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文檔簡介

部編版八年級上冊《馬說》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

一、知識與技能

1.誦讀課文,積累重點(diǎn)文言詞語。

2.理解短文所闡明的深刻道理,充分領(lǐng)悟作者的情懷,

認(rèn)識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。

二、過程與方法

1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,培養(yǎng)文言文的語感,疏通詞句,翻譯

課文,提高文言文閱讀能力。

2.體會本文托物寓意的寫法,理解作者的思想情感。

三、情感、態(tài)度與價值觀

1.認(rèn)識封建社會統(tǒng)治階級不識人才、埋沒人才的昏庸愚

妄。

2.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識當(dāng)今時代的優(yōu)越環(huán)境,努力學(xué)習(xí),使自

己成為社會的有用之才。

教學(xué)重點(diǎn):

1.朗讀課文,背誦課文。

2.體會本文托物寓意的寫法,理解伯樂和千里馬的寓意

以及二者之間的關(guān)系。

教學(xué)難點(diǎn):

1.體會本文簡練、含蓄的語言特點(diǎn)。

2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。

教學(xué)方法:

1.誦讀品味法;2.自主學(xué)習(xí)法;3.討論點(diǎn)撥法。

課前準(zhǔn)備:

多媒體課件。

教學(xué)過程:

一、激趣導(dǎo)入,初識文章

在過去沒有機(jī)械的時代,每個英雄的生命中總有寶馬良

駒為伴,能夠馳騁疆場,日行千里。陪伴項(xiàng)羽早期所向無敵

的駿馬“烏雅”;載著劉備越過檀溪,擺脫追兵的寶馬”的

盧”;還有那跟隨呂布大展神威贏得〃人中呂布,馬中赤兔〃

美稱的〃赤兔馬〃。〃好馬配英雄〃,令人美慕。倘若這些好馬

沒有配上英雄,或者沒有賞識者的憐愛,是否還會讓人羨慕,

名垂后世?

今天,就讓我們走進(jìn)韓愈的《馬說》,去看看千里馬如

何才能配英雄的情況吧。

二、簡介作者,明確目標(biāo)

韓愈,字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人。自稱

“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生〃。唐代杰出

的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家。

貞元八年(792年),韓愈登進(jìn)士第,兩任節(jié)度推言,

累官監(jiān)察御史。貞元十九年(803年),因論事而被貶陽山,

后歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年(817

年),出任宰相裴度的行軍司馬,參與討平“淮西之亂”。

其后又因諫迎佛骨一事被貶至湖州。晚年官至吏部侍郎,人

稱“韓吏部”。長慶四年(824年),韓愈病逝,年五十七,

追贈禮部尚書,謚號“文”,故稱“韓文公”。元豐元年(1078

年),追封昌黎伯,并從祀孔廟。

韓愈是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者,被后人尊為“唐宋八大

家”之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百

代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千

古文章四大家”。著有《韓昌黎集》等。

通過以上了解,你認(rèn)為韓愈是一個怎樣的人?

學(xué)習(xí)這篇文章我們要達(dá)到什么目標(biāo)呢?請大家觀看課

件先明確一下。

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1.讀準(zhǔn)字音,培養(yǎng)文言語感;

2.識記并積累文言詞語,疏通文意;

3.明確“說”的體裁,體會托物寓意的寫法;

4.理解作品的深刻內(nèi)涵,樹立正確的人才觀。

三、技巧朗讀,感知全文

語文課缺少不了“書聲朗朗,筆間點(diǎn)點(diǎn)”,尤其是文言

文,更要通過朗讀,培養(yǎng)文言語感?,F(xiàn)在,請大家來讀課文,

注意讀準(zhǔn)屏幕上的字音,要讀得準(zhǔn)確、流暢。你們說是一起

讀呢,還是選派一個代表讀呢?

讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音

祇辱(zhi)駢死(pian)盡栗一石(su)(dan)

食馬者(si)不外見(xian)邪(ye)

知不足而改之,現(xiàn)在老師為大家示范朗讀這篇課文,拿

起你們手中的筆,根據(jù)老師范讀時的停頓和你的語感,劃分

好節(jié)奏停頓,體會作者的感情。

(世有/伯樂,然后有/干里馬。千里馬/常有,而伯樂/

不常有。故/雖有名馬,祗辱于/奴隸人之手,駢死于/槽物

之間,不以/干里稱也。

馬之千里者,一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能干

里/而食也。是馬也,雖有/干里之能,食不飽,力不足,才

美/不外見,且欲與常馬等/不可得,安求/其能/干里也?

策之/不以其道,食之/不能盡其材,鳴之/而不能通其

意,執(zhí)策/而臨之,日:〃天下/無馬!〃嗚呼!其/真無馬邪?

其/真不知馬也。)

四、字詞過關(guān),疏通文意

現(xiàn)在我們一起解決字詞問題。老師把重點(diǎn)字詞說出來,

同學(xué)們用小組知識搶答的方式完成,看哪個小組最厲害!

1.下列加點(diǎn)字你知道它本來是哪個字嗎?

①才美不外見(“見”通“現(xiàn)”)

②食馬者不知其能干里而食也(“食”通“飼”)

③食之不能盡其材(“材”通“才”)④其真無馬邪(“邪”

通“耶”)

2.這些字你理解嗎?

①駢死于槽楊之間(一起,并列)

②一食或盡粟一石(有時)

③且欲與常馬等不可得(一樣,等同)

④策之不以其道(正確的方法)

3.你能區(qū)別這些字的意思嗎?

①策之不以其道(鞭打,用馬鞭打)

②故雖有名馬(即使)

雖有千里之能(雖然)執(zhí)策而臨之(馬鞭)

③雖有千里之能(本領(lǐng),能力)

安求其能干里也(能夠)

④其真無馬邪(加強(qiáng)反問語氣,難道)

其真不知馬也(加強(qiáng)猜測、嘲諷語氣,恐怕)

4.重點(diǎn)句子翻譯

①祗辱于奴隸人之手,駢死于槽楊之間,不以干里稱也。

千里馬只是在奴仆的手里受辱,與平常的馬一樣死在馬

廄里,不因?yàn)槟苋招懈衫锒Q。

②馬之干里者,一食或盡粟一石。

千里馬,吃一頓有時要吃盡一石糧食。

③食馬者不知其能干里而食也。

喂馬的人不知道馬能夠日行千里來喂養(yǎng)它。

④策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。

驅(qū)使它卻不按照驅(qū)使它的正確方法,喂養(yǎng)它卻不能夠竭

盡它的才能,它鳴叫卻不能通曉它的意思。

五、推究文理,體會感情

1.這篇文章的文意并不難,那么“伯樂和千里馬”二者

是什么關(guān)系?(伯樂決定干里馬,干里馬依靠伯樂。)

2.千里馬遇見了“食馬者”,會有怎樣的遭遇呢?(祗

辱于奴隸人之手,駢死于槽楊之間)

3.為什么干里馬日行干里的才能會被埋沒呢?其根本

原因是什么?(食馬者不知其能千里而食也。食不飽,力不

足,才美不外見。根本原因是〃不知馬〃。)

4.具體反映出〃食馬者〃不知馬的句子有哪些?(策之不

以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。)

5.這幾句話用了什么修辭手法?蘊(yùn)含了作者怎樣的感

情?(排比,激憤。)

6.從這幾句話中,可看出〃食馬者〃是怎樣的一個人?

(無知愚昧)

7.作者針對“食馬者”的這一表現(xiàn)發(fā)出了怎樣的議論?

表現(xiàn)了作者對食馬者怎樣的情感態(tài)度?對千里馬又抱有怎

樣的態(tài)度呢?(“其真無馬邪?其真不知馬也?!睂κ绸R者

的嘲諷、控訴;對千里馬的遭遇感到惋惜、悲哀。)

六、理解主旨,明確寫法

大家知道題目中的“說”是什么意思嗎?我們學(xué)過類似

的文章沒有?

說是古代的一種文體,帶有議論的性質(zhì),相當(dāng)于今天的

議論文、雜文?!R說〃就是說馬、談馬、論馬的意思。

《愛蓮說》借蓮花象征君子品質(zhì)高潔,那大家想一想,

《馬說》里的“千里馬”“伯樂”“食馬者”有沒有更深層

的含義?

千里馬指人才,伯樂指善于識別人才的人,食馬者指不

識人才、埋沒人才的封建統(tǒng)治者。

基于這種理解,我們就更能體會到文中干里馬在食馬者

的壓制下〃受辱,駢死〃〃食不飽,力不足,才美不外現(xiàn)〃的不

幸遭遇,實(shí)質(zhì)是指人才因?yàn)榻y(tǒng)治者的無知愚昧受到了不公正

待遇、處于不幸的境地。

文人寫文,靈感多來自于個人的經(jīng)歷。韓愈為什么要寫

一篇關(guān)于人才的文章呢?本文的主旨究竟是什么?我們先

來看看本文的寫作背景。

韓愈,19歲參加科舉考試,一連三次名落孫山,第四次

考中進(jìn)士,因沒有參加吏部考試而不能授官,他放棄了考試

這條路,開始〃跑言〃,曾三次上書宰相請求重用遭冷遇,甚

至三次登門被守門人擋在門外,之后投入地方軍閥也遭受失

敗,從自己切身經(jīng)歷中,深感朝廷對下層知識分子不公,于

是聯(lián)系當(dāng)時統(tǒng)治者壓抑人才的情況和自身居下位的處境,寫

下了此文。

請大家聯(lián)系作者簡介與寫作背景,思考一下,本文的主

旨是什么?

通過敘述伯樂對千里馬的決定性作用,描述干里馬的悲

慘遭遇,對統(tǒng)治者不能識別人才、不重用人才、埋沒人才的

行為進(jìn)行了批判和嘲諷,表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣之情。

這種將抽象的道理寄托于具體形象中,淋漓盡致地寫出

人才受摧殘壓制的事實(shí),生動形象,易于理解。這運(yùn)用了怎

樣的表現(xiàn)手法?(托物寓意)

七、拓展遷移,暢談感言

“食馬者”“執(zhí)策而臨之”日“天下無馬”,好馬

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