四川省廣安市友實學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考語文試題

廣安友實學(xué)校2024-2025學(xué)年度上期高2024級第一次月考語文（本試卷滿分150分，考試時間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀(34分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：“為什么地球出現(xiàn)危機后，中國人不是逃離地球，而是要帶著地球一起跑？”面對外國人問出的問題，《流浪地球》導(dǎo)演郭帆回答：“……中國人特別有家國情懷，即便發(fā)生了災(zāi)難、戰(zhàn)爭，很多人也不愿離開家鄉(xiāng)，死也要死在那兒?！边@與費孝通《鄉(xiāng)土中國》的主題不謀而合。在過去以農(nóng)為主的中國社會，人們極少遷移，因為所謂農(nóng)耕，就是要靠土地吃飯。在現(xiàn)代說法中，“土氣”是一個貶義詞，但在費孝通看來，“土氣”實際上是因為“不流動而發(fā)生的”：“土氣”，也就是接地氣，它象征著人們與大地的親密接觸，充分熟悉，“土氣”其實是辛勞、知足的代名詞。也因此，大批的中國人逐漸變得守舊而崇古：老祖宗留下的都是財富，那么凡事照搬經(jīng)驗去做就行。因此在現(xiàn)在看來的“食古不化”，殊不知，是因為在以土為生的年代，“經(jīng)驗無需不斷累積，只需老是保存”。久而久之，整個社會變得穩(wěn)定而缺乏流動，很多人一輩子就只在一個小范圍內(nèi)活動。周邊人抬頭不見低頭見，遇事總是能熱心幫一把，人們之間逐漸形成了一種穩(wěn)固而與外部隔絕的鄉(xiāng)鄰關(guān)系，慢慢地也就有了“萬事不求人”的生活狀態(tài)。帶著地球流浪，是一種回饋，也是一種責(zé)任，感謝你當(dāng)年的養(yǎng)育，如果可以，我也不會扔下你獨自逃亡。不靠土吃飯、早已經(jīng)用工業(yè)化普及農(nóng)業(yè)的西方人，大概很難懂中國人的傳統(tǒng)戀根情結(jié)。(摘編自《外國人看不懂〈流浪地球〉的背后，藏著深層的文化認同差異》)材料二：中國人講的“家”是很有彈性的，小到一家三口大到無限遠。比如平常我們都喜歡說“我們是自家人”。什么叫“自家人”呢？你再擴大點，比如“國家”，在英文里面“國家”是“State”，并沒有一個“家”的意思在里面。其實，幾乎各個地方的語言要表述“國家”的時候，他們的概念之中都不包括“家”，只有我們中國，或者受我們中華文化影響的地區(qū)，比如日本，的確也會有“國家”這個說法。所以“家”你聽起來好像很簡單，仔細想想你會發(fā)現(xiàn)它挺麻煩的。它牽涉的范圍非常之廣，因為它是一個不斷有伸縮彈性的東西。費孝通先生認為，中國人講這個“家”恰恰能夠說明中國社會的基本性質(zhì)。他說“西方的社會像一捆柴”。我們把這一捆柴里面的每根柴，理解為不同的個體、個人。把他們綁起來就成為一個社會或者團體，叫做“團體格局”。傳統(tǒng)中國的社會結(jié)構(gòu)和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，每個人都是他的影響力所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。費孝通就用這個形象界定了我們中國社會的基本特質(zhì)，他給它一個名字，叫“差序格局”。費孝通說，因為整個社會是個差序格局，“家”的概念是可以伸縮的，跟我友好的那個關(guān)系網(wǎng)也是可以不斷伸縮來回的。他還說，中國人對世態(tài)炎涼特別有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而變化。正因為“公”“私”的界限沒那么分明，中國傳統(tǒng)社會里面特別喜歡講人情、講關(guān)系，又要講面子，因此那些規(guī)矩就包括了很多不言自明的東西，也包括了很多我們叫“禮”的東西，這是一種禮治。我們不太需要講契約，我們就講信用，好比你跟別人做生意、做買賣，你喪失了信用之后，就沒人再找你做了。假如這個社會，什么都是講規(guī)矩、講禮治、講面子、講關(guān)系、講人情，那么法律在哪里呢？所以費孝通說，為什么中國封建社會的貪污問題很嚴重，是因為我們其實不太有法律觀念，也不太有公共觀念。我們過去講儒家道德，都是從小的教化，而這個教化都是有社會土壤的。但是假如今天城市不是鄉(xiāng)土社會，農(nóng)村也不再是過去的鄉(xiāng)土社會的時候，這個儒家倫理就純粹只是一套抽空現(xiàn)實環(huán)境的教條，那又該怎么辦呢？(摘編自梁文道《〈鄉(xiāng)土中國〉：家，到底是什么呢》)材料三：家國情懷是一種人類的“共通”意識，但中國人的家國情懷有它的特殊性。家與國的統(tǒng)一性，中國社會以家為本位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族聯(lián)盟，在此基礎(chǔ)上，擴大到非血緣關(guān)系的社會聯(lián)盟，由此出現(xiàn)了中國最早的準國家性質(zhì)的社會。國與族的統(tǒng)一性，國是政權(quán)概念，族是種群概念。中國這塊大地上，存在過許多民族。這許多民族，不管是共時態(tài)存在還是歷時態(tài)存在，均可以尋到某種內(nèi)在的關(guān)系。國與國民、國土(國域)的統(tǒng)一性，中國的國土其核心地區(qū)是相當(dāng)穩(wěn)定的。在中華民族的意識中，國家、國土、國民、國君、國權(quán)、國學(xué)、國樞是一體的。家國情懷究其本是一種哲學(xué)意識，是人對其本——家與國的意識。與別的哲學(xué)意識不同的是家國意識的突出特點是情理合一。在生活中，家國情懷與其說更多地體現(xiàn)為一種理念，還不如說更多地體現(xiàn)為一種情感，一種既厚重又綿長的家國濃情。正因為如此，家國情懷也被視為一種美學(xué)情懷。(摘編自陳望衡《中國美學(xué)的“家國情懷”》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()(3分)A．家國情懷是中華民族在不斷地發(fā)展中積淀的共同情感，是中國人所獨有的一種精神與情結(jié)。B．家國情懷是中國人的一種共同的情感，在《流浪地球》與《鄉(xiāng)土中國》中其表現(xiàn)形式是完全一樣的。C．材料二詳細地解讀了中國人對于“家”的理解，并可以對材料一中的家國情懷進行必要的補充。D．材料三認為家國情懷是人類共同的意識，是情與理的合一，全面地體現(xiàn)為厚重綿長的家國濃情。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是()(3分)A．以農(nóng)為主的中國社會相對固定，人們主要靠土地吃飯，而這種不流動使中國社會呈現(xiàn)出了土氣。B．費孝通運用比喻形象通俗地界定了中國社會的基本特質(zhì)，差序格局下的“家”的概念是可以伸縮的。C．中國傳統(tǒng)社會中“公”“私”界限不太分明，是一種禮治，人們之間講信用，是不需要任何契約的。D．帶著地球去流浪，是中國人傳統(tǒng)戀根情緒的體現(xiàn)，早已用工業(yè)化普及農(nóng)業(yè)的西方人是很難去完全讀懂的。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是()(3分)A．貧居鬧市無人問，富在深山有遠親——《增廣賢文》【世態(tài)炎涼】B．路要讓一步，味須減三分——《菜根譚》【做事留余地】C．已識乾坤大，猶憐草木青——《曠怡亭口占》【即便是經(jīng)歷世事沉浮、閱盡人間滄桑，依然能夠?qū)毼⒌氖挛镉兄礈绲年P(guān)懷與悲憫】D．靠種地謀生的人才知道泥土的可貴——《鄉(xiāng)土中國》4．材料二使用了哪些論證手法？任選兩種，分點簡要說明。(4分)5.根據(jù)材料三，概括一下“中國人的家國情懷”。(5分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。天總會亮沈念我認識來我們家的這個人，他到村里來了不短的時間了。我們沒有說過話，但聽到大家稱他昌隊長，要在石喊坪待兩年，幫助石喊坪脫貧。他來的第二天，村部活動中心那棟房子晚上就有了燈。坪前一人多深的草被清除了，屋后的幾塊荒地翻了一遍，第三天，荒地又翻了一遍，再過兩天落了場小雨，他開始把一些蔬菜種子撒進了地里。他像是一個從外地來的農(nóng)民，要在石喊坪扎根了。他是省上干部,村書記請他，村秘書黃順發(fā)也來討好他。昌隊，就上我家吃飯吧，你嫂子做飯，我倆喝點酒說說話，你也省了這些瑣雜事。昌隊長搖頭，先是說，吃一頓是一頓，哪能天天去吃。接著告訴人家，他就是農(nóng)村出來的，自己種自己吃，蠻好不過了，再說有紀律有規(guī)定，你們和嫂子的心意就領(lǐng)了。他把日常生活安頓好，就開始到貧困戶家里走訪。他前一天會拿著花名冊向村秘書打聽哪一家住的方位，第二天出發(fā)前，我就準時到了村部路口。有的家戶住得偏，我在前面走，他跟在后面，我們離得不遠不近，走訪出來，我又在前面走，他跟在后面，并不拒絕我的引路，但我們從來沒有說過話。他很多時候皺著眉頭，村里這么多貧困后遺癥，來這里的扶貧干部都會不例外地皺眉。黃秘書說，鐵打的石喊坪，流水的扶貧干部，來了，看了，完了，走了，啥事也沒了。但眼前的這位昌隊長不同，我對他有一種天然的親近感，他嚴肅的樣子都讓我感到是溫暖的。父親把我拉扯出來，站到了屋里光線明亮一點的地方，昌隊長認出了我，高興地說：“我們早就見過面了，你是我的向?qū)а?，挑水找碼頭，想說謝謝終于找到地方了?！蔽液筒犻L就這樣認識了。他并沒有跟父親說過去那些干部常說的大道理，說什么有困難黨和政府會幫你，而是拍了拍他的肩膀，說：“夜再黑，天總會亮的。我要在石喊坪待兩年，慢慢給你想法子把生活過好一點?！蔽艺媸且纯此奶煜氤鍪裁捶ㄗ觼怼８赣H沒有出門相送，過去上面的干部走了，他掏出口袋里干部塞的信封，信封里是錢，有時多有時少，每一個信封都被他皺巴巴地留下來了。他看到信封就會很沮喪地說，我們?nèi)宜拦饬耍沤忻撠?。咒自己一家死的話都說出來了，不知道他心里是多絕望。過去我也為我們家害怕過，但那天昌隊長說了，天總會亮的，我就發(fā)現(xiàn)每個夜晚再黑再難挨，等來的還是白天，從此就不害怕父親的那種絕望了，好像睡一覺醒來，我們家就真得要改天換地變樣了。剛到村里那些天，村民見是省城來的扶貧工作隊，要搞精準扶貧，見面第一句話就說：“我去年養(yǎng)殖虧光了，雪上加霜，不扶我沒道理?！绷硪粋€說：“我咬著牙七拼八湊蓋房，還沒錢裝修，有新家搬不進，先幫幫我落了安身之地?！辈犻L呵呵一笑，說：“我可不是財神爺?！贝迕窈哌陿妨?，說：“共產(chǎn)黨的干部就是為老百姓辦事的，省里來的領(lǐng)導(dǎo)，都該帶著法寶?！薄胺▽毷菐е驳每凑l愿不愿意用、會不會用?！薄懊醋臃▽毾韧競€風(fēng)？”“真有法寶不用的是豬?！贝迕駚韯帕?，有的建檔立卡戶捏著手指打手勢，問到底帶了多少扶貧款。昌隊長神秘地說：“先保密?！秉S秘書嘆氣：“唉，貧困都是等靠要的思想作怪，多少年，改不了?！辈犻L早出晚歸走訪完這兩百多戶人家，拿著個小本本記下了各戶情況。我看到村里一天天熱鬧忙碌起來了，村部前坪白天晚上集中召開的會議也多了。有時是議論修路修水渠，在山上建個安全飲水的蓄水池；有時是號召大家改變觀念，利用山地資源發(fā)展果林經(jīng)濟。會開到最后昌隊長都要說幾句，講一通為什么干怎么干，他一給石喊坪描繪未來，下面的村民聽了都手掌鼓得啪啪響。昌隊長是個難得的能干人，吃得苦，霸得蠻，省里跑項目爭資金，市縣兩級協(xié)調(diào)，具體實施，個個項目親自參與規(guī)劃設(shè)計監(jiān)督施工。有人扛著鋤頭上山了，荒山野徑上的草割刈一空，來了幾輛運貨卡車，村民把樹苗卸下車，在村部長桌上的登記表簽完字，然后興高采烈地把它們扛到了山坡上、果園里。昌隊長兌現(xiàn)承諾，果樹都是來自農(nóng)業(yè)扶貧項目，免費提供，村民像撿了大便宜，開心得不得了。貨車空了，昌隊長發(fā)通知：“明天起農(nóng)技員來現(xiàn)場上課，教咱們怎么栽。栽好了，明后年掛果，我?guī)湍銈冞汉?，村里到時統(tǒng)一品牌賣出去?！蔽壹夜麡渌蛠淼牡诙煸缟?，他扛著把鋤頭，進了我家后山開辟的果園山地，父親才慢吞吞地剛出門。昌隊長是來幫我們家栽樹的。他負責(zé)挖坑，鋤落泥飛，是把農(nóng)活好手。幾個村干部和縣鎮(zhèn)的農(nóng)技員也過來幫忙，人多力量大，一天下來，百來棵夏橙栽得橫平豎直。父親可開心了，但那張難得一笑的臉，皮皺皺的還是像個打了霜的老橙。也有人不開心，也許他是看不得別人開心，比如黃煥勝。黃煥勝是石喊坪的養(yǎng)羊大戶，過去大部分山頭都是荒山，他的羊群滿山跑隨地吃都沒人管?，F(xiàn)在扶貧隊鼓勵村民開墾山地，扎籬圍欄種果樹，但只要有個小洞，羊就鉆進去啃了人家的果樹苗，村民找上門要黃煥勝賠償，他的羊再也不能像以前那樣隨地散養(yǎng)了。昌隊長主動登了黃煥勝家的門，他們在屋里嘰嘰咕咕，像是交換各自的秘密。沒過幾天，他家的羊被鎮(zhèn)上的車拖走了，又從外面拖回來一車果樹苗。村里人傳開了，黃煥勝把羊賣了，縣里一個養(yǎng)羊大戶全收去了，那人包了縣城南郊的一片沙洲，羊群放養(yǎng)隨便跑。這筆買賣當(dāng)然是昌隊長聯(lián)系的，價格賣得理想，黃煥勝拿了存折回了家，關(guān)上門就開心了。夏橙，玫瑰香柑，雪梨，扶貧隊承諾說愿意開墾荒山種果樹的，樹苗免費，種多少送多少。白撿錢的生意黃煥勝是不會放過的，他之前大清早出門，披星戴月才回家，半個月把十來畝山地翻耕了一次，這一下就種上了1000多棵。黃煥勝有個特點，想干活，再苦再累也不退縮，那個勤快麻利，村里沒幾個人能比。大半年下來，他都撲在果園里，施肥、剪枝、鋤草、松土，下雪后起床第一件事就去把樹冠上的積雪搖落。這一年多來，他三天兩頭往山上跑，果林長勢最好，夏橙花開的時候，像剛下過一場鵝毛大雪，滿山坡的綠葉枝上白花朵朵，芬芳彌漫。農(nóng)技員也專程看過幾次，表揚他能干，過夏入秋就會掛果。有天回到家，他得意揚揚地跟屋里的婆娘說：“農(nóng)技員來看過了，等著金秋好收成吧?！薄澳钦娴酶兄x扶貧隊，昌隊長是個好人，來這里忙得年節(jié)也回不去，對我們石喊坪是真心地好?！逼拍锇扬埐硕松献?，喚著兩個貪玩的孫子過來吃飯。黃煥勝呷了口酒，說：“我聽說下個月昌隊長要走了，我還真是要去送送他，謝謝他，他又給我出了個主意，買個二手的農(nóng)貨四輪跑運輸，每年跑跑，送果的季節(jié)就有得賺了?！薄鞍鸭依飵字荒鸽u給昌隊長帶回去吧，城里人哪吃得到這么正宗的土雞婆?！逼拍镆灿X得這是個好主意，說完就朝雞籠里剛歸家的一窩雞驕傲地看了看。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A．“村部活動中心那棟房子晚上就有了燈”一句意蘊豐富，一語雙關(guān)，既是寫實，又暗示了昌隊長給村里帶來了希望。B．從“我們?nèi)宜拦饬耍沤忻撠殹钡闹湔Z到“父親可開心了”可以看出，父親對扶貧的態(tài)度由完全抵觸到欣然接受。C．小說立足脫貧攻堅的時代背景，以小區(qū)域見大時代，以小故事見大情懷，展現(xiàn)了精準扶貧給貧困鄉(xiāng)村帶來的生活之變。D．小說語言通俗，多用口語，“鐵打的石喊坪，流水的扶貧干部”“挑水找碼頭”等體現(xiàn)了鄉(xiāng)村題材小說的語言特點。7．關(guān)于文中昌隊長和村民對話的部分，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A．有的村民認為養(yǎng)殖虧損需要扶貧，有的村民認為新房裝修需要扶貧，這些想法都反映了他們多年以來“等靠要”的思想。B．“省里來的領(lǐng)導(dǎo)，都該帶著法寶”一句既表明村民對昌隊長的扶貧工作持質(zhì)疑態(tài)度，又暗含著村民對扶貧干部的期待。C．人物對話多用短句形式，節(jié)奏緊湊，給人以短兵相接之感，體現(xiàn)了昌隊長和村民們之間斗智斗勇的過程，凸顯扶貧工作的不易。D．小說插入這部分對話，豐富了文章內(nèi)容，同時也為下文昌隊長帶領(lǐng)村民利用山區(qū)地形發(fā)展果林經(jīng)濟的故事情節(jié)作鋪墊。8．小說中的昌隊長是扶貧干部的一個典型，請結(jié)合文本分析其形象特點。（4分）9．小說的標(biāo)題“天總會亮”意蘊豐富，試結(jié)合文本加以分析。（6分）二、古代詩文閱讀（38分）（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉為河南守聞其秀才召置門下甚幸愛孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐①，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！本禹曋葙Z生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》，有刪改）【注】①釐（xī）：胙肉，祭過神的福食；受釐，一種祈神降福的儀式。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉/為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/B.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/C.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/D.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.諸子百家是先秦各學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以儒、道、法三家影響最深遠。B.“諸老先生不能言，賈生盡為之對”和“請以戰(zhàn)喻，填然鼓之”兩句中的“之”字意義和用法不同。C.超遷：越級提拔。遷，調(diào)動官職，一般指升官，也有作降職遠調(diào)的。古代表示官職提升的還有“擢”“陟”“除”等。D.禮樂指禮制和音樂，古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護社會秩序的穩(wěn)定。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.賈誼初入仕途，展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕，當(dāng)時年僅二十余歲，卻讓諸生自覺不如，不久得到文帝越級提拔，一年之間就當(dāng)上太中大夫。B.賈誼答復(fù)詢問，重新得到重用。文帝詢問鬼神之事，對賈誼的回答很滿意，于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己比不上賈誼。C.賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認為漢朝建立二十余年，政通人和，應(yīng)當(dāng)全盤改變秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來也疏遠了他。D.賈誼勸止封侯，文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個兒子為侯，賈誼認為禍患將自此興起；數(shù)年之后，梁懷王墮馬死，賈誼覺得未能盡責(zé)，悲泣而死。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！保?）賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。劉向認為賈誼“為庸臣所害，甚可悼痛”，班固認為賈誼“亦天年早終，雖不至公卿，未為不遇也”。兩人的看法都有一定的道理，請根據(jù)材料說說他們看法的合理之處。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，8分）閱讀下面兩首唐詩，完成15～16題。從軍行陳羽海畔風(fēng)吹凍泥裂，梧桐葉落枝梢折。橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。從軍北征李益天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹行路難。磧里征人三十萬，一時回首月中看。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）《從軍行》這首七言絕句，以起興的手法先說環(huán)境惡劣，再引出艱苦行軍的征人?！皺M笛聞聲不見人”句寫“聞聲”而尋人，尋而“不見”，從而形成文勢的跌宕。李益巧妙用“一時回首”傳神地傳遞出望月的動態(tài)，把征人的形象寫得生動豐滿。D．兩首詩中都寫到“海風(fēng)”“天山雪”，描繪了塞外典型意象，襯托了戰(zhàn)爭的艱苦。16．兩首詩歌都用了“橫笛”這個意象，傳達出的情感是否一樣？請結(jié)合詩句具體分析。（5分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（一空1分，共10分）（1）《沁園春·長沙》上片中描寫近景并使用動靜結(jié)合手法的句子是：，。（2）辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場的名句是：，。（3）

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。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。（李白《夢游天姥吟留別》）（4）《短歌行》中運用比喻手法感慨人生短暫的詩句是，。（5）白居易的《琵琶行》中，以“月”烘托離別時慘淡氣氛的語句是“”，以“月”烘托琵琶女獨守空船、寂寞冷清的語句是“”。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面文段，完成18～21題。靜不下心，集中不了注意力，怪誰？是該怪這世界變化太快，科技發(fā)展太迅速，還是怪周圍的人太吵鬧，環(huán)境太嘈雜？外界的影響誠然不能否認，(

A)。有這樣一則故事，大抵揭示出躁動的本源：兩個僧人看見“風(fēng)吹幡動”，于是開始爭論到底是什么在動，一個僧人說是“風(fēng)動”，一個僧人說是“幡動”。六組禪師慧能聽后說道：“非風(fēng)動，非幡動，仁者心動。”那么，在紛紛擾擾的世界中，如何才能做到心靜？我認為，心定而后方能靜！什么是心定？鄭板橋的《竹石》做了形象的詮釋，“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！币簿褪钦f，心定就是有定力。只要有定力，就能不

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，不為境轉(zhuǎn)，即使耳邊亂紛紛，也自能巋然不動。人稱“石佛”的圍棋高手李昌鎬每逢重大賽事；總能從容鎮(zhèn)靜，臨危不亂，就是因為他在與人對弈之時，有著超乎常人的定力?！洞髮W(xué)》有言：“知止而后有定，定而后能靜……”要想有定力，胸中必要有志向。(

B

)，那剩下的就只能是小情緒，外面的點點滴滴、風(fēng)吹草動都會成為你的干擾源。比如，有一些大學(xué)生習(xí)慣性曠課，常態(tài)性掛科，整天窩在宿舍里打游戲。問他為什么這樣，他沒覺得是自己沒目標(biāo)，沒意愿，沒動力，反倒是怪宿舍沒氛圍，室友把自己帶壞了。抱有這種想法的年輕人，不妨多學(xué)學(xué)毛澤東。①年輕時的毛澤東，②為了培養(yǎng)隨時隨地都能專心讀書，③特地到車水馬龍、人來人往的鬧市讀書。④時而朗讀，時而默念，⑤好像旁若無人。戲院劇場也是他常去的讀書場所。他做到了心定、神靜！今天我們強調(diào)保持定力，靜下心來，不是要年輕人“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，而是因為接收的信息太多且魚龍混雜。如果你什么都想知道，什么都好奇要點開看一下，那么結(jié)果往往只能是什么也不記得，什么也沒留下。

所以，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己進入了手機“每隔三秒就有一條新的未讀信息”的狀態(tài)時，不妨適當(dāng)開啟一下“屏蔽功能”，把自己暫時與外界隔離開來，讓內(nèi)心靜下來，想想自己的目標(biāo)，調(diào)整好狀態(tài)再出世界愈是乙

，愈是心定然后方能靜，心靜才愈能彰顯力量。所以，別再焦躁著去吼“我想靜靜”，多向自己的內(nèi)心尋求定力，才能真正地強大起來。從靜中獲取制勝的法寶。18.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）甲乙

19.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）A

B

20.下列句子中的“隔離”與文中劃線的“隔離”，意義和用法相同的一項是（）（3分）A.在網(wǎng)絡(luò)安全領(lǐng)域，通過防火墻等方式來實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)隔離，保護內(nèi)部系統(tǒng)不受外部威脅。B.長期在家工作可能會導(dǎo)致一些人感到與社會隔離，需要主動與外界保持聯(lián)系。C.蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。D.防曬霜可以起到隔離彩妝、空氣中的臟東西的作用，還可以起到修飾美白的效果。21.文中劃波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）

22.文中使用“他”“我們”和“你”三種不同的人稱，其中蘊涵著作者怎樣的態(tài)度？請結(jié)合語段進行分析。（5分）四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）進入高中學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)一個多月了。嶄新的環(huán)境，陌生的人群，全新的生活，相信你有很多的感想。請圍繞這段學(xué)習(xí)生活中一個觸動你深思、引發(fā)你感慨或激發(fā)你行動的人物、事件或細節(jié)，給你昔日的同學(xué)寫一封信，告訴他（她）你的感悟和思考。要求：題目自擬，文體自選，注意格式，不要泄露真實姓名和班級，不少于800字。

廣安友實學(xué)校2024-2025學(xué)年度上期高2024級第一次月考語文1．答案：C

【解析】A項，“是中國人所獨有的一種精神與情結(jié)”不合文意，原文中說受我們中華文化影響的地區(qū)，比如日本，的確也會有“國家”這個說法，材料三說家國情懷是人類共通的意識，所以不能說是中國人獨有的。B項，“完全一樣”說法錯誤，原文中說“這與費孝通《鄉(xiāng)土中國》的主題不謀而合”，并不是說二者表現(xiàn)形式完全一樣，《流浪地球》中的家國情懷表現(xiàn)為災(zāi)難來臨時地球人帶著地球逃跑，不拋棄地球，而《鄉(xiāng)土中國》中作者對家國情懷做出了理論分析。D項，原文是“家國情懷是一種人類的共通意識，但中國人的家國情懷有它的特殊性”，選項改為“共同的意識”，改變了句義。2．答案：C

【解析】“是不需要任何契約的”說法錯誤，原文中說“我們不太需要講契約，我們就講信用”，可見契約也是需要的。3．答案：A【解析】

材料二的論點是：“家”的概念是可以伸縮的。材料二有原話“中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而變化?！?.(1)比喻論證，作者運用“柴”與“水的波紋”的比喻形象地論述了中西方社會格局的不同。(2)對比論證，作者通過對中西方的對比來證明自己的觀點。(3)舉例論證，作者列舉了中國與西方對“家”的概念的不同理解來論證觀點。(4)假設(shè)論證，作者運用假設(shè)，讓自己的論證更嚴密。(能概括出一點并分析2分，答到兩點并分析4分）5.中國人的家國情懷有它的特殊性（1分）,其中家與國是統(tǒng)一的（1分）,國與族是統(tǒng)一的（1分）,國與國民、國土(國域是)統(tǒng)一的（1分）,被視為一種美學(xué)情懷。(1分)6．B.“父親對扶貧的態(tài)度由完全抵觸到欣然接受”錯誤。結(jié)合“他看到信封就會很沮喪地說，我們?nèi)宜拦饬?，才叫脫貧。咒自己一家死的話都說出來了，不知道他心里是多絕望”可知，父親對扶貧的態(tài)度地絕望，而不是“完全抵觸”。7．Ｃ.“體現(xiàn)了昌隊長和村民們之間斗智斗勇的過程”錯誤。人物對話體現(xiàn)的是昌隊長對村民負責(zé)任的態(tài)度，不走過場、求真務(wù)實的工作作風(fēng)，并不是斗智斗勇。8.①清廉自律。昌隊長在村部活動中心自己開荒種菜，自覺遵守紀律和規(guī)定，拒絕吃請。②求真務(wù)實，踏實肯干。昌隊長走訪兩百多戶貧困戶，用小本本記下村民的話，個個項目親自參與規(guī)劃設(shè)計監(jiān)督施工。③工作講求方法。不輕易提供資金，主要是給村民找到適合各自發(fā)展的道路，帶領(lǐng)他們致富。（任選兩點作答）9．①指我家的貧困生活將要得到改善，迎來美好的生活(“昌隊長又過來拍了拍我的肩膀，說：‘天總會亮的。我要在石喊坪待兩年，慢慢給你想法子把生活過好一點?！笨芍?，這句話是昌隊長拍著我肩膀時對我的鼓勵，“天亮”意味著希望，意味著我家的生活要“改天換地變樣了”，迎來美好的生活)；②指昌隊長帶領(lǐng)全村人脫貧致富，使村子擺脫貧困，走出貧困的黑夜（“昌隊長早出晚歸走訪完兩百多戶人家，……村里一天天熱鬧忙碌起來了……”可知，“天總會亮”不僅指“我”家生活的好轉(zhuǎn)，也指全村人在昌隊長帶領(lǐng)下，一定會脫貧致富，走出貧困的黑夜，走出一條明亮的幸福之路。）；③既是扶貧干部的篤定信念，也是貧困戶脫貧的力量源泉（昌隊長認為夜再黑，天總會亮的，是扶貧干部的篤定信念；天總會亮的使我發(fā)現(xiàn)每個夜晚再黑再難挨，等來的還是白天，是貧困戶脫貧的力量源泉）。1０.Ｄ劃線句子的大意是：賈生名叫賈誼，是洛陽人。十八歲的時候，便以能賦詩作文而在全郡有名氣。吳廷尉當(dāng)時是河南郡郡守，聽說賈誼是個了不起的人才，就把他羅致到自己門下，對他很賞識。C“除”是授予官職１２.B“重新得到重用”原文沒有提及，只是“征見”，“任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼”順序不當(dāng)，應(yīng)該是先“表示自己也比不上賈誼”，然后才“任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅”。1３.（1）（他們）就在皇帝面前詆毀賈誼說：“這個洛陽人，年輕又學(xué)識淺薄，專想攬權(quán)，把許多事情都搞亂了。”（短，詆毀；擅權(quán)，攬權(quán)；紛亂，使……變得混亂?！澳硕藤Z生曰”是省略句，承前省，主語應(yīng)是“絳、灌、東陽侯、馮敬之屬”。）（２）賈誼屢次上書，指出有的諸侯封地連接數(shù)郡，不符合古代的制度，應(yīng)該逐漸削弱他們的勢力。（數(shù)，屢次；或，有的；削，削弱?！胺枪胖啤笔鞘÷跃洌÷缘闹髡Z應(yīng)是“這種狀況”。）１４．①劉向的合理之處在于：賈誼受到了絳侯周勃、穎陰侯灌嬰等人的妒忌，這是他不得志的重要原因。（1分）②班固的合理之處在于：賈誼年紀輕輕就由吳廷尉舉薦入朝廷，得到了文帝的破格提拔；（1分）漢文帝將自己最寵愛的兒子粱懷王托付給賈誼，也是一種格外的信任。（1分）【參考譯文】賈生名叫賈誼，是洛陽人。十八歲的時候，便以能賦詩作文而在全郡有名氣。吳廷尉當(dāng)時是河南郡郡守，聽說賈誼是個了不起的人才，就把他羅致到自己門下，對他很賞識。孝文皇帝即位不久，了解到河南郡的吳郡守治理政事、安撫百姓在全國最有成績，過去又因與李斯是同鄉(xiāng)而常向李斯學(xué)習(xí)，就把他征召到朝廷擔(dān)任廷尉。吳廷尉便向皇帝推薦賈誼，說他很年輕，頗為通曉諸子百家的學(xué)說。于是，文帝便把賈誼召到朝廷任命為博士。當(dāng)時賈誼才二十歲出頭，在朝臣中是最年輕的。每當(dāng)皇帝詔令臣下商議政事，各位老先生往往無言答對，而賈誼卻總是答得很完滿，人人都感到賈誼所講的，正是自己所要說的。于是，大家都認為自己的才能趕不上賈誼。文帝也很喜歡他，一年之內(nèi)，就把他從博士破格提拔為太中大夫。賈誼認為，從漢興到文帝經(jīng)過二十多年，天下已經(jīng)安定，朝野和睦，應(yīng)當(dāng)更定歷法，改變所崇尚的顏色，訂正法令制度，統(tǒng)一官名，大興禮樂，便詳細草擬了各項儀禮和辦法，建議崇尚黃色，遵用五行之說，重新確定官名，全部變更秦朝的法度。文帝剛剛即位，謙恭謹慎，一時還顧不上這些事。但一些律令的更定，以及在京城的諸侯回到封國，都是賈誼出的主意。因此，皇帝和大臣商議，打算把賈誼提撥到公卿大臣的位置。絳侯周勃、穎陰侯灌嬰、東陽侯張相如、御史大夫馮敬等人都嫉妒賈誼，便在皇帝面前詆毀賈誼說：“這個洛陽人，年輕沒有經(jīng)驗，專想攬權(quán)，把許多事情都搞亂了?！币虼?，皇帝從此也疏遠了賈誼，不再采納他的建議，并派他去作了長沙王吳差的太傅。賈誼已經(jīng)辭別朝廷前往任所，聽說長沙地勢低洼，氣候潮濕，自認為壽命不會長久，又因為是被貶謫而去的，心情抑郁（不愉快）。在渡湘江的時候，作了一首賦，來憑吊屈原。又過了一年多，賈誼被征召到京城晉見皇帝。正趕上文帝坐在宣室接受神的賜福。文帝有感于鬼神之事，便詢問鬼神的本源。賈誼就詳細說明了鬼神形成的情形。一直談到夜半，文帝不知不覺地在座席上向賈誼面前移動。談完之后，文帝說：“我好久不見賈生了，自以為超過了他，今天看來還是不如他。時間不長，就任賈誼為梁懷王劉揖的太傅。梁懷王是文帝喜愛的小兒子，好讀書，所以文帝讓賈誼做他的師傅。文帝封淮南厲王的四個兒子都為列侯。賈誼諫阻，認為這樣做禍患就會由此產(chǎn)生。賈誼屢次上書，指出有的諸侯封地連接數(shù)郡，不符合古代的制度，應(yīng)該逐漸削弱他們的勢力。文帝不聽。幾年以后，粱懷王騎馬時，從馬上跌下摔死了，沒有后代。賈誼認為自己這個老師沒有當(dāng)好，很傷心，哭泣了一年多，也就死去了。A“以起興的手法先說環(huán)境惡劣”錯，前兩句不是用了起興的手法而是屬于對環(huán)境的描寫。①兩首詩都使用了“橫笛”這一邊塞詩常見意象，但表達的情感是不一樣的。（1分）②《從軍行》中“橫笛”表現(xiàn)的從軍士兵的樂觀進取的精神。在極為惡劣、嚴酷的環(huán)境里行軍，遠遠聽到橫笛聲卻看不到人，本是空曠孤寂的，但在茫茫白雪中，卻見到了鮮艷的紅旗直上天山。（2分）③《從軍北征》“橫笛”表達的是對戰(zhàn)爭的控訴。士卒正跋涉在艱苦的夜行軍路上，誰知寂寞的夜空中到處傳來《行路難》這古老的笛曲聲，悲涼低回的曲聲感染了征人，喚起情感的共鳴，引發(fā)了對遙遠家人的眷戀。（2分）17．（1）漫江碧透，百舸爭流

（2）金戈鐵馬，氣吞萬里如虎

（3）熊咆龍吟殷巖泉

栗深林兮驚層巔（4）譬如朝露，去日苦多

（5）別時茫茫江浸月繞船月明江水寒18.甲：隨波逐流乙：煕熙攘攘（紛紛擾擾）19.A但歸根結(jié)底還是要從自身找原因(關(guān)聯(lián)詞1分，自身找原因1分)B如果心中缺少大志向(關(guān)聯(lián)詞1分，大志向1分，寫志向不得分)20.B文中畫橫線處的隔離和B項的隔離，都是指心理情感層面的隔離