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誰請誰喝酒呢?根據(jù)注釋可知:元丹丘勸李白和岑勛喝酒后來是李白勸岑勛和元丹丘喝酒。郭沫若生前曾做過統(tǒng)計,李白流傳下來的1500首詩作中,有170首寫到飲酒。李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙?!鸥Α讹嬛邪讼筛琛饭羯霸鲞^統(tǒng)計,李白流傳下來的1500首詩作中,有170首寫到飲酒。他多愛酒?結(jié)合注釋和解析,勸酒的原因有哪些呢?

泄其寂寞愁緒(與爾同銷萬古愁)為何而愁?寫作背景唐玄宗天寶初年,李白由道士吳筠推薦,由唐玄宗招進京,命李白為供奉翰林。不久,因權(quán)貴的讒毀,于天寶三載(744年),李白被排擠出京,唐玄宗賜金放還。此后,李白在江淮一帶盤桓,思想極度煩悶,又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。李白作此詩時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時期,李白多次與友人岑勛(岑夫子)應邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客,三人登高飲宴,借酒放歌。詩人在政治上被排擠,受打擊,理想不能實現(xiàn),常常借飲酒來發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際,于是滿腔不合時宜借酒興詩情,以抒發(fā)滿腔不平之氣。將進酒李白君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。與君歌一曲,請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。將進酒李白君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。將進酒李白岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。與君歌一曲,請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。學習任務:說說我心中的李白:你從哪些詩句、哪些詞語讀出了一個怎樣的李白。悲傷李Li思考1:作者并不是一上來就勸酒,從這些句子中快速抓住作者的情緒君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。悲思考2:作者“悲什么”?如何寫“悲”?比興:先言黃河以引起所詠之悲,同時用流水喻時光。比喻:以黃河一去不復返比喻青春難在。想象、夸張:空間范疇的想象夸張,極言黃河奔騰而來的氣勢;時間范疇的夸張,人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之事,把本來短暫的事說得更短暫,悲嘆人生短促。對比:以黃河的偉大永恒反襯出生命的渺小脆弱。君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。悲:時光流逝,青春短促!拓展1:流水文化,以水喻時間,古已有之《論語》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜”漢樂府《長歌行》:百川東到海,何時復西歸,少壯不努力,老大徒傷悲。君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。前人寫水在地上,而李白不同,他寫黃河之水從天滾滾而降,寫得氣勢磅礴、雄壯有力。自信李Li思考1:從這些句子中快速抓住作者的情緒人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。歡/樂思考2:作者“樂什么”?如何寫“樂”?直抒胸臆:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”,詩人直接抒寫人生得意,需縱情歡樂。“天生我材必有用,千金散盡還復來”,“必”和“還”展現(xiàn)了李白的樂觀、自信、豪放。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。樂:相聚暢飲,人生樂事!天生我材,必有用處思考3:“必”、“還”二字誦讀的時候需要注意什么?為什么呢?稍快、語調(diào)高昂,重讀“必”和“還”:這句寫出了作者的樂觀自信,除了體現(xiàn)了詩人的曠達豪放,透露出一種懷才不遇而又渴求建功立業(yè),渴望有所作為,積極用世的態(tài)度。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。郁憤李Li思考1:鐘鼓饌玉不足貴誦讀的時候語氣該如何變化?岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。與君歌一曲,請君為我傾耳聽:鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。郁憤思考2:為何有如此郁憤之詞?“鐘鼓饌玉”指什么?為什么作者說“不足貴”?岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。與君歌一曲,請君為我傾耳聽:鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名?!扮姽酿傆瘛敝复毁F生活(富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎,食物精美如玉),可詩人以為“不足貴”,并放言“但愿長醉不復醒”。詩情至此,便分明憤激。這里不僅是酒后吐狂言,而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才,本當位至卿相,飛黃騰達,然而“大道如青天,我獨不得出”(《行路難》)。說富貴“不足貴”,。一方面反映了對權(quán)貴的蔑視,另一方面更是詩人仕途失意、懷才不遇的憤慨之詞思考3:圣賢有可能指的是哪些人呢?他們寂寞的含義是什么?岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。與君歌一曲,請君為我傾耳聽:鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名??鬃?、孟子、屈原、賈誼之流。

孔子、孟子:奔走列國宣揚自己的學說,施行仁政,卻一直得不到任何一個國君的任用;屈原、賈誼的理想、抱負一直不為人所理解。思考4:賞析“古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名”岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。與君歌一曲,請君為我傾耳聽:鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名?!肮艁硎ベt皆寂寞,惟有飲者留其名”,寫出了詩人對荒唐社會的憤怒嘲諷。在封建時代,只有衣食無憂的達官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中,享受山珍海味之美。詩才敏捷、才華橫溢之人,卻遭受排擠和壓抑而命運坎坷,壯志難酬而沉溺于酒鄉(xiāng)。不羨慕達官貴人的生活,實際是詩人對豪門權(quán)貴的蔑視、鄙棄和否定。思考1:魏晉之際,與酒相關(guān)的著名人物有很多,比如陶淵明、阮籍……但是詩人說到“古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名”時,為什么以曹植為例?陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。謝靈運曾曰:“天下才有一石dàn,曹子建獨占八斗,我得一斗,天下共分一斗?!蓖跏康潱ㄇ宄踅艹鲈娙恕W者、文學家)曾論:“漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者,曹植、李白、蘇軾三人耳?!痹娙擞玫?,既是對陳王昔時宴飲的傾慕,為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋,更是對自身現(xiàn)實遭遇的憤恨與控訴??穹爬頛i思考1:“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒”朗讀時應注意?主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。詩人反客為主,用一切昂貴的身外之物去“換美酒”來借酒消愁,抒發(fā)情感??穹潘伎?::其中的“萬古愁”的內(nèi)涵是什么?主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。懷才不遇,可以說是封建時代多數(shù)才人的共同命運,所以說是“萬古愁”。愁:懷才不遇壯志難酬梳理總結(jié)悲:時光流逝,青春短促!歡:相聚暢飲,人生樂事!天生我材,必有用處!愁/憤:懷才不遇壯志難酬狂放:痛飲美酒,一銷萬古愁!中國士大夫歷來有“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的兩重選擇。李白的矛盾歸根結(jié)底是儒家的入世與道家的出世的矛盾,是渴望建功立業(yè)與追求精神自由的矛盾與碰撞。當他被賞識時,他就“仰天大笑出門去”得意洋洋;當他失意時就狂歌痛飲、及時行樂。他以生命的深度歡樂抵抗人生苦短的焦慮、功業(yè)無成的感傷。他表現(xiàn)得越狂放,隱藏在后面的悲痛就越深重。也只有這樣的囂張和狂放才能壓住一個狂人自己的悲痛。拓展延伸李白寫自信的詩句仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人?!@是詩人第一次被召見時的得意忘形、躊躇滿志的神態(tài)。大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里?!@是詩人最豪情滿懷、狂放不羈的詩句。宣父猶能畏后生,丈夫未可輕少年?!@是詩人年輕時,最狂妄自信的一面。長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。——這是詩人被攆出長安時的倔強、自信和對理想的執(zhí)著追求。拓展延伸歷代仁人志士寫自信的詩句何須淺碧深紅色,自是花中第一流。

——李清照好風憑借力,送我上青云。

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