班級(jí)道德講堂-職業(yè)道德篇

班級(jí)道德講堂——中等職業(yè)學(xué)校道德講堂案例集

職業(yè)道德篇道德講堂十一愛(ài)崗敬業(yè)前言

愛(ài)崗敬業(yè)是熱愛(ài)生命、珍視人生的態(tài)度,隨著職業(yè)教育的進(jìn)一步發(fā)展,中職畢業(yè)生應(yīng)當(dāng)具備的愛(ài)崗敬業(yè)精神,受到社會(huì)的廣泛熱議。作為培養(yǎng)人才的學(xué)校,在傳授給學(xué)生專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和職業(yè)技能外,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)崗敬業(yè)精神也是必不可少的。愛(ài)崗敬業(yè)屬于道德規(guī)范的基本要求,從個(gè)人的思想、職業(yè)以及德性、品格等方面,強(qiáng)調(diào)了作為一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)的公民應(yīng)當(dāng)具有的核心道德價(jià)值。道德講堂十一愛(ài)崗敬業(yè)活動(dòng)前準(zhǔn)備：

1.按明信片的樣式制作若干張卡片,在每一張卡片的上方書(shū)寫(xiě)搜集的關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)的名言、古訓(xùn),下方暫時(shí)空白。2.搜集古今愛(ài)崗敬業(yè)者的圖片,并裁剪后粘貼在16開(kāi)打印紙上。道德講堂開(kāi)展：

愛(ài)崗敬業(yè)雖然是一個(gè)很古老的話(huà)題,但是隨著時(shí)代的變遷,它的內(nèi)涵不斷有了新意?！礃I(yè)精神是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重要精神財(cái)富,也是社會(huì)對(duì)從業(yè)人員的最基本的職業(yè)道德要求。愛(ài)崗敬業(yè)體現(xiàn)了千百年來(lái)勞動(dòng)人民的勤勞勇敢,愛(ài)崗敬業(yè)是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)、全心全意為人民服務(wù)的精神集萃?！挥袗?ài)崗敬業(yè)者才能把握機(jī)遇,才能破解難題,才能開(kāi)創(chuàng)新局面。自我反省：

假如你現(xiàn)在獲得了一份自己滿(mǎn)意的工作,你打算以怎樣的態(tài)度去對(duì)待?我曾聽(tīng)有同學(xué)說(shuō)過(guò):“我還是學(xué)生,我的崗位就是在教室,工作離我還很遠(yuǎn),我還不需要操心?！辈诲e(cuò),我們今天生活在祖國(guó)日新月異的時(shí)代,生活在父母無(wú)微不至的關(guān)懷中,一切都是那么美好!但我們終會(huì)長(zhǎng)大成人,走向自己的工作崗位。請(qǐng)大家捫心自問(wèn):在這美好的時(shí)代,在這幸福的環(huán)境下,我們能否思考在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活中,在未來(lái)的工作崗位上,該如何盡自己的責(zé)任和義務(wù)呢?唱道德歌：

我們大家一起清唱歌曲《他在那里站崗》。道德講堂十一愛(ài)崗敬業(yè)學(xué)道德模范：

全國(guó)愛(ài)崗敬業(yè)奉獻(xiàn)模范鐘南山鞠躬盡瘁,死而后已——諸葛亮

三國(guó)時(shí)期的諸葛亮為國(guó)家、為事業(yè)、為理想而“鞠躬盡瘁”的精神,哺育了中華民族一代又一代子孫。不論哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)年代,忠于職守都有其不可替代的光芒以及深厚的內(nèi)涵。愛(ài)崗敬業(yè),不是一句口號(hào),不是形式上的承諾。一個(gè)人只有對(duì)自己的崗位不輕視、不怠慢,多一些認(rèn)真和嚴(yán)格,少一些疏漏和失誤,才會(huì)把小事當(dāng)成大任務(wù)來(lái)完成。誦讀經(jīng)典：

1.樊遲問(wèn)仁。子曰:“居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。雖之夷狄,不可棄也?！?《論語(yǔ)·樊遲、仲弓問(wèn)仁》)2.子曰:“君子有九思:視思明,聽(tīng)思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義?！?《論語(yǔ)·季氏》)3.子路問(wèn)君子。子曰:“修己以敬?！痹?“如斯而已乎?”曰:“修己以安人?！痹?“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,堯舜其猶病諸?”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)4.子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者?！?《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)5.子曰:“事君敬其事,而后其食?！毙蠒m疏:“言當(dāng)先盡力敬其職事,必有勛績(jī)而后食祿也?！?《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)道德講堂十一愛(ài)崗敬業(yè)發(fā)善心：

穿梭古代到今天,聆聽(tīng)了愛(ài)崗敬業(yè)的動(dòng)人故事,讓我們每一個(gè)人都感慨不已,就這一個(gè)話(huà)題很想聽(tīng)聽(tīng)大家的想法,也希望大家暢所欲言,發(fā)表自己見(jiàn)解。我們作為職業(yè)學(xué)校的學(xué)生,教育的職業(yè)指向是十分清晰的,畢業(yè)后能否勝任工作崗位要求和發(fā)揮應(yīng)有的作用,不僅要看個(gè)人專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握程度,更要看個(gè)人對(duì)待工作的態(tài)度和責(zé)任心。因此,加強(qiáng)愛(ài)崗敬業(yè)教育顯得尤為重要。一項(xiàng)調(diào)查表明,用人單位最看重的畢業(yè)生素質(zhì)是:責(zé)任意識(shí)、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)合作能力。單位的領(lǐng)導(dǎo)和同事最喜歡會(huì)做事、愛(ài)做事的人。企業(yè)或單位都需要能人為它做事和賺錢(qián),以維持發(fā)展,因而員工的敬業(yè)精神越來(lái)越受到用人單位的關(guān)注。敬業(yè)精神是時(shí)代的呼喚,是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的需要、社會(huì)發(fā)展的需要,也是自己生存的需要。敬道德：

百行以德為首,道德是一個(gè)人的立身之本,做人應(yīng)該先立德。請(qǐng)全體起立,向“德”鞠躬,行尊德禮。送吉祥：

現(xiàn)在讓我們以嚴(yán)肅的態(tài)度在自己制作的明信片樣式的卡片下方分三行分別書(shū)寫(xiě)道德承諾語(yǔ)、祝福語(yǔ)和贈(zèng)送人姓名;在搜集到的古今愛(ài)崗敬業(yè)者的圖片(之前已裁剪并粘貼在打印紙上)空白處書(shū)寫(xiě)勵(lì)志語(yǔ)和贈(zèng)送人姓名,然后相互交換。以此表明我們對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)者的敬重,表達(dá)我們今后決心以敬業(yè)的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和工作,同時(shí)也表達(dá)我們的良好祝福。(播放歌曲《好好工作》。)道德講堂十二誠(chéng)實(shí)守信前言

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。其中“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”符合和諧社會(huì)構(gòu)建要求達(dá)到的人與人之間的和諧,社會(huì)各系統(tǒng)、各階層之間的和諧。誠(chéng)信是我國(guó)最基本的道德規(guī)范之一,但在當(dāng)前,社會(huì)信用制度缺失是一個(gè)比較突出的問(wèn)題。誠(chéng)信也是中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)涵,作為一名中職學(xué)生,要實(shí)現(xiàn)職業(yè)夢(mèng)、成才夢(mèng),為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧貢獻(xiàn)力量,誠(chéng)信的品德與誠(chéng)實(shí)的行為必不可少。道德講堂十二誠(chéng)實(shí)守信活動(dòng)前準(zhǔn)備：

1.從網(wǎng)上下載視頻——中央電視臺(tái)2011年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)信任話(huà)題小品《午夜電話(huà)亭》。2.準(zhǔn)備一張寫(xiě)有“信”字的掛畫(huà)或海報(bào)。3.每個(gè)同學(xué)準(zhǔn)備一張小卡紙。道德講堂開(kāi)展：

誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信,是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)誠(chéng)信度在逐漸下降,人與人之間的信任度也隨之降低?；ゲ恍湃蔚默F(xiàn)象在一定程度上影響了人際關(guān)系的和諧。請(qǐng)大家欣賞小品《午夜電話(huà)亭》。56個(gè)電話(huà)也喚不來(lái)信任自我反省：

56個(gè)電話(huà)也喚不來(lái)一次信任,真是讓人匪夷所思。我們不禁會(huì)問(wèn),這個(gè)社會(huì)到底怎么了?信任危機(jī)真的到了如此地步?請(qǐng)大家反思一下,自己是否曾經(jīng)遇到過(guò)信任危機(jī)?是否曾因懷疑和不信任身邊的人而引發(fā)過(guò)一些相處難題?唱道德歌：

每一位同學(xué)都有可能經(jīng)歷過(guò)不被信任的情況,在討論這一主題前讓我們先來(lái)唱一首有意義的歌《誠(chéng)信中國(guó)》。道德講堂十二誠(chéng)實(shí)守信學(xué)道德模范：

最美彩票哥替夫還債故事感動(dòng)全國(guó)

我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,不少領(lǐng)域尚存在見(jiàn)利忘義、損人利己的行為,無(wú)形中降低了人與人之間的信任感,素不相識(shí)的人在熟人社會(huì)里想要取信于人,似乎難上加難。子曰:“人而無(wú)信,不知其可也?！币粋€(gè)不講信用的人,怎么能成事?一個(gè)缺乏信任的社會(huì),怎么能前進(jìn)?唯有人人皆誠(chéng)、人人愿信,社會(huì)誠(chéng)信才能真正建立并長(zhǎng)久保持。誦讀經(jīng)典：

1.以實(shí)待人,非唯益人,益己尤人。(楊筒)2.內(nèi)不欺己,外不欺人。(弘一大師)3.精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)。(王充)4.人之所助者,信也。(《易經(jīng)》)5.言不信者,行不果。(墨子)6.以誠(chéng)感人者,人亦誠(chéng)而應(yīng)。(程頤)7.小信誠(chéng)則大信立。(韓非子)8.誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。(艾琳·卡瑟)9.工作上的信用是最好的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年,非成為失敗者不可。(池田大作)10.走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路,定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。(高爾基)11.沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。(西塞羅)12.生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。(海涅)13.誠(chéng)實(shí)和勤勉,應(yīng)該成為你永久的伴侶(富蘭克林)14.如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先自己要誠(chéng)信。(莎士比亞)道德講堂十二誠(chéng)實(shí)守信發(fā)善心：

請(qǐng)大家拿出一張小卡紙,在卡紙上寫(xiě)出你同桌最值得你信任的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)或一個(gè)行為。寫(xiě)完后請(qǐng)折好。敬道德：

請(qǐng)大家起立,向“信”字鞠躬。送吉祥：

請(qǐng)?jiān)趧偛耪酆玫目埍砻鎸?xiě)上一句祝福的話(huà)語(yǔ)送給對(duì)方。在互贈(zèng)卡紙后大家可暢談感受。本次道德講堂到此結(jié)束,但誠(chéng)信無(wú)止境,請(qǐng)大家謹(jǐn)記:“誠(chéng)信,立身之本也?！钡赖轮v堂十三辦事公道前言

辦事是否公道關(guān)系到一個(gè)以什么為衡量標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。要辦事公道就要以科學(xué)真理為標(biāo)準(zhǔn),要有正確的是非觀,公道就是要合乎公認(rèn)的道理,合乎正義。不追求真理、不追求正義的人辦事很難會(huì)合乎公道。而現(xiàn)實(shí)生活中,許多人的是非觀念非常淡漠,在他們眼中無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò),只有自己喜歡或不喜歡,只把自己擺在一個(gè)非常突出的地位。道德講堂十三辦事公道活動(dòng)前準(zhǔn)備：

請(qǐng)每個(gè)同學(xué)自制一張小書(shū)簽,內(nèi)容是有關(guān)辦事公道的成語(yǔ)。道德講堂開(kāi)展：

今天,道德講堂的主題是“辦事公道”。自我反省：

請(qǐng)大家低頭思考,叩問(wèn)心靈:我們平時(shí)是如何對(duì)待自己、對(duì)待別人的?我們是不是寬以待人、嚴(yán)于律己?在你的心目中,如何做才是辦事公道呢?唱道德歌：

請(qǐng)全體起立,與××老師一起唱《包青天》。道德講堂十三辦事公道學(xué)道德模范：

人們生活在世界上,都要與人打交道,都要處理各種關(guān)系,這就存在辦事是否公道的問(wèn)題。每個(gè)從業(yè)人員都有一個(gè)辦事公道問(wèn)題,如一個(gè)服務(wù)員接待顧客不以貌取人,對(duì)不同國(guó)籍、不同膚色、不同民族的賓客能一視同仁,同樣熱情服務(wù),這就是辦事公道。無(wú)論是對(duì)于那些一次購(gòu)買(mǎi)上萬(wàn)元商品的大主顧,還是對(duì)于一次只買(mǎi)幾元錢(qián)小商品的人,同樣周到接待,這就是辦事公道。鐵面無(wú)私的包拯誦讀經(jīng)典：

我們今天一起誦讀關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道的《公民道德建設(shè)三字經(jīng)》。人相交貴在誠(chéng)心坦蕩懷若谷重情義輕功利近君子遠(yuǎn)小人不仗勢(shì)莫相凌假虎威遭人譴寧玉碎不瓦全斗邪惡正義伸同志間應(yīng)友善多寬容善理解待家人敬如賓共扶持相尊重近鄰好勝遠(yuǎn)親多禮讓息紛爭(zhēng)精誠(chéng)至金石開(kāi)招商客要真情三分招七分安有誠(chéng)信遠(yuǎn)朋來(lái)在商海講商德重信譽(yù)價(jià)連城道德講堂十三辦事公道發(fā)善心：

今天我們從古代到現(xiàn)代,聽(tīng)了很多辦事公道的故事,相信在座的每一位同學(xué)都有一定的感悟,請(qǐng)你們說(shuō)說(shuō)你們是如何堅(jiān)持辦事公道的。以往我們?cè)谟?jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,認(rèn)為平均就是公平,不平均就是不公平,這是非常錯(cuò)誤的。公平是指人們的社會(huì)地位平等,受教育的權(quán)利、勞動(dòng)的權(quán)利平等,多勞多得,少勞少得,不勞動(dòng)不得,每個(gè)人都一樣,沒(méi)有特權(quán)。我們所講的公正是為了保證每個(gè)人在社會(huì)上的合法地位和平等權(quán)利。如果辦事不公正、徇私舞弊,勢(shì)必會(huì)損害社會(huì)主義平等競(jìng)爭(zhēng)的原則,形成不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng),造成新的不平等,就會(huì)對(duì)社會(huì)各方面產(chǎn)生消極的影響,最終會(huì)阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。敬道德：

百行以德為首,道德是一個(gè)人的立身之本,做人應(yīng)該先立德。請(qǐng)全體起立,向“德”鞠躬,行尊德禮。送吉祥：

現(xiàn)在我們把收集到的書(shū)簽送給大家,希望大家在課后把公道記在心間。道德講堂十四服務(wù)群眾前言

早在2001年10月中共中央就向全國(guó)發(fā)出貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求,明確提出把“服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”作為道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。服務(wù)群眾就是全心全意為人民服務(wù),一切以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。當(dāng)前我國(guó)正在大力推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呼喚服務(wù)精神,社會(huì)主義道德建設(shè)更需要服務(wù)精神。社會(huì)主義新型人際關(guān)系強(qiáng)調(diào)人與人之間平等,尊重他人、關(guān)心他人、服務(wù)他人就是平等的具體表現(xiàn),“人人為我,我為人人”是新型平等關(guān)系的集中反映。道德講堂十四服務(wù)群眾活動(dòng)前準(zhǔn)備：

請(qǐng)同學(xué)們利用課余時(shí)間完成一項(xiàng)調(diào)查任務(wù)——找找身邊的那些熱心幫助別人、樂(lè)于無(wú)私奉獻(xiàn)的“好人”。把他們的故事寫(xiě)下來(lái),在道德講堂上進(jìn)行交流。道德講堂開(kāi)展：

法律是強(qiáng)制人們必須遵守的行為規(guī)范,具有明確的責(zé)任與義務(wù)。道德相對(duì)于法律,更傾向于依賴(lài)人們的自律和修養(yǎng)。社會(huì)道德水平的整體高度,取決于每一位公民道德水平的提高。我國(guó)現(xiàn)階段道德規(guī)范對(duì)公民道德的要求包括公民道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德四個(gè)范疇,今天道德講堂的主題是職業(yè)道德規(guī)范中的“服務(wù)群眾”。自我反?。?/p>

請(qǐng)大家認(rèn)真思考,在家庭中,有沒(méi)有服務(wù)家人?在學(xué)校里,有沒(méi)有服務(wù)同學(xué)?在公共場(chǎng)所,有沒(méi)有服務(wù)他人?唱道德歌：

請(qǐng)全體起立,一起唱《用愛(ài)點(diǎn)亮希望》。道德講堂十四服務(wù)群眾學(xué)道德模范：

服務(wù)社區(qū)的熱心“老”好人仁濟(jì)圣女:僑鄉(xiāng)人心中永遠(yuǎn)的好醫(yī)生、好院長(zhǎng)道德模范是時(shí)代的道德標(biāo)桿,引領(lǐng)著公民道德建設(shè)的價(jià)值觀導(dǎo)向。隨著我國(guó)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程的不斷深入,一大批來(lái)自群眾身邊看得見(jiàn)、學(xué)得到的“平民英雄”脫穎而出,他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們,道德模范不是高高在上的道德“神仙”,不是“高大全”式的遙不可及,他們的善行義舉就體現(xiàn)在日常生活中。每個(gè)公民只要愿意提升自己的道德素質(zhì)和道德品性,將一般的道德要求化為切實(shí)的具體行動(dòng),經(jīng)過(guò)不斷的努力,都可以成為一個(gè)有道德的人。誦讀經(jīng)典：

我們今天一起朗誦《弟子規(guī)》的《泛愛(ài)眾》。凡是人皆須愛(ài)天同覆地同載行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿輕訾勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新人不閑勿事攪人不安勿話(huà)擾人有短切莫揭人有私切莫說(shuō)道人善即是善人知之愈思勉揚(yáng)人惡即是惡疾之甚禍且作善相勸德皆建過(guò)不規(guī)道兩虧凡取與貴分曉與宜多取宜少將加人先問(wèn)己己不欲即速已恩欲報(bào)怨欲忘報(bào)怨短報(bào)恩長(zhǎng)待婢仆身貴端雖貴端慈而寬勢(shì)服人心不然理服人方無(wú)言道德講堂十四服務(wù)群眾發(fā)善心：

早在1944年,毛澤東就在中央警備團(tuán)追悼張思德會(huì)上的演講中提出了“為人民服務(wù)”,當(dāng)年年僅29歲的張思德為救戰(zhàn)友而被倒塌的炭窯掩埋犧牲?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”,體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的根本要求,是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀需要,是建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求,是履行職業(yè)職責(zé)的精神動(dòng)力和衡量職業(yè)行為是非善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)。在全面建成小康社會(huì)的新時(shí)期,為人民服務(wù)與服務(wù)群眾具有一致的內(nèi)涵。服務(wù)群眾的含義就是在職業(yè)活動(dòng)中一切從群眾利益出發(fā),為群眾著想,急群眾所急,憂(yōu)群眾所憂(yōu),樂(lè)群眾所樂(lè),為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,“一切向錢(qián)看”、“不講貢獻(xiàn)只求回報(bào)”等歪曲價(jià)值觀依然在一部分人的內(nèi)心有著廣泛的影響,并由此導(dǎo)致個(gè)人道德修養(yǎng)水平的滑坡。因此正確認(rèn)識(shí)個(gè)人的社會(huì)責(zé)任,擺正自己的位置,牢固樹(shù)立“我為人人,人人為我”的正確社會(huì)觀和價(jià)值觀,是每個(gè)人走上成功之路的必要前提。那該如何真正做到服務(wù)群眾呢?首先,心中時(shí)時(shí)要有群眾,始終把人民的根本利益放在心上;其次,要充分尊重群眾,要尊重群眾的人格和尊嚴(yán);再次,千方百計(jì)方便群眾。敬道德：

百行以德為首,道德是一個(gè)人的立身之本,做人應(yīng)該先立德。請(qǐng)全體起立,向“德”鞠躬,行尊德禮。送吉祥：

現(xiàn)在我們把《中國(guó)青年志愿者之歌》的歌詞發(fā)給每位同學(xué),在伴隨歌聲齊唱的同時(shí),祝福每一位甘于奉獻(xiàn)、服務(wù)群眾的好人,一生平安,永遠(yuǎn)幸福!(播放歌曲《中國(guó)青年志愿者之歌》。道德講堂十五奉獻(xiàn)社會(huì)前言

個(gè)人成才與奉獻(xiàn)社會(huì)是分不開(kāi)的。從社會(huì)主義核心價(jià)值觀提倡的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)到中國(guó)夢(mèng)指引的“成才夢(mèng)”,同學(xué)們要把個(gè)人夢(mèng)想和中國(guó)夢(mèng)、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值緊密融合,立志高遠(yuǎn),修身求知,這都體現(xiàn)了奉獻(xiàn)社會(huì)的內(nèi)涵。奉獻(xiàn)社會(huì),就是要不計(jì)較個(gè)人得失,發(fā)揮個(gè)人熱量,在工作崗位上多為他人、集體做貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。道德講堂十五奉獻(xiàn)社會(huì)活動(dòng)前準(zhǔn)備：

請(qǐng)每個(gè)同學(xué)自備一張紙,寫(xiě)上在生活中做過(guò)的奉獻(xiàn)社會(huì)的小故事,或是身邊的人奉獻(xiàn)社會(huì)的事例。道德講堂開(kāi)展：

首先,我們來(lái)了解什么是道德講堂,我們?cè)谶@里將學(xué)到什么。顧名思義,我們將在道德講堂接受道德的洗禮,在社會(huì)上做一名遵紀(jì)守法的好公民,在學(xué)校里做一名文明守紀(jì)的好學(xué)生,在家里做一名尊老愛(ài)幼的好孩子。在這里,我們從古今中外的道德禮儀出發(fā),領(lǐng)略道德的魅力,希望同學(xué)們都能有所感悟。今天,道德講堂的主題是“奉獻(xiàn)社會(huì)”。自我反?。?/p>

請(qǐng)同學(xué)們思考一下:為什么要奉獻(xiàn)社會(huì)?個(gè)人成才與奉獻(xiàn)社會(huì)之間有什么必然聯(lián)系?如果每個(gè)人都想著自己,我們的社會(huì)將會(huì)變成什么樣子?唱道德歌：

請(qǐng)全體起立,跟××老師一起唱《奉獻(xiàn)》。道德講堂十五奉獻(xiàn)社會(huì)學(xué)道德模范：

一人撐起的“向日葵天使”李連杰和他的壹基金誦讀經(jīng)典：

1.自己活著,就是為了使別人過(guò)得更美好。(雷鋒)2.在人生的路上,將血一滴一滴地滴過(guò)去,以飼別人。雖自覺(jué)漸漸瘦弱,也以為快活。(魯迅)3.如果我們想交朋友,就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。(卡耐基)4.生命賜給了我們,我們必須奉獻(xiàn)于生命,才能獲得