學(xué)會啟發(fā)學(xué)生愚公移山_第1頁
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文檔簡介

1、學(xué)會啟發(fā)學(xué)生,實踐有效教學(xué)新思維-愚公移山教學(xué)案例【針對問題】很多精彩的優(yōu)質(zhì)課的閃光處就是授課者能夠找到學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),而且當學(xué)生超出這個區(qū)域,老師適時改變預(yù)設(shè),根據(jù)生成問題及時調(diào)整教學(xué)策略,在對問題若即若離的引導(dǎo)啟發(fā)中,讓學(xué)生走進自由王國。當學(xué)生帶著求知的激情進入學(xué)習(xí)時,教師不應(yīng)將問題和盤托出,而應(yīng)不斷地引導(dǎo)學(xué)生思考,讓學(xué)生自行解決?!景咐恳?、背景(一)有效教學(xué)新思維認為:(1)建構(gòu)主義教學(xué)將學(xué)習(xí)的本質(zhì)看作是學(xué)習(xí)者根據(jù)既有的經(jīng)驗與外部信息的沖突、轉(zhuǎn)換、重組與優(yōu)化,知識的本質(zhì)是個人建構(gòu)的,它來源于人與真實情景的互動。 (2)在建構(gòu)主義教室里,教師設(shè)計問題,引導(dǎo)討論,從旁激發(fā),支持并適時介入

2、學(xué)生的學(xué)習(xí) (3)建構(gòu)主義教學(xué)觀提倡問題解決學(xué)習(xí)的支架式教學(xué)法和拋錨式教學(xué)法等典型的情景教學(xué)方式,在批判傳統(tǒng)教學(xué)觀的基礎(chǔ)上,提出了自上而下的教學(xué)設(shè)計和知識結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)概念。 (4)教學(xué)是學(xué)生與教師、文本、環(huán)境等外在要素互動的過程,教師是學(xué)習(xí)活動的激發(fā)者、組織者、指導(dǎo)者、促進者,教師的作用是利用材料、情景來組織對話、協(xié)作等互動性活動。(二)我在理解并接受了有效教學(xué)新思維的基本理念后,認識到這是當前課程改革的切入口。我作為這次活動的指導(dǎo)教師,為了將有效教學(xué)新思維長期開展和深入研究下去,結(jié)合我校教學(xué)實踐,決定在教學(xué)愚公移山時作一些突破,嘗試應(yīng)用有效教學(xué)新思維激活語文教學(xué)課堂。經(jīng)過一段時間的摸索,也熟悉

3、了它的流程和關(guān)鍵環(huán)節(jié):一是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,生成問題;二是自主探源,搜集證據(jù);三是表達見解,交流合作;四是獲得認識,寫出成果。二、情節(jié)、結(jié)果這節(jié)課學(xué)習(xí)的是愚公移山,本節(jié)課的主要目標是分析內(nèi)容,把握中心。如何分析、把握呢?我引入新課后就提出一個啟發(fā)性的問題:寓言故事中提到好幾個人物,只有一個人物的觀點與眾不同,那個人是誰?他是怎么說的?同學(xué)們爭先恐后地舉起手,我知道這個問題的答案是很簡單的,就說:同學(xué)們一起來回答。學(xué)生異口同聲地回答:智叟。智叟是怎樣說的,請兩位同學(xué)給大家讀一下。學(xué)生對人物的說話的語氣還是沒有讀出來,我接著又放了一遍錄音,這時我笑著說:不知同學(xué)們對智叟的笑是怎樣理解的?這時學(xué)生紛紛議

4、論起來,幾分鐘過后學(xué)生舉手發(fā)言:笑愚公太愚蠢。,笑愚公異想天開。,笑愚公的想法是天方夜談。,笑愚公的自不量力。,是譏笑。,是嘲笑。學(xué)生的發(fā)言太精彩了。我對學(xué)生的回答給予評價和鼓勵后又啟發(fā)道:智叟的笑里這么多含義的依據(jù)是什么?學(xué)生又各抒己見:山高山大。,運輸工具簡陋。,人是老的老,小的小。,運輸是往返時間又是那樣長。接下來的環(huán)節(jié)是對課文內(nèi)容的研析,我設(shè)計了以下問題:愚公為什么要移山?山移走了有什么益處?其他人對移山的態(tài)度又是怎樣的?學(xué)生又很快在課文中找到答案。然后我又接著啟發(fā):同樣是面對移山這件事,可為什么愚公和智叟會有截然不同的看法呢?這時學(xué)生都默不作聲,我說:同學(xué)可以四人一組討論、交流交流。

5、這時學(xué)生就說開了。幾分鐘過后,我檢查同學(xué)們的討論結(jié)果,愚公想到好幾代人來完成這個任務(wù),而智叟只想到個人的力量。,愚公想到自家老了,但還有子孫,把希望寄托于后代,智叟也許沒有子孫,他就覺得愚公太愚。;這時我提示說:同學(xué)們想一想他們二位各以怎樣的眼光看問題?,我這一提示,沉默的學(xué)生又紛紛議論起來:愚公的眼光是向前發(fā)展的,而智叟是靜止的。;我又接著點撥,面對困難他們各自又是怎樣的心理?學(xué)生這時更活躍了,愚公勇于面對困難,智叟害怕困難,很自私。、愚公想造福子孫后代,而智叟很自私畏懼困難。,學(xué)生說的言之有理,這時我加以概括:愚公以發(fā)展的眼光看待問題,他有克服困難的決心,有堅持不懈的毅力,有奉獻自己造福后

6、人的美好愿望,所以對移山充滿信心,而智叟以靜的觀點出發(fā),畏懼困難,懷有私心,只看到一代人的力量及獲利,從而斷定在自然面前是無能為力的。在教學(xué)中我還提出這樣一個問題:愚公和智叟到底哪個聰明,哪個愚笨呢?對于這個問題那是很簡單的,學(xué)生很容易就解決了,我又加了一句:誰能用兩個詞語概括一下這兩個人?學(xué)生滔滔不絕,各抒己見。愚公:大智大勇、大智若愚、高瞻遠矚、目光遠大等,智叟:鼠目寸光、井底之蛙、坐井觀天等等,學(xué)生的這一回答讓我感到意外而欣喜,我的學(xué)生竟然還有這么豐富的詞匯,而且概括的又是那樣的準確。在學(xué)習(xí)快結(jié)束時,我出了一道拓展延伸題:以現(xiàn)代人的價值觀來看,你認為愚公的做法可取嗎?為什么?如果你是愚公

7、能不能有更好的解決問題的方法?學(xué)生暢所欲言:不可取,他可以開個隧道。、也可以搬家。、可以弄個纜車坐上。、可以在山上開個盤山路。、還有別的辦法嗎?課后同學(xué)們再好好想想看還有什么辦法。一節(jié)課結(jié)束了,回到辦公室,自己思量著,這一節(jié)課是教師設(shè)計了一些問題,為什么不讓學(xué)生自己設(shè)計一些問題呢?第二天上課時,我說:同學(xué)們對昨天的拓展延伸問題誰有了新的辦法?有兩個同學(xué)回答得很新穎。一個同學(xué)說:愚公的做法不對,移山破壞了環(huán)境,應(yīng)該像電視劇劉老根里的劉老根那樣,就地開發(fā)利用資源,可以把山綠化了,在這里建個避暑山莊,建度假村,把這座山建成一個風(fēng)景旅游區(qū),這樣就可以賺錢,脫貧致富不用搬家。,另一個同學(xué)反駁說:山是石頭

8、的,那怎么綠化,栽上樹也不能活,我覺得他可以把山石炸開,開采石料辦個石料場,這樣也可以致富這兩個同學(xué)的回答贏得同學(xué)們一陣陣掌聲,學(xué)生說的確實有道理,我又接著啟發(fā)到:同學(xué)們還能提出哪些問題?一個同學(xué)站起來說:愚公的做法不可取,為什么還要學(xué)這篇文章?,這個問題提得好,同學(xué)們來回答。,學(xué)生說:我們只學(xué)愚公不怕困難、堅持不懈,勇往直前的移山的精神,并不是學(xué)習(xí)愚公的做法。學(xué)生的一個問題啟發(fā)了我的教學(xué)靈感,我又接著啟發(fā)到:同學(xué)們還知道有哪些類似愚公精神的故事?,學(xué)生的回答我很意外,學(xué)生講到鐵杵磨針、精衛(wèi)填海、女媧補天等故事,這些故事不也是講不怕困難,堅持不懈奮斗精神的嗎?學(xué)完這篇寓言后,我留了一道課外練筆

9、題:愚公移山外傳。學(xué)生寫得也很好,其中有一位同學(xué)這樣寫到:大山移走后,這里土地平曠,屋舍儼然,阡陌交通,雞犬相聞。愚公帶領(lǐng)子孫綠化家園-愚公村,沒幾年這里就變成了花果園。春天,這里百花爭艷,花香四溢,沁人心脾,引來了許多賞花人;秋天,碩果累累,瓜果飄香,這里的水果種類繁多,香甜可口,遠近聞名。因此引來了外商,把這里定為水果基地,每年這里的水果源源不斷地運往世界各地,世界各地的外匯也源源不斷地流入愚公村,愚公村男女老少的臉上都洋溢著喜氣【反思】一、禮記學(xué)記中有這樣一句名言:開而弗達則思,和易以思,可謂善喻矣。意思是說,教師要啟發(fā)學(xué)生思考,但不要將問題答案全部說出,使學(xué)生能夠通過自己思考并找到問題的答案,讓學(xué)生既親近老師又能夠獨立解決問題,那才是善于誘導(dǎo),正所謂跳一跳,摘到桃。前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論也說明了這個道理。二、課堂上學(xué)生獨立思考的感覺是真實的,體驗是美麗的。進一步說,不同的思考方式、角度是學(xué)生最可貴的東西,學(xué)生有了自己的體驗,加上老師合乎時宜地引導(dǎo),一定

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