湖北省七市州教科研協(xié)作體2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題

湖北省2024年春季高一期末考試語文本試卷共8頁，23題。全卷滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘?！镒？荚図樌镒⒁馐马?xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名，準(zhǔn)考證號(hào)，考場(chǎng)號(hào)，座位號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷，草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在古代中國，有兩條道路對(duì)雅樂傳播所起到的作用不容忽視，即絲綢之路和海上絲綢之路。作為古代聯(lián)系中亞、南亞、西亞乃至歐洲、北非的貿(mào)易要道，陸上絲綢之路對(duì)于音樂文化的交流自然也至關(guān)重要，雅樂在歐亞大陸的傳播，這條路線居功至偉。至于雅樂在東亞、東南亞地區(qū)的傳播，海上絲綢之路則功不可沒。古代海上絲綢之路包括了東海絲綢之路和南海絲綢之路兩條路徑，前者連接了膠東半島到遼東半島、朝鮮半島、日本列島；后者則以今廣州、泉州、寧波為主要港口，經(jīng)中南半島和東南亞諸國，抵達(dá)西亞和歐洲。作為古代中外貿(mào)易的海上大通道，海上絲綢之路在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)往來的同時(shí)，也促進(jìn)了音樂文化的傳播，讓雅樂文化隨著絲綢、茶葉、瓷器等一道傳入沿線國家，極大增強(qiáng)了雅樂的文化影響力。作為古代絲綢之路的延續(xù)和發(fā)展，“一帶一路”在協(xié)調(diào)沿線各國共同建設(shè)創(chuàng)新、開放，聯(lián)動(dòng)、包容型經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，同樣注重與諸國展開文化藝術(shù)交流。在國家共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”倡議背景下，雅樂研究的視野范圍，也應(yīng)更加廣闊，既要貫通中西，又要古為今用?？v觀雅樂在“一帶一路”傳播的歷史，有一個(gè)核心問題是繞不開的，即雅樂的價(jià)值問題。在雅樂的傳播過程中，沿線諸國為什么欣然接受?那些對(duì)他們來說饒有價(jià)值的因素，對(duì)當(dāng)下的“一帶一路”文化建設(shè)是否仍然還有借鑒意義?就文化內(nèi)涵而言，雅樂作為禮樂制度的重要組成，不僅和古禮關(guān)系緊密，還折射出影響中華民族數(shù)千年博大精深的社會(huì)哲學(xué)、生活智慧。其中正的曲調(diào)，舒緩的節(jié)奏、典雅的旋律、平和的舞步、莊嚴(yán)的演奏、恢宏的氣勢(shì)、和諧的風(fēng)格，無不體現(xiàn)著儒家文化的核心價(jià)值理念“仁”“禮”“和”，這是雅樂在儒家文化圈內(nèi)具有重大影響力的根源所在。不僅如此，在傳統(tǒng)文化回歸的今日，雅樂與其所代表的這些價(jià)值理念，也具有特殊的意義。從國內(nèi)角度看，雅樂文化對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有鮮明的現(xiàn)實(shí)合理性。從世界角度看，當(dāng)今社會(huì)日新月異，政治經(jīng)濟(jì)格局風(fēng)云變幻，國際交往錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿著矛盾與沖突，交流與碰撞，世界迫切需要一種能夠“致中和”的普世價(jià)值，來調(diào)解和平衡各種社會(huì)關(guān)系，使人類命運(yùn)共同體成為可能。而雅樂和儒家文化所包含的“愛人”“克己”“中庸”等社會(huì)倫理準(zhǔn)則和道德規(guī)范，無疑為中國乃至整個(gè)世界提供了可行的方案，與“一帶一路”倡議的內(nèi)核不謀而合。就文化聯(lián)系而言，雅樂對(duì)于加強(qiáng)“一帶一路”國家的文化凝聚力，具有得天獨(dú)厚的歷史基礎(chǔ)。作為儒家文化的象征之一，接受雅樂，也就意味著對(duì)儒家文化的認(rèn)可；而要學(xué)習(xí)儒家文化，對(duì)雅樂的引進(jìn)也必不可少，這在古代是二元一體的。作為一種文化象征，雅樂、孔廟等曾在古代儒家文化圈內(nèi)起到增進(jìn)文化認(rèn)同感的重要作用，而今的“一帶一路”倡議的合作范圍并不局限于經(jīng)濟(jì)和商貿(mào)，而是包括了文化在內(nèi)的全方位共建，那么增強(qiáng)沿線各國的文化認(rèn)同必然是重中之重。而倘若尋找一種具有較大接受范圍、重要文化影響、深厚歷史基礎(chǔ)和普世價(jià)值內(nèi)涵的文化元素作為“一帶一路”倡議的文化紐帶，可以說當(dāng)仁不讓者，非雅樂莫屬。如果能夠進(jìn)一步將其打造為“一帶一路”的文化名片，那么對(duì)于擴(kuò)大“一帶一路”在世界范圍的宣傳效應(yīng)，也能起到積極的作用。（摘編自李智巧、童師柳《“一帶一路”視域下的雅樂傳承研究》）材料二：雅樂意在“娛神”以求福。依據(jù)“天人”學(xué)說，人可以通過占卜祭祀等方式溝通上天。祭祀活動(dòng)的共情心理是以犧牲舞樂等獻(xiàn)祭給神靈而求賜福。其“娛神”的美學(xué)邏輯可以《周禮·春官》中祭祀天地為例來說明，首先是供奉食物或財(cái)富等物質(zhì)來取悅神靈，同時(shí)奏樂以祀神：“乃奏黃鐘，歌大呂，舞《云門》，以祀天神”“乃奏大簇，歌應(yīng)鐘，舞《咸池》，以祭地示”。無論“犧牲”之奉，還是“舞樂”之獻(xiàn)，其功利性目的都是“祈神求?！?，這一目的又必須以禮祀載體的審美性為基礎(chǔ)。把不忍卒聽的噪音獻(xiàn)祭給神，就如同把腐敗發(fā)臭的食物作為祭品一樣難以想象。雅樂發(fā)軔于祭祀禮樂，因此，其首要審美目的是“娛神”。雅樂注重“觀得失之效”的審美認(rèn)識(shí)功能?！疤烊恕睂W(xué)說認(rèn)為，雅樂是溝通天人的載體之一，可以“觀得失之效”。一可以知君，“是以撞鐘以知君，鐘調(diào)則君道得”；二可以知臣，“樂有鼓，擊鼓以知臣，鼓音調(diào)，則臣道得”；三可以知民，“擊磬以知民，磬音調(diào)，則民道得”；四可以知法度，“吹竽以知法度，等音調(diào)，則度數(shù)得見”；五可以知四海，“琴以知四海，琴音調(diào)之，以及四海也”；六可以知律歷，“圣人承天，樂用管，吹管以知律，管音調(diào)，則律歷正”。雅樂審美認(rèn)識(shí)功能體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是“診斷——反饋——干預(yù)”的治政調(diào)節(jié)機(jī)制，觀察雅樂是否得“天人”之和，決定是否需要予以調(diào)整，促使君、臣、民各得其道；二是多層次認(rèn)識(shí)方法，“天道”“人事”與“樂音”在宏觀和微觀上分別構(gòu)成復(fù)雜的感應(yīng)關(guān)系。（摘編自陳先濤《“天人”視域下雅俗之樂的分化與合流》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.在古代中國，雅樂傳播到歐洲，既可通過陸上絲綢之路，也可通過南海絲綢之路。B.雅樂是禮樂制度的重要組成，能構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，還能避免國際沖突。C.雅樂作為一種具有獨(dú)特價(jià)值內(nèi)涵的文化元素，可以作為“一帶一路”的文化紐帶。D.雅樂發(fā)軔于祭祀禮樂，有其“祈神求?！惫缘囊幻?，同時(shí)又以審美性為基礎(chǔ)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.在古代，雅樂走出國門，陸上絲綢之路和海上絲綢之路兩條道路作用不容忽視，其中海上絲綢之路傳播的范圍更廣。B.作為古代中外貿(mào)易的海上大通道，海上絲綢之路在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)往來的同時(shí)，也推動(dòng)了雅樂在東南亞乃至大洋洲的傳播。C.只要我們傾力研究古代中國的雅樂，在共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”倡議背景下，雅樂定能增強(qiáng)沿線國家的文化認(rèn)同感。D.《周禮》中記載祭祀天地時(shí)要“奏黃鐘，歌大呂”，是因?yàn)辄S鐘、大呂是深沉莊重、宏大和諧的音樂，能夠“娛神”。3.下列選項(xiàng)，適合作為論據(jù)來支撐材料二第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《周禮·春官·大司樂》：“凡建國，禁其淫聲、過聲、兇聲、慢聲?！编嵭ⅲ骸耙暎羿嵭l(wèi)也。過聲，失哀樂之節(jié)。兇聲，亡國之聲。慢聲，惰慢不恭。”B.魏文侯問回：“吾端冕而聽古樂則唯恐臥，聽鄭衛(wèi)之音則不知倦。敢問古樂之如彼，何也?新樂之如此，何也?”子夏日：”今君之所問者樂也，所好者音也?！盋.《樂緯·樂葉圖微》：“圣人不取于一人，必從八能之士。故八士或調(diào)陰陽，或調(diào)律歷，或調(diào)五音。故撞鐘者以知法度，鼓琴者以知四海，擊磬者以知民事。”D.《禮記》：“凡音之起，由人心生也；人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲。聲相應(yīng)，故生變；變成方，謂之音；比音而樂之，及干戚羽旄，謂之樂?！?.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）時(shí)期人物事件西周周公制禮作樂春秋孔子《論語·陽貨》有“惡鄭聲之亂雅樂”的記載。初唐祖孝孫參加制定唐朝雅樂，注重引入龜茲樂調(diào)。盛唐唐玄宗李隆基下詔：“道調(diào)、法曲與胡部新聲合作?！北彼翁Ｋ虑涓]儼建議“……改樂章十二‘順’為十二‘安’，蓋取‘治世之音安以樂’之義”。元朝元太宗在燕京找到了原在金朝掌樂的許政、掌禮的王節(jié)以及九十多名樂工，為元朝創(chuàng)作、排練宮廷雅樂。A.在歷史不斷發(fā)展，演進(jìn)的過程中，雅樂音樂形式亦處于不斷的發(fā)展變化與迭代中。B.雅樂承載了某些政治意蘊(yùn)，它也是中國歷史王朝政治形態(tài)和社會(huì)變遷的見證者。C.孔子處在“禮崩樂壞”時(shí)期，在《論語》中表達(dá)出對(duì)這一時(shí)局痛心疾首的心情。D.萌芽于西周的雅樂，走出了一條迥異于俗樂的發(fā)展道路，雅俗分流，互不影響。5.請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勅绾蝹鞒醒艠肺幕??！敬鸢浮?.B2.D3.C4.D5.①挖掘雅樂的文化內(nèi)涵。我們要傳承雅樂所折射的社會(huì)哲學(xué)、生活智慧，用雅樂所蘊(yùn)含的社會(huì)倫理準(zhǔn)則和道德規(guī)范來規(guī)范我們的言行。②加強(qiáng)雅樂的文化聯(lián)系。雅樂能加強(qiáng)“一帶一路”國家的文化凝聚力，我們要發(fā)揮雅樂的文化紐帶作用，增強(qiáng)沿線各國的文化認(rèn)同感。③發(fā)揮雅樂的審美功能。雅樂具有“觀得失之效”的審美認(rèn)識(shí)功能，我們可以創(chuàng)新雅樂的“診斷——反饋——干預(yù)”的治政調(diào)節(jié)機(jī)制?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選文中信息的能力。B.“還能避免國際沖突”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第三段“政治經(jīng)濟(jì)格局風(fēng)云變幻，國際交往錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿著矛盾與沖突，交流與碰撞，世界迫切需要一種能夠‘致中和’的普世價(jià)值，來調(diào)解和平衡各種社會(huì)關(guān)系，使人類命運(yùn)共同體成為可能”可知，是成為可能?？浯笃湓~。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“其中海上絲綢之路傳播的范圍更廣”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第一段“至于雅樂在東亞、東南亞地區(qū)的傳播，海上絲綢之路則功不可沒”可知，文中只是說其作用功不可沒，沒有將其與陸上絲綢之路進(jìn)行對(duì)比。B.“乃至大洋洲”錯(cuò)誤根據(jù)材料一第二段“古代海上絲綢之路包括了東海絲綢之路和南海絲綢之路兩條路徑……后者……經(jīng)中南半島和東南亞諸國，抵達(dá)西亞和歐洲”可知，文中沒有提到大洋洲。擴(kuò)大范圍。C.“雅樂定能增強(qiáng)沿線國家的文化認(rèn)同感”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第四段“增強(qiáng)沿線各國的文化認(rèn)同……深厚歷史基礎(chǔ)和普世價(jià)值內(nèi)涵的文化元素作為‘一帶一路’倡議的文化紐帶，可以說當(dāng)仁不讓者，非雅樂莫屬”可知，雅樂起到非常重要的作用，但不能說“定能增強(qiáng)”，說法絕對(duì)。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第二段觀點(diǎn)是“雅樂注重‘觀得失之效’的審美認(rèn)識(shí)功能”。A.指俗樂包含“淫”“過”“兇”“慢”四聲。不符合審美認(rèn)識(shí)功能。B.是子夏和魏文侯探討雅樂與俗樂的區(qū)別。不符合審美認(rèn)識(shí)功能。C.以鐘磬來觀察天下民事，符合題意。D.指音樂起源。不符合審美認(rèn)識(shí)功能。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“雅俗分流，互不影響”錯(cuò)誤。根據(jù)圖表中內(nèi)容可知，唐朝“引入龜茲樂調(diào)”“道調(diào)、法曲與胡部新聲合作”，意味著雅樂同俗樂的融合。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。根據(jù)材料一第三段“雅樂作為禮樂制度的重要組成，不僅和古禮關(guān)系緊密，還折射出影響中華民族數(shù)千年博大精深的社會(huì)哲學(xué)、生活智慧”“雅樂和儒家文化所包含的‘愛人’‘克己’‘中庸’等社會(huì)倫理準(zhǔn)則和道德規(guī)范，無疑為中國乃至整個(gè)世界提供了可行的方案”可以概括為，我們要挖掘雅樂的文化內(nèi)涵。傳承雅樂所折射的博大精深的社會(huì)哲學(xué)、生活智慧，用雅樂所蘊(yùn)含的社會(huì)倫理準(zhǔn)則和道德規(guī)范來規(guī)范我們的言行。根據(jù)材料一第四段“雅樂對(duì)于加強(qiáng)‘一帶一路’國家的文化凝聚力，具有得天獨(dú)厚的歷史基礎(chǔ)”“倘若尋找一種……作為‘一帶一路’倡議的文化紐帶，可以說當(dāng)仁不讓者，非雅樂莫屬”可以概括為，我們要加強(qiáng)雅樂的文化聯(lián)系。雅樂能加強(qiáng)“一帶一路”國家的文化凝聚力，我們要發(fā)揮雅樂的文化紐帶作用，增強(qiáng)沿線各國的文化認(rèn)同感。根據(jù)材料二第二段“雅樂注重‘觀得失之效’的審美認(rèn)識(shí)功能”“‘診斷——反饋——干預(yù)’的治政調(diào)節(jié)機(jī)制……決定是否需要予以調(diào)整，促使君、臣、民各得其道”可以概括為，我們發(fā)揮雅樂的審美認(rèn)識(shí)功能。雅樂具有“觀得失之效”的審美認(rèn)識(shí)功能，我們可以創(chuàng)新雅樂的“診斷——反饋——干預(yù)”的治政調(diào)節(jié)機(jī)制。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。紅豆（節(jié)選）宗璞一九四八年冬天，北京已經(jīng)到了解放前夕。城里流傳著這樣的民謠：“家家掛紅燈，迎接毛澤東?！雹僮畛恋米獾姆磩?dòng)官員們、大亨們都紛紛逃走了。齊虹家里幾乎是一天一封電報(bào)催他走，并且代他訂了飛機(jī)座位。那時(shí)江玫的中心工作是和同學(xué)們一起討論怎樣應(yīng)“變”，宣傳護(hù)校。她為即將到來的解放，感到興奮，好像等待著一件期待已久的親人的禮物，滿懷著感情，幻想解放后的日子。而同時(shí)，她和齊虹那注定了的無可挽回的分別嚙咬著她的心。她覺得自己的心一面在開著花，同時(shí)又在萎縮。一天，齊虹進(jìn)城去了，直到晚上還沒有露面。江玫坐在圖書館里，一頁書也沒有看，進(jìn)來一個(gè)人她就抬頭，可是直到電燈開了，齊虹還是不見。她忽然想，很可能他已經(jīng)走了。走了，永遠(yuǎn)再也見不到他了?？墒墙狄欢ㄟ€要再看他一眼，最后一眼!那是那一年冬天的第一個(gè)下雪天。路上的雪還沒有上凍，燈光照在雪花上，閃閃刺人的眼。江玫一直向北樓走去，她想看一看那正對(duì)著一棵白楊樹梢的窗子，有沒有燈光。那個(gè)房間她從沒有去過，可是那窗口她卻十分熟悉。齊虹常對(duì)她講窗口的白楊樹葉的沙沙聲怎樣伴著他度過多少不眠的夜。透過飛舞著的迷亂的雪花，她一下子就找到那棵白楊樹，而那白楊樹梢的窗口，漆黑一片，沒有燈光。江玫的心沉了下去。她兩腿發(fā)軟，站在北樓前，一動(dòng)也不動(dòng)。②也許他從城里回來太累，已經(jīng)去睡了?也許他還沒有回來?江玫快步走進(jìn)了北樓，走到齊虹的房間，她敲門又推門，門是鎖著的?！半y道再見不著他了!真見不著他了!”江玫走出北樓，心里在大聲哭泣。她完全沒有看見新詩社的一個(gè)同學(xué)從她身邊走過，也沒有聽見人家在喚著“小鳥兒”。好容易走到西樓，江玫真是一點(diǎn)力氣都沒有了。她想找個(gè)地方靠一靠再上樓，一眼看見自己房間里有燈光。那房間，自從蕭素被抓去以后，是那樣空，那樣冷，晚上進(jìn)去總是黑洞洞的。這時(shí)竟點(diǎn)著燈，這燈光溫暖了江玫，她三步兩步跑上去，在門外就叫著：“齊虹!”果然是齊虹在房間里等她，滿臉的焦急使他看上去蒼老了許多。他一看見江玫，連忙迎上來握著她的手，疲倦地，也多少有些安心地說：“你到底回來了!我以為我再也見不著你了。”江玫沒有回答。她怕自己會(huì)把剛才那一番焦急向他傾吐，會(huì)讓他明白她多么離不開他。而他卻就要走了，永遠(yuǎn)地走了?！懊魈煲辉绲娘w機(jī)，今晚就要去機(jī)場(chǎng)?！饼R虹焦躁地說?！耙磺卸家呀?jīng)定了，怎么樣?咱們就得分別么?”“分別?——永遠(yuǎn)不能再見你——”“完全可以不分別，永不分別!只要你說一聲同我一道走，我的小姑娘?！薄安恍??！薄罢娴牟恍忻?你就像看見一個(gè)臨死的人而不肯去救他一樣，可他一死去就再也不會(huì)活轉(zhuǎn)來了。再也不會(huì)活了!走開的人永遠(yuǎn)也不會(huì)再回來。你會(huì)后悔的!”他搖著江玫的肩，搖得她骨頭直響?！拔也缓蠡凇！饼R虹看著她的眼睛，還是那亮得奇怪的火光。他嘆了一口氣，“好，那么，送我下樓吧。”江玫溫柔地代他系好圍巾，拉好了大衣領(lǐng)子，一言不發(fā)，送他下樓。紛飛的雪花在無邊的夜里飄蕩，夜，是那樣靜，那樣靜。他們一出樓門，馬上開過來一輛小汽車，從車?yán)锾鲆粋€(gè)魁梧的司機(jī)。齊虹對(duì)司機(jī)搖搖手，把江玫領(lǐng)到路燈下，看著她，搖頭，說：“我原來預(yù)備搶你走的。你知道么?你看，我預(yù)備了車。飛機(jī)票也買好了。不過，我看了出來，那樣做，你會(huì)恨我一輩子。你會(huì)的，不是么?”他拿出一張飛機(jī)票，也許他還希望江玫會(huì)忽然同意跟他走，遲疑了一下，然后把它撕成幾半。碎紙片混在飛舞的雪花中，不見了。”再見!③我的小姑娘。我的女詩人!我的女革命家!”他最后幾句話，語氣非常尖刻。江玫看見他的臉因?yàn)橥纯喽兞诵?，他的眼睛紅腫，嘴唇出血，臉上充滿了煩躁和不安。江玫想說點(diǎn)什么，但說不出來，好像有千把刀子插在喉頭。她心里想：“我要撐過這一分鐘，無論如何要撐過這一分鐘?！薄詈髮?duì)齊虹說的一句話就是：“我不后悔?！毖┻€在下著……江玫果然沒有后悔。那時(shí)稱她革命家是一種諷刺，這時(shí)她已經(jīng)真的成長(zhǎng)為一個(gè)好的黨的工作者了。解放后又漸漸健康起來的母親驕傲地對(duì)人說：④“她父親有這樣一個(gè)女兒，死得也不算冤了。”（有刪改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.齊虹的家人催他離開北京，并為他訂了機(jī)票，為后文他與江玫離別的情節(jié)張本。B.江玫反復(fù)說“我不后悔”，刻畫了江玫作為一個(gè)好的黨的工作者的崇高形象。C.“紛飛的雪花在無邊的夜里飄蕩”，為齊虹與江玫的痛苦離別營造了凄清的氛圍。D.小說淡化情節(jié)，著重以細(xì)膩的筆觸描摹人物心理，體現(xiàn)了散文化小說的藝術(shù)特征。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中“最沉得住氣的”強(qiáng)調(diào)了革命形勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，體現(xiàn)了社會(huì)環(huán)境對(duì)人物命運(yùn)的影響。B.句子②中兩個(gè)“也許”暗示江玫對(duì)見齊虹最后一面抱有僥幸心理。C.句子③中三句話，朗讀時(shí)應(yīng)急速、尖銳，略帶嘲諷味。D.句子④留下懸念，讓讀者思考江玫父親的身份。8.獨(dú)特的女性視角是小說的重要特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其藝術(shù)效果。9.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，提出兩個(gè)角度：①“個(gè)人與家國”，②“理性與情感”。請(qǐng)任選一個(gè)角度，寫出你的短評(píng)思路?！敬鸢浮?.B7.C8.①女性觀察細(xì)致，以其視角敘述江玫與齊虹因?yàn)榉制缍鴮?dǎo)致的愛情悲劇故事，可更多地展現(xiàn)細(xì)節(jié)，增強(qiáng)情節(jié)的生動(dòng)性；②女性感覺敏銳，可更好地刻畫人物形象。如江玫對(duì)齊虹的依戀，更生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的復(fù)雜感情和心靈變化；③以女性視角描寫革命戰(zhàn)爭(zhēng)，繞開激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，通過描寫生命本能的男女之愛與女主人公內(nèi)心掙扎過程，從側(cè)面突出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人民的影響，更能引發(fā)讀者的共鳴與思考；④可引導(dǎo)讀者從女性的角度理解革命戰(zhàn)爭(zhēng)、理解人物，從而產(chǎn)生獨(dú)特的感受，更好地把握內(nèi)容和主題，通過女主人公的內(nèi)心世界，描繪出一個(gè)知識(shí)女性所細(xì)膩真實(shí)的戀愛心理過程同時(shí)表達(dá)出在追求道路時(shí)對(duì)個(gè)人情感的眷戀與追懷，為作品平添了一股凄婉的感傷和浪漫之美。9.個(gè)人與家國①個(gè)人與家國應(yīng)同頻共振，當(dāng)個(gè)人小利與家國大義沖突時(shí)，個(gè)人應(yīng)選擇家國大義。②江玫放棄個(gè)人愛情，選擇擁抱新中國，突顯了她高尚的家國情懷。③齊虹放棄新中國，為了個(gè)人私利拋棄家國大義，是不可取的價(jià)值觀。④文章表面上是寫一對(duì)青年男女的愛情悲劇，但蘊(yùn)藏的熾熱的家國情懷更值得崇敬。理性與情感①理性與情感時(shí)而矛盾，時(shí)而統(tǒng)一，時(shí)而對(duì)立統(tǒng)一。②新中國成立前夜，以江玫為代表的知識(shí)青年對(duì)祖國的熱愛是一種情感，在情感的驅(qū)動(dòng)下?lián)肀轮袊且环N理性的選擇，這是理性與情感的統(tǒng)一。③江玫擁抱新中國的理性與廝守愛情是沖突，她選擇告別愛情擁抱新中國，這是理性戰(zhàn)勝了情感。④齊虹想搶走江玫的情感沖動(dòng)與尊重江玫選擇的理性是對(duì)立統(tǒng)一的，他撕碎機(jī)票獨(dú)自離開，這是理性與情感對(duì)立統(tǒng)一后的一種選擇?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.“刻畫了江玫作為一個(gè)好的黨的工作者的崇高形象”錯(cuò)誤，文章最后一段“那時(shí)稱她革命家是一種諷刺，這時(shí)她已經(jīng)真的成長(zhǎng)為一個(gè)好的黨的工作者了”可知，江玫說“我不后悔”時(shí)的身份是“好的黨的工作者”無依據(jù)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意及作用的能力。C.“朗讀時(shí)應(yīng)急速、尖銳，略帶嘲諷味”錯(cuò)誤，“我的小姑娘”朗讀時(shí)情感是依戀不舍的?！拔业男」媚铩焙蟮臉?biāo)點(diǎn)為句號(hào)，表示長(zhǎng)停頓；后面兩句朗讀時(shí)語氣帶有嘲諷意味，因?yàn)榻挡辉概c他同行。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章敘述視角的能力。（1）女性觀察細(xì)致，原文以其視角敘述了江玫與齊虹因?yàn)楦锩?chǎng)不同產(chǎn)生分歧，而導(dǎo)致最終分開的愛情悲劇故事，“江玫真是一點(diǎn)力氣都沒有了。她想找個(gè)地方靠一靠再上樓，一眼看見自己房間里有燈光”“江玫看見他的臉因?yàn)橥纯喽兞诵?，他的眼睛紅腫，嘴唇出血，臉上充滿了煩躁和不安”等文中多處細(xì)節(jié)描寫，增強(qiáng)情節(jié)的生動(dòng)性。（2）女性感覺敏銳，可更好地刻畫人物形象。如“可是江玫一定還要再看他一眼，最后一眼”“江玫走出北樓，心里在大聲哭泣”“江玫沒有回答。她怕自己會(huì)把剛才那一番焦急向他傾吐，會(huì)讓他明白她多么離不開他”等內(nèi)容表現(xiàn)了江玫對(duì)齊虹的依戀，“她心里想：‘我要撐過這一分鐘，無論如何要撐過這一分鐘?！备鷦?dòng)地表現(xiàn)出江玫的復(fù)雜感情和心靈變化；“‘我原來預(yù)備搶你走的。你知道么?你看，我預(yù)備了車。飛機(jī)票也買好了。不過，我看了出來，那樣做，你會(huì)恨我一輩子’”則生動(dòng)地表現(xiàn)出齊虹的復(fù)雜感情和心靈變化。（3）本篇小說是以女性視角描寫革命戰(zhàn)爭(zhēng)，但是文章內(nèi)容卻繞開激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，“她和齊虹那注定了的無可挽回的分別嚙咬著她的心”等內(nèi)容描寫江玫與齊虹的生命本能的男女之愛，“‘完全可以不分別，永不分別!只要你說一聲同我一道走，我的小姑娘。’”“‘不行?！钡葍?nèi)容則寫了女主人公江玫的內(nèi)心掙扎過程，從側(cè)面突出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人民的影響及傷害，更能引發(fā)讀者的共鳴與思考。（4）可在情感方面，作者以獨(dú)特的女性視角，通過主人公江玫的愛情悲劇，江玫的堅(jiān)定立場(chǎng)，引導(dǎo)讀者從女性的角度理解革命戰(zhàn)爭(zhēng)、理解人物，從而產(chǎn)生獨(dú)特的感受，更好地把握內(nèi)容和主題，通過“她覺得自己的心一面在開著花，同時(shí)又在萎縮”“她怕自己會(huì)把剛才那一番焦急向他傾吐，會(huì)讓他明白她多么離不開他”等內(nèi)心描寫，反應(yīng)了女主人公的內(nèi)心世界，描繪出一個(gè)知識(shí)女性所細(xì)膩真實(shí)的戀愛心理過程，同時(shí)通過江玫與齊虹的愛情悲劇表達(dá)出在追求道路時(shí)對(duì)個(gè)人情感的眷戀與追懷，為作品平添了一股凄婉的感傷和浪漫之美。9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。首先表明選擇的角度，然后分析作答。（一）個(gè)人與家國①小說以戰(zhàn)爭(zhēng)年代為背景，描寫了江玫與齊虹因革命立場(chǎng)不同的愛情悲劇，表現(xiàn)了個(gè)人與家國應(yīng)同頻共振，當(dāng)個(gè)人小利與家國大義沖突時(shí)，個(gè)人應(yīng)選擇家國大義。②根據(jù)“江玫果然沒有后悔。那時(shí)稱她革命家是一種諷刺，這時(shí)她已經(jīng)真的成長(zhǎng)為一個(gè)好的黨的工作者了。解放后又漸漸健康起來的母親驕傲地對(duì)人說”可知，江玫放棄個(gè)人愛情，選擇擁抱新中國，最終成長(zhǎng)為一個(gè)好的黨的工作者，突顯了她高尚的家國情懷。③根據(jù)“齊虹家里幾乎是一天一封電報(bào)催他走，并且代他訂了飛機(jī)座位”“‘我原來預(yù)備搶你走的。你知道么’”可知，齊虹放棄新中國，為了個(gè)人私利拋棄家國大義，是不可取的價(jià)值觀。④文章表面上是寫江玫與齊虹一對(duì)青年男女的愛情悲劇，但根據(jù)小說中江玫舍棄愛情，投身新中國革命的選擇，蘊(yùn)藏的熾熱的家國情懷，更值得讀者崇敬。（二）理性與情感①根據(jù)“可是江玫一定還要再看他一眼，最后一眼”“她怕自己會(huì)把剛才那一番焦急向他傾吐，會(huì)讓他明白她多么離不開他。而他卻就要走了，永遠(yuǎn)地走了”“江玫想說點(diǎn)什么，但說不出來，好像有千把刀子插在喉頭。她心里想：‘我要撐過這一分鐘，無論如何要撐過這一分鐘?！钡葘?duì)江玫心里的描寫，體現(xiàn)了理性與情感時(shí)而矛盾，時(shí)而統(tǒng)一，時(shí)而對(duì)立統(tǒng)一。②根據(jù)“一九四八年冬天，北京已經(jīng)到了解放前夕”“她為即將到來的解放，感到興奮，好像等待著一件期待已久的親人的禮物，滿懷著感情，幻想解放后的日子”等內(nèi)容可知，新中國成立前夜，以江玫為代表的知識(shí)青年對(duì)祖國的熱愛是一種情感，在情感的驅(qū)動(dòng)下?lián)肀轮袊且环N理性的選擇，這是理性與情感的統(tǒng)一。③根據(jù)“她為即將到來的解放，感到興奮，好像等待著一件期待已久的親人的禮物，滿懷著感情，幻想解放后的日子”“她最后對(duì)齊虹說的一句話就是：‘我不后悔?！笨芍祿肀轮袊睦硇耘c廝守愛情是沖突，她選擇告別愛情擁抱新中國，這是她的理性戰(zhàn)勝了情感。④根據(jù)“齊虹對(duì)司機(jī)搖搖手，把江玫領(lǐng)到路燈下，看著她，搖頭，說：‘我原來預(yù)備搶你走的。你知道么?你看，我預(yù)備了車。飛機(jī)票也買好了。不過，我看了出來，那樣做，你會(huì)恨我一輩子。你會(huì)的，不是么?’他拿出一張飛機(jī)票，也許他還希望江玫會(huì)忽然同意跟他走，遲疑了一下，然后把它撕成幾半”可知，齊虹想搶走江玫的情感沖動(dòng)與尊重江玫選擇的理性是對(duì)立統(tǒng)一的，他撕碎機(jī)票獨(dú)自離開，這是理性與情感對(duì)立統(tǒng)一后的一種選擇。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：秦?cái)?shù)敗趙兵，廉頗堅(jiān)壁不出。趙王以頗失亡多而更怯不戰(zhàn)，怒，數(shù)讓之。應(yīng)侯又使人行千金于趙為反間，曰：“秦之所畏，獨(dú)畏馬服君之子趙括為將耳!廉頗易與，且降矣!”趙王遂以趙括代頗將。藺相如回：“王以名使括，若膠柱鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。”王不聽。秦王聞括已為趙將，乃陰使武安君①為上將軍而王龁為裨將，令軍中：“有敢泄武安君將者斬!”趙括至軍，悉更約束，易置軍吏，出兵擊秦師。武安君佯敗而走，張二奇兵以劫之。趙括乘勝追造秦壁，壁堅(jiān)拒不得入；奇兵二萬五千人絕趙軍之后，又五千騎絕趙壁間。趙軍分而為二，糧道絕。武安君出輕兵擊之，趙戰(zhàn)不利，因筑壁堅(jiān)守以待救至。秦王聞趙食道絕，自如河內(nèi)發(fā)民年十五以上悉詣長(zhǎng)平，遮絕趙救兵及糧食。趙人乏食，請(qǐng)粟于齊，齊王弗許。趙師大敗，卒四十萬人皆降。（節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)五》，有刪改）材料二：澹臺(tái)子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。宰予之辭，雅而文也，仲尼幾而取之，與處久而智不充其辯。故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予?！惫室灾倌嶂嵌惺?shí)之聲。今之新辯濫乎宰予而世主之聽眩乎仲尼為悅其言因任其身，則焉得無失乎?是以魏任孟卯之辯，而有華下之患；趙任馬服之辯，而有長(zhǎng)平之禍。此二者，任辯之失也。觀容服，聽辭言，仲尼不能以必士；試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸；遷官襲級(jí)，則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治，王之道也。（節(jié)選自《韓非子·顯學(xué)篇》）注：①武安君：指秦國大將白起，他與王翦、廉頗、李牧并稱為戰(zhàn)國四大名將。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。今之新辯A濫乎B宰予C而世主之聽D眩乎E仲尼F為悅G其言H因任其身11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.且，文中指將要，與《六國論》中“且燕趙處秦革滅殆盡之際”的“且”意義不同。B.名，文中指名望，與《答司馬諫議書》中“尤在于名實(shí)”的“名”意義相同。C.詣，文中指前往，與《促織》中“成妻具資詣問”的“詣”意義相同。D.焉，文中指怎么，與《燭之武退秦師》中“將焉取之”中的“焉”意義與用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.趙王用趙括代替廉頗為將，藺相如上諫說，大王這樣做，就如同拿膠粘住琴柱去彈奏古瑟一樣，因?yàn)橼w括并不懂得戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)動(dòng)變化。B.秦王聽說趙國的糧道被武安君截?cái)啵H自到河內(nèi)地區(qū)征發(fā)十五歲以上的百姓前往長(zhǎng)平，阻斷趙國的救兵與糧草通道。C.即使是智者孔子也有識(shí)人之誤。他認(rèn)為他的學(xué)生宰予和子羽分別教會(huì)了他不能以貌取人和不能以言談取人的道理。D.韓非子認(rèn)為任用人才，不能只看外在，而要從基層中選用真正有能力的官員，然后利用官階與獎(jiǎng)賞來鼓勵(lì)他們積極進(jìn)取。13.把材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）趙王以頗失亡多而更怯不戰(zhàn)，怒，數(shù)讓之。（2）夫爵祿大而官職治，王之道也。14.結(jié)合材料，從秦國的角度簡(jiǎn)要梳理其獲勝的原因。【答案】10.CFH11.B12.C13.（1）趙王認(rèn)為廉頗損失慘重后更加膽怯，不敢迎戰(zhàn)，大怒，便多次斥責(zé)他。（2）高官厚祿，公務(wù)大治，是稱王天下的正道。14.①秦國用反間計(jì)使趙軍下廉頗，上趙括。②秦軍臨陣偷換戰(zhàn)神白起為主將，敵明我暗。③秦軍主將白起分而圍之，斷其糧道，戰(zhàn)略部署得當(dāng)。④秦王親臨河內(nèi)征發(fā)民夫，趁勢(shì)堵截趙國援兵及糧草，鞏固戰(zhàn)果?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在流行起來的巧辯大大超過了宰予，而當(dāng)代君主聽起話來又比孔子還要?；?；因?yàn)橄矚g他的言論，就去任用他這個(gè)人?！盀E乎”“眩乎”這里的“乎”當(dāng)“于”講，后面的“宰予”“孔子”作介詞“于”的賓語，“而”應(yīng)是放在句首表并列關(guān)系的連詞，故斷句應(yīng)在CF兩處。“為悅其言”“因任其身”結(jié)構(gòu)一致，“其言”“其身”分別是“悅”和“任”的賓語，故應(yīng)斷在H處。故選CFH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。且，將要；/況且。句意：而且他也就快投降了！/況且燕趙兩國處于秦國把其它國家滅盡的時(shí)刻。B.錯(cuò)誤。兩個(gè)“名”意義不同，名，名望；/名義。句意：大王因?yàn)橼w括有名望就重用他。/特別在于名義和實(shí)際是否相符。C.正確。兩句的“詣”都是“前往，到哪里去”的意思。句意：便親自到河內(nèi)征發(fā)十五歲以上的男子全部調(diào)往長(zhǎng)平。/成名的妻子準(zhǔn)備了錢財(cái)前去詢問她。D.正確。焉，怎么；/哪里。句意：這怎么能不出差錯(cuò)呢？/將從哪里得到它所貪求的土地呢？故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“他認(rèn)為他的學(xué)生宰予和子羽分別教會(huì)了他不能以貌取人和不能以言談取人的道理”錯(cuò)誤，宰予是讓孔子認(rèn)識(shí)到不能以言論取人，而子羽才是讓孔子認(rèn)識(shí)到不能以貌取人，選項(xiàng)弄反了。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，認(rèn)為；“數(shù)”，多次；“讓”，責(zé)備、斥責(zé)”。（2）“爵祿”，高官厚祿；“王”，名詞作動(dòng)詞，稱王；“道”，正道；“……也”，判斷句。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。根據(jù)材料一第一段“應(yīng)侯又使人行千金于趙為反間”“趙王遂以趙括代頗將”可知，秦國花重金用反間計(jì)使趙軍下廉頗，上只會(huì)讀兵書，不知合變的趙括為將。②根據(jù)材料一第二段“秦王聞括已為趙將，乃陰使武安君為上將軍而王龁為裨將，令軍中：‘有敢泄武安君將者斬!’”可知，秦軍臨陣偷換戰(zhàn)神白起為主將，而且不準(zhǔn)泄露此消息，敵明我暗。③根據(jù)材料一第二段“奇兵二萬五千人絕趙軍之后，又五千騎絕趙壁間。趙軍分而為二，糧道絕”可知，秦軍主將白起假裝投降逃跑后又回來對(duì)趙軍分而圍之，斷其糧道，戰(zhàn)略部署得當(dāng)。④根據(jù)材料一第二段“秦王聞趙食道絕，自如河內(nèi)發(fā)民年十五以上悉詣長(zhǎng)平，遮絕趙救兵及糧食”可知，秦王親臨河內(nèi)征發(fā)民夫，趁勢(shì)堵截趙國援兵及糧草，鞏固戰(zhàn)果。參考譯文:材料一：秦軍屢屢打敗趙軍，廉頗便下令趙兵堅(jiān)城固守。趙王以為廉頗損失慘重后更加膽怯，不敢迎戰(zhàn)，憤怒之余，就多次斥責(zé)他。這時(shí)應(yīng)侯范雎又派人帶上千金去趙國施行反間計(jì)，到處散布謠言說：“秦國所畏懼的，只是馬服君趙奢的兒子趙括做大將。廉頗極易對(duì)付，而且他也就快投降了！”趙王很快中計(jì)，任用趙括代替廉頗為大將。藺相如勸阻道：“大王因?yàn)橼w括有名望就重用他，這就像是粘住調(diào)弦的琴柱再彈琴呀！趙括只知道死讀他父親留下的兵書，而不知道在戰(zhàn)場(chǎng)上隨機(jī)應(yīng)變?！壁w王不聽。秦王聽說趙括已經(jīng)升任為大將，便暗地里派武安君白起為上將軍，而改王龁為副將，并在軍中下令：“有誰膽敢泄露白起為上將軍的消息，一律處死！”趙括來到軍中，全部廢除原來的規(guī)定，更換軍官，下令出兵攻打秦軍。白起佯裝戰(zhàn)敗逃走，卻預(yù)先布置下兩支奇兵準(zhǔn)備截?fù)?。趙括不知中計(jì)，乘勝追擊，直搗秦軍營壘，秦軍堅(jiān)守不出，趙軍無法攻克。這時(shí)，秦軍的一支二萬五千人的奇兵已經(jīng)切斷了趙軍的后路，另外一支五千人的騎兵也堵截住趙軍返回營壘的通道。趙軍被一分為二，糧道也被斷絕。武安君白起趁勢(shì)下令精銳輕軍前去襲擊，趙軍倉促提兵，迎戰(zhàn)失利，只好堅(jiān)筑營壘等待援兵。秦王聽說趙軍的糧草通道已經(jīng)被切斷，便親自到河內(nèi)征發(fā)十五歲以上的男子全部調(diào)往長(zhǎng)平，阻斷趙國的救兵及糧運(yùn)通道。齊國、楚國增援趙國，趙軍缺乏糧草，請(qǐng)求齊國救濟(jì)，齊王不同意。趙軍于是大敗，四十萬士兵全部投降秦國。材料二：澹臺(tái)子羽有著君子的儀表，孔子相信他是真君子，就收他為徒；同他相處時(shí)間長(zhǎng)了，卻發(fā)現(xiàn)他的品行和他的容貌很不相稱。宰予說起話來非常文雅，孔子相信他是真文雅，同他相處時(shí)間一長(zhǎng)，卻發(fā)現(xiàn)他的智力遠(yuǎn)不及他的口才。因此孔子說：“按照容貌取人吧，在子羽身上行不通；按照言談取人吧，在宰予身上行不通?！笨磥?，即使憑借孔子那樣的聰明，也還有看人失實(shí)的結(jié)論?，F(xiàn)在流行起來的巧辯大大超過了宰予，而當(dāng)代君主聽起話來又比孔子還要?；?；因?yàn)橄矚g他的言論，就去任用他這個(gè)人，這怎么能不出差錯(cuò)呢？因此，魏國聽信孟卯的花言巧語，結(jié)果帶來了華陽之戰(zhàn)的慘?。悔w國聽信趙括的紙上談兵，結(jié)果造成了長(zhǎng)平之戰(zhàn)的大禍。這兩件事，都是任用能說會(huì)道的人而鑄成了大錯(cuò)。如果只看一個(gè)人的相貌、服飾，只聽他說話議論，就是孔子也不能斷定這個(gè)人能力怎樣；可是在官職上一試驗(yàn)，用辦事成效一考察，就是庸人也不會(huì)懷疑他是愚蠢還是聰明了。所以，明主手下的官吏，宰相一定是從地方官中選拔上來的，猛將一定是從士兵隊(duì)伍中挑選出來的。有功勞的人必定給予獎(jiǎng)賞，那么俸祿越優(yōu)厚他們就越受鼓勵(lì)；不斷地升官晉級(jí)，那么官職越高他們就越能辦事。高官厚祿，公務(wù)大治，是稱王天下的正道。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。峴山①懷古李白訪古登峴首，憑高眺襄中。天清遠(yuǎn)峰出，水落寒沙空。弄珠見游女，醉酒懷山公。感嘆發(fā)秋興，長(zhǎng)松鳴夜風(fēng)?！咀ⅰ竣賺s山：在襄陽城南數(shù)里處。有峴首、峴中，峴尾三視。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.一、二句寫詩人登高遠(yuǎn)眺，尋訪古跡，既扣住標(biāo)題，也為下面所看美景張目。B.三、四句描寫了襄陽一帶天朗氣清、山峰挺出，秋水枯落，沙洲清冷的景象。C.五、六句使用了鄭交甫在漢水之濱看女神玩珠和山濤被封為征南將軍的典故。D.全詩表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉，格律謹(jǐn)嚴(yán)，語言樸質(zhì)，比較典型地體現(xiàn)了李白詩的風(fēng)格。16.這首詩歌與王安石的《桂枝香·金陵懷古》均為登臨懷古之作，但抒情的手法和表達(dá)的情感有所不同，請(qǐng)結(jié)合“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”與本詩“長(zhǎng)松鳴夜風(fēng)”簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.D16.①王詞借用六朝陳后主荒淫誤國的典故（或化用杜牧《泊秦淮》的詩句），抒發(fā)的是面對(duì)歷史的興亡榮辱，空談無益，要奮起變革，有所作為的感情；②李詩采用以景作結(jié)（借景抒情）的手法，抒發(fā)的是懷才不遇，臨秋而發(fā)的情感?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“全詩表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉，格律謹(jǐn)嚴(yán)”錯(cuò)誤，該詩的風(fēng)格不具備“含蓄蘊(yùn)藉、格律嚴(yán)謹(jǐn)”特點(diǎn)；“比較典型地體現(xiàn)了李白詩的風(fēng)格”也不當(dāng)，該詩也與李白豪邁飄逸的風(fēng)格不一致。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧和評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。①王詞“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”意思是：直到如今的商女，還不知亡國的悲恨，時(shí)時(shí)放聲歌唱《后庭花》遺曲。《后庭花》遺曲指在隋朝大將韓擒虎率軍兵臨城下時(shí)，陳后主還在金陵城中與寵妃張麗華尋歡作樂，演奏靡靡之音《玉樹后庭花》。作者借用六朝陳后主荒淫誤國的典故，融合了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的詩意，抒發(fā)的是面對(duì)歷史的興亡榮辱，空談無益，要奮起變革，有所作為的感情。②李詩最后兩句的意思是：看秋風(fēng)蕭瑟而興嘆，高大的松樹也在秋夜里風(fēng)中嗚咽：事業(yè)何時(shí)有成？作者借松樹在秋風(fēng)中的嗚咽聲，抒發(fā)自己懷才不遇，只能臨秋而發(fā)的情感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，針對(duì)曾皙所問“何哂由也”時(shí)，孔子用“________________，________________”給予回答。（2）在《答司馬諫議書》中，王安石以“_______________，________________”不能算是“拒諫”，駁斥了司馬光對(duì)他的指責(zé)。（3）在古詩文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，小華認(rèn)為古人善于使用“舟”的意象來敘事、繪景、抒情、議論，并以“________________”和“________________”為例，分享了自己的感受?！敬鸢浮竣?為國以禮②.其言不讓③.辟邪說④.難壬人⑤.老病有孤舟⑥.著我扁舟一葉（駕一葉之扁舟/蓮動(dòng)下漁舟)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。本題易錯(cuò)字：“禮”“辟”“壬”“孤”“著”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①隨著科技的進(jìn)步與革新，②使人類的信息生態(tài)發(fā)生了翻天覆地的變化。③如今人們每天都會(huì)收到大量大數(shù)據(jù)算法推送的信息，④這樣極大減輕了獲取信息的成本。⑤隨著新興技術(shù)蓬勃發(fā)展，⑥腦機(jī)接口、人工智能等技術(shù)給人類獲取信息的方式還會(huì)帶來變革。腦機(jī)接口是連接大腦與外部設(shè)備的直接通道，它的潛在影響深遠(yuǎn)而廣泛。A，人們無需通過傳統(tǒng)的鍵盤、鼠標(biāo)、觸摸屏等輸入設(shè)備，就能夠以大腦直接與電子設(shè)備或網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息交互，這種新的信息交互手段將極大地改變?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鞣绞?。利用腦機(jī)接口，人類大腦將能夠與外部世界以前所未有的方式進(jìn)行交互。未來，人類獲取信息的速度將得到提升。這是因?yàn)椋瑐鹘y(tǒng)的信息獲取方式是通過視覺、聽覺等感官接收信息，受到生物學(xué)和物理學(xué)的限制；腦機(jī)接口則可以直接從大腦神經(jīng)元中提取信息，繞過這些限制，可以實(shí)現(xiàn)B。這意味著，人類將能夠以前所未有的速度獲取和處理信息。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。19.文中畫波浪線的部分有三處語病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變?cè)狻！敬鸢浮?8.A借助腦機(jī)接口；B信息的高速傳輸19.①刪去“隨著”或②刪去“使”；④把“減輕”改成“降低”；⑥“還會(huì)”移到“給人類獲取信息的方式”前面。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A處，根據(jù)分析可知，全文談“腦機(jī)接口”，第一段引出“腦機(jī)接口”；第二段談“什么是腦機(jī)接口”，第三段談“腦機(jī)接口的作用”。此空在第二段，根據(jù)空后句“人們無需通過傳統(tǒng)的鍵盤、鼠標(biāo)、觸摸屏等輸入設(shè)備，就能夠以大腦直接與電子設(shè)備或網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息交互”可知，這里是說，人們借助腦機(jī)接口做的事情，故可填“借助腦機(jī)接口”。B處，根據(jù)空前句“腦機(jī)接口則可以直接從大腦神經(jīng)元中提取信息，繞過這些限制”可知，這里是指利用腦機(jī)接口，可實(shí)現(xiàn)信息的高速傳輸，故可填“信息的高速傳輸”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的部分有以下語?。孩佗诰渲髡Z殘缺，刪去①句的“隨著”或刪去②句的“使”使句子有獨(dú)立主語；④句動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“減輕”不能與“成本”搭配，可把“減輕”改成“降低”；⑥句狀語語序不當(dāng)，“還會(huì)”需移到“給人類獲取信息的方式”前面。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。最偉大的人，最簡(jiǎn)樸的墳?zāi)埂Ｔ谑浪椎难酃饪磥恚@是十分矛盾的，①的，甚至是忤情悖理的；然而，它卻是那樣的自然、和諧。它那簡(jiǎn)樸平凡不引人注意的形狀，它那與周圍渾然一體的碧綠的色澤，使它和這蔥蘢茂密幽深遼闊的俄羅斯森林和大地融為一體。一切真正被人稱得起是偉人的，無一不是真誠的，無私的，謙遜的，樸素的。他們不虛張聲勢(shì)，欺世盜名，更不②，唯我獨(dú)尊。他們不務(wù)虛名，不圖私利、慷慨無私地把自己的一切奉獻(xiàn)給人類。他們活著時(shí)，始終生活在廣大人民之中，像一滴水溶合在浩瀚的海洋里一樣；而死后，則默默無聞地置身于廣闊的山林草木之間，與大自然融為一體。沒有一點(diǎn)特殊的標(biāo)志，沒有絲毫炫耀的痕跡。然而，恰恰是這種平凡，這種樸素，就更加顯得偉大、崇高，更加令人感動(dòng)、敬仰。樸素是最偉大的美。沒有比這最偉大的人的最樸素的墳?zāi)垢赖牧恕Ｒ矝]有比這更加震撼人心的了。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)成語。21.下列句子中加點(diǎn)詞語的用法和文中加點(diǎn)詞語用法一樣的是（）例句：使它和這蔥蘢茂密幽深遼闊的俄羅斯森林和大地融為一體。A.馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。B.凡是違背法令，脫離常規(guī)、不合規(guī)矩事，雖然看來跟他毫不相干，卻惹得他悶悶不樂。C.（大笑）董事長(zhǎng)，您不要同我擺架子，您難道不知道我是誰嗎?D.