第八單元 如何論證（單元作文教學(xué)課件）-高中語(yǔ)文新教材必修下冊(cè)單元備課（課件+教案）

思維縝密巧論證

本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀和表達(dá)，發(fā)展實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性，認(rèn)清事物的本質(zhì)，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水平?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）課標(biāo)解讀1、專(zhuān)題討論會(huì)。圍繞“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”話題，小組選定一個(gè)議題（如“古代士人的擔(dān)當(dāng)“以天下為己任”等），各自準(zhǔn)備發(fā)言提綱，召開(kāi)一次專(zhuān)題討論會(huì)。2、辯論會(huì)。根據(jù)《答司馬諫議書(shū)》，推斷司馬光來(lái)信的基本觀點(diǎn)，再讀司馬光《與王介甫書(shū)》，你認(rèn)為他們二人誰(shuí)的觀點(diǎn)更有道理？全班同學(xué)分成兩個(gè)小組展開(kāi)辯論。3、短論。選取本單元一篇文章，學(xué)會(huì)理性表達(dá)，然后完成一篇150字左右的短論。4、讀書(shū)感受。讀《貞觀政要》中的兩段文字，談?wù)勛x出了怎樣的“理性的聲音”。5、大作文。任選一則材料，完成一篇不少于800字的文章，題目自擬。單元學(xué)習(xí)任務(wù)所涉口頭表達(dá)與書(shū)面寫(xiě)作任務(wù)1/學(xué)會(huì)選取合適的論據(jù)2/采用合理的論證方式3/清晰、嚴(yán)密地論證自己的觀點(diǎn)單元寫(xiě)作目標(biāo)CONTENTS

根據(jù)寫(xiě)作“篇不離段，段不離句”的一般規(guī)律，本次作文教學(xué)擬從教材結(jié)構(gòu)思路、論證方法、論據(jù)使用的梳理發(fā)端，以微寫(xiě)作指導(dǎo)為鋪墊進(jìn)行段的訓(xùn)練，提供思維訓(xùn)練支架，進(jìn)而指導(dǎo)完成大作文寫(xiě)作。設(shè)計(jì)思路學(xué)習(xí)活動(dòng)：小組梳理，共同完成思維結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖和表格。一、回顧《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書(shū)》《阿房宮賦》與《六國(guó)論》，再次梳理文章結(jié)構(gòu)，了解行文思路。前置性學(xué)習(xí)《諫太宗十思疏》提出問(wèn)題（正面）分析問(wèn)題解決問(wèn)題（十思）喻體本體木長(zhǎng)固本流遠(yuǎn)浚源國(guó)安積德義反面喻體源不深流不遠(yuǎn)根不固木不長(zhǎng)本體德不厚國(guó)不安善始者繁克終者寡對(duì)比殷憂竭誠(chéng)待下取之易得志縱情傲物守之難對(duì)比載舟覆舟所宜深慎思知足思知止戒奢侈思謙沖思容納戒驕傲思節(jié)制思敬終戒縱欲思納諫思正身戒輕信思恩賞思刑罰戒賞罰不公五戒文武并用鳴琴垂拱居安思危戒奢以儉《答司馬諫議書(shū)》駁斥分析原因結(jié)束語(yǔ)非侵官生事征利拒諫指出現(xiàn)狀堅(jiān)持改革表明態(tài)度態(tài)度堅(jiān)決堅(jiān)持原則寫(xiě)信的原因和目的《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書(shū)》相同點(diǎn)面對(duì)問(wèn)題的態(tài)度立足點(diǎn)表達(dá)特點(diǎn)不同點(diǎn)論證思路論證方法整體表現(xiàn)都直面現(xiàn)實(shí)，勇于擔(dān)當(dāng)，躬身入局為國(guó)為民，不懼逆鱗或得罪同僚態(tài)度堅(jiān)定，力量十足正面立論，層層遞進(jìn)駁論為主，先破后立比喻、對(duì)比論證理論論證，舉例論證形象真切，駢散結(jié)合立論與駁論結(jié)合，當(dāng)下與歷史結(jié)合。比較兩篇文章的論證思路和論證方法《阿房宮賦》“體物”——阿房宮（1-2）“寫(xiě)志”——議論（3-4）阿房宮雄偉壯觀阿房宮美人珍寶宏偉壯麗窮奢極欲美人之多珍寶之富秦王驕奢宮化焦土總結(jié)教訓(xùn)——戒奢愛(ài)民借古諷今《六國(guó)論》弊在賂秦賂秦力虧不賂者以賂者喪數(shù)量上程度上道理上齊亡之事實(shí)燕亡之教訓(xùn)趙亡之悲劇為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉毋從六國(guó)破亡之故事過(guò)渡遞進(jìn)總分總分借古諷今論據(jù)論證方法舉例分析表達(dá)效果《阿房宮賦》《六國(guó)論》阿房宮豪奢舉例類(lèi)比第三段用六組排比句式例證，盡情揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，發(fā)人深省六國(guó)滅亡的史實(shí)舉例古人之言引用第三段用雄辯的事實(shí)論證了韓魏楚三國(guó)賂秦的弊端，論證深刻，說(shuō)服力強(qiáng)。比較兩篇文章的論證方法及使用的論據(jù)

三、自主閱讀教材P153——154頁(yè)“如何論證”內(nèi)容，結(jié)合四篇文章的梳理比較，了解如何確定論點(diǎn)、如何選擇論據(jù)、論據(jù)有哪些類(lèi)型，以及要注意什么。PART.02

確定論點(diǎn)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！币?jīng)據(jù)典式：引用名人名言或詩(shī)文名句；引用成語(yǔ)或寓言故事敘述引論式：列舉生活中的事例或自然現(xiàn)象提出。設(shè)問(wèn)引論式：用問(wèn)題引出直接反駁式：直接駁斥要批駁的觀點(diǎn)?！俺悸劺糇h逐客，竊以為過(guò)矣?！?/p>

論據(jù)類(lèi)型見(jiàn)教材P153

論證方法舉例論證、道理論證、類(lèi)比論證、比喻論證、對(duì)比論證、引用論證、因果論證……司馬光定位歷史時(shí)說(shuō)：“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失?！倍诟駹枀s說(shuō)：“人類(lèi)唯一能從歷史中汲取的教訓(xùn)就是，人類(lèi)從來(lái)都不會(huì)在歷史中汲取教訓(xùn)。”放眼千年歷史進(jìn)程，揆諸當(dāng)下社會(huì)發(fā)展，你認(rèn)為我們應(yīng)從六國(guó)被滅的這段歷史中吸取怎樣的教訓(xùn)？請(qǐng)你以時(shí)事論壇評(píng)論員身份，就這段歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)照意義寫(xiě)一篇200字左右的短論，參加班級(jí)組織的“歷史燭照現(xiàn)實(shí)”現(xiàn)場(chǎng)讀書(shū)交流活動(dòng)。課堂情境寫(xiě)作回顧短論就是用說(shuō)理的方式對(duì)客觀事物進(jìn)行議論和評(píng)述的短篇文章。通常由某個(gè)話題或事情引申開(kāi)去，提出看法，發(fā)表評(píng)論，或贊揚(yáng)或反對(duì)或提醒或針砭。短論篇幅短小，也叫微型議論文，一般一事一議。短論的對(duì)象一般是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。什么是短論1、2014年北京市高考微寫(xiě)作三選一今天早晨是家長(zhǎng)送你來(lái)考場(chǎng)的嗎？請(qǐng)對(duì)家長(zhǎng)送考現(xiàn)象予以評(píng)論。要求150字以內(nèi)，觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)。（要照顧論點(diǎn)、論據(jù)與分析及其結(jié)構(gòu)、層次、布局；學(xué)會(huì)做深度分析，探討為什么會(huì)發(fā)生這樣的事，甚至是對(duì)這一事件的探討又意味著什么）2、2016年北京市高考微寫(xiě)作三選一很多家長(zhǎng)在微信或QQ等媒體上建立了班級(jí)“家長(zhǎng)群”。請(qǐng)對(duì)這種現(xiàn)象發(fā)表評(píng)論。要求言之成理，自圓其說(shuō)。150字左右。對(duì)接高考（1）從秦國(guó)興盛的原因可以關(guān)照現(xiàn)代社會(huì)要想富強(qiáng)，改革至關(guān)重要；（2）從六國(guó)滅亡的原因可以思考人與人之間，國(guó)家與國(guó)家之間誠(chéng)信的至關(guān)重要，規(guī)則的守望至關(guān)重要；（3）由韓、魏、楚三國(guó)以“賂秦?fù)Q一夕安寢”警示當(dāng)前國(guó)家決策層不能在空間和時(shí)間上得近視癥；（4）社會(huì)的和諧與否，與領(lǐng)導(dǎo)者能否以“人”為本息息相關(guān)?！瓎卧榫硨?xiě)作可以思考的角度

拋開(kāi)歷史規(guī)律與客觀制約，僅看六國(guó)對(duì)秦的態(tài)度上所表現(xiàn)出的軟弱、退避與最

后的出局，就足夠讓我們謹(jǐn)記這樣一句話：怎能輕言放棄！（觀點(diǎn)句）放棄永遠(yuǎn)是弱者的選擇，只有具備敢同天斗的勇氣與魄力，才能鑄就事業(yè)的輝煌與成功?？v然前途希望渺茫，縱然途中頑石當(dāng)?shù)溃v然天塹難變通途，（排比論證）堅(jiān)持下去，傲對(duì)險(xiǎn)阻，就算失敗，同樣是勝利的模樣！而反之，不僅永遠(yuǎn)喪失生存的機(jī)會(huì)，還將背負(fù)弱者的名號(hào)走向無(wú)盡的悔恨。當(dāng)今中國(guó)正處在飛速發(fā)展的快車(chē)道中，而中美貿(mào)易摩擦，地緣政治危機(jī)，臺(tái)海緊張局勢(shì)，新冠疫情不斷等等，時(shí)刻提醒我們正面臨的各方面的挑戰(zhàn)。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）你若示弱，災(zāi)難便會(huì)如滔滔之洪水將我們淹沒(méi)。（假設(shè)、比喻論證）我們應(yīng)吸取六國(guó)滅亡之教訓(xùn)，堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，保有無(wú)畏之精神，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，護(hù)佑百姓安康?。ㄚw雨涵）六國(guó)滅亡的主要原因是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到歷史轉(zhuǎn)變時(shí)期進(jìn)行改革的重要性和人才在推動(dòng)社會(huì)的變革的重要性，致使人才大量外流，削弱自己，壯大敵人。而秦卻能抓住時(shí)機(jī)，廣招天下奇才，讓國(guó)家不斷走向強(qiáng)大，最終一掃六合，天下歸一。“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝?！保ㄒ谜撟C）重溫歷史，不過(guò)是想從古人的得失中有所收獲，當(dāng)今中華民族的繁榮昌盛也離不開(kāi)重用人才。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，但沒(méi)有展開(kāi)議論。）（姚昕琰）VS三、學(xué)生作品交流、評(píng)價(jià)1、從議論文的角度評(píng)價(jià)這兩則短論

第一篇聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，但沒(méi)有展開(kāi)議論。

第二篇符合寫(xiě)作要求，在歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系上，找準(zhǔn)關(guān)聯(lián)點(diǎn)“怎能輕言放棄！”然后運(yùn)用不同的論證方式進(jìn)行論證，最后鏗鏘結(jié)論。篇幅雖小，“五臟俱全”?；顒?dòng)二：評(píng)價(jià)練筆，質(zhì)疑問(wèn)難2、交流總結(jié)短論寫(xiě)法。（1）觀點(diǎn)要集中——抓住一點(diǎn)，不及其余；（2）思維要清晰——起承轉(zhuǎn)合，各處落實(shí)；（3）語(yǔ)言有掌控——段中無(wú)余句，句句相關(guān)聯(lián)例1、2022年是紅軍長(zhǎng)征勝利86周年，對(duì)于長(zhǎng)征精神，有這樣一則短論。創(chuàng)造輝煌的歷史同樣還需要百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。（觀點(diǎn)句）堅(jiān)強(qiáng)的意志是人類(lèi)創(chuàng)造精神中最為偉大、最為崇高的品格。（闡述句）之所以偉大，就在于它不屈從于權(quán)貴和世俗：哥白尼被宗法勢(shì)力烈火焚身仍堅(jiān)信日心說(shuō)，達(dá)爾文遭世俗嘲笑卻不變進(jìn)化論研究，愛(ài)因斯坦挑戰(zhàn)牛頓經(jīng)典力學(xué)創(chuàng)立相對(duì)論，都是這種意志品格的偉大之處。之所以崇高，就在于它不平庸，從不向困難和挫折低頭：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列”，都是這種意志品格的崇高體現(xiàn)。（例證句）人們常常感慨缺乏創(chuàng)造的機(jī)會(huì)和條件，沒(méi)有創(chuàng)造的能力和水平，其實(shí)，真正缺乏的，是創(chuàng)造背后的堅(jiān)強(qiáng)意志（議論句）。長(zhǎng)征精神是人類(lèi)精神史上百折不撓堅(jiān)強(qiáng)意志的完美體現(xiàn)，我們要發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神。（結(jié)論句）活動(dòng)三：欣賞短論，回望技巧例2：道德缺陷與智慧不足同為世間罪惡之根源。但人類(lèi)迄今尚未發(fā)現(xiàn)根除道德缺陷之法……反之，智慧之提升并非難事，所有合格的教育者皆通此道。因此，在人們發(fā)現(xiàn)傳授道德的方法之前，世界的進(jìn)步源自智慧之增益，而非道德之改觀。（《懷疑論集》——羅素著）活動(dòng)三：欣賞短論，回望技巧

一篇好的短論，就是一篇議論文的精彩的議論段，甚至于可以說(shuō)就是一篇微縮的議論文。所以，寫(xiě)好了短論，就是在為寫(xiě)好一篇議論文打基礎(chǔ)?；顒?dòng)四：總結(jié)、修改、再交流近日，已經(jīng)使用多年的人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材引發(fā)爭(zhēng)議。部分網(wǎng)友表示插畫(huà)人物眼神奇怪，毫無(wú)美感，對(duì)比其他版本教材插圖存在明顯審美差距。更甚者，教材中有男孩穿美國(guó)星條旗T恤，孩子們游戲時(shí)有掀裙子等等不當(dāng)行為。事件持續(xù)發(fā)酵，教育部作出積極回應(yīng)，責(zé)成人教社立即整改，確保秋季學(xué)期使用新教材。對(duì)于這一熱點(diǎn)事件，請(qǐng)發(fā)表一下你的看法。（學(xué)生可根據(jù)興趣自行完成寫(xiě)作，作為課前五分鐘演講內(nèi)容）五、關(guān)注天下事，熱點(diǎn)我來(lái)評(píng)

1、尋找論點(diǎn)之中的限定。（《批判性思維與傳播：論說(shuō)中的推理應(yīng)用》中提供了圖爾敏模型的分析工具六要素之限定。）六、借助思維工具，提升思維品質(zhì)例1：滴水能夠穿石正是因?yàn)樗膱?jiān)持不懈。思考：滴水之所以穿石，只有堅(jiān)持是不夠的，更重要的是它必須持續(xù)擊打在一個(gè)點(diǎn)上，這兩者缺一不可。（考慮論點(diǎn)中的限定，立意可能更深刻，邏輯更嚴(yán)密）例2：《貧窮是一筆財(cái)富》……范仲淹兩歲喪父，母親改嫁，幼年讀書(shū)時(shí)連稠一點(diǎn)的粥也難以吃到；明代大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)是一個(gè)流浪漢；荷蘭畫(huà)家梵高也曾是一文不名,生活上常靠弟弟的接濟(jì)；丹麥童話作家安徒生出生于一個(gè)鞋匠家庭……生活在貧困中的他們，最后都取得了極高的成就。貧困成為了他們的一筆財(cái)富，正是因?yàn)橛辛素毨У哪ルy，他們才擁有了各種可貴的品質(zhì)與上進(jìn)心?！伎迹哼@段話的論點(diǎn)和論證，有沒(méi)有破綻？思考：這段話的論點(diǎn)和論證，有沒(méi)有破綻？標(biāo)題“貧窮是一筆財(cái)富”就是論點(diǎn)。如果我們利用“尋找限定”的思維來(lái)思考一下，范仲淹等的成功是不是能夠證明“貧窮能夠變成財(cái)富”？細(xì)究這個(gè)論證過(guò)程，我們可否發(fā)現(xiàn)，并不是貧窮激勵(lì)了人們奮發(fā)向上的精神，而恰恰是只有真正吃苦耐勞、奮發(fā)向上的精神才能激發(fā)人們從貧窮中掙扎出來(lái)，走向成功?！柏毟F等于財(cái)富”并不是對(duì)每個(gè)窮人都成立的，在貧窮中獲得的吃苦耐勞、意志力、上進(jìn)心等品質(zhì)，對(duì)成功來(lái)說(shuō)也只是一個(gè)必要條件而絕不是充要條件，其它的如機(jī)遇、頭腦、天賦等等，都會(huì)起到不可小覷的作用。所以如果想要使論點(diǎn)更為謹(jǐn)慎，難以被攻擊，增添“限定”的相關(guān)內(nèi)容（這個(gè)論點(diǎn)我們可以加進(jìn)去限定比如“貧窮是已經(jīng)成功者的財(cái)富”等）不失為一個(gè)好的策略。

2、運(yùn)用多維論據(jù)，使論證更具邏輯性和說(shuō)服力。單元學(xué)習(xí)任務(wù)第四題作文材料2（可以在作文課之前作為周記布置，課堂評(píng)講用）

有人認(rèn)為，道德底線低的人有時(shí)比道德底線高的人占優(yōu)勢(shì)……要堅(jiān)持“高線”，守住“底線”；只有守住“底線”，才是守住了為人的根本。以“底線”為話題寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬。六、借助思維工具，提升思維品質(zhì)例：《論做人的底線》①做人的底線是高尚的道德品質(zhì)，是生靈立世之根本，反面舉明星偷稅漏稅事件之例。②做人的底線是誠(chéng)實(shí)，舉工廠老板破產(chǎn)后，仍舊想辦法兌現(xiàn)工人工資之例；③做人的底線是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，舉漢代李膺“高自標(biāo)持，欲以天下名教是非為己任”的故事為例學(xué)生習(xí)作例舉，小組討論評(píng)價(jià)例：《論做人的底線》①做人的底線是高尚的道德品質(zhì)，是生靈立世之根本，反面舉明星偷稅漏稅事件之例。②做人的底線是誠(chéng)實(shí)，舉工廠老板破產(chǎn)后，仍舊想辦法兌現(xiàn)工人工資之例；③做人的底線是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，舉漢代李膺“高自標(biāo)持，欲以天下名教是非為己任”的故事為例

評(píng)價(jià)：這篇文章的三個(gè)分論點(diǎn)與例子之間有交叉現(xiàn)象，“高尚的道德品質(zhì)”涵蓋“誠(chéng)實(shí)”“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”，②所舉之例也可以用在觀點(diǎn)③。學(xué)生習(xí)作例舉，小組討論評(píng)價(jià)因?yàn)橐恢坏首又恍枰龡l腿就能夠保持穩(wěn)定，所以又被稱為“三角凳論證視圖”。這個(gè)論證方式的核心就在于凳子的三條腿必須是分列不重合的，也就是支持論點(diǎn)的理由至少要覆蓋三個(gè)不重復(fù)的方面。我們不能滿足于在列出觀點(diǎn)后堆砌名人事例和名言，使得作文呈現(xiàn)出“觀點(diǎn)+事例”