2023-2024學(xué)年天津市弘毅中學(xué)高一上學(xué)期期中歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1天津市弘毅中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中歷史試題本試卷滿分100分，考試用時60分鐘一、單選題（2*30=60分）1.距今約5000年的良渚聚落群中既有普通村落，也有大型宮殿式建筑區(qū)；既有埋葬一般人和中小貴族的墓地，也有最高貴族的專用墓地。這表明良渚文化（）A.正處于母系氏族社會 B.是中華文明的重要發(fā)源地之一C.已形成專制集權(quán)國家 D.呈現(xiàn)出向更高社會發(fā)展的跡象〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：距今約5000年（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：良渚文化遺址階級差別明顯，說明當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展，階級分化出現(xiàn)，D項正確。良渚文化處于父系氏族社會，排除A項；良渚文化的文明成就說明中華文明的重要發(fā)源地之一，但材料強調(diào)良渚文化的階級分化，排除B項；秦朝才形成專制集權(quán)國家，排除C項。故選D項。2.西周時期，士是貴族的最低階層，有一定數(shù)量的“食田”，能文能武，生活無憂。春秋戰(zhàn)國之際，士階層發(fā)生分化，或成為傳授知識的教師，或變?yōu)橹鞒謨x式的贊禮人，或發(fā)展為新興地主。士階層的分化A.成為百家爭鳴的根源 B.導(dǎo)致土地私有的出現(xiàn)C.有利于推動社會變革 D.有利于強化社會等級〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國之際，士發(fā)生分化，或成為傳授知識教師，或變?yōu)橹鞒謨x式的贊禮人，或發(fā)展為新興地主”和所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期的士的階層分化成為社會變革的主要推動力量，C正確；百家爭鳴的根源是生產(chǎn)力的發(fā)展，A排除；土地私有制的出現(xiàn)是鐵犁牛耕出現(xiàn)的產(chǎn)物，B排除；士階層的分化是社會等級瓦解的體現(xiàn)，排除D項。故選C項。3.周代在王位和諸侯國國君繼承對象的選擇上，首先考慮嫡出，若沒有嫡出之子，再考慮庶出；在堅持“立嫡”原則的同時，還要堅持以年齡排序的原則，由長及幼，不能錯亂。這說明周代（）A.注重維系政權(quán)繼承的穩(wěn)定性 B.官僚政治的鞏固須借助嫡長子繼承制C.分封制是宗法制的前提與基礎(chǔ) D.儒家“尊老敬長”禮制成為政治準(zhǔn)繩〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周（中國）。據(jù)題干“周代在王位和諸侯國國君繼承對象的選擇上，首先考慮嫡出”“堅持“立嫡”原則”并結(jié)合所學(xué)知識可知，西周宗法制最大的原則是嫡長子繼承制，其有利于維系政權(quán)繼承的穩(wěn)定性，A項正確；西周宗法制體現(xiàn)的貴族政治（血緣政治），排除B項；分封制是宗法制在政治上的具體表現(xiàn)，排除C項；此時儒家思想尚未產(chǎn)生，排除D項。故選A項。4.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明（）A.儒家思想成為社會主流思想 B.保護私有財產(chǎn)理念的產(chǎn)生C.社會階級矛盾得到有效緩和 D.生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力發(fā)展，土地私有制確立，生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革，奴隸社會向封建社會過渡，D項正確；據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期諸子百家、百家爭鳴，并沒有特定的社會意識形態(tài)主流，民本思想也不可能上升到社會主流思想這個高度，排除A項；據(jù)材料儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等屬于各學(xué)派的主張，不代表統(tǒng)治者注重對私產(chǎn)的保護，排除B項；春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)亂頻繁，社會動蕩，社會矛盾尖銳而不是緩和，排除C項。故選D項。5.西漢陸賈說：“秦始皇設(shè)刑罰、為車裂之誅以斂奸邪，然秦失之者，乃舉措太眾、刑罰太極故也。”吸收這一教訓(xùn)，西漢的做法是（）A.奉行儒學(xué)，以德治民 B.封諸侯王，因俗而治C.設(shè)中朝官，強化君權(quán) D.清靜無為，與民休息〖答案〗D〖解析〗依據(jù)材料中信息可知，這反映了秦朝刑罰嚴(yán)苛，暴政而亡的教訓(xùn)。結(jié)合所學(xué)可知，吸收這一教訓(xùn)，西漢的做法是清靜無為，與民休息，因此D選項正確。A選項錯誤，奉行儒學(xué)是在西漢中期漢武帝時期，西漢初期并未奉行儒學(xué)；B選項錯誤，因鑒戒秦不行分封孤立而亡，西漢初期在推行郡縣制的基礎(chǔ)上大封諸侯王，這不是西漢吸收秦亡于嚴(yán)刑苛法的教訓(xùn)的做法；C選項錯誤，設(shè)立中朝官的目的是強化皇權(quán)，與這一教訓(xùn)無關(guān)。故正確〖答案〗為D選項。6.西漢初年，不僅王國內(nèi)的群臣對諸侯王自稱“臣”，朝廷官吏對諸侯王也自稱“臣”。漢武帝時期，嚴(yán)禁諸侯王與朝廷官吏以“君臣”相稱，否則要被處以極刑。漢武帝這一規(guī)定意在A.打破封建等級秩序 B.加強對朝廷官吏的控制C.提高儒臣政治地位 D.削弱各地方諸侯的勢力〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“漢武帝時期，嚴(yán)禁諸侯王與朝廷官吏以‘君臣’相稱，否則要被處以極刑”可知，漢武帝對朝廷官吏與諸侯的關(guān)系作了嚴(yán)格規(guī)定，目的是削弱各地方諸侯的勢力，D項正確；漢武帝是在維護封建等級秩序，并沒有打破，排除A項；材料中體現(xiàn)的是漢武帝調(diào)整朝臣與諸侯的關(guān)系，而非朝臣與皇帝的關(guān)系，排除B項；漢武帝尊儒措施提高了儒臣的政治地位，但與材料關(guān)系不大，排除C項。故選D項。7.漢初，“承秦制”，又“懲亡秦孤立之?dāng)　?，在地方上采取的措施是（）A.削弱諸侯王勢力 B.在全國分設(shè)刺史C.實行郡國并行制 D.嚴(yán)厲打擊豪強勢力〖答案〗C〖解析〗根據(jù)所學(xué)可知，漢初吸取郡縣制和分封制各自的優(yōu)點，在地方上實行郡國并行制，C項正確；漢武帝時逐步削弱諸侯王勢力，排除A項；漢武帝時在全國分設(shè)刺史，排除B項；漢武帝時嚴(yán)厲打擊地方豪強勢力，排除D項。故選C項。8.董仲舒重建了天上神權(quán)和地上王權(quán)的聯(lián)系，認為君主受命于天，就應(yīng)遵守自然規(guī)律，管理好社會人事，使百姓安居樂業(yè)、豐衣足食。這說明董仲舒A.借助神權(quán)思想來強化王權(quán) B.發(fā)展了先秦時期民本思想C.強調(diào)天與民眾互動作用 D.提高了儒家學(xué)說政治地位〖答案〗B〖解析〗根據(jù)題干材料“君主受命于天，就應(yīng)遵守自然規(guī)律，管理好社會人事，使百姓安居樂業(yè)、豐衣足食”可以看出董仲舒的民本思想，故選B；材料反映了董仲舒的民本思想，并非以神權(quán)思想來強化王權(quán)，排除A；在董仲舒的思想體系中，與天互動的對象是天子，而非民眾，排除C；材料沒有涉及儒家學(xué)說的地位問題，排除D。故選B。9.從均田制到租庸調(diào)制再到兩稅法，賦稅制度的變化反映出A.收稅標(biāo)準(zhǔn)由繁到簡發(fā)展歷程 B.國家對農(nóng)民的人身控制不斷加強C.社會矛盾消除，現(xiàn)固國家統(tǒng)治 D.完全廢除以人丁為主的收稅標(biāo)準(zhǔn)〖答案〗A〖解析〗兩稅法是以原有的地稅和戶稅為主，統(tǒng)一各項稅收而制定的新稅法。分夏、秋兩季征收，相比于租庸調(diào)制，簡化了收稅標(biāo)準(zhǔn)，A項正確；兩稅法放松了對農(nóng)民的人身控制，排除B項；C項中的“消除”表述絕對，排除C項；兩稅法并未完全廢除以人丁為主的收稅標(biāo)準(zhǔn)，排除D項。故選A項。10.唐朝三省制中，“凡未加蓋‘中書門下之印’，未經(jīng)政事堂議決副署，而由皇帝直接發(fā)出的命令，在當(dāng)時是被認為違制的，不能為下屬機關(guān)所承認?！边@一規(guī)定A.解決了中央與地方的矛盾 B.有利于減少決策的失誤C.形成了完備的監(jiān)察制度 D.極大地強化了君主專制〖答案〗B〖解析〗即使是皇帝直接發(fā)出的命令，如果不加蓋“中書門下之印”也被認為是違制的，這一規(guī)定意味著國家事務(wù)決策需要通過政事堂一起商議，這樣能減少據(jù)決策失誤，B正確；題干未涉及中央和對方的矛盾，排除A；題干內(nèi)容與監(jiān)察制度無關(guān)，排除C；題干涉及到政務(wù)流程，有助于限制皇權(quán)濫用，排除D。11.宋初在防范內(nèi)部動亂，維護穩(wěn)定方面效果顯著。宋范祖禹《范太史集》卷22《轉(zhuǎn)對條上四事狀》：“唯本朝之法，上下相維，輕重相制，如身之使臂，臂之使指……藩方守臣，統(tǒng)制列城，付以數(shù)千里之地，十萬之師，單車之使，尺紙之詔，朝召而夕至，則為匹夫！”這些效果的取得得益于（）①派知州與通判管理地方②設(shè)立“二府三司”及內(nèi)閣③設(shè)諸路轉(zhuǎn)運司管理財政④將地方精銳部隊編入禁軍A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④〖答案〗B〖解析〗本題是組合型選擇題。時空是宋代中國。材料“唯本朝之法，上下相維，輕重相制，如身之使臂，臂之使指”是對宋朝加強中央集權(quán)結(jié)果的描述，其中派知州與通判管理地方、設(shè)諸路轉(zhuǎn)運司管理財政及將地方精銳部隊編入禁軍等措施均是宋朝加強中央集權(quán)的表現(xiàn)，①③④符合題意，B項正確；內(nèi)閣是明朝時期君主專制強化的產(chǎn)物，②錯誤，排除ACD項。故選B項。12.明代后期，"朝廷有命令，必傳之于太監(jiān)，太監(jiān)傳之管文書官，管文書官方傳至臣等；內(nèi)閣有陳說必達之管文書官，管文書官達至太監(jiān)，太監(jiān)乃進至御前"。該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.內(nèi)閣權(quán)力發(fā)生了膨脹 B.司禮監(jiān)和內(nèi)閣相制衡C.君主專制制度的強化 D.明朝中樞機構(gòu)的變化〖答案〗C〖解析〗由“必傳之于太監(jiān)；管文書官達至太監(jiān)，太監(jiān)乃進至御前”可知，司禮監(jiān)的太監(jiān)在詔令和朝廷命令傳達中的重要地位。司禮監(jiān)服務(wù)于皇權(quán)，據(jù)此推理皇權(quán)的加強是導(dǎo)致材料所述現(xiàn)象的根源，故C項正確；A項不是主要原因；司禮監(jiān)和內(nèi)閣關(guān)系與材料無關(guān)，B項錯誤；明朝后期中樞機構(gòu)并未發(fā)生變化，D項錯誤。13.唐初租庸調(diào)制規(guī)定男子除租、調(diào)外，還可以納絹或布代役；后來的兩稅法規(guī)定每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅。這一變化反映了A.國家完全取消了征收人丁稅 B.政府對農(nóng)民的人身控制減輕C.仍以均田制為賦稅制度基礎(chǔ) D.土地兼并問題得到徹底解決〖答案〗B〖解析〗〖祥解〗兩稅法規(guī)定每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，改變了以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制，故B項正確；A項“完全取消”不符合“每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅”，排除A項；在均田制無法推行的情況下，唐朝政府推行了兩稅法，排除C項；兩稅法不能徹底解決土地兼并問題，排除D項。故選B項。14.唐初，將賦稅征收對象定為21至59歲的成年男子。除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納絹和布代役，稱為庸。以庸代役對農(nóng)民來說最大的積極意義是A.增加了絹布負擔(dān) B.保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時間C.保障了政府的賦稅收入 D.減輕了政府對農(nóng)民的人身控制〖答案〗B〖解析〗題干要求選擇以庸代役對農(nóng)民的最大積極意義，結(jié)合所學(xué)知識可知以庸代役保證了農(nóng)民較充分的生產(chǎn)時間，B項符合題意；增加負擔(dān)不是積極意義，排除A項；C項表述是對政府的影響，不符合題文要求方向，排除；以庸代役實行的前提是政府對農(nóng)民的人身控制，D項表述不符合史實，亦排除。15.有史學(xué)家認為：從秦漢起，官僚體制就是中國政治制度的核心問題，而這個核心問題又可以分成兩個大的子問題，一是官僚的選拔問題，二是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡。隋唐時期統(tǒng)治者解決“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問題的重要舉措是A.廢分封，置郡縣 B.設(shè)立中朝C.確立三省六部制 D.實行科舉制〖答案〗C〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識可知，隋唐時期確立三省六部制，分工明確，相互制衡，提高了行政效率，因此C項正確；秦朝廢分封，置郡縣，排除A項；漢武帝時期設(shè)置中朝，排除B項；科舉制解決的官僚選拔問題，排除D項。故選C項。16.唐都長安布局對稱、規(guī)整宏大、道路寬敞；宋都開封人口眾多，但不按唐制，布局靈活，城內(nèi)擁擠街道較窄、路網(wǎng)密布。引發(fā)該變化的主要因素是（）A.宋初加強集權(quán) B.地理位置差異 C.城市商業(yè)發(fā)展 D.宋朝積貧積弱〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料“唐都長安布局對稱、規(guī)整宏大、道路寬敞……宋都開封人口眾多，但不按唐制，布局靈活……”，結(jié)合所學(xué)知識可知宋朝城市商品經(jīng)濟的發(fā)展，坊市界限被打破，導(dǎo)致城內(nèi)擁擠街道較窄、路網(wǎng)密布，C項正確；宋初加強集權(quán)屬于政治層面的措施，排除A項；地理位置并不是主要因素，排除B項；材料主要涉及的是城市商品經(jīng)濟發(fā)展的影響，與宋朝積貧積弱無關(guān)，排除D項。故選C項。17.魏晉時期規(guī)定：“州、郡皆置中正，已定其選，擇州郡之賢有識鑒者為之，區(qū)別人物，第其高下?！迸c察舉制相比，這一制度A.一定程度上減少了選官的隨意性 B.提升社會文化水平C.注重鑒別官員道德水準(zhǔn) D.促進社會階層流動〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“擇州郡之賢有識鑒者為之，區(qū)別人物，第其高下”可知，這一制度完善了選拔人才機制，在一定程度上減少了選官的隨意性，A項正確；材料中無法體現(xiàn)社會文化水平的提高，排除B項；材料中沒有涉及到道德水平，排除C項；九品中正制依靠門第選官，不利于社會階層的流動，排除D項。故選A項。18.兩稅法貫徹“以貧富為差”的原則，規(guī)定“資產(chǎn)少者其稅少，資產(chǎn)多者則其稅多”，且農(nóng)民和在租庸調(diào)制下享有免稅權(quán)的貴族官僚、僧尼等都成為兩稅法的課戶。據(jù)此推知，兩稅法的實施（）A.有利于緩和社會階級矛盾 B.促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展C.保證了唐朝前期社會繁榮 D.不再以人口為征稅標(biāo)準(zhǔn)〖答案〗A〖解析〗兩稅法取消了貴族、官僚等的特權(quán)，擴大了征稅范圍，按財產(chǎn)多少征稅也減輕了農(nóng)民的負擔(dān)，這有利于緩和階級矛盾，A項正確；材料無法體現(xiàn)促進了商品經(jīng)濟發(fā)展，排除B項；兩稅法是唐朝后期實行的，排除C項；兩稅法以人丁和資產(chǎn)為征稅標(biāo)準(zhǔn)，排除D項。故選A項。19.遼朝職官設(shè)置分南、北面官，南面官負責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)?；实酆蛯m廷依然保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。遼朝此舉（）A.體現(xiàn)了“因俗而治”的智慧 B.導(dǎo)致民族關(guān)系日趨緊張C.減輕了北宋政權(quán)的邊境壓力 D.意在推行民族歧視政策〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：遼朝。材料表明遼朝官職分為南、北面官，南面官負責(zé)漢人的農(nóng)耕事務(wù)，北面官負責(zé)契丹的游牧民族事務(wù)可知體現(xiàn)了“因俗而治”的智慧，A項正確；材料的南、北面官體現(xiàn)的是因俗而治，有利于民族矛盾的緩解不是導(dǎo)致民族關(guān)系日趨緊張，排除B項；材料體現(xiàn)的是遼朝內(nèi)部的官職劃分和北宋政權(quán)的邊境壓力無關(guān)，排除C項；材料中的南、北面官體現(xiàn)的是因俗而治不是民族歧視，排除D項。故選A項。20.佛教一方面蒙蔽麻醉人們于虛幻幸福之中，另一方面廣大人民在一定歷史時期中如醉如癡地吸食它，用以逃避現(xiàn)實中無窮戰(zhàn)亂帶來的苦難。這種情況最有可能出現(xiàn)在A.春秋戰(zhàn)國 B.魏晉南北朝 C.隋唐時期 D.康雍乾時期〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知佛教教可以蒙蔽麻醉人們，讓他們逃避戰(zhàn)亂的痛苦，結(jié)合史實可知這一時間戰(zhàn)亂頻繁，通過分析可知這一朝代為魏晉南北朝，B項正確；春秋戰(zhàn)國時佛教尚未傳入中國，排除A項；隋唐時戰(zhàn)爭并不多，排除C項；康雍乾時期國內(nèi)戰(zhàn)爭不多，排除D項。故選B項。21.明朝時有人認為“我朝閣臣，只備論思顧問，原非宰相！中有一二權(quán)勢稍重者，皆上竊君上威靈下侵六曹之職掌，終以賈禍?！庇纱丝芍鞒瘍?nèi)閣學(xué)士A.行使丞相職責(zé) B.掌握實際決策權(quán)C.掌握行政權(quán)力 D.權(quán)力來源于皇帝〖答案〗D〖解析〗“中有一二權(quán)勢稍重者，皆上竊君上威靈下侵六曹之職掌，終以賈禍”說明閣臣權(quán)力過大，欺上瞞下，最終都給自己招來禍患，說明明朝內(nèi)閣學(xué)士的權(quán)力來源于皇帝，故D正確；內(nèi)閣成員只是皇帝身邊預(yù)備著尋問的顧問，不是宰相，無法行使丞相職責(zé)，排除A；內(nèi)閣只是皇帝的侍從咨詢機構(gòu)，不是法定的中央機構(gòu)，沒有決策權(quán)，也不能掌握行政權(quán)力，排除BC。22.元朝設(shè)置行省時，常常人為打破山川地形的自然疆界，如從地理位置上看漢中、安康屬于南方，其生活習(xí)俗與四川差距很小，但卻不將它們劃入四川而劃入陜西。由此可推知元朝設(shè)置行省的出發(fā)點是A.促進民族融合 B.提高地方行政效率C.防止地方割據(jù) D.擴大國家的疆域〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料中“人為打破山川地形的自然疆界，如從地理位置上看漢中、安康屬于南方，其生活習(xí)俗與四川差距很小，但卻不將它們劃入四川而劃入陜西”及所學(xué)知識可知，元朝行省的設(shè)置采用犬牙交錯的原則，打破了傳統(tǒng)的山川形便，一定程度上防止了地方割據(jù)，加強了中央集權(quán)，C項正確；“促進民族融合”是實行行省制的影響之一，A項排除；材料與提高地方行政效率無關(guān)，B項排除；行省制的實行擴大了國家疆域，但與材料無關(guān)，D項排除。故選C項。23.下圖是漫畫《鐵器牛耕引發(fā)風(fēng)波》。該漫畫揭示了鐵器牛耕的出現(xiàn)A.加速了國家的分裂 B.影響著中華文明的走向C.破壞了土地私有制 D.促使各種思想相互融合〖答案〗B〖解析〗鐵器牛耕提高了社會生產(chǎn)力，推動我國由奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型，影響著中華文明的走向，故選B；鐵器牛耕是諸侯國經(jīng)濟發(fā)展不平衡，增強諸侯國發(fā)動兼并戰(zhàn)爭的經(jīng)濟實力，有利于國家由分裂走向統(tǒng)一，排除A；鐵器牛耕推動土地國有制向土地私有制轉(zhuǎn)變，排除C；材料與思想融合無關(guān)，排除D。24.董仲舒一再強調(diào)“天”至高無上主宰地位，并反復(fù)論證“天”道是“人”道的主旨；他把一些自然現(xiàn)象加以神秘化和宗教化，使其成為一種社會規(guī)律來加以宣揚，從而提出“災(zāi)異譴告”說。由此可知，董仲舒的“災(zāi)異譴告”說A.意在維護儒學(xué)獨尊地位 B.使儒學(xué)形成了系統(tǒng)的理論C.有利于限制皇權(quán)的濫用 D.鞏固了“大一統(tǒng)”的局面〖答案〗C〖解析〗題意體現(xiàn)了董仲舒的“天人感應(yīng)”的主張，其學(xué)說認為:天和人同類相通，相互感應(yīng)，天能干預(yù)人事，人亦能感應(yīng)上天。古代認為天子違背了天意，不仁不義，天就會出現(xiàn)災(zāi)異進行譴責(zé)和警告;如果政通人和，天就會降下祥瑞以鼓勵，故C正確；題意沒有體現(xiàn)其儒學(xué)獨尊的問題，故A錯誤；“災(zāi)異譴告”不能體現(xiàn)其系統(tǒng)理論，故B錯誤；“災(zāi)異譴告”與大一統(tǒng)無關(guān)，故D錯誤。25.孟子說：“五畝之宅，樹之以桑，五十（歲）者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十（歲）者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣?！边@一觀點所依托的時代背景是（）A.休養(yǎng)生息政策的實施 B.井田制度的繁榮C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展 D.商業(yè)活動的衰退〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干設(shè)問詞可知本題是背景題。時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料可知，材料主要內(nèi)容是小農(nóng)生生產(chǎn)生活的景象，這一觀點是孟子提出的，孟子生活在戰(zhàn)國時期，結(jié)合所學(xué)知識可知，孟子能夠提出這一觀點是因為戰(zhàn)國時期出現(xiàn)鐵犁牛耕，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)得到極大發(fā)展，使小農(nóng)生產(chǎn)取代了井田制下集體生產(chǎn)，C項正確；休養(yǎng)生息政策是源于道家無為而治順其自然的觀點，排除A項；這一時期井田制走向瓦解，排除B項；這一時期，工商食官不斷崩潰，私營工商業(yè)不斷發(fā)展，商業(yè)活動較之前而言是發(fā)展的，排除D項。故選C項。26.唐宋時期，江南一帶稻麥復(fù)種范圍不斷擴大，面食種類不斷增加，包子、饅頭、千層餅等已出入尋常百姓家，從而出現(xiàn)“飲食混亂，無南北之分”的現(xiàn)象。這反映了（）A.南北經(jīng)濟交往密切 B.經(jīng)濟重心南移趨勢明顯C.飲食文化日益豐富 D.耕作技術(shù)不斷提高〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐宋（中國）。根據(jù)材料得出唐宋南方經(jīng)濟獲得發(fā)展進而出現(xiàn)飲食方面的變化，“飲食混亂，無南北之分”，可見江南經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟重心南移趨勢明顯，B項正確；根據(jù)材料“唐宋時期，江南一帶稻麥復(fù)種范圍不斷擴大，面食種類不斷增加”，可知江南農(nóng)業(yè)的發(fā)展影響飲食結(jié)構(gòu)，無法體現(xiàn)南北經(jīng)濟交往密切，排除A項；材料體現(xiàn)飲食種類的增多而非飲食文化日趨豐富，是現(xiàn)象而非本質(zhì)，排除C項；“江南一帶稻麥復(fù)種范圍不斷擴大”是種植結(jié)構(gòu)的變化，不能得出耕作技術(shù)提高，排除D項。故選B項。27.北魏孝文帝即位后，對名極一時的高門大族，如范陽盧敏、清河崔玄們、滎陽鄭羲、太原王瓊等，拓跋宏均納其女為妃。還親自主持，將李輔、穆明樂、鄭平城、盧神寶、李沖、鄭鼓等大族世家的女兒，分別作為他幾個弟弟的正房妻室。孝文帝這一做法旨在A.加強對地方的治理 B.鞏固和擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)C.促進鮮卑族的漢化 D.剝奪鮮卑貴族的特權(quán)〖答案〗B〖解析〗孝文帝通過聯(lián)姻拉攏當(dāng)時的世家大族，主要目的是為了鞏固和擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)，B正確；材料主旨與地方治理無關(guān)，排除A；C項是客觀影響，不是其主要目的，排除C；材料涉及的是漢族地主，并不是鮮卑貴族，排除D。28.宋代時，婚姻重科舉進士、婚姻論財、擇婿看重其前程等社會現(xiàn)象普遍出現(xiàn)，其中，特別是世人嫁娶尤重錢財成為一時之尚。這些情形表明A.門閥政治開始衰敗 B.士尊商卑觀念得以改變C.官僚社會趨利成風(fēng) D.社會等級秩序出現(xiàn)松動〖答案〗D〖解析〗過去選擇婚姻主要是攀門第為標(biāo)準(zhǔn)，宋代時期的標(biāo)準(zhǔn)以婚姻和前程作為標(biāo)準(zhǔn)，說明社會等級秩序出現(xiàn)了松動，故Ｄ項正確；材料說明等級關(guān)系的變化，并不能說明門閥政治開始衰敗，故Ａ項錯誤；材料沒有重視商人地位提高，故Ｂ項錯誤；材料沒有體現(xiàn)出官員對于利益追逐的信息，故Ｃ項錯誤。29.北宋的城市以外普遍出現(xiàn)常設(shè)市集成為草市，農(nóng)村中還有定期開放的小市，北方叫做集，嶺南叫做墟。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.商品經(jīng)濟的發(fā)展 B.坊市界限被打破C.市民階層的興起 D.官方榷場的帶動〖答案〗A〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識可知，市是古代商品交換的場所，一開始，只有城市才設(shè)有市，北宋時期，城市以外出現(xiàn)市，顯然這是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，A項正確；各種市鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)并不是坊市界限被打破的結(jié)果，排除B項；宋代市民階層的興起是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果,并非市鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)的原因，排除C項；材料不能直接體現(xiàn)官方榷場的促進市的變遷，排除D項。故選A項。30.宋代商人被認為是“能為國致財者也”，商人成為國家編戶齊民，不再列入“市籍”，其合法權(quán)益受到保護當(dāng)時。商人還取得了科舉入仕和從政為官的權(quán)利。這些均表明當(dāng)時（）A.財政問題推動稅制改革 B.商稅成為財政支柱C.工商皆本思想初步產(chǎn)生 D.商業(yè)環(huán)境相對寬松〖答案〗D〖解析〗試題分析：商人成為國家編戶齊民、商人取得科舉入仕和從政為官的權(quán)利，不屬于稅制改革，故A項錯誤；材料未體現(xiàn)商稅在稅收中所占比重，故B項錯誤；中國古代始終奉行重農(nóng)抑商政策，故C項錯誤；商人所獲權(quán)利表明重農(nóng)抑商政策有所松動，商業(yè)環(huán)境相對寬松，故D項正確?？键c：古代中國的經(jīng)濟?資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策?宋代重農(nóng)抑商政策二、材料題（40分）31.閱讀下列材料，回答問題。材料一元光元年，漢武帝“初令郡國舉孝、廉各一人”，漢舉賢良，自董仲舒以來，皆對第三道?！?dāng)時未有黜落法，對策者皆被選，但有高下爾。此后，郡國每歲薦舉孝廉，由朝廷加以考核，任命為官，成為定制。材料二曹魏黃初元年，文帝采納吏部尚書陳群的建議，“乃立‘九品官人之法’，州郡皆置中正，以定其選；擇州郡之賢有識鑒者為之，區(qū)別人物，第其高下?！薄锻ǖ洹凡牧先迫藯罹U云：“隋煬帝始置進士之科，當(dāng)時優(yōu)試策而已?！笨婆e由應(yīng)試人于一定時期投牒自進，按科應(yīng)誠，共同競爭，試后有黜落，中試者舉用之，然后為真正考試……秀才、明經(jīng)等科是由察舉持化而來，進士科為新設(shè)科目。——鄧嗣禹《中國科舉制度起源考》材料四貧苦子弟，類皆廉謹(jǐn)自勉，埋首窗下……即紈绔子弟，亦知苦讀；以獲科第，否則雖富不榮……因此之故，前清時代，無分冬夏，幾于書聲遍野，夜靜三更，鉆研制義。是皆科舉鼓勵之功有甚于今日十萬督學(xué)之力也?！囁糜怼吨袊荚囍贫仁贰罚?）據(jù)材料一、二、三，分別概括西漢、魏晉、唐朝三種選官制度的選官標(biāo)準(zhǔn)。（2）根據(jù)材料三、四并結(jié)合所學(xué)知識，簡述科舉制的影響。（3）綜合上述材料，談?wù)勀銖闹袊糯墓龠x拔的演變中得到的認識?！即鸢浮剑?）標(biāo)準(zhǔn)：西漢以德行為標(biāo)準(zhǔn)（孝廉）；魏晉以門第為標(biāo)準(zhǔn)（出身）；唐朝以考試成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)（能力）。（2）影響：有利于緩和社會矛盾；提高官員文化素質(zhì)；加強了中央集權(quán)；促進了文化教育的普及和繁榮；一定程度上制約科技發(fā)展。（3）認識：人才選拔必須體現(xiàn)公平、公正原則；選拔標(biāo)準(zhǔn)不能過于單一，通過綜合指標(biāo)確定人才的取舍；選拔人才的方式應(yīng)多樣化。

〖解析〗【小問1】本題是特點類材料分析題。時空是古代的中國。根據(jù)材料一中“漢舉賢良”“每歲薦舉孝廉”可知，其為漢朝的察舉制，再結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢時期的選官標(biāo)準(zhǔn)為孝廉；根據(jù)材料二中“第其高下”“遂計資定品”可知其為九品中正制，再結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉時期的選官標(biāo)準(zhǔn)為門第，根據(jù)材料三中“按科應(yīng)誠，共同競爭，試后有黜落，中試者舉用之”可知其為唐朝科舉制，再結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝的科舉制的選官標(biāo)準(zhǔn)下采取考試形式，選官標(biāo)準(zhǔn)為才學(xué)?！拘?】本題是影響類材料分析題。時空是古代的中國。根據(jù)材料三中“唯以居位為貴”可知在九品中正制下存在上品無寒門，下品無士族的局面，科舉制之后選官標(biāo)準(zhǔn)變?yōu)椴艑W(xué)有利于緩和社會矛盾；根據(jù)材料四“貧苦子弟，類皆廉謹(jǐn)自勉，埋首窗下”結(jié)合所學(xué)知識可知，科舉制有利于提高官員的文化素質(zhì)；根據(jù)材料三“然后為真正考試……秀才、明經(jīng)等科是由察舉持化而來，進士科為新設(shè)科目。”將選拔人才和任命官吏的權(quán)利收歸中央，加強了中央集權(quán)；根據(jù)材料四“因此之故，前清時代，無分冬夏，幾于書聲遍野，夜靜三更，鉆研制義?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，促進了文化教育的普及和繁榮，促進階層流動；再結(jié)合所學(xué)知識可知，一定程度上制約科技發(fā)展。【小問3】本題是認識類材料分析題。時空是古代的中國。根據(jù)材料二“擇州郡之賢有識鑒者為之，區(qū)別人物，第其高下”結(jié)合所學(xué)知識可知，人才選拔必須體現(xiàn)公平、公正原則；根據(jù)材料三“按科應(yīng)誠，共同競爭，試后有黜落，中試者舉用之，然后為真正考試”結(jié)合所學(xué)知識可知，選拔標(biāo)準(zhǔn)不能過于單一，通過綜合指標(biāo)確定人才的取舍；再結(jié)合所學(xué)知識可知，選拔人才的方式應(yīng)多樣化。32.閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一“方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四?！矂t連橫而叛上，怒則以力而相并——《新唐書》材料二南宋著名思想家葉適認為，宋代建立制度，指定政策的根本前提是“矯正前代之失”。他說：“本朝之所以立國定制，維持人心，期于永存而不可動者，皆以懲創(chuàng)五季而矯唐末之失策為言?！辈牧先袝?，尚書令一人，正二品，掌典領(lǐng)百官。其屬有六尚書……門下省，侍中二人，正二品。掌出納帝命。……中書省，中書令二人，正二品，掌佐天子大政，而總判省事，凡王言之制……皆宣署申覆，然后行焉——《新唐書》材料四自秦以下，人人君天下者，皆不鑒秦設(shè)相之患，相從而命之，往往病及于國君者，其故在擅專威?！S佐《南雍志》引明太祖語（1）材料一反映了唐朝的什么問題？結(jié)合材料二及所學(xué)知識，簡要說明北宋“矯正前代之失”的措施及其影響。（2）材料三所指的是什么制度？有什么作用？（3）為解決材料四所反映的問題，明太祖采取了什么措施？產(chǎn)生了什么影響？（4）結(jié)合以上材料及所學(xué)知識，簡要分析中國古代政治制度演變的基本趨勢?！即鸢浮剑?）問題：藩鎮(zhèn)割據(jù)問題。措施：收精兵、削實權(quán)、制錢谷。影響：1積極影響：改變了唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的分裂局面，加強了中央集權(quán)，有于國家的統(tǒng)一和安定。2弊端：造成“冗官”、“冗兵”、“冗費”的國家財政危機，積貧積弱。（2）制度：三省六部制。作用：三省長官互為補充，分工明確，提高了辦事效率，完整相權(quán)被分割，加強了皇權(quán)。（3）措施：裁撤中書省，廢除丞相。影響：專制皇權(quán)發(fā)展到新的高度。（4）在中央政權(quán)中，皇權(quán)不斷加強，最后強化達到頂峰，相權(quán)不斷被削弱，最后被廢除。中央與地方中，中央集權(quán)不斷加強，中央逐漸實現(xiàn)了對地方強有力的控制?！冀馕觥皆囶}分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力和運用所學(xué)知識解決問題的能力。第（1）題第一問依據(jù)材料“方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識唐朝出現(xiàn)了嚴(yán)重的藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象。第二問結(jié)合所學(xué)知識宋初為了加強中央集權(quán)采取以下措施①集中軍權(quán)。將禁軍統(tǒng)領(lǐng)權(quán)一分為三。設(shè)立樞密院，有調(diào)兵之權(quán)但不直接統(tǒng)領(lǐng)軍隊，而統(tǒng)領(lǐng)軍隊的將帥卻無調(diào)兵之權(quán)，使其相互牽制。實行更戍法，規(guī)定禁軍定期更換駐地，而將領(lǐng)不隨軍調(diào)動，以防止武將專權(quán)。另外，各地方軍的精壯之士都選入禁軍，禁軍的半數(shù)拱衛(wèi)京師，另一半駐守各地。②集中行政權(quán)。在宰相下設(shè)參知政事為副相，分割宰相的行政權(quán)；設(shè)樞密使管理軍事，分割宰相的軍權(quán)；設(shè)三司使管理財政收入，分割宰相的財政權(quán)。③集中財權(quán)和司法權(quán)。設(shè)轉(zhuǎn)運使，規(guī)定地方賦稅留下一小部分為地方開支，其余由轉(zhuǎn)運使全部運送中央。這就消除了地方割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)然這些也可以精簡的語言概括：收精兵、削實權(quán)、制錢谷。至于其影響從積極有利于加強中央集權(quán)和消極造成三冗和積貧積弱兩個角度組織歸納。第（2）題第一問依據(jù)材料中的“尚書省……門下省……中書省”可知是唐朝的三省六部制，其作用可以結(jié)合所學(xué)知識從加強皇權(quán)和提高效率兩個角度分析歸納即可：相權(quán)一分為三，削弱了相權(quán)，保證了皇權(quán)的獨尊.三省六部既有分工，又有合作，提高了辦事效率。第（3）題依據(jù)材料“相從而命之，往往病及于國君者，其故在擅專威福?！笨芍獨v史上丞相專權(quán)亂政，妨礙皇帝行使權(quán)力，朱元璋下令罷除丞相職位，權(quán)分六部。第二問結(jié)合所學(xué)知識六部直接隸屬于皇帝，使皇權(quán)進一步加強，也可以繼續(xù)分析從這個措施的消極影響：廢除丞相，雖然達到高度集權(quán)的目的，但是又導(dǎo)致了繁雜的政務(wù)集于皇帝一身的弊端。第（4）題依據(jù)材料一唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù)到材料二宋代采取措施加強中央集權(quán)可以分析出中央與地方中，中央集權(quán)不斷加強，中央逐漸實現(xiàn)了對地方強有力的控制。從材料三的三省六部制分散相權(quán)到材料四廢除宰相可知在中央政權(quán)中皇權(quán)不斷加強，最后強化達到頂峰，相權(quán)不斷被削弱，最后被廢除。考點：古代中國的政治制度·漢到唐的政治制度的演進·宋代加強中央集權(quán)；古代中國的政治制度·漢到唐的政治制度的演進·唐朝的三省六部制；古代中國的政治制度·明清君主專制制度的加強·廢除丞相。天津市弘毅中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中歷史試題本試卷滿分100分，考試用時60分鐘一、單選題（2*30=60分）1.距今約5000年的良渚聚落群中既有普通村落，也有大型宮殿式建筑區(qū)；既有埋葬一般人和中小貴族的墓地，也有最高貴族的專用墓地。這表明良渚文化（）A.正處于母系氏族社會 B.是中華文明的重要發(fā)源地之一C.已形成專制集權(quán)國家 D.呈現(xiàn)出向更高社會發(fā)展的跡象〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：距今約5000年（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：良渚文化遺址階級差別明顯，說明當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展，階級分化出現(xiàn)，D項正確。良渚文化處于父系氏族社會，排除A項；良渚文化的文明成就說明中華文明的重要發(fā)源地之一，但材料強調(diào)良渚文化的階級分化，排除B項；秦朝才形成專制集權(quán)國家，排除C項。故選D項。2.西周時期，士是貴族的最低階層，有一定數(shù)量的“食田”，能文能武，生活無憂。春秋戰(zhàn)國之際，士階層發(fā)生分化，或成為傳授知識的教師，或變?yōu)橹鞒謨x式的贊禮人，或發(fā)展為新興地主。士階層的分化A.成為百家爭鳴的根源 B.導(dǎo)致土地私有的出現(xiàn)C.有利于推動社會變革 D.有利于強化社會等級〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國之際，士發(fā)生分化，或成為傳授知識教師，或變?yōu)橹鞒謨x式的贊禮人，或發(fā)展為新興地主”和所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期的士的階層分化成為社會變革的主要推動力量，C正確；百家爭鳴的根源是生產(chǎn)力的發(fā)展，A排除；土地私有制的出現(xiàn)是鐵犁牛耕出現(xiàn)的產(chǎn)物，B排除；士階層的分化是社會等級瓦解的體現(xiàn)，排除D項。故選C項。3.周代在王位和諸侯國國君繼承對象的選擇上，首先考慮嫡出，若沒有嫡出之子，再考慮庶出；在堅持“立嫡”原則的同時，還要堅持以年齡排序的原則，由長及幼，不能錯亂。這說明周代（）A.注重維系政權(quán)繼承的穩(wěn)定性 B.官僚政治的鞏固須借助嫡長子繼承制C.分封制是宗法制的前提與基礎(chǔ) D.儒家“尊老敬長”禮制成為政治準(zhǔn)繩〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周（中國）。據(jù)題干“周代在王位和諸侯國國君繼承對象的選擇上，首先考慮嫡出”“堅持“立嫡”原則”并結(jié)合所學(xué)知識可知，西周宗法制最大的原則是嫡長子繼承制，其有利于維系政權(quán)繼承的穩(wěn)定性，A項正確；西周宗法制體現(xiàn)的貴族政治（血緣政治），排除B項；分封制是宗法制在政治上的具體表現(xiàn)，排除C項；此時儒家思想尚未產(chǎn)生，排除D項。故選A項。4.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明（）A.儒家思想成為社會主流思想 B.保護私有財產(chǎn)理念的產(chǎn)生C.社會階級矛盾得到有效緩和 D.生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力發(fā)展，土地私有制確立，生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革，奴隸社會向封建社會過渡，D項正確；據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期諸子百家、百家爭鳴，并沒有特定的社會意識形態(tài)主流，民本思想也不可能上升到社會主流思想這個高度，排除A項；據(jù)材料儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等屬于各學(xué)派的主張，不代表統(tǒng)治者注重對私產(chǎn)的保護，排除B項；春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)亂頻繁，社會動蕩，社會矛盾尖銳而不是緩和，排除C項。故選D項。5.西漢陸賈說：“秦始皇設(shè)刑罰、為車裂之誅以斂奸邪，然秦失之者，乃舉措太眾、刑罰太極故也?！蔽者@一教訓(xùn)，西漢的做法是（）A.奉行儒學(xué)，以德治民 B.封諸侯王，因俗而治C.設(shè)中朝官，強化君權(quán) D.清靜無為，與民休息〖答案〗D〖解析〗依據(jù)材料中信息可知，這反映了秦朝刑罰嚴(yán)苛，暴政而亡的教訓(xùn)。結(jié)合所學(xué)可知，吸收這一教訓(xùn)，西漢的做法是清靜無為，與民休息，因此D選項正確。A選項錯誤，奉行儒學(xué)是在西漢中期漢武帝時期，西漢初期并未奉行儒學(xué)；B選項錯誤，因鑒戒秦不行分封孤立而亡，西漢初期在推行郡縣制的基礎(chǔ)上大封諸侯王，這不是西漢吸收秦亡于嚴(yán)刑苛法的教訓(xùn)的做法；C選項錯誤，設(shè)立中朝官的目的是強化皇權(quán)，與這一教訓(xùn)無關(guān)。故正確〖答案〗為D選項。6.西漢初年，不僅王國內(nèi)的群臣對諸侯王自稱“臣”，朝廷官吏對諸侯王也自稱“臣”。漢武帝時期，嚴(yán)禁諸侯王與朝廷官吏以“君臣”相稱，否則要被處以極刑。漢武帝這一規(guī)定意在A.打破封建等級秩序 B.加強對朝廷官吏的控制C.提高儒臣政治地位 D.削弱各地方諸侯的勢力〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“漢武帝時期，嚴(yán)禁諸侯王與朝廷官吏以‘君臣’相稱，否則要被處以極刑”可知，漢武帝對朝廷官吏與諸侯的關(guān)系作了嚴(yán)格規(guī)定，目的是削弱各地方諸侯的勢力，D項正確；漢武帝是在維護封建等級秩序，并沒有打破，排除A項；材料中體現(xiàn)的是漢武帝調(diào)整朝臣與諸侯的關(guān)系，而非朝臣與皇帝的關(guān)系，排除B項；漢武帝尊儒措施提高了儒臣的政治地位，但與材料關(guān)系不大，排除C項。故選D項。7.漢初，“承秦制”，又“懲亡秦孤立之?dāng)　?，在地方上采取的措施是（）A.削弱諸侯王勢力 B.在全國分設(shè)刺史C.實行郡國并行制 D.嚴(yán)厲打擊豪強勢力〖答案〗C〖解析〗根據(jù)所學(xué)可知，漢初吸取郡縣制和分封制各自的優(yōu)點，在地方上實行郡國并行制，C項正確；漢武帝時逐步削弱諸侯王勢力，排除A項；漢武帝時在全國分設(shè)刺史，排除B項；漢武帝時嚴(yán)厲打擊地方豪強勢力，排除D項。故選C項。8.董仲舒重建了天上神權(quán)和地上王權(quán)的聯(lián)系，認為君主受命于天，就應(yīng)遵守自然規(guī)律，管理好社會人事，使百姓安居樂業(yè)、豐衣足食。這說明董仲舒A.借助神權(quán)思想來強化王權(quán) B.發(fā)展了先秦時期民本思想C.強調(diào)天與民眾互動作用 D.提高了儒家學(xué)說政治地位〖答案〗B〖解析〗根據(jù)題干材料“君主受命于天，就應(yīng)遵守自然規(guī)律，管理好社會人事，使百姓安居樂業(yè)、豐衣足食”可以看出董仲舒的民本思想，故選B；材料反映了董仲舒的民本思想，并非以神權(quán)思想來強化王權(quán)，排除A；在董仲舒的思想體系中，與天互動的對象是天子，而非民眾，排除C；材料沒有涉及儒家學(xué)說的地位問題，排除D。故選B。9.從均田制到租庸調(diào)制再到兩稅法，賦稅制度的變化反映出A.收稅標(biāo)準(zhǔn)由繁到簡發(fā)展歷程 B.國家對農(nóng)民的人身控制不斷加強C.社會矛盾消除，現(xiàn)固國家統(tǒng)治 D.完全廢除以人丁為主的收稅標(biāo)準(zhǔn)〖答案〗A〖解析〗兩稅法是以原有的地稅和戶稅為主，統(tǒng)一各項稅收而制定的新稅法。分夏、秋兩季征收，相比于租庸調(diào)制，簡化了收稅標(biāo)準(zhǔn)，A項正確；兩稅法放松了對農(nóng)民的人身控制，排除B項；C項中的“消除”表述絕對，排除C項；兩稅法并未完全廢除以人丁為主的收稅標(biāo)準(zhǔn)，排除D項。故選A項。10.唐朝三省制中，“凡未加蓋‘中書門下之印’，未經(jīng)政事堂議決副署，而由皇帝直接發(fā)出的命令，在當(dāng)時是被認為違制的，不能為下屬機關(guān)所承認?！边@一規(guī)定A.解決了中央與地方的矛盾 B.有利于減少決策的失誤C.形成了完備的監(jiān)察制度 D.極大地強化了君主專制〖答案〗B〖解析〗即使是皇帝直接發(fā)出的命令，如果不加蓋“中書門下之印”也被認為是違制的，這一規(guī)定意味著國家事務(wù)決策需要通過政事堂一起商議，這樣能減少據(jù)決策失誤，B正確；題干未涉及中央和對方的矛盾，排除A；題干內(nèi)容與監(jiān)察制度無關(guān)，排除C；題干涉及到政務(wù)流程，有助于限制皇權(quán)濫用，排除D。11.宋初在防范內(nèi)部動亂，維護穩(wěn)定方面效果顯著。宋范祖禹《范太史集》卷22《轉(zhuǎn)對條上四事狀》：“唯本朝之法，上下相維，輕重相制，如身之使臂，臂之使指……藩方守臣，統(tǒng)制列城，付以數(shù)千里之地，十萬之師，單車之使，尺紙之詔，朝召而夕至，則為匹夫！”這些效果的取得得益于（）①派知州與通判管理地方②設(shè)立“二府三司”及內(nèi)閣③設(shè)諸路轉(zhuǎn)運司管理財政④將地方精銳部隊編入禁軍A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④〖答案〗B〖解析〗本題是組合型選擇題。時空是宋代中國。材料“唯本朝之法，上下相維，輕重相制，如身之使臂，臂之使指”是對宋朝加強中央集權(quán)結(jié)果的描述，其中派知州與通判管理地方、設(shè)諸路轉(zhuǎn)運司管理財政及將地方精銳部隊編入禁軍等措施均是宋朝加強中央集權(quán)的表現(xiàn)，①③④符合題意，B項正確；內(nèi)閣是明朝時期君主專制強化的產(chǎn)物，②錯誤，排除ACD項。故選B項。12.明代后期，"朝廷有命令，必傳之于太監(jiān)，太監(jiān)傳之管文書官，管文書官方傳至臣等；內(nèi)閣有陳說必達之管文書官，管文書官達至太監(jiān)，太監(jiān)乃進至御前"。該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.內(nèi)閣權(quán)力發(fā)生了膨脹 B.司禮監(jiān)和內(nèi)閣相制衡C.君主專制制度的強化 D.明朝中樞機構(gòu)的變化〖答案〗C〖解析〗由“必傳之于太監(jiān)；管文書官達至太監(jiān)，太監(jiān)乃進至御前”可知，司禮監(jiān)的太監(jiān)在詔令和朝廷命令傳達中的重要地位。司禮監(jiān)服務(wù)于皇權(quán)，據(jù)此推理皇權(quán)的加強是導(dǎo)致材料所述現(xiàn)象的根源，故C項正確；A項不是主要原因；司禮監(jiān)和內(nèi)閣關(guān)系與材料無關(guān)，B項錯誤；明朝后期中樞機構(gòu)并未發(fā)生變化，D項錯誤。13.唐初租庸調(diào)制規(guī)定男子除租、調(diào)外，還可以納絹或布代役；后來的兩稅法規(guī)定每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅。這一變化反映了A.國家完全取消了征收人丁稅 B.政府對農(nóng)民的人身控制減輕C.仍以均田制為賦稅制度基礎(chǔ) D.土地兼并問題得到徹底解決〖答案〗B〖解析〗〖祥解〗兩稅法規(guī)定每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，改變了以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制，故B項正確；A項“完全取消”不符合“每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅”，排除A項；在均田制無法推行的情況下，唐朝政府推行了兩稅法，排除C項；兩稅法不能徹底解決土地兼并問題，排除D項。故選B項。14.唐初，將賦稅征收對象定為21至59歲的成年男子。除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納絹和布代役，稱為庸。以庸代役對農(nóng)民來說最大的積極意義是A.增加了絹布負擔(dān) B.保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時間C.保障了政府的賦稅收入 D.減輕了政府對農(nóng)民的人身控制〖答案〗B〖解析〗題干要求選擇以庸代役對農(nóng)民的最大積極意義，結(jié)合所學(xué)知識可知以庸代役保證了農(nóng)民較充分的生產(chǎn)時間，B項符合題意；增加負擔(dān)不是積極意義，排除A項；C項表述是對政府的影響，不符合題文要求方向，排除；以庸代役實行的前提是政府對農(nóng)民的人身控制，D項表述不符合史實，亦排除。15.有史學(xué)家認為：從秦漢起，官僚體制就是中國政治制度的核心問題，而這個核心問題又可以分成兩個大的子問題，一是官僚的選拔問題，二是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡。隋唐時期統(tǒng)治者解決“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問題的重要舉措是A.廢分封，置郡縣 B.設(shè)立中朝C.確立三省六部制 D.實行科舉制〖答案〗C〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識可知，隋唐時期確立三省六部制，分工明確，相互制衡，提高了行政效率，因此C項正確；秦朝廢分封，置郡縣，排除A項；漢武帝時期設(shè)置中朝，排除B項；科舉制解決的官僚選拔問題，排除D項。故選C項。16.唐都長安布局對稱、規(guī)整宏大、道路寬敞；宋都開封人口眾多，但不按唐制，布局靈活，城內(nèi)擁擠街道較窄、路網(wǎng)密布。引發(fā)該變化的主要因素是（）A.宋初加強集權(quán) B.地理位置差異 C.城市商業(yè)發(fā)展 D.宋朝積貧積弱〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料“唐都長安布局對稱、規(guī)整宏大、道路寬敞……宋都開封人口眾多，但不按唐制，布局靈活……”，結(jié)合所學(xué)知識可知宋朝城市商品經(jīng)濟的發(fā)展，坊市界限被打破，導(dǎo)致城內(nèi)擁擠街道較窄、路網(wǎng)密布，C項正確；宋初加強集權(quán)屬于政治層面的措施，排除A項；地理位置并不是主要因素，排除B項；材料主要涉及的是城市商品經(jīng)濟發(fā)展的影響，與宋朝積貧積弱無關(guān)，排除D項。故選C項。17.魏晉時期規(guī)定：“州、郡皆置中正，已定其選，擇州郡之賢有識鑒者為之，區(qū)別人物，第其高下?！迸c察舉制相比，這一制度A.一定程度上減少了選官的隨意性 B.提升社會文化水平C.注重鑒別官員道德水準(zhǔn) D.促進社會階層流動〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“擇州郡之賢有識鑒者為之，區(qū)別人物，第其高下”可知，這一制度完善了選拔人才機制，在一定程度上減少了選官的隨意性，A項正確；材料中無法體現(xiàn)社會文化水平的提高，排除B項；材料中沒有涉及到道德水平，排除C項；九品中正制依靠門第選官，不利于社會階層的流動，排除D項。故選A項。18.兩稅法貫徹“以貧富為差”的原則，規(guī)定“資產(chǎn)少者其稅少，資產(chǎn)多者則其稅多”，且農(nóng)民和在租庸調(diào)制下享有免稅權(quán)的貴族官僚、僧尼等都成為兩稅法的課戶。據(jù)此推知，兩稅法的實施（）A.有利于緩和社會階級矛盾 B.促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展C.保證了唐朝前期社會繁榮 D.不再以人口為征稅標(biāo)準(zhǔn)〖答案〗A〖解析〗兩稅法取消了貴族、官僚等的特權(quán)，擴大了征稅范圍，按財產(chǎn)多少征稅也減輕了農(nóng)民的負擔(dān)，這有利于緩和階級矛盾，A項正確；材料無法體現(xiàn)促進了商品經(jīng)濟發(fā)展，排除B項；兩稅法是唐朝后期實行的，排除C項；兩稅法以人丁和資產(chǎn)為征稅標(biāo)準(zhǔn)，排除D項。故選A項。19.遼朝職官設(shè)置分南、北面官，南面官負責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)?；实酆蛯m廷依然保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。遼朝此舉（）A.體現(xiàn)了“因俗而治”的智慧 B.導(dǎo)致民族關(guān)系日趨緊張C.減輕了北宋政權(quán)的邊境壓力 D.意在推行民族歧視政策〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：遼朝。材料表明遼朝官職分為南、北面官，南面官負責(zé)漢人的農(nóng)耕事務(wù)，北面官負責(zé)契丹的游牧民族事務(wù)可知體現(xiàn)了“因俗而治”的智慧，A項正確；材料的南、北面官體現(xiàn)的是因俗而治，有利于民族矛盾的緩解不是導(dǎo)致民族關(guān)系日趨緊張，排除B項；材料體現(xiàn)的是遼朝內(nèi)部的官職劃分和北宋政權(quán)的邊境壓力無關(guān)，排除C項；材料中的南、北面官體現(xiàn)的是因俗而治不是民族歧視，排除D項。故選A項。20.佛教一方面蒙蔽麻醉人們于虛幻幸福之中，另一方面廣大人民在一定歷史時期中如醉如癡地吸食它，用以逃避現(xiàn)實中無窮戰(zhàn)亂帶來的苦難。這種情況最有可能出現(xiàn)在A.春秋戰(zhàn)國 B.魏晉南北朝 C.隋唐時期 D.康雍乾時期〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知佛教教可以蒙蔽麻醉人們，讓他們逃避戰(zhàn)亂的痛苦，結(jié)合史實可知這一時間戰(zhàn)亂頻繁，通過分析可知這一朝代為魏晉南北朝，B項正確；春秋戰(zhàn)國時佛教尚未傳入中國，排除A項；隋唐時戰(zhàn)爭并不多，排除C項；康雍乾時期國內(nèi)戰(zhàn)爭不多，排除D項。故選B項。21.明朝時有人認為“我朝閣臣，只備論思顧問，原非宰相！中有一二權(quán)勢稍重者，皆上竊君上威靈下侵六曹之職掌，終以賈禍?！庇纱丝芍鞒瘍?nèi)閣學(xué)士A.行使丞相職責(zé) B.掌握實際決策權(quán)C.掌握行政權(quán)力 D.權(quán)力來源于皇帝〖答案〗D〖解析〗“中有一二權(quán)勢稍重者，皆上竊君上威靈下侵六曹之職掌，終以賈禍”說明閣臣權(quán)力過大，欺上瞞下，最終都給自己招來禍患，說明明朝內(nèi)閣學(xué)士的權(quán)力來源于皇帝，故D正確；內(nèi)閣成員只是皇帝身邊預(yù)備著尋問的顧問，不是宰相，無法行使丞相職責(zé)，排除A；內(nèi)閣只是皇帝的侍從咨詢機構(gòu)，不是法定的中央機構(gòu)，沒有決策權(quán)，也不能掌握行政權(quán)力，排除BC。22.元朝設(shè)置行省時，常常人為打破山川地形的自然疆界，如從地理位置上看漢中、安康屬于南方，其生活習(xí)俗與四川差距很小，但卻不將它們劃入四川而劃入陜西。由此可推知元朝設(shè)置行省的出發(fā)點是A.促進民族融合 B.提高地方行政效率C.防止地方割據(jù) D.擴大國家的疆域〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料中“人為打破山川地形的自然疆界，如從地理位置上看漢中、安康屬于南方，其生活習(xí)俗與四川差距很小，但卻不將它們劃入四川而劃入陜西”及所學(xué)知識可知，元朝行省的設(shè)置采用犬牙交錯的原則，打破了傳統(tǒng)的山川形便，一定程度上防止了地方割據(jù)，加強了中央集權(quán)，C項正確；“促進民族融合”是實行行省制的影響之一，A項排除；材料與提高地方行政效率無關(guān)，B項排除；行省制的實行擴大了國家疆域，但與材料無關(guān)，D項排除。故選C項。23.下圖是漫畫《鐵器牛耕引發(fā)風(fēng)波》。該漫畫揭示了鐵器牛耕的出現(xiàn)A.加速了國家的分裂 B.影響著中華文明的走向C.破壞了土地私有制 D.促使各種思想相互融合〖答案〗B〖解析〗鐵器牛耕提高了社會生產(chǎn)力，推動我國由奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型，影響著中華文明的走向，故選B；鐵器牛耕是諸侯國經(jīng)濟發(fā)展不平衡，增強諸侯國發(fā)動兼并戰(zhàn)爭的經(jīng)濟實力，有利于國家由分裂走向統(tǒng)一，排除A；鐵器牛耕推動土地國有制向土地私有制轉(zhuǎn)變，排除C；材料與思想融合無關(guān)，排除D。24.董仲舒一再強調(diào)“天”至高無上主宰地位，并反復(fù)論證“天”道是“人”道的主旨；他把一些自然現(xiàn)象加以神秘化和宗教化，使其成為一種社會規(guī)律來加以宣揚，從而提出“災(zāi)異譴告”說。由此可知，董仲舒的“災(zāi)異譴告”說A.意在維護儒學(xué)獨尊地位 B.使儒學(xué)形成了系統(tǒng)的理論C.有利于限制皇權(quán)的濫用 D.鞏固了“大一統(tǒng)”的局面〖答案〗C〖解析〗題意體現(xiàn)了董仲舒的“天人感應(yīng)”的主張，其學(xué)說認為:天和人同類相通，相互感應(yīng)，天能干預(yù)人事，人亦能感應(yīng)上天。古代認為天子違背了天意，不仁不義，天就會出現(xiàn)災(zāi)異進行譴責(zé)和警告;如果政通人和，天就會降下祥瑞以鼓勵，故C正確；題意沒有體現(xiàn)其儒學(xué)獨尊的問題，故A錯誤；“災(zāi)異譴告”不能體現(xiàn)其系統(tǒng)理論，故B錯誤；“災(zāi)異譴告”與大一統(tǒng)無關(guān)，故D錯誤。25.孟子說：“五畝之宅，樹之以桑，五十（歲）者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十（歲）者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣?！边@一觀點所依托的時代背景是（）A.休養(yǎng)生息政策的實施 B.井田制度的繁榮C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展 D.商業(yè)活動的衰退〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干設(shè)問詞可知本題是背景題。時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料可知，材料主要內(nèi)容是小農(nóng)生生產(chǎn)生活的景象，這一觀點是孟子提出的，孟子生活在戰(zhàn)國時期，結(jié)合所學(xué)知識可知，孟子能夠提出這一觀點是因為戰(zhàn)國時期出現(xiàn)鐵犁牛耕，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)得到極大發(fā)展，使小農(nóng)生產(chǎn)取代了井田制下集體生產(chǎn)，C項正確；休養(yǎng)生息政策是源于道家無為而治順其自然的觀點，排除A項；這一時期井田制走向瓦解，排除B項；這一時期，工商食官不斷崩潰，私營工商業(yè)不斷發(fā)展，商業(yè)活動較之前而言是發(fā)展的，排除D項。故選C項。26.唐宋時期，江南一帶稻麥復(fù)種范圍不斷擴大，面食種類不斷增加，包子、饅頭、千層餅等已出入尋常百姓家，從而出現(xiàn)“飲食混亂，無南北之分”的現(xiàn)象。這反映了（）A.南北經(jīng)濟交往密切 B.經(jīng)濟重心南移趨勢明顯C.飲食文化日益豐富 D.耕作技術(shù)不斷提高〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐宋（中國）。根據(jù)材料得出唐宋南方經(jīng)濟獲得發(fā)展進而出現(xiàn)飲食方面的變化，“飲食混亂，無南北之分”，可見江南經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟重心南移趨勢明顯，B項正確；根據(jù)材料“唐宋時期，江南一帶稻麥復(fù)種范圍不斷擴大，面食種類不斷增加”，可知江南農(nóng)業(yè)的發(fā)展影響飲食結(jié)構(gòu)，無法體現(xiàn)南北經(jīng)濟交往密切，排除A項；材料體現(xiàn)飲食種類的增多而非飲食文化日趨豐富，是現(xiàn)象而非本質(zhì)，排除C項；“江南一帶稻麥復(fù)種范圍不斷擴大”是種植結(jié)構(gòu)的變化，不能得出耕作技術(shù)提高，排除D項。故選B項。27.北魏孝文帝即位后，對名極一時的高門大族，如范陽盧敏、清河崔玄們、滎陽鄭羲、太原王瓊等，拓跋宏均納其女為妃。還親自主持，將李輔、穆明樂、鄭平城、盧神寶、李沖、鄭鼓等大族世家的女兒，分別作為他幾個弟弟的正房妻室。孝文帝這一做法旨在A.加強對地方的治理 B.鞏固和擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)C.促進鮮卑族的漢化 D.剝奪鮮卑貴族的特權(quán)〖答案〗B〖解析〗孝文帝通過聯(lián)姻拉攏當(dāng)時的世家大族，主要目的是為了鞏固和擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)，B正確；材料主旨與地方治理無關(guān)，排除A；C項是客觀影響，不是其主要目的，排除C；材料涉及的是漢族地主，并不是鮮卑貴族，排除D。28.宋代時，婚姻重科舉進士、婚姻論財、擇婿看重其前程等社會現(xiàn)象普遍出現(xiàn)，其中，特別是世人嫁娶尤重錢財成為一時之尚。這些情形表明A.門閥政治開始衰敗 B.士尊商卑觀念得以改變C.官僚社會趨利成風(fēng) D.社會等級秩序出現(xiàn)松動〖答案〗D〖解析〗過去選擇婚姻主要是攀門第為標(biāo)準(zhǔn)，宋代時期的標(biāo)準(zhǔn)以婚姻和前程作為標(biāo)準(zhǔn)，說明社會等級秩序出現(xiàn)了松動，故Ｄ項正確；材料說明等級關(guān)系的變化，并不能說明門閥政治開始衰敗，故Ａ項錯誤；材料沒有重視商人地位提高，故Ｂ項錯誤；材料沒有體現(xiàn)出官員對于利益追逐的信息，故Ｃ項錯誤。29.北宋的城市以外普遍出現(xiàn)常設(shè)市集成為草市，農(nóng)村中還有定期開放的小市，北方叫做集，嶺南叫做墟。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.商品經(jīng)濟的發(fā)展 B.坊市界限被打破C.市民階層的興起 D.官方榷場的帶動〖答案〗A〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識可知，市是古代商品交換的場所，一開始，只有城市才設(shè)有市，北宋時期，城市以外出現(xiàn)市，顯然這是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，A項正確；各種市鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)并不是坊市界限被打破的結(jié)果，排除B項；宋代市民階層的興起是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果,并非市鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)的原因，排除C項；材料不能直接體現(xiàn)官方榷場的促進市的變遷，排除D項。故選A項。30.宋代商人被認為是“能為國致財者也”，商人成為國家編戶齊民，不再列入“市籍”，其合法權(quán)益受到保護當(dāng)時。商人還取得了科舉入仕和從政為官的權(quán)利。這些均表明當(dāng)時（）A.財政問題推動稅制改革 B.商稅成為財政支柱C.工商皆本思想初步產(chǎn)生 D.商業(yè)環(huán)境相對寬松〖答案〗D〖解析〗試題分析：商人成為國家編戶齊民、商人取得科舉入仕和從政為官的權(quán)利，不屬于稅制改革，故A項錯誤；材料未體現(xiàn)商稅在稅收中所占比重，故B項錯誤；中國古代始終奉行重農(nóng)抑商政策，故C項錯誤；商人所獲權(quán)利表明重農(nóng)抑商政策有所松動，商業(yè)環(huán)境相對寬松，故D項正確?？键c：古代中國的經(jīng)濟?資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策?宋代重農(nóng)抑商政策二、材料題（40分）31.閱讀下列材料，回答問題。材料一元光元年，漢武帝“初令郡國舉孝、廉各一人”，漢舉賢良，自董仲舒以來，皆對第三道?！?dāng)時未有黜落法，對策者皆被選，但有高下爾。此后，郡國每歲薦舉孝廉，由朝廷加以考核，任命為官，成為定制。材料二曹魏黃初元年，文帝采納吏部尚書陳群的建議，“乃立‘九品官人之法’，州郡皆置中正，以定其選；擇州郡之賢有識鑒者為之，區(qū)別人物，第其高下。”——《通典》材料三唐人楊綰云：“隋煬帝始置進士之科，當(dāng)時優(yōu)試策而已?！笨婆e由應(yīng)試人于一定時期投牒自進，按科應(yīng)誠，共同競爭，試后有黜落，中試者舉用之，然后為真正考試……秀才、明經(jīng)等科是由察舉持化而來，進士科為新設(shè)科目。——鄧嗣禹《中國科舉制度起源考》材料四貧苦子弟，類皆廉謹(jǐn)自勉，埋首窗下……即紈绔子弟，亦知苦讀；以獲科第，否則雖富不榮……因此之故，前清時代，無分冬夏，幾于書聲遍野，夜靜三更，鉆研制義。是皆科舉鼓勵之功有甚于今日十萬督學(xué)之力也?！囁糜怼吨袊荚囍贫仁贰罚?）據(jù)材料一、二、三，分別概括西漢、魏晉、唐朝三種選官制度的選官標(biāo)準(zhǔn)。（2）根據(jù)材料三、四并結(jié)合所學(xué)知識，簡述科舉制的影響。（3）綜合上述材料，談?wù)勀銖闹袊糯墓龠x拔的演變中得到的認識?！即鸢浮剑?）標(biāo)準(zhǔn)：西漢以德行為標(biāo)準(zhǔn)（孝廉）；魏晉以門第為標(biāo)準(zhǔn)（出身）；唐朝以考試成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)（能力）。（2）影響：有利于緩和社會矛盾；提高官