2024-2025學(xué)年新教材高中政治第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第九課第二框文化發(fā)展的基本路徑課后習(xí)題含解析部編版必修4

PAGE6-其次框文化發(fā)展的基本路徑1.2024年是紫禁城建成600年,故宮博物院憑借數(shù)十億級(jí)像素超高清影像技術(shù)、VR技術(shù),將紫禁城完整、高清、立體、真實(shí)地搬上網(wǎng)絡(luò),用影像和聲音為觀眾打造沉醉式巡游體驗(yàn)。此舉不僅帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)效益,還給故宮品牌注入了新的活力。這主要得益于()①立足中華文化資源,創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化②創(chuàng)新文化傳播途徑,發(fā)掘文物歷史價(jià)值③依托大眾傳媒傳遞、創(chuàng)建文化強(qiáng)大功能④發(fā)揮現(xiàn)代傳媒優(yōu)勢(shì),激發(fā)傳統(tǒng)文化活力A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B解析擁有600多年歷史文化的故宮,利用高清影像技術(shù)、VR技術(shù),將紫禁城完整、高清、立體、真實(shí)地搬上網(wǎng)絡(luò),不僅帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)效益,還給故宮品牌注入了新的活力,這主要得益于故宮立足中華文化資源,創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化,發(fā)揮現(xiàn)代傳媒優(yōu)勢(shì),激發(fā)傳統(tǒng)文化活力,①④正確;文化傳播的途徑?jīng)]有創(chuàng)新,②錯(cuò)誤;大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,沒(méi)有創(chuàng)建文化的功能,③錯(cuò)誤。2.一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂。作為精神事業(yè),文化文藝、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)當(dāng)然就是一個(gè)靈魂的創(chuàng)作。古人講:“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作?！苯袢瘴覀兲岬嚼献?、孔子、孟子,想到的是《道德經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》;提起陶淵明、李白、杜甫,想到的是他們的千古名篇。這啟示文化文藝與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要()①立足當(dāng)代現(xiàn)實(shí),反映時(shí)代呼聲②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),奉獻(xiàn)文化精品③傳承經(jīng)典文化,摒棄流行文化④弘揚(yáng)革命文化,發(fā)展先進(jìn)文化A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案A解析“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作?！边@啟示文化文藝與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要立足當(dāng)代現(xiàn)實(shí),反映時(shí)代呼聲,①符合題意;今日我們提到古代名家,想到的是他們的千古名篇,這啟示文化文藝與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),奉獻(xiàn)文化精品,②符合題意;③中“摒棄流行文化”的說(shuō)法錯(cuò)誤;材料不涉及弘揚(yáng)革命文化,發(fā)展先進(jìn)文化,④不符合題意。3.堅(jiān)決的志向信念不是先天就有的,不是隨意就可以得到的,也不會(huì)自發(fā)地產(chǎn)生。怎樣堅(jiān)決共產(chǎn)黨人的志向信念?途徑有兩個(gè):一個(gè)是學(xué)習(xí),一個(gè)是實(shí)踐。這啟示我們開(kāi)展志向信念教化()①必需高揚(yáng)主旋律,唱響正氣歌②必需堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行③要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)決意志和自覺(jué)行動(dòng)④從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起A.①③ B.②③ C.①④ D.②④答案B解析依據(jù)“一個(gè)是學(xué)習(xí),一個(gè)是實(shí)踐”可知②③符合題意;①④不符合題意。4.自2024年9月16日起,24集大型文獻(xiàn)專題片《我們走在大路上》在中心電視臺(tái)接連播出。該片以影像的方式回眸70年來(lái)多數(shù)動(dòng)人故事和奮斗成就,全景式呈現(xiàn)了中華人民共和國(guó)風(fēng)雨兼程、砥礪前行的宏大歷程。專題片播出后,在社會(huì)各界引起劇烈反響。專題片的勝利得益于()①?gòu)膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取了有益養(yǎng)分②根植于中國(guó)革命和建設(shè)的宏大實(shí)踐③以強(qiáng)大精神力氣激發(fā)觀眾情感共鳴④鑄造了中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案C解析因?yàn)椤霸撈杂跋竦姆绞交仨?0年來(lái)多數(shù)動(dòng)人故事和奮斗成就,全景式呈現(xiàn)了中華人民共和國(guó)風(fēng)雨兼程、砥礪前行的宏大歷程”,所以“專題片播出后,在社會(huì)各界引起劇烈反響”,可見(jiàn),其勝利得益于根植于中國(guó)革命和建設(shè)的宏大實(shí)踐,以強(qiáng)大精神力氣激發(fā)觀眾情感共鳴,②③正確;材料未涉及傳統(tǒng)文化,①與題意無(wú)關(guān);④夸大了專題片的作用,不選。5.近年來(lái),中國(guó)紅禮服、龍鳳袍、仙鶴服、孔雀衣等代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的服裝不斷走向國(guó)際舞臺(tái),中國(guó)元素融入西方現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思維與方法,讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,給服裝設(shè)計(jì)注入新的活力。由此可知()①民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基②傳統(tǒng)文化假如能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷就能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展③不同民族文化之間的溝通、借鑒與融合是文化創(chuàng)新必定要經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程④不同民族文化的同等溝通、相互借鑒,才能共同推動(dòng)世界文化的創(chuàng)新A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案D解析材料未干脆體現(xiàn)“民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基”,①不符合題意;“傳統(tǒng)文化假如能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷就能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展”闡釋的是傳統(tǒng)文化的作用,與材料沒(méi)有干脆關(guān)系,②不符合題意;代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的服裝走向國(guó)際舞臺(tái),并且不斷融入西方元素,這體現(xiàn)了文化的溝通、借鑒與融合,既有利于將中華優(yōu)秀文化推向世界,也有利于助推世界文化的旺盛與發(fā)展,③④符合題意。6.習(xí)近平總書記指出,構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),要體現(xiàn)繼承性、民族性。要擅長(zhǎng)融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源,堅(jiān)持不忘原來(lái)、吸取外來(lái)、面對(duì)將來(lái)。這里強(qiáng)調(diào)的有()①文化創(chuàng)新要立足于融通中外文化資源②只有保持民族文化的本色才能推動(dòng)文化創(chuàng)新③吸取國(guó)外文化的精華是推動(dòng)文化創(chuàng)新的時(shí)代要求④文化創(chuàng)新的本質(zhì)在于深化發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值A(chǔ).①② B.①④C.②③ D.③④答案C解析“體現(xiàn)繼承性、民族性”,融通“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源”并“不忘原來(lái)”,強(qiáng)調(diào)的是只有保持民族文化的本色才能推動(dòng)文化創(chuàng)新,②符合題意;融通“馬克思主義的資源”“國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源”并堅(jiān)持“吸取外來(lái)”,強(qiáng)調(diào)的是吸取國(guó)外文化的精華是推動(dòng)文化創(chuàng)新的時(shí)代要求,③符合題意;文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐,①表述錯(cuò)誤;文化創(chuàng)新本質(zhì)上是為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)的,而不能說(shuō)文化創(chuàng)新的本質(zhì)在于深化發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值,④錯(cuò)誤。7.敦煌文化融通中西、博采眾長(zhǎng),是一種崇高唯美、向善守正、開(kāi)放包涵的文化,具有“各美其美、美人之美,美美與共、天下大同”的胸襟。她以其國(guó)際性、開(kāi)放性、包涵性的品行,成為不同文明溝通互鑒的典范。開(kāi)創(chuàng)了不同國(guó)家、不同民族、不同文化之間友好溝通的華麗篇章。材料表明()①中華文化能夠求同存異、兼收并蓄②文化發(fā)展中要吸取外國(guó)文化有益成果③溝通促使文化永葆生命力和競(jìng)爭(zhēng)力④敦煌文化的競(jìng)爭(zhēng)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于外來(lái)文化A.①② B.①④C.②③ D.③④答案A解析“敦煌文化融通中西、博采眾長(zhǎng)”“國(guó)際性、開(kāi)放性、包涵性”等信息表明中華文化能夠求同存異、兼收并蓄,文化發(fā)展中要吸取外國(guó)文化有益成果,①②正確;繼承和發(fā)展可以促使文化永葆生命力和競(jìng)爭(zhēng)力,但是溝通不行以,③錯(cuò)誤;④錯(cuò)在“高于”上。8.電影《攀登者》依據(jù)中國(guó)登山隊(duì)隊(duì)員1960年和1975年兩次登頂珠峰的史實(shí)改編,講解并描述中國(guó)登山隊(duì)完成世界首次北坡登頂并實(shí)地勘測(cè)出屬于中國(guó)自己測(cè)量珠峰的“中國(guó)高度”。為了讓這部電影更加真實(shí),演員們特地去海拔5200多米的崗什卡體驗(yàn)生活。有人說(shuō),觀影過(guò)程是一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教化,每一名中國(guó)人都要用“攀登精神”來(lái)酷愛(ài)我們宏大的祖國(guó)。從中獲得啟示是()①文化創(chuàng)作要留意實(shí)踐,才能推動(dòng)文化體制改革②要用高尚的精神塑造人,用優(yōu)秀的作品鼓舞人③先進(jìn)的文化能豐富精神世界,增加精神力氣④作品必需反映真實(shí)事實(shí),才會(huì)釋放恒久的魅力A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案C解析題干材料不涉及文化體制改革,①不選;即使作品反映了真實(shí)事實(shí),也未必會(huì)釋放恒久的魅力,④不選;“觀影過(guò)程是一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教化,每一名中國(guó)人都要用‘攀登精神’來(lái)酷愛(ài)我們宏大的祖國(guó)”表明②③符合題意。9.“一帶一路”倡議提出以來(lái),在政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通等五通建設(shè)方面取得明顯進(jìn)展,為沿線各國(guó)文明之間的溝通、融合、發(fā)展與共存搭建了新的平臺(tái),讓共商、共建、共享的“一帶一路”合作理念得到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同。由此可見(jiàn)()①文化多樣性是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②文化的溝通與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β畚幕敲褡宓?也是世界的,不同文明可以融通發(fā)展④通過(guò)商業(yè)貿(mào)易等傳播手段,能實(shí)現(xiàn)文化的溝通和發(fā)展A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案C解析物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),①錯(cuò)誤;商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的途徑,不是手段,④錯(cuò)誤;②③符合題意。10.聞名翻譯家許淵沖先生在國(guó)內(nèi)外出版譯著《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《李白詩(shī)選》《西廂記》《紅與黑》《包法利夫人》《追憶似水年華》等六十本,是有史以來(lái)將中國(guó)歷代詩(shī)詞譯成英、法韻文的唯一專家。許老先生盡畢生之力所做的,就是向世界傳播中國(guó)文化之美,似無(wú)止境。中外名著互譯共存說(shuō)明()①文化是民族的,文化又是世界的②不同民族文化相互融通,趨向一樣③特性寓于共性之中,并通過(guò)共性表現(xiàn)出來(lái)④要敬重差異,理解特性,和諧相處A.①③ B.①④C.②④ D.②③答案B解析不同民族的文化可以溝通、借鑒、融合,但不會(huì)趨向一樣,②錯(cuò)誤;共性寓于特性之中,并通過(guò)特性表現(xiàn)出來(lái),③錯(cuò)誤;依據(jù)“中外名著互譯共存”可知,①④符合題意。11.在當(dāng)前國(guó)際文化溝通與傳播中,應(yīng)特殊留意以下幾方面:雙向溝通,文明互鑒;包涵文化多樣,促進(jìn)文化融通;重視市場(chǎng)機(jī)制的力氣,拉動(dòng)文化需求。這表明()①敬重文化多樣性是各國(guó)共同溝通的前提②經(jīng)濟(jì)的全球化推動(dòng)著不同文明的趨同化③文化溝通是政治、經(jīng)濟(jì)溝通的前提和基礎(chǔ)④當(dāng)今的世界經(jīng)濟(jì)和文化的交融日益加深A(yù).①② B.②③C.①④ D.③④答案C解析“雙向溝通,文明互鑒;包涵文化多樣性,促進(jìn)文化融通”,表明敬重文化多樣性是各國(guó)共同溝通的前提,①正確;不同文明不會(huì)趨同化,②錯(cuò)誤;經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),③錯(cuò)誤;“重視市場(chǎng)機(jī)制的力氣,拉動(dòng)文化需求”,表明當(dāng)今的世界經(jīng)濟(jì)和文化的交融日益加深,④正確。12.中共中心、國(guó)務(wù)院2024年10月印發(fā)的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出,公民道德建設(shè)的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn),是要聚力培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,一切工作都要聚焦這個(gè)目標(biāo)。這須要我們()①傳承中華傳統(tǒng)道德②深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)③筑牢志向信念之基④堅(jiān)持用時(shí)尚文化引領(lǐng)社會(huì)思潮A.①② B.①④C.②③ D.③④答案C解析我們只傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德,①錯(cuò)誤;要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,④錯(cuò)誤;②③都是公民道德建設(shè)的有效措施,符合題意。13.閱讀材料,完成下列要求?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”是以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神為主要內(nèi)容,立足全體黨員、面對(duì)全社會(huì)的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)平臺(tái)。2024年1月1日在全國(guó)上線,掀起了全國(guó)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。該平臺(tái)內(nèi)容豐富,有助于人們樹立堅(jiān)決的志向信念。習(xí)近平總書記把志向信念形象地比方為共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒(méi)有志向信念,志向信念不堅(jiān)決,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”。只有筑牢志向信念,才能在追求志向的路上堅(jiān)決執(zhí)著,以無(wú)比的自信把中國(guó)特色社會(huì)主義宏大事業(yè)推向前進(jìn)。運(yùn)用志向信念的有關(guān)學(xué)問(wèn),說(shuō)明我們應(yīng)如何克服精神“缺鈣”。答案(1)高舉志向信念的旗幟,站牢志向信念的制高點(diǎn),高揚(yáng)主旋律,唱響正氣歌。(2)發(fā)揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀,堅(jiān)決共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大志向和中國(guó)特色社會(huì)主義共同志向。(3)堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行,把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)決的意志和自覺(jué)的行動(dòng),致力于中華民族的宏大復(fù)興。14閱讀材料,完成下列要求。云岡石窟是我國(guó)三大石窟之一,距今已有1500余年的歷史,現(xiàn)存大小窟龕254個(gè),造像59000余尊。與我國(guó)諸多石窟相比,云岡石窟頗具西來(lái)樣式,呈現(xiàn)“胡風(fēng)漢韻交相雜糅之美”。第8窟鳩摩羅天,屋頂是典型的中國(guó)式建筑,而石柱上卻布滿了中亞卷草紋;中國(guó)的朱雀、白虎與波斯的金翅鳥和諧相處;而印度佛教藝術(shù)中的蓮花在異國(guó)他鄉(xiāng)也開(kāi)放得更加?jì)蓩啤梢韵胍?jiàn),當(dāng)時(shí)的北魏平城(今山西大同),云集著各種不同面孔與膚色,匯合著各種不同服飾與語(yǔ)言,來(lái)自波斯、粟特、西域諸國(guó)的胡人團(tuán)聚于此。2024年5月11日,習(xí)近平總書記來(lái)到云岡石窟。他說(shuō),云岡石窟體現(xiàn)了中華文化的特色和中外文化溝通的歷史,是人類文明的珍寶。47年來(lái),各國(guó)政要20多次到訪云岡石窟,讓云岡石窟的國(guó)際知名度與日俱增。新時(shí)代,文化是開(kāi)啟“外交”之門的一把鑰匙。習(xí)近平總書記以文化為紐帶,拉近國(guó)與國(guó)之間的距離,讓中國(guó)的“摯友圈”越來(lái)越大。結(jié)合材料,運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的學(xué)問(wèn),分析