第13課《上圖書館》課件部編版高中語文必修上冊(cè)

上圖書館預(yù)習(xí)課文《上圖書館》,根據(jù)語境,完成問題。①只在最后的兩個(gè)月里,已經(jīng)做完論文,口試也已通過,北平也解放了,我在等船的間隙里在包德林圖書館縱情自由閱讀,初夏的陽光給了館內(nèi)更多光亮,我的心境也豁然開朗了。②這個(gè)大廳也是建筑華美,氣象萬千,那高聳的大圓頂總使我想起一段臺(tái)詞:“這個(gè)覆蓋眾生的蒼穹．,這一頂壯麗的zhàng幕,這個(gè)金黃色的火球點(diǎn)zhuì著的莊嚴(yán)的屋宇……人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!……”也許是牽強(qiáng)附會(huì)吧,但這也說明獨(dú)擁書城自吟．嘯．固是一樂,上圖書館也有其奇趣。1.給加點(diǎn)字注音,或根據(jù)拼音寫漢字。(1)蒼穹．(

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)

(2)zhàng(

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)幕(3)點(diǎn)zhuì(

綴

)

(4)吟．嘯．(

yínxiào

)2.解釋下列詞語在語境中的含義。(1)氣象萬千:

形容事物、景象多種多樣,壯麗美觀。?(2)牽強(qiáng)附會(huì):

把沒有某種意義的事物硬說成有,也指把不相關(guān)聯(lián)的事物強(qiáng)拉在一起,混為一談。?(3)豁然開朗:

形容一下子領(lǐng)悟明白了某種道理。?3.請(qǐng)指出文段①畫線句子的語病,并修改。qióng帳綴yínxiào形容事物、景象多種多樣,壯麗美觀。把沒有某種意義的事物硬說成有,也指把不相關(guān)聯(lián)的事物強(qiáng)拉在一起,混為一談。形容一下子領(lǐng)悟明白了某種道理。參考答案:語序不當(dāng)。按照句式的一致性,“已經(jīng)做完論文”應(yīng)改為“論文已經(jīng)做完”。用好詞語(一)語境運(yùn)用(辨析正誤)(1)經(jīng)過北京師范大學(xué)心理專家的精心疏導(dǎo),一年來心情沉郁的他豁．然．開．朗．,終于走出心理的誤區(qū),過上了健康的生活。辨析:

錯(cuò)誤。望文生義,將用于形容明了道理的成語理解成了心情愉快。?(2)考據(jù)、驗(yàn)證都是必要的工作,為的就是避免牽．強(qiáng)．附．會(huì)．地推論。辨析:

正確。?(3)他以前住在山區(qū),那兒的天氣變幻得快,常常是前一刻晴空萬里,后一刻傾盆大雨,真可謂氣．象．萬．千．。辨析:

錯(cuò)誤。望文生義,把形容景色壯觀美麗的成語理解成了天氣多變,應(yīng)用“瞬息萬變”。?錯(cuò)誤。望文生義,將用于形容明了道理的成語理解成了心情愉快。正確。錯(cuò)誤。望文生義,把形容景色壯觀美麗的成語理解成了天氣多變,應(yīng)用“瞬息萬變”。(二)易混辨析優(yōu)雅VS幽雅課本原句

“公書林”的房子也寬敞,舒服,而且環(huán)境

優(yōu)雅?,至今我都記得館外的一片綠色和館內(nèi)的幽靜整潔。辨析二者都有“雅致”的意思,都可以指環(huán)境,但是二者的側(cè)重點(diǎn)不同?！皟?yōu)雅”指優(yōu)美雅致或優(yōu)美高雅,可以指旋律、姿態(tài)、環(huán)境、氣質(zhì)等。“幽雅”則指幽靜而雅致,除了雅致以外,特別強(qiáng)調(diào)幽靜?！坝难拧敝饕侵腑h(huán)境和氛圍,通常是靜態(tài)的。即境活用現(xiàn)代化簡易裝配式住宅,不只是所處環(huán)境十分

幽雅?,更多的是內(nèi)部布局風(fēng)格高貴

優(yōu)雅?。優(yōu)雅幽雅優(yōu)雅讀書要結(jié)“果”趙斌藝選讀緣由流量時(shí)代,知識(shí)和資訊仿若湍急的河流,一些人不由自主地被“裹挾”,隨波逐流,不能自已。“走馬觀花”式的浮光掠影,“獵奇觀艷”式的感官沉溺,難有思考的空間,更少了思維的沉潛。那么,究竟該怎樣成就更好的閱讀?朱熹云:“讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思?！弊x書使人充實(shí),精思使人深邃。讀書喚醒了書籍的生命,思考收獲了人生的真諦。讀書和思考,以其通達(dá)啟迪了我們的思想,以其至善滋養(yǎng)了我們的心境,以其壯麗充盈了我們的精神,以其厚重豐富了我們的靈魂……以書為伴,讓閱讀和思考成為一種生活方式,我們擁有的,將會(huì)是強(qiáng)健的精神筋骨;我們收獲的,將會(huì)是豐盈的精神生命。作家馬德琳·恩格爾說:“一本書可以是一顆星星,一團(tuán)活火,照亮黑暗,引領(lǐng)我們進(jìn)入無垠的宇宙?！睍袀ゴ蟮牧α?它能帶給我們與眾不同的享受,帶領(lǐng)我們走進(jìn)全新的世界。

高爾基也說:“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！边@些名人箴言,道出了讀書的重要價(jià)值和意義。書籍的力量,需要通過閱讀獲取;書籍的智慧,也需要通過閱讀領(lǐng)悟。一個(gè)人從小到大,每個(gè)不同時(shí)期、每個(gè)不同年齡段會(huì)讀到不同的書。在這些讀書過程中,有人讀書喜歡走心,終有所悟、終有所得;有人讀書只為消遣、打發(fā)時(shí)光,不加思考。一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特,同樣,一千個(gè)讀者也有一千種讀書的方法。今天的我們到底應(yīng)該怎樣讀書?個(gè)人認(rèn)為,好讀書還要好結(jié)“果”。一些人受陶淵明《五柳先生傳》里名句“好讀書,不求甚解”影響,為自己不認(rèn)真讀書找借口。陶淵明讀書真的“不求甚解”嗎?非也。若果真如此,陶淵明也就不會(huì)成為我國古代文學(xué)史上的一位大家了。他的原話是:“好讀書,不求甚解。每有會(huì)意,便欣然忘食?！睂?duì)陶淵明來說,他不僅喜歡讀書,在讀到與自己見解一致的書時(shí),還喜歡做深入的思考,甚至能達(dá)到廢寢忘食的程度。只知“上半句”,不知“下半句”,是對(duì)陶淵明讀書論的誤解?？鬃佑性?“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！奔词棺x了萬卷書,但若不能做深入的思考,把書本知識(shí)內(nèi)化為自己的積累,一點(diǎn)真知灼見都沒有,那書也就白讀了。讀書必須有所思考,學(xué)習(xí)而不思考,就好比植物光開花不結(jié)果,總?cè)鄙冱c(diǎn)感覺與意味。讀書是一種享受,結(jié)“果”更是妙不可言的一種享受。一些人受陶淵明《五柳先生傳》里名句“好讀書,不求甚解”影響,為自己不認(rèn)真讀書找借口。陶淵明讀書真的“不求甚解”嗎?非也。若果真如此,陶淵明也就不會(huì)成為我國古代文學(xué)史上的一位大家了。他的原話是:“好讀書,不求甚解。每有會(huì)意,便欣然忘食?！睂?duì)陶淵明來說,他不僅喜歡讀書,在讀到與自己見解一致的書時(shí),還喜歡做深入的思考,甚至能達(dá)到廢寢忘食的程度。只知“上半句”,不知“下半句”,是對(duì)陶淵明讀書論的誤解?？鬃佑性?“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！奔词棺x了萬卷書,但若不能做深入的思考,把書本知識(shí)內(nèi)化為自己的積累,一點(diǎn)真知灼見都沒有,那書也就白讀了。讀書必須有所思考,學(xué)習(xí)而不思考,就好比植物光開花不結(jié)果,總?cè)鄙冱c(diǎn)感覺與意味。讀書是一種享受,結(jié)“果”更是妙不可言的一種享受。清人袁枚直言,讀書人的“光芒”是“分等級(jí)”的,博學(xué)鴻儒的“光芒”,“上燭霄漢,與星月爭輝;次者數(shù)丈,次者數(shù)尺,以漸而差”。所謂“光芒上的差距”,說到底也是“思考境界”的差距?？赐暌槐緯?思考也是有多重境界的。一曰“想”,想想書中講了什么;二曰“思辨”,書中觀點(diǎn)、事實(shí),能否站住腳;三曰“思想”,通過讀書、思考,形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)、系統(tǒng)化的理論體系。這才是閱讀的最高境界。雖然并非每個(gè)人都能達(dá)到這個(gè)高度,但“心向往之”應(yīng)成為我們讀書孜孜以求的“執(zhí)念”。只要讀書時(shí)能有所思考、追求結(jié)“果”,思想定會(huì)展現(xiàn)光芒。清人袁枚直言,讀書人的“光芒”是“分等級(jí)”的,博學(xué)鴻儒的“光芒”,“上燭霄漢,與星月爭輝;次者數(shù)丈,次者數(shù)尺,以漸而差”。所謂“光芒上的差距”,說到底也是“思考境界”的差距?？赐暌槐緯?思考也是有多重境界的。一曰“想”,想想書中講了什么;二曰“思辨”,書中觀點(diǎn)、事實(shí),能否站住腳;三曰“思想”,通過讀書、思考,形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)、系統(tǒng)化的理論體系。這才是閱讀的最高境界。雖然并非每個(gè)人都能達(dá)到這個(gè)高度,但“心向往之”應(yīng)成為我們讀書孜孜以求的“執(zhí)念”。只要讀書時(shí)能有所思考、追求結(jié)“果”,思想定會(huì)展現(xiàn)光芒。讀書可“?！币部伞半s”。“?！笔羌型黄?“雜”是突破自己原來的讀書范圍,開闊新知領(lǐng)域,為自己帶來更多感悟。哲學(xué)家培根說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯?！睂?duì)每一個(gè)人來說,各種知識(shí)門類的書籍都可以讀、都應(yīng)該讀。有一個(gè)時(shí)期,“讀書無用論”的論調(diào)蔓延,嚴(yán)重影響到社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變和國民素質(zhì)的提高,這種論調(diào)必須摒棄。讀書有結(jié)“果”與沒結(jié)“果”是不一樣的,“光芒”上更是有差異。更何況,讀書學(xué)習(xí)本就是我們每個(gè)人一生的良師益友,需要長期堅(jiān)持。讀書不思考,讀書就沒有了價(jià)值與意義?！鹃喿x思考】清人袁枚直言,讀書人的“光芒”是“分等級(jí)”的,博學(xué)鴻儒的“光芒”,“上燭霄漢,與星月爭輝;次者數(shù)丈,次者數(shù)尺,以漸而差”。請(qǐng)結(jié)合這句話,談?wù)勀愕淖x書體會(huì)或認(rèn)識(shí)。參考答案:讀書人在讀書時(shí),要善于建立思想體系。成不了思想家,就努力當(dāng)一位思想者,倘若思想也提不出來,至少也要有思考。當(dāng)你有所思時(shí),你就會(huì)發(fā)現(xiàn)越讀越能讀。伏爾泰曾說過:“書讀得越多而不思考,你就會(huì)覺得自己知道的很多,而當(dāng)你讀書而思考得越多的時(shí)候,你就會(huì)清楚地看到你知道的還很少?！笨梢?倘若一點(diǎn)兒也不去思考,讀書就會(huì)浮于表面,便失去了其真正的意義和價(jià)值。讀書人要堅(jiān)持在學(xué)中思,在思中學(xué),只有這樣才能真正有所提升。清人袁枚直言,讀書人的“光芒”是“分等級(jí)”的,博學(xué)鴻儒的“光芒”,“上燭霄漢,與星月爭輝;次者數(shù)丈,次者數(shù)尺,以漸而差”。所謂“光芒上的差距”,說到底也是“思考境界”的差距?？赐暌槐緯?思考也是有多重境界的。一曰“想”,想想書中講了什么;二曰“思辨”,書中觀點(diǎn)、事實(shí),能否站住腳;三曰“思想”,通過讀書、思考,形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)、系統(tǒng)化的理論體系。這才是閱讀的最高境界。雖然并非每個(gè)人都能達(dá)到這個(gè)高度,但“心向往之”應(yīng)成為我們讀書孜孜以求的“執(zhí)念”。只要讀書時(shí)能有所思考、追求結(jié)“果”,思想定會(huì)展現(xiàn)光芒。清人袁枚直言,讀書人的“光芒”是“分等級(jí)”的,博學(xué)鴻儒的“光芒”,“上燭霄漢,與星月爭輝;次者數(shù)丈,次者數(shù)尺,以漸而差”。所謂“光芒上的差距”,說到底也是“思考境界”的差距?？赐暌槐緯?思考也是有多重境界的。一曰“想”,想想書中講了什么;二曰“思辨”,書中觀點(diǎn)、事實(shí),能否站住腳;三曰“思想”,通過讀書、思考,形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)、系統(tǒng)化的理論體系。這才是閱讀的最高境界。雖然并非每個(gè)人都能達(dá)到這個(gè)高度,但“心向往之”應(yīng)成為我們讀書孜孜以求的“執(zhí)念”。只要讀書時(shí)能有所思考、追求結(jié)“果”,思想定會(huì)展現(xiàn)光芒。作家馬德琳·恩格爾說:“一本書可以是一顆星星,一團(tuán)活火,照亮黑暗,引領(lǐng)我們進(jìn)入無垠的宇宙。”書籍有偉大的力量,它能帶給我們與眾不同的享受,帶領(lǐng)我們走進(jìn)全新的世界。

高爾基也說:“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！边@些名人箴言,道出了讀書的重要價(jià)值和意義。書籍的力量,需要通過閱讀獲取;書籍的智慧,也需要通過閱讀領(lǐng)悟。一個(gè)人從小到大,每個(gè)不同時(shí)期、每個(gè)不同年齡段會(huì)讀到不同的書。在這些讀書過程中,有人讀書喜歡走心,終有所悟、終有所得;有人讀書只為消遣、打發(fā)時(shí)光,不加思考。一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特,同樣,一千個(gè)讀者也有一千種讀書的方法。今天的我們到底應(yīng)該怎樣讀書?個(gè)人認(rèn)為,好讀書還要好結(jié)“果”。作家馬德琳·恩格爾說:“一本書可以是一顆星星,一團(tuán)活火,照亮黑暗,引領(lǐng)我們進(jìn)入無垠的宇宙?！睍袀ゴ蟮牧α?它能帶給我們與眾不同的享受,帶領(lǐng)我們走進(jìn)全新的世界。

高爾基也說:“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”這些名人箴言,道出了讀書的重要價(jià)值和意義。書籍的力量,需要通過閱讀獲取;書籍的智慧,也需要通過閱讀領(lǐng)悟。一個(gè)人從小到大,每個(gè)不同時(shí)期、每個(gè)不同年齡段會(huì)讀到不同的書。在這些讀書過程中,有人讀書喜歡走心,終有所悟、終有所得;有人讀書只為消遣、打發(fā)時(shí)光,不加思考。一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特,同樣,一千個(gè)讀者也有一千種讀書的方法。今天的我們到底應(yīng)該怎樣讀書?個(gè)人認(rèn)為,好讀書還要好結(jié)“果”。作家馬德琳·恩格爾說:“一本書可以是一顆星星,一團(tuán)活火,照亮