湖北省武漢市部分重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試卷2

武漢市部分重點(diǎn)中學(xué)2023—2024學(xué)年度下學(xué)期期末聯(lián)考高二語(yǔ)文試卷命審題單位：武漢十一中語(yǔ)文學(xué)科組審題單位：湖北省武昌實(shí)驗(yàn)中學(xué)本試卷共8頁(yè)，23題。滿(mǎn)分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘?？荚嚂r(shí)間：2024年6月26日上午8：00—10：30☆?？荚図樌钭⒁馐马?xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“無(wú)邑不城”，只要是人扎堆的地方就得圍起來(lái)。學(xué)術(shù)界也一般把“無(wú)邑不城”作為中國(guó)古代都城的一個(gè)顯著特色來(lái)加以強(qiáng)調(diào)：“城墻是構(gòu)成都城的基本要素，沒(méi)有‘城墻’的都城實(shí)際上是不存在的。”但如果我們說(shuō)，有宮城而無(wú)外城墻，甚至可以說(shuō)是不設(shè)防，這種現(xiàn)象在二里頭、殷墟、周原、豐鎬、洛邑、秦咸陽(yáng)、西漢長(zhǎng)安和東漢洛陽(yáng)等一系到都邑中有清晰的顯現(xiàn)，你相信嗎？“大都無(wú)城”，就是我們對(duì)漢代及其以前中國(guó)古代都城形態(tài)的概括。要講清這個(gè)問(wèn)題，就要先了解城市這個(gè)概念。城市是一種區(qū)別于鄉(xiāng)村的聚落形態(tài)，出現(xiàn)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的高級(jí)階段，是國(guó)家與前國(guó)家社會(huì)的關(guān)鍵區(qū)分點(diǎn)。古代城市往往是區(qū)域或社會(huì)組織的中心，作為國(guó)家權(quán)力中心的都城就是這類(lèi)城市的重中之重?？梢?jiàn)城市的本質(zhì)特征中并不包含城墻，有沒(méi)有城墻是從空間布局、從有無(wú)防御設(shè)施角度來(lái)說(shuō)的，并不是所有的城市都有城墻。考古學(xué)所觀察到的現(xiàn)象是，在中國(guó)城市發(fā)展的早期階段，并非所有的城市都有防御設(shè)施（城墻），“大都無(wú)城”概念的提出，正是出于這樣的觀察。“大都無(wú)城”的一個(gè)例外是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。春秋時(shí)，大部分城市依然是沒(méi)有城墻的。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才出現(xiàn)了城圍，也就是有了防御設(shè)施。這種特點(diǎn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代韓都新鄭體現(xiàn)得更為明顯。韓人放棄了難以防守的雙洎河南區(qū)域，而以雙洎河與黃水河的寬深河谷為天然屏障，沿雙洎河北岸另筑了一道城墻；同時(shí)加寬、加高了新鄭的北、東城墻，沿城墻內(nèi)側(cè)修筑道路，形成“環(huán)涂”。如此種種，都凸顯了強(qiáng)烈的軍事防御色彩。戰(zhàn)國(guó)的這種情況并不屬于一脈相承的中國(guó)古代都城史上一個(gè)承前啟后的環(huán)節(jié)。在將近2000年的時(shí)間里，只有幾百年的時(shí)間是有城墻的，這以后很快又回到了“大都無(wú)城”的狀態(tài)。再看看秦國(guó)的都城咸陽(yáng)，我們發(fā)掘了這么多年，根本沒(méi)有找到城墻的痕跡，越來(lái)越多的學(xué)者認(rèn)為它不可能有城墻了。依戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)和秦始皇那種氣魄，一直是向外擴(kuò)張的，所以根本沒(méi)有筑城的必要。連阿房宮一帶都是整個(gè)都邑的一部分，法天、象地、象北斗，如此巍巍大氣，還需要用土圍子圍起來(lái)？再往后看看漢長(zhǎng)安城。我們所發(fā)現(xiàn)的漢長(zhǎng)安城城圈只是內(nèi)城，因?yàn)槌峭膺€有大量的手工業(yè)和商業(yè)遺跡，構(gòu)成首都圈的概念，有帝國(guó)之都的氣勢(shì)?？梢?jiàn)，越是國(guó)力強(qiáng)盛，就越有這樣的文化自信?！蹲髠鳌分姓f(shuō)：“古者，天子守在四夷·民無(wú)內(nèi)憂，而又無(wú)外懼，國(guó)焉用城？”國(guó)力強(qiáng)盛，又何必要城呢？這和我們現(xiàn)在說(shuō)人民子弟兵是鋼鐵長(zhǎng)城是一個(gè)道理。如今，北京城成了一個(gè)新的“大都無(wú)城”，上海也從清代的小城圈到現(xiàn)在變成了完全的“大都無(wú)城”——國(guó)際化大都城。從這個(gè)意義上講，城墻的或有或無(wú)伴隨著整個(gè)城市演變的過(guò)程，“大都無(wú)城”是其中一個(gè)波瀾壯闊的重要組成部分。（摘編自許宏《大都無(wú)城——中國(guó)古都的動(dòng)態(tài)解讀》）材料二：《荀子·大略》說(shuō)：“欲近四方，莫如中央：故王者必居天下之中，禮也?！笔钦f(shuō)都城選址的核心原則為“天下之中”?！疤煜轮小?，就體現(xiàn)在尋找中原農(nóng)耕文化與西北邊疆游牧文化的區(qū)域中心點(diǎn)。中原內(nèi)地漢族農(nóng)耕文化與西北邊疆騎馬民族游牧文化的差異構(gòu)成了中華內(nèi)部并立互補(bǔ)的主旋律，而其統(tǒng)一與對(duì)立的焦點(diǎn)地區(qū)在歷史上也有變化。從“內(nèi)制外拓”兩方面來(lái)看，西安與北京因?yàn)槊鎸?duì)著中國(guó)歷史前半期與后半期軍事斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)與重點(diǎn)區(qū)域，又便于控制中原，從而成為各自時(shí)期首都的相對(duì)理想選擇。中國(guó)古代都城史被有的學(xué)者劃分為西安時(shí)代與北京時(shí)代，道理就在于此。作為國(guó)都，維護(hù)國(guó)內(nèi)統(tǒng)治和融通對(duì)外關(guān)系是必須同時(shí)具備的兩個(gè)條件。面對(duì)來(lái)自中國(guó)北疆的壓力，作為位于邊疆和內(nèi)地結(jié)合部的都城，中國(guó)史前半期西安是最合適的，后半期北京則是最合適的。古代都城的具體規(guī)劃布局理念上，主要體現(xiàn)在《周禮·考工記》所述的“中軸對(duì)稱(chēng)”。以西漢長(zhǎng)安城為例，其大體以安門(mén)大街為中軸線向南、向北各自延伸。元明清三朝首都的北京城經(jīng)過(guò)元代開(kāi)創(chuàng)、明代改建與清朝傳承，基本實(shí)現(xiàn)了《考工記》的理想設(shè)計(jì)，為中國(guó)古典都城建筑的集大成者。都城從“擇中建都”到“擇中建宮”再到“擇中建殿”，在都城建設(shè)中以宮廟為中心。這種具體建筑“宮殿居中”與都城選址的“天下之中”共同構(gòu)成中國(guó)古代都城營(yíng)建“天地之中”的基本原則。（摘編自李令?！短斓刂校褐袊?guó)古代都城的選址與布局》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“無(wú)邑不城”是中國(guó)古代都城特色之一，要研究中國(guó)古代都城的形態(tài)必須先了解城市的概念。B.聚落涵蓋城市和鄉(xiāng)村，聚落形態(tài)可以按照發(fā)展階段的不同和防御設(shè)施的有無(wú)來(lái)進(jìn)行劃分。C.研究現(xiàn)代社會(huì)國(guó)際化大都城的城市演變，關(guān)鍵在于動(dòng)態(tài)解讀中國(guó)古代都城城墻的或有或無(wú)。D.西漢長(zhǎng)安城大體以安門(mén)大街為中軸線體現(xiàn)了古代都城以“中軸對(duì)稱(chēng)”的具體規(guī)劃布局理念。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.從《過(guò)秦論》中的“踐華為城，因河為池”可以推知，國(guó)家防御可以充分利用自然條件，這和材料一的相關(guān)觀點(diǎn)一致。B.材料一中人們認(rèn)為都城都應(yīng)該有城墻，這種理解可能與考古工作中還未發(fā)現(xiàn)更多證據(jù)有關(guān)，也可能與對(duì)城市本質(zhì)的理解不同有關(guān)。C.從材料二可以看出，中國(guó)歷代統(tǒng)治者主要是根據(jù)經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、地理位置這幾個(gè)因素來(lái)考慮其都城的選址和營(yíng)建的。D.從材料二可以推斷，北京作為元明清三朝首都，較好地體現(xiàn)了《考工記》中的“中軸對(duì)稱(chēng)”和“內(nèi)制外拓”的設(shè)計(jì)理想。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最適合支持“中國(guó)古代都城營(yíng)建‘天地之中’基本原則”的一項(xiàng)是（）A.明清時(shí)期北京以皇城為中心，皇城內(nèi)南端左（東）建太廟，右（西）建社稷壇，并在城外四方建天壇、地壇、日壇、月壇四壇。B.《三輔黃圖》記載：“始皇窮極奢侈，筑咸陽(yáng)宮。因北陵?duì)I殿，端門(mén)四達(dá)，以則紫宮，象帝居。渭水貫都以象天漢，橫橋南渡以法牽牛。”C.《周禮·考工記》記載：“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)。國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌；左祖右社，面朝后市，市朝一夫?！盌.南朝時(shí)期的建康（今南京）在皇城南北分散布置南市、西口市、鹽市和北市，外城中里坊采取了非棋盤(pán)式的街巷布局。4.根據(jù)材料內(nèi)容和下面表格，下列選項(xiàng)分析不正確的一項(xiàng)是（）朝代典型都城遺址有無(wú)城墻都城存廢時(shí)間夏/商偃師二里頭無(wú)公元前1700年一公元前1500年西周豐鎬、岐邑?zé)o公元前1000年一公元前771年春秋周王城、晉新田、楚郢都無(wú)公元前770年一公元前403年戰(zhàn)國(guó)周王城、齊都、韓都、趙都、楚郢都有公元前403年一公元前221年戰(zhàn)國(guó)一秦咸陽(yáng)無(wú)公元前350年一公元前207年西漢一新莽長(zhǎng)安無(wú)公元前202年一公元23年?yáng)|漢洛陽(yáng)無(wú)公元25年一公元190年A.西周都城豐鎬、岐邑在歷史上存在時(shí)間長(zhǎng)于韓都新鄭，可見(jiàn)城市存亡并不取決于城墻的有無(wú)。B.周王城、楚郢都的城墻從無(wú)到有的發(fā)展趨勢(shì)，反映了它們?cè)诰勐湫螒B(tài)上從低級(jí)到高級(jí)的躍遷。C.除戰(zhàn)國(guó)外，其他朝代的都城遺址都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)城墻，這樣的發(fā)現(xiàn)并不能說(shuō)明它們沒(méi)有防御需求。D.同處戰(zhàn)國(guó)，秦都城咸陽(yáng)卻沒(méi)有城墻，這種差異主要是因?yàn)榍貒?guó)和秦始皇擁有向外擴(kuò)張的氣魄。5.為了讓大眾了解中國(guó)古代都城，文旅部門(mén)策劃推出“古代都城文化遺產(chǎn)大講堂”系列活動(dòng)，請(qǐng)你結(jié)合材料，介紹古代都城演變發(fā)展中呈現(xiàn)的特征。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。長(zhǎng)安的荔枝（第一章節(jié)選）馬伯庸當(dāng)那個(gè)消息傳到上林署時(shí)，李善德正在外頭看房。這間宅子只有一進(jìn)大小，但令人賞心悅目?！澳懿荒茉俦阋它c(diǎn)？”他對(duì)陪同的牙人說(shuō)。牙人賠笑道：“李監(jiān)事，這可是天寶四載的宅子，三百貫已是良心之極?！薄翱蛇@里太偏，我去皇城上直，得走半個(gè)時(shí)辰。”“平康坊離皇城近，去看看？”牙人皮笑肉不笑。那是京城一等一的地段，他做夢(mèng)都沒(méi)敢夢(mèng)到過(guò)?！熬投ㄟ@一座好了?！辟I(mǎi)賣(mài)落定，牙人喜孜孜地出去。查驗(yàn)無(wú)誤后，他在香積錢(qián)契上落了指印與簽押。這宅子以后姓李了。一陣報(bào)時(shí)的鼓聲傳來(lái)，李善德猛然驚醒。他是告了半天假來(lái)的，得趕回衙署去應(yīng)卯。他走在路上，一陣為購(gòu)置新宅欣喜，一陣又頭疼還貸。他只是一個(gè)從九品下的小官，拿下這座宅子，除罄盡多年的積蓄，少不得要借貸。每個(gè)月的俸祿只有十貫，還得搞點(diǎn)外財(cái)。抵達(dá)皇城后，他直奔上林署。已近午時(shí)，一群同僚在廊下會(huì)食，見(jiàn)到他，紛紛擱下筷子，熱情地拱手施禮。上林署令招招手，示意他坐到旁邊來(lái)用餐。劉署令笑道：“監(jiān)事且吃，有樁好事，邊吃邊說(shuō)。”只見(jiàn)他取出一軸文牒，“內(nèi)廷要采辦些荔枝煎，此事非你老李來(lái)勾當(dāng)不可?！崩钌频旅Σ坏盐碾航舆^(guò)去看。原來(lái)是內(nèi)廷發(fā)來(lái)的一份空白敕牒，說(shuō)欲置荔枝使一員，采辦嶺南特貢荔枝煎十斤，著人勾當(dāng)差遣，不過(guò)填名之處是空白?？吹健半妨睢倍郑认灿忠桑骸斑@是讓下官勾當(dāng)此事？”“適才你不在，大家商議后都覺(jué)得你最適合?！薄稗Z”的一聲，酒意涌上腦袋，他面色通紅，連手都開(kāi)始哆嗦。他帶著醉意的腦子飛速地運(yùn)轉(zhuǎn)：比價(jià)、采買(mǎi)、轉(zhuǎn)運(yùn)、入庫(kù)，哪個(gè)環(huán)節(jié)都有一筆額外進(jìn)賬，如果膽子大一點(diǎn)，一次把香積貸還清也可能?！罢娴慕性谙聛?lái)做荔枝使？”劉署令大笑：“圣人空著名字，讓諸司推薦。若不信，我現(xiàn)在便判給你?！闭f(shuō)完在敕牒下方簽下李善德的名字，推到他面前。他恭敬接過(guò)，工工整整在下方簽了自己的名字和一個(gè)大大的“奉”字，連日期也寫(xiě)在了上面：天寶十四載二月三日。劉署令叫書(shū)吏抄成三軸，用上林署印鈴好，分送司農(nóng)寺、吏部及御史臺(tái)歸入簿檔。剩下的敕牒本文則給了他。此刻起，他便是圣人指派的荔枝使，可謂一步登天。周?chē)湃珶o(wú)妒色，紛紛恭賀起來(lái)。醉意持續(xù)到下午未正時(shí)分才稍稍消退。他跪坐在書(shū)臺(tái)前，開(kāi)始琢磨下一步該如何辦理。對(duì)這樁差事，他還是有些疑惑。按說(shuō)皇帝想吃荔枝煎，去尚食局調(diào)就行；就算沒(méi)有，一紙?jiān)t書(shū)發(fā)給嶺南朝集使，讓當(dāng)?shù)厮蛠?lái)便是。想到這里，他急忙展開(kāi)敕牒，去查看程限——天寶十四載六月一日，距今還有將近四個(gè)月，來(lái)得及。他拿起算籌和毛筆，計(jì)算從嶺南到長(zhǎng)安的成本。他勾畫(huà)了很久，忽然聽(tīng)到皇城城門(mén)上有鼓聲響起。長(zhǎng)安規(guī)矩，暮鼓六百下之后，行人都必須留在坊內(nèi)。他家如今住在長(zhǎng)壽坊，有點(diǎn)遠(yuǎn)，得早點(diǎn)動(dòng)身。他收拾好東西，把敕牒揣上，朝自己家趕去，卻不防被一道深深的車(chē)轍絆倒。他把敕牒撿起來(lái)，發(fā)現(xiàn)一張小紙片從紙卷里飄出來(lái)，半個(gè)指甲蓋大的紙片上寫(xiě)了個(gè)“煎”字。這是書(shū)辦常見(jiàn)之物，名叫“貼黃”。書(shū)吏撰寫(xiě)文牒出錯(cuò)時(shí)，便剪出一塊同色同質(zhì)的紙片，貼在錯(cuò)謬處，貼黃之后，需要押縫鈴印。怎么這張貼黃上沒(méi)有印章痕跡呢？他不免好奇地看了一眼，那居然是個(gè)“鮮”字！“荔枝鮮”和“荔枝煎”一字之差，性質(zhì)天壤。他整個(gè)人僵在原地，突然轉(zhuǎn)過(guò)身，瘋狂地朝皇城跑去，此時(shí)鼓聲已敲了四百多下，距離夜禁已不遠(yuǎn)。他再回上林署時(shí)，劉署令與同僚說(shuō)笑著準(zhǔn)備離開(kāi)?！罢?qǐng)署令救我！”他匍匐在地，樣子可憐之極。“您判給我的文牒，貼黃掉了，懇請(qǐng)重鈴。”劉署令臉色驟冷：“貼黃？本官可不記得有什么貼黃——不是你自己貼上去的吧？請(qǐng)問(wèn)這脫落的貼黃上，鈴印押縫印痕何在？”他噎住了。是啊，那“煎”字貼黃上，怎么沒(méi)有押縫印章呢？一時(shí)情急，大叫起來(lái)：“署令明鑒。您不是說(shuō)內(nèi)廷要吃荔枝煎嗎？”劉署令冷笑道：“荔枝煎？你老糊涂了吧？那東西貢庫(kù)里車(chē)載斗量！用得著咱們提供？授給你荔枝使的頭銜，就是給宮里采辦鮮荔枝的！”鼓聲快要停了，劉署令不耐煩地甩甩衣袖，朝外頭走去。李善德驚慌地揪住他袖子，卻被一把推開(kāi)，重磕在地。待他頭暈?zāi)垦Ｅ榔饋?lái)，廊下空空蕩蕩。他發(fā)瘋似的直奔司農(nóng)寺的甲庫(kù)。宿直小吏嚇得差點(diǎn)喊衛(wèi)兵。他抓住小吏，哀求開(kāi)庫(kù)一看。庫(kù)里每卷文書(shū)，都露出一角標(biāo)簽。他很快找到了那件備份，迫不及待地將卷軸展開(kāi)一看，心臟停跳了一拍。文書(shū)上面，無(wú)任何貼黃，“荔枝鮮十斤”五個(gè)字絕無(wú)半點(diǎn)涂抹。他無(wú)意中掃到了卷軸外插的那一角抄目標(biāo)簽，發(fā)現(xiàn)它在尚食局、太府寺、宮市使和嶺南朝集使手里都待過(guò)，然后才送來(lái)司農(nóng)寺。而司農(nóng)寺卿二話沒(méi)說(shuō)，直接下發(fā)給了上林署。讀罷這條抄目，他不由得一陣暈眩，不必再去吏部查驗(yàn)了。李善德雖然老實(shí)忠厚，可畢竟在官場(chǎng)待了十幾年，到了這會(huì)兒，如何還不知道自己被坑了。他手腳一陣抽搐，跌坐在甲庫(kù)的地板上。恍惚中，他感覺(jué)自己待在一個(gè)狹窄漆黑的井底，渾身被冰涼的井水浸泡。他抬起頭，看到那座還未住進(jìn)去的宅子在井口慢慢崩塌，伴隨著一簇簇桂花落入井中，很快把井口的光亮堵得一絲不見(jiàn)……（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“那個(gè)消息”，指的是“圣人”皇帝為了吃到新鮮的荔枝，發(fā)布敕令，命人擔(dān)任荔枝使完成任務(wù)。B.牙人“皮笑肉不笑”，是因?yàn)樗麅?nèi)心認(rèn)為小監(jiān)事李善德要置購(gòu)符合各項(xiàng)要求的新宅是不自量力的。C.“還得搞點(diǎn)外財(cái)”，這是李善德反復(fù)計(jì)算得出的結(jié)果，為后文他接下“荔枝使”的任務(wù)埋下了伏筆。D.“不必再去吏部查驗(yàn)了”是因?yàn)槔钌频麓藭r(shí)此刻內(nèi)心恐懼，無(wú)可奈何，同時(shí)又束手無(wú)策。7.下列對(duì)小說(shuō)結(jié)尾的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“手腳一陣抽搐”“跌坐在地板上”這些描寫(xiě)，讓讀者真切感受到李善德面對(duì)打擊時(shí)的驚恐和無(wú)力感。B.在恍惚之中，李善德看到“還未住進(jìn)去的宅子”在“慢慢崩塌”，這暗示著他原有的希望正逐漸破滅。C.原本象征美好的“桂花”成了剝奪光亮的存在，這一轉(zhuǎn)變?yōu)檎麄€(gè)場(chǎng)景增添了淡淡的詩(shī)意和悲涼之感。D.結(jié)尾用語(yǔ)簡(jiǎn)練，以豐富的象征、獨(dú)特的寓意、細(xì)膩的描寫(xiě)啟發(fā)讀者對(duì)作品表達(dá)的主題進(jìn)行深入思考。8.豐富的心理描寫(xiě)是本文的寫(xiě)作特色之一，請(qǐng)分析李善德購(gòu)置新宅奔上林署后的心理變化。9.有人評(píng)論此文“以微觀人事折射大唐宏觀社會(huì)”，請(qǐng)以李善德為觀察視角結(jié)合文本分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。信義行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。寧以義死，不茍幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年，錄大辟囚三百余人，縱使還家，約其自歸以就死。是以君子之難能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自歸無(wú)后者，是君子之所難，而小人之所易也。此豈近于人情哉？或曰：“罪大惡極，誠(chéng)小人矣；及施恩德以臨之，可使變而為君子。蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣?！痹唬骸疤谥疄榇耍郧蟠嗣?。然安知夫縱之去也，不意其必來(lái)以冀免，所以縱之乎？又安知夫被縱而去也，不意其自歸而必獲免，所以復(fù)來(lái)乎？夫意其必來(lái)而縱之，是上賊下之情也；意其必免而復(fù)來(lái)，是下賊上之心也。吾見(jiàn)上下交相賊以成此名也，烏有所謂施恩德與夫知信義者哉？不然太宗施德于天下于茲六年矣不能使小人不為極惡大罪，而一日之恩，能使視死如歸而存信義，此又不通之論也！”然則何為而可？曰：縱而來(lái)歸，殺之無(wú)赦；而又縱之，而又來(lái)，則可知為恩德之致?tīng)枴Ｈ淮吮責(zé)o之事也。若夫縱而來(lái)歸而赦之，可偶一為之爾。若屢為之，則殺人者皆不死，是可為天下之常法乎？不可為常者，其圣人之法乎？是以堯舜三王之治，必本于人情，不立異以為高，不逆情以干譽(yù)?！保ㄟx自歐陽(yáng)修的作品）10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。不然A太宗施德B于天下C于茲D六年矣E不能F使小人不為G極惡H大罪11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.尤，文中表尤其，與《陳情表》“況臣孤苦，特為尤甚”中的“尤”意思相同。B.期，文中表期望，與《蘭亭集序》“況修短隨化，終期于盡”中的“期”意思不同。C.蓋，文中表推論原因，與《石鐘山記》“蓋嘆酈元之簡(jiǎn)”中“蓋”意義相同。D.致，文中表致使，與《種樹(shù)郭橐駝傳》“以致其性焉爾”中的“致”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者認(rèn)為，死囚能將恩德內(nèi)化于心，保存信義，能成為君子，做到視死如歸是偶然的。B.作者認(rèn)為，唐太宗下令放死囚回家與家人團(tuán)聚，這種做法不過(guò)是邀取名譽(yù)的一種手段。C.作者認(rèn)為，死囚按約返回，不是因?yàn)楦心罨实鄱鞯拢且驗(yàn)樗麄冾A(yù)估能得到赦免。D.作者并沒(méi)有完全否定唐太宗施德天下的功績(jī)，認(rèn)為施德天下放死囚回家不應(yīng)成為常法。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾見(jiàn)上下交相賊以成此名也，烏有所謂施恩德與夫知信義者哉？（2）是以堯舜三王之治，必本于人情，不立異以為高，不逆情以干譽(yù)。14.賈誼的《過(guò)秦論》鋪陳歷史，水到渠成得出結(jié)論，是一篇極好的史論文。本文是一篇可與之美的政論文。請(qǐng)你仿照“過(guò)秦論”的格式為本文擬寫(xiě)標(biāo)題并簡(jiǎn)述理由。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。次韻奉和仲謨夜話唐史［宋］黃庭堅(jiān)貞觀規(guī)摹誠(chéng)遠(yuǎn)大，開(kāi)元宗社半存亡。才聞冠蓋游西蜀，又見(jiàn)干戈暗洛陽(yáng)。哲婦乘時(shí)傾嫡后，大閣當(dāng)國(guó)定儲(chǔ)皇。傷心不忍前朝事，愿作元龜獻(xiàn)未央。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“貞觀規(guī)摹誠(chéng)遠(yuǎn)大”一句，表達(dá)了作者對(duì)唐太宗貞觀年間政治規(guī)劃和遠(yuǎn)大抱負(fù)的贊賞。B.“半存亡”指唐朝開(kāi)元年間國(guó)力達(dá)到鼎盛，隨后因種種因素國(guó)運(yùn)開(kāi)始走下坡路狀態(tài)。C.頷聯(lián)將玄宗西游蜀地的盛況與洛陽(yáng)城內(nèi)的戰(zhàn)亂對(duì)比，深刻剖析了“半存亡”的原因。D.作者寫(xiě)作此詩(shī)旨在借古鑒今，與友人仲謨“夜話唐史”，討論唐朝興衰，引人深思。16.這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）習(xí)總書(shū)記指出：“一個(gè)社會(huì)幸福不幸福，很重要的是看老年人幸福不幸福?！崩蠲艿摹蛾惽楸怼贰癬________________，_________________”以烏鴉反哺為喻，用實(shí)際行動(dòng)為我們作出了“尊老愛(ài)老”的表率。（2）《石鐘山記》一文啟示我們，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，應(yīng)摒棄“_________________，_________________”的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)，注重調(diào)查研究。（3）在古典詩(shī)歌中，“云”常常被詩(shī)人用來(lái)描繪各種場(chǎng)景和情感，如蒼茫的天空、深遠(yuǎn)的山景、孤獨(dú)的情感等，如“_________________，_________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。端午節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，千百年來(lái)自然留下了難以計(jì)數(shù)的有關(guān)端午節(jié)的膾炙人口的詩(shī)詞歌賦。唐代詩(shī)人元稹用詩(shī)句“甲”描繪了粽子的外形與食材。“乙”這是清人李靜山《端陽(yáng)》詩(shī)描寫(xiě)的飲雄黃酒的習(xí)俗。唐代詩(shī)人張建封在《競(jìng)渡歌》中寫(xiě)道“丙”，反映端午節(jié)龍舟比賽浪遏飛舟的場(chǎng)面。在詩(shī)詞中品讀端午節(jié)的萬(wàn)千氣象，何嘗不是一種豐盈內(nèi)心的做法呢？屈原一直是端午的一個(gè)凝重符號(hào)。遙想2000多年前，悲憤的詩(shī)人立于汨羅江畔，而后縱身一躍……碧綠的江水，至今倒映著山峰的影子，象征著屈原的精神永不磨滅。在社會(huì)發(fā)展多樣化、價(jià)值追求多元化的今天，我們更應(yīng)汲取端午節(jié)蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義養(yǎng)分，把愛(ài)國(guó)主義鑄造成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力引擎。18.文中畫(huà)波浪線句使用了頓號(hào)，頓號(hào)的使用增強(qiáng)了表現(xiàn)力，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。19.下列例句中的“自然”與文中加點(diǎn)的“自然”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.談笑自然群吏肅，何須酒后次公狂。B.催餉的官吏，還不曾轉(zhuǎn)來(lái)，一到自然給發(fā)。C.華枝蔓葉，自然消落。D.久在樊籠里，復(fù)得返自然。20.從下列詩(shī)句中選出三句填入甲、乙、丙三處，對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)