江蘇專用2024高考政治一輪復(fù)習(xí)課后集訓(xùn)22探究世界的本質(zhì)含解析

PAGE6-探究世界的本質(zhì)(建議用時(shí)：40分鐘)1．(物質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵)有人說：“紙箱是物質(zhì)，被火燒后變成灰；樹木是物質(zhì)，人們可以把它加工成家具、紙張。這說明物質(zhì)是可以變更的?！边@句話的片面性在于()A．看到了物質(zhì)的具體形態(tài)是可以變更的B．承認(rèn)了物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)的聯(lián)系C．把物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)混為一談D．否認(rèn)了物質(zhì)的客觀實(shí)在性C[哲學(xué)上的物質(zhì)是不依靠于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，而不是指某一種具體的物質(zhì)形態(tài)。紙箱、樹木、家具、紙張是具體的物質(zhì)形態(tài)，不是辯證唯物主義所說的物質(zhì)，C符合題意。物質(zhì)的客觀實(shí)在性主要是指不依靠于人的意識(shí)、存在于人的意識(shí)之外，題目并沒有否認(rèn)這一點(diǎn)，D錯(cuò)誤。A、B與題意無關(guān)，故解除。]2．(哲學(xué)的基本問題，世界的物質(zhì)性)諾貝爾獎(jiǎng)得主、美籍華人物理學(xué)家丁肇中主持的阿爾法磁譜儀項(xiàng)目取得了探討成果：宇宙射線中過量的正電子可能來自暗物質(zhì)，暗物質(zhì)的6個(gè)特征已有5個(gè)得到確認(rèn)。這一探討成果從哲學(xué)上表明()①思維與存在具有同一性②世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性③意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界④物質(zhì)與暗物質(zhì)是整體與部分的關(guān)系A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④A[阿爾法磁譜儀項(xiàng)目取得了探討成果：宇宙射線中過量的正電子可能來自暗物質(zhì)，暗物質(zhì)的6個(gè)特征已有5個(gè)得到確認(rèn)，這說明世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，世界是可知的，①②入選。③與題意不符；物質(zhì)與暗物質(zhì)是共性與特性的關(guān)系，④說法錯(cuò)誤。]3．(運(yùn)動(dòng)的肯定性)(2024·江蘇南通市二模)恩格斯在《自然辯證法》中指出：“一切產(chǎn)生出來的東西，都注定要滅亡?；蛟S經(jīng)過多少億年，多少萬代生了又死……而地球，一個(gè)像月球一樣死寂的冰凍的球體，將在深深的黑暗里沿著越來越狹小的軌道圍圍著同樣死寂的太陽旋轉(zhuǎn)，最終就落到太陽上面。”下列觀點(diǎn)與其一樣的是()A．面對(duì)自然力氣，我們是無能為力的B．天有常道，地有常數(shù)，規(guī)律是不變的C．世界上一切事物都處在運(yùn)動(dòng)和變更中D．辯證法認(rèn)為每一種既成的物質(zhì)形式都是永恒的C[自然界是客觀的，但人們并不是無能為力的，人們可以在敬重自然的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，A錯(cuò)誤。規(guī)律具有客觀性和普遍性，但規(guī)律并不是不變的，B錯(cuò)誤。材料中“一切產(chǎn)生出來的東西，都注定要滅亡”說明運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，世界恒久處在運(yùn)動(dòng)、變更和發(fā)展的過程中，C符合題意。辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的短暫性方面去理解，而不能說辯證法認(rèn)為每一種既成的物質(zhì)形式都是永恒的，D錯(cuò)誤。]4．(世界的物質(zhì)性，運(yùn)動(dòng)與靜止)2024年以來，全球多國開啟降息模式。對(duì)此，央行行長表示：綜合分析中國國內(nèi)的形勢(shì)和國際背景，中國的貨幣政策還是應(yīng)當(dāng)保持定力，堅(jiān)持穩(wěn)健的取向，要穩(wěn)當(dāng)前，同時(shí)發(fā)力逆周期調(diào)控，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。其觀點(diǎn)的唯物論依據(jù)()①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式②主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律相互影響，相互制約③人類社會(huì)具有物質(zhì)性④物質(zhì)世界是肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A．①②B．①③C．②③D．③④D[材料強(qiáng)調(diào)從國內(nèi)形勢(shì)和國際背景動(dòng)身來調(diào)整貨幣政策，體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性，“要穩(wěn)當(dāng)前，同時(shí)發(fā)力逆周期調(diào)控”是對(duì)穩(wěn)中有變的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的把握，體現(xiàn)了“物質(zhì)世界是肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一”，③④正確。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，故①錯(cuò)誤。規(guī)律具有客觀性，不受主觀能動(dòng)性的制約，②錯(cuò)誤。]5．(運(yùn)動(dòng)與靜止，敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性)2020年5月6日，中國社會(huì)保障學(xué)會(huì)召開《中華人民共和國突發(fā)事務(wù)應(yīng)對(duì)法》修法專題研討會(huì)。新冠肺炎疫情的暴發(fā)，表明將應(yīng)對(duì)突發(fā)事務(wù)納入法治軌道是時(shí)代大勢(shì)所趨、事業(yè)發(fā)展所需、黨心民心所向。此次法律修訂所蘊(yùn)含的哲理有()①堅(jiān)持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一②堅(jiān)持在肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一中把握事物③堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律的統(tǒng)一④人們可以依據(jù)主觀須要對(duì)法律進(jìn)行修訂A．①③B．①④C．．②③D．②④C[新冠肺炎疫情的暴發(fā)，表明將應(yīng)對(duì)突發(fā)事務(wù)納入法治軌道是時(shí)代大勢(shì)所趨、事業(yè)發(fā)展所需、黨心民心所向。這體現(xiàn)了堅(jiān)持在肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一中把握事物，堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律的統(tǒng)一，②③符合題意。應(yīng)是堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，①顛倒了主觀與客觀的關(guān)系。物質(zhì)確定意識(shí)，人們可以依據(jù)客觀形勢(shì)而不是主觀須要對(duì)法律進(jìn)行修訂，④說法錯(cuò)誤。]6．(世界的物質(zhì)性，規(guī)律)2008年，汶川發(fā)生了里氏8.0級(jí)地震，造成大量人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，是中華人民共和國成立以來破壞力最大的地震。自2009年起，國務(wù)院將每年5月12日設(shè)為全國防災(zāi)減災(zāi)日。科學(xué)防震減災(zāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極其重要，2020年5月12日，距離汶川地震已過了整整12年，12年間，①地理環(huán)境是構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素②發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用就可以防災(zāi)減災(zāi)③聽從自然，人和自然和諧相處是防災(zāi)減災(zāi)出路④地震災(zāi)難緣由困難但肯定有內(nèi)在規(guī)律A．①②B．③④C．②③D．①④D[人類社會(huì)在本質(zhì)上是客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素：人口因素、地理環(huán)境、生產(chǎn)方式是客觀的；人可以相識(shí)和利用規(guī)律，為人類造福，①④正確；②忽視了客觀規(guī)律和客觀條件對(duì)主觀能動(dòng)性發(fā)揮的制約作用，解除；發(fā)揮主觀能動(dòng)性要和敬重規(guī)律相結(jié)合，聽從自然表述有誤，解除③。]7．(按客觀規(guī)律辦事)2020年3月30日，習(xí)近平總書記前往浙江省湖州市安吉縣天荒坪鎮(zhèn)余村考察調(diào)研。2005年8月15日，時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平在該村考察時(shí)首次提出“綠水青山就是金山銀山”。15年來，余村堅(jiān)決踐行這一理念，走出了一條生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富的可持續(xù)發(fā)展之路。所以我們必需樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和愛護(hù)環(huán)境的基本國策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有()①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和固有存在方式②生態(tài)環(huán)境的變更發(fā)展有它固有的規(guī)律③相識(shí)自然規(guī)律是改造自然規(guī)律的前提④按規(guī)律辦事才能實(shí)現(xiàn)人類的價(jià)值追求A．①②B．③④C．．①③D．②④D[客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，①錯(cuò)誤?！拔覀儽匦铇淞⒑哇`行‘綠水青山就是金山銀山’的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和愛護(hù)環(huán)境的基本國策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有規(guī)律是客觀的、普遍的、生態(tài)環(huán)境的變更發(fā)展有它固有的規(guī)律，按規(guī)律辦事才能實(shí)現(xiàn)人類的價(jià)值追求，②④符合題意。自然規(guī)律是客觀存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人類只能相識(shí)和利用自然規(guī)律，不能改造自然規(guī)律，③錯(cuò)誤。]8．(正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性)(2024·江蘇鹽城高三期中)鹽城市鹽都區(qū)素有“水鄉(xiāng)濕地”“魚米之鄉(xiāng)”之稱，依托優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和濃郁的水鄉(xiāng)風(fēng)情，大力發(fā)展綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)，做特做靚生態(tài)旅游，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)愛護(hù)之間的平衡，被生態(tài)環(huán)境部評(píng)為“綠水青山就是金山銀山”實(shí)踐創(chuàng)新基地。對(duì)上述材料分析正確的是()A．具體問題具體分析是正確相識(shí)事物的基礎(chǔ)B．沖突的同一性和斗爭(zhēng)性可以相互轉(zhuǎn)化C．辯證的否定是事物發(fā)展的根本動(dòng)力D．人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性利用規(guī)律D[“依托優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和濃郁的水鄉(xiāng)風(fēng)情，大力發(fā)展綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)，做特做靚生態(tài)旅游，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)愛護(hù)之間的平衡”，這表明人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性利用規(guī)律，故D入選。A與題意不符，不選。沖突雙方在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化，但不是同一性和斗爭(zhēng)性相互轉(zhuǎn)化，故B錯(cuò)誤。沖突是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，故C錯(cuò)誤。]9．(2024·四川省高二期中)位于日本鹿兒島縣的櫻島火山于當(dāng)?shù)貢r(shí)間2020年5月9日發(fā)生大規(guī)模噴發(fā)，噴出約4200米高的灰柱。火山灰向北擴(kuò)散，飄落至旁邊的霧島市內(nèi)。受此影響，市內(nèi)的鹿兒島機(jī)場(chǎng)取消了6架次起落該機(jī)場(chǎng)的航班。氣象部門稱“櫻島火山今后可能會(huì)接著發(fā)生噴發(fā)，還有可能發(fā)生小規(guī)模的火山碎屑流”。人們懼怕火山噴發(fā)，但火山噴發(fā)總是不約而至，這說明()A．自然界的運(yùn)動(dòng)變更是沒有規(guī)律的B．人類在自然界面前往往是無能為力的C．自然界的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移D．自然界的存在和發(fā)展是客觀的，不受人的意識(shí)影響C[規(guī)律具有普遍性，自然界的運(yùn)動(dòng)變更有其自身的客觀規(guī)律，A錯(cuò)誤。B否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性的作用，錯(cuò)誤。題目中，人們懼怕火山噴發(fā)，但火山噴發(fā)總是不約而至，這說明自然界的運(yùn)動(dòng)變更有其自身發(fā)展的客觀規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，C正確。自然界的存在和發(fā)展是客觀的，但人可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在相識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用規(guī)律，改造客觀世界，“不受人的意識(shí)影響”的表述錯(cuò)誤，解除D。]10．(2024·江蘇無錫期中)由于疫情帶來的不確定性增加，金融市場(chǎng)心情亦受到影響，貨幣政策就須要有更大的確定性來應(yīng)對(duì)各種不確定性。當(dāng)前我國穩(wěn)健貨幣政策的取向不變；保持敏捷適度的操作要求不變，既不讓市場(chǎng)缺錢，也不讓市場(chǎng)的錢溢出來；堅(jiān)持正常貨幣政策的決心不變。下列能為我國貨幣政策供應(yīng)哲學(xué)支撐的是()①?zèng)_突雙方既對(duì)立又統(tǒng)一②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的一種特別狀態(tài)③把握沖突的普遍性是正確解決沖突的關(guān)鍵④物質(zhì)是肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A．①③B．①④C．②③D．②④B[靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特別狀態(tài)，故②錯(cuò)誤。具體問題具體分析是正確解決沖突的關(guān)鍵，故③錯(cuò)誤。貨幣政策就須要有更大的確定性來應(yīng)對(duì)各種不確定性，“確定性”和“不確定性”是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，這體現(xiàn)了沖突雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，故①入選。當(dāng)前我國穩(wěn)健貨幣政策的取向不變體現(xiàn)了相對(duì)靜止，疫情帶來的不確定性增加體現(xiàn)了肯定運(yùn)動(dòng)，表明物質(zhì)是肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，故④入選。]11．(2024·江蘇無錫·期中)如今，由數(shù)十顆人造衛(wèi)星組成的新的北斗“星座”絢爛星空。北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的正式開通標(biāo)記著由我國自主研發(fā)、開放兼容的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，從今走向了服務(wù)全球、造福人類的時(shí)代舞臺(tái)。“新北斗”的開通運(yùn)用說明()①實(shí)踐的須要推動(dòng)了相識(shí)的發(fā)展②實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性③人們能相識(shí)和利用規(guī)律造福人類④實(shí)踐是相識(shí)的目的A．①②B．①③C．②④D．③④D[材料主旨強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐具有能動(dòng)性，而不是客觀物質(zhì)性，也未體現(xiàn)實(shí)踐的須要推動(dòng)了相識(shí)的發(fā)展，①②不符合題意?！皬慕褡呦蛄朔?wù)全球、造福人類的時(shí)代舞臺(tái)”說明實(shí)踐是相識(shí)的目的；人們能夠相識(shí)和利用規(guī)律，造福人類，③④符合題意。]12．由多國科學(xué)家參與的美國布魯克海文國家試驗(yàn)室國際合作小組，利用重離子對(duì)撞機(jī)使兩個(gè)接近光速的金原子核對(duì)撞，勝利探測(cè)到迄今為止最重的反物質(zhì)反氦－4。該發(fā)覺有助于更好地探討宇宙最初形成的具體過程，解開一些不解之謎。這說明()①反物質(zhì)的屬性和運(yùn)動(dòng)規(guī)律不完全獨(dú)立于人的意識(shí)之外②探測(cè)反物質(zhì)的試驗(yàn)活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性和社會(huì)歷史性③人類社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，過程是曲折的④人類在改造客觀世界的同時(shí)也改造著自己的主觀世界A．①②B．③④C．②④D．①③C[“多國科學(xué)家參與的國際合作小組”“利用重離子對(duì)撞機(jī)使兩個(gè)接近光速的金原子核對(duì)撞，勝利探測(cè)到迄今為止最重的反物質(zhì)反氦－4”“該發(fā)覺有助于更好地探討宇宙最初形成的具體過程”說明探測(cè)反物質(zhì)的試驗(yàn)活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性和社會(huì)歷史性；人類在改造客觀世界的同時(shí)，也提高了自身的相識(shí)及相識(shí)實(shí)力，改造著自己的主觀世界，②④正確且符合題意。反物質(zhì)的屬性和運(yùn)動(dòng)規(guī)律是客觀的，是不依靠于人的意識(shí)的，①說法錯(cuò)誤；③正確但在材料中未體現(xiàn)，解除。]13．閱讀材料，完成下列要求。人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系，人與自然是生命共同體。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目的成就。與此同時(shí)，高投入、高污染、低產(chǎn)出的粗放發(fā)展模式加劇了人與自然的沖突，生態(tài)環(huán)境成為國家發(fā)展的短板。黨的十八大以來，黨中心把生態(tài)文明建設(shè)放在更加突出的位置，提倡“綠水青山就是金山銀山”的理念，強(qiáng)調(diào)“要像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)生態(tài)環(huán)境”，堅(jiān)持節(jié)約資源和愛護(hù)環(huán)境的基本國策，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境愛護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)決走生產(chǎn)發(fā)展、生活富有、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?！叭伺c自然是生命共同體”，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天人合一”“人與自然共生雙贏”理念的更高認(rèn)知和現(xiàn)代提升，對(duì)促進(jìn)我國生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。結(jié)合材料并運(yùn)用辯證唯物論學(xué)問，說明怎樣實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。[解析]辯證唯物論包括兩個(gè)基本學(xué)問點(diǎn)：物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系和規(guī)律客觀性原理。實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展首先要承認(rèn)自然界的客觀性，改造自然要堅(jiān)持從實(shí)際動(dòng)身，樹立正確的生態(tài)觀，要敬重自然界的客觀規(guī)律。[答案]①承認(rèn)自然界的客觀性。人與自然是生命共同體，人類必需敬重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。②物質(zhì)確定意識(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身。要從我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際和人與自然關(guān)系的實(shí)際動(dòng)身，樹立正確的發(fā)展觀，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境愛護(hù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然的和諧。③意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺選擇性。要增加愛護(hù)環(huán)境的意識(shí)，堅(jiān)持愛護(hù)環(huán)境的基本國策，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。④規(guī)律具有客觀性。要自覺按規(guī)律辦事，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來，像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)生態(tài)環(huán)境，做到人與自然和諧共生。14．(2024·浙江省學(xué)考仿真模擬)一株小草變更世界，一枚銀針聯(lián)通中西，一縷藥香穿越古今……中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐閱歷，是中華文明的珍寶，凝合著中國人民和中華民族的博大才智。道法自然、天人合一、陰陽平衡、調(diào)和致中、辨證論治等中醫(yī)基本理論，蘊(yùn)含中華民族的文化基因，是中華民族才智的結(jié)晶。近百年來，隨著西風(fēng)東漸，西醫(yī)成為主流醫(yī)學(xué)，中醫(yī)藥呈邊緣化趨勢(shì)。事實(shí)證明，中醫(yī)藥一旦背離了自身發(fā)展規(guī)律，中醫(yī)西化，特色弱化，必將丟失自我。因此，無論看待中醫(yī)、探討中醫(yī)，還是運(yùn)用中醫(yī)、推廣中醫(yī)，必需遵循中醫(yī)藥自身發(fā)