專題11：文言文閱讀-2024年中考語文一輪復(fù)習(xí)綜合強(qiáng)化訓(xùn)練解析版

專題11：文言文閱讀文言文閱讀（一）閱讀下面【甲】【乙】兩個(gè)語段，完成各題?！炯住坑谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧?。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞：上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】魏文侯①使樂羊伐中山②，克之，以封其子擊③。文侯問于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山不以封君之弟而以封君之子何謂仁君？”文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對(duì)曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”對(duì)曰：“臣聞君仁則臣直。向者任座之言直，臣是以知之?！蔽暮類?，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。（選自《資治通鑒·周紀(jì)一》）【注釋】①魏文侯：戰(zhàn)國時(shí)魏國國君，名叫魏斯。②中山：中山國，戰(zhàn)國時(shí)小國。③擊：魏擊，魏文侯之子，后繼承為君，即魏武侯。1．解釋文中加點(diǎn)詞的意思。宮婦左右莫不私王：聞寡人之耳者：克之：任座趨出：2．選出下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)（）A．向者任座之言直/便扶向路（《桃花源記》）B．何以知之/策之不以其道（《馬說》）C．臣誠知不如徐公美/此誠危急存亡之秋也（《出師表》）D．皆以美于徐公/是故所欲有甚于生者（《魚我所欲也》）3．翻譯文中畫線的句子。①群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。②文侯悅，使翟璜召任座而反之。4．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）君得中山不以封君之弟而以封君之子何謂仁君同是為了達(dá)到說服他人的目的，【甲】文中的鄒忌和【乙】文中的任座、翟璜三人所采取的方法你更喜歡哪一個(gè)？請(qǐng)說明理由?！敬鸢浮?．沒有誰；使……聽到；戰(zhàn)勝；快步走2．B3．①所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞。②魏文侯很高興，就讓翟璜叫任座回來。（或者“就派翟璜叫任座，讓他回來?！保?．君得中山/不以封君之弟而以封君之子/何謂仁君5．我更喜歡鄒忌所采取的方法。因?yàn)猷u忌是以自己切身體驗(yàn)進(jìn)行類比（設(shè)喻說理），這樣既親切自然，又委婉含蓄，使人容易接受。我更喜歡翟璜所采取的方法。因?yàn)榈澡瓤隙▽?duì)方是仁君，然后再指出仁君的做法，這樣能讓對(duì)方更容易接受意見。我更喜歡任座所采取的方法。因?yàn)槿巫毖圆恢M，勇于諫言?！靖絽⒖甲g文】【甲】于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有誰不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個(gè)不懼怕大王的，全國的百姓沒有不對(duì)大王有所求的。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里的人使我聽到的，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣喧鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是所說的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝?！疽摇课何暮钆蓸费蚬ゴ蛑猩絿瑧?zhàn)勝中山國后，封給兒子魏擊。魏文侯問群臣：“我為君如何？”大家皆回答：“你是仁德的國君?！比巫f：“國君攻克中山，不將它封給弟弟，卻分給兒子，怎么能稱得上仁德呢？”魏文侯大怒，任座快步走離開。魏文侯再問另一位大臣翟璜。翟璜回答：“國君是仁德的君主?。　蔽何暮钤賳枺骸澳阍趺粗?？”翟璜回答：“臣聽說只有國君仁德，臣子才可能正直。剛才任座言辭正直，我才得以知道。”魏文侯大悅，派翟璜速召回任座，親自下堂迎接他，待作上賓。文言文閱讀（二）閱讀下面甲、乙兩段選文，完成各題?！炯住砍急静家?，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（選自諸葛亮《出師表》）【乙】先帝慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強(qiáng)也。然不伐賊，王業(yè)亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日寢不安席食不甘味，思惟北征，宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顧①王業(yè)不可偏安于蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意，而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西，又務(wù)②于東，兵法乘勞③，此進(jìn)趨之時(shí)也。（選自諸葛亮《后出師表》）【注釋】：①顧：考慮，顧慮。②務(wù)：致力。③乘勞：趁著疲勞。6．下列句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A．猥自枉屈自三峽七百里中B．三顧臣于草廬之中皆以美于徐公C．以先帝之明無從致書以觀D．此進(jìn)趨之時(shí)也山川之美7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①臣本布衣，躬耕于南陽。②是故托臣而弗疑也。8．用“/”為乙文畫波浪線的句子斷句。（斷兩處）臣受命之日寢不安席食不甘味9．請(qǐng)概括出甲文中對(duì)作者產(chǎn)生重大影響的事件。（至少兩件）10．請(qǐng)分別找出甲乙兩文中諸葛亮認(rèn)為當(dāng)前出師北伐條件已經(jīng)具備的句子?！敬鸢浮?．D7．①我本來是平民，在南陽親自耕田。②因此委任臣下，一點(diǎn)也不猶疑。8．臣受命之日/寢不安席/食不甘味。9．三顧茅廬、臨危受命和臨崩寄大事。10．今南方已定，兵甲已足今賊適疲于西，又務(wù)于東【附參考譯文】【甲】我本來是平民，在南陽親自耕田，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?，屈尊下駕來看我，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)將領(lǐng)士兵，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)?！疽摇肯鹊劭紤]到蜀漢和曹賊不能并存，帝王之業(yè)不能茍且偷安于一地，所以委任臣下去討伐曹魏。以先帝那樣的明察，估量臣下的才能，本來就知道臣下要去征討敵人，是能力微弱而敵人強(qiáng)大的。但是，不去討伐敵人，王業(yè)也是要敗亡的；是坐而待斃，還是主動(dòng)去征伐敵人呢？因此委任臣下，一點(diǎn)也不猶疑。臣下接受任命的時(shí)候，睡不安穩(wěn)，食無滋味。想到要去北伐，應(yīng)該先南征。所以五月里渡過瀘水，深入荒蕪之地，兩天才能吃上一餐；臣下不是不愛惜自己呵，而是看到帝王之業(yè)不可能局處在蜀地而得以保全，所以冒著危險(xiǎn)，來執(zhí)行先帝的遺愿，可是爭議者說這不是上策。而敵人恰好在西面疲于對(duì)付邊縣的叛亂，東面又要竭力去應(yīng)付孫吳的進(jìn)攻，兵法要求趁敵方勞困時(shí)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，當(dāng)前正是趕快進(jìn)軍的時(shí)機(jī)呵！文言文閱讀（三）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（選自《陋室銘》）【乙】項(xiàng)脊軒①，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向不能得日日過午已昏余稍為修葺使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭②，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯③，亦遂增勝。借書滿架，偃仰④嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊⑤可愛。（節(jié)選自《項(xiàng)脊軒志》）【注】①項(xiàng)脊軒：作者的書齋名。②垣墻周庭：庭院四周砌上圍墻。③欄楯（shǔn）：欄桿。④偃仰：安居，休息。⑤珊珊：同“姍”，引申為美好的樣子。11．解釋下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。有龍則靈靈：談笑有鴻儒鴻：無案牘之勞形案牘：顧視無可置者顧：12．選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項(xiàng)（）A．有仙則名險(xiǎn)躁則不能治性（《誡子書》）B．無絲竹之亂耳環(huán)而攻之而不勝（《得道多助，失道寡助》）C．舊南閣子也當(dāng)余之從師也（《送東陽馬生序》）D．以當(dāng)南日不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）13．選出畫波浪線句子停頓恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A．又北向/不能得日日/過午已昏余/稍為修葺/使不上漏B．又北向/不能得日/日過午已昏/余稍為修葺/使不上漏C．又北向/不能得日日/過午已昏/余稍為修葺使/不上漏D．又北向/不能得日/日過午已昏余/稍為修葺使/不上漏14．下列關(guān)于【甲】【乙】兩篇選文的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“銘”這種文體常用來述功紀(jì)行或警誡勸勉。甲文作者用此文體自述其志，表達(dá)安貧樂道的情操。B．甲文結(jié)尾用“南陽諸葛廬”“西蜀子云亭”類比“陋室"，指出此室可以與古代名賢的居室比美。C．乙文善用疊詞表達(dá)情感。如“庭階寂寂”中的“寂寂”二字，就是為了表達(dá)作者寂寞孤獨(dú)的心情。D．甲乙兩文作者雖然生活時(shí)代不同、但都在對(duì)居室環(huán)境的描寫中，表現(xiàn)了中國古代文人的高雅情趣。15．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。①斯是陋室，惟吾德馨。②小鳥時(shí)來啄食，人至不去?！敬鸢浮?1．神異（或“神奇”“靈異”）；大；官府文書；看，視。12．A13．B14．C15．①這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。

②小鳥時(shí)常來啄食，人來了（它們）也不離開。參考譯文：甲：山不在于高，有了神仙就會(huì)有名氣。水不在于深，有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，來往的沒有知識(shí)淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云著書時(shí)居住過的草玄亭?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？乙：項(xiàng)脊軒，是原來的（舊日的）南閣子。室內(nèi)只有一丈見方，不”容納一個(gè)人居住。（這座）百年老屋，（屋頂墻上的）泥土（從上飛）滲漏，雨水往下流；（我）每次移動(dòng)書桌，環(huán)視四周都沒有可以挪置（桌案）的地方。再加上屋子方位朝北，不能被陽光照到，一過了中午（屋內(nèi)）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使（它）不從上面漏土漏雨。向前（這里的“前”指閣子北面，因這閣子是北向的）開了四扇窗子，庭院四周砌上圍墻，用來對(duì)著南面射來的日光（使其反照室內(nèi)），日光反射照耀，室內(nèi)才明亮起來。又在庭院里混雜種植蘭花、桂樹、竹子等草木，往日的欄桿，也增加了光彩。借來的書擺滿了書架，我安居、休息時(shí)長嘯歌吟，有時(shí)又靜靜地獨(dú)自端坐，聽自然界各種各樣的聲音；庭院、臺(tái)階前靜悄悄的，小鳥時(shí)常來啄食，人來了（它們）也不離開。農(nóng)歷十五的夜晚，明亮的月光灑滿半面墻壁，桂樹的影子交雜錯(cuò)落，微風(fēng)吹過，影子搖動(dòng)，可愛極了。文言文閱讀（四）閱讀下面的課外文言文，完成各題。［材料一]大凡物不得其平則鳴，草木之無聲，風(fēng)撓之鳴；水之無聲，風(fēng)蕩之鳴。其躍也或激之．其趨也或梗之，其沸也或炙①之，金石之無聲，或擊之鳴。人之于言也亦然有不得已者而后言其歌也有思其哭也有懷。凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎？（節(jié)選自韓愈《送孟東野序》）［材料二]予聞世謂詩人少達(dá)而多窮②，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也，凡士之蘊(yùn)其所有③而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚、草木、風(fēng)云、鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺④，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工，然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。（節(jié)選自歐陽修《梅圣俞詩集序》）【注釋】①炙：燒煮。②窮：困厄，處于困境。③蘊(yùn)其所有：有才華、有抱負(fù)。④興于怨刺：寫詩來抒發(fā)他們的怨恨。16．用“”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。（限斷三處）人之于言也亦然有不得已者而后言其歌也有思其哭也有懷?7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。以蘇軾的經(jīng)歷和創(chuàng)作為例，寫出你對(duì)上面任一材料的理解?！敬鸢浮?6．人之于言也亦然/有不得已者而后言/其歌也有思/其哭也有懷。17．大概是由于世上所流傳的詩歌，多出于古代困厄之士的筆下吧。18．歐陽修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，他領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。其散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對(duì)詩風(fēng)、詞風(fēng)進(jìn)行了革新。文段批駁“詩人少達(dá)而多窮”的觀點(diǎn)，是為了立起“詩窮而后工”的論點(diǎn)。參考譯文：

［材料一]：一般說來各種事物處在不平靜的時(shí)候就會(huì)發(fā)出聲音：草木本來沒有聲音，風(fēng)搖動(dòng)它就發(fā)出聲響。水本來沒有聲音，風(fēng)震蕩它就發(fā)出聲響。水浪騰涌，或是有東西在阻遏水勢(shì)；水流湍急，或是有東西阻塞了水道；水花沸騰，或是有火在燒煮它。金屬石器本來沒有聲音，有人敲擊它就發(fā)出音響。人的語言也同樣如此，往往到了不得不說的時(shí)候才發(fā)言。人們唱歌是為了寄托情思，人們哭泣是因?yàn)橛兴鶓褢佟７彩菑目谥邪l(fā)出而成為聲音的，大概都有其不能平靜的原因吧？

［材料二]：我聽到世人常說：詩人仕途暢達(dá)的少，困厄的多。難道真是這樣嗎？大概是由于世上所流傳的詩歌，多出于古代困厄之士的筆下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜愛到山頭水邊去放浪形骸，看見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸等事物，往往探究它們的奇特怪異之處，內(nèi)心有著憂愁感慨憤激的郁積，這些情感化為詩興，即寄托在怨恨諷刺之中，道出了逐臣寡婦的慨嘆，而寫出了人所難于言傳的感受來。大概越困厄就越能寫得工巧。如此說來，并非寫詩使人窮困潦倒，大概是窮困潦倒后才能寫出好詩來。文言文閱讀（五）甲】令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】齊威王來朝。是時(shí)周室微弱，諸侯莫朝，而齊獨(dú)朝之，天下以此益賢威王，齊威王召即墨大夫，語之曰：“自子之居即墨也，毀言日至。然吾使人視即墨，田野辟，人民給①，官無事，東方以寧；是子不事吾左右以求助也！”封之萬家。召阿②大夫，語之曰：“自子守阿，譽(yù)言日至。我使人視阿，田野不辟，人民貧餒。是子厚幣③事吾左右以求譽(yù)也！”是日，烹阿大夫及左右嘗譽(yù)者。于是群臣聳懼，莫敢飾詐，務(wù)進(jìn)其情，齊國大治，強(qiáng)于天下。齊威王、魏惠王會(huì)田④于郊。惠王曰：“齊亦有寶乎？”威王曰：“無有?！被萃踉唬骸肮讶藝m小，尚有徑寸之珠，照車前后各十二乘者十枚。豈以齊大國而無寶乎？”威王曰：“寡人之所以為寶者與王異。吾有檀子、盼子、黔夫、種首，此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉！”惠王有慚色。（選自《資治通鑒·周紀(jì)》，有刪改）【注釋】①給（jī）：充足，豐足。②阿：即東阿縣，③幣：財(cái)物，貨幣，④田：打獵。19．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。①時(shí)時(shí)而間進(jìn)（）②天下以此益賢威王（）③毀言日至（）④人民貧餒（）20．用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個(gè)句子的意思。①是子厚幣事吾左右以求譽(yù)也?、谪M以齊大國而無寶乎？【乙】文中齊威王的哪些行為也可謂是“戰(zhàn)勝于朝廷”？22．兩文均通過對(duì)比來表現(xiàn)齊威王。請(qǐng)舉兩例并加以說明?！敬鸢浮?9．間或，偶然，偶爾；崇尚，以……為賢；每天，一天天；饑餓20．①這是你用豐厚的財(cái)物伺奉我身邊的官員來索取聲譽(yù)（的原因?。?。②齊國如此之大，難道沒有寶貝？（或“難道憑著齊這么大的國家卻沒有寶貝？”，或“以齊國之大，難道沒有寶貝？”）21．懲治弄虛作假，獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)事求是（或“重視調(diào)查，不偏聽偏信”）；重視人才，以能臣為寶。（意思對(duì)即可）22．通過“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”三個(gè)時(shí)間段的對(duì)比，表現(xiàn)齊威王進(jìn)諫令的效果越來越好，政治越發(fā)清明；通過“齊威王來朝”與“諸侯莫朝”對(duì)比，表現(xiàn)齊威王尊重周室，德行高尚；通過對(duì)“即墨大夫”與“阿大夫”的不同處理方式，表現(xiàn)齊威王重調(diào)查，不偏聽偏信，重實(shí)干，賞罰明；通過魏惠王與齊威王對(duì)什么是珍寶的不同認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)齊威王重視人才，以能臣為寶。參考譯文：（甲）命令剛下達(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣喧鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是所說的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝。（乙）齊威王來朝見（周天子）。這時(shí)周王室衰弱，諸侯不來朝見，但齊王單單去朝見，天下因此更加覺得齊威王賢明，齊威王召見即墨大夫，對(duì)他說：“自從你管理即墨以來，詆毀你的話每天都傳到我耳朵里。但是我派人視察即墨，田地開辟，人民豐足，官府無事，東方安寧；這是你不阿諛侍奉我身邊的近臣尋求幫助（而招致詆毀的原因）啊?！狈赓p他萬戶的賦稅。（齊王又）召見東阿大夫，對(duì)他說：“自從你管理東阿以來，贊譽(yù)的話每天都傳到我耳朵。我派人視察東阿，田地沒有開辟，人民貧窮饑餓。這是你用豐厚的財(cái)物侍奉我身邊的官員來索取聲譽(yù)（的原因）啊。”這天，就烹殺了東阿的大夫以及身邊曾經(jīng)贊譽(yù)（他）的人。于是大臣們震驚畏懼，不敢掩飾欺詐，一定稟告實(shí)情，齊國被治理得非常好，稱強(qiáng)于天下。齊威王、魏惠王約在郊外打獵。魏惠王說：“齊國也有寶貝嗎？”齊威王說：“沒有?！蔽夯萃跽f：“我國雖然小，但還有直徑一寸的寶珠，能照亮十二輛前后相連的兵車，（這樣的寶珠）共有十枚。齊國如此之大，難道沒有寶貝？”齊威王說：“我認(rèn)為的寶貝和大王（認(rèn)為的）不同，我有檀子、盼子、黔夫、種首，這四個(gè)大臣，能照亮千里，難道僅僅照亮十二輛兵車嗎？”魏惠王有慚愧的神色。文言文閱讀（六）【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。（選自《岳陽樓記》）【乙】景公問晏子曰：“忠臣之行何如？”對(duì)曰：“不掩君過，諫乎前，不華①乎外。選賢進(jìn)能，不私乎內(nèi)。稱②身就位，計(jì)能定祿。睹賢不居其上受祿不過其量不權(quán)③居④以為行不稱位以為忠。不掩賢以隱長，不刻下⑤以諛上。君在不事太子，國危不交諸侯。順則進(jìn)，否則退，不與君行邪也?！保ㄟx自《晏子春秋》）【注釋】①華：通“嘩”，這里指宣揚(yáng)。②稱（chēnɡ）：衡量。③權(quán)：這里是計(jì)較的意思。④居：職位。⑤刻下：對(duì)下苛刻。23．下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（）A．然則何時(shí)而樂耶好之者不如樂之者（《〈論語〉十二章》）B．不以物喜可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）C．不掩君過人恒過，然后能改（《生于憂患，死于安樂》）D．不私乎內(nèi)臣之妻私臣（《鄒忌諷齊王納諫》24．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。①微斯人，吾誰與歸？②君在不事太子，國危不交諸侯。25．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷三處）睹賢不居其上受祿不過其量不權(quán)居以為行不稱位以為忠26．閱讀【甲】【乙】兩文，完成下列各題。①【乙】文“順則進(jìn)”中的“進(jìn)”指“”，“否則退”中的“退”指“”。（請(qǐng)用【甲】文中相關(guān)原文回答）②【乙】文中的“忠臣”具有哪些品格？（請(qǐng)用自己的語言概括）【答案】23．D24．①如果沒有這種人，我同誰一道（一起）呢？②君主在位就不侍奉太子，國家危難就不結(jié)交諸侯。25．睹賢不居其上/受祿不過其量/不權(quán)居以為行/不稱位以為忠26．居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)；【乙】文中的“忠臣”具有（敢于進(jìn)諫/選賢舉能/有自知之明/剛正不阿/不計(jì)功名/寬以待人/忠貞不貳/潔身自愛）的品格（寫出以上任意三點(diǎn)即可）?！靖絽⒖甲g文】[甲]唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？大概一定會(huì)說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？[乙]景公問晏子說：“忠臣的行為怎么樣？”晏子回答說：“不掩飾君主的過錯(cuò)，勸諫于君主之前，不在外面喧嘩；選拔賢人推舉能人，不私下偏向內(nèi)親；稱量自身才能而居官位，計(jì)量自身才能接受俸祿；看見賢人就不居官在他之上，接受俸祿也不超過賢人的數(shù)量；不以權(quán)力占據(jù)作為行動(dòng)綱領(lǐng)，不稱量位置高低作為忠誠；不掩蓋賢人并隱瞞他們的長處，不刻薄對(duì)待下級(jí)以諛奉上級(jí)；君主健在不侍奉太子，國家危險(xiǎn)不結(jié)交外國諸侯；遇順境就進(jìn)身朝廷，遇逆境就隱退，不與君主作邪惡之行?！蔽难晕拈喿x（七）閱讀下面（甲）（乙）兩段選文，完成下面小題。【甲】公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）【乙】癸亥，大軍至白團(tuán)衛(wèi)村①下營。人馬俱渴，營中掘井，及水輒壞，兵士取其泥絞汁而飲，敵眾圍繞，漸束其營。是日，東北風(fēng)猛，揚(yáng)塵折樹。契丹主坐車中謂眾曰：“漢軍盡來只有此耳今日并可生擒然后平定天下?！绷钕埋R拔鹿角②，飛矢雨集。軍士大呼曰：“招討使③何不用軍，而令士卒虛④死！”諸將咸請(qǐng)擊之，杜威曰：“俟風(fēng)勢(shì)稍慢，觀其進(jìn)退?！笔刎懺唬骸按孙L(fēng)助我也，彼眾我寡，黑風(fēng)之內(nèi)，莫測(cè)多少，若俟風(fēng)止，我輩無噍類⑤矣?！奔春糁T軍齊力擊賊，張彥澤、符彥卿、皇甫遇等率騎奮擊，風(fēng)勢(shì)尤猛，沙塵如夜，敵遂大敗。時(shí)步騎齊進(jìn)，追襲二十余里。至陽城東，賊軍稍稍成列，我騎復(fù)擊之，乃渡河而去。（節(jié)選自《舊五代史》）【注釋】①白團(tuán)衛(wèi)村：契丹主帶兵攻打后晉，杜威等迎戰(zhàn)于白團(tuán)衛(wèi)村。②鹿角：指樹障。③招討使：官職名。④虛：白白地。⑤噍（jiào）類：這里指活著的人。27．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。齊師敗績

吾視其轍亂

若俟風(fēng)止28．下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（）A．公與之乘呼爾而與之（《魚我所欲也》）B．劌曰：“可矣。”高可二黍許（《核舟記》）C．契丹主坐車中謂眾曰太守自謂也（《醉翁亭記》）D．時(shí)步騎齊進(jìn)元方時(shí)年七歲（《陳太丘與友期行》）29．乙文中畫波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是（）A．漢軍盡/來只有此耳/今日并可生擒/然后平定天下。B．漢軍盡來/只有此耳/今日并可生擒/然后平定天下C．漢軍盡/來只有此耳/今日并可生擒然/后平定天下。D．漢軍盡來/只有此耳/今日并可生擒然/后平定天下。30．用現(xiàn)代漢語翻譯兩文中畫直線的句子。31．曹劌和守貞都善于把握迎戰(zhàn)時(shí)機(jī)，但抓取的戰(zhàn)機(jī)有所不同，請(qǐng)簡要分析?！敬鸢浮?7．軍隊(duì)；看；如果28．D29．B30．①戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問他（曹劌）取勝的原因。②我軍騎兵又攻擊他們，（賊軍）就渡過黃河離開了。31．曹劌抓住“彼竭我盈”的時(shí)刻進(jìn)攻；/守貞趁風(fēng)勢(shì)猛烈、飛沙揚(yáng)塵時(shí)進(jìn)攻?！靖絽⒖甲g文】【甲】魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“還不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以追擊了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公詢問曹劌緣故。曹劌回答道：“作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓就減弱了，第三次擊鼓就衰竭了。敵軍士氣衰竭我軍士氣旺盛，所以戰(zhàn)勝了齊軍。齊國是個(gè)強(qiáng)大的國家，軍事實(shí)力難以估測(cè)，害怕他們有埋伏。我看到他們車轍雜亂，遠(yuǎn)望軍旗也倒了，所以追趕他們。”【乙】癸亥年，晉軍到達(dá)白團(tuán)衛(wèi)村安營。人馬都渴了，（于是）在營中挖井，剛挖出水（井）就坍塌了。士兵們只好取井泥絞出泥汁喝。契丹大軍包抄過來，漸漸圍住營寨。這天，東北風(fēng)猛烈，塵土飛揚(yáng)，吹斷樹木。契丹國主坐在車中對(duì)眾人說：“漢人軍隊(duì)全都來了，只有這么多。今日可全部活捉，然后平定天下?！泵睿ㄜ娛浚┫埋R，拔除晉營的樹障，箭矢如雨點(diǎn)般射進(jìn)晉營。營兵大聲呼喊：“招討使為何不出擊，而讓士卒白白送死！”諸將都請(qǐng)求出擊，杜威說：“等風(fēng)勢(shì)稍緩，觀察他們的進(jìn)退情況再說?！笔刎懻f：“這風(fēng)正是來幫助我們的。敵眾我寡，在黑風(fēng)中，敵人推測(cè)不出我們有多少（兵力）；如果等風(fēng)停了，我們就沒有一個(gè)能活著的人了?！绷⒖虃髁罡鬈姾狭魯耻?。張彥澤、符彥卿、皇甫遇等率騎兵奮力出擊，風(fēng)勢(shì)更加猛烈，沙塵遮蔽天日，如同夜晚，敵軍最終大敗。當(dāng)時(shí)步兵、騎兵一齊出擊，追襲了二十多里。追到陽城東邊，賊軍剛要排成隊(duì)列，我軍騎兵又攻擊他們，（賊軍）就渡過黃河離開了。文言文閱讀（八）閱讀文言文選段，按要求回答問題?！炯住繌男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去?！疽摇壳鹬〔荒芤划€，可以籠①而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售。”問其價(jià)，曰：“止四百?！庇鄳z而售之。李深源、元克己時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉②熙熙然回③巧獻(xiàn)技，以效茲④丘之下。（柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》）注釋：①籠：收攏；②舉：全，都；③回：運(yùn)用；④茲：這。32．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．水尤清冽尤：格外 B．日光下澈澈：清澈C．止四百止：只要 D．余憐而售之售：買33．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。①蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②嘉木立，美竹露，奇石顯。34．下列選項(xiàng)中，對(duì)文章內(nèi)容理解和寫法分析不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文第一段描繪了“珮環(huán)”相擊發(fā)出清脆悅耳的聲音，說明唐人有佩帶玉器的習(xí)慣。B．乙文劃線句以擬人的手法描述了鳥獸獻(xiàn)藝的熱鬧場(chǎng)景，充滿生機(jī)。C．甲乙兩文都提到了砍伐攔路之物、最終得見美景經(jīng)歷。D．甲乙兩文在寫景上非常相似，語言精練、形象生動(dòng)，極具畫面感。35．乙文和《小石潭記》均為“永州八記”中的篇章，兩文的思想情感有相通之處，請(qǐng)根據(jù)《小石潭記》來推斷乙文所要表達(dá)的思想情感?！敬鸢浮?2．B33．①遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。②美好的樹木樹立起來了，秀美的竹子顯露出來了，奇峭的石頭呈現(xiàn)出來了。34．A35．文章表達(dá)了作者對(duì)自然美景的喜愛和贊美之情。同時(shí)也含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。參考譯文：（甲）我從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興?？车怪褡樱_辟出一條道路走過去，沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依托也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在石上，呆呆地停在那里一動(dòng)不動(dòng)，忽然間又向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。（乙）小丘很小，不到一畝，可以把它裝到籠子里占有它。（我）打聽它的主人是誰，（有人）說：“這是唐家不要的地方，想出售卻賣不出去。”（我）問它的價(jià)錢，（有人）說：“只要四百文?！蔽液芟矚g（這個(gè)小丘），就（把它）買了下來。李深源、元克己這時(shí)和我一起游覽，（他們）都非常高興，（認(rèn)為這是）出乎意料的收獲。（我們）隨即輪流拿起工具，鏟割雜草，砍伐雜樹，點(diǎn)燃大火把它們燒掉。美好的樹木樹立起來了，秀美的竹子顯露出來了，奇峭的石頭呈現(xiàn)出來了。（我們）站在小丘中間眺望，（只見）高高的山嶺、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飛鳥走獸，全都?xì)g快地呈巧獻(xiàn)技，來為這個(gè)小丘效力。文言文閱讀（九）岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。世力農(nóng)。父和，能節(jié)食以濟(jì)饑者。有耕侵其地，割而與之；貫其財(cái)者不責(zé)償。飛生時(shí)，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。家貧力學(xué)。尤好《左氏春秋》、孫吳《兵法》。拾薪為燭，調(diào)習(xí)達(dá)旦，不寐。未冠，挽弓三百斤，弩八石。飛學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望設(shè)祭于其家。父義之，曰：“汝為時(shí)用，其徇國死義乎。”四年，兀術(shù)攻常州，宜興令迎飛移屯焉。盜郭吉聞飛來，遁入湖，飛遣王貴、傅慶追破之，又遣辯士馬皋、林聚盡降其眾。有張威武者不從，飛單騎入其營，斬之。避地者賴以免，圖飛像祠之。金人再攻常州，飛四戰(zhàn)皆捷；尾襲于鎮(zhèn)江東，又捷；戰(zhàn)于清水亭，又大捷。兀術(shù)趨建康，飛設(shè)伏牛頭山待之。夜，令百人黑衣混全營中擾之，金兵驚，自相攻擊。兀術(shù)次龍灣，飛以騎三百、步兵二千馳至新城，大破之。兀術(shù)奔淮西、遂復(fù)建康。飛奏：“建康為要害之地，宜選兵靜守，仍益兵守淮，拱護(hù)腹心?！钡奂渭{。兀術(shù)歸，飛邀擊于靜安，敗之。(選自《宋史·岳飛傳》，有刪改)36．下列句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．尤好《左氏春秋》(喜愛) B．父義之(認(rèn)為……合乎正義)C．宜興令迎飛移屯焉(駐扎) D．仍益兵守淮(更加)37．下列句中加點(diǎn)的“以"與“能節(jié)食以濟(jì)饑者”中的“以”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．是以先帝簡拔以遺陛下 B．不以物喜C．策之不以其道 D．徐以杓酌油瀝之38．翻譯下列句子。①飛學(xué)射于周同，盡其術(shù)。②元術(shù)奔淮西，遂復(fù)建康。39．有學(xué)者稱，無錫宜興是岳飛的“第二故鄉(xiāng)”，是“岳家軍”的發(fā)祥地。宜興還有岳飛的衣冠冢，有關(guān)部門擬在衣冠冢旁設(shè)立四個(gè)彰顯岳飛形象的宣傳欄，第一欄取名為“出生神奇”。請(qǐng)依據(jù)選段，擬寫另外三個(gè)欄目的名稱。欄目一出生神奇欄目二：欄目三：欄目四：【答案】36．D37．A38．①岳飛向周同學(xué)習(xí)射箭，完全學(xué)會(huì)了他的射箭技藝。②兀術(shù)逃跑到淮西（岳飛或宋軍）于是收復(fù)健康。39．示例：家貧力學(xué)；力大無比；有情有義（驍勇善戰(zhàn)，除暴安良，智慧善諫，忠君愛國）?！緟⒖甲g文】岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。世代務(wù)農(nóng)。父親岳和，能節(jié)省糧金來救濟(jì)饑民。有人耕種時(shí)侵占了他家土地，他便割地讓給人家，向他借錢的人，他從不強(qiáng)迫人家還債。岳飛出生時(shí)，有天鵝一樣的大鳥，在屋頂上飛鳴，因此把“飛”字作為他的名。

岳飛家里雖窮但勤奮好學(xué)。特別喜愛讀《左氏春秋》、孫子和吳起的《兵法》，他撿拾柴草作為燭火，通宵達(dá)旦背誦學(xué)習(xí)，不睡覺。不到二十歲，岳飛就能拉開三百斤的大弓，八石重的硬弩，岳飛向周同學(xué)習(xí)射箭，完全學(xué)會(huì)了他的射箭技藝，可以左右開弓。周同死后，岳飛每月初一和十五都在家里擺上供品祭奠。岳飛的父親認(rèn)為兒子的行為合乎正義，說：“如果你將來能夠?yàn)閲倚Я?，?yīng)該會(huì)為國家正義而獻(xiàn)身吧。”

建炎四年，金兀術(shù)進(jìn)攻常州，宜興縣令迎接岳飛部移兵，駐扎境內(nèi)。盜賊郭吉聽說岳飛前來，逃入太湖之中，岳飛派遣王貴、傅慶追擊打敗他們，又派能言善辯的馬皋、林聚前去勸說他們?nèi)客督?。有一位名叫張威武的不肯降服，岳飛單人獨(dú)騎沖入他的營寨，將他斬首。避亂到此地的百姓得以免于盜賊侵?jǐn)_，畫出岳飛象供奉起來。

金軍再次進(jìn)攻常州，岳飛四戰(zhàn)皆勝；尾隨追擊金軍到鎮(zhèn)江東，又獲得勝利；在清水亭作戰(zhàn)，又獲得大勝。金兀術(shù)軍趨近建康，岳飛在牛頭山下預(yù)設(shè)埋伏等待金兀術(shù)一眾。夜里，命令一百名士兵穿著黑色衣服流入金營襲擾。金兵驚慌失措，自相攻擊殘殺。金兀術(shù)軍駐扎在龍灣，岳飛率三百騎兵、兩千步兵趕至新城，大破金軍。金兀術(shù)逃跑到淮西，（宋軍）于是收復(fù)建康。岳飛上奏說：“建康是要害之地，應(yīng)選派軍隊(duì)固守，還要增兵守衛(wèi)淮河，以保護(hù)心腹地區(qū)?！被实奂卧S，并采納他的建議。金兀術(shù)率軍北歸，岳飛在靜安半路阻擊，將其打敗。文言文閱讀（十）郭泰字林宗，太原介休人。少孤養(yǎng)母。年二十，為縣小吏，喟然嘆曰：“大丈夫焉能處斗筲①之役！”乃言于母，欲就師問，母對(duì)之曰：“無資奈何？”泰曰：“無用資為！”遂辭母而行，至成皋屈伯彥精廬。并日而食，衣不蓋形，人不堪其憂，泰不改其樂。三年之后，博通墳籍②。泰性明知人，好獎(jiǎng)訓(xùn)士類，周游郡國。嘗止陳國，童子魏昭求入其房，供給灑掃。泰曰：“年少當(dāng)精義書，曷為求近我乎？”昭曰：“蓋聞經(jīng)師易遇，人師難遭，故欲以素絲之質(zhì)，附近朱藍(lán)③耳?！碧┟榔溲?，聽與共止，遂友而善之。叔達(dá)客居太原，未有知名。叔達(dá)曾至市買甑④，荷甑墮地，徑去不顧。時(shí)適遇泰，泰異而問之：“甑破可惜，何以不顧？”叔達(dá)曰：“甑以破矣，視之何益？”泰與之言，知其德性，勸使讀書。游學(xué)十年，知名當(dāng)世。泰嘗止陳留學(xué)宮，學(xué)生左原犯事斥逐。泰具酒食勞原于路側(cè)，謂之曰：“且蘧伯玉、顏?zhàn)訙Y猶有過，誰能無乎？慎勿恚恨，責(zé)躬而已?！被蛟唬骸昂螢槎Y慰小人？”泰曰：“吾懼其致害，故訓(xùn)之?！保ü?jié)選自《后漢紀(jì)》卷二十三）[注]①斗筲（shāo）：比喻氣量狹小或才識(shí)短淺。②墳籍：古代典籍。③朱藍(lán)：純正之色。④甑（zèng）：煮飯用的陶器。40．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解說，不正確的一項(xiàng)是____A．根據(jù)上文“經(jīng)師易遇”可推斷，“人師難遭”中“遭”的意思也是“遇到”。B．“遂友而善之”中“友”意為“友愛”，與“窈窕淑女，琴瑟友之”中“友”意思不同。C．“泰具酒食”與“故人具雞黍，邀我至田家”中的“具”都是“備辦、置辦”的意思。D．“大丈夫”指有志氣、有作為的男子；“小人”指人格卑鄙或見識(shí)短淺的人。41．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是____A．大丈夫焉能處斗筲之役雖我之死，有子存焉（《列子?愚公移山》）B．遂辭母而行學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（《論語?為政》）C．曷為求近我乎不足為外人道也（陶淵明《桃花源記》）D．甑以破矣，視之何益固以怪之矣（《史記?陳涉世家》）42．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①人不堪其憂，泰不改其樂。②叔達(dá)曾至市買甑，荷甑墮地，徑去不顧?？鬃釉凇墩撜Z》中說：“人而不仁，疾之已甚，亂也?！睂?duì)于犯了大錯(cuò)的人，郭泰是怎么做的？請(qǐng)簡要分析。【答案】40．B41．D42．①別人都不能忍受這種窮困清苦，但郭泰卻不改變他（愛好學(xué)習(xí)）的樂趣。②叔達(dá)曾經(jīng)到集市買瓦罐，肩上扛的瓦罐掉在地上，他一眼不看就離開了。43．對(duì)于犯了錯(cuò)誤的左原，郭泰特地在路邊設(shè)酒和菜肴來安慰他，說：“蘧伯玉、顏回尚且犯過錯(cuò)，何況其他人呢？你千萬不要心懷怨恨，只是反躬責(zé)問自己就行了”。參考譯文：郭泰字林宗，太原介休人。年少時(shí)父親就去世了，和母親相依為命。（郭泰）二十歲時(shí)，在縣里做小官，嘆息說：“有志氣、有作為的人怎么能從事這種低賤的工作呢！”于是把這話告訴自己的母親，想去讀書求學(xué)，母親對(duì)他說：“沒有錢財(cái)（供你讀書）怎么辦呢？”郭泰說：“不用錢財(cái)！”于是辭別母親外出求學(xué)，到成皋屈伯彥的學(xué)舍中學(xué)習(xí)。兩天吃一天的糧食，衣服破爛，連身子都遮蓋不住，別人都不能忍受這種窮困清苦，但郭泰卻不改變他（愛好學(xué)習(xí)）的樂趣。三年之后，（他）博通古代典籍。郭泰性情明白通達(dá)，有知人之明，喜歡勉勵(lì)教導(dǎo)士人，周游郡國。曾經(jīng)在陳國，陳國少年魏昭請(qǐng)求跟隨在郭泰身邊，給（郭泰）打掃房屋和庭院。郭泰說：“年輕人應(yīng)該專心讀書求學(xué)，為什么要和我親近呢？”魏昭說：“我聽說教授經(jīng)書的老師容易遇到，但傳授做人道理的老師卻難遇到，所以是想用我這白色絲絹般的質(zhì)地，來接近純正之色罷了?！惫┖苜澷p他的言論，聽后與他一起居住，于是與他做朋友并和善地對(duì)待他。叔達(dá)客居太原郡，沒有人知道他的名字。叔達(dá)曾經(jīng)到集市買瓦罐，肩上扛的瓦罐掉在地上，他一眼不看就離開了。當(dāng)時(shí)剛好遇見郭泰，郭泰看見之后感到非常奇怪，就問他：“瓦罐破了很可惜，為什么不看呢？”叔達(dá)說：“瓦罐已經(jīng)破碎了，看它有什么益處？”郭泰和他談?wù)?，了解他的道德品行，勸他外出求學(xué)。（叔達(dá)）外出求學(xué)十年，成為聞名當(dāng)世的人。郭泰曾經(jīng)居住在陳郡學(xué)宮中，學(xué)生左原犯了錯(cuò)誤被郡學(xué)斥退。郭泰在路邊特地備設(shè)酒和菜肴，對(duì)他說：“蘧伯玉、顏回尚且犯錯(cuò)誤，誰能沒有（過失）呢？（你）千萬不要心懷怨恨，只是反躬責(zé)問自己就行了。”有人問（郭泰）：“為何以禮安撫見識(shí)淺薄的人呢？”郭泰說：“我擔(dān)心他們招來禍害，所以去教導(dǎo)他們?！蔽难晕拈喿x（十一）（甲）大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同?！洞蟮乐幸病罚ㄒ遥┖?xùn)|薛存義將行，柳子……告曰：“凡吏于土①者，若知其職②乎？蓋民之役，非以役③民而已也。凡民之食于土者，出其十一傭④乎吏，使司⑤平于我也。今我受其直⑥，怠其事者，天下皆然。豈惟怠之，又從而盜之。向使傭一夫于家，受若直，?、呷羰拢直I若貨器，則必甚怒而黜罰之矣，以今天下多類此，而民莫敢肆其怒與黜罰者，何哉？勢(shì)不同也。勢(shì)不同而理同，如吾民何？有達(dá)于理者，得不恐而畏乎？”存義假令⑧零陵⑨二年矣。早作而夜思，勤力而勞心；訟者平，賦者均，老弱無懷詐暴憎。其為不虛取直也的⑩矣，其知恐而畏也審矣?！谠端脱Υ媪x序》（有刪節(jié)）注：①土：地方，②職：職責(zé)，③役：役使，④傭：雇傭，⑤司；主持，掌管。⑥直：同“值”，指官吏所得俸祿。⑦?。盒傅　＂嗉倭睿捍砜h令。⑨零散：地名。⑩的（dì）：確實(shí)。44．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①選擇與能②不獨(dú)子其子③天下皆然④今天下多類此概括兩文闡發(fā)的一種共同主張并分別說明。46．簡要說明兩文在寫法上的不同之處?！敬鸢浮?4．①同“舉”，選舉。；②以……為子。；③這樣。；④像。45．兩文都認(rèn)為應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種公平的社會(huì)氛圍。甲文認(rèn)為要選舉賢明和有才能的人來做領(lǐng)導(dǎo)者。乙文認(rèn)為做官的要保證社會(huì)的公平。46．甲文主要從正面描述了大同社會(huì)的美好，乙文則主要從反面列舉當(dāng)今社會(huì)的腐敗現(xiàn)象，進(jìn)而勸誡朋友。參考譯文：（甲）大道在天下實(shí)行時(shí)，把天下作為大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來。人們都講求誠信，培養(yǎng)和睦的氣氛。因此人們不只是把自己的父母當(dāng)做父母，不只是把自己的孩子當(dāng)做孩子，讓老人能夠終其天年，成年人能夠?yàn)樯鐣?huì)效力，年幼的人能夠順利地成長。使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨，人們都憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此，奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，家家戶戶都不用關(guān)大門了。這就是理想社會(huì)。（乙）河?xùn)|人薛存義將要啟程，我……告訴說：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的職責(zé)嗎？（他們是）老百姓的仆役，并不是來役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田畝收入的十分一來雇傭官吏，目的是讓官吏為自己主持公道。現(xiàn)在自己做官的接受了老百姓的俸祿卻不認(rèn)真給他們辦事，普天之下到處都是。哪里只是不認(rèn)真？而且還要貪污、敲詐等行徑。假若雇一個(gè)干活的人在家里，接受了你的報(bào)酬，不認(rèn)真替你干活，而且還盜竊你的財(cái)物，那么你必然很惱怒進(jìn)而趕走、處罰他?，F(xiàn)在的官吏大多是像這樣的，而百姓卻不敢像對(duì)待怠工又偷東西的仆人那樣，盡情發(fā)泄自己的憤怒和驅(qū)逐責(zé)罰他們，這是什么原因呢？這是因?yàn)槊衽c官同主與仆的情況和地位不同啊。雖然情況和地位不同，道理都一樣，究竟應(yīng)該怎樣對(duì)待我們百姓？懂得這個(gè)道理的人，能不感到害怕而有所警惕嗎！”薛存義代理零陵縣令兩年了。他清早就起來辦事，夜里還在考慮問題，勤勤懇是，盡心竭力。使打官司的得到公平處理；使納稅的人得到公允的負(fù)擔(dān)。無論老少都對(duì)他心不懷欺詐，面不露憎恨，這證明他確實(shí)沒有白拿百姓的錢，他是懂得不好好給百姓辦事還要敲榨百姓財(cái)物的可怕而有所警惕的。文言文閱讀（十二）【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修《醉翁亭記》）【乙】因想東坡守杭之日，春時(shí)每遇休暇，必約客湖上，早食于山水佳處。飯畢，每客一舟，任其所之。晡①后鳴鑼集之，復(fù)會(huì)望湖亭或竹閣，極歡而罷。至一、二鼓，夜市猶未散，列燭以歸。城中士女夾道云集而觀之。此真曠古風(fēng)流，熙世②樂事，不可復(fù)追也已。（張岱《蘇公堤》）【注】①晡（bū）：申時(shí)，即下午三點(diǎn)鐘到五點(diǎn)鐘的時(shí)間。②熙世：盛世。47．下列句子中加點(diǎn)詞的意思解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.雜然而前陳者（陳：陳列，擺開）B.樹林陰翳（翳：遮蓋）C.而不知太守之樂其樂也（樂：快樂）D.復(fù)會(huì)望湖亭或竹閣（會(huì)：匯合，聚集）48．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是A.行者休于樹多會(huì)于此B.而不知人之樂極歡而罷C.因想東坡守杭之日輟耕之壟上D.列燭以歸以其境過清49．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。②春時(shí)每遇休暇，必約客湖上，早食于山水佳處?！炯住俊疽摇績晌姆謩e表達(dá)了作者什么思想感情？【答案】47．C48．A49．①醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。②春天每逢休假日，定要邀約客人去西湖，在山水幽美處進(jìn)早餐。50．甲文表達(dá)了作者與民同樂的思想。乙文表達(dá)了作者孤高自賞、高雅脫俗及懷念故國的情懷。【附參考譯文】【甲】至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修?！疽摇肯肫鹛K東坡在杭州當(dāng)太守時(shí)，春天每逢休假日，定要邀約客人去西湖，在山水幽美處進(jìn)早餐。吃罷早餐，每個(gè)客人給一只船，聽他們?nèi)ツ膬河喂洹Ｏ挛缢奈妩c(diǎn)鐘后敲鑼將他們集合，又去望湖亭或竹閣聚會(huì)，極盡歡樂才結(jié)束。到一更二更時(shí)，夜市還未散，蘇東坡他們打著火把回府。城中男女云集在街道兩旁觀看。這真是空前的風(fēng)流瀟灑，盛世的樂事，后人再也趕不上。文言文閱讀（十三）【甲】夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。（節(jié)選自吳均《與朱元思書》）【乙】二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。祠正對(duì)巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬②，皆無此奇。然十二峰者不可悉見，所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭，宜為仙真所托……是日，天宇晴霽，四顧無纖翳③，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞④鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。（節(jié)選自陸游《入蜀記》有刪改）【注釋】①祠：供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。②泰、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。③翳：遮蓋，這里指云。④鸞：鳳凰一類的鳥。51．下列加點(diǎn)的字意義相同的一項(xiàng)是（）A．百叫無絕沿溯阻絕絕處逢生絕無僅有B．久之不散何陋之有鐘鼓樂之榮幸之至C．千轉(zhuǎn)不窮欲窮其林山窮水盡窮且益堅(jiān)D．不可悉見悉如外人悉以咨之悉聽尊便52．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。①經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。②是日，天宇晴霽，四顧無纖翳。53．用“/”給下列文字?jǐn)嗑?。（畫兩處）所見八九峰惟神女峰最為纖麗奇峭宜為仙真所托古人云“仁者樂山，智者樂水”，請(qǐng)說說甲乙兩段選所表達(dá)的情感的異同?！敬鸢浮?1．D52．①那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。②這一天，天空晴朗，看四周沒有絲毫云煙。53．所見八九峰/惟神女峰最為纖麗奇峭/宜為仙真所托。54．兩文都表達(dá)了對(duì)祖國壯麗山川的熱愛與贊美之情，不同之處在于甲文還表達(dá)了作者避世退隱的高潔志趣。【譯文】

【甲】風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意地向東或向西漂流。從富陽到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨(dú)一無二的。水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上，樹密而綠讓人心生寒意，高山憑依著高峻的山勢(shì)，爭著向上，這些高山彼此都爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競爭著高聳，筆直地向上形成了無數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。蟬兒長久地叫個(gè)不停，猿猴長時(shí)間地叫個(gè)不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見到陽光?！疽摇慷?，過巫山的凝真觀，拜謁了妙用真人的祠堂。真人就是大家所說的巫山神女。祠堂正對(duì)著巫山，峰巒很高沖入高天，而山腳則直插入江水中。議論的人都說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有巫山奇特?？墒鞘宀⒉荒苋匆姡芸吹降陌司艂€(gè)山峰，只有神女峰纖巧修長，陡起而變幻多姿，確實(shí)適宜作為神女的化身。祠中主持祭祀者說：“每年的八月十五晚上月亮明朗的時(shí)候，就能聽到優(yōu)美的管弦音樂，在峰頂上來回走，能聽到山上的猿啼鳴，到天明才漸漸停止?！痹趶R的后邊，半山腰中有個(gè)石壇，比較平坦。傳說“夏禹遇到神女，神女就是在這個(gè)地方把符書送給禹?！痹谑瘔峡词?，就像屏障一樣。這一天，天空晴朗，看四周沒有絲毫云煙，只有神女峰上有幾片白云，就像鳳凰、白鶴在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇異的一個(gè)現(xiàn)象。祠堂里原來有數(shù)百烏鴉，送走客人，迎來新舟。文言文閱讀（十四）方克勤，字去矜，寧海人，授濟(jì)寧知府。時(shí)始詔民墾荒，閱三歲乃稅。吏征率不俟期，民謂詔旨不信，輒棄去，田復(fù)荒?？饲谂c民約，稅如期。區(qū)田為九等，以差等征發(fā)，吏不得為奸，遂野田日辟，民食以裕。又立社學(xué)數(shù)百葺孔子廟堂教化興起。盛夏，守將督民夫筑城。克勤曰：“民方耕耘不暇，奈何復(fù)困于此役？”請(qǐng)之中書省，得罷役。濟(jì)寧人皆贊之。視事①三年，戶口增數(shù)倍，一郡饒足?！咀⑨尅竣僖暿拢恨k公。55．用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（畫兩處）又立社學(xué)數(shù)百葺孔子廟堂教化興起56．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。民方耕耘不暇，奈何復(fù)困于此役？結(jié)合選文內(nèi)容，用自己的話分析方克勤是如何做到“視事三年，戶口增數(shù)倍，一郡饒足”的。（答出兩點(diǎn)即可）【答案】55．又立社學(xué)數(shù)百/葺孔子廟堂/教化興起56．百姓正忙著耕種，沒有空閑，怎么能再被這種勞役困住呢？57．方克勤取信于民，按照約定時(shí)間向百姓征稅；他為政公平公正，按照田地等級(jí)征稅；他重視教育教化，建學(xué)校，修孔子廟堂；他體恤百姓，為百姓請(qǐng)命免除徭役。【附參考譯文】方克勤，字去矜，寧海人。被授予濟(jì)寧知府。當(dāng)時(shí)朝廷下詔號(hào)召百姓開墾荒地，三年后才征繳賦稅。然而當(dāng)?shù)毓倮粽魇召x稅都不等到三年的期限，百姓都說詔旨不可信，于是就棄田離去，田地又再次荒蕪。方克勤就與百姓互相約好，賦稅一定按期限(三年后)交納。區(qū)分田地為九等，按田地的等級(jí)征稅，官吏不得耍奸，田地一天天開墾起來，老百姓的糧食已經(jīng)充足。同時(shí)(方克勤)又設(shè)立學(xué)堂幾百個(gè)，修繕孔子廟堂，興起教育文化的風(fēng)尚。盛夏時(shí)節(jié)，守城將領(lǐng)督使百姓修筑城池，方克勤說：“百姓這個(gè)時(shí)候正在耕耘田地都忙不過來，怎么能夠承受這么重的工程?！本蛯懶诺街袝∪榘傩照?qǐng)命，得以停止服役。濟(jì)寧人都稱贊他。(方克勤)在這里做事三年，人丁興旺了幾倍多，整個(gè)縣郡都豐衣足食。文言文閱讀（十五）【甲】北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（節(jié)選自莊子《逍遙游》）【乙】俄而希有鳥①見謂之曰：偉哉鵬乎，此之樂也。吾右翼掩乎西極，左翼蔽乎東荒?？畿b地絡(luò)，周旋天綱②。以恍惚為巢，以虛無為場(chǎng)。我呼爾游，爾同我翔。于是乎大鵬許之，欣然相隨。此二禽已登于寥廓，而斥鷃③之輩，空見笑于藩籬④。（節(jié)選自李白《大鵬賦》）【注】①希有鳥：中國古代傳說中的異鳥。②跨躡地絡(luò)，周旋天綱：跨越疆域的界限，盤桓上天的綱維。③斥鷃（yàn）：亦作“斥鴳”，即鷃雀。④藩籬：指認(rèn)識(shí)事物的局限。58．解釋下列加點(diǎn)的詞。①摶扶搖而上者九萬里②亦若是則已矣59．選出下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（）A．鵬之背，不知其幾千里也/俄而希有鳥見謂之曰B．其名為鯤/其如土石何C．我呼爾游，爾同我翔/爾安敢輕吾射D．是鳥也/斯是陋室60．選出與例句句式相同的一項(xiàng)（）例句：南冥者，天池也。A．孔子云：何陋之有？ B．而斥鸚之輩，空見笑于藩籬。C．見漁人，乃大驚，問所從來。 D．城北徐公，齊國之美麗者也。61．翻譯文段中劃橫線的句子。①怒而飛，其翼若垂天之云。②于是乎大鵬許之，欣然相隨。62．下列說法有誤的一項(xiàng)是（）A．甲文在想象中進(jìn)行對(duì)比，極寫鯤、鵬之大，又舉出了野馬、塵埃等“小”的形象，以大小對(duì)立來闡述道理。B．莊子是戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物?！肚f子》一書是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存33篇。C．乙文以“右翼掩乎西極，左翼蔽乎東荒”側(cè)面寫出希有鳥之大，以“偉哉鵬乎”正面寫出大鵬之“偉”，以同登“寥廓”突出“二禽”為同類的特點(diǎn)。D．甲乙兩文都意境開闊，想象奇特，充滿浪漫主義色彩。63．“大鵬”這個(gè)形象從《莊子?逍遙游》一文脫化而來，在李白賦中完成。從此，“大鵬”作為一個(gè)壯志凌云，搏擊萬里的形象，彪炳于文學(xué)史冊(cè)。但莊子和李白借此形象寄寓的思想情感卻有差別。請(qǐng)仔細(xì)閱讀甲乙兩文，分析探究二者表達(dá)的思想感情的不同?！敬鸢浮?8．盤旋飛翔；像59．C60．D61．①當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天邊的云②大鵬于是答應(yīng)了它的要求，高興地隨它飛去。62．C63．甲文用夸張和對(duì)比的手法，借鵬之大，野馬、塵埃之小闡述“萬物有所待”的道理，揭示沒有絕對(duì)的“逍遙”，自由是相對(duì)的。乙文李白以大鵬自比，以斥鷃等俗鳥形象作對(duì)比，寄托自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)了他想要擺脫現(xiàn)實(shí)羈絆，追求自由的理想。【參考譯文】【甲】北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空，憑借著六