6.1 價(jià)值與價(jià)值觀（課件）-2024-2025學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第二單元認(rèn)識社會與價(jià)值選擇第六課實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值6.1價(jià)值與價(jià)值觀

馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義（辯證）唯物論

第2課

物質(zhì)、意識、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律

認(rèn)識論

第4課

認(rèn)識、實(shí)踐、真理（唯物）辯證法

第3課

聯(lián)系、發(fā)展、矛盾社會歷史觀第5課

社會存在與社會意識、

社會基本規(guī)律、人民群眾價(jià)值觀、人生觀

第6課

哲學(xué)概論

第1課

含義、基本問題、馬哲體系構(gòu)建3課標(biāo)要求1．理解價(jià)值觀對人們行為的導(dǎo)向作用。2．踐行社會主義核心價(jià)值觀。核心素養(yǎng)【政治認(rèn)同】理解人的價(jià)值主要在于對社會的貢獻(xiàn)，在實(shí)踐中自覺培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀?！究茖W(xué)精神】理解價(jià)值、人生價(jià)值和價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，理解不同性質(zhì)的價(jià)值觀作用不同?！竟矃⑴c】在生活中樹立正確的價(jià)值觀，為社會做貢獻(xiàn)。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)重難點(diǎn)5重點(diǎn)難點(diǎn)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用；社會主義核心價(jià)值觀價(jià)值與價(jià)值觀人的價(jià)值價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用哲學(xué)上的價(jià)值人的價(jià)值價(jià)值觀導(dǎo)向作用內(nèi)涵衡量標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值觀的重要意義社會主核心價(jià)值觀重要性基本內(nèi)容和特點(diǎn)如何踐行思維導(dǎo)圖1.哲學(xué)上的價(jià)值含義是什么？2.人的價(jià)值（人生價(jià)值）是什么？如何評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值？3.價(jià)值觀的含義是什么？價(jià)值觀的導(dǎo)向作用？4.概括總結(jié)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理？5.社會主義核心價(jià)值體系和社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是什么？自主學(xué)習(xí)CONTENTS目錄人的價(jià)值0102價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用03社會主核心價(jià)值觀人的價(jià)值1001糧食、蔬菜、水果等食物具有滿足人們營養(yǎng)需要的屬性衣服、房子、汽車等具有滿足人們穿著、居住、出行等需要的屬性陽光、空氣和水等具有滿足人們生存需要的屬性文學(xué)藝術(shù)作品具有滿足人們精神需要的屬性科學(xué)理論具有滿足指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)需要的屬性1.含義2.特征：營養(yǎng)價(jià)值文學(xué)價(jià)值醫(yī)療價(jià)值育人價(jià)值哲學(xué)意義上，指客體對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。涵蓋各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值（物質(zhì)和精神上）,有高度的概括性和普遍性。與具體領(lǐng)域的事物價(jià)值是一般與個(gè)別，共性與個(gè)性的關(guān)系一、價(jià)值價(jià)值本質(zhì)是一種意義關(guān)系，包括“客體屬性”與“主體需要”，缺一不可一般指人通過自己的活動(dòng)滿足社會、他人和自己的需要，

主要在對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)；人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。1.含義創(chuàng)造者：個(gè)人創(chuàng)造財(cái)富回報(bào)社會滿足他人【社會價(jià)值(首要)—貢獻(xiàn)】享受者：個(gè)人獲得報(bào)酬得到承認(rèn)實(shí)現(xiàn)自我滿足【自我價(jià)值—索取/回報(bào))】hangtifn二、人的價(jià)值2.價(jià)值大小的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)看個(gè)人的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。注意：個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)包括精神貢獻(xiàn)和物質(zhì)貢獻(xiàn)，二者之間不存在大小、優(yōu)劣的問題。物的價(jià)值物的屬性滿足人的價(jià)值人的屬性人的需要單向雙向他人、社會的需要滿足（被需要）滿足（需要）（“人”對人的積極意義）比較物的價(jià)值和人的價(jià)值原理總結(jié)：人的價(jià)值原理及方法論

【原理內(nèi)容】

①人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。②對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儼讶说纳鐣r(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來，在對社會的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。這一原理主要應(yīng)用于分析說明奧運(yùn)健兒為國拼搏的事跡；科學(xué)家為國爭光、為國作貢獻(xiàn)的事跡；先進(jìn)人物的人生價(jià)值。（2024·湖北·高考真題）秸稈離田是東北利用秸稈的一種有效方式，但秸稈打包離田面積過大、量過度，容易導(dǎo)致黑土流失，因此需要統(tǒng)籌規(guī)劃，因地制宜，做到科學(xué)離田，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)保護(hù)的統(tǒng)一。這表明（）①土地資源利用效率的提高必須尊重自然規(guī)律②正確的生態(tài)價(jià)值觀可以引導(dǎo)農(nóng)業(yè)的綠色發(fā)展③科學(xué)離田能夠擺脫條件制約以實(shí)現(xiàn)綜合利用④統(tǒng)籌規(guī)劃可以優(yōu)化整體功能并避免黑土流失A．①② B．①④ C．②③ D．③④D【答案】A【解析】①：秸稈離田是東北利用秸稈的一種有效方式，但為防止其負(fù)面影響，需要因地制宜，說明土地資源利用效率的提高必須尊重自然規(guī)律，①正確。②：秸稈離田容易導(dǎo)致黑土流失，因此需要采取措施實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)保護(hù)的統(tǒng)一，這說明正確的生態(tài)價(jià)值觀可以引導(dǎo)農(nóng)業(yè)的綠色發(fā)展，②正確。③：科學(xué)離田并不能擺脫條件制約，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，③說法錯(cuò)誤。④：統(tǒng)籌規(guī)劃可以優(yōu)化整體功能，減少黑土流失，但避免一詞太絕對，④錯(cuò)誤。故本題選A。價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用170218含義

人們在認(rèn)識各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)深遠(yuǎn)持久理想、信念、生活目標(biāo)注意價(jià)值觀實(shí)質(zhì)上是一種社會意識，由社會存在決定，對社會存在具有反作用價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、積極與消極之分二、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用1.價(jià)值觀的含義這些作用具體表現(xiàn)在哪些方面呢？

甲：“別人不管，我管！”

（聲聲含怒，字字有力。說完后，打著電話快速離開。）乙：“我之前扶過仨”“這么跟你說吧，哥以前開的是大奔”。（騎自行車直接走過）丙：“這人倒了咱不扶，這人心不就倒了么？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了。”思考:不同的人為什么會有不同的選擇？“扶不扶

”

（1）價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)另一方面，價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇2.價(jià)值觀導(dǎo)向作用價(jià)值觀正確的價(jià)值觀錯(cuò)誤的價(jià)值觀做出錯(cuò)誤的人生選擇做出正確的人生選擇對社會做出貢獻(xiàn)人生誤入歧途（2）價(jià)值觀是人生的重要向?qū)Вp重作用），選擇什么樣的生活方式和人生道路都在價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行。（3）價(jià)值觀的地位A.價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)B.對一個(gè)民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。C.我們倡導(dǎo)社會主義的集體主義價(jià)值觀歸納：價(jià)值觀的的導(dǎo)向作用原理世界觀：（1）價(jià)值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，直接影響著一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)。（2）價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)，影響人們的行為選擇。（3）價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，選擇什么樣的生活方式和人生道路都在價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行。正確的價(jià)值觀能促進(jìn)人生進(jìn)步和社會發(fā)展，錯(cuò)誤的價(jià)值觀則阻礙人生進(jìn)步和社會發(fā)展。（4）價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)，對一個(gè)民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。【方法論】

要樹立正確的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。（2024·全國·高考真題）清朝時(shí)，廣西巡撫陳元龍向康熙奏報(bào)，“桂林山中產(chǎn)有靈芝，時(shí)有祥云覆其上”,并引經(jīng)據(jù)典稱“王者慈仁則芝生"?？滴踉谄渥嗾凵吓溃骸笆穬运d祥異甚多，無益于國計(jì)民生。地方收成好、家給人足，即是莫大之祥瑞。根據(jù)材料，合理的推論是（）①陳元龍奏折犯了客觀唯心主義錯(cuò)誤②康熙肯定祥瑞的批語屬主觀唯心論③二者價(jià)值觀重要導(dǎo)向作用的結(jié)果迥異④二者的思想動(dòng)機(jī)均已脫離了社會存在A．①② B．①③ C．②④ D．③④B【答案】B【解析】①③：陳元龍向康熙奏報(bào)說“桂林山中產(chǎn)有靈芝，時(shí)有祥云覆其上”，意思是桂林山中產(chǎn)有靈芝是因?yàn)橥跽呷蚀龋瑫r(shí)有祥云，把客觀精神看作世界的本原，犯了客觀唯心主義錯(cuò)誤；康熙認(rèn)為“地方收成好、家給人足”即是莫大之祥瑞，這是唯物主義觀點(diǎn)。由此看來，陳元龍強(qiáng)調(diào)王者仁政因此產(chǎn)生祥云，康熙批語則強(qiáng)調(diào)國富民強(qiáng)才是最大的祥瑞，這表明二者價(jià)值觀不同，因而價(jià)值觀的導(dǎo)向作用所產(chǎn)生的結(jié)果也必然不同，①③符合題意。②：康熙在其奏折上批道：“史冊所載祥異甚多，無益于國計(jì)民生。地方收成好、家給人足，即是莫大之祥瑞”，這屬于唯物論，②排除。④：社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，二者的思想動(dòng)機(jī)均反映了社會存在，而不是脫離了社存在，④排除。社會主核心價(jià)值觀2403國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧社會層面：自由、平等、公正、法治個(gè)人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善2.為什么要堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀（/意義）---（為什么？三、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀1.社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容（是什么）？（地位）①社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。（特點(diǎn)）②社會主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。（意義）③為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循3.怎么培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀廣大青少年一要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問二要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐三要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇四要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人

①要使社會主義核心價(jià)值觀的影響無所不在、無時(shí)不有。（無處不在)

②要使社會主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。(指導(dǎo)生活）③要使社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。（內(nèi)化于心，外化于行）價(jià)值和價(jià)值觀價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用人的價(jià)值價(jià)值觀的含義價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值的含義人的價(jià)值的內(nèi)涵人的價(jià)值的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵（是什么）意義（為什么）做法（怎么樣）本框總結(jié)（2024·重慶·高考真題）2024年春節(jié)前夕，湖北遭遇“天上是雨，落地為冰”極端天氣，不少人受困高速公路。天寒地凍之際，有附近村民免費(fèi)發(fā)放食物與開水，也有村民發(fā)現(xiàn)商機(jī)，提供有償服務(wù)，泡好的方便面10元一桶，開水5元一杯，解決了眾多受困者的燃眉之急。對此，認(rèn)識正確的是（）①一方有難，八方支援，無私相助，宜大力提倡②救人急難，有償服務(wù)，兼顧多方利益，亦是雪中送炭③有償服務(wù)實(shí)屬“趁冷打劫”，有違社會主義核心價(jià)值觀④無私相助，樂于奉獻(xiàn)，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本要求A．①