世界是永恒發(fā)展的高中政治統(tǒng)編版必修4

3.2世界是永恒發(fā)展的溫故知新：唯物辯證法的兩個(gè)總特征是什么？?jī)蓚€(gè)總特征聯(lián)系的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)

海生無(wú)脊椎動(dòng)物出現(xiàn)

↓低等魚類出現(xiàn)

↓古代兩棲類出現(xiàn)

↓爬行類動(dòng)物出現(xiàn)

↓鳥類、高等哺乳類出現(xiàn)

↓類人猿出現(xiàn)、人類出現(xiàn)

動(dòng)物的進(jìn)化植物的進(jìn)化

藻菌植物出現(xiàn)↓藻類植物繁盛↓原始陸地植物出現(xiàn)↓裸子植物出現(xiàn)↓被子植物繁盛達(dá)爾文在1859年出版的《物種起源》一書中系統(tǒng)地闡述了他的進(jìn)化學(xué)說(shuō)。他認(rèn)為，物種是可變的，生物是進(jìn)化的。自然選擇是生物進(jìn)化的動(dòng)力。優(yōu)勝劣汰，物競(jìng)天擇，適者生存。人民大眾同帝國(guó)主義、國(guó)民黨殘余勢(shì)力之間的矛盾工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，逐步成為國(guó)內(nèi)的主要矛盾人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾一、唯物辯證法的發(fā)展觀1.發(fā)展的普遍性自然界是發(fā)展的【原理】物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過(guò)程中。人類社會(huì)是發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的【方法論】我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人。江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。孟浩然：人事有代謝，往來(lái)成古今。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。沒(méi)有最好，只有更好。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。士別三日，即當(dāng)刮目相待。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。關(guān)于“發(fā)展”的詩(shī)詞名言運(yùn)動(dòng)——是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，包括宇宙間一切變化和過(guò)程變化——既有上升的、向前的、進(jìn)步的、也有下降的、向后的、退步的發(fā)展——是上升的、向前的、進(jìn)步的變化揭示運(yùn)動(dòng)變化的趨向性都沒(méi)有表達(dá)事物運(yùn)動(dòng)變化的總體性質(zhì)和趨勢(shì)發(fā)展運(yùn)動(dòng)變化并非任何運(yùn)動(dòng)、變化都是發(fā)展，只有前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)、變化的總趨勢(shì)是前進(jìn)和上升的。運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的關(guān)系2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（1）新事物和舊事物的含義：

是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。新事物那些同客觀規(guī)律背道而馳，正在日趨滅亡的事物。舊事物（2）新事物必然戰(zhàn)勝舊事物規(guī)律的原因:

A.新事物相對(duì)于舊事物符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。(根本原因)B.新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的、腐朽的東西，汲取了積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，因而最終會(huì)走向滅亡。C.在社會(huì)歷史領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。1.新冠病毒，給全世界帶來(lái)深重災(zāi)難；2.辛亥革命；袁世凱恢復(fù)封建帝制3.1921年，中共一大在嘉興南湖召開(kāi)，到會(huì)代表13人代表全國(guó)黨員57人；4.電腦算命、網(wǎng)絡(luò)傳銷。不能以一時(shí)力量的強(qiáng)弱判斷新舊事物【判斷】以下事物是否屬于新事物新出現(xiàn)的事物不等于是新事物不能以出現(xiàn)時(shí)間的先后判斷新舊事物不能以事物的名稱、旗號(hào)等形式上判斷新舊事物（3）判斷新舊事物的根本標(biāo)志：在于它是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合。

《百喻經(jīng)》：“笨人吃餅”

有那么一個(gè)人餓了，狼吞虎咽地吃了1個(gè)餅，覺(jué)得沒(méi)飽，又吃了1個(gè)，一連吃了6個(gè)，還是沒(méi)飽。于是拿起第7個(gè)餅，吃到一半，感覺(jué)飽了。這個(gè)人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聰明地說(shuō):“早知道吃這半個(gè)餅就飽了，剛才就不吃前面那6個(gè)了，真是浪費(fèi)了?！薄舅伎肌筐I漢吃餅的過(guò)程體現(xiàn)了什么哲理，對(duì)我們的啟示？吃餅前吃完餅事物數(shù)量和程度的變化事物根本性質(zhì)的變化漸進(jìn)、不顯著顯著餓質(zhì)變量變事物發(fā)展的兩種狀態(tài)餓漢吃餅的過(guò)程飽二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題事物發(fā)展的形式或狀態(tài)內(nèi)涵特點(diǎn)狀態(tài)結(jié)果量變事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更漸進(jìn)的、不顯著的變化。統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等性質(zhì)沒(méi)變?nèi)允窃撌挛?/p>

質(zhì)變事物根本性質(zhì)的變化由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等性質(zhì)改變變?yōu)樗挛?、量變與質(zhì)變二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題2、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及方法論

（1）辯證關(guān)系：事物的發(fā)展都是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定的程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。（2）方法論:重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物飛躍和發(fā)展；堅(jiān)持適度原則閱讀與思考閱讀與思考

在最初研制時(shí)期，火車飽受世人的嘲諷。1814年，斯蒂芬森改進(jìn)了蒸汽機(jī)車，但是它丑陋笨重，走得很吃力，像個(gè)病魔纏身的怪物。面對(duì)這個(gè)構(gòu)造簡(jiǎn)單、速度緩慢的怪物，有人駕著一輛漂亮的馬車與它賽跑，并譏笑說(shuō):“火車怎么還沒(méi)有馬車快呀?”有人責(zé)怪火車聲響又尖又大，把附近的牛都嚇跑了。各種抗議和打擊紛至沓來(lái)。

200多年后，馬車仍按原速轉(zhuǎn)動(dòng)著它的輪子，火車卻在飛速前進(jìn)著....今天，時(shí)速達(dá)350千米、安全快捷、平穩(wěn)舒適的高速列車已經(jīng)成為人們出行的重要交通工具?；疖囁俣纫蝗涨Ю锏淖兓钊梭@嘆。

●火車不平凡的發(fā)展歷程說(shuō)明了什么?給你什么啟示?二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題3、事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的方法論我們要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)，同時(shí)，做好充分的思想準(zhǔn)備，克服前進(jìn)道路上的困難。量變、質(zhì)變習(xí)題

我國(guó)的古詩(shī)詞不僅散發(fā)著獨(dú)特的文學(xué)魅力，也蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列選項(xiàng)中，

兩者都蘊(yùn)涵量變引起質(zhì)變哲理的是（）A．兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情。B．千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤C．文章千古事，得失寸心知；讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。D．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄；書讀百遍，其義自見(jiàn)?！驹斀狻緼C不合題意，“浮云游子意，落日故人情”“文章千古事，得失寸心知”，均體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用；B正確，量變與質(zhì)變?yōu)楸绢}主要考查點(diǎn)?！翱裆场苯?jīng)千淘萬(wàn)漉可得“金”，“金石”因不舍地鍥刻而“可鏤”，都體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的道理；D不合題意，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”是對(duì)春天景色的描寫，不體現(xiàn)量變引起質(zhì)變。B前途是光明、道路是曲折習(xí)題

長(zhǎng)征勝利充分證明了事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。下列詩(shī)句中體現(xiàn)這一道理的有（）①雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越②隨意坐地堪露宿，臥看行云逐浪翻③理解千辛萬(wàn)般苦，勝利會(huì)師甘孜城④冷冷鐵索橋板空，對(duì)岸炮吼活力封A．①② B．②④ C．①③ D．③④C【詳解】①符合題意，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，意思是雄關(guān)和漫道像鋼鐵一樣難以逾越，而今我們要從頭開(kāi)始征服它，體現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的；②不合題意，“隨意坐地堪露宿，臥看行云逐浪翻”，描寫了長(zhǎng)征路途的艱難困苦，但沒(méi)有體現(xiàn)事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的；③符合題意，“理解千辛萬(wàn)般苦”說(shuō)明事物發(fā)展的前途是光明的，“勝利會(huì)師甘孜城”說(shuō)明事物發(fā)展的道路是曲折的；④不合題意，“冷冷鐵索橋板空，對(duì)岸炮吼活力封”說(shuō)明了戰(zhàn)斗的艱難與危險(xiǎn)，但沒(méi)有體現(xiàn)事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。辯證否定觀習(xí)題“機(jī)會(huì)，憑自己爭(zhēng)??；命運(yùn)，靠自己把握。生命是自己的畫板，為什么要依賴別人著色?！蓖高^(guò)汪國(guó)真的詩(shī)句，我們從中體會(huì)到的哲學(xué)智慧是：A．聯(lián)系是普遍的 B．辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)C．發(fā)展是永恒的 D．辯證的否定是事物自己發(fā)展自己【解析】本題考查辯證的否定觀。汪國(guó)真的詩(shī)句強(qiáng)調(diào)生命是自己的畫板，命運(yùn)靠自己把握，我們從中體會(huì)到辯證的否定是事物自己發(fā)展自己，D正確且符合題意；AC不符合題意，應(yīng)排除；B沒(méi)有D更切合題意，應(yīng)排除