8.3正確對待外來文化（課件） 2024-2025學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四《哲學(xué)與文化》

8.3正確對待外來文化第八課學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果課堂測驗(yàn)1、文化交流的前提和意義是什么？2、文化交流的背景與要求是什么（原則、態(tài)度）？3、文化融合的原因、意義是什么？4、文化融合的要求是什么？

近些年來，隨著時代變遷，越來越多的人都有“年味”變淡的感嘆，傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍感不強(qiáng)。與之相比，前些年，“洋節(jié)”來勢洶洶，令許多人憂心忡忡。這些年，隨著越來越多的人對于西方節(jié)日的“文化滲透”保持警惕，陸續(xù)有地方和學(xué)校禁止宣傳“洋節(jié)”，西方節(jié)日在中國慢慢降溫。這節(jié)課我們就一起來“正視西方節(jié)日”學(xué)習(xí)如何“正確對待外來文化?！睂?dǎo)入新課面向世界博采眾長01近年來，西方外來節(jié)日在商業(yè)力量的加持下，不斷影響著國人的節(jié)慶觀、消費(fèi)觀，已經(jīng)到了很嚴(yán)重的程度，甚至有取代傳統(tǒng)節(jié)日的趨勢；反觀傳統(tǒng)節(jié)日，城里鞭炮和煙花不讓放，弄成“燒紙”也不讓，導(dǎo)致“年味”越來越淡，應(yīng)該禁止過外來節(jié)日，全面復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)習(xí)俗。全面抵制西方節(jié)日西方節(jié)日更能營造節(jié)日氣氛，更符合當(dāng)下中國人的情感需求。傳統(tǒng)節(jié)日繁文縟節(jié)，規(guī)矩很多。比如，萬圣節(jié)和重陽節(jié)，哪一個更具娛樂性?答案似乎很明顯?！爸袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日的問題，根本就是整個文化的問題”，中國傳統(tǒng)節(jié)日要復(fù)興，要尋找出路，就是要中國文化徹底地吸收西方節(jié)日。全面吸收西方節(jié)日關(guān)于節(jié)日的兩種爭論（1）文化復(fù)古主義——徹底拒斥外來文化守舊主義固守本民族的傳統(tǒng)文化，不接受任何外來文化和新文化。封閉主義（2）全盤西化論——盲目照搬西方文化全面否定傳統(tǒng)文化，一味推崇外來文化。歷史虛無主義危害：會導(dǎo)致中華文化停滯不前，倒退衰落。民族虛無主義危害：喪失中華文化的民族性，使中華民族失去生存與發(fā)展的精神根基。啟示：文化發(fā)展必須堅(jiān)持正確方向,反對文化復(fù)古主義、全盤西化論的錯誤傾向。1、對待外來文化的錯誤觀點(diǎn)（1）正確態(tài)度：文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)，做到面向世界、博采眾長。（2）學(xué)習(xí)借鑒（內(nèi)容）：①一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)；②一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果；③一切有利于我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營理念和運(yùn)行機(jī)制。（3）目的：發(fā)展中國特色社會主義文化，滿足人民大眾的文化需求。一、面向世界博采眾長

文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)

區(qū)別含義是指以弘揚(yáng)主旋律為目的的文化活動及其產(chǎn)品,它不以賺錢為目的。產(chǎn)品具有創(chuàng)造性和公益性是以營利為目的的文化活動及其產(chǎn)品。產(chǎn)品帶有消遣性、娛樂性、益智性生產(chǎn)目的生產(chǎn)公共產(chǎn)品，有公益性,不以營利為目的;生產(chǎn)商品，以營利為目的。機(jī)構(gòu)性質(zhì)事業(yè)單位企業(yè)單位運(yùn)營機(jī)制社會效益經(jīng)濟(jì)效益和社會效益聯(lián)系文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ),文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要把社會效益放在首位。

文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)立足國情交流互鑒02議學(xué)活動

中國人該不該過洋節(jié)？

有的人認(rèn)為應(yīng)該過，過洋節(jié)無可厚非。洋節(jié)，給中國帶來了人類的另一種文明，它的浪漫詩意和溫馨人情，給世人增添了更多的喜氣。特別是父親節(jié)、母親節(jié)和感恩節(jié)，與我國本土傳統(tǒng)文化精神和民族道德情感不僅毫無沖突，反而特別吻合。我們?yōu)槭裁匆懻撛摬辉撨^呢？

而有的人又覺得不該過，認(rèn)為過洋節(jié)忘本。的確，過洋節(jié)給我們的民族文化安全帶來威脅，如果若干年后的中國人只知道洋節(jié)，而忘了自己的傳統(tǒng)，還需要到美國的唐人街去學(xué)習(xí)過春節(jié)過中秋就貽笑皆非了。這點(diǎn)本土為主，外來為輔的原則可不能改變。探究問題：你覺得傳統(tǒng)節(jié)日變淡了嗎？是何原因呢？節(jié)日最重要的是什么？你覺得應(yīng)該禁止過西方節(jié)日嗎，為什么？

一直以來文化的精髓，或者說它發(fā)展的生命力，在于這個文化的包容性和開放性。中國文化是一個開放的文化系統(tǒng)，也正因其開放，才更具有強(qiáng)大的生命力。盲目地排斥外來文化，是一種文化上的不自信。不自信的文化形態(tài)，往往是沒有生命力的。世界文明的發(fā)展，全球化的加速交流決定了各民族文化的融合，而不是互相抵制和歧視。文化發(fā)展的過程是一個揚(yáng)長棄短的過程，一些洋節(jié)有引人向善的精神，同中國的道德體系有一致性，也是對中國傳統(tǒng)道德的補(bǔ)充與完善。吸取其精華，去其糟粕，對現(xiàn)時中國社會文化建設(shè)將大有裨益。

總的來說真的談不上“該不該”，現(xiàn)在也有很多老外喜歡過春節(jié)看耍獅吃餃子，中秋賞月吃月餅，端午節(jié)與我們一起看龍船比賽……

加州確定春節(jié)為法定節(jié)假日9月30日午夜前，美國加利福尼亞州通過一項(xiàng)法案，將中國農(nóng)歷新年定為加州法定節(jié)假日?？上碛?小時的假期。美國東南亞多國春節(jié)為法定節(jié)假日東南亞的一些國家，受中國文化的影響比較重，春節(jié)為法定節(jié)假日。如越南、新加坡、泰國、韓國、馬來西亞等。東南亞文化是民族的，也是世界的。睜眼看世界談傳統(tǒng)節(jié)日和外來節(jié)日隨著生活水平的提高，沒有了兒時對穿新衣、點(diǎn)鞭炮、壓歲錢的特別渴求，也沒有了走親戚、坐禮席的禮儀講究，或許也沒有了敬神告天的祭祖……于是，很多人都有“年味”變淡的感喟。西方圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)等等，在商家的推動下有些市場，但它們在中國沒有根，沒有土壤。單從這一點(diǎn)來看，認(rèn)為“洋節(jié)”會取代傳統(tǒng)節(jié)日的想法有些杞人憂天。就國際交往與文化傳播而言，我們當(dāng)然要尊重自身的傳統(tǒng)與文化，但也要尊重他人的習(xí)俗。歸根結(jié)底，傳統(tǒng)節(jié)日文化是孝、親、慈、愛的文化，相關(guān)儀式活動無不傳達(dá)和體驗(yàn)了對親情、友情、族情、鄉(xiāng)情的珍視。無論時代給傳統(tǒng)節(jié)日注入什么新內(nèi)容，其核心始終沒有偏離團(tuán)圓、和諧、吉祥、如意的中國傳統(tǒng)精神。仲富蘭華東師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院教授、上海市民俗文化學(xué)會會長向右——全盤西化的觀點(diǎn)

向左——文化復(fù)古主義外來文化也不能直接解決中國的問題，外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結(jié)合；才能發(fā)揮積極作用。古代的學(xué)問不能直接解決今天的問題。與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化，推動了中國革命、建設(shè)和改革的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合；與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。1、立足國情交流互鑒的原因1、立足國情交流互鑒的原因（1）必要性：古代的學(xué)問不能直接解決今天的問題，外來文化也不能直接解決中國的問題。（2）重要性：外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用。（3）實(shí)踐證明：中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化，推動了中國革命、建設(shè)和改革的發(fā)展。二、立足國情交流互鑒2、立足國情交流互鑒的要求（1）立足中國國情，以人民的實(shí)際需要為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用（原則）。（2）堅(jiān)守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當(dāng)代中國文化發(fā)展（目的）?！耙晕覟橹鳌保壕褪窃趯κ澜缥幕A的吸取中，保持民族文化的主體意識和獨(dú)立性。“為我所用”：就是辨證取舍、擇善而從，批判地吸收對我們有用的東西，并結(jié)合本國國情進(jìn)行改造、整合和創(chuàng)新。①面向世界，博采眾長：堅(jiān)持胸懷天下，保持開放的心態(tài)，積極學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果②立足國情，交流互鑒：堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當(dāng)代中國文化發(fā)展?？偨Y(jié)：如何正確對待外來文化？要尊重文化多樣性，在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個性。既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（對待文化多樣性的正確態(tài)度）推動文化交流與文化交融，學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果，增強(qiáng)本國本民族文化的自尊、自信、自立。（文化交流和文化交融角度）必須保持開放的心態(tài)，面向世界，博采眾長。我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于加強(qiáng)我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運(yùn)行機(jī)制，以發(fā)展中國特色社會主義文化。（對待外來文化的正確態(tài)度）立足中國國情，交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當(dāng)代中國文化發(fā)展。（對待外來文化的要求、原則）要克服文化復(fù)古主義和全盤西化論兩種錯誤的傾向，堅(jiān)持文化發(fā)展的正確方向。（反對兩種錯誤傾向）如何正確對待外來文化？課堂小結(jié)正確對待外來文化面向世界博采眾長兩種錯誤觀點(diǎn)如何對待外來文化交流互鑒的要求交流互鑒的原因立足國情交流互鑒易混易錯辨析1.外來文化是先進(jìn)文化，應(yīng)該照搬過來。2.文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)，我們要學(xué)習(xí)借鑒一切文化成果。3.堅(jiān)持開放包容、互學(xué)互鑒是文化創(chuàng)新的根基。易混易錯辨析4.“海納百川，有容乃大”啟發(fā)我們，文化創(chuàng)新要大膽認(rèn)同其他民族文化。5.為了領(lǐng)略西方文化的韻味，我國各級學(xué)校都應(yīng)該適當(dāng)舉辦圣誕節(jié)等活動。6.我們進(jìn)行文化交流，既要熱情歡迎各國文化在中國傳播，又要主動推動中華文化走向世界。易混易錯辨析7.疫情期間教育部通過網(wǎng)絡(luò)平臺保障“停課不停學(xué)”，可見互聯(lián)網(wǎng)是文化傳播的主要途徑。8.釘釘是溝通和協(xié)同的多端平臺，顯示出大眾傳媒創(chuàng)造文化的強(qiáng)大功能。9.在對待世界文化的多樣性時，我們首先要尊重本民族文化，認(rèn)同其他民族文化。易混易錯辨析1.外來文化是先進(jìn)文化，應(yīng)該照搬過來。【解析】外來文化有精華也有糟粕，應(yīng)該批判利用。2.文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)，我們要學(xué)習(xí)借鑒一切文化成果。【解析】文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)，我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有益經(jīng)驗(yàn)、積極成果。3.堅(jiān)持開放包容、互學(xué)互鑒是文化創(chuàng)新的根基?！窘馕觥繄?jiān)持對傳統(tǒng)文化的批判繼承是文化創(chuàng)新的根基。易混易錯辨析4.“海納百川，有容乃大”啟發(fā)我們，文化創(chuàng)新要大膽認(rèn)同其他民族文化?！窘馕觥俊昂＜{百川，有容乃大”啟發(fā)我們，文化創(chuàng)新要在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重其他民族文化，而不是認(rèn)同其他民族文化。5.為了領(lǐng)略西方文化的韻味，我國各級學(xué)校都應(yīng)該適當(dāng)舉辦圣誕節(jié)等活動?！窘馕觥勘绢}考查文化多樣性。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日即習(xí)俗，可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味，但不應(yīng)該我國各級學(xué)校都適當(dāng)舉辦圣誕節(jié)等活動。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。6.我們進(jìn)行文化交流，既要熱情歡迎各國文化在中國傳播，又要主動推動中華文化走向世界?！窘馕觥课覀冞M(jìn)行文化交流既要熱情地歡迎各國優(yōu)秀文化在中國傳播，而不是“歡迎各國文化在中國傳播”，同時又要更加主動地推動中華文化走向世界。易混易錯辨析7.疫情期間教育部通過網(wǎng)絡(luò)平臺保障“停課不停學(xué)”，可見互聯(lián)網(wǎng)是文化傳播的主要途徑?！窘馕觥炕ヂ?lián)網(wǎng)作為現(xiàn)代大眾傳媒的主要形式之一，是文化傳播的主要手段，而非“主要途徑”。8.釘釘是溝通和協(xié)同的多端平臺，顯示出大眾傳媒創(chuàng)造文化的強(qiáng)大功能。【解析】釘釘是溝通和協(xié)同的多端平臺，顯示出大眾傳媒傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，而教育具有創(chuàng)造文化的功能。9.在對待世界文化的多樣性時，我們首先要尊重本民族文化，認(rèn)同其他民族文化?！窘馕觥繉Υ澜缥幕亩鄻有裕覀円鹬仄渌褡逦幕?，并不是要認(rèn)同其他民族文化。1、第19屆亞運(yùn)會于2023年9月23日至10月8日舉辦，其吉祥物“琮琮”的設(shè)計(jì)靈感源自世界遺產(chǎn)良渚古城遺址，名字源于良渚古城遺址出土的代表性文物玉琮。并結(jié)合奧林匹克精神，展現(xiàn)了不屈不撓的創(chuàng)業(yè)精神，鼓舞人們激發(fā)生命活力，創(chuàng)造美好生活。這啟示我們（）①傳統(tǒng)文化是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉②文化創(chuàng)作不能摒棄對傳統(tǒng)文化的批判性繼承③文化創(chuàng)新面向世界、博采眾長④文化不忘本來、吸收外來就能充滿活力A．①③ B．②③ C．①④ D．②④B對點(diǎn)訓(xùn)練B2、【2021年山東卷】從作為國家最高榮譽(yù)載體的勛章獎?wù)略O(shè)計(jì)，到作為國家名片的國際盛會標(biāo)志和吉祥物設(shè)計(jì)，新時代的中國設(shè)計(jì)正憑借其獨(dú)特的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，成為國家形象的生動表達(dá)。圖2是2021年全國五一勞動獎?wù)潞?022年北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”，獎?wù)抡w以“齒輪”“書籍”“旗幟”“五星、天安門”“樣云”“麥穗”造型融合，“冰墩墩”的設(shè)計(jì)將熊貓形象與冰雪運(yùn)動巧妙結(jié)合，材料啟示我們，以設(shè)計(jì)詮釋傳播國家形象時應(yīng)（）①彰顯鮮明的時代精神，蘊(yùn)含豐富的育人價值②堅(jiān)持國際創(chuàng)作導(dǎo)向，展現(xiàn)國際審美風(fēng)范③融合中華文化元素，承載深遠(yuǎn)文化內(nèi)