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文檔簡介
2023——2024學(xué)年度高三年級第一學(xué)期教學(xué)質(zhì)量調(diào)研(二)歷史試題總分:100分考試時(shí)間:75分鐘一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.2023年3月,湖北省文物考古研究院公布最新考古成果,距今約6000至4000年的石家河古城規(guī)模宏大、布局完整,由內(nèi)城、城壕、外郭城構(gòu)成,同時(shí)還有攔水壩、小型水庫等古城水利系統(tǒng),在古城西南水系附近有史前稻田遺存。這表明石家河文化時(shí)期()A.奴隸制國家已形成 B.逐漸進(jìn)入了文明社會C.氏族社會已經(jīng)解體 D.出現(xiàn)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)2.秦朝建立后,一方面對六國貴族實(shí)行殺戮、遷徙和流放,拆除各國間阻礙交通的關(guān)塞、堡壘;另一方面“悉納六國禮儀”,創(chuàng)建博士議政制度,吸收六國士人擔(dān)任政府官員,讓他們參議朝政。這些措施()A.消除了地方割據(jù)隱患 B.反映治國理念的矛盾C.服務(wù)于大一統(tǒng)的局面 D.旨在加強(qiáng)對基層治理3.公元609年,隋煬帝詔令各地重新核定戶籍,“若一人不實(shí),則官司解職,鄉(xiāng)正、里長皆遠(yuǎn)流配。又許民相告,若糾得一丁者,令被糾之家,代輸賦役?!边@一措施()A.減輕國家對百姓的人身束縛 B.加強(qiáng)了政府對社會的控制C.將鄉(xiāng)里制與保甲制合二為一 D.保障隋政府的租庸調(diào)收入4.安東都護(hù)府是唐朝設(shè)在東北邊疆的軍政管理機(jī)構(gòu)。下表是部分安東都護(hù)情況表,據(jù)此推斷,安東都護(hù)府()都護(hù)出身之前經(jīng)歷起用原因薛仁貴平民征戰(zhàn)東北能征善戰(zhàn)高侃中小地主征戰(zhàn)東北、擔(dān)任邊州長官能征善戰(zhàn)泉男生高句麗貴族擔(dān)任邊州長官位高權(quán)重、高句麗權(quán)貴居突銓望族勛貴征戰(zhàn)東北、擔(dān)任邊州長官能征善戰(zhàn)A.實(shí)現(xiàn)了邊疆和內(nèi)地治理一體化B.有利于邊疆的開放和絲路暢通C.滿足多政權(quán)并立下的統(tǒng)治需求D.采用征撫相濟(jì)的手段管理邊疆5.《楊大眼造像記》刻于龍門石窟古陽洞北壁,為“龍門四品”之一,記載了北魏名將楊大眼南征凱旋,途徑龍門時(shí)發(fā)愿為孝文帝刻記造像一事。下圖為其拓本(局部)。該石刻體現(xiàn)了()A.南朝秀美與北朝雄健的交融B.儒佛道三教并行政策的盛行C.人文內(nèi)涵與藝術(shù)審美的結(jié)合D.中原文化深受鮮卑習(xí)俗影響6.北宋“安定先生”胡瑗設(shè)經(jīng)義齋,專授《六經(jīng)》,“懇懇為諸生言,其所以治己而后治乎人者”,讓儒家修齊治平的理論,深植學(xué)生心中;又設(shè)治事齋,“治民以安其生,講武以御其寇,堰水以利田,算歷以明數(shù)”。這些舉措()A.踐行了“格物致知”的主張 B.表明程朱理學(xué)獲得官方推崇C.蘊(yùn)含學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的理念 D.適應(yīng)了宋代崇文抑武的方針7.1991年,西夏文佛經(jīng)《吉祥遍至口和本續(xù)》在考古中被發(fā)現(xiàn),其印刷行距寬窄不一,出現(xiàn)墨色深淺有差的“隔行印痕”,這是在木板上刻好陽文反字造成的。另外,有的字形筆鋒、形態(tài)不一,標(biāo)示頁碼的“二”“四”等字倒置。這一發(fā)現(xiàn)表明()A.我國古代印刷術(shù)領(lǐng)先于世界 B.活字印刷術(shù)得到傳播C.少數(shù)民族重視發(fā)展特色文化 D.宋與西夏文化的互鑒8.下圖是中央蘇區(qū)的借谷票,下方寫著“此票專為一九三四年向群眾借谷充足紅軍給養(yǎng)之用”。在當(dāng)年的秋收中,中央蘇區(qū)用借谷票從群眾手中借到谷物60萬擔(dān)。該事例可以用于說明當(dāng)時(shí)()A.蘇維埃政權(quán)贏得民眾認(rèn)同 B.中國革命主導(dǎo)力量發(fā)生變化C.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線得到了鞏固 D.“三三制”調(diào)動(dòng)群眾積極性9.1919年5月以后,在《新青年》影響下,中國大地上出現(xiàn)了《少年中國》、《天津?qū)W生聯(lián)合會報(bào)》、《勞動(dòng)屆》、《工學(xué)》、《湘江評論》等新刊物。它們以介紹新思潮和改造社會為“旨趣”,提出各種各樣拯救中國、改造社會的方案和措施。這些刊物的創(chuàng)辦表明()A.民主與科學(xué)觀念深入人心 B.青少年成為革命中流砥柱C.封建禮教地位被徹底動(dòng)搖 D.國人迫切探索救亡新道路10.下表是玉米在清代地方志中的相關(guān)記載。據(jù)此可知,玉米傳入()河南《嵩縣志》“今嵩縣日用,近城者以麥粟為主;其山民玉黍?yàn)橹?,麥粟輔之。稻雖產(chǎn),非常需也?!睆V西《白山司志》陜南“山中多包谷之家,取包谷煮酒,其糟喂豬,一戶中喂豬十余口,賣之客販,或趕赴市集?!辟F州《荔波縣志》“荔邑山多田少,惟恃此(苞谷)以度荒月?!盇.破壞了自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) B.首先在北方平原地區(qū)得到推廣C.給中國帶來廣泛的社會影響 D.反映東西方文明的交流和沖突11.2019年,中國與其他75個(gè)世貿(mào)組織成員國發(fā)表了《關(guān)于電子商務(wù)的聯(lián)合聲明》,確認(rèn)在世貿(mào)組織現(xiàn)有協(xié)定和框架基礎(chǔ)上,啟動(dòng)與貿(mào)易相關(guān)的電子商務(wù)議題談判,鼓勵(lì)所有成員參加談判,以便使電子商務(wù)為企業(yè)、消費(fèi)者和全球經(jīng)濟(jì)帶來更大利益。這表明()A.生產(chǎn)方式變革推動(dòng)國際貿(mào)易發(fā)展B.金融全球化使貿(mào)易保護(hù)主義抬頭C.中國積極參與全球治理體系改革D新興發(fā)展中國家國際話語權(quán)增強(qiáng)12.1493年,西班牙與葡萄牙的矛盾日益尖銳,羅馬教皇作出仲裁,劃出兩國勢力范圍的分界線。到17世紀(jì)威斯特伐利亞會議召開時(shí),教皇使節(jié)僅聽取了會議,各締約國達(dá)成和約,規(guī)定羅馬帝國的選侯、邦君和各邦應(yīng)“自由行使領(lǐng)土權(quán)”。這一變化反映了當(dāng)時(shí)()A.歐洲各大國間形成均勢局面 B.各國完成向民族國家轉(zhuǎn)變C.大國主導(dǎo)的世界格局被打破 D.國家主權(quán)意識的不斷增強(qiáng)13.古希臘傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,在雅典人從大地出生后的1000年,埃及才得以建立。而希羅多德在《歷史》中稱埃及是“所有人類當(dāng)中的最古老者”,希臘與埃及有共同的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教儀式,甚至希臘人崇拜的神的“名字”,都被證明來自埃及。這說明希羅多德()A.開創(chuàng)了敘事體的撰史體裁 B.具有理性求真的精神C.肯定埃及是歐洲文明源頭 D.否定希臘文明的價(jià)值14.18世紀(jì)中后期,英國庫克船長在航?;顒?dòng)中掌握了南太平洋的水文、信風(fēng)等信息和北太平洋的航海規(guī)律。與此同時(shí),法國也派遣了船隊(duì)前往太平洋深處進(jìn)行航路探索、文明發(fā)掘和科學(xué)研究等活動(dòng)。這些探險(xiǎn)活動(dòng)()A.實(shí)現(xiàn)了歐洲政治文化重構(gòu) B.開闊了人類認(rèn)識世界的視野C.表明世界貿(mào)易多中心格局形成 D.得益于現(xiàn)代交通工具的應(yīng)用15.拿破侖從1802年進(jìn)行教育改革,建立帝國大學(xué),作為全面負(fù)責(zé)整個(gè)帝國公共教育的機(jī)構(gòu),將全國劃分為27個(gè)學(xué)區(qū),學(xué)生必須身著統(tǒng)一制服,按軍隊(duì)編制進(jìn)行嚴(yán)格操練。拿破侖的教育改革()A.適應(yīng)帝國統(tǒng)治和社會需要 B.使教學(xué)與研究結(jié)合一起C.加快了軍國主義擴(kuò)張步伐 D.推動(dòng)教育世俗化和商業(yè)化16.二戰(zhàn)前的“民族自決”反映的是歐洲民主主義者的價(jià)值觀念。1960年,聯(lián)合國大會通過《非殖民地化大憲章》規(guī)定,民族自決權(quán)利主體為“政治上明確而文化上具有多樣性的殖民地和發(fā)展中世界的前殖民地國家”。導(dǎo)致這一轉(zhuǎn)變的主要因素是()A.世界殖民體系的逐步瓦解 B.新興民族國家注重文化建設(shè)C.亞非拉民族意識開始覺醒 D.聯(lián)合國委任統(tǒng)治原則的落實(shí)二、非選擇題:本大題共4題,滿分52分,17題14分,18題12分、19題12分、20題14分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一漢代豪強(qiáng)是一個(gè)不斷變化的社會階層。起初,他們是民中之“豪”,首先強(qiáng)在其財(cái)勢,“以末致財(cái),用本守之”,兼并大量田產(chǎn),“與民爭利天下”;其次強(qiáng)在族勢,“漢代豪強(qiáng)往往不只是一兩個(gè)人,而是一個(gè)大宗族”,“雄張閭里”,成為離心力量,他們還恃財(cái)“買復(fù)”,享受免役特權(quán)。高祖劉邦與功臣列侯們推行“賈人不得衣絲乘車,重租稅以困辱之。市井之子孫亦不得仕宦為吏”等打擊豪強(qiáng)的政策。漢武帝繼續(xù)大力加強(qiáng)中央集權(quán),推行了一系列打擊豪強(qiáng)的政策。材料二列侯是僅次于諸侯王的第二等貴族爵。西漢昭宣以后,非豪強(qiáng)出身的列侯及其后代通過兼并土地,經(jīng)營工商業(yè),以及宗族勢力的壯大而成為豪強(qiáng);一些豪強(qiáng)通過軍功、裙帶關(guān)系、世傳經(jīng)學(xué)而受封為列侯,成為豪強(qiáng)在“廟堂”中的代理人。在聯(lián)合鎮(zhèn)壓了黃巾起義后,上層列侯紛紛拋棄中央的榮位虛職,積極攫取州郡牧守的職位,企圖割據(jù)一方;地方豪強(qiáng)的軍事力量得到迅猛發(fā)展,同時(shí)也積極投靠那些掌握地方實(shí)權(quán)的上層列侯。而后,曹操、孫權(quán)、劉備等分別聯(lián)合不同的豪強(qiáng)地主武裝壯大了自己的政治力量?!陨暇幾郧罔F柱《漢代列侯與豪強(qiáng)關(guān)系芻議》(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識,概括西漢政府抑制豪強(qiáng)勢力的原因及其主要措施。(2)根據(jù)上述材料,概括漢代列侯與豪強(qiáng)之間關(guān)系的變化,分析東漢末年豪強(qiáng)勢力發(fā)展的主要影響。18.閱讀材料,完成下列要求。材料宋元時(shí)期的明州(寧波)是重要海港城市,也是一個(gè)繁忙的國際貿(mào)易基地。下圖是宋元明州(今寧波)市舶遺址示意圖:——摘編自薛風(fēng)旋《中國城市及其文明的演變》提取材料中的信息并結(jié)合所學(xué)知識,寫一篇?dú)v史短文。(要求:主題明確,史論結(jié)合,邏輯清晰,表述成文。)19.閱讀材料,完成下列要求:材料一中世紀(jì)時(shí)期的西歐,教會法影響社會、政治、思想和意識形態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域,除了修道院內(nèi)的神學(xué)法教育主渠道以外,神職人員的說教是最為廣泛的神學(xué)法教育,神學(xué)法思想中的永恒法和自然法思想為人文主義法學(xué)派所汲取。而公開的法學(xué)問題爭論和公共場所有關(guān)正義與自然法思想的辯論是最大范圍的世俗普法教育。在中世紀(jì)西歐的大學(xué)中,講授的是古代羅馬法,而講授法律的方法是源自古代希臘和羅馬的辯證法。這些法律大學(xué)建立在西歐城市興盛基礎(chǔ)之上,針對當(dāng)時(shí)社會教學(xué)市民法、羅馬法、教會法等?!幾择R渭源《論中西傳統(tǒng)法律教育的差異性及其影響》材料二明代朱元璋頒布“圣諭六言”,通過鄉(xiāng)約對圣諭的內(nèi)容進(jìn)行逐條細(xì)致解釋,講解與律令相關(guān)的內(nèi)容及有關(guān)案例,提升圣諭講解的深度;還頒布《教民榜文》,涉及治安、法律、賦稅等多方內(nèi)容,通過張掛曉諭、聚眾講讀和木鐸老人沿途宣講等方式將榜文所體現(xiàn)的治理內(nèi)容滲透給普通民眾。朱元璋還首創(chuàng)申明亭,張貼朝廷律令、公示犯人犯罪行為,為民眾所知曉。此外,明清私家律學(xué)廣受矚目,或旁引標(biāo)注、或圖表釋注,提升了律令受眾度?!幾詥淌睹髑鍟r(shí)期法律宣教研究》(1)根據(jù)材料一,并結(jié)合所學(xué)知識,說明中世紀(jì)西歐法律教育發(fā)展的原因。(2)根據(jù)材料二,概括明清時(shí)期法律宣教主要手段,并結(jié)合所學(xué)知識分析其影響。20.閱讀材料,完成下列要求材料一1819年新加坡開埠后,英國要將新加坡發(fā)展為英屬殖民地的經(jīng)濟(jì)中心與東方貿(mào)易的主要海港,急需大量勞動(dòng)力,大肆招攬華人。近代以來,列強(qiáng)加大對中國的經(jīng)濟(jì)侵略,國內(nèi)經(jīng)濟(jì)極度惡化,再加上中國南方天災(zāi)頻發(fā),廣大農(nóng)民貧無立錐之地?!赌暇l約》明確規(guī)定開放五口后,《北京條約》規(guī)定“以凡有華民情甘出口,或在外洋別地承工,但準(zhǔn)與英立約為憑……下英國船只,毫無禁阻”。到19世紀(jì)末,新加坡島上的華人人口已經(jīng)突破10萬?!幾岳钪緰|《新加坡國家認(rèn)同研究(1965—2000)》材料二新加坡華人組成宗鄉(xiāng)社團(tuán)有著很長的歷史。20世紀(jì)30年代,新加坡的各宗鄉(xiāng)社團(tuán)響應(yīng)南洋華僑籌賑祖國難民總會的號召,共同支援中國抗戰(zhàn)。新加坡福建會館曾20世紀(jì)50年代創(chuàng)辦南洋大學(xué),1980年與新加坡大學(xué)合并成立了新加坡國立大學(xué)。福建會館還曾資助四百萬元重修了天福宮,這是新加坡最古老的寺廟之一。華源會為新加坡企業(yè)訪華或投資海外創(chuàng)造機(jī)會,也幫助中國企業(yè)在新加坡開展業(yè)務(wù)或協(xié)助它們與新加坡的公司建立貿(mào)易關(guān)系?!幾札弬ミ_(dá)《新加坡的中國移民:角色定位與社會貢獻(xiàn)》(1)根據(jù)材料一,概括19世紀(jì)新加坡華人移民快速增加的原因。(2)根據(jù)材料二,并結(jié)合所學(xué)知識,分析新加坡華人移民的歷史貢獻(xiàn)。2023——2024學(xué)年度高三年級第一學(xué)期教學(xué)質(zhì)量調(diào)研(二)歷史試題總分:100分考試時(shí)間:75分鐘一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.2023年3月,湖北省文物考古研究院公布最新考古成果,距今約6000至4000年的石家河古城規(guī)模宏大、布局完整,由內(nèi)城、城壕、外郭城構(gòu)成,同時(shí)還有攔水壩、小型水庫等古城水利系統(tǒng),在古城西南水系附近有史前稻田遺存。這表明石家河文化時(shí)期()A.奴隸制國家已形成 B.逐漸進(jìn)入了文明社會C.氏族社會已經(jīng)解體 D.出現(xiàn)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:距今約6000至4000年(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:石家河古城規(guī)模宏大、布局完整,還有攔水壩、小型水庫等古城水利系統(tǒng),在古城西南水系附近有史前稻田遺存,據(jù)所學(xué),城市是文明的一個(gè)象征,該古城有治理水和管理水的能力,又有農(nóng)業(yè),這些說明石家河文化時(shí)期逐漸進(jìn)入了文明社會,B項(xiàng)正確;夏朝是第一個(gè)奴隸制國家,排除A項(xiàng);據(jù)所學(xué),當(dāng)時(shí)氏族社會尚未解體,排除C項(xiàng);精耕細(xì)作萌芽于夏商周時(shí)期,時(shí)間與材料不符,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.秦朝建立后,一方面對六國貴族實(shí)行殺戮、遷徙和流放,拆除各國間阻礙交通的關(guān)塞、堡壘;另一方面“悉納六國禮儀”,創(chuàng)建博士議政制度,吸收六國士人擔(dān)任政府官員,讓他們參議朝政。這些措施()A.消除了地方割據(jù)隱患 B.反映治國理念的矛盾C.服務(wù)于大一統(tǒng)的局面 D.旨在加強(qiáng)對基層治理【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:秦朝(中國)。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論:秦朝建立后,一方面打擊六國貴族,另一方面,吸收六國士人擔(dān)任政府官員,這些措施有利于鞏固統(tǒng)一,服務(wù)于大一統(tǒng)的局面,C項(xiàng)正確;“消除了”表述過于絕對,排除A項(xiàng);材料中的措施都有利于鞏固統(tǒng)一,不能體現(xiàn)治國理念的矛盾,排除B項(xiàng);材料與基層治理無關(guān),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.公元609年,隋煬帝詔令各地重新核定戶籍,“若一人不實(shí),則官司解職,鄉(xiāng)正、里長皆遠(yuǎn)流配。又許民相告,若糾得一丁者,令被糾之家,代輸賦役?!边@一措施()A.減輕國家對百姓的人身束縛 B.加強(qiáng)了政府對社會的控制C.將鄉(xiāng)里制與保甲制合二為一 D.保障隋政府的租庸調(diào)收入【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:隋朝(中國)。據(jù)本題材料可知,隋煬帝詔令各地重新核定戶籍,并且對戶籍登記不實(shí)者嚴(yán)厲處罰,這一措施有利于加強(qiáng)政府對社會的控制,B項(xiàng)正確;材料中的措施加強(qiáng)了國家對百姓的人身束縛,排除A項(xiàng);材料未涉及保甲制,而且將鄉(xiāng)里制與保甲制合二為一是在清朝,排除C項(xiàng);材料中的措施有利于保障隋政府的租庸調(diào)收入,但不是材料主旨,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.安東都護(hù)府是唐朝設(shè)在東北邊疆的軍政管理機(jī)構(gòu)。下表是部分安東都護(hù)情況表,據(jù)此推斷,安東都護(hù)府()都護(hù)出身之前經(jīng)歷起用原因薛仁貴平民征戰(zhàn)東北能征善戰(zhàn)高侃中小地主征戰(zhàn)東北、擔(dān)任邊州長官能征善戰(zhàn)泉男生高句麗貴族擔(dān)任邊州長官位高權(quán)重、高句麗權(quán)貴居突銓望族勛貴征戰(zhàn)東北、擔(dān)任邊州長官能征善戰(zhàn)A.實(shí)現(xiàn)了邊疆和內(nèi)地治理一體化B.有利于邊疆的開放和絲路暢通C.滿足多政權(quán)并立下的統(tǒng)治需求D.采用征撫相濟(jì)的手段管理邊疆【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是影響題、目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝時(shí)期。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,安東都護(hù)府的設(shè)立是為了加強(qiáng)對東北邊疆的管理,而都護(hù)府都護(hù)多為能征善戰(zhàn)之人,又說明可能需要暴力手段為維護(hù)統(tǒng)治。由此可推知,安東都護(hù)府采用的是征撫相濟(jì)的手段管理邊疆,D項(xiàng)正確;材料沒有體現(xiàn)內(nèi)地的治理情況,無法說明實(shí)現(xiàn)了一體化,排除A項(xiàng);僅根據(jù)都護(hù)府都護(hù)的出身以及起用原因并不能說明有利于保障絲路的暢通,排除B項(xiàng);唐朝時(shí)期是大一統(tǒng)政權(quán),并不是多政權(quán)并立,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.《楊大眼造像記》刻于龍門石窟古陽洞北壁,為“龍門四品”之一,記載了北魏名將楊大眼南征凱旋,途徑龍門時(shí)發(fā)愿為孝文帝刻記造像一事。下圖為其拓本(局部)。該石刻體現(xiàn)了()A.南朝秀美與北朝雄健的交融B.儒佛道三教并行政策的盛行C.人文內(nèi)涵與藝術(shù)審美的結(jié)合D.中原文化深受鮮卑習(xí)俗影響【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:北魏(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:據(jù)材料可知,北魏名將楊大眼南征凱旋,途徑龍門時(shí)發(fā)愿許諾,為孝文帝刻記造像,并結(jié)合拓本中的書法,這體現(xiàn)了人文內(nèi)涵與藝術(shù)審美的結(jié)合,C項(xiàng)正確;龍門石窟在洛陽,《楊大眼造像記》刻于龍門石窟古陽洞北壁,記載了北魏名將楊大眼南征凱旋,是北朝的藝術(shù),沒有體現(xiàn)南朝風(fēng)格,排除A項(xiàng);儒佛道三教并行政策是唐朝時(shí)期,排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué),發(fā)愿是佛教用語,該石刻體現(xiàn)了佛教文化的影響,而不是中原文化深受鮮卑習(xí)俗影響,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.北宋“安定先生”胡瑗設(shè)經(jīng)義齋,專授《六經(jīng)》,“懇懇為諸生言,其所以治己而后治乎人者”,讓儒家修齊治平的理論,深植學(xué)生心中;又設(shè)治事齋,“治民以安其生,講武以御其寇,堰水以利田,算歷以明數(shù)”。這些舉措()A.踐行了“格物致知”的主張 B.表明程朱理學(xué)獲得官方推崇C.蘊(yùn)含學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的理念 D.適應(yīng)了宋代崇文抑武的方針【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:北宋(中國)。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論:胡瑗設(shè)經(jīng)義齋,專授《六經(jīng)》,教授儒家修齊治平的理論,設(shè)治事齋,教授學(xué)生治民、講武、算歷等知識,這些舉措蘊(yùn)含學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的理念,C項(xiàng)正確;“格物致知”強(qiáng)調(diào)探究事物原理,從而獲得知識,材料內(nèi)容沒有體現(xiàn),排除A項(xiàng);材料沒有說程朱理學(xué)的地位,排除B項(xiàng);材料主要說的是學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù),沒有強(qiáng)調(diào)宋代崇文抑武,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1991年,西夏文佛經(jīng)《吉祥遍至口和本續(xù)》在考古中被發(fā)現(xiàn),其印刷行距寬窄不一,出現(xiàn)墨色深淺有差的“隔行印痕”,這是在木板上刻好陽文反字造成的。另外,有的字形筆鋒、形態(tài)不一,標(biāo)示頁碼的“二”“四”等字倒置。這一發(fā)現(xiàn)表明()A.我國古代印刷術(shù)領(lǐng)先于世界 B.活字印刷術(shù)得到傳播C.少數(shù)民族重視發(fā)展特色文化 D.宋與西夏文化的互鑒【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:西夏(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:西夏文佛經(jīng)《吉祥遍至口和本續(xù)》印刷行距寬窄不一,出現(xiàn)墨色深淺有差的“隔行印痕”,這是在木板上刻好陽文反字造成的,說明《吉祥遍至口和本續(xù)》是活字印刷品,表明活字印刷術(shù)得到傳播,B項(xiàng)正確;材料沒有與世界其他地區(qū)印刷術(shù)比較,不能得出領(lǐng)先于世界,排除A項(xiàng);材料說明西夏受宋朝技術(shù)的影響,不能體現(xiàn)發(fā)展特色文化,排除C項(xiàng);材料沒有說宋朝借鑒西夏文化,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下圖是中央蘇區(qū)的借谷票,下方寫著“此票專為一九三四年向群眾借谷充足紅軍給養(yǎng)之用”。在當(dāng)年的秋收中,中央蘇區(qū)用借谷票從群眾手中借到谷物60萬擔(dān)。該事例可以用于說明當(dāng)時(shí)()A.蘇維埃政權(quán)贏得民眾認(rèn)同 B.中國革命主導(dǎo)力量發(fā)生變化C.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線得到了鞏固 D.“三三制”調(diào)動(dòng)群眾積極性【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。時(shí)空是:國共十年對峙時(shí)期中國。結(jié)合所學(xué)知識分析題干信息,國共十年對峙時(shí)期,中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村革命根據(jù)地建立工農(nóng)民主專政的蘇維埃政權(quán),實(shí)行土地革命,保障工農(nóng)民主權(quán)利,獲得了群眾的擁護(hù)。群眾愿意借糧給蘇區(qū)紅軍,體現(xiàn)了對蘇維埃政權(quán)的認(rèn)同,A項(xiàng)正確;新民主主義革命時(shí)期中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是工人階級,革命的主要?jiǎng)恿κ枪と穗A級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級,并未發(fā)生變化,排除B項(xiàng);國共十年對峙時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線是工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線,材料主旨并非中國共產(chǎn)黨維護(hù)農(nóng)民的利益,鞏固工農(nóng)聯(lián)盟,排除C項(xiàng);抗日戰(zhàn)爭時(shí)期(1937-1945年),中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地實(shí)行“三三制”,與材料時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.1919年5月以后,在《新青年》影響下,中國大地上出現(xiàn)了《少年中國》、《天津?qū)W生聯(lián)合會報(bào)》、《勞動(dòng)屆》、《工學(xué)》、《湘江評論》等新刊物。它們以介紹新思潮和改造社會為“旨趣”,提出各種各樣拯救中國、改造社會的方案和措施。這些刊物的創(chuàng)辦表明()A.民主與科學(xué)觀念深入人心 B.青少年成為革命中流砥柱C.封建禮教地位被徹底動(dòng)搖 D.國人迫切探索救亡新道路【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1919年5月以后(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:新刊物以介紹新思潮和改造社會為“旨趣”,提出各種各樣拯救中國、改造社會的方案和措施,表明國人迫切探索救亡新道路,D項(xiàng)正確;材料沒有體現(xiàn)國人對民主與科學(xué)觀念的態(tài)度,排除A項(xiàng);材料沒有說青少年在革命中的地位,排除B項(xiàng);材料說的是探索救亡新道路,未涉及封建禮教,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.下表是玉米在清代地方志中的相關(guān)記載。據(jù)此可知,玉米傳入()河南《嵩縣志》“今嵩縣日用,近城者以麥粟為主;其山民玉黍?yàn)橹鳎溗谳o之。稻雖產(chǎn),非常需也。”廣西《白山司志》陜南“山中多包谷之家,取包谷煮酒,其糟喂豬,一戶中喂豬十余口,賣之客販,或趕赴市集?!辟F州《荔波縣志》“荔邑山多田少,惟恃此(苞谷)以度荒月。”A.破壞了自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) B.首先在北方平原地區(qū)得到推廣C.給中國帶來廣泛社會影響 D.反映東西方文明的交流和沖突【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:清代(中國)。據(jù)本題材料表格信息可知,河南嵩縣山民以食用玉米為主,廣西陜南多種玉米,用玉米釀酒和喂豬,賣給商販或者到集市上去賣,說明農(nóng)產(chǎn)品商品化,促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)玉米傳入給中國帶來廣泛的社會影響,C項(xiàng)正確;當(dāng)時(shí)仍然是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),不能體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)被破壞,排除A項(xiàng);材料只是說玉米傳入河南、廣西、貴州,但未涉及時(shí)間先后,排除B項(xiàng);玉米傳入中國反映文明交流,但不能反映沖突,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.2019年,中國與其他75個(gè)世貿(mào)組織成員國發(fā)表了《關(guān)于電子商務(wù)的聯(lián)合聲明》,確認(rèn)在世貿(mào)組織現(xiàn)有協(xié)定和框架基礎(chǔ)上,啟動(dòng)與貿(mào)易相關(guān)的電子商務(wù)議題談判,鼓勵(lì)所有成員參加談判,以便使電子商務(wù)為企業(yè)、消費(fèi)者和全球經(jīng)濟(jì)帶來更大利益。這表明()A.生產(chǎn)方式變革推動(dòng)國際貿(mào)易發(fā)展B.金融全球化使貿(mào)易保護(hù)主義抬頭C.中國積極參與全球治理體系改革D.新興發(fā)展中國家國際話語權(quán)增強(qiáng)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:2019年(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:中國與其他75個(gè)世貿(mào)組織成員國發(fā)表了《關(guān)于電子商務(wù)的聯(lián)合聲明》,以便使電子商務(wù)為企業(yè)、消費(fèi)者和全球經(jīng)濟(jì)帶來更大利益,表明中國積極參與全球治理體系改革,C項(xiàng)正確;生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,材料沒有體現(xiàn)生產(chǎn)方式變革,排除A項(xiàng);材料說的是電子商務(wù),不是金融全球化,排除B項(xiàng);材料未涉及新興發(fā)展中國家國際話語權(quán)增強(qiáng),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.1493年,西班牙與葡萄牙的矛盾日益尖銳,羅馬教皇作出仲裁,劃出兩國勢力范圍的分界線。到17世紀(jì)威斯特伐利亞會議召開時(shí),教皇使節(jié)僅聽取了會議,各締約國達(dá)成和約,規(guī)定羅馬帝國的選侯、邦君和各邦應(yīng)“自由行使領(lǐng)土權(quán)”。這一變化反映了當(dāng)時(shí)()A.歐洲各大國間形成均勢局面 B.各國完成向民族國家轉(zhuǎn)變C.大國主導(dǎo)的世界格局被打破 D.國家主權(quán)意識的不斷增強(qiáng)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:15—17世紀(jì)(歐洲)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:15世紀(jì)末,羅馬教皇劃出西班牙與葡萄牙勢力范圍的分界線,17世紀(jì)威斯特伐利亞會議召開時(shí),教皇使節(jié)僅聽取會議,各締約國達(dá)成和約,并規(guī)定羅馬帝國的選侯、邦君和各邦“自由行使領(lǐng)土權(quán)”,反映了國家主權(quán)意識的不斷增強(qiáng),D項(xiàng)正確;材料反映的是歐洲國家主權(quán)意識不斷增強(qiáng),沒有形成均勢,排除A項(xiàng);當(dāng)時(shí)各國尚未完成向民族國家轉(zhuǎn)變,排除B項(xiàng);材料主要說的是逐漸打破羅馬教會的控制,不是大國主導(dǎo)的世界格局,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.古希臘傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,在雅典人從大地出生后1000年,埃及才得以建立。而希羅多德在《歷史》中稱埃及是“所有人類當(dāng)中的最古老者”,希臘與埃及有共同的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教儀式,甚至希臘人崇拜的神的“名字”,都被證明來自埃及。這說明希羅多德()A.開創(chuàng)了敘事體的撰史體裁 B.具有理性求真的精神C.肯定埃及是歐洲文明源頭 D.否定希臘文明的價(jià)值【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。時(shí)空是:古代希臘。據(jù)材料,希羅多德摒棄錯(cuò)誤的傳統(tǒng)觀念,認(rèn)識到埃及文明比希臘文明更古老,希臘文明在很多方面都受到埃及文明的影響,這種看法更符合歷史事實(shí),體現(xiàn)了他在歷史研究方面注意堅(jiān)持實(shí)事求是,具有理性求真的精神,B項(xiàng)正確;材料未提及希羅多德《歷史》的體裁,排除A項(xiàng);材料本意是埃及文明對希臘文明產(chǎn)生重要影響,而非“埃及是歐洲文明源頭”,古希臘、古羅馬文明是歐洲文明源頭,排除C項(xiàng);希羅多德承認(rèn)埃及文明的價(jià)值,這不意味著否定希臘文明的價(jià)值,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.18世紀(jì)中后期,英國庫克船長在航?;顒?dòng)中掌握了南太平洋的水文、信風(fēng)等信息和北太平洋的航海規(guī)律。與此同時(shí),法國也派遣了船隊(duì)前往太平洋深處進(jìn)行航路探索、文明發(fā)掘和科學(xué)研究等活動(dòng)。這些探險(xiǎn)活動(dòng)()A.實(shí)現(xiàn)了歐洲政治文化的重構(gòu) B.開闊了人類認(rèn)識世界的視野C.表明世界貿(mào)易多中心格局形成 D.得益于現(xiàn)代交通工具的應(yīng)用【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:18世紀(jì)中后期世界。根據(jù)材料,繼西班牙和葡萄牙之后,歐洲人繼續(xù)進(jìn)行海上探險(xiǎn),開辟了多條海上航線,全球海路大通,人類對世界的認(rèn)識有了新的飛躍,B項(xiàng)正確;這些探險(xiǎn)活動(dòng)并不足以對歐洲文化造成顛覆性影響,排除A項(xiàng);新航路開辟使得貿(mào)易中心逐漸從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸,而非造成貿(mào)易多中心格局,排除C項(xiàng);18世紀(jì)中后期汽船、飛機(jī)等新式交通工具尚未發(fā)明,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.拿破侖從1802年進(jìn)行教育改革,建立帝國大學(xué),作為全面負(fù)責(zé)整個(gè)帝國公共教育的機(jī)構(gòu),將全國劃分為27個(gè)學(xué)區(qū),學(xué)生必須身著統(tǒng)一制服,按軍隊(duì)編制進(jìn)行嚴(yán)格操練。拿破侖的教育改革()A.適應(yīng)帝國統(tǒng)治和社會需要 B.使教學(xué)與研究結(jié)合在一起C.加快了軍國主義擴(kuò)張步伐 D.推動(dòng)教育世俗化和商業(yè)化【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:19世紀(jì)初(法國)。據(jù)本題材料“建立帝國大學(xué)”、“全面負(fù)責(zé)整個(gè)帝國公共教育”“按軍隊(duì)編制進(jìn)行嚴(yán)格操練”可知拿破的教育改革有利于鞏固帝國統(tǒng)治,適應(yīng)了社會發(fā)展的需要,A項(xiàng)正確;材料沒有說教學(xué)與研究結(jié)合,排除B項(xiàng);材料說的是國內(nèi)教育改革,沒有對外擴(kuò)張的信息,排除C項(xiàng);拿破侖的教育改革是國家推行,不能體現(xiàn)世俗化和商業(yè)化,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.二戰(zhàn)前的“民族自決”反映的是歐洲民主主義者的價(jià)值觀念。1960年,聯(lián)合國大會通過《非殖民地化大憲章》規(guī)定,民族自決權(quán)利主體為“政治上明確而文化上具有多樣性的殖民地和發(fā)展中世界的前殖民地國家”。導(dǎo)致這一轉(zhuǎn)變的主要因素是()A.世界殖民體系的逐步瓦解 B.新興民族國家注重文化建設(shè)C.亞非拉民族意識開始覺醒 D.聯(lián)合國委任統(tǒng)治原則的落實(shí)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1960年(世界)。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論:二戰(zhàn)前后“民族自決”的主體發(fā)生了變化,由歐洲民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橹趁竦睾颓爸趁竦貒?,這說明世界殖民體系的逐步瓦解,A項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是“民族自決”的主體發(fā)生變化,而非新興民族國家注重文化建設(shè),排除B項(xiàng);亞非拉民族意識開始覺醒是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初,排除C項(xiàng);聯(lián)合國委任統(tǒng)治原則是一戰(zhàn)后帝國主義戰(zhàn)勝國所建立的一種制度,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題:本大題共4題,滿分52分,17題14分,18題12分、19題12分、20題14分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一漢代豪強(qiáng)是一個(gè)不斷變化的社會階層。起初,他們是民中之“豪”,首先強(qiáng)在其財(cái)勢,“以末致財(cái),用本守之”,兼并大量田產(chǎn),“與民爭利天下”;其次強(qiáng)在族勢,“漢代豪強(qiáng)往往不只是一兩個(gè)人,而是一個(gè)大宗族”,“雄張閭里”,成為離心力量,他們還恃財(cái)“買復(fù)”,享受免役特權(quán)。高祖劉邦與功臣列侯們推行“賈人不得衣絲乘車,重租稅以困辱之。市井之子孫亦不得仕宦為吏”等打擊豪強(qiáng)的政策。漢武帝繼續(xù)大力加強(qiáng)中央集權(quán),推行了一系列打擊豪強(qiáng)的政策。材料二列侯是僅次于諸侯王的第二等貴族爵。西漢昭宣以后,非豪強(qiáng)出身的列侯及其后代通過兼并土地,經(jīng)營工商業(yè),以及宗族勢力的壯大而成為豪強(qiáng);一些豪強(qiáng)通過軍功、裙帶關(guān)系、世傳經(jīng)學(xué)而受封為列侯,成為豪強(qiáng)在“廟堂”中的代理人。在聯(lián)合鎮(zhèn)壓了黃巾起義后,上層列侯紛紛拋棄中央的榮位虛職,積極攫取州郡牧守的職位,企圖割據(jù)一方;地方豪強(qiáng)的軍事力量得到迅猛發(fā)展,同時(shí)也積極投靠那些掌握地方實(shí)權(quán)的上層列侯。而后,曹操、孫權(quán)、劉備等分別聯(lián)合不同的豪強(qiáng)地主武裝壯大了自己的政治力量?!陨暇幾郧罔F柱《漢代列侯與豪強(qiáng)關(guān)系芻議》(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識,概括西漢政府抑制豪強(qiáng)勢力的原因及其主要措施。(2)根據(jù)上述材料,概括漢代列侯與豪強(qiáng)之間關(guān)系的變化,分析東漢末年豪強(qiáng)勢力發(fā)展的主要影響?!敬鸢浮?7.原因:豪強(qiáng)勢力強(qiáng)大,影響中央政府對地方的控制。措施:限制商人活動(dòng);加強(qiáng)中央集權(quán)。18.變化:列侯逐漸成為豪強(qiáng)。影響:地方割據(jù)勢力壯大,東漢名存實(shí)亡【解析】【小問1詳解】本題是背景類和特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是西漢中國。原因:根據(jù)材料“成為離心力量”可分析出豪強(qiáng)勢力強(qiáng)大,影響中央政府對地方的控制。措施:根據(jù)材料“賈人不得衣絲乘車,重租稅以困辱之。市井之子孫亦不得仕宦為吏”可分析出限制商人活動(dòng);根據(jù)材料“漢武帝繼續(xù)大力加強(qiáng)中央集權(quán)”可分析出加強(qiáng)中央集權(quán)?!拘?詳解】本題是對比類和影響類材料分析題。時(shí)空是漢朝中國。變化:根據(jù)材料“西漢昭宣以后,非豪強(qiáng)出身的列侯及其后代通過兼并土地,經(jīng)營工商業(yè),以及宗族勢力的壯大而成為豪強(qiáng)”可分析出列侯逐漸成為豪強(qiáng)。影響:根據(jù)材料“地方豪強(qiáng)的軍事力量得到迅猛發(fā)展,同時(shí)也積極投靠那些掌握地方實(shí)權(quán)的上層列侯。而后,曹操、孫權(quán)、劉備等分別聯(lián)合不同的豪強(qiáng)地主武裝壯大了自己的政治力量”可分析出地方割據(jù)勢力壯大,東漢名存實(shí)亡。18.閱讀材料,完成下列要求。材料宋元時(shí)期的明州(寧波)是重要海港城市,也是一個(gè)繁忙的國際貿(mào)易基地。下圖是宋元明州(今寧波)市舶遺址示意圖:——摘編自薛風(fēng)旋《中國城市及其文明的演變》提取材料中的信息并結(jié)合所學(xué)知識,寫一篇?dú)v史短文。(要求:主題明確,史論結(jié)合,邏輯清晰,表述成文。)【答案】主題:宋元時(shí)期重視海外貿(mào)易。宋元明州(今寧波)市舶遺址示意圖中,有專門管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)——市舶提舉司,掌檢查出入海港之船舶、征收商稅等事,由“市舶務(wù)”“市舶務(wù)廳事”等可知建立起一整套完備的市舶制度?!笆胁百Q(mào)易”在海外貿(mào)易中占據(jù)重要地位,在明州設(shè)置市舶司機(jī)構(gòu),反映出朝廷對該港口的重視,這種重視程度影響了明州海外貿(mào)易的規(guī)模與范圍。由圖中的“高麗使館”可知,明州成為當(dāng)時(shí)與高麗聯(lián)系的重要貿(mào)易口岸,也成為了外事和對外文化交流活動(dòng)的重要出入口岸之一。由“宋元船廠遺址”“造船監(jiān)官廳事”“市舶船廠”等可知,用于打造和管理出使的海船。這些都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)明州海外貿(mào)易盛況,這是因?yàn)檎匾暫M赓Q(mào)易,才促使明州(寧波)成為重要海港城市,也是一個(gè)繁忙的國際貿(mào)易基地。【解析】【詳解】本題是論述題之歷史短文撰寫類,時(shí)空是:宋元時(shí)期(中國)。據(jù)宋元明州(今寧波)市舶遺址示意圖中的信息“市舶提舉司”“市舶務(wù)”“市舶務(wù)廳事”,可得出主題:宋元時(shí)期重視海外貿(mào)易。然后據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識展開論述。正是因?yàn)楹M赓Q(mào)易的繁榮以及政府對此的重視帶來相關(guān)管理機(jī)構(gòu)的創(chuàng)設(shè),建立起一整套完備的市舶制度。據(jù)信息“高麗使館”,可得出明州成為當(dāng)時(shí)與高麗聯(lián)系的重要貿(mào)易口岸,也成為了外事和對外文化交流活動(dòng)的重要出入口岸之一。據(jù)信息“宋元船廠遺址”“造船監(jiān)官廳事”“市舶船廠”,可得出打造和管理出使的海船,也反映出宋元時(shí)期重視海外貿(mào)易。最后,進(jìn)行總結(jié),這些都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)明州海外貿(mào)易盛況,這是因?yàn)檎匾暫M赓Q(mào)易,才促使明州(寧波)成為重要海港城市,也是一個(gè)繁忙的國際貿(mào)易基地。呼應(yīng)主題。19.閱讀材料,完成下列要求:材料一中世紀(jì)時(shí)期的西歐,教會法影響社會、政治、思想和意識形態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域,除了修道院內(nèi)的神學(xué)法教育主渠道以外,神職人員的說教是最為廣泛的神學(xué)法教育,神學(xué)法思想中的永恒法和自然法思想為人文主義法學(xué)派所汲取。而公開的法學(xué)問題爭論和公共場所有關(guān)正義與自然法思想的辯論是最大范圍的世俗普法教育。在中世紀(jì)西歐的大學(xué)中,講授的是古代羅馬法,而講授法律的方法是源自古代希臘和羅馬的辯證法。這些法律大學(xué)建立在西歐城市興盛基礎(chǔ)之上,針對當(dāng)時(shí)社會教學(xué)市民法、羅馬法、教會法等?!幾择R渭源《論中西傳統(tǒng)法律教育的差異性及其影響》材料二明代朱元璋頒布“圣諭六言”,通過鄉(xiāng)約對圣諭的內(nèi)容進(jìn)行逐條細(xì)致解釋,講解與律令相關(guān)的內(nèi)容及有關(guān)案例,提升圣諭講解的深度;還頒布《教民榜文》,涉及治安、法律、賦稅等多方內(nèi)容,通過張掛曉諭、聚眾講讀和木鐸老人沿途宣講等方式將榜文所體現(xiàn)的治理內(nèi)容滲透給普通民眾。朱元璋還首創(chuàng)申明亭,張貼朝廷律令、公示犯人犯罪行為,為民眾所知曉。此外,明清私家律學(xué)廣受矚目,或旁引標(biāo)注、或圖表釋注,提升了律令受眾度?!幾詥淌睹髑鍟r(shí)期法律宣教研究》(1)根據(jù)材料一,并結(jié)合所學(xué)知識,說明中世紀(jì)西歐法律教育發(fā)展的原因。(2)根據(jù)材料二,概括明清時(shí)期法律宣教的主要手段,并結(jié)合所學(xué)知識分析其影響?!敬鸢浮?9.原因:教會影響;古代羅馬與古代雅典的文化遺存;西歐城市經(jīng)濟(jì)的繁榮;中世紀(jì)大學(xué)教育的發(fā)展;市民階層的發(fā)展。20.主要手段:依托鄉(xiāng)約講解法律;通過通俗化手段進(jìn)行宣教;私家律學(xué)發(fā)展;公開法律條文與法律文件,讓民眾知曉。影響:促進(jìn)了法律的普及,維護(hù)社會秩序;加強(qiáng)了君主對于社會的控制力度;維護(hù)封建思想的正統(tǒng)地位;緩和社會矛盾?!窘馕觥糠治觥俊拘?詳解】本題是原因類材料分析題,時(shí)空是中世紀(jì)(西歐)。根據(jù)材料一“教會法影響社會、政治、思想和意識形態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域”結(jié)合所學(xué)知識可知,教會的影響;根據(jù)材料一“在中世紀(jì)西歐的大學(xué)中,講授的是古代羅馬法,而講授法律的方法是源自古代希臘和羅馬的辯證法”結(jié)合所學(xué)知識可知,古代羅馬與古代雅典的文化遺存;根據(jù)材料一“這些法律大學(xué)建立在西歐城市興盛基礎(chǔ)之上,針對當(dāng)時(shí)社會教學(xué)市民法”結(jié)合所學(xué)知識可知,西歐城市經(jīng)濟(jì)的繁榮以及市民階層的發(fā)展;再結(jié)合所學(xué)知識可知,中世紀(jì)大學(xué)教育的發(fā)展。綜合以上,可知中世紀(jì)西歐法律教育發(fā)展的原因?!拘?詳解】本題是原因類材料分析題,時(shí)空是明清時(shí)期(中國)。第一小問主要手段,根據(jù)材料二“通過鄉(xiāng)約對圣諭的內(nèi)容進(jìn)行逐條細(xì)致解釋,講解與律令相關(guān)的內(nèi)容及有關(guān)案例,提升圣諭講解的深度”結(jié)合所學(xué)知識可知,依托鄉(xiāng)約講解法律;根據(jù)材料二“通過張掛曉諭、聚眾講讀和木鐸老人沿途宣講等方式將榜文所體現(xiàn)的治理內(nèi)容滲透給普通民眾?!苯Y(jié)合所
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