2024-2025學(xué)年高中語文第四單元創(chuàng)造形象詩文有別17庖丁解牛作業(yè)含解析新人教版選修中國古代詩歌散文欣賞

PAGE4-庖丁解牛一、基礎(chǔ)學(xué)問1．下列句子中加點(diǎn)詞的說明，不正確的一項(xiàng)是()A．乃中《經(jīng)首》之會中：合乎B．批大郤，導(dǎo)大窾導(dǎo)：引導(dǎo)C．族庖月更刀，折也族：眾D．讠桀然已解，如土委地委：卸落【答案】B(導(dǎo)：順著，循著，有導(dǎo)入之意)2．下列各組中加點(diǎn)的字詞意義和用法完全相同的一項(xiàng)是()A．庖丁為文惠君解牛吾屬今為之虜矣B．而刀刃若新發(fā)于硎苛政猛于虎也C．而刀刃者無厚吾嘗終日而思矣D．臣以神遇而不以目視常以身翼蔽沛公【答案】D(A.介詞，給，替/介詞，被。B.介詞，從/介詞，比。C.連詞，可是/連詞，表修飾，可譯為“地”。D.均為介詞，用)3．下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是()A．砉然向然，奏刀然B．技蓋至此乎C．技經(jīng)肯綮之未嘗D．善刀而藏之【答案】C(A.“向”通“響”。B.“蓋”通“盍”。D.“善”通“繕”)4．下列句子中加點(diǎn)的詞，意思與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A．視為止，行為遲B．雖然，每至于族C．依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾D．三年之后，未嘗見全牛也【答案】D(A.古義：動作，因此。今義：受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動。B.古義：即使這樣。今義：轉(zhuǎn)折連詞。C.古義：原來的樣子，文中指牛的生理上的自然結(jié)構(gòu)。今義：自然的道理)二、文本閱讀閱讀《庖丁解牛》全文，完成后面的題。5．對下列句子中加點(diǎn)詞的說明，不正確的一項(xiàng)是()A．庖丁釋刀對曰釋：拭擦B．臣以神遇而不以目視遇：會合、接觸C．彼節(jié)者有間間：間隙D．每至于族族：(筋骨)交織聚結(jié)的地方【答案】A(釋：放下)6．下列句子中加點(diǎn)的詞語意義、用法不完全相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(進(jìn)乎技矣,依乎天理))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(臣以神遇而不以目視,是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(吾見其難為,斬木為兵))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(因其當(dāng)然,因地制宜))【答案】C(A.均為介詞，相當(dāng)于“于”。B.均為連詞，但，卻。C.動詞，做/介詞，作為，當(dāng)作。D.均為介詞，依照)7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．本文選自《莊子·養(yǎng)生主》，《莊子》是莊周和他的門人以及后學(xué)者的著作，是道家學(xué)派的重要作品。B．《庖丁解?！肥且粋€寓言故事，莊子通過這個寓言故事來說明“養(yǎng)生”的道理，生動直觀，使抽象的“道境”形象化。C．文章先后用了三種反差顯明的對比來進(jìn)行說理：一為庖丁解牛之初與三年之后的對比，一為庖丁與一般廚工的對比，一是將庖丁解牛與文惠君治國對比。D．文章先寫庖丁解牛的嫻熟動作和奇妙音響，再寫文惠君的夸贊，引出庖丁對自己追求的“道”的解說，以此表明主旨。條理清晰，層次分明?！敬鸢浮緾(只有兩種對比，無“將庖丁解牛與文惠君治國對比”)8．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行?！敬鸢浮楷F(xiàn)在，我是以精神去接觸(牛)而不用眼睛去看，(我的)視覺停止了而精神在活動。(2)雖然，每至于族，吾見其難為?！敬鸢浮考词惯@樣，每當(dāng)遇到筋骨交織聚結(jié)的地方，我看它難以下手。三、課外閱讀閱讀下面的文言文，完成后面的題。鄧?yán)^曾，字士魯，資縣人。正德十二年進(jìn)士。授行人。世宗即位之四月，以久雨，疏言：“明詔雖頒，而廢閣大半。大獄已定，而遲留尚多。擬旨間出于中人，奸諛漸幸于左右。禮有所不遵，孝有所偏重。納諫如流，施行則寡。是陛下修己親賢之誠，漸不如始，故天降霪雨以示警戒。伏愿出令必信，斷獄不留，事惟咨于輔臣，寵勿啟于近習(xí)，割恩以定禮，稽古以崇孝，則一念轉(zhuǎn)移，可以銷天災(zāi)，答天戒矣?！蔽磶祝平o事中。疏陳杜漸保終四事：一、定君心之主宰，以杜蠱惑之漸；二、均兩宮之孝養(yǎng)，以杜嫌隙之漸；三、一政令，以杜欺蔽之漸；四、清傳奉，以杜假托之漸。尋言興府從駕官不宜濫授。帝納之。嘉靖改元，帝欲尊所生為帝后。會掖庭火，廷臣多言咎在“大禮”。繼曾亦言：“去年五月日精門災(zāi)，今月二日長安榜廊災(zāi)，及今郊祀日，內(nèi)廷小房又災(zāi)。天有五行，火實(shí)主禮。人有五事，火實(shí)主言。名不正則言不順，言不順則禮不興。今歲未期而災(zāi)者三，廢禮失言之郊也?！碧岫饺I廣寧伯劉佶久病，繼曾論罷之。宣大、關(guān)陜、廣西數(shù)有警，中原盜竊發(fā)。繼曾陳戰(zhàn)守方略及儲將練兵足食之計(jì)，多議行。三年，帝漸疏大臣，政率內(nèi)決。繼曾抗章曰：“比來中旨，大戾王言。事不考經(jīng)文不會理悅邪說之諂媚則賜敕褒俞惡師保之抗言則漸將放黜臣目睹出涕口誦吞聲。夫祖宗以來，凡有批答，必付內(nèi)閣擬進(jìn)者，非止慮獨(dú)見之或偏，亦防矯偽者之假托也。正德之世，蓋極弊矣，尚未有如今日之可駭可嘆者。左右群小，目不知書，身未經(jīng)事，乘隙招權(quán)，弄筆取寵，故言出無稽，一至于此。陛下不與大臣共政，而倚信群小，臣恐大器之擔(dān)心也?！笔枞耄壅鹋?，下詔獄掠治，謫金壇縣丞。給事中張逵、韓楷、鄭一鵬，御史林有孚、馬明衡、季本皆論救，不報(bào)。累遷至徽州知府，卒。帝初踐阼，言路大開。進(jìn)言者或過于切直，帝亦優(yōu)容之。自劉最及繼曾得罪后，厭薄言官，廢黜相繼，納諫之風(fēng)微矣。(選自《明史·列傳第九十五》，有刪改)9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．事不考經(jīng)/文不會理/悅邪說之/諂媚則賜敕褒俞/惡師保之/抗言則漸將放黜/臣目睹出涕/口誦吞聲B．事/不考經(jīng)/文/不會理/悅邪說之諂媚則賜敕褒俞/惡師保之抗言則漸將放黜/臣目睹出涕/口誦吞聲C．事不考經(jīng)/文不會理/悅邪說之諂媚則賜敕褒俞/惡師保之抗言則漸將放黜/臣目睹出涕/口誦吞聲D．事不考/經(jīng)文不會/理悅邪/說之諂媚/則賜敕褒俞/惡師保之抗言則漸將放黜/臣目睹出涕/口誦吞聲【答案】C10．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．行人，代指掌管朝覲聘問的官吏或者外交官，在此指的是前者。B．兩宮，在明時，先朝皇后與皇帝生母并尊為太后，所以兩宮多指兩位太后。C．改元，每個年號起先的一年稱為元年，皇帝即位時必須要更換紀(jì)年的年號，同一皇帝可以有多個年號。D．言官，由監(jiān)官和諫官組成，合稱為言官。前者是君主監(jiān)察各級官員的耳目，后者是對君主的過失直言規(guī)勸并使之改正的官吏?！敬鸢浮緾(皇帝即位之時并不肯定要更改年號，如武則天剛即位時就沒有更改年號，而是過了段時間后才改年號)11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．鄧?yán)^曾擁有大智。新官上任時，鄧?yán)^曾有條理地直陳防微杜漸保終四事，有效地通過法律的形式防止官員腐化。B．鄧?yán)^曾直言敢諫。在面對法度失衡、小人當(dāng)權(quán)的局面時，鄧?yán)^曾上疏勸諫皇帝，并且用天劫的詔示來規(guī)勸皇帝。C．鄧?yán)^曾眼光獨(dú)到。面對宮中旁舍失火，鄧?yán)^曾沒有同大多廷官一樣將責(zé)任歸咎于“大禮”頭上，而是說這是廢禮失言的效驗(yàn)。D．世宗皇帝昏庸無道。雖然他多次接受了大臣的看法，但大多并未真正推之施行，到最終甚至不親近大臣，實(shí)行專裁，致使小人專政，國事衰微?！敬鸢浮緾(這個例子并不能證明鄧?yán)^曾眼光獨(dú)到，而是說明鄧?yán)^曾具有劇烈的責(zé)任感)12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)伏愿出令必信，斷獄不留，事惟咨于輔臣，寵勿啟于近習(xí)，割恩以定禮，稽古以崇孝?！敬鸢浮?我)懇切希望皇上下達(dá)的旨令能言出必行，不留下停滯不決的案件，國事只向輔臣詢問，對大臣的寵幸不先從親信起先，割舍情愛用來安定立法，探究古法用來推崇孝道。(2)左右群小，目不知書，身未經(jīng)事，乘隙招權(quán)，弄筆取寵，故言出無稽，一至于此?！敬鸢浮吭诨噬仙磉叺男∪耍瑳]有讀過多少書，沒有親身經(jīng)驗(yàn)過多少事，他們趁機(jī)便想一攬朝廷大權(quán)，寫文章贊美皇上，以求得寵愛，所以他們說的都是無稽之談，唉，竟然到了這樣的地步。四、語言表達(dá)13．下面文段有四處語言表達(dá)的問題，請指出有問題句子的序號并做修改，使語言表達(dá)精確流暢。①李子柒的視頻作品取材于中國農(nóng)家的衣食住行，富有田園氣息。②通過李子柒的田園生活，使我們可以在繁忙的都市生活中，③觀賞田園風(fēng)光、古風(fēng)漢服等，④在紛雜的世界中找到一處涼爽。⑤中國人的生活，原來就是動人的，⑥詩意、浪漫的生活，是全世界都能夠觀賞并且理解的。⑦但真實(shí)的田園生活并不是詩意、浪漫，還須要真正懂農(nóng)活、愛勞動、肯吃苦才行。⑧李子柒勝利的背后，是由于她從早晨到深夜不停留的付出。⑨沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)，沒有每個視頻成百上千次的重復(fù)，沒有耐得住孤獨(dú)的學(xué)習(xí)，就不會有詩意的、生活味的李子柒?！敬鸢浮竣趧h去“通過”或“使”。⑥“觀賞并且理解”改為“理