2025屆高三語文試題及參考答案

屆高三語文試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2020年，嫦娥五號實施中國首個無人月球采樣返回任務(wù)，帶回了1731克月球樣品。既然嫦娥五號任務(wù)已圓滿完成，作為備份的嫦娥六號為何還要奔月“挖土”？已有研究表明，月球正面和背面的成分、結(jié)構(gòu)等都存在顯著區(qū)別。月球正面月殼厚度約30至50千米，玄武巖分布面積大于30%；而月球背面厚度約60至80千米，玄武巖分布面積僅約3%。由于直接暴露在太空中，月球背面如同一塊盾牌，阻擋了小天體對地球的直接撞擊，因此與較為平坦開闊的月球正面不同，月球背面布滿溝壑、峽谷和懸崖。“一個很明顯的特點就是；月球表面90%以上的低洼平坦區(qū)域都在月球正面，這些區(qū)域被稱為月海，嫦娥五號就降落在月球正面最大的月海——風暴洋中。而月球背面除了莫斯科海以外，幾乎沒有大型的月海。”楊宇光說。由于月球被“潮汐鎖定”，自轉(zhuǎn)周期和公轉(zhuǎn)周期相等，地球強大的引力讓月球總是以同一面朝向地球，人類在地球上只能看見月球的正面，月背可謂“秘境中的秘境”。而在月球采樣上，嫦娥五號是從時間上補齊了這一環(huán)，因為其在月球正面取到了迄今最年輕、地質(zhì)年齡約為20億年的月壤，嫦娥六號則是從空間上補齊了這一環(huán)。李春來認為，“從月球背面，尤其是從我們選擇的南極—艾特肯盆地采集樣品，在礦物化學成分上可能與正面樣品有非常大的差別?！毖芯窟@些樣品有助于揭示月球背面特有的地質(zhì)構(gòu)造和物質(zhì)成分的差異，更全面地了解月球的地質(zhì)演化歷史。而且南極—艾特肯盆地是一個巨大的撞擊坑，通過了解其地質(zhì)構(gòu)造及物質(zhì)成分差異，可以為早期的撞擊歷史，甚至地球的早期撞擊過程研究提供機會，有助于了解太陽系早期的演化歷史和判斷歷史，推動比較行星學的研究?；仡欉@段探月之旅，月背“土特產(chǎn)”，來得不容易。難在哪兒？月背地形地貌復(fù)雜、落月機會只有一次、“挖土”如同“開盲盒”……月背采樣返回，沒有先例，卻有很多新問題。且嫦娥六號在月背降落、采樣和起飛均需要通過中繼衛(wèi)星進行測控，整個過程無法通過地面站直接監(jiān)控。怎么辦？在嫦娥六號執(zhí)行任務(wù)之前，科研團隊對上天產(chǎn)品和地面產(chǎn)品的質(zhì)量和可靠性進行深入分析；為在月背著陸采樣，做出了很多與之相適應(yīng)的改變；在一年多的時間內(nèi)，從頭開始研制鵲橋二號中繼星，開展大量試驗和驗證工作……楊宇光表示，嫦娥六號任務(wù)對未來更大規(guī)模、更深入的月球探測、深空探測活動，都會起到夯實基礎(chǔ)的作用。（姚昆《來自月球背面的“土特產(chǎn)”為何珍貴？》，有刪改）材料二：采集1935.3克人類首份月背樣品，再入返回比嫦娥五號更精確，國際載荷收獲科學數(shù)據(jù)“大禮包”……談及“六姑娘”的任務(wù)成果，胡浩滿溢自豪，語聲爽朗。當月背樣品于6月28日正式移交給中國科學院，胡浩神采奕奕、難掩興奮：“‘六姑娘’會帶來什么新知？我充滿期待。”在介紹嫦娥六號任務(wù)取得的成績時，胡浩目光炯炯、神采飛揚地說：“嫦娥六號任務(wù)是我國迄今為止最復(fù)雜的深空探測任務(wù)，飛控事件多、環(huán)節(jié)緊湊、控制過程復(fù)雜。‘六姑娘’采用智能快速采樣技術(shù)，實際工作效率相較‘五姑娘’提升了30%左右。根據(jù)著陸區(qū)地質(zhì)情況和鉆取作業(yè)情況，最終鉆取采樣深度達到了1.1米。返回器著陸精度體現(xiàn)著任務(wù)的技術(shù)控制水平。嫦娥六號返回器的落點預(yù)報精度十幾米、開傘點精度200多米、落地精度16公里，高質(zhì)量完成回家最后一步。嫦娥六號搭載的4臺國際科學載荷，此行也收獲頗豐。其中法國氡氣探測儀傳回科學數(shù)據(jù)158M，歐空局月表負離子分析儀傳回科學數(shù)據(jù)3.9M，這兩個項目都進入了后期數(shù)據(jù)處理和論文發(fā)表的準備階段；意大利激光角反射器相當于在月球上‘釘了一枚釘子’，有利于今后在月球開展任務(wù)時標定位置?！媚铩膰H合作也超出預(yù)期，提升了我們在月球探測領(lǐng)域的國際影響力，促進了與搭載載荷國家的友好交往?！?年多來，胡浩帶領(lǐng)團隊開展了大量適配和優(yōu)化設(shè)計，實現(xiàn)月球逆行軌道設(shè)計與控制、月背智能采樣、月背起飛上升等三大技術(shù)突破，使嫦娥六號任務(wù)成為中國航天史上迄今為止技術(shù)水平最高的月球探測任務(wù)。但任務(wù)能否圓滿完成，最大的懸念是能否準確降落到月背預(yù)定區(qū)域。月球的圖精度較低，最高分辨率僅能達兩米左右，而且由于月背沒有實時圖像數(shù)據(jù)，僅能依靠遙測數(shù)據(jù)進行判斷。采樣環(huán)節(jié)則像“開盲盒”。由于事先無法判斷月表下的狀態(tài)，必須設(shè)計鉆取和表取作為“相互備份”。萬一鉆取不行，挪動位置的代價很大，就要通過表取來“保底”。胡浩說，“嫦娥六號任務(wù)的可靠性是乘積關(guān)系，一個環(huán)節(jié)0.9，再一個環(huán)節(jié)0.9，整個系統(tǒng)可靠性就降到0.81了?！痹倩厥滓咽窃频L輕，聽來卻處處驚心動魄。比如，在月背實施無人采樣、封裝、轉(zhuǎn)移，精密性要求高且難度大，而且月球的真空度很高，進入一點大氣就可能污染樣品，研制團隊在地面模擬平臺進行大量實驗，以毫米級精度確保樣品始終如一?！拔覀儼逊桨缸龅綐O致，在不確定性中尋找確定性，就算中繼星失靈，嫦娥六號依然可以自主開展采樣、起飛?！焙普f著，打了一個手勢，干凈利落、絕無冗余。一路陪伴“嫦娥”長大，胡浩經(jīng)歷了從副總指揮到總設(shè)計師的幾次身份轉(zhuǎn)變，不變的是“總是在面對新問題，迎接新挑戰(zhàn)”——地外天體采樣與封裝，月球軌道無人交會對接，以近第二宇宙速度再入返回……“開門看到老虎、毒蛇不可怕，可以想辦法對付它們；可怕的是門外一片漆黑，這一步是邁還是不邁？”胡浩用一個形象的比喻，道出了向未知進發(fā)的巨大壓力和挑戰(zhàn)。但面對挑戰(zhàn)，胡浩用四個“信”字——“堅定信念、保持信心、相互信任、言而有信”帶領(lǐng)團隊迎來一項項創(chuàng)新突破。從神話“嫦娥奔月”到2004年中國探月工程立項，從嫦娥六號首次實現(xiàn)月背采樣，到計劃2030年前載人登月、2035年前建成國際月球科研站基本型……中國追求探月夢想的腳步從未止步。“嫦娥六號證明，中國人設(shè)計的這條往返月球的技術(shù)路線是可行的?！焙频恼Z氣，自信又果決，“航天人已投入新的戰(zhàn)斗！”（溫競?cè)A、宋晨《嫦娥六號任務(wù)總設(shè)計師胡浩：航天人已投入新的戰(zhàn)斗》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析正確的一項是（）A.月球正面有90%以上的低洼平坦區(qū)域，被稱為月海，與月球正面不同，月背只有約10%的月海，即莫斯科海。B.人類在地球上只能看到月球正面，是因為月球受到了自身自轉(zhuǎn)周期和公轉(zhuǎn)周期的影響，月球被“潮汐鎖定”。C.嫦娥五號任務(wù)和嫦娥六號任務(wù)分別從時間和空間上補齊了我國月球采樣研究的空缺，有助于我們探索月球秘境。D.我國在月背采集的樣品在礦物化學成分上與正面樣品有很大差別，研究它們有助于我們了解太陽系早期演化歷史。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.材料一“月背‘土特產(chǎn)’”和“‘挖土’如同‘開盲盒’”兩句，分別突出了月背土壤的特殊性和月背土壤采樣的困難。B.材料二中“胡浩說著，打了一個手勢，干凈利落、絕無冗余”體現(xiàn)了團隊將月背采樣方案設(shè)計到極致后胡浩的自信。C.從嫦娥六號月背采樣返回，到我國計劃2030年前載人登月，再到2035年前建成國際月球科研站基本型，我國探月的能力已實現(xiàn)了跨越式提升。D.嫦娥六號任務(wù)團隊設(shè)計鉆取采樣和表取采樣“相互備份”，體現(xiàn)了團隊在月背環(huán)境不確定性中尋找確定性，確保采樣能夠成功。3.中國人對天空的探索已有幾千年，下列事例不能體現(xiàn)古人對天空探索的一項是（）A.《山海經(jīng)》中記載了奇肱國有一奇人“一臂三目，有陰有陽，乘文馬”，漢代郭璞為此注文說此人“善機巧，取百禽，能作飛車，從風運行”。B.《墨子·魯問》中記載了春秋時期魯班削竹制鳥，定名“木鵲”，制成而飛之，可以三日三夜不落下。C.《春秋》記載“魯文公十四年七月，有星孛人于北斗”，星孛，就是哈雷彗星。從秦代到清代，哈雷彗星回歸29次，每一次中國都有詳細的記錄。D.明朝的萬戶在火箭技術(shù)基礎(chǔ)上，制造出了一艘“飛船”，借火箭的推動力和風箏的上升力量和平衡力量飛翔天空。4.作為一篇通訊稿，材料二體現(xiàn)了新聞通訊的哪些特點﹖請結(jié)合文本簡要分析。5.中央領(lǐng)導人曾說“20年來參與探月工程研制建設(shè)的同志弘揚探月精神，勇攀科技高峰，走出了一條高質(zhì)量、高效益的月球探測之路。”試分析材料體現(xiàn)了航天人怎樣的探月精神？（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成下面小題。文本一：饞梁實秋①饞，在英文里找不到一個十分適當?shù)淖?。羅馬暴君尼祿，以至于英國的亨利八世，在大宴群臣的時候，常見其撕下一根根又粗又壯的雞腿，舉起來大嚼，旁若無人，好一副饕餮相！但那不是饞。埃及廢王法魯克，據(jù)說每天早餐一口氣吃二十個荷包蛋，也不是饞，只是放肆，只是沒有吃相。對于某一種食物有所偏好，對于大量的吃，這是貪得是饞，只是放肆，只是沒有吃相。對于某一種食物有所偏好，對于大量的吃，這是貪得無厭。饞，則著重在食物的質(zhì)，最需要滿足的是品味。上天生人，在他嘴里安放一條舌，舌上還有無數(shù)的味蕾，教人焉得不饞？饞，基于生理的要求；也可以發(fā)展成為近于藝術(shù)的趣味。②也許我們中國人特別饞一些。饞字從食，兔聲。兔音饞，本義是狡兔，善于奔走，人為了口腹之欲，不惜多方奔走以膏饞吻，所謂“為了一張嘴，跑斷兩條腿”。真正的饞人，為了吃，決不懶。我有一位親戚，屬漢軍旗，又窮又饞。一日傍晚，大風雪，老頭子縮頭縮腦偎著小煤爐子取暖。他的兒子下班回家，順路市得四只鴨梨，以一只奉其父，父得梨，大喜，當即啃了半只，隨后就披衣戴帽，拿著一只小碗，沖出門外，在風雪交加中不見了人影。他的兒子只聽得大門哐啷一聲響，追已無及。越一小時，老頭子托著小碗回來了，原來他是要吃榅桲拌梨絲！從前酒席，一上來就是四干、四鮮、四蜜餞，榅桲、鴨梨是現(xiàn)成的，飯后一盤榅桲拌梨絲別有風味（沒有鴨梨的時候白菜心也能代替）。這老頭子吃剩半個梨，突然想起此味，乃不惜于風雪之中奔徒一小時。這就是饞。③人之最饞的時候是在想吃一樣東西而又不可得的那一段時間。希臘神話中之譚塔勒斯，水深及顎而不得飲，果實當前而不得食，餓火中燒，痛苦萬狀，他的感覺不是饞，是求生不成求死不得。饞沒有這樣的嚴重。人之犯饞，是在飽暖之余，眼看著、回想起或是談?wù)摰侥骋幻牢?，喉頭像是有饞蟲搔抓作癢，只好干咽唾沫。一旦得遂所愿，恣情享受，渾身通泰。對于家鄉(xiāng)風味總是念念不忘，其實“千里莼羹，未下鹽豉”也不見得像傳說的那樣迷人。我曾癡想北平羊頭肉的風味，想了七八年；勝利還鄉(xiāng)之后，一個冬夜，聽得深巷賣羊頭肉小販的吆喝聲，立即從被窩里爬出來，把小販喚進門洞，我坐在懶椅上看著他于暗淡的油燈照明之下，抽出一把雪亮的薄刀，橫著刀刃片羊臉子，片得飛薄，然后取出一只蒙著紗布的羊角，灑上一些焦鹽。我托著一盤羊頭肉，重復(fù)鉆進被窩，在枕上一片一片的羊頭肉放進嘴里，不知不覺的進入了睡鄉(xiāng)，十分滿足的解了饞癮。但是，老實講，滋味雖好，總不及在癡想時所想像的香。我小時候，早晨跟我哥哥步行到大鶉鴿市陶氏學堂上學，校門口有個小吃攤販，切下一片片的東西放在碟子上，灑上紅糖汁、玫瑰木墀，淡紫色，樣子實在令人饞涎欲滴。走近看，知道是糯米藕。一問價錢，要四個銅板，而我們早點費每天只有兩個銅板。我們當下決定，餓一天，明天就可以一嘗異味。所付代價太大，所以也不能常吃。糯米藕一直在我心中留下了不可磨滅的印象。后來成家立業(yè)，想吃糯米藕不費吹灰之力，餐館里有時也有供應(yīng)，不過淺嘗輒止，不復(fù)有當年之饞。④饞與階級無關(guān)。豪富人家，日食萬錢，猶云無下箸處，是因為他這種所謂飲食之人放縱過度，連饞的本能和機會都被剝奪了，他不是不饞，也不是太饞，他麻木了，所以他就要千方百計的在食物方面尋求新的材料、新的刺激。我有一位朋友，湖南桂東縣人，他那偏僻小縣卻因乳豬而著名，他告我說每年某巨公派人前去采購乳豬，搭飛機運走，充實他的郇廚?？救樨i，何地無之？何必遠求？我還記得有人治壽筵，客有專誠獻“烤方”者，選尺余見方的細皮嫩肉的豬臂一整塊，用鐵鉤掛在架上，以炭火燔炙，時而武火，時而文火，烤數(shù)小時而皮焦肉熟。上桌時，先是一盤脆皮，隨后是大薄片的白肉，其味絕美，與廣東的烤豬或北平的爐肉風味不同，使得一桌的珍饈相形見絀?？梢娞煜轮谟型?，普通的一塊上好的豬肉，茍?zhí)幚淼梅ǎ纯於漕U。像《世說》所謂王武子家的蒸豚，乃是以人乳喂養(yǎng)的，實在覺得多此一舉，怪不得魏武未終席而去，人是肉食動物，不必等到“七十者可以食肉矣”，平素有一些肉類佐餐，也就可以滿足了。⑤北平人饞，可是也沒聽說與誰真?zhèn)€饞死，或是為了饞而傾家蕩產(chǎn)。大抵好吃的東西都有個季節(jié)，逢時按節(jié)的享受一番，會因自然調(diào)節(jié)而不逾矩。開春吃春餅，隨后黃花魚上市，緊接著大頭魚也來了。恰巧這時候后院花椒樹發(fā)芽，正好掐下來烹魚。魚季過后，青蛤當令。紫藤花開，吃藤羅餅，玫瑰花開，吃玫瑰餅；還有棗泥大花糕。到了夏季，“老雞頭才上河喲”，緊接著是菱角、蓮蓬、藕、豌豆糕、驢打滾、愛窩窩，一起出現(xiàn)。席上常見水晶肘，坊間唱賣燒羊肉，這時候嫩黃瓜、新蒜頭應(yīng)時而至。秋風一起，先聞到糖炒粟子的氣味，然后就是炮烤涮羊肉，還有七尖八團的大螃蟹?！靶『⑿『⒛銊e饞，過了臘八就是年?！边^年前后，食物的豐盛就更不必細說了。一年四季的饞，周而復(fù)始的吃。⑥饞非罪，反而是胃口好、健康的現(xiàn)象，比食而不知其味要好得多。（摘編自梁實秋《雅舍談吃》）文本二：偶因懷鄉(xiāng)，談美味以寄興；聊為快意，過屠門而大嚼?！边@是梁實秋下筆談吃的初衷。《雅舍談吃》一書收錄了他關(guān)于“吃”的名篇，寫的是飲食文化。飲食文化是中國傳統(tǒng)文化中最具特色的部分之一，內(nèi)涵豐富，博大精深。作為一種文化現(xiàn)象，它的特色主要包括三個層次：物質(zhì)層次、行為層次和精神層次。梁實秋在書中的描寫細膩生動，層層遞進地展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)飲食獨有的文化魅力。（摘編自網(wǎng)易《人間食色，至味清歡》書評）6.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一開頭談到尼祿和亨利八世，是為了引出作者對饞的認識——重在食物的質(zhì)，最需要滿足的是品味。B.家鄉(xiāng)的風味并不像傳說中那樣迷人，人們對家鄉(xiāng)風味的懷念其實并不是“饞”，比如文本一中“我”成家立業(yè)后對于糯米藕，不過淺嘗輒止。C.文本一引述《世說》中王武子家以人乳喂養(yǎng)蒸豚的事例，表明作者對千方百計在食物方面尋求新材料、新刺激的生活方式的否定。D.文本一不僅記敘眾多街頭特色小吃的淵源、品相，更將“吃”背后的飲食文化、人生百態(tài)和故土鄉(xiāng)情融于文章中，流露出一個時代的滋味記憶。7.下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一圍繞“饞”選材，從對“饞”這個字的理解，到有關(guān)事例，最后到自己對家鄉(xiāng)食物的念念不忘，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點。B.文本一中對“饞”的描繪，“人之犯饞，是在飽暖之余……渾身通泰”一句用了夸張的手法寫出了人們對美食的心馳神往。C.文本一第三段對“我”吃羊頭肉的描寫細致入微，生動形象地刻畫了“我”渴求一嘗美味的急切之態(tài)。D.作者寫文章時既有對西方神話的運用，又有對中國傳統(tǒng)文字的解讀，可見作者學貫中西，功底深厚，整篇文章呈現(xiàn)出一種典雅的語言風格。8.文本一的題目是“饞”，請說說作者究竟“饞”的是哪些“味”？9.請以文本一為例，談?wù)勎谋径酗嬍澄幕镔|(zhì)層次、行為層次和精神層次的具體體現(xiàn)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。士君子之有勇而果于行者不以立節(jié)行誼而以妄死非名豈不痛哉！士有殺身以成仁，觸害以立義，倚于節(jié)理而不議死地，故能身死名流于來世，非有勇斷，孰能行之？非良篤修激之君子，其誰能行之哉！王子比干殺身以成其忠，伯夷叔齊殺身以成其廉。此三子者，皆天下之通士也，豈不愛其身哉？以為夫義之不立，名之不著，是士之恥也，故殺身以遂其行。因此觀之，卑賤貧窮，非士之恥也；夫士之所恥者，天下舉忠而士不與焉，舉信而士不與焉，舉廉而士不與焉。晉獻公之時，有士焉，曰狐突，傅太子申生，公立驪姬為夫人，而國多憂，狐突稱疾不出。六年，獻公以譖誅大子，太子將死，使人謂狐突曰：“吾君老矣，國家多難，傅一出以輔吾君，申生受賜以死不恨?！痹侔莼锥馈：荒藦?fù)事獻公，三年，獻公卒，狐突辭于諸大夫曰：“突受太子之詔，今事終矣，與其久生亂世也，不若死而報太子?！蹦藲w自殺。齊人有子蘭子者，事白公勝。勝將為難，乃告子蘭子曰：“吾將舉大事于國，愿與子共之?！弊犹m子曰：“我事子而與子殺君，是助子之不義也。畏患而去子，是遁子于難也。故不與子殺君，以成吾義；契領(lǐng)于庭，以遂吾行?！背藢⑴c吳人戰(zhàn)，楚兵寡而吳兵眾，楚將軍子囊曰：“我擊此國必敗，辱君虧地，忠臣不忍為也?！辈粡?fù)于君，黜兵而退。至于國郊，使人復(fù)于君曰：“臣請死?！本唬骸白哟蠓蛑菀?，以為利也。而今誠利，子大夫毋死?！弊幽以唬骸岸菡邿o罪，則后世之為君臣者，皆入不利之名而效臣遁。若是，則楚國終為天下弱矣，臣請死?！蓖硕鼊?。君曰：“誠如此，請成子大夫之義。”乃為桐棺三寸，加斧質(zhì)其上，以徇于國。（節(jié)選自《說苑·立節(jié)》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。士君子之有勇A而果B于行者C不以立節(jié)D行誼E而以妄死F非名G豈不痛哉11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.稽首，指古代跪拜禮，為九拜中最隆重的一種。常為臣子拜見君主時所用。跪下并拱手至地頭也至地。B.舉，發(fā)起、發(fā)動，與《阿房宮賦》中“戍卒叫，函谷舉”的“舉”字含義不同。C.效，效仿，與《諫太宗十思疏》中“仁者播其惠，信者效其忠”的“效”字含義相同。D.桐棺三寸，《墨子》記載“禹葬會稽，衣裘三領(lǐng)，桐棺三寸”。桐棺，桐木做的三寸厚的棺材、表示薄葬。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.文章開篇明確中心論點，作者認為讀書人要果斷行事且有道義。B.比干、伯夷、叔齊都犧牲了自己來實現(xiàn)操行，是因為他們都認為不樹立正義是讀書人的恥辱。C.子蘭不能違背白公勝的旨意，他為了成就自己的品行在庭前斷頸自盡。D.楚國將要討伐吳國，在軍事實力不足的情況下，楚將子囊退兵回國，楚王認為他業(yè)退兵是對的，但子囊還是自盡而亡。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）此三子者，皆天下之通士也，豈不愛其身哉？（2）畏患而去子，是遁子于難也。14.請結(jié)合文本簡要概括“立節(jié)”在文中的體現(xiàn)。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。涼州①館中與諸判官夜集岑參彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶。琵琶一曲腸堪斷，風蕭蕭兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人別來三五春。花門樓②前見秋草，豈能貧賤相看老。一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒?！咀ⅰ竣俳窀拭C武威，唐河西節(jié)度府設(shè)于此地。②花門樓：指涼州館舍的樓房。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.本詩寫作者途徑?jīng)鲋菖c朋友聚會宴飲的景況，帶有濃郁的邊地情調(diào)。B.“蕭蕭”“漫漫”疊詞的運用，舒緩了詩歌節(jié)奏，同時也寫出了邊地的蕭瑟與荒涼。C.七、八兩句運用了頂針的修辭手法，重復(fù)“故人”二字，見出情深義厚。D.最后兩句作者“大笑”“醉倒”，笑聲爽朗、豪邁樂觀，從人物神態(tài)中感受到時代脈搏。16.古人寫詩愛用“月亮”這一意象，試分析本詩與《短歌行》中“明明如月，何時可掇”中的“月亮”這一意象，各有何作用。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在高三第一課上，王老師用阿拉伯諺語“金字塔是一塊塊石頭壘成的”正面設(shè)喻，又用《勸學》中的“_____________，_____________”兩句反面設(shè)喻告訴同學們積累的重要性。（2）上周，王老師以“古詩里的山水美景”作為這周詩詞飛花令活動的主題，小明同學立刻分享了黃庭堅《登快閣》的“_____________，_____________”。（3）高考在即，小明同學想選一句名言作為座右銘勉勵自己保持初心，他想起魏征在《諫太宗十思疏》里說“_____________，_____________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，13分）閱讀下面文字，完成下面小題。上書房：梁教授，您通過講解電影鼓勵青年不要受制于世俗的考核，要勇于追尋內(nèi)心的聲音。假設(shè)一個剛成年的學生，現(xiàn)在不打算參加高考或工作了，準備去浪跡天涯，行嗎？梁永安：我會鼓勵那些學生先上大學或者先獲得自立的能力。但同時我要鼓勵他學會“間隔”。上書房：①梁永安：一個人在年輕的時候，和這個世界的關(guān)系還是很朦朧的。所以這個時候，你應(yīng)該和社會，也應(yīng)該和自己保持一定距離，不急著下判斷性的結(jié)論。這個間隔帶，我認為就是思想的活性的生存帶。現(xiàn)在的年輕人，成熟得非常早，他們在十幾歲時獲得的知識和信息，可能比一個古人在60歲知道的還多。但現(xiàn)在的年輕人在生活上是幼稚的。有時我們要學會傾聽，而不是急著做決定，傾聽社會的聲音、傾聽他人的聲音、傾聽自我的聲音，不要急著去“達成”——其實不僅對學生，對成年人也是一樣，②。因為世界如此豐富，而人永遠幼稚。上書房：在《走出非洲》這部電影里，女主人公凱倫（歐洲富家女），她的咖啡種植園毀于火災(zāi)，她的愛人死于飛機失事，她走出非洲，看似（A），但您說她“③，但實現(xiàn)了人”。梁永安：她什么都沒實現(xiàn)，但獲得了不能計量的東西——獨立的精神、勇氣、巨大的理解和敬意，使得凱倫的雙手比來時更滿。所以（B）她失去了所擁有的有形的東西，但看完影片我們（B）不會覺得悲觀，反而會想或許我們在生活里孜孜以求的一些所謂目標和財產(chǎn)，是渺小的。我們面對自己細碎的日常生活時，要有一種能力穿透它，知道我們（C）被它所禁錮的，（C）有一個更廣大的世界，我們在里面活著，這樣才能有一種心靈深處的真正的美好。18.請結(jié)合文本填寫下列表格。（A）填寫成語（B）填寫關(guān)聯(lián)詞（C）填寫關(guān)聯(lián)詞19.在文中橫線處補充恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。20.文中畫波浪線的兩處的標號用法一致，那么它們能不能互換？請結(jié)合上下文簡要分析。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面文字，完成下面小題。隨著ChatGPT等人工智能產(chǎn)品的上線，以往投入到工作和生活中的勞動時間得以壓縮，光陰變得富余，時間變得可控，極大地方便了人們對勞動的進程、節(jié)奏、結(jié)果進行預(yù)判與規(guī)劃，有利于人們更自由地協(xié)調(diào)生活。①人們盡情地享受著“快時代”帶來的滿足，任意揮灑著“快時代”賜予的簡易便捷，將節(jié)省下來的大量時間按需分配，實現(xiàn)了時間效益的最大化?！炯住窟z憾的是，在技術(shù)發(fā)展使人們對時間的使用更加自由的同時，②現(xiàn)代人又往往陷入一味以“快”來衡量科技水準、娛樂效果、生活質(zhì)量的怪圈?！疽摇挎I盤代替了手寫、閱讀器替換了紙質(zhì)書、短視頻霸占了視聽平臺、AppleVisionPro開啟了新虛擬世界……【丙】我們開始無法忍受緩沖與等待，無法面對時間的滯留與拖延，③我們在“快時代”的裹挾和沖刷下，像風一樣往前追趕，不斷刷新更快的生活“加速度”：網(wǎng)速不能不快，“當日達”網(wǎng)購不能不快，游戲續(xù)作的產(chǎn)出不能不快……人們匆匆忙忙，為“快”而快，不停飛奔，④將壓縮出來的時間投擲下一輪對“快”的追逐?！径　繗v史的車輪滾滾向前，時代的進步不可阻擋，留戀舊日的緩慢、盼望時光的逆流并不可取，但是茫然求快、冒然求速的浮躁生活態(tài)度亦不可倡行。我們不應(yīng)只懂得享受“快時代”的產(chǎn)品升級、技術(shù)更新、人力解放，更應(yīng)重視當下，積極體驗，感受生活原有的節(jié)奏與過程，追尋生命本身的沉淀與況味，不被“速度”迷心，在抓住生命本身的基礎(chǔ)上推動時代的車輪滾滾前行。21.“欲速則不達，驟進祗取亡”這句話最適合放在文章中的哪一位置？（）A.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】22.文中畫橫線句子有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。語言文字運用Ⅰ中提到“這個間隔帶，我認為就是思想的活性的生存帶”，認為年輕人應(yīng)該和社會，和自己保持一定的距離，要學會傾聽，不要急著下判斷性的結(jié)論。對此，你有什么感悟和聯(lián)想？請以“間隔帶”為話題寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.C2.C3.C4.①真實性：文中詳細描述了嫦娥六號任務(wù)的具體成果、技術(shù)突破和面臨的挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了新聞通訊的真實性原則。②文學性：文章運用了生動的語言和具體的細節(jié)，如“六姑娘”的稱呼、胡浩的神態(tài)和手勢等，使報道更加生動有趣。③評論性：通過展示中國航天事業(yè)的典型成就和航天人的精神風貌，表達了對中國航天探索永不止步的高度評價。5.①勇于探索，敢于創(chuàng)新。②堅韌不拔，勇于挑戰(zhàn)。③團結(jié)協(xié)作，精益求精。④開放合作，共享成果。6.B7.C8.食物的本味；記憶中的鄉(xiāng)味；季節(jié)的風味；文化的韻味。9.作者詳細描寫了各種食物，對它們的味道、質(zhì)地、烹飪方法等進行了細致描繪，表現(xiàn)了物質(zhì)層面的飲食文化。作者多次描寫人們圍繞食物展開的活動。此外，北平四季的時令美食，反映了飲食與季節(jié)、節(jié)日等習俗之間的關(guān)系，體現(xiàn)了行為層次。作者的“饞”是對家鄉(xiāng)風味的懷念，對童年記憶的追溯，且饞與階級無關(guān)，追求食物背后的文化和精神享受，體現(xiàn)了飲食文化中的精神層次。10.CEG11.C12.C13.（1）這三個人都是天下最通情達理的讀書人，難道他們不愛惜自己的生命嗎？（2）害怕患難而離開你，這是逃避和你共患難。14.①比干、伯夷、叔齊等人為了成就忠義和廉潔，不惜犧牲自己的生命。②狐突在太子申生死后，繼續(xù)輔佐晉獻公，完成太子的遺命，最終自殺以報太子。③子蘭子拒絕參與白公勝的叛亂，為了成就自己的義行，在庭前自盡。④楚將子囊在明知戰(zhàn)敗的情況下，退兵回國后自盡，以維護國家的長遠利益和忠臣的名節(jié)。15.B16.①岑參的《涼州館中與諸判官夜集》中，月亮是夜晚聚會的背景，為整首詩營造了一種壯闊的氛圍，通過月亮的描寫，表達了詩人對眼前相聚時光的珍惜。②曹操的《短歌行》中，“月亮”的意象被用來比喻人生中的理想或追求，曹操借此表達了對于人才的渴望，體現(xiàn)了他對于建功立業(yè)的強烈愿望。17.①.故不積跬步②.無以至千里③.落木千山天遠大④.澄江一道月分明⑤.有善始者實繁⑥.能克終者蓋寡18（A）一無所獲（B）即便……也（C）不是……而是19.①什么是“間隔”？②我們需要一個間隔③什么都沒有實現(xiàn)20.不能。①“女主人公凱倫（歐洲富家女）”中的括號是用來提供額外信息或解釋說明的。在這里，括號內(nèi)的“歐洲富家女”是對“凱倫”的身份背景的一種補充說明，并非句子的核心成分，去掉這部分內(nèi)容不影響句子的基本意義，只是減少了關(guān)于角色的具體描述。②“但獲得了不能計量的東西——獨立的精神、勇氣、巨大的理解和敬意”，這里的破折號用來引出對前文提到的“不能計量的東西”的具體闡述。這種情況下，破折號后面的內(nèi)容是對前面概念的重要解釋或強調(diào)，與前面的部分有著緊密且直接的聯(lián)系，通常不能輕易省略。21.D22.③“沖刷”應(yīng)改為“沖擊”；④“投擲”后應(yīng)加“于”23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。語言文字運用Ⅰ中提到“這個間隔帶，我認為就是思想的活性的生存帶”，認為年輕人應(yīng)該和社會，和自己保持一定的距離，要學會傾聽，不要急著下判斷性的結(jié)論。對此，你有什么感悟和聯(lián)想？請以“間隔帶”為話題寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題立意分析本題以“間隔帶”為話題，引導考生深入思考年輕人應(yīng)如何與社會、與自我保持適當距離的問題。材料中的“這個間隔帶，我認為就是思想的活性的生存帶”是關(guān)鍵信息，它揭示了間隔帶對于保持思想活性的重要性。在審題時，考生需要理解間隔帶的含義，即在社會與自我之間保持一種適度的、不即不離的關(guān)系。這種關(guān)系既非完全脫離社會，也非完全沉浸于自我，而是一種既能融入社會又能保持獨立思考的狀態(tài)。立意上，考生可以從多個角度進行闡述。例如，可以論述間隔帶對于保持思想獨立、避免盲目從眾的重要性；可以探討如何在保持個性的同時，又能積極融入社會，為社會做出貢獻；還可以分析間隔帶對于個人成長、心理健康等方面的積極作用。在文體上，考生可以根據(jù)自身特長和文章立意選擇議論文、記敘文或散文等文體。無論選擇哪種文體，都需要確保文章結(jié)構(gòu)清晰、邏輯嚴謹、語言流暢，并圍繞“間隔帶”這一主題展開深入論述。綜上所述，本題旨在考察考生對于間隔帶概念的理解，以及將其應(yīng)用于個人成長、社會融入等方面的能力。通過深入思考和論述，考生可以展現(xiàn)出自己的思想深度和表達能力。保持距離，讓思想更具活性在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們常常被各種信息、觀點、情感所包圍，很容易在不經(jīng)意間就陷入某種立場或判斷中，難以自拔。然而，正如語言文字運用Ⅰ中所提到的，“這個間隔帶，我認為就是思想的活性的生存帶”，保持一定的間隔帶，不僅是年輕人應(yīng)該學會的一種生活態(tài)度，更是讓思想保持活性的關(guān)鍵所在。間隔帶，意味著與社會、與他人保持一定的距離。這種距離不是冷漠，不是逃避，而是一種理性的審視和獨立的思考。在這個信息爆炸的時代，我們每天都會接觸到大量的信息，這些信息往往帶有強烈的立場和觀點，很容易左右我們的判斷。如果我們不能保持一定的距離，就容易在這些信息的洪流中迷失方向，失去獨立思考的能力。因此，我們需要學會在接收信息時保持一份冷靜和理性，不急于下結(jié)論，不盲目跟風，而是通過自己的思考和分析，形成自己的見解和判斷。間隔帶，也意味著與自己保持一定的距離。這種距離不是自我否定，不是自我放逐，而是一種自我反思和自我提升的過程。我們常常容易被自己的情緒、欲望、偏見所束縛，難以看到真實的自己。而保持一定的間隔帶，就像是在自己和自己的內(nèi)心之間架起一座橋梁，讓我們能夠從一個更高的角度審視自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足和缺陷，進而努力提升自己。這種自我反思和自我提升的過程，不僅能夠幫助我們更好地認識自己，還能夠讓我們的思想更加成熟和深刻。保持間隔帶，不僅有助于我們保持獨立思考的能力，還能夠讓我們的思想更加開放和包容。當我們不再被某種立場或觀點所束縛時，我們就能夠更加客觀地看待問題，更加理性地分析事物。這種開放和包容的思想態(tài)度，不僅有助于我們更好地與他人交流和溝通，還能夠讓我們在面對復(fù)雜多變的社會現(xiàn)實時，更加從容和自信。當然，保持間隔帶并不意味著我們要完全脫離社會和自我。相反，我們應(yīng)該在保持間隔帶的同時，積極地參與社會生活，關(guān)注社會現(xiàn)實，與他人建立良好的互動關(guān)系。只有這樣，我們才能夠在保持思想活性的同時，也能夠?qū)崿F(xiàn)個人的成長和社會的進步?？傊?，保持間隔帶是一種智慧的生活態(tài)度，它有助于我們保持獨立思考的能力，讓我們的思想更加開放和包容。在這個充滿挑戰(zhàn)和機遇的時代，讓我們學會保持一定的間隔帶，用更加理性和開放的心態(tài)去面對生活，去迎接未來。?2025屆高三語文試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。①自從19世紀以來，文學上的形式與內(nèi)容之爭，普遍地存在于各國的文壇。一方面楬槳著健全的內(nèi)容，另一方面標榜著精美的形式，各執(zhí)一端，爭吵不已。在19世紀以前，內(nèi)容論是世界文學史的主流，內(nèi)容論者一致認為文學必須表現(xiàn)一些于國家民族、世道人心有補益的東西。重視形式的形式論者，雖然不能說沒有，但那是太稀少的。例如亞里士多德之孑然孤立于西方的文學批評史上，中國齊梁時期詩文之為歷代所詬病。②中國一向最看重事物的實用價值，認為文學毋庸置疑是用以載道的。《大序》里說，先王用詩來“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗”。功用之大如此，內(nèi)容之非健全不可自不待言。孔子勸人學詩，是因為詩有興、觀、群、怨，多識于鳥獸草木之名的功用。自此以后，歷代文人對于詩文所重視的是其所含的諷喻之義，而非形式的精美。陳子昂在《與東方左史虬修竹篇序》里說：“仆嘗暇時觀齊梁間詩，彩麗競繁，而興寄都絕，每以永嘆。”所謂興寄，自然指的是諷喻之義。從韓愈以后，尤其是桐城派，“文以載道”和“言之有物”，就成了文人的金科玉律了。③西方從柏拉圖、賀拉斯、盧梭，一直到近代的托爾斯泰，沒有一個不是十分重視文學所含的內(nèi)容價值的。柏拉圖因為荷馬在他的史詩里把神和英雄寫得同普通人一樣無惡不作、一樣愚蠢和莽撞，遂大加貶責，認為是不可寬恕的過失。羅馬批評家賀拉斯認為文藝的功能第一是教訓，其次才是發(fā)生快感。盧梭因為文學的不道德的影響而痛詆文學，認為文學是腐蝕自然人的利器。托爾斯泰則更是人盡皆知的一個極端的內(nèi)容論者。他以原始基督教的教義為文學批評的標準。他在論莎士比亞時，極力攻擊莎氏，就是因為他不合教義。他說：“莎士比亞的作品……是極低下而不道德的?！雹苄问秸撜咧芘c內(nèi)容論者分庭抗禮，是浪漫派興起以后的事情。戈蒂耶喊出了“為藝術(shù)而藝術(shù)”的口號，雨果、海涅、佩特、王爾德等人把它發(fā)揚光大，進而演變成唯美主義，于是重視形式的論調(diào)就風靡一世了。他們認為藝術(shù)自有其獨立性，它自身就是一種鵠的，不應(yīng)把它當作一種工具。一個藝術(shù)家如果要關(guān)心美以外的事，也就失其為藝術(shù)家了。所以藝術(shù)家應(yīng)專在形式上下功夫，內(nèi)容是否合乎道德，根本用不著過問。⑤就藝術(shù)的立場而言，形式論者是無可非議的。堅持文學必須于國家民族、世道人心有裨益倒不免有點文不對題。盡管文學有影響人的效果，但作者進行創(chuàng)作卻并不是專以影響人為目的、為出發(fā)點的。之所以各個作者所給人的影響各不相同，乃是因為各人的素養(yǎng)不同、哲學觀點不同。所以與其要求文學要有健全的內(nèi)容，倒不如要求作者要有健全的倫理觀，或是健全的哲學觀更為恰當。因此，一向作為世界文學的主潮的為道德而藝術(shù)的內(nèi)容論者，就藝術(shù)論藝術(shù)，實在是缺乏存在的根據(jù)的。而這一意義下的內(nèi)容與形式之爭，當然也就沒有多少價值可言了。⑥歷來文學批評家在批評的時候，總喜歡把文學作品分作內(nèi)容和形式兩部分來講，而且都比較重視內(nèi)容。譬如文卻斯脫說：“作者把自己所有的思想及情緒移于讀者時，一切的方法手段稱為文學的形式?！卑研问疆斪鲀?nèi)容的手段，并非他一個人的見解，幾乎是歷來的一種常識性的解釋。陳子昂認為齊梁間的詩“彩麗競繁，而興寄都絕”。他也是把內(nèi)容和形式分開來講，而認為應(yīng)以內(nèi)容為重。平時我們也常聽到有人用“辭藻甚美，但沒有什么意義”之類的話來批評一篇作品。但是，近代卻似乎在急劇地朝著相反的方向走。就畫來說，則有立體派想以形式來化除內(nèi)容；就音樂來說，則多數(shù)音樂家都認為音樂的美完全是形式的美，形式之后別無意義。在文學上，則唯美派、象征派以及前些年在法國所提倡的“純詩”運動，都是重視形式而忽視內(nèi)容的。其激烈者甚至反對文學借所含的意義來感動人。⑦另外一派則認為形式與內(nèi)容根本是整一的、不可分的。朗費爾德就是這樣主張的。古爾蒙在他的《風格問題》里說：“要想分別形式與實質(zhì)，也許是一種錯誤。……天下絕沒有無形式的物質(zhì)?！瓕嵸|(zhì)之能夠產(chǎn)生形式，正如龜、蝦之各能產(chǎn)生它的甲殼的材料?！雹噙@幾派的爭執(zhí)各有各的理由，你很難判斷誰是誰非。因為形式與內(nèi)容間的關(guān)系，正同精神與物質(zhì)、肉體與靈魂的關(guān)系一樣，那是一種極其糾纏復(fù)雜、幾乎非言意之所能盡的關(guān)系。內(nèi)容和形式是合一的，但同時也是可分的。說合一的，因為我們接觸到一篇作品的形式，自然也就接觸到了它的內(nèi)容；而我們要知道一篇作品的全盤內(nèi)容，也非接受它的整個形式不可。說可分的，不但我們的常識如此相信，唯心派美學的始祖康德也把美分為純粹的和有依賴的兩種。有依賴的美的內(nèi)容和形式就是可以拆分的。⑨佩特認為一切藝術(shù)都應(yīng)以逼近音樂為指歸，即成為純粹的美。這一目標是高超的，在創(chuàng)作的最高度的火候里，內(nèi)容和形式也確乎像是光和熱一樣混化無跡的。但是大部分的作品，恐怕永不會達到這個標準，而這些作品卻依舊可能是相當精美的?？傆嬕粋€人一生中胸頭所經(jīng)歷、所產(chǎn)生的美感，有依賴的總要比純粹的多得多。嚴格說來，世間沒有一種美是絕對無所憑借的。我們是不是應(yīng)該忽略這許多有依賴的美感呢？是不是應(yīng)該停止去創(chuàng)作一些可能精美的作品呢？我怕是未必應(yīng)該。在創(chuàng)作時我們大可不必、實際上也絕不會去考慮形式和內(nèi)容是否可分或者孰為重要的問題。只要你確是專注的，確是有藝術(shù)的才能的，無論是陶冶意趣或是錘煉詞句，都可以寫出好作品來。（摘編自錢谷融《形式與內(nèi)容》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．內(nèi)容論曾是文學史的主流，但是，隨著歷史發(fā)展，形式論由稀罕而逐漸流行，乃至與內(nèi)容論相互抗衡。B．形式論者主張，藝術(shù)具有獨立性，其本身即目的而非工具，藝術(shù)家只要關(guān)心美，專在形式上下功夫即可。C．形式是內(nèi)容的手段，曾是常識性見解，但到近代出現(xiàn)了重視形式而忽視內(nèi)容的主張，甚至反對內(nèi)容的意義對人的影響。D．形式與內(nèi)容的關(guān)系極其復(fù)雜，二者既是合一的，又是可分的，前者是有依賴的美，后者則是純粹的美。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）A．“齊梁間詩，彩麗競繁”“文以載道”“言之有物”等這些句子都表明，對于文章而言，內(nèi)容比形式更重要。B．文學作品是否有健全的內(nèi)容，產(chǎn)生影響人的效果，根本上取決于作家有無健全的倫理觀或者健全的哲學觀。C．“內(nèi)容與形式根本上是不可分的”這種主張要比“內(nèi)容與形式是可分的”更合理，因為后者是唯心主義。D．有依賴的美感遠多于純粹的美感，相較而言，后者是大部分作品很難達成的，而前者則是創(chuàng)作者可以企及的。3．下列對本文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A．文章采用提出問題、分析問題的論證結(jié)構(gòu)，逐層闡述了形式與內(nèi)容孰輕孰重的爭議以及它們之間的相互關(guān)系這一論題。B．第③段以柏拉圖、賀拉斯、盧梭、托爾斯泰等人的觀點為例，有力論證了西方曾有過重視文學蘊含的內(nèi)容價值這一傳統(tǒng)。C．文章將形式與內(nèi)容之間的關(guān)系比喻為光與熱之間的關(guān)系，意在說明形式與內(nèi)容既是對立的，同時又是統(tǒng)一的關(guān)系。D．文章末段連用兩個是非問句，點撥讀者要重視普遍的有依賴的美感，堅持不輟地創(chuàng)作出精美的作品，有循循善誘之風。4．“真正有價值的內(nèi)容與形式之爭乃是關(guān)于其相互間所存在的關(guān)系的一種爭執(zhí)。”作為一個獨句段，應(yīng)該插入原文哪兩段之間，才符合說理的邏輯？請簡要說明理由。（4分）5．讀了這篇文藝論文，請你運用該文闡述的相關(guān)原理，簡要分析柳宗元《種樹郭橐駝傳》這篇散文是如何體現(xiàn)形式美與內(nèi)容美的。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。王家老太婆和她的小豬路翎①冬晚，才九點鐘。鎮(zhèn)上，岸上，周圍的田野，沒一星燈火。江流在灰暗中閃著微光，落著雨，冷風吹嘯。②正街后面密集的破爛矮棚的小巷，傳出嘹亮的叫喊聲。同時響著的，是篾條清脆的敲打聲，豬尖銳粗野的呼叫。③風雨更急迫了。這是個孤零的、六十歲的老女人，住在用篾條和苞谷稈子編的破爛棚子里。她叫王家老太婆。她生活非常艱難。前幾天趕場，她用二成的利息，經(jīng)段保長擔保，借來一千塊錢，買來一只小豬。保長本不愿也不敢替她擔保。然而她哭訴、吵鬧了很久，保長非?？蓱z她：“放心罷，這個錢有我！”段保長當著大家的面，向放債的鹽販子說。（甲）從這天起，她像第一次生了孩子的母親似的。然而她又總有些懷疑：大家不停地贊美她的小豬。這豬是瘦弱的，雖然她覺得它豐滿、可愛。而且很不馴順。她替它在自己的爛板床旁——這床有幾十年了——安置了個住處；但它總是各處亂竄。矮棚朽爛的頂子被風掀去一半，棚里各處都是草灰和污泥。她，全身透濕，縮在草堆旁，捏著篾條，借著昏朦天光看著小豬。小豬呼嚕呼嚕地哼著，而后就亂竄起來。她捏著篾條追著跑?！八梗∷?！好生睡倒！”她焦急地叫，用篾條拍打著地面。小豬非常焦躁，竄到門邊，遲疑了一下，撒起尿來。她用篾條拍打著墻壁。冷風突然吹開破門，小豬竄到門外。她追出來。它站在路邊籬笆下，望著她，好像說：“好！看你怎樣辦罷！”她追趕著它，尖銳地喊叫著，完全不顧周圍睡著的鄰人們。她的篾條始終不曾落在它身上。風和雨繼續(xù)著，她和小豬，在寒冷和潮濕里戰(zhàn)栗著。小豬有時躲藏，有時亂竄，恐懼又憤怒。她跨過一條泥溝，叫著，攔在它前面。它躲在暗處，抬頭看她，好像說：“為什么這樣鬧呢？我怎么跑這里來呢？”她小心地滑到籬笆邊，舉起篾條預(yù)備拍籬笆。小豬憤怒地叫了一聲，竄到路上。（乙）她痛苦地呻吟了一聲，感覺到：她的兒女丟棄了她?！昂?，你孤兒看到，把我整起！”她憤怒地叫，“老子一生不虧待人！兒子、媳婦不行孝，把我丟起！到六十幾，一點指望都沒得！”又是篾條敲地的聲音。小豬覺得，與其這樣無結(jié)果地等著，不如睡下再說罷?！澳愎聝浩饋?！起來！”她叫，在它身邊拍著篾條。它不動，一點聲音都不發(fā)。這時傳來踩踏著泥濘的腳步聲，和別人鬧了架，吃醉了的段保長，提著燈籠，搖搖擺擺走回來。他提高燈籠，露出懷疑、憤怒的表情，照著她，又照著小豬。他覺得，在他的這一保，人們不該在夜里無禮地瞎來?！拔耶斒悄膫€哩！”保長說，他的燈籠在風里搖閃。她憤怒地用篾條拍打著地面，向小豬喊叫。保長皺眉看她。（丙）“唉！啷個大年歲，喂啥子豬喲！人家新媳婦想兒，也沒你想得啷個兇么！”保長搖頭說。“拿給我！”保長說，搶過竹條，擼起袖子，憤怒地抽打小豬。小豬哼著，跳起來，竄到路邊，驚異地望著保長的燈光。保長追過來。“你個瘟豬！你個瘟豬！”保長說，盡情抽打著。她慌了：保長的篾條，像打在她心上?！岸伪ｉL，拿給我！拿給我！”她大叫，追著保長。小豬遲疑地逃著。保長憤怒地抽打著它；燈籠落到泥濘里，熄滅了。小豬尖利地嚎叫，重新奔到路上去?！斑@孤兒，打得痛快，身上都暖和！”保長遞過篾條?！澳汔€打法？不是你的豬兒，沒得心肝！”她搶下篾條。“好，你自己打，輕輕摸！”保長冷冷地說，走開去。“老子燈籠都熄了……我早勸過你?！彼舐曊f，“你這樣子喂不活豬的。一只病豬！那個錢你啷個辦？說好的四個月本利還清！”保長在黑暗里說，濺著泥水走了。她氣得直發(fā)抖。雨住了，寒風猛烈呼嘯。她感到一種恐怖。她看見小豬在路邊悄悄向她抬頭，覺得一切全是因為它，發(fā)狂地憤怒了。小豬同情地看著她?！皠偛啪烤乖鯓优?？”它的眼光問。她沖過去，瘋狂抽打小豬?！澳愎聝?！別個能打你，我就打不得？……”小豬失望地嚎叫著，從她腿旁沖開。她忽然恐怖起來，覺得小豬被打傷了。她呼喚小豬，用一種哀憐的聲音；然而，小豬不再回答她了……一陣冷風撲擊，她眼睛昏黑，手腳浮動——她微弱地喚了一聲，跌倒在泥濘里。她忽然感到安寧。“我要死了！唉，這多好??！”她覺得另一個世界向她打開了，天上有五彩的云，遠處有金色的光。她看見，從這金色的光里，一個美麗、健壯、活潑的女孩向她跑來，捧著一個光潔的大冬瓜：這個女孩是她外孫女。“家婆啊！我先來，他們都來了嘿！”女孩溫柔地在她耳邊說。她聽見孩子們整齊而清脆的歌聲：“磨豆腐，請舅母……”她幼小時，她和別的孩子們一起這樣唱著。她出嫁時，孩子們也這樣唱著。她悠長的一生里，鄰家孩子們也這樣唱著?！ǘ。┧男∝i悄悄跑過來，在冷風里戰(zhàn)栗著，長久地懷疑地望著她。它挨著她的身體在泥濘里睡了。一九四四年十月（有刪改）6．下列對文中畫橫線句子相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．（甲）句用類比的手法表現(xiàn)了王家老太婆借貸成功，買了小豬后的自豪、幸福的心理。B．（乙）句中“她的兒女”是指王家老太婆買來的小豬，由此可見她對小豬特別的感情。C．（丙）句是保長對王家老太婆的冷嘲熱諷，可見他是一個刻薄寡恩、毫無仁愛的狠心人。D．（?。┚鋵懶∝i對王家老太婆“跌倒在泥濘里”的反應(yīng)，如此結(jié)尾給讀者留下想象的空白。7．關(guān)于本文開頭三個自然段，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．這三個自然段屬于環(huán)境描寫，交代了故事發(fā)生的時間、地點和起因，渲染了悲涼、黯淡的氛圍。B．“破爛矮棚”表明主人公生活貧苦；“清脆的敲打聲”“尖銳粗野的呼叫”等暗示了矛盾沖突。C．第二段從聽覺角度摹寫各種聲音，令讀者產(chǎn)生想象，起到設(shè)置懸念、引出人物和情節(jié)的作用。D．“風雨更急迫了”呼應(yīng)“落著雨，冷風吹嘯”，它獨句成段，推動情節(jié)發(fā)展，象征革命高潮將至。8．小豬在小說中有什么樣的作用？請簡要分析。（4分）9．有評論家指出，路翎的小說側(cè)重于描寫人物的心理和內(nèi)心世界。細讀文中畫波浪線部分的語句，簡要賞析這樣寫的表達效果。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：蕭何，沛人也。高祖①為布衣時，數(shù)以吏事護高祖。漢王以何為丞相。漢三年，與項羽相距京、索間，上數(shù)使使勞苦丞相。鮑生謂何曰：“今王暴衣露蓋，數(shù)勞苦君者，有疑君心。為君計，莫若遣君子孫昆弟能勝兵者悉詣軍所，上益信君?！庇谑呛螐钠溆?，漢王大說。陳豨反，上自將，至邯鄲。而韓信謀反關(guān)中，呂后用何計誅信。上已聞?wù)D信，使使拜丞相為相國，益封五千戶，令卒五百人一都尉為相國衛(wèi)。諸君皆賀，召平獨吊。平謂何曰：“禍自此始矣。上暴露于外，而君守于內(nèi)，非被矢石之難，而益君封置衛(wèi)者，以今者淮陰②新反于中，有疑君心。夫置衛(wèi)衛(wèi)君，非以寵君也。愿君讓封勿受，悉以家私財佐軍?！焙螐钠溆?，上說。其秋，黥布反，上自將擊之，數(shù)使使問相國何為。曰：“為上在軍，拊循勉百姓，悉所有佐軍，如陳豨時?！笨陀终f何曰：“君滅族不久矣。夫君位為相國，功第一，不可復(fù)加。然君初入關(guān)，本得百姓心，十余年矣。皆附君，尚復(fù)孳孳③得民和。上所謂數(shù)問君，畏君傾動關(guān)中。今君胡不多買田地，賤貰貣④以自污？上心必安?！庇谑呛螐钠溆?，上乃大說。（選自《漢書·蕭何曹參傳》，有刪改）材料二：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大河，而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患，惟能前知其當然，事至不懼，而徐為之圖，是以得至于成功。夫以七國之強，而驟削之，其為變豈足怪哉？錯不于此時捐其身，為天下當大難之沖而制吳、楚之命，乃為自全之計，欲使天子自將而己居守。且夫發(fā)七國之難⑤者誰乎？己欲求其名，安所逃其患？以自將之至危，與居守之至安，己為難首擇其至安而遺天子以其至危此忠臣義士所以憤怨而不平者也。當此之時，雖無袁盎，亦未免于禍。何者？己欲居守，而使人主自將，以情而言，天子固已難之矣，而重違其議，是以袁盎之說得行于其間。使吳、楚反，錯以身任其危，日夜淬礪，東向而待之，使不至于累其君，則天子將恃之以為無恐。雖有百盎，可得而間哉？嗟夫！世之君子欲求非常之功，則無務(wù)為自全之計。（選自蘇軾《晁錯論》，有刪改）[注]①高祖：漢高祖劉邦，即后文的“漢王”。②淮陰：淮陰侯韓信。③孳孳：形容勤勉不懈。④貰貣：借貸。⑤七國之難：漢景帝即位后，采用御史大夫晁錯削弱諸侯王勢力、加強中央集權(quán)的提議，從而引發(fā)了諸侯國叛亂。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）己為A難首B擇C其至安D而遺天子E以其至危F此G忠臣義士所以H憤怨而不平者也。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．暴，文中指曬，與《荀子·勸學》中“雖有槁暴，不復(fù)挺者”中的“暴”意思相同。B．吊，文中指哀悼，與《陳情表》“煢煢孑立，形影相吊”中的“吊”意思相同。C．“昔禹之治水”與“以弱天下之民”（《過秦論》）兩句中的“之”意思不同。D．非常，文中指不平凡，與《鴻門宴》“備他盜之出入與非常也”中的“非常”意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（）（3分）A．蕭何被漢王封官，漢王與項羽在京、索一帶相持不下時，屢次派遣使者慰勞鎮(zhèn)守關(guān)中的蕭何，這引起鮑生的擔憂。B．蕭何讓子弟進入軍中，辭讓皇帝的賞賜，并以家財充軍，買田地分給百姓，爭取民心，從而消除了皇上的疑慮。C．蘇軾善于運用問句論證觀點，如材料二“且夫”以下連用了兩個問句，把文章的氣勢推向了頂峰。D．蘇軾認為君子“無務(wù)為自全之計”，這個觀點不是任何情況都適用的，蕭何善聽良言，懂得進退取舍，保全了自己。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）非被矢石之難，而益君封置衛(wèi)者，以今者淮陰新反于中，有疑君心。（4分）（2）錯以身任其危，日夜淬礪，東向而待之，使不至于累其君。（4分）14．材料二列舉大禹治水的事例，有什么用意？請簡要說明。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。題湖城縣西道中槐樹吳融零落欹斜此路中，盛時曾識太平風。曉迷天仗①歸春苑，暮送鸞旗②指洛宮。一自煙塵生薊北③，更無消息幸關(guān)東。而今只有孤根在，鳥啄蟲穿沒亂蓬。[注]①天仗：天子的儀衛(wèi)。②鸞旗：帝王出行的儀仗。③薊北：幽州（今北京市）一帶，是安祿山發(fā)兵反叛的地方。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．首聯(lián)上句中“零落欹斜”寫出詩人羈旅漂泊的辛苦，下句表達了詩人對往昔榮華的眷戀。B．頷聯(lián)對仗工整，比擬生動，以“曉迷”“暮送”摹寫道中槐樹對于當年太平盛世的見證。C．頸聯(lián)上句與“漢家煙塵在東北”（高適《燕歌行并序》）兩句中的“煙塵”都是指戰(zhàn)爭、戰(zhàn)火。D．尾聯(lián)與“雕欄玉砌應(yīng)猶在”蘊含的情境不盡相同，前者突出“物非”，后者強調(diào)“物是”。16．本詩運用對比手法寫道中槐樹，請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子用反問句對公西華的為官才能表示肯定的兩句是“____________，____________？”（2）陶淵明《歸去來兮辭并序》中，“____________，____________”兩句把外物的繁盛與作者生命的衰敗作對比，觸物興感。（3）姚鼐《登泰山記》中，寫泰山日出時云朵色彩斑斕的兩句是“____________，____________”。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。①蝴蝶被譽為“飛舞的花朵”。那么，蝴蝶為什么如此美麗？原來它的翅膀上生有許多粉狀的鱗片，由一個個真皮細胞變化而成，形狀各異，而且上面都有不同精細的刻紋，像房頂上瓦片那樣排列得非常整齊，表面還有五顏六色的色素顆粒。其中色彩最美的是閃蝶，閃蝶翅膀結(jié)構(gòu)可以讓光線向不同方向彎曲和散射，所以從不同角度觀察翅膀鱗片時，顏色（1）。②蝴蝶喜歡集體旅行，旅行隊伍有的竟達數(shù)十億只。它們在空中飛翔，與碧云競飛，與流霞爭艷，可謂奇觀。③最有意思的是有的蝴蝶身上有彩色英文字母和阿拉伯數(shù)字。動物攝影師山德維在華盛頓一家博物館中，偶然發(fā)現(xiàn)一只蝴蝶翅翼上有個“F”字樣，這促使他開始了艱苦的尋覓工作。在他后來拍攝的1000張蝴蝶照片中，能找到所有26個英文字母和阿拉伯數(shù)字。④有的蝴蝶幼蟲吃農(nóng)作物，對人類有害；而有的蝴蝶幼蟲吃蚜蟲，則對人類有益。蝴蝶在成蟲階段，為花兒辛勤地傳播花粉，替植物傳種幫了大忙。美洲有一種除草蝶，清除雜草又快又好，稱得上是“除草能手”。⑤蝴蝶在仿生學上也很有貢獻。婦女穿的百褶裙中，許多是用蝴蝶圖案裝飾的，走動時如群蝶紛飛，美不勝收，攝人心魄。⑥更值得一提的是蝴蝶還為人造地球衛(wèi)星的溫度控制立下（2）哩！蝴蝶的體表覆蓋著一層細小的鱗片，每當氣溫上升時，鱗片會自動張開；而氣溫下降時，（甲），緊貼體表。因此，A氣溫即使變化大，蝴蝶也能把自己控制在一個正常的溫度范圍內(nèi)。B人造地球衛(wèi)星的設(shè)計人員在蝴蝶自調(diào)體溫中得到啟發(fā)，C模仿蝴蝶調(diào)節(jié)體溫的結(jié)構(gòu)，設(shè)計了一種控溫系統(tǒng)。它的外形似百葉窗，每扇葉片的兩面，輻射散熱能力不同?！鞍偃~窗”的轉(zhuǎn)動部分裝有靈敏度很高的熱脹冷縮的金屬絲，衛(wèi)星溫度上升時，金屬絲膨脹，（乙），輻射散熱能力大的一面轉(zhuǎn)向太陽，這樣便會散熱降溫；溫度下降時，金屬絲冷縮，葉片便會自動閉合，輻射散熱能力小的一面便會轉(zhuǎn)向太空，起到保溫作用。18．請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2分）19．請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（4分）20．文中第六段標A、B、C的部分有兩處表述不當，請指出標號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（3分）21．下列各句中的引號與文中第四段中“除草能手”的引號，用法相同的一項是（）（3分）A．一位來自祖國西南邊疆的撒尼族姑娘，正在深情地高歌“東方紅，太陽升”。B．日本舊軍人的一個組織也送來了信和禮物，還稱我是什么“活菩薩”。C．1967年，中國政府啟動“523”項目來抗擊瘧疾。D．億萬人民一條心，上下鉚足一股勁，把一個個“不可能”變成現(xiàn)實。22．文中畫橫線的句子運用了擬人、對偶的修辭手法，語言生動簡練。請綜合運用擬人、對偶手法，以“山泉”或“月光”為描寫對象，寫一段話。要求：生動鮮明，連貫得體，不超過80個字。（6分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）從前，有兩個人評論一塊玉，一人說好，一人說壞，這兩個人爭論了很久，沒有結(jié)論，沒有分辨出孰是孰非。于是他倆都說：“如果你從我的角度來看，好壞就一目了然了?！逼鋵嵧粔K玉，它的形狀是固定的，而觀察者角度卻不一樣，他倆觀察的結(jié)果雖說截然不同，但這并不意味著他們在隨便否定對方，并非誰有意去刁難誰，而是由于他們各自用來看的眼睛不同。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文參考答案及解析D【解析】本題考查閱讀理解能力、信息搜索和整合的能力?！扒罢呤怯幸蕾嚨拿溃笳邉t是純粹的美”這一理解不正確，根據(jù)原文倒數(shù)第二段中“唯心派美學的始祖康德也把美分為純粹的和有依賴的兩種。有依賴的美的內(nèi)容和形式就是可以拆分的”等句所述可知，應(yīng)是“前者是純粹的美，后者是有依賴的美”。2.D【解析】本題考查融會貫通地把握信息，對信息歸納概括、準確判斷、分析評價的能力。A項中“這些句子都表明，對于文章而言，內(nèi)容比形式更重要”這一理解不當?！褒R梁間詩，彩麗競繁”說齊、梁間的詩，辭藻華麗，越來越繁靡，表明形式比內(nèi)容重要。B項中“根本上取決于作家有無健全的倫理觀或者健全的哲學觀”這一推論顯得武斷，于文缺乏充分依據(jù)。C項中“更合理”，推論缺乏充分依據(jù)；“因為后者是唯心主義”，犯了強加因果關(guān)系的錯誤。3.C【解析】本題考查對信息類文本論述主旨、論證結(jié)構(gòu)、論證手法進行梳理和把握的能力。C項中“意在說明形式與內(nèi)容既是對立的，同時又是統(tǒng)一的關(guān)系”這一理解不正確，根據(jù)原文語境，即“佩特認為一切藝術(shù)都應(yīng)以逼近音樂為指歸，即成為純粹的美。這一目標是高超的，在創(chuàng)作的最高度的火候里，內(nèi)容和形式也確乎像是光和熱一樣混化無跡的”可知，文中這一比喻是為了說明形式與內(nèi)容之間的最佳關(guān)系是光與熱的合而為一又不露痕跡，強調(diào)二者的統(tǒng)一，而非對立。4.（1）應(yīng)該插入原文第⑤段與第⑥段之間。（1分）（2）該段作為承上啟下的過渡段，承接上文第⑤段末句“而這一意義下的內(nèi)容與形式之爭，當然也就沒有多少價值可言了”，引出下文關(guān)于有價值的內(nèi)容與形式之爭的具體內(nèi)容的闡述：一是內(nèi)容與形式區(qū)分開來，或偏重內(nèi)容，或偏重形式；二是內(nèi)容與形式根本上是整一、不可分的。（3分）【解析】本題考查整體感知文本、理解文章論證的邏輯思路的能力。解答此題，先要指出插入的段落間位置，再從前后文銜接過渡的邏輯角度，說明該獨句段是如何承上、如何啟下的，用簡要的文字概括說明上下文的說理推進思路。5.①內(nèi)容和形式是合一的，但同時也是可分的。好的散文（或說美的散文）往往是內(nèi)容美與形式美的有機統(tǒng)一的整體，《種樹郭橐駝傳》可謂典例。（2分）②《種樹郭橐駝傳》的內(nèi)容體現(xiàn)了“文以載道”、講究議喻的傳統(tǒng)。它因事說理，借郭“順木之天，以致其性”這一養(yǎng)樹之道，闡發(fā)“養(yǎng)人術(shù)”，即順乎民心，與民休養(yǎng)生息。（2分）③《種樹郭橐駝傳》結(jié)構(gòu)形式上講究章法，以傳寓理，綜合運用對比、類比等表現(xiàn)手法；語言形式上講究駢散結(jié)合，整飭的對偶、排比句與參差的散句錯落有致，行文婉而多諷，暢達明快。（2分）6.C【解析】本題考查對小說重要的或精彩的句子的內(nèi)涵與藝術(shù)表現(xiàn)手法進行分析、理解的能力。C項中“可見他是一個刻薄寡恩、毫無仁愛的狠心人”這一理解不正確。聯(lián)系前文相關(guān)情節(jié)的敘述，即段保長不堪王家老太婆的“哭訴、吵鬧很久”而生憐憫之心，當著大家的面向鹽販子擔保，讓王家老太婆得以借錢買小豬，由此表明這個段保長還是有仁愛之心的。7.D【解析】本題考查對小說中局部語段的內(nèi)容、手法及其表達功能等賞析、理解的能力。D項中“象征革命高潮將至”這一說法不正確。通觀全文，并未述及什么革命形勢、革命高潮之類的信息。因此，該項上述說法牽強附會，脫離小說內(nèi)容實際，屬于過度解讀。8.①把小豬與王家老太婆的形象并置，凸顯了底層貧苦百姓卑賤、苦難的人生，映襯出王家老太婆悲凄、孤苦的命運。②小豬是貫穿全文的線索，整個故事圍繞王家老太婆買小豬、養(yǎng)小豬、追小豬、打小豬等情節(jié)展開，使小說情節(jié)緊湊，結(jié)構(gòu)嚴謹。③通過小豬與王家老太婆相互之間情感態(tài)度的變化以及王家老太婆對小豬的疼愛，表達底層百姓對美好、幸福生活的執(zhí)著追求。④擬人化的動物出現(xiàn)在小說中，給讀者提供了一個獨特的閱讀視角，帶來了更豐富的閱讀體驗。（每點2分，答出兩點即可；如有其他理解，言之成理，亦可酌情給分）9.①這部分描寫了王家老太婆“跌倒在泥濘里”后的心理幻覺，運用奇特的想象為讀者勾畫出一幅安寧祥和、幸福溫馨的圖景。②這幅和諧美麗的幻境圖，與王家老太婆現(xiàn)實世界里的貧困、卑賤、孤苦、悲凄的境遇，構(gòu)成鮮明的對比。③在文末采用浪漫主義的表現(xiàn)手法虛擬出現(xiàn)實世界所不具有的幻象，起到揭示主題意蘊、增強批判現(xiàn)實（針砭現(xiàn)實）力度的作用。（以上三點，每點2分。如有其他理解，言之成理，亦可酌情給分）10.BDF【解析】本題考查理解文言文句讀的能力。（原文標點）己為難首，擇其至安，而遺天子以其至危，此忠臣義士所以憤怨而不平者也。11.B【解析】本題考查結(jié)合具體語境理解文言字詞的能力?！盁︽萘?，形影相吊”中的“吊”意思是“安慰”。12.B【解析】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。“買田地分給百姓，爭取民心”錯，材料一中，門客建議蕭何買田地、低息借貸，是為了主動貶損聲望，以消除皇帝的疑慮。13.（1）沒有遭受箭石之苦，而給您加封設(shè)置護衛(wèi)，是因為現(xiàn)在淮陰侯剛在內(nèi)部反叛，對您有疑心。（2）晁錯親自擔當最危險的任務(wù)，日夜像淬火磨刀似的訓練軍隊，向東邊嚴陣以待，使（危險的局勢）不至于牽累皇帝。14.列舉大禹治水的事例，得出“事至不懼”“徐為之圖”才能成大事的論點，（2分）論證晁錯臨危而逃、辦事求快，而最終導致失敗的觀點。（答“古之立大事者，一定有堅忍不拔的精神”給1分）（3分）【解析】本題考查理解論據(jù)與論點的能力。蘇軾列舉眾人都熟悉的大禹治水的事例，突出其臨危不懼、從容以對的品質(zhì)，顯而易見，是為了論證后文“以七國之強，而驟削之”“不于此時捐其身”“安所逃其患”的觀點。15.A【解析】本題考查對古代詩歌重要詞句、情感內(nèi)涵、修辭手法等進行理解和賞析的能力?！吧暇渲小懵潇バ薄瘜懗鲈娙肆b旅漂泊的辛苦”“下句表達了詩人對往昔榮華的眷戀”這些理解和賞析不正確。本詩是詠物詩，首聯(lián)上句中“零落欹斜”描摹的是道中槐樹眼前的孤零衰殘的形象，而下句“盛時曾識太平風”運用擬人手法，說這道中槐樹在其茂盛時曾見證過太平盛世的景象。16.道中槐樹先前的茂盛與如今的孤零、衰殘相對比。（2分）道中槐樹茂盛時所見的太平興盛景象，與戰(zhàn)亂后杳無巡幸東都的消息相對比。（2分）賦予道中槐樹以人的情感，把其作為時世的觀察、見證者，抒發(fā)了感時傷世、事衰世亂之悲。（2分）17.（1）赤也為之小孰能為之大（2）善萬物之得時感吾生之行休（3）極天云一線異色須臾成五采（每空1分，有漏字、錯別字、語序錯誤等，該空不得分）【解析】本題考查默寫常見的名篇名句的能力。本題分別出自《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》、陶淵明《歸去來兮辭并序》、姚鼐《登泰山記》，三篇均為《普通高中語文課程標準（2017版）》推薦背誦篇目。18.（1）千變?nèi)f化（2）汗馬功勞（每處1分，其他合適的成語也可酌情給分）【解析】本題考查成語積累及在具體情境中準確運用的能力。