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考點(diǎn)11課外文言文(道理啟示類—寓言)及限時(shí)訓(xùn)練·模塊一道理啟示類—寓言·模塊二全國(guó)中考真題及熱點(diǎn)題型特訓(xùn)模塊一模塊一道理啟示類—寓言常見(jiàn)道理啟示的概括:處事待人1、給別人提意見(jiàn),要講究方法,使他人心服口服。或者:待人要寬厚,不要在小事上苛責(zé)于人。2、己所不欲,勿施于人3、(1)愛(ài)聽(tīng)好話是人性的弱點(diǎn),我們要嚴(yán)加防范.(2)奉承拍馬是小人的伎倆,我們要時(shí)刻提防.4、有時(shí)用善良和寬容來(lái)感化身邊有錯(cuò)誤的人,或許會(huì)更有效5、人和人之間交往不能僅僅為利,應(yīng)該講究信用6、要珍重眼前的真實(shí)的人與事,不要妄想得到不切實(shí)際的東西。(要善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn),從善如流;知錯(cuò)能改,善莫大焉!)7、不懂裝懂,盲目模仿;要善于傾聽(tīng)他人的勸告,接受正確的建議;要清醒地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)8、人有寬容之心就會(huì)受到大家的尊敬。若答:我們要有寬容之心。給1分9、背棄諾言沒(méi)有好下場(chǎng)?;颍鹤鋈艘\(chéng)實(shí)守信,不能欺騙他人,出爾反爾。(2分)10、為人子女一定要孝敬父母贍養(yǎng)老人11、勸諫衛(wèi)侯要任用茍變這樣的人才,取其之長(zhǎng),棄其所短(切不因他的短處掩蓋人的長(zhǎng)處)12、如果惡人當(dāng)?shù)溃玫闹鲝埍囟y以實(shí)行,賢人難受重用。(或如果環(huán)境險(xiǎn)惡,人們也會(huì)裹足不前)(點(diǎn)到“環(huán)境”與“人”的關(guān)系即可)諷刺批判1、諷刺那些一味教條,不知變通的人2、諷刺了缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)的人,批評(píng)了一種目光短淺,看不見(jiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的人3、諷刺那些沒(méi)有自知之明的人4、通過(guò)諷刺漢世老人的吝嗇,告誡人們不要為錢財(cái)所累(或不要過(guò)于看重錢財(cái))。5、自私自利,聰明反被聰明誤6、諷刺了因小失大的愚蠢行為(或:凡事要考慮后果,不能盲目行事;解決問(wèn)題要注意方法,不能一概而論;做事不能沖動(dòng),否則后果不堪設(shè)想;解決問(wèn)題要三思而后行,找到最佳方法)實(shí)踐真知1、做事要學(xué)會(huì)克制,懂得三思而行。(魯莽從事要不得)2、做任何事情,都要尊重自然規(guī)律。過(guò)猶不及3、做任何事都要踏踏實(shí)實(shí),一步一步循序漸進(jìn).4、做事要懂得隨機(jī)應(yīng)變,不要墨守成規(guī)5、觀察事物要細(xì)心(或細(xì)小的錯(cuò)誤也會(huì)影響真實(shí)性;深入生活,才能獲得真正的知識(shí)等)6、生產(chǎn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,正確的認(rèn)識(shí)能指導(dǎo)實(shí)踐7、凡事不要人云亦云(東施效顰),盲目跟風(fēng),要有自己的主見(jiàn);凡事要根據(jù)實(shí)際情況采取相對(duì)的策略8、無(wú)論是人還是物都有長(zhǎng)處和短處?;颍撼哂兴?,寸有所長(zhǎng)。9、做事情不能急于求成,不能見(jiàn)異思遷,要有恒心和耐心。10、人生路上,要懂得該進(jìn)則進(jìn),該退則退。(或:遇到困難或挫折,要學(xué)會(huì)換一種思維考慮問(wèn)題。等等。3分)7、憑一己私利為人處世,最終受害的反倒是自己11、人要與自然和諧相處,要給自然界的動(dòng)植物一片自由的天地。或家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)注重孩子教育,則不能束縛他們,要給予孩子自由發(fā)揮的空間。12、凡事要專心,不能三心二意【例題精講】例題講解,歸納方法(一)逆推思維法閱讀《范仲淹有志于天下》,完成題目:范仲淹二歲而孤,母貧無(wú)依,再適長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng),知其世家,感泣辭母,去之南都,入學(xué)舍。晝夜苦學(xué),五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠,輒以水沃面。往往粥不繼,日昃始食。遂大通“六經(jīng)”之旨,慨然有志于天下。常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)也?!彼伎迹罕疚慕o了我們什么啟示?
總結(jié):(方法一)這一過(guò)程稱為
逆推思維法,即用倒推法思考,從結(jié)果出發(fā),并一步一步得出關(guān)鍵詞。
(二)正反思維法閱讀《歧路亡羊》,完成題目:
楊子之鄰人亡羊,既率其黨;又請(qǐng)楊子之豎(豎:童仆)追之。楊子曰:“嘻!亡一羊,何追者之眾?”鄰人曰:“多歧路?!奔确?,問(wèn):“獲羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也?!?/p>
思考:本文給了我們什么啟示?
總結(jié):(方法二)這一過(guò)程稱為正反思維法,即從正反兩個(gè)方面思考。
(三)角色思維法閱讀《效為敝車》,完成題目:越無(wú)車,有游者得車于晉楚之郊,輻朽而輪敗,輗折而轅毀,無(wú)所可用。然以其鄉(xiāng)之未嘗有也,舟載以歸,而夸諸人。觀者聞其夸而信之,以為車固若是,效而為之者相屬。他日,晉楚之人見(jiàn)而笑其拙。越人以為紿己,不顧。及寇兵侵其境,越率敝車御之。車壞大敗。【注釋】顧:理睬
相屬:連續(xù)不斷
思考:本文給了我們什么啟示?總結(jié):(方法三)這一過(guò)程稱為角色思維法,即從各個(gè)角色、各個(gè)角度來(lái)加以思考。小結(jié):
在運(yùn)用方法進(jìn)行概括啟示是,需要注意的是:有時(shí)作者的觀點(diǎn)態(tài)度表現(xiàn)得含蓄,曲折,這就要留意挖掘有關(guān)詞語(yǔ)的隱含信息。留意的問(wèn)題就是要尊重原文,實(shí)事求是,不要主觀臆斷,不要隨意拔高或降低作品的思想內(nèi)容。【鞏固練習(xí)】1.閱讀《鑿壁借光》,完成題目:(難度★★★★☆)
匡衡勤學(xué)而燭,鄰居有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,發(fā)書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí),家富多書(shū),衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡,衡曰:“愿得主人書(shū)遍讀之?!敝魅烁袊@,資給以書(shū),遂成大學(xué)。
思考:本文給了我們什么啟示?(主要運(yùn)用哪種方法?)2.閱讀《哀溺》,完成題目:(難度★★★★☆)
永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五、六氓乘小船絕湘水。中濟(jì),船破,皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰:“汝善游最也,今何后為?”曰:“吾腰千錢,重,是以后。”曰:“何不去之?”不應(yīng),搖其首。有頃益怠。已濟(jì)者立岸上呼且號(hào)曰:“汝愚之甚!蔽之甚!身且死,何以貨為?”又搖其首。遂溺死。【注釋】蔽:蒙昧思考:本文給了我們什么啟示?(主要運(yùn)用哪種方法?)3.閱讀《秦西巴縱麑》,完成題目:(難度★★★★☆)
孟孫獵而得麑,使秦西巴持歸烹之。麑母隨之而啼,秦西巴弗忍,縱而予之。孟孫歸,求麑安在。秦西巴對(duì)曰:“其母隨而啼,臣誠(chéng)弗忍,竊②縱而予之?!泵蠈O怒,逐秦西巴。居一年,取以為子傅③。左右曰:“秦西巴有罪于君,今以為子傅,何也?”孟孫曰:“夫一麑而不忍,又何況人乎?”
【注釋】
①縱麑(ni):放走小鹿。
麑:小鹿。
②竊:私自。
③傅:任輔導(dǎo)責(zé)任的官或負(fù)責(zé)教導(dǎo)的人。在文中指老師。
思考:從孟孫對(duì)秦西巴前后態(tài)度的變化中,本文給了我們什么啟示?(主要運(yùn)用哪種方法?)模塊模塊二全國(guó)中考真題及熱點(diǎn)題型特訓(xùn)(2022上·吉林松原·九年級(jí)統(tǒng)考期中)(乙)閱讀下文,回答問(wèn)題。竭澤而漁,豈不獲得,而明年無(wú)魚(yú);焚藪①而田②,豈不獲得,而明年無(wú)獸。詐偽之道,雖今偷可,后將無(wú)復(fù),非長(zhǎng)術(shù)也。(《呂氏春秋·卷十四·義賞》)【注釋】①藪(sǒu):指野草。②田:通“畋”,打獵。1.解釋文中加點(diǎn)字的意思。(1)竭澤而漁
(2)而明年無(wú)魚(yú)2.請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。詐偽之道,雖今偷可,后將無(wú)復(fù),非長(zhǎng)術(shù)也。3.請(qǐng)解釋成語(yǔ)“竭澤而漁”的含義。(2022上·新疆烏魯木齊·九年級(jí)校考期中)葉公好龍葉公子高好龍,鉤以寫(xiě)經(jīng),鑿以寫(xiě)龍,屋室雕文寫(xiě)龍。于是天龍聞而下之,窺頭于牖①,施②尾于堂。葉公見(jiàn)之棄而還③走失其魂魄五色無(wú)主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。(選自劉向《新序·雜事》)【注】①牖(yǒu):窗戶。②施(yì):延伸。③還(xuán):掉轉(zhuǎn)。4.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。葉公見(jiàn)之棄而還走失其魂魄五色無(wú)主5.“葉公好龍”這個(gè)成語(yǔ)通常用來(lái)諷刺什么?(2023上·山西臨汾·九年級(jí)臨汾第一中學(xué)校??计谀╉?xiàng)籍①少年時(shí),學(xué)書(shū)不成,去,學(xué)劍,又不成。其叔父項(xiàng)梁怒之。籍曰:“書(shū),足以記名姓而已。劍,一人敵,不足學(xué);學(xué)萬(wàn)人敵。”于是項(xiàng)梁乃教籍兵法,籍大喜:略知其意,又不肯競(jìng)學(xué)。后劉,項(xiàng)相爭(zhēng),劉邦假②智取符以力斗然終為劉所敗乃智窮也?!?jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》【注釋】①項(xiàng)籍:即項(xiàng)羽,項(xiàng)羽名籍字羽。②假:憑借。6.請(qǐng)用“/”標(biāo)出文中畫(huà)線句子的停頓處。(標(biāo)3處)劉邦假智取籍以力斗然終為劉所敗乃智窮也7.歷史上楚漢之爭(zhēng)最后以項(xiàng)羽自刎烏江而告終,令人唏噓不已。從上文項(xiàng)羽年少求學(xué)的故事中,你得到的啟示是____________________________。(2023上·江蘇無(wú)錫·九年級(jí)校聯(lián)考期中)閱讀文言文,完成下面小題墨池記曾鞏①臨川之城東,有地隱然而高,以臨于溪,曰新城。新城之上有池洼然而方以長(zhǎng)曰王羲之②之墨池者茍伯子③《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝④,臨池學(xué)書(shū),池水盡黑,此為其故跡,豈信然邪?方羲之之不可強(qiáng)以仕,而嘗極東方,出滄海,以?shī)势湟庥谏剿g。豈有徜徉肆恣⑤,而又嘗自休⑥于此邪?羲之之書(shū)晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,豈其學(xué)不如彼邪?則學(xué)固豈可以少哉!墨池之上,今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章⑦也,書(shū)“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之,又告于鞏曰:“愿有記?!睉c歷八年九月十二日,曾鞏記。(節(jié)選自《唐宋八大家文鈔》)【注釋】①曾鞏:北宋文學(xué)家,為唐宋八大家之一。②王羲之:東晉著名書(shū)法家,世稱王右軍、“書(shū)圣”。③荀伯子:南朝宋人。④張芝:東漢著名書(shū)法家,人稱“草圣”。⑤徜徉肆恣:盡情游覽。⑥休:停留。⑦章:通“彰”。8.請(qǐng)為文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑?。新城之上有池洼然而方以長(zhǎng)曰王羲之之墨池者荀伯子《臨川記》云也9.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是
(
)A.羲之之書(shū)晚乃善
陳康肅公善射(《賣油翁》)B.爾嘗極東方
南極瀟湘(《岳陽(yáng)樓記》)C.此為其故跡
故自號(hào)曰醉翁(《醉翁亭記》)D.則學(xué)固豈可以少哉
汝心之固,固不可徹(《愚公移山》)10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選文中畫(huà)橫線的句子。
則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。11.王羲之“臨池學(xué)書(shū)”的故事對(duì)你的學(xué)習(xí)有什么啟示?
(2022·山西大同·校聯(lián)考二模)土偶①與桃梗②臣來(lái),過(guò)于淄上,有土偶人與桃梗相與語(yǔ)。桃梗謂土偶人曰:“子西岸之土也,挺③之以為人,至歲八月,降雨下,淄水④至,則汝殘矣?!蓖僚荚唬骸安蝗?。吾西岸之土也。土則復(fù)西岸耳。今子?xùn)|國(guó)之桃梗也,刻削子以為人,降雨下,淄水至,流子而去,則子漂漂者將何如耳?”[注]①土偶:泥人。②桃梗:用桃木刻成的人。③挺:揉。④淄水;水名,在今山東境內(nèi)。12.小華同學(xué)想要知道“有上偶人與桃梗相與語(yǔ)”中“語(yǔ)”的意思,他在《古漢語(yǔ)詞典》中查出“語(yǔ)”的四項(xiàng)釋義,他應(yīng)該選A.說(shuō)話 B.告訴 C.言論 D.諺語(yǔ)13.文中土偶說(shuō)“不然”的原因是“,這篇文章告訴我們的道理。(第一空用原文填寫(xiě))(2023·新疆·九年級(jí)專題練習(xí))閱讀【甲】【乙】?jī)善x文,完成問(wèn)題?!疽摇磕详?yáng)楊二相公精于拳術(shù),每至演武場(chǎng)傳授槍棒,觀者如堵。一日,有賣蒜叟,咳嗽不絕聲,旁睨而揶揄之。楊大怒,招叟至前,以拳打磚墻,陷入尺許,傲之曰:“叟能如是乎?”叟曰:“君能打墻,不能打人?!睏盍R曰:“老奴能受我打乎?打死勿怨!”叟笑曰:“垂死之年能以一死成君之名死亦何怨!”老人自縛于樹(shù),解衣露腹。楊故取勢(shì)于十步外,奮拳擊之。老人寂然無(wú)聲,但見(jiàn)楊雙膝跪地,叩頭曰:“晚生知罪矣?!卑纹淙?,已夾入老人腹中,堅(jiān)不可出,哀求良久,老人鼓腹縱之,已跌出一石橋外矣。老人徐徐負(fù)蒜而歸,卒不肯告人姓氏。(節(jié)選自袁枚《賣蒜老叟》)14.對(duì)文中畫(huà)線句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是(
)A.垂死之年/能以一死成君之名死/亦何怨!B.垂死之年/能以一死成君之名/死亦何怨!C.垂死之年能以一死/成君之名死/亦何怨!D.垂死之年能以/一死成君之名/死亦何怨!15.結(jié)合甲乙兩篇文章,說(shuō)說(shuō)兩位老翁身上有哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。(2023上·山西長(zhǎng)治·九年級(jí)長(zhǎng)治市第六中學(xué)校??计谥校┰炀仆譡明]江盈科一人問(wèn)造酒之法于酒家。酒家曰:“一斗米,一兩曲,加二斗水,相參和,釀七日,便成酒。”其人善忘,歸而用水二斗,曲一兩,相參和,七日而嘗之,猶水也,乃往誚【注釋】酒家,謂不傳與真法。酒家曰:“爾第不循我法也?!逼淙嗽唬骸拔已瓲柗?,用二斗水,一兩曲?!本萍以唬骸翱捎忻酌??”其人俯首思曰:“是我忘記下米!”噫!并酒之本而忘之,欲求酒,及于不得酒,而反怒怨教之者之非也。世之學(xué)者,忘本逐末,而學(xué)不
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