（必會(huì)）軍隊(duì)文職（教育學(xué)）近年考試真題題庫(kù)（含答案解析）

PAGEPAGE1（必會(huì)）軍隊(duì)文職（教育學(xué)）近年考試真題題庫(kù)（含答案解析）一、單選題1.在考察教育科研選題存在的可行性條件時(shí)，除客觀條件和主觀條件外，還需考慮的一個(gè)條件是（）A、必要性問(wèn)題B、可能性問(wèn)題C、能力問(wèn)題D、時(shí)機(jī)問(wèn)題答案：D2.抗戰(zhàn)時(shí)期，各大學(xué)遷往西安，組成西北聯(lián)合大學(xué)，其中有（）A、北京大學(xué)B、清華大學(xué)C、私立南開(kāi)大學(xué)D、北平師范大學(xué)答案：D解析：北平師范大學(xué)遷往西安。3.后現(xiàn)代主義課程論的主要代表人物是美國(guó)學(xué)者（）A、奈勒B、多爾C、杜威D、巴格萊答案：B解析：識(shí)記性知識(shí)。4.屬于法國(guó)大革命時(shí)期的教育改革方案有（）A、塔列藍(lán)計(jì)劃、康多塞計(jì)劃、雷佩爾提方案B、基佐法案、費(fèi)里法案、阿斯蒂埃法C、費(fèi)舍教育法、巴爾福法、盧法案D、巴爾福法、法盧法、案富爾法案答案：A解析：塔列藍(lán)計(jì)劃、康多塞計(jì)劃、雷佩爾提方案都是法國(guó)大革命時(shí)期的教育方案，其他不是，這是識(shí)記內(nèi)容，要分清不同時(shí)期的教育方案。5.下列古代名著中沒(méi)有被朱熹輯入“四書(shū)”的是(（）A、《大學(xué)》B、《論語(yǔ)》C、《中庸》D、《學(xué)記》答案：D解析：所謂的“四書(shū)”即《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《中庸》、《孟子》。6.課程評(píng)價(jià)可分為內(nèi)部評(píng)價(jià)與外部評(píng)價(jià)，其劃分的依據(jù)是（）A、評(píng)價(jià)實(shí)施階段的不同B、評(píng)價(jià)主體的不同C、評(píng)價(jià)對(duì)象的不同D、評(píng)價(jià)所發(fā)揮作用的不同答案：B解析：根據(jù)評(píng)價(jià)的主體來(lái)劃分的。7.法國(guó)人文主義學(xué)者拉伯雷撰寫(xiě)了（）A、《烏托邦》B、《太陽(yáng)城》C、《巨人傳》D、《散文傳》答案：C解析：《巨人傳》是其代表作。8.“提高人口素質(zhì)”主要通過(guò)（）A、計(jì)劃生育B、經(jīng)濟(jì)C、文化教育D、政治宣傳答案：C解析：考查的是教育的人口功能。9.蔡元培在教育上的基本思想是“（）、兼容并包”A、思想開(kāi)放B、思想封閉C、思想自由D、思想放開(kāi)答案：C解析：“思想自由，兼容并包”是他改造北大的教育思想。10.我國(guó)現(xiàn)在實(shí)行的義務(wù)教育的年限是（）A、6年B、5年C、8年D、9年答案：D解析：考查教育常識(shí)。11.“原理轉(zhuǎn)變”或“信念轉(zhuǎn)變”又指（）A、概念“豐富”B、概念“修訂”C、概念“分析”D、概念“重整”答案：B解析：“修訂”即個(gè)體在面臨與原有經(jīng)驗(yàn)不一致的信息時(shí)，對(duì)原有理解、解釋作出的調(diào)整、改造，而不是針對(duì)細(xì)枝末節(jié)的變化，所以有人又稱(chēng)之為“原理轉(zhuǎn)變”或“信念轉(zhuǎn)變”。12.結(jié)構(gòu)主義教育的主要代表人物是（）A、羅杰斯B、謝夫勒C、布魯納D、斯金納答案：C解析：謝夫勒屬于分析教育哲學(xué)；斯金納屬于新行為主義教育；羅杰斯屬于現(xiàn)代人文主義教育思潮。13.英國(guó)近代教育制度的一個(gè)明顯特點(diǎn)是（）A、單軌學(xué)制B、雙軌學(xué)制C、學(xué)校三軌制D、多元制答案：B解析：雙軌制是英國(guó)的教育制度的特色，體現(xiàn)了等級(jí)性。14.20世紀(jì)初，教育研究方法成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科之后出現(xiàn)了一些有代表性的專(zhuān)著，其中古德的代表作是（）A、《教育研究法》B、《教育問(wèn)卷法》C、《教育實(shí)驗(yàn)法》D、《如何做研究工作》答案：A15.通過(guò)教育可以在短期內(nèi)學(xué)到大量知識(shí)進(jìn)而再生產(chǎn)知識(shí)，體現(xiàn)教育的（）A、勞動(dòng)力再生產(chǎn)B、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)C、技術(shù)再生產(chǎn)D、文化再生產(chǎn)答案：B解析：教育的另外一個(gè)再生產(chǎn)功能，即科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)。16.自然環(huán)境對(duì)教育的直接影響不包括（）A、適應(yīng)自然的教育的價(jià)值取向B、自然環(huán)境制約著一定的教育內(nèi)容選擇C、影響教育的組織機(jī)構(gòu)和組織形式D、影響教育發(fā)展戰(zhàn)略的選擇答案：D解析：此項(xiàng)不屬于自然環(huán)境的直接影響，是間接的效果。17.以下心理學(xué)家及其理論匹配不正確的一項(xiàng)是（）A、奧蘇伯爾一認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)B、苛勒一完形頓悟說(shuō)C、托爾曼一認(rèn)知目的說(shuō)D、加涅一信息加工理論答案：A解析：奧蘇伯爾有意義接受說(shuō)。18.“得天下英才而教育之”一語(yǔ)出自（）A、《論語(yǔ)》B、《學(xué)記》C、《孟子·盡心上》D、《勸學(xué)篇》答案：C19.杜威以實(shí)用主義的（）為信條A、從游戲中學(xué)B、從做中學(xué)C、從知識(shí)中學(xué)D、從活動(dòng)中學(xué)答案：B20.以下不屬于前蘇聯(lián)的教育家是（）A、凱洛夫B、贊可夫C、第斯多惠D、克魯普斯卡婭答案：C解析：第斯多惠是德國(guó)教育家。21.教育落后對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，這是教育的（）A、顯性功能B、隱性功能C、正向功能D、負(fù)向功能答案：D22.“百日維新”中全國(guó)最高學(xué)府且為全國(guó)最高教育行政機(jī)關(guān)的是(（）A、京師同文館B、京師大學(xué)堂C、上海江南制造總局D、福建船政學(xué)堂答案：B解析：“百日維新”中重要的教育改革措施就是建立京師大學(xué)堂。23.在蘇維埃文化教育總方針中，文化教育建設(shè)的中心任務(wù)不包括（）A、實(shí)行全部義務(wù)教育B、發(fā)展廣泛社會(huì)教育C、掃除文盲D、培養(yǎng)大批受教育的人答案：D解析：在當(dāng)時(shí)不可能實(shí)現(xiàn)，只能培養(yǎng)大批干部，所以干部教育很發(fā)達(dá)。24.60年代末，法國(guó)頒行的《高等教育方向指導(dǎo)法案》也稱(chēng)（）A、《富爾法案》B、《巴特勒法案》C、《巴爾福法案》D、《費(fèi)舍法案》答案：A25.古代學(xué)校產(chǎn)生于（）A、原始社會(huì)B、奴隸社會(huì)C、封建社會(huì)D、資本主義社會(huì)答案：B26.“六學(xué)二館”是（）中央官學(xué)體系的簡(jiǎn)稱(chēng)A、隋朝B、宋朝C、唐朝D、西漢答案：C解析：“六學(xué)二館”是唐朝中央官學(xué)的簡(jiǎn)稱(chēng)，應(yīng)記住。27.學(xué)校進(jìn)行德育的基本途徑是（）A、教學(xué)B、勞動(dòng)C、課外活動(dòng)D、班主任工作答案：A28.德育過(guò)程中，對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程的順序是（）A、以知為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行B、以情為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行C、以意為開(kāi)端，意、知、情、行依次進(jìn)行D、視具體情況，可有多種開(kāi)端答案：D解析：德育活動(dòng)的過(guò)程雖然包括知、情、意、行四個(gè)方面，但是針對(duì)具體的教育活動(dòng)來(lái)說(shuō)是不應(yīng)該局限于單一的實(shí)施順序的，不然就會(huì)變得僵化和教條，使得德育活動(dòng)缺失了靈活性和創(chuàng)造性。29.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育工作應(yīng)做到（）A、循序漸進(jìn)B、因材施教C、切己體察D、虛心涵泳答案：B解析：個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育工作應(yīng)做到因材施教。30.18世紀(jì)末19世紀(jì)初，最早提出了“全面發(fā)展的人”的理想的是（）A、圣西門(mén)B、傅立葉C、歐文D、馬克思答案：A31.以下不屬于凱興斯坦納的教育主張的一項(xiàng)是（）A、首次提出成績(jī)測(cè)驗(yàn)的方法B、提倡公民教育C、重視勞動(dòng)的精神陶冶價(jià)值D、要求把傳統(tǒng)學(xué)校變成勞動(dòng)學(xué)校答案：A32.按實(shí)驗(yàn)控制程度劃分，在真實(shí)的教育情境中不能用真正的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)來(lái)控制無(wú)關(guān)變量，不能采用隨機(jī)化方法分派被試情況的是（）A、前實(shí)驗(yàn)B、真實(shí)驗(yàn)C、驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)D、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)答案：D解析：準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)，指在實(shí)驗(yàn)中未按隨機(jī)原則來(lái)選擇和分配被試，只把已有的研究對(duì)象作為被試，且只對(duì)無(wú)關(guān)變量作盡可能控制的實(shí)驗(yàn)。33.提出“教育即生活”這一教育觀點(diǎn)的是（）A、赫爾巴特B、杜威C、馬卡連柯D、柏拉圖答案：B解析：杜威對(duì)“什么是教育”的問(wèn)題提出了不同于以往教育家的教育學(xué)說(shuō)的三個(gè)命題：教育即生活；教育即生長(zhǎng)；教育即經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)不斷的改造。這是一種嶄新的教育理論。34.確定法國(guó)國(guó)民教育義務(wù)、免費(fèi)、世俗三原則的是（）A、費(fèi)舍教育法B、巴爾福法C、法盧法案D、費(fèi)里法案答案：D解析：費(fèi)里法案規(guī)定了法國(guó)國(guó)民教育義務(wù)、免費(fèi)、世俗三原則，注意區(qū)別費(fèi)舍教育法。35.以下觀點(diǎn)正確的是（）A、創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維B、智育就是教學(xué)C、人的全面發(fā)展即平均發(fā)展D、智育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的主要途徑之一答案：D36.人的身心發(fā)展的狀態(tài)和程度稱(chēng)為（）A、發(fā)展B、成長(zhǎng)C、成熟D、生長(zhǎng)答案：C解析：人的身心發(fā)展的狀態(tài)和程度稱(chēng)為成熟。37.“兒童中心論”的代表人物是（）A、赫爾巴特B、裴斯泰洛齊C、杜威D、夸美紐斯答案：C38.在科學(xué)史上，首次研究了科學(xué)認(rèn)識(shí)的“歸納一演繹”程序及方法，并將科學(xué)方法論建立在形式邏輯之上的哲學(xué)家、思想家是（）A、畢達(dá)哥拉斯B、亞里士多德C、柏拉圖D、蘇格拉底答案：B39.新文化運(yùn)動(dòng)首創(chuàng)（），反對(duì)封建專(zhuān)制，掀起教育觀念變革A、民主和自由B、平等和博愛(ài)C、自由和平等D、民主和科學(xué)答案：D解析：德先生和賽先生，陳獨(dú)秀最早翻譯過(guò)來(lái)。40.心理學(xué)家（）運(yùn)用“道德兩難”故事研究出道德發(fā)展階段論A、德國(guó)的赫爾巴特B、美國(guó)的艾里克森C、美國(guó)的科爾伯格D、德國(guó)的科爾伯格答案：C解析：科爾伯格運(yùn)用“道德兩難”故事法來(lái)推斷兒童的道德發(fā)展水平，他所設(shè)計(jì)的故事中包含著一個(gè)在道德價(jià)值上具有．矛盾沖突的故事，讓被試聽(tīng)完故事后對(duì)故事中人物的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，他還設(shè)計(jì)了相當(dāng)完備的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系，以此來(lái)測(cè)評(píng)被試道德發(fā)展的水平。其中，典型的故事是“海因茲偷藥”的故事。41.清朝在地方官學(xué)管理上實(shí)行的是（）A、積分法B、五等黜法C、歷事制度D、二等黜法答案：B解析：五等黜法是清朝在地方學(xué)實(shí)行的管理措施，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)校質(zhì)量。42.有些中學(xué)生在學(xué)習(xí)抽象概念和規(guī)則時(shí)，仍需具體經(jīng)驗(yàn)支持，從認(rèn)知發(fā)展階段理論來(lái)看這是因?yàn)椋ǎ〢、這些概念、規(guī)則太復(fù)雜B、有利于他們進(jìn)行發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)C、他們尚未達(dá)到形式運(yùn)算階段D、具體經(jīng)驗(yàn)可以幫助他們加深印象答案：C解析：這一階段，兒童的思維已超越了對(duì)具體的可感知的事物的依賴(lài)，使形式從內(nèi)容中解脫出來(lái)，又稱(chēng)命題運(yùn)算階段。43.確立法國(guó)國(guó)民教育義務(wù)、免費(fèi)、世俗化三原則，并為以后法國(guó)初等教育發(fā)展指明方向的是（）A、《基佐法案》B、《法盧法案》C、《費(fèi)里法案》D、《莫雷爾法案》答案：C解析：考查《費(fèi)里法案》的地位與意義。44.巴爾福法案建立了英國(guó)公立（）制度A、初等教育B、中等教育C、高等教育D、初等和中等教育答案：B45.當(dāng)人們對(duì)客觀事物作出判斷時(shí)，如果常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外界環(huán)境的影響和干擾，這種人屬于（）A、場(chǎng)依存型B、場(chǎng)獨(dú)立型C、沉思型D、輻合型答案：B解析：具有獨(dú)立認(rèn)知方式的人，對(duì)客觀事物作判斷時(shí)，常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來(lái)的因素影響和干擾。46.以解決問(wèn)題為中心，注重學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)，著眼于思維力和意志力培養(yǎng)的教學(xué)模式，它是依據(jù)杜威、布魯納等人所提倡的“問(wèn)題一假設(shè)一推論一驗(yàn)證”程序，并結(jié)合我國(guó)的一些教育工作者的教學(xué)成果歸納而成的一種教學(xué)模式是（）A、自學(xué)—輔導(dǎo)式B、傳遞—接受式C、情境—陶冶式D、引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)式答案：D47.從現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)看，作文構(gòu)思能力可用個(gè)人的（）來(lái)解釋A、專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域程序性知識(shí)B、非專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域程序性知識(shí)C、通過(guò)練習(xí)達(dá)到自動(dòng)化的程序性知識(shí)D、非自動(dòng)化的程序性知識(shí)答案：A解析：專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域程序性知識(shí)對(duì)構(gòu)思作文可起到作用。48.學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（）A、各科教學(xué)活動(dòng)B、共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)C、班主任工作D、校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)答案：A解析：各學(xué)科日常的教學(xué)活動(dòng)相對(duì)于專(zhuān)門(mén)的德育活動(dòng)來(lái)說(shuō)，更能起到潛移默化的滲透作用，不容易引起學(xué)生的反感和厭惡，也能保證長(zhǎng)效和廣泛性。49.沒(méi)有提倡平民運(yùn)動(dòng)的教育家是（）A、蔡元培B、梁漱溟C、陶行知D、晏陽(yáng)初答案：A解析：其他都曾提出有關(guān)平民教育的思想，蔡元培屬于資產(chǎn)階級(jí)教育家。50.加里培林將心智動(dòng)作的形成分成哪幾個(gè)階段?（）①內(nèi)部言語(yǔ)動(dòng)作階段②不出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段③物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段④出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段⑤動(dòng)作的定向階段A、①②③④⑤B、②③④⑤C、①②③④D、①②④⑤答案：A解析：加里培林將心智動(dòng)作的形成分成五個(gè)階段：一是動(dòng)作的定向階段，二是物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段，三是出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段，四是不出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段，五是內(nèi)部言語(yǔ)動(dòng)作階段。51.“那個(gè)人長(zhǎng)什么樣我不記得了，但是在見(jiàn)面時(shí)我能認(rèn)得出來(lái)”，這種能力屬于（）A、回憶B、再認(rèn)C、想像D、聯(lián)想答案：B解析：再認(rèn)：是指經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物再一次出現(xiàn)時(shí)，還能再認(rèn)識(shí)的過(guò)程。52.美國(guó)各門(mén)課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合實(shí)踐活動(dòng)反映出對(duì)（）在課程中地位的重視A、知識(shí)B、能力C、直接經(jīng)驗(yàn)D、間接經(jīng)驗(yàn)答案：C解析：理解性知識(shí)。直接經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)活動(dòng)者親身參與，是獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力的有效途徑。53.晏陽(yáng)初針對(duì)四大問(wèn)題的四大教育，最為根本的是（）A、文藝教育B、生計(jì)教育C、衛(wèi)生教育D、公民教育答案：D解析：晏陽(yáng)初針對(duì)四大問(wèn)題的四大教育，最為根本的是公民教育。54.教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀課外書(shū)籍和教材獲得知識(shí)的方法是（）A、自學(xué)法B、讀書(shū)指導(dǎo)法C、練習(xí)法D、參觀法答案：B55.新民主主義文化方針是“民族、科學(xué)、大眾的文化”，下列解釋錯(cuò)誤的是（）A、民族是指反帝、主張中華民族獨(dú)立尊嚴(yán)B、科學(xué)是指反封建反迷信C、大眾是指教育為勞苦大眾服務(wù)D、是單純的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義文化答案：D解析：不是單純的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義文化，當(dāng)時(shí)還未進(jìn)入社會(huì)主義。56.以下不屬于20世紀(jì)50年代以前的蘇聯(lián)主要的馬克思主義教育家及論著的是（）A、克魯普斯卡婭《國(guó)民教育與民主主義》B、加里寧《論共產(chǎn)主義教育》C、巴班斯基《教育過(guò)程最優(yōu)化》D、凱洛夫的《教育學(xué)》答案：C57.需要層次論的代表人物是（）A、維果茨基B、皮亞杰C、科爾伯格D、馬斯洛答案：D解析：這是識(shí)記內(nèi)容。58.由于德育具有（）的特點(diǎn)，才使得有些人感到日常生活中的奉獻(xiàn)是一種幸福，而不是“犧牲”A、政治性B、享用性C、發(fā)展性D、社會(huì)性答案：B59.人類(lèi)的教育活動(dòng)與所謂的動(dòng)物的教育活動(dòng)的根本區(qū)別在于人類(lèi)的教育活動(dòng)具有（）A、自然性B、社會(huì)性C、生產(chǎn)性D、適應(yīng)性答案：B60.班杜拉總結(jié)的學(xué)習(xí)過(guò)程的四個(gè)環(huán)節(jié)是（）A、注意——再現(xiàn)——模仿——練習(xí)B、注意——保持——再現(xiàn)——?jiǎng)訖C(jī)C、觀察——模仿——練習(xí)——鞏固D、觀察——練習(xí)——保持——?jiǎng)訖C(jī)答案：B解析：識(shí)記性知識(shí)。61.在阿拉伯，作為學(xué)者講學(xué)傳播知識(shí)的地方是（）A、昆它布B、宮廷學(xué)校C、學(xué)館D、修道院答案：C解析：阿拉伯的學(xué)館是學(xué)者講學(xué)傳播知識(shí)的地方。62.提出“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的人格理想的是（）A、荀子B、孟子C、孔子D、韓非子答案：B解析：孟子有關(guān)“大丈夫”的人格理想。63.如果以問(wèn)題性質(zhì)作為劃分標(biāo)準(zhǔn)，教育科學(xué)研究一般可分為理論方法、實(shí)證方法、實(shí)驗(yàn)研究方法及（）A、歷史研究方法B、描述研究方法C、觀察法D、應(yīng)用研究答案：A64.頒布“壬寅——癸卯學(xué)制”是在（）A、1912～1913年B、1902～1903年C、1922～1927年D、1898～1899年答案：B解析：1902～1903年頒布。65.建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中（）的進(jìn)一步發(fā)展A、行為主義B、人本主義C、認(rèn)知主義D、信息加工理論答案：C解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論是學(xué)習(xí)理論從行為主義到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展66.在科學(xué)史上，首先提出“實(shí)驗(yàn)科學(xué)”概念的是（）A、達(dá)·芬奇B、羅吉爾·培根C、伽利略D、弗蘭西斯·培根答案：B67.被俄國(guó)稱(chēng)為“俄國(guó)教育科學(xué)創(chuàng)始人”的是（）A、烏申斯基B、馬卡連柯C、凱洛夫D、贊可夫答案：A解析：這是識(shí)記內(nèi)容，被俄國(guó)稱(chēng)為“俄國(guó)教育科學(xué)創(chuàng)始人”的是烏申斯基。68.下列有關(guān)美國(guó)著名心理學(xué)家加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類(lèi)說(shuō)法正確的是（）①信號(hào)學(xué)習(xí)和連鎖學(xué)習(xí)②刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)和多重辨別學(xué)習(xí)③語(yǔ)言的聯(lián)合和解決問(wèn)題④概念學(xué)習(xí)和規(guī)則學(xué)習(xí)A、①②③④B、②③④C、①②③D、②③答案：A解析：加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類(lèi)：信號(hào)學(xué)習(xí)和連鎖學(xué)習(xí)、語(yǔ)言的聯(lián)合和解決問(wèn)題、概念學(xué)習(xí)和規(guī)則學(xué)習(xí)、刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)和多重辨別學(xué)習(xí)。69.下列屬于聯(lián)結(jié)派的代表人物的是（）A、斯金納B、托爾曼C、皮亞杰D、布魯納答案：A解析：托爾曼、布魯納屬于認(rèn)知派，皮亞杰屬于建構(gòu)主義心理學(xué)派。70.學(xué)校教育的優(yōu)點(diǎn)不包括（）A、職能專(zhuān)門(mén)性B、作用主導(dǎo)性C、內(nèi)容全面性D、時(shí)空局限性答案：D解析：此項(xiàng)是學(xué)校教育的一個(gè)缺點(diǎn)。71.下面哪一個(gè)是“問(wèn)題解決”?（）A、記起童年的故事B、跑步鍛煉身體C、用一個(gè)詞來(lái)造句D、蕩秋千答案：C解析：現(xiàn)代信息加工心理學(xué)認(rèn)為，問(wèn)題解決是一種以目標(biāo)定向的搜尋問(wèn)題空間的認(rèn)知過(guò)程。A不是心理運(yùn)算只是簡(jiǎn)單的回憶，B是無(wú)目的的，D是外顯的技能，所以選C。72.能夠?qū)⒃L談過(guò)程中的隨意性降到最低，進(jìn)行相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的操作的調(diào)查類(lèi)型是（）A、結(jié)構(gòu)性訪談B、非結(jié)構(gòu)性訪談C、重復(fù)性訪談D、集體性訪談答案：A73.影響解決問(wèn)題的問(wèn)題因素有（）A、問(wèn)題的特點(diǎn)、個(gè)體知識(shí)、反應(yīng)定勢(shì)和醞釀效應(yīng)B、問(wèn)題的特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和醞釀效應(yīng)C、問(wèn)題的刺激特點(diǎn)、功能固著、反應(yīng)定勢(shì)和醞釀效應(yīng)D、問(wèn)題的特點(diǎn)、功能固著、反應(yīng)定勢(shì)和醞釀效應(yīng)答案：D解析：識(shí)記性知識(shí)。74.教育實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告的主要部分是研究的（）A、結(jié)果B、方法C、討論D、目的答案：A75.19世紀(jì)歐美和日本的教育存在一些共同的特征，以下表述不正確的是（）A、教育權(quán)基本完成了從教會(huì)向政府的過(guò)渡B、創(chuàng)立了國(guó)民教育制度C、教育心理學(xué)化傾向，教學(xué)內(nèi)容逐步從人文走向科學(xué)D、義務(wù)教育得到普及，大力發(fā)展職業(yè)教育答案：D解析：這時(shí)職業(yè)教育還沒(méi)有得到普遍發(fā)展。76.充分表明了心理定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決的影響的是（）A、陸欽斯的“量杯實(shí)驗(yàn)”B、鄧克爾的“蠟燭問(wèn)題”實(shí)驗(yàn)C、桑代克的“貓?zhí)映雒曰\”實(shí)驗(yàn)D、科勒的“大猩猩獲取柵欄外食物”的實(shí)驗(yàn)答案：A解析：陸欽斯的“量杯實(shí)驗(yàn)”充分表明了心理定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決的影響。77.以下幾項(xiàng)屬于概念轉(zhuǎn)變的是（）A、對(duì)某種知識(shí)的舉一反三B、原來(lái)認(rèn)為“天圓地方”，經(jīng)學(xué)習(xí)知道“地球是圓的”C、從知道“蘋(píng)果是水果”到知道“蘋(píng)果是富含維生素的水果”D、“鯨長(zhǎng)得很像魚(yú)”到“鯨是一種哺乳動(dòng)物”答案：B解析：概念轉(zhuǎn)變，就是個(gè)體原有的某種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)由于受到與此不一致的新經(jīng)驗(yàn)的影響而發(fā)生的重大改變。這里的“概念”是指某種觀念，指?jìng)€(gè)體關(guān)于某一對(duì)象的觀點(diǎn)、看法，比如，“地球在繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)”就是一個(gè)概念(觀念)。78.下列觀察方法中，屬于正式觀察法的是（）A、軼事記錄法B、日記描述法C、頻率計(jì)數(shù)圖示法D、特性等級(jí)評(píng)定法答案：D79.學(xué)校工作的全面開(kāi)展必須以（）為中心A、教育B、教學(xué)C、智力開(kāi)發(fā)D、德育答案：B解析：學(xué)校工作的全面開(kāi)展必須以教學(xué)為中心。80.我國(guó)學(xué)校德育的基本內(nèi)容不包括（）A、道德B、思想C、文化D、法制答案：C81.我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是（）A、四書(shū)五經(jīng)B、六藝C、自然科學(xué)D、生產(chǎn)技能答案：B解析：“六藝”是我國(guó)古代的教育內(nèi)容。82.“活教育”的目的論在于（）A、做人B、做中國(guó)人C、做現(xiàn)代中國(guó)人D、以上綜合答案：D解析：項(xiàng)概括了前三項(xiàng)。83.以下幾項(xiàng)屬于技能的是（）A、吃飯B、刷牙C、舒展身體D、化妝的指導(dǎo)書(shū)答案：B解析：A屬于本能活動(dòng)，C屬于隨意行為，D是一種程序性知識(shí)，不是活動(dòng)。技能首先是一種活動(dòng)，而且是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)或聯(lián)系才會(huì)的，不是本能行為，也不是隨意行為。84.（）即了解這種實(shí)踐模式，了解動(dòng)作結(jié)構(gòu)，各動(dòng)作成分及其順序等。該階段學(xué)員主要是在頭腦中形成程序性知識(shí)A、原型定向B、原型操作C、原型內(nèi)化D、原型控制答案：A85.回答“將會(huì)怎么樣”的問(wèn)題，將分析事物未來(lái)發(fā)展的前景與趨勢(shì)作為主要目的的研究是（）A、基礎(chǔ)研究B、描述研究C、發(fā)展性研究D、預(yù)測(cè)研究答案：D86.鴻都門(mén)學(xué)的實(shí)質(zhì)是（）A、一所文藝大學(xué)B、新的辦學(xué)形式C、宦官為對(duì)抗太學(xué)生而設(shè)D、專(zhuān)業(yè)學(xué)校答案：C解析：鴻都門(mén)學(xué)是宦官為對(duì)抗太學(xué)生而設(shè)，是政治的產(chǎn)物。87.下列屬于馬克思主義教育學(xué)起源說(shuō)的是（）A、教育的勞動(dòng)起源說(shuō)B、教育的生物起源說(shuō)C、教育的心理起源說(shuō)D、教育的神話起源說(shuō)答案：A88.人文主義者維多利諾開(kāi)辦的（），進(jìn)行人文主義教育A、宮廷學(xué)校B、騎士學(xué)校C、文法學(xué)校D、快樂(lè)之家答案：D解析：人文主義者維多利諾開(kāi)辦的是快樂(lè)之家，實(shí)行人文主義教育。89.具有結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性、簡(jiǎn)約性等特點(diǎn)的是（）A、學(xué)科課程B、活動(dòng)課程C、分科課程D、顯性課程答案：A解析：學(xué)科課程具有結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性、簡(jiǎn)約性等特點(diǎn)。90.羅馬共和前期的家庭教育是以（）為核心A、知識(shí)教育B、道德教育C、公民教育D、道德一公民教育答案：B解析：羅馬共和前期的家庭教育是以道德教育為核心。91.（）的“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”學(xué)說(shuō)為結(jié)構(gòu)主義教育奠定了心理學(xué)基礎(chǔ)A、桑代克B、皮亞杰C、康南特D、布魯納答案：B92.需要層次論是（）心理學(xué)在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域的體現(xiàn)，其代表人物是（）A、人本主義、馬斯洛B、行為主義、班杜拉C、認(rèn)知主義、苛勒D、人本主義、韋納答案：A解析：需要層次論是人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域中的體現(xiàn)，美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛是這一理論的提出者和代表人物。93.不屬于課程實(shí)施取向的是（）A、課程的忠實(shí)取向B、課程的相互適應(yīng)取向C、課程的創(chuàng)新取向D、課程的原則取向答案：D解析：課程實(shí)施取向包括：課程的忠實(shí)取向、課程的相互適應(yīng)取向、課程的創(chuàng)新取向。94.以下學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)的是（）A、“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”B、“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”C、讀書(shū)是一種樂(lè)趣D、“為中華之崛起而讀書(shū)”答案：C解析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指人們對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)。它不需要外界的誘因、懲罰來(lái)使行動(dòng)指向目標(biāo)，行動(dòng)本身就是一種動(dòng)力。95.根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為（）A、下位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)B、派生類(lèi)學(xué)習(xí)和相關(guān)類(lèi)屬學(xué)習(xí)C、符號(hào)學(xué)習(xí)和概念學(xué)習(xí)D、命題學(xué)習(xí)和總括學(xué)習(xí)答案：A解析：識(shí)記性知識(shí)。96.在教育教學(xué)中，貫徹“回歸生活世界”的理念，這是指（）A、教育學(xué)的理論性與實(shí)踐性關(guān)系問(wèn)題B、教育學(xué)的本土化與國(guó)際化關(guān)系問(wèn)題C、教育學(xué)的科學(xué)性與價(jià)值性關(guān)系問(wèn)題D、教育學(xué)的專(zhuān)門(mén)化與綜合化關(guān)系問(wèn)題答案：A97.1907年，蒙臺(tái)梭利為正常兒童設(shè)立的第一所學(xué)校，稱(chēng)為（）A、自然之家B、快樂(lè)之家C、幼兒之家D、新教育之家答案：C98.下列說(shuō)法中符合奧蘇伯爾的觀點(diǎn)的是（）A、接受學(xué)習(xí)導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)導(dǎo)致意義學(xué)習(xí)B、接受學(xué)習(xí)導(dǎo)致意義學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)C、接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都導(dǎo)致意義學(xué)習(xí)D、接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都可能是有意義的，也可能是機(jī)械的答案：D解析：一種學(xué)習(xí)是機(jī)械的還是有意義的，主要取決于學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)和學(xué)習(xí)是如何進(jìn)行的，也就是說(shuō)，有意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受客觀條件(學(xué)習(xí)材料的性質(zhì))的影響，也受主觀條件(學(xué)習(xí)者自身因素)的影響。99.英國(guó)心理學(xué)家（）提出二因素說(shuō)，他將人類(lèi)智力分為兩個(gè)因素：一是普遍因素，另一個(gè)是特殊因素A、瑟斯頓B、斯皮爾曼C、吉爾福特D、卡特爾答案：B解析：識(shí)記性知識(shí)。100.人身心發(fā)展的決定性因素與動(dòng)力是（）A、環(huán)境B、遺傳C、個(gè)體的主觀能動(dòng)性D、教育答案：C101.亞里士多德認(rèn)為在形成人的三種因素中，均要服從于（）A、天性B、習(xí)慣C、理性D、非理性答案：C解析：以理性為基礎(chǔ)。102.1959年，康南特在《今日美國(guó)中學(xué)》中要求大力發(fā)展的高中階段的學(xué)校類(lèi)型稱(chēng)為(（）A、公學(xué)B、現(xiàn)代中學(xué)C、綜合中學(xué)D、文實(shí)中學(xué)答案：C103.“建國(guó)君民，教學(xué)為先”，說(shuō)明教育的（）A、經(jīng)濟(jì)功能B、政治功能C、文化功能D、人口功能答案：B解析：考查教育的政治功能。104.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的（）A、十五大B、十四大C、十三大D、十二大答案：B解析：必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的十四大。105.下列關(guān)于區(qū)分度的說(shuō)法中不正確的是（）A、區(qū)分度又稱(chēng)鑒別度，指每一題目對(duì)所測(cè)量的心理特性(或?qū)W習(xí)成績(jī))的區(qū)分程度B、區(qū)分度分析有兩個(gè)方面，一個(gè)是題目?jī)?nèi)部一致性分析，另一個(gè)是外在效度的分析C、外在效度的分析與外在效標(biāo)無(wú)關(guān)D、題目?jī)?nèi)部一致性分析即檢查個(gè)別試題與整個(gè)測(cè)驗(yàn)之間的一致性答案：C106.知識(shí)的同化反映的是新舊知識(shí)的（）A、對(duì)立性B、改造性C、累積性D、矛盾性答案：C解析：同上。107.近代英國(guó)普及初等教育的法令是（）A、《巴爾福教育法》B、《巴特勒教育法》C、《費(fèi)舍法案》D、《費(fèi)里法案》答案：C解析：是要考生注意區(qū)別這幾項(xiàng)法律內(nèi)容的區(qū)別?！栋蜖柛＝逃ā反俪闪擞?guó)政府教育委員會(huì)和地方教育當(dāng)局的結(jié)合，形成了以地方教育當(dāng)局為主體的英國(guó)教育行政管理體制?！顿M(fèi)合法案》是英國(guó)的初等教育法，規(guī)定了5～14歲的義務(wù)教育階段，可說(shuō)是英國(guó)普及初等教育的法令。《巴特勒法案》即《1944年教育法》。而《費(fèi)里法案》是法國(guó)的教育法，它突出強(qiáng)調(diào)了國(guó)民教育制度的義務(wù)、免費(fèi)、世俗化三原則。108.下列不屬于問(wèn)題解決的特點(diǎn)的是（）A、問(wèn)題解決過(guò)程受多方面因素的影響B(tài)、問(wèn)題解決所遇到的問(wèn)題是新問(wèn)題C、問(wèn)題解決是一個(gè)思維過(guò)程，它將已掌握的概念、原理根據(jù)當(dāng)前問(wèn)題的要求進(jìn)行重新轉(zhuǎn)換或組合D、問(wèn)題解決是形成解決問(wèn)題的原理或規(guī)則，并成為認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的一個(gè)組成部分，所以問(wèn)題解決是更為高級(jí)的一種學(xué)習(xí)形式答案：D解析：?jiǎn)栴}解決是一種以目標(biāo)定向的搜尋問(wèn)題空間的認(rèn)知過(guò)程。包含四個(gè)要點(diǎn)：?jiǎn)栴}解決是以目標(biāo)定向的；是在頭腦內(nèi)或認(rèn)知系統(tǒng)內(nèi)進(jìn)行的；包括一系列心理運(yùn)算；是個(gè)人化的。109.教育調(diào)查研究工作的中心環(huán)節(jié)是（）A、確定調(diào)查課題B、選擇調(diào)查對(duì)象C、制定調(diào)查計(jì)劃D、調(diào)查的實(shí)施答案：D110.最早提出教育的目的是按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量的教育學(xué)家是（）A、裴斯泰洛齊B、夸美紐斯C、杜威D、康德答案：B解析：夸美紐斯的適應(yīng)自然原則。111.普通教育學(xué)的研究對(duì)象主要是（）A、幼兒教育B、中、小學(xué)教育C、高等教育D、職業(yè)技術(shù)教育答案：B解析：此題要注意普通教育學(xué)的適用范圍。其他幾項(xiàng)均有其特殊的研究領(lǐng)域。112.在教育中搞“一刀切”、“一鍋煮”，強(qiáng)調(diào)兒童“成人化”，違背了教育的什么規(guī)律?（）A、順序性B、階段性C、不平衡性D、個(gè)別差異性答案：B解析：教育中搞“一刀切”、“一鍋煮”，強(qiáng)調(diào)兒童“成人化”違背了教育的階段性規(guī)律。教育應(yīng)該根據(jù)兒童的不同發(fā)展階段，采取不同的教育方法和內(nèi)容，因?yàn)閮和诓煌碾A段有不同的認(rèn)知能力、興趣愛(ài)好和發(fā)展需求。強(qiáng)調(diào)兒童“成人化”會(huì)忽視兒童的個(gè)體差異和階段特點(diǎn)，導(dǎo)致教育效果不佳。因此，教育應(yīng)該遵循階段性規(guī)律，根據(jù)兒童的發(fā)展階段進(jìn)行個(gè)別化的教育。113.歐美流行的勞作教育思潮的代表人物是（）A、凱興斯泰納B、蒙臺(tái)梭利C、拉伊D、愛(ài)倫凱答案：A解析：蒙臺(tái)梭利和愛(ài)倫凱屬新教育運(yùn)動(dòng)，拉伊屬實(shí)驗(yàn)教育學(xué)。114.與基督教教育相對(duì)立的是世俗封建主教育，主要的兩種類(lèi)型是（）A、宮廷教育、騎士教育B、騎士教育、城市學(xué)校C、宮廷教育、城市學(xué)校D、中世紀(jì)大學(xué)、城市學(xué)校答案：A解析：兩種世俗的教育類(lèi)型，與基督教教育相對(duì)應(yīng)。115.一個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，思維敏捷，反應(yīng)迅速，新奇的觀念和聯(lián)想能順利出現(xiàn)，并作出快速的取舍，這表明其思維具有（）A、流暢性B、靈活性C、新穎性D、獨(dú)創(chuàng)性答案：B解析：項(xiàng)符合題意。116.主張開(kāi)展天才教育的現(xiàn)代教育理論派別是（）A、改造主義B、存在主義C、永恒主義D、要素主義答案：D117.南宋時(shí)期著名的四大書(shū)院是（）A、岳麓、白鹿洞、麗澤、象山書(shū)院B、岳麓、應(yīng)天府、嵩陽(yáng)、茅山書(shū)院C、岳麓、白鹿洞、石鼓、應(yīng)天府書(shū)院D、嵩陽(yáng)、茅山、麗澤、象山書(shū)院答案：A解析：南宋時(shí)期著名的四大書(shū)院是岳麓、白鹿洞、麗澤、象山書(shū)院。118.下列選項(xiàng)中，用于核對(duì)某些重要行為是否呈現(xiàn)的記錄法的是（）A、描述記錄法B、取樣記錄法C、軼事記錄法D、行為核對(duì)表答案：D119.對(duì)研究問(wèn)題與研究假設(shè)關(guān)系的正確表述是（）A、研究問(wèn)題與研究假設(shè)沒(méi)有直接聯(lián)系B、研究假設(shè)的敘述是直接從研究問(wèn)題的敘述中產(chǎn)生的C、研究問(wèn)題的敘述比研究假設(shè)的敘述更具操作性D、研究問(wèn)題就是研究假設(shè)答案：B120.學(xué)習(xí)的操作性條件作用理論局限性不包括（）A、把人的學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)等同起來(lái)B、不注重人學(xué)習(xí)的內(nèi)部機(jī)制和過(guò)程C、將人等同于學(xué)習(xí)機(jī)器D、縮小了聯(lián)結(jié)派的眼界答案：D解析：應(yīng)該是擴(kuò)大了聯(lián)結(jié)派的眼界，是其優(yōu)點(diǎn)，不是缺點(diǎn)。121.癸卯學(xué)制的缺點(diǎn)不包括（）A、過(guò)分注重倫理道德灌輸B、讀經(jīng)課過(guò)多C、學(xué)制過(guò)長(zhǎng)D、女子受教育地位的確立答案：D解析：女子受教育地位并未確立。122.教育性教學(xué)原則主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的（）A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律中B、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律中C、傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律中D、掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律中答案：C123.我國(guó)當(dāng)前教學(xué)改革的重心是（）A、教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)B、建立合理的課程結(jié)構(gòu)C、實(shí)施素質(zhì)教育D、個(gè)性發(fā)展答案：B解析：我國(guó)當(dāng)前教學(xué)改革的重心是建立合理的課程結(jié)構(gòu)。124.（）提出觀察學(xué)習(xí)理論A、桑代克B、奧蘇伯爾C、苛勒D、班杜拉答案：D解析：人們可以通過(guò)觀察他人的行為以及行為的后果而間接地產(chǎn)生學(xué)習(xí)，班杜拉稱(chēng)這種學(xué)習(xí)為觀察學(xué)習(xí)。125.第二次世界大戰(zhàn)后，同盟國(guó)按照（）和民主化方針，迫使日本進(jìn)行了民主改革，為教育的發(fā)展掃除了障礙A、軍事化B、非軍事化C、現(xiàn)代化D、天皇制答案：B126.以下不屬于教學(xué)評(píng)價(jià)一類(lèi)中的是（）A、診斷性評(píng)價(jià)B、形成性評(píng)價(jià)C、內(nèi)容評(píng)價(jià)D、終結(jié)性評(píng)價(jià)答案：C127.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物之一是德國(guó)的（）A、烏里B、鮑爾斯C、梅伊曼D、狄爾泰答案：C解析：第19～21題是測(cè)試考生對(duì)這幾種教育學(xué)的代表人物的識(shí)記能力。烏里是制度教育學(xué)的代表人物，鮑爾斯屬于批判教育學(xué)，梅伊曼屬于實(shí)驗(yàn)教育學(xué)，狄爾泰屬于文化教育學(xué)。128.我國(guó)國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始撰寫(xiě)教育學(xué)科方面的教育科學(xué)等著作，表現(xiàn)出以介紹、翻譯轉(zhuǎn)向以評(píng)述為主，并聯(lián)系中國(guó)教育實(shí)際來(lái)進(jìn)行著述，這發(fā)生在（）A、19世紀(jì)末20世紀(jì)初B、20世紀(jì)頭20年C、20世紀(jì)20～40年代D、20世紀(jì)50～60年代答案：B解析：此題應(yīng)聯(lián)系中國(guó)教育史上“教育學(xué)”概念的出現(xiàn)來(lái)判斷。129.洋務(wù)學(xué)堂的主要類(lèi)型不包括（）A、外國(guó)語(yǔ)學(xué)堂B、軍事學(xué)堂C、科技學(xué)堂D、文藝學(xué)堂答案：D解析：考查洋務(wù)學(xué)堂的類(lèi)型，主要包括外國(guó)語(yǔ)學(xué)堂、軍事學(xué)堂、科技學(xué)堂。130.下列說(shuō)法正確的是（）A、晏陽(yáng)初在山東菏澤做的實(shí)驗(yàn)B、梁漱溟在河北定縣做的實(shí)驗(yàn)C、陶行知建立南京曉莊師范學(xué)校D、陳鶴琴在幼兒園做的實(shí)驗(yàn)答案：C解析：A、B項(xiàng)應(yīng)互換，D項(xiàng)是對(duì)他兒子的跟蹤實(shí)驗(yàn)。131.提出元認(rèn)知的是（）A、苛勒B、弗拉維爾C、威特金D、哈維斯特答案：B解析：識(shí)記性知識(shí)。132.最早把自然科學(xué)知識(shí)納入教學(xué)內(nèi)容的學(xué)派是（）A、儒家B、道家C、法家D、墨家答案：D解析：墨家是中國(guó)古代為數(shù)不多的探討自然科學(xué)的學(xué)派。133.對(duì)人的身心發(fā)展來(lái)說(shuō)，學(xué)校教育是一種（）A、宏觀環(huán)境B、間接環(huán)境C、一般環(huán)境D、特殊環(huán)境答案：D解析：學(xué)校教肓是一種有組織、有計(jì)劃、有目的的特殊教育環(huán)境。134.教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)服教育的獨(dú)白方式是（）A、談話B、講解和報(bào)告C、閱讀D、討論答案：B135.維果茨基認(rèn)為由低級(jí)機(jī)能向高級(jí)機(jī)能的發(fā)展主要的表現(xiàn)不包括（）A、隨意機(jī)能的不斷發(fā)展B、抽象一概括機(jī)能的提高C、心理活動(dòng)的個(gè)性化D、各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不變化、重組，形成間接的、以符號(hào)為中介的心理結(jié)構(gòu)答案：D解析：各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化、重組，形成間接的、以符號(hào)為中介的心理結(jié)構(gòu)，而不是不變化。136.桑代克說(shuō)：“人的智慧80％決定于基因，17％決定于訓(xùn)練，3％決定于偶然因素”，說(shuō)明他所持的觀點(diǎn)是（）A、遺傳決定論B、環(huán)境決定論C、先天決定論D、經(jīng)濟(jì)決定論答案：A解析：桑代克的遺傳決定論。137.認(rèn)為“生活即教育”的教育家是（）A、杜威B、梁?jiǎn)⒊珻、陶行知D、盧梭答案：C138.鄉(xiāng)學(xué)設(shè)立在鄉(xiāng)的稱(chēng)（）A、塾B、校C、庠D、序答案：B解析：閶為塾，黨為庠，州為序，鄉(xiāng)為校。139.科舉制創(chuàng)立于（）A、宋代B、唐代C、隋代D、魏晉南北朝答案：C解析：科舉制創(chuàng)立于隋代。140.在現(xiàn)代社會(huì)中，各個(gè)不同政治制度的國(guó)家制定其教育目的的首要依據(jù)是（）A、政治制度B、科技水平C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D、文化傳統(tǒng)答案：A解析：一國(guó)教育的性質(zhì)是由政治制度直接決定的，其教育目的首先適應(yīng)的也是它的政治制度。141.教育的根本目的是（）A、提高人的科學(xué)人文素養(yǎng)B、鞏固社會(huì)制度C、促進(jìn)人的身心發(fā)展D、發(fā)展生產(chǎn)力答案：C解析：教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，所以教育的根本目的是促進(jìn)人的身心發(fā)展。142.（）中的教育目的是中國(guó)當(dāng)代歷史上第一個(gè)以法律形式確定的教育目的A、1958年《關(guān)于教育工作的指示》B、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》C、1982年《中華人民共和國(guó)憲法》D、1995年《中華人民共和國(guó)教育法》答案：C143.制約著教育結(jié)構(gòu)變化的是（）A、文化變遷B、生產(chǎn)力發(fā)展水平C、教育客觀制度D、教育自身演變答案：B解析：生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)變化，是決定性因素。144.把人的認(rèn)知風(fēng)格分為沉思型和沖動(dòng)型的心理學(xué)家是（）A、威特金B(yǎng)、斯金納C、卡根D、弗洛伊德答案：C解析：識(shí)記性知識(shí)。145.提出“范例教學(xué)”主張的是（）A、布魯納B、羅杰斯C、瓦·根舍因D、布盧姆答案：C146.下面不屬于1918年美國(guó)中等教育協(xié)會(huì)提出的中等教育七大原則的是（）A、保持身心健康B、掌握基礎(chǔ)訓(xùn)練C、善于運(yùn)用閑暇時(shí)間D、加強(qiáng)勞動(dòng)教育答案：D147.人的自覺(jué)能動(dòng)性的最高表現(xiàn)是（）A、主體活動(dòng)的選擇性B、主體活動(dòng)的計(jì)劃性C、主體活動(dòng)的預(yù)見(jiàn)性D、主體活動(dòng)的創(chuàng)造性答案：D解析：創(chuàng)造性是人的主觀能動(dòng)性的最高體現(xiàn)。148.測(cè)定值與真實(shí)值之間的不精確性，被稱(chēng)為（）A、信度B、效度C、誤差D、錯(cuò)誤答案：C149.對(duì)教育實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)備階段、實(shí)施階段和總結(jié)階段進(jìn)行評(píng)價(jià)，屬于（）A、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)B、目標(biāo)評(píng)價(jià)C、過(guò)程評(píng)價(jià)D、成果評(píng)價(jià)答案：C150.“人心不同，各如其面”，這反映了人格的（）A、穩(wěn)定性B、獨(dú)特性C、統(tǒng)合性D、復(fù)雜性答案：B解析：人格具有多種本質(zhì)特征，“人心不同，各如其面”反映了人格的獨(dú)特性。151.將教育研究分為教育價(jià)值研究和教育事實(shí)研究的依據(jù)是（）A、研究目的的不同B、研究方法的不同C、研究對(duì)象的不同D、研究階段的不同答案：C152.以下對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義課程的評(píng)價(jià)不正確的是（）A、經(jīng)驗(yàn)主義課程看到了學(xué)科中心主義的不足B、對(duì)于知識(shí)的系統(tǒng)性，學(xué)科自身的邏輯性、學(xué)術(shù)性照顧不夠C、看到了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的作用，對(duì)于現(xiàn)代課程的改造起到了重要的理論指導(dǎo)作用D、看到了現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)劇增所帶來(lái)的社會(huì)知識(shí)增長(zhǎng)的無(wú)限性與個(gè)體知識(shí)增長(zhǎng)的有限性之間的矛盾答案：D解析：它是學(xué)科中心課程的特點(diǎn)。153.下列認(rèn)為教育之所以是教育在于它自身的專(zhuān)門(mén)特點(diǎn)，并試圖從教育自身的矛盾特殊性來(lái)揭示教育本質(zhì)的學(xué)說(shuō)是（）A、上層建筑說(shuō)B、生產(chǎn)力說(shuō)C、多質(zhì)說(shuō)D、本質(zhì)規(guī)定說(shuō)答案：D解析：提醒考生要注意區(qū)別教育本質(zhì)討論中的幾派觀點(diǎn)的不同內(nèi)容。上層建筑說(shuō)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了教育的性質(zhì)；生產(chǎn)力說(shuō)強(qiáng)調(diào)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段；多質(zhì)說(shuō)是一種折中派的觀點(diǎn)，認(rèn)為教育是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，教育的本質(zhì)也應(yīng)是多質(zhì)的、多層次的，具有上層建筑和生產(chǎn)力的雙重屬性；本質(zhì)規(guī)定說(shuō)是深化派的觀點(diǎn)，認(rèn)為研究教育本質(zhì)就是揭示教育的質(zhì)的規(guī)定性，教育是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程，教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)都可以歸入教育的本質(zhì)規(guī)定說(shuō)。154.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀中，教師的角色是（）A、學(xué)生的指導(dǎo)者B、學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者C、學(xué)生的合作者D、教學(xué)的決策者答案：B解析：建構(gòu)主義認(rèn)為教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生已經(jīng)具有的這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，而是要把學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。教師的作用是主導(dǎo)者、組織者、中介者和發(fā)現(xiàn)者。155.下面哪一次教育體制改革，提出了加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，有步驟地實(shí)施九年義務(wù)教育?（）A、1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》B、1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》C、1999年《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》D、2001年《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》答案：A解析：l985年的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中提出為了解決我國(guó)落后的基礎(chǔ)教育與建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家之間的尖銳矛盾，必須實(shí)施關(guān)系民族素質(zhì)提高和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的九年制義務(wù)教育。156.基督教教育機(jī)構(gòu)包括（）A、修道院學(xué)校、教區(qū)學(xué)校、主教學(xué)校、耶穌會(huì)學(xué)校B、泛愛(ài)學(xué)校、教區(qū)學(xué)校、主教學(xué)校、耶穌會(huì)學(xué)校C、大學(xué)、騎士學(xué)、院公學(xué)、文科中學(xué)D、文實(shí)中學(xué)、文法中學(xué)、實(shí)科中學(xué)答案：A解析：基督教教育機(jī)構(gòu)包括修道院學(xué)校、教區(qū)學(xué)校、主教學(xué)校、耶穌會(huì)學(xué)校。157.于1933年出版，以前蘇聯(lián)（）為主編的《教育學(xué)》對(duì)中國(guó)影響最大、流傳最廣A、巴班斯基B、贊可夫C、凱洛夫D、申比寥夫答案：C解析：對(duì)我國(guó)教育思想影響最大、流傳最廣的就是最早運(yùn)用了馬克思主義觀點(diǎn)全面闡述教育教學(xué)問(wèn)題的凱洛夫的《教育學(xué)》著作。158.蘇格拉底的（）類(lèi)似于孔子的啟發(fā)式教學(xué)法A、譏諷B、下定義C、歸納D、產(chǎn)婆術(shù)答案：D解析：都是啟發(fā)式教學(xué)法。159.我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》的作者是（）A、陶行知B、蔡元培C、潘菽D、廖世承答案：D解析：在中國(guó)，第一本教育心理學(xué)著作是1908年由房東岳譯、日本小原又一著的《教育實(shí)用心理學(xué)》。1924年廖世承編寫(xiě)了我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)。一些學(xué)者進(jìn)行了一定的科學(xué)研究，但研究問(wèn)題的方法和觀點(diǎn)，大都模仿西方，沒(méi)有自己的理論體系。160.以下關(guān)于流體智力和晶體智力發(fā)展趨勢(shì)的說(shuō)法正確的是（）A、隨著年齡增長(zhǎng)，流體智力越來(lái)越高B、隨著年齡增長(zhǎng)，晶體智力越來(lái)越高C、年紀(jì)越輕，流體智力越低D、流體智力、晶體智力都與年齡無(wú)必然關(guān)系答案：B解析：從時(shí)間上看，流體智力在人的成年期達(dá)到高峰后，就隨著年齡的增大而逐步衰退，而晶體智力自成年后不但不減退，反而會(huì)上升。161.創(chuàng)立范例教學(xué)法的教育家是（）A、瓦·根舍因B、斯金納C、洛扎洛夫D、布魯納答案：A162.在教學(xué)的形式階段上，赫爾巴特提出了（）A、三階段論B、四階段論C、五階段論D、六階段論答案：B解析：赫爾巴特在1806年出版的《普通教育學(xué)》中提出了著名的形式階段理論，即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法。163.有關(guān)耶穌會(huì)的描述不正確的是（）A、具有完備的組織管理B、高水平的師資C、切實(shí)可行的教學(xué)方法D、順應(yīng)宗教改革潮流答案：D解析：耶穌會(huì)學(xué)校是一種反宗教改革運(yùn)動(dòng)的先鋒，逆歷史潮流而動(dòng)，盡管有一些好的方面。164.在教育觀察記錄方法的分類(lèi)中，對(duì)兒童成長(zhǎng)和發(fā)展主要做傳記式記錄的方法是（）A、日記描述法B、軼事記錄法C、連續(xù)記錄法D、取樣記錄法答案：A165.整理資料的基礎(chǔ)工作和分析資料的首要工作是（）A、分類(lèi)B、審核C、歸納分析D、演繹分析答案：A166.根據(jù)奧蘇伯爾的成就動(dòng)機(jī)理論，如果某一學(xué)生為贏得老師的夸獎(jiǎng)或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)，則該學(xué)習(xí)具有（）A、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B、自我提高內(nèi)驅(qū)力C、附屬內(nèi)驅(qū)力D、自尊內(nèi)驅(qū)力答案：C解析：為贏得老師的夸獎(jiǎng)或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)并不源于內(nèi)部的動(dòng)力，而是出于外部的動(dòng)力，屬于附屬內(nèi)驅(qū)力。167.自我價(jià)值理論認(rèn)為個(gè)人追求成功的內(nèi)在動(dòng)力是（）A、自我價(jià)值感B、需要的滿(mǎn)足C、自己的興趣D、適當(dāng)?shù)臍w因答案：A解析：自我價(jià)值論認(rèn)為自我價(jià)值感是個(gè)人追求成功的內(nèi)在動(dòng)力，個(gè)體為了體現(xiàn)自己能干，喜歡找高難度的挑戰(zhàn)。168.兒童在知道“蘋(píng)果”“梨”等概念后，再學(xué)習(xí)“水果”的概念，新學(xué)習(xí)的概念就具有了意義，這種學(xué)習(xí)叫做（）A、并列結(jié)合學(xué)習(xí)B、相關(guān)類(lèi)屬學(xué)習(xí)C、上位學(xué)習(xí)D、派生歸屬學(xué)習(xí)答案：C解析：上位學(xué)習(xí)指的是在了解個(gè)別事物的概念后再來(lái)學(xué)習(xí)類(lèi)事物的概念。169.定量分析要求研究者主要揭示事物的（）A、數(shù)量特征B、質(zhì)量特征C、符號(hào)特征D、分類(lèi)特征答案：A170.蔡元培改革（），使之成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地A、清華大學(xué)B、北京師范大學(xué)C、北京大學(xué)D、人民大學(xué)答案：C171.孔子所認(rèn)為的最高道德準(zhǔn)則是（）A、孝B、禮C、忠D、仁答案：D解析：孔子的思想核心是“仁”。172.定量分析中數(shù)據(jù)的歸類(lèi)整理主要是（）A、分析集中量數(shù)B、分析差異量數(shù)C、編制統(tǒng)計(jì)圖表D、轉(zhuǎn)換地位量數(shù)答案：C173.兒童不再把規(guī)則看成是絕對(duì)的、固定不變的東西。他們能部分地根據(jù)行為者的意向來(lái)判斷過(guò)錯(cuò)行為的嚴(yán)重程度的階段是（）A、懲罰和服從取向B、樸素的享樂(lè)主義或工具性取C、權(quán)威和社會(huì)秩序取向D、好孩子取向答案：B解析：這個(gè)階段的兒童為了獲得獎(jiǎng)賞或滿(mǎn)足個(gè)人需要而遵從準(zhǔn)則，偶爾也包括滿(mǎn)足他人需要的行動(dòng)，他們認(rèn)為如果行為者最終得益，那么為別人效勞就是對(duì)的。174.一位普通市民花幾百元購(gòu)票看話劇，記者問(wèn)他：“花這么多錢(qián)值不值得?”他說(shuō)：“值得。”從行為的動(dòng)機(jī)理論看，其行為宜用（）理論解釋A、高層次需要說(shuō)B、觀念沖突論C、驅(qū)力說(shuō)D、強(qiáng)化說(shuō)答案：A解析：在人的需要層次中，最基本的是生理的需要；之后是安全的需要(如生活安定、不焦慮)；這之后是歸屬和愛(ài)的需要，即個(gè)體要求與他人建立感情；再后來(lái)是尊重的需要，包括自尊和受他人尊重。這些低一級(jí)的需要滿(mǎn)足后，人就進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的需要。175.艾里克森認(rèn)為，小學(xué)階段心理社會(huì)性發(fā)展的主要矛盾是（）A、信任對(duì)不信任B、勤奮感對(duì)自卑感C、親密感對(duì)孤獨(dú)感D、同一性對(duì)角色混亂答案：B解析：識(shí)記性知識(shí)。176.總的來(lái)說(shuō)，數(shù)據(jù)推斷包括參數(shù)估計(jì)和（）A、假設(shè)檢驗(yàn)B、數(shù)據(jù)計(jì)算C、數(shù)據(jù)集中D、判斷正誤答案：A177.科學(xué)方法與非科學(xué)方法相區(qū)別的最主要特性是（）A、預(yù)見(jiàn)性B、精確性C、客觀性D、系統(tǒng)性答案：C178.一個(gè)國(guó)家或地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)投入的多少最終是由（）決定的A、文化傳統(tǒng)B、受教育者的需求C、生產(chǎn)力發(fā)展水平D、教育的規(guī)模答案：C解析：生產(chǎn)力發(fā)展水平最終決定這個(gè)地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)投入的多少。179.元認(rèn)知結(jié)構(gòu)包括（）A、元認(rèn)知的知識(shí)和元認(rèn)知控制B、元認(rèn)知的知識(shí)、元認(rèn)知控制和元認(rèn)知技能C、元認(rèn)知的知識(shí)和元認(rèn)知技能D、元認(rèn)知控制和元認(rèn)知技能答案：A解析：識(shí)記性知識(shí)。180.劃分課的類(lèi)型的依據(jù)是（）A、教學(xué)目的B、教學(xué)任務(wù)C、教學(xué)方法D、教學(xué)內(nèi)容答案：D181.從本質(zhì)上講教學(xué)活動(dòng)是（）A、一種特殊認(rèn)識(shí)活動(dòng)B、教師教與學(xué)生學(xué)的活動(dòng)C、教師與學(xué)生的交往活動(dòng)D、發(fā)展學(xué)生體力、智力和品德的活動(dòng)答案：A解析：從本質(zhì)上講教學(xué)是一種特殊認(rèn)識(shí)活動(dòng)。182.有關(guān)學(xué)生動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，說(shuō)法正確的是（）A、為學(xué)生選擇的榜樣越優(yōu)秀越好B、給學(xué)生的建議不應(yīng)太具體，越抽象越好C、可以幫助學(xué)生把對(duì)某一學(xué)科的興趣遷移到另一學(xué)科上D、告訴學(xué)生失敗都是由于外部因素導(dǎo)致的答案：C解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)要設(shè)置具體目標(biāo)及達(dá)到的方法；設(shè)置榜樣；培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣；利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要；注意學(xué)生的歸因傾向。為學(xué)生選擇的榜樣不一定越優(yōu)秀越好；給學(xué)生的建議最好要具體，抽象不利于理解；盡量把失敗歸為內(nèi)部因素，以加大努力程度。183.文藝復(fù)興最早發(fā)生于（）A、意大利B、古羅馬C、希臘D、北歐答案：A解析：文藝復(fù)興最早發(fā)生于意大利。184.職業(yè)教育思潮的倡導(dǎo)人是（）A、黃炎培B、魯迅C、楊賢江D、李大釗答案：A185.在教育教學(xué)中，運(yùn)用定量的方法和定性的方法來(lái)研究教育問(wèn)題，這反映了（）A、教育學(xué)的理論性與實(shí)踐性關(guān)系問(wèn)題B、教育學(xué)的本土化與國(guó)際化關(guān)系問(wèn)題C、教育學(xué)的科學(xué)性與價(jià)值性關(guān)系問(wèn)題D、教育學(xué)的專(zhuān)門(mén)化與綜合化關(guān)系問(wèn)題答案：C解析：設(shè)計(jì)是提醒考生也可以根據(jù)大綱內(nèi)容結(jié)合具體的教育教學(xué)中的實(shí)例來(lái)出題，這樣才能更加深入地理解和有效地掌握。186.以下不屬于進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)中的教育實(shí)驗(yàn)的是（）A、約翰遜的有機(jī)學(xué)校B、帕克的昆西教學(xué)法C、凱興斯泰納的勞作學(xué)校D、克伯屈的設(shè)計(jì)教學(xué)法答案：C解析：此題提醒考生須記住進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)中幾種重要的教育制度和教育方法，凱興斯泰納的勞作學(xué)校不屬于進(jìn)步主義教育。187.學(xué)科中心主義課程論的代表人物是（）A、杜威B、懷特海C、布魯納D、克伯屈答案：C解析：識(shí)記性知識(shí)。188.雅典教育中授予公民稱(chēng)號(hào)是在（）A、18歲B、19歲C、20歲D、22歲答案：C解析：雅典教育是在20歲授予公民稱(chēng)號(hào)。189.在教育史上最早使用“教學(xué)論”一詞的是（）A、康德B、赫爾巴特C、拉特克D、杜威答案：C解析：在西方，最早使用“教學(xué)論”一詞的是德國(guó)教育家拉特克(Ratde)和捷克教育家夸美紐斯(Comenius)。他們用的詞是“didactica”，并把它解釋為“教學(xué)的藝術(shù)”。190.裴斯泰洛齊曾指出：“為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展個(gè)人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過(guò)鍛煉，使人能盡其才，能在社會(huì)上達(dá)到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的?！边@表明他是（）的典型代表A、教育無(wú)目的論B、社會(huì)本位教育目的論C、個(gè)人本位教育目的論D、效能主義教育目的論答案：C191.教育心理學(xué)認(rèn)知理論方面有（）A、桑代克的聯(lián)結(jié)說(shuō)B、華生的習(xí)慣說(shuō)C、赫爾的內(nèi)驅(qū)力遞減說(shuō)D、勒溫的場(chǎng)論答案：D解析：識(shí)記性知識(shí)。192.當(dāng)前，教育已成為（）的產(chǎn)業(yè)A、基礎(chǔ)性B、全局性C、先導(dǎo)性D、以上三項(xiàng)都正確答案：D解析：當(dāng)前，教育已成為基礎(chǔ)性、全局性、先導(dǎo)性的產(chǎn)業(yè)。193.《春秋繁露》的作者是（）A、荀子B、王陽(yáng)明C、董仲舒D、朱熹答案：C解析：董仲舒的著作。人物的著作應(yīng)記住。194.檢驗(yàn)一個(gè)教育實(shí)驗(yàn)科學(xué)水平的首要標(biāo)準(zhǔn)是（）A、價(jià)值判斷B、科學(xué)性分析C、有效性評(píng)價(jià)D、可操作性評(píng)價(jià)答案：A195.在歐洲封建社會(huì)，教育權(quán)主要控制在教會(huì)手中，這主要反映了封建社會(huì)教育的（）A、階級(jí)性B、等級(jí)性C、宗教性D、民主性答案：C解析：在歐洲封建社會(huì)，教育權(quán)幾乎全部控制在教會(huì)手中，使西方教育還具有鮮明的宗教性。196.教育學(xué)作為一門(mén)課程在大學(xué)講授最早始于（）A、洛克B、康德C、赫爾巴特D、杜威答案：B解析：康德最早在大學(xué)講授教育學(xué)。197.在馬克思主義看來(lái)，“人的全面發(fā)展”的真正實(shí)現(xiàn)只有在（）A、資本主義社會(huì)初期B、社會(huì)主義社會(huì)C、共產(chǎn)主義社會(huì)D、資本主義社會(huì)高速發(fā)展期答案：C198.滲透在生產(chǎn)、生活過(guò)程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象，稱(chēng)之為（）A、家庭教育B、自我教育C、社會(huì)教育D、自然形態(tài)教育答案：D199.批判教育學(xué)是在對(duì)（）的批評(píng)上發(fā)展而來(lái)的A、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B、文化教育學(xué)C、制度教育學(xué)D、實(shí)用主義教育學(xué)答案：D解析：是提醒考生注意教育學(xué)的發(fā)展得益于不同教育學(xué)派之間的相互批評(píng)和借鑒，考生須識(shí)記這幾派教育學(xué)的發(fā)展的淵源。200.諸如興趣、好惡、意志以及其他個(gè)性品質(zhì)實(shí)際上是指學(xué)生的（）A、智力因素B、理性因素C、非智力因素D、感知因素答案：C201.從1999年開(kāi)始的大學(xué)擴(kuò)招表現(xiàn)了我國(guó)在教育制度改革上的（）A、義務(wù)教育年限的延長(zhǎng)B、普通教育與職業(yè)教育的綜合化C、高等教育的大眾化D、終身教育體系的建構(gòu)答案：C202.蒙臺(tái)梭利的兒童發(fā)展觀偏重于（）A、教師影響B(tài)、學(xué)校影響C、環(huán)境影響D、內(nèi)在生命力答案：D203.以下不屬于改造主義的代表人物的是（）A、科南特B、康茨C、拉格D、布拉梅爾德答案：A204.以教育事實(shí)為主的科學(xué)研究成果主要有（）A、教育觀察報(bào)告、教育調(diào)查報(bào)告、教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告等B、學(xué)術(shù)論文、教育觀察報(bào)告、教育調(diào)查報(bào)告等C、學(xué)術(shù)論文、教育調(diào)查報(bào)告、教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告等D、學(xué)術(shù)論文、學(xué)術(shù)專(zhuān)著、教育觀察報(bào)告等答案：A205.終身教育思想是由（）提出來(lái)的A、布魯納B、保爾·朗格郎C、馬里坦D、馬斯洛答案：B解析：1965年12月，聯(lián)合國(guó)教科文組織在法國(guó)巴黎召開(kāi)了國(guó)際成人教育促進(jìn)委員會(huì)第三次會(huì)議。會(huì)上，主持會(huì)議的法國(guó)教育家保爾·朗格郎首次以“終身教育”為題作了總結(jié)報(bào)告。這次會(huì)議被認(rèn)為是“終身教育”走向世界的開(kāi)始。布魯納是結(jié)構(gòu)主義教育家，馬里坦是新托馬斯主義教育家，馬斯洛是現(xiàn)代人文主義教育思潮的代表人物。206.加涅信息加工系統(tǒng)中的第二級(jí)是（）A、感受器B、感覺(jué)記憶C、短時(shí)記憶D、長(zhǎng)時(shí)記憶答案：C解析：信息的三級(jí)加工：感覺(jué)或瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。207.三民主義對(duì)初等教育的規(guī)定不包括（）A、使兒童整個(gè)身心融入三民主義中去B、使兒童個(gè)性群性在其指導(dǎo)下進(jìn)行C、給兒童以信仰指導(dǎo)D、在三民主義指導(dǎo)下發(fā)展智能答案：C解析：信仰教育是在中等教育時(shí)期。208.孩子哭鬧要買(mǎi)玩具，母親對(duì)其不予理睬，這是（）A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、懲罰D、消退答案：C解析：孩子哭鬧要買(mǎi)玩具，母親對(duì)其不予理睬，這與強(qiáng)化無(wú)關(guān)，只不過(guò)是對(duì)孩子的懲罰而已。209.城市學(xué)校是指（）A、一個(gè)學(xué)校的名稱(chēng)B、手工業(yè)行會(huì)學(xué)校C、商業(yè)行會(huì)學(xué)校D、手工業(yè)行會(huì)和基爾特學(xué)校答案：D解析：一類(lèi)學(xué)校的總稱(chēng)。210.在對(duì)被調(diào)查對(duì)象進(jìn)行具體分析的基礎(chǔ)上，有意識(shí)地從中選擇某個(gè)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行深入調(diào)查和描述的教育調(diào)查類(lèi)型是（）A、抽樣調(diào)查B、個(gè)案調(diào)查C、訪談?wù){(diào)查D、測(cè)量調(diào)查答案：B211.班級(jí)授課制創(chuàng)始于（）A、15世紀(jì)初B、16世紀(jì)初C、18世紀(jì)D、19世紀(jì)初答案：B解析：班級(jí)授課制是夸美紐斯系統(tǒng)論述過(guò)的，在16世紀(jì)。212.既不能隨機(jī)分派被試者，也不能完全控制無(wú)關(guān)變量的實(shí)驗(yàn)是（）A、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)B、真實(shí)驗(yàn)C、前實(shí)驗(yàn)D、化學(xué)實(shí)驗(yàn)答案：C213.對(duì)梁漱溟的評(píng)價(jià)不正確的是（）A、用文化傳統(tǒng)思考中國(guó)社會(huì)改造B、在倫理基礎(chǔ)上重建中國(guó)社會(huì)新秩序C、對(duì)農(nóng)村社會(huì)風(fēng)俗改變有貢獻(xiàn)D、認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)沖突、階級(jí)斗爭(zhēng)有必要答案：D解析：否認(rèn)資產(chǎn)階級(jí)沖突、階級(jí)斗爭(zhēng)。214.與雅典教育不同，斯巴達(dá)（）A、接受軍事訓(xùn)練B、對(duì)新生兒進(jìn)行體格檢查C、實(shí)施家庭教育D、重視女子教育答案：D解析：強(qiáng)調(diào)男女平等。215.“學(xué)校課程中相關(guān)的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)?！边@一觀點(diǎn)反映的課程理論是（）A、后現(xiàn)代主義課程論B、經(jīng)驗(yàn)主義課程論C、學(xué)科中心主義課程論D、存在主義課程論答案：B解析：經(jīng)驗(yàn)主義課程論的主要觀點(diǎn)包括了以下幾個(gè)方面：學(xué)生是課程的核心；學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)生的興趣或生活為基礎(chǔ)；學(xué)校教學(xué)應(yīng)以活動(dòng)和問(wèn)題反思為核心；學(xué)生在課程開(kāi)發(fā)中起重要作用。這一論點(diǎn)正是來(lái)自經(jīng)驗(yàn)主義課程論的典型代表人物杜威。216.夸美紐斯設(shè)計(jì)的拉丁語(yǔ)學(xué)校是為（）準(zhǔn)備的A、0～6歲B、6～12歲C、12～18歲D、18～24歲答案：C217.教育的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不同步，這是教育的（）A、能動(dòng)性B、可控性C、超前性D、相對(duì)獨(dú)立性答案：D解析：考查教育的相對(duì)獨(dú)立性。218.認(rèn)為教育能夠培養(yǎng)勞動(dòng)力，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件的理論是（）A、人力資本理論B、教育獨(dú)立論C、教育萬(wàn)能論D、勞動(dòng)力市場(chǎng)理論答案：A解析：勞動(dòng)力市場(chǎng)理論又稱(chēng)“二元?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)理論”，主要提出教育是決定勞動(dòng)力在哪個(gè)市場(chǎng)工作的重要因素之一；人力資本理論認(rèn)為教育是一種消費(fèi)活動(dòng)，教育投資是人力資本的核心。對(duì)社會(huì)而言，教育為社會(huì)培養(yǎng)人才，對(duì)個(gè)人而言，有助于提高個(gè)人所得。還因此產(chǎn)生了“文憑膨脹”和“高失業(yè)率”。219.“學(xué)校消亡論”的提出者是（）A、伊里奇B、托夫勒C、卡西爾D、彼德斯答案：A解析：這是識(shí)記內(nèi)容，伊里奇提出“學(xué)校消亡論”。220.晏陽(yáng)初提倡的四大教育不包括（）A、生計(jì)教育B、文藝教育C、衛(wèi)生教育D、體育教育答案：D解析：四大教育是：生計(jì)教育、文藝教育、衛(wèi)生教育、公民教育。221.“學(xué)習(xí)即回憶”源于（）A、靈魂不死論B、共相C、理念D、經(jīng)驗(yàn)主義答案：A解析：此為識(shí)記內(nèi)容。222.貫穿夸美紐斯教育體系的一條根本指導(dǎo)性原則為（）A、直觀性B、鞏固性C、量力性D、教育適應(yīng)自然性答案：D解析：教育適應(yīng)自然性是貫穿夸美紐斯教育體系的一條根本指導(dǎo)性原則。223.20世紀(jì)世紀(jì)（）年代，我國(guó)開(kāi)始建立教師資格證書(shū)制度A、60B、70C、80D、90答案：C224.下列不屬于布魯納提出的四條教學(xué)原則的是（）A、結(jié)構(gòu)原則B、序列原則C、強(qiáng)化原則D、學(xué)習(xí)原則答案：D解析：布魯納提出了四條教學(xué)的原則是：結(jié)構(gòu)原則、序列原則、強(qiáng)化原則和爿原則。225.皮亞杰是（）的心理學(xué)家A、匈牙利B、瑞士C、瑞典D、美國(guó)答案：B解析：識(shí)記性知識(shí)。226.正確反映教學(xué)與智育之間關(guān)系的命題是（）A、教學(xué)是智育的主要途徑B、教學(xué)是智育的唯一途徑C、智育是教學(xué)的唯一任務(wù)D、智育是教學(xué)的次要任務(wù)答案：A解析：智育主要是發(fā)展學(xué)生的智力，向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，它主要是通過(guò)教學(xué)來(lái)完成的。但教學(xué)不等于智育，教學(xué)也是進(jìn)行德育、美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育的途徑，同時(shí)，智育也需要通過(guò)課外活動(dòng)等才能全面實(shí)現(xiàn)。227.下列干部學(xué)校不在延安的是（）A、陜北公學(xué)B、魯迅藝術(shù)學(xué)院C、中共中央黨校D、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所答案：D解析：農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所不在延安，在廣州。228.教學(xué)的首要任務(wù)是（）A、發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造力B、引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能C、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀D、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣答案：B解析：教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。229.復(fù)述策略的適用范圍為（）A、機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)B、機(jī)械學(xué)習(xí)和知識(shí)學(xué)習(xí)C、有意義學(xué)習(xí)和知識(shí)學(xué)習(xí)D、有意義學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)答案：B解析：復(fù)述策略的適用范圍為機(jī)械學(xué)習(xí)和知識(shí)學(xué)習(xí)。230.癸卯學(xué)制在學(xué)制年限上共（）A、25～26年B、17～18年C、21～22年D、15～16年答案：A解析：癸卯學(xué)制共計(jì)25～26年。231.杜威全部教學(xué)理論的基本原則是（）A、教育即生長(zhǎng)B、教育即生活C、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造D、做中學(xué)答案：D232.對(duì)選定的問(wèn)題進(jìn)行分析、預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià)叫做（）A、課題論證B、課題審查C、課題申報(bào)D、課題選擇答案：A233.下列學(xué)校中，不屬于清代官學(xué)所獨(dú)有的是（）A、國(guó)子學(xué)B、覺(jué)羅學(xué)C、八旗官學(xué)D、俄羅斯館答案：A解析：國(guó)子學(xué)在清代已廢除。234.以下不屬于實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物的是（）A、莫伊曼B、桑代克C、皮亞杰D、賴(lài)伊答案：C235.學(xué)習(xí)者的“概念生態(tài)圈”不包括（）A、更一般的信念和觀念B、實(shí)例C、具體水平上的概念D、抽象邏輯答案：D解析：記憶性知識(shí)，前三項(xiàng)都是包括在其中的。236.教育制度的主體是（）A、學(xué)校教育制度B、教育體制C、社會(huì)教育制度D、業(yè)余教育制度答案：A237.騎士教育三階段不包括（）A、家庭教育B、禮文教育C、侍從階段D、軍事教育答案：D解析：軍事教育是一種教育類(lèi)型或內(nèi)容，不屬于某一階段。238.巴甫洛夫提出的學(xué)習(xí)規(guī)律不包括（）A、習(xí)得律B、效果律C、消退律D、泛化律答案：B解析：巴甫洛夫提出了五條規(guī)律：習(xí)得律，消退律，泛化律，分化律，高級(jí)條件作用律。239.有關(guān)城市學(xué)校論述錯(cuò)誤的是（）A、在領(lǐng)導(dǎo)權(quán)上最初獨(dú)立自主，后來(lái)轉(zhuǎn)交政府B、在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)世俗知識(shí)的學(xué)習(xí)C、培養(yǎng)目標(biāo)上是適應(yīng)對(duì)職業(yè)人才的需要D、使用拉丁語(yǔ)教學(xué)答案：D解析：使用本民族語(yǔ)言教學(xué)。240.下列教育思潮中，不屬于五四時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)教育思潮的是（）A、復(fù)古主義教育思潮B、平民主義教育思潮C、工讀主義教育思潮D、實(shí)用主義教育思潮答案：A解析：項(xiàng)屬于新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期。241.有關(guān)中世紀(jì)大學(xué)論述錯(cuò)誤的是（）A、最早是一種教學(xué)、知識(shí)交易的自發(fā)組織B、基本目的是進(jìn)行職業(yè)訓(xùn)練C、建立導(dǎo)師制度D、仍依附于宗教答案：D解析：開(kāi)始打破宗教束縛。242.學(xué)制中各級(jí)各類(lèi)學(xué)校分段的主要依據(jù)是（）A、文化傳統(tǒng)B、青少年兒童的年齡特征C、人口狀況D、社會(huì)制度答案：B解析：這幾項(xiàng)都是學(xué)制確立的依據(jù)，但確立入學(xué)年齡、修業(yè)年限、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的分段則主要是考慮兒童和青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，結(jié)合他們智力和體力的發(fā)展水平。243.從艾里克森的人格發(fā)展階段論看，青春期個(gè)體面對(duì)的最大沖突是（）A、角色同一與角色混亂B、自主與羞怯C、勤奮感與自卑感D、友愛(ài)親密與孤獨(dú)答案：A解析：艾里克森把人的心理發(fā)展分為8個(gè)階段：信任對(duì)懷疑、自主對(duì)羞怯、主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感、勤奮感對(duì)自卑感、角色同一性對(duì)角色混亂、友愛(ài)親密對(duì)孤獨(dú)、完美無(wú)憾對(duì)悲觀絕望、繁殖對(duì)停滯。244.吸收了1922年學(xué)制，發(fā)揚(yáng)了我國(guó)單軌學(xué)制傳統(tǒng)的是哪一次學(xué)制改革?（）A、1951年《關(guān)于改革學(xué)制的決定》B、1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》C、1958年《關(guān)于教育工作的指示》D、1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》答案：A解析：1951年的學(xué)制吸收了老解放區(qū)的經(jīng)驗(yàn)以及1922年學(xué)制和前蘇聯(lián)學(xué)制的合理因素，發(fā)揚(yáng)了我國(guó)單軌學(xué)制的傳統(tǒng)，使各級(jí)各類(lèi)互相銜接，保證了勞動(dòng)人民子女受教育的平等權(quán)利。245.在智育方面，蘇霍姆林斯基提出把（）放在首位A、創(chuàng)造精神B、勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)C、知識(shí)教學(xué)D、智力培養(yǎng)答案：D246.科學(xué)研究方法以分析為主的發(fā)展時(shí)期，成為教育科學(xué)方法論的理論基礎(chǔ)的是（）A、自然科學(xué)B、心理學(xué)C、社會(huì)學(xué)D、大教學(xué)論答案：B解析：本題著眼于對(duì)教育研究科學(xué)化進(jìn)程的考查。247.教育觀察研究應(yīng)遵循的基本原則不包括（）A、觀察的目的性B、觀察的科學(xué)性C、觀察的客觀性D、觀察的自覺(jué)性答案：D248.在教育研究中定量分析的主要手段是（）A、歸納分析B、比較分析C、統(tǒng)計(jì)分析D、綜合分析答案：C249.一種了解和理解的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的需要，這稱(chēng)之為（）A、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B、自我提高內(nèi)驅(qū)力C、附屬內(nèi)驅(qū)力D、自我實(shí)現(xiàn)內(nèi)驅(qū)力答案：A解析：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是由于掌握知識(shí)的需要，闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的需要。250.西方教育思想史上的三個(gè)里程碑是（）A、柏拉圖的《理想國(guó)》、夸美紐斯的《大教學(xué)論》、康德的《論教育》B、盧梭的《愛(ài)彌兒》、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》、夸美紐斯的《大教學(xué)論》C、杜威的《民主主義與教育》、康德的《論教育》、夸美紐斯的《大教學(xué)論》D、柏拉圖的《理想國(guó)》、盧梭的《愛(ài)彌兒》、杜威的《民主主義與教育》答案：D解析：開(kāi)創(chuàng)了教育思想的三個(gè)階段。251.夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過(guò)事物本身來(lái)進(jìn)行教學(xué)；那就是說(shuō)，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽(tīng)聽(tīng)、聞聞等等?！睘跎晁够M(jìn)一步指出：“一般說(shuō)來(lái)，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維的?！薄斑壿嫴皇莿e的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映?！边@就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要重視運(yùn)用（）A、直觀性原則B、鞏固性原則C、量力性原則D、教育適應(yīng)自然性原則答案：A解析：通過(guò)以上材料，我們可以很明顯地發(fā)現(xiàn)直觀性教學(xué)原則。252.教育過(guò)程中新型師生關(guān)系建立的關(guān)鍵是（）A、學(xué)生B、環(huán)境C、社會(huì)D、教師答案：D253.（）提出“最近發(fā)展區(qū)”的思想A、贊可夫B、列昂捷夫C、魯利亞D、維果茨基答案：D解析：識(shí)記性知識(shí)。254.要使信息從短時(shí)記憶進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶必須經(jīng)過(guò)（）A、編碼B、檢索C、復(fù)述D、提取答案：C解析：短時(shí)記憶的信息可以持續(xù)二三十秒鐘，由于短時(shí)記憶的容量有限，一般只能儲(chǔ)存七個(gè)左右的信息組塊，新信息的進(jìn)入就會(huì)擠走原有的信息，因此，要想使某種信息得到保持就需要采用復(fù)述策略。255.人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（）A、連續(xù)性特點(diǎn)B、示范性特點(diǎn)C、長(zhǎng)期性特點(diǎn)D、創(chuàng)造性特點(diǎn)答案：D256.下列學(xué)習(xí)策略中，屬于精細(xì)加工策略的是（）A、諧音法B、抄寫(xiě)法C、過(guò)度學(xué)習(xí)D、反復(fù)誦讀答案：A解析：精細(xì)加工策略包括想像、口述、總結(jié)、類(lèi)比、答疑等，也包括概括。抄寫(xiě)屬于復(fù)述策略；諧音法屬于精細(xì)加工策略；過(guò)度學(xué)習(xí)屬于復(fù)述策略。257.被譽(yù)為西方理性主義創(chuàng)始人，倡導(dǎo)以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)的唯理論的演繹法的學(xué)者是（）A、亞里士多德B、培根C、笛卡爾D、柏拉圖答案：C258.常常用紙拿來(lái)寫(xiě)字，卻沒(méi)想過(guò)用它當(dāng)扇子扇，這種情況屬于（）A、思維定勢(shì)B、原型啟發(fā)C、功能固著D、醞釀效應(yīng)答案：C解析：功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。這是人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的對(duì)某些事物的功能或用途的固定看法。259.根據(jù)自己的研究成果寫(xiě)成我國(guó)第一本發(fā)展心理學(xué)著作的人是（）A、廖世承B、陳鶴琴C、潘菽D、朱智賢答案：C260.下列不是教育心理學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)之一的是（）A、實(shí)驗(yàn)采用心理模擬法，使教育心理學(xué)有了一定的基礎(chǔ)B、在傳統(tǒng)理論及課題基礎(chǔ)上提出了許多新的理論、研究課題與研究方法，為研究者開(kāi)闊了思路C、已完全擺脫了其他學(xué)科的束縛，自成體系D、定量研究與定性研究相結(jié)合，既注重質(zhì)的研究也注重量的研究答案：C解析：研究趨勢(shì)：(1)在理論思想方面，外因論和機(jī)械論被逐漸克服；(2)實(shí)驗(yàn)采用心理模擬法；(3)理論研究與實(shí)驗(yàn)研究相結(jié)合；(4)在傳統(tǒng)理論及課題基礎(chǔ)上提出了許多新的理論、研究課題與研究方法；(5)微觀研究與宏觀研究相結(jié)合；(6)分析性研究與綜合性研究相結(jié)合；(7)定量研究與定性研究相結(jié)合。261.下列關(guān)于文獻(xiàn)綜述的說(shuō)法中，不正確的是（）A、文獻(xiàn)綜述是指在全面搜集有關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)歸納整理、分析鑒別，對(duì)一定時(shí)期內(nèi)某個(gè)學(xué)科或?qū)ｎ}的研究成果和進(jìn)展進(jìn)行系統(tǒng)、全面的敘述和評(píng)論B、文獻(xiàn)綜述分為綜合性的和專(zhuān)題性的兩種形式C、綜合性的綜述與專(zhuān)題性的綜述的異同之處是研究?jī)?nèi)容相同，研究手段、方法不同D、文獻(xiàn)綜述的特征是依據(jù)對(duì)過(guò)去和現(xiàn)在研究成果的深入分析，指出目前的水平、動(dòng)態(tài)、應(yīng)當(dāng)解決的問(wèn)題和未來(lái)的發(fā)展方向，提出自己的觀點(diǎn)、意見(jiàn)和建議答案：C262.主持熙寧興學(xué)的是（）A、王安石B、蔡京C、范仲淹D、胡瑗答案：A解析：各個(gè)人物領(lǐng)導(dǎo)的興學(xué)要記住。王安石領(lǐng)導(dǎo)了熙寧興學(xué)。263.品德是一種（）A、社會(huì)現(xiàn)象B、意識(shí)形態(tài)C、道德準(zhǔn)則D、個(gè)體心理特征答案：D解析：品德作為個(gè)體社會(huì)行為的內(nèi)在調(diào)節(jié)機(jī)制，是合乎社會(huì)規(guī)范要求的穩(wěn)定的心理特性。264.智力三維結(jié)構(gòu)模型中的三個(gè)維度是（）A、流體、晶體、固體B、操作、內(nèi)容、產(chǎn)物C、普遍、一般、特殊D、記憶、思維、評(píng)價(jià)答案：B解析：美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特，提出智力三維結(jié)構(gòu)模型。他認(rèn)為，智力結(jié)構(gòu)應(yīng)從操作、內(nèi)容、產(chǎn)物三個(gè)維度去考慮。265.《塔上旗》是（）的教育名著A、蒙臺(tái)梭利B、馬卡連柯C、馬里坦D、杜威答案：B266.美國(guó)“公立學(xué)校之父”是指（）A、杰斐遜B、富蘭克林C、林肯D、賀拉斯·曼答案：D解析：這是識(shí)記內(nèi)容，美國(guó)“公立學(xué)校之父”是指賀拉斯·曼。267.一個(gè)卷煙工人可以一下抓起20支煙，說(shuō)明人的（）A、遺傳因素B、主觀能動(dòng)性C、先天因素D、差異性答案：B解析：人具有主觀能動(dòng)性，具有很大潛力。268.對(duì)操作技能訓(xùn)練的要求，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A、準(zhǔn)確的示范與講解B、盡可能多的練習(xí)C、充分而有效的反饋D、建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺(jué)答案：B解析：操作技能的訓(xùn)練要求準(zhǔn)確的示范與講解，必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)，充分而有效的反饋，建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺(jué)。269.將教育方針表述為“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！钡氖牵ǎ〢、《中華人民共和國(guó)教育法》B、《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》C、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》D、《中華人民共和國(guó)憲法》答案：A270.以下幾項(xiàng)中，不屬于20世紀(jì)70年代美國(guó)教育改革的重點(diǎn)所在的是（）A、高等教育B、勞動(dòng)教育C、基礎(chǔ)教育D、職業(yè)教育答案：A解析：20世紀(jì)70年代，美國(guó)教育改革圍繞“生計(jì)教育”和“返回基礎(chǔ)”展開(kāi)，“生計(jì)教育”涉及職業(yè)教育和勞動(dòng)教育，“返回基礎(chǔ)”即強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)階段，因而高等教育在這一時(shí)期不是重點(diǎn)。271.以下不屬于新傳統(tǒng)派教育的主要流派的是（）A、要素主義B、永恒主義C、分析主義D、新托馬斯主義答案：C272.強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人發(fā)展的決定作用的是（）A、弗洛伊德B、華生C、威爾遜D、格塞爾答案：D解析：格塞爾的爬梯實(shí)驗(yàn)證明成熟對(duì)人身心發(fā)展的重要性。273.生活教育的核心是（）A、生活即教育B、教學(xué)做合一C、教育即生活D、學(xué)校即社會(huì)答案：A解析：“生活教育”的核心是生活即教育。274.同化和順應(yīng)的關(guān)系是（）A、對(duì)立統(tǒng)一B、相互獨(dú)立C、二者沒(méi)有區(qū)別D、截然對(duì)立答案：A解析：它們之間的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的。275.幼兒情緒狀態(tài)與課堂秩序的實(shí)驗(yàn)研究根據(jù)自變量的性質(zhì)，屬于（）A、S—R法則實(shí)驗(yàn)B、多因子實(shí)驗(yàn)C、驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)D、P—R法則實(shí)驗(yàn)答案：D276.教育學(xué)首次被作為獨(dú)立的科學(xué)提出來(lái)是在（）A、培根的《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》B、夸美紐斯的《大教學(xué)論》C、盧梭的《愛(ài)彌兒》D、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》答案：A277.卓別林每天從事擰螺絲的工作，時(shí)間久了后，他學(xué)習(xí)別的操作都很不麻利，這種現(xiàn)象是因（）的作用導(dǎo)致的A、橫向遷移B、縱向遷移C、正遷移D、負(fù)遷移答案：D解析：負(fù)遷移一般是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的消極影響，多指一種學(xué)習(xí)所形成的心理狀態(tài)。278.下列有關(guān)課程評(píng)價(jià)的功能不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢、促進(jìn)發(fā)展B、鑒定水平C、選拔淘汰D、借鑒吸收答案：C解析：課程評(píng)價(jià)的功能包括：需要評(píng)估；診斷與修訂課程；比較與選擇課程；判斷成效；了解目標(biāo)達(dá)成程度。279.以下觀念不需要反對(duì)的是（）A、遺傳決定論B、環(huán)境決定論C、先天決定論D、經(jīng)濟(jì)決定論答案：D解析：生產(chǎn)力是第一要素，起決定作用。其他都是有關(guān)人的發(fā)展的片面看法。280.在教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出教育起源問(wèn)題并將其作為一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題來(lái)認(rèn)識(shí)的是（）A、神話起源說(shuō)B、生物起源說(shuō)C、心理起源說(shuō)D、勞動(dòng)起源說(shuō)答案：B281.王陽(yáng)明在兒童教育上提倡的原則是（）A、“隨人分限所及”B、反對(duì)“小大人”C、反對(duì)體罰兒童D、主張和諧教育答案：A解析：提倡“隨人分限所及”，反對(duì)對(duì)兒童的迫害，應(yīng)量力而行。282.有關(guān)“智者”的描述有誤的是（）A、推動(dòng)了文化傳播B、拓寬了學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域C、擴(kuò)大了教育內(nèi)容范圍D、現(xiàn)代意義上的職業(yè)化教師形成答案：D解析：與現(xiàn)代意義上的職業(yè)化教師有很大區(qū)別。283.下列活動(dòng)不屬于張之洞的是（）A、“中體西用”B、《勸學(xué)篇》C、廢科舉D、制定新學(xué)制答案：C解析：張之洞不曾提出廢科舉，只是希望改造科舉制度，維護(hù)封建統(tǒng)治。284.蘇格拉底法的特性有（）A、師生平等，對(duì)話式啟發(fā)誘導(dǎo)B、強(qiáng)調(diào)教師傳授C、諷刺學(xué)生D、在街頭游行答案：A解析：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)的突出特點(diǎn)。285.提出“洞穴隱喻”的是（）A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、昆體良答案：B解析：“洞穴隱喻”是柏拉圖提出的，要引人為善。286.欲表示離散型的數(shù)據(jù)資料，首選的統(tǒng)計(jì)圖類(lèi)型是（）A、圓形圖B、條(柱)形圖C、線型圖D、直方圖答案：B解析：由于離散數(shù)據(jù)缺乏規(guī)律性，用條形圖更加適合。287.對(duì)初入學(xué)的兒童要考慮他們的學(xué)前期的特征，而對(duì)11～12歲的兒童要考慮他們的少年期特征，說(shuō)明要遵循身心發(fā)展的（）A、順序性和階段性B、階段性C、不平衡性D、個(gè)別差異性答案：A解析：考查影響人的身心發(fā)展因素的順序性與階段性。288.帝國(guó)主義進(jìn)行文化教育侵略的聯(lián)合組織是(（）A、教科書(shū)編纂委員會(huì)B、中華教育會(huì)C、全國(guó)基督教教育會(huì)D、中華基督教教育會(huì)答案：D289.培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感最好是令其（）A、產(chǎn)生成就感B、觀察榜樣C、相信自己D、認(rèn)識(shí)自己答案：C解析：當(dāng)人確信自己有能力進(jìn)行某一活動(dòng)，他就會(huì)產(chǎn)生高度的“自我效能感”，并會(huì)去進(jìn)行那一活