2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版九年級語文上學(xué)期 第二單元 【單元測試卷】

第二單元砥礪思想（單元測試卷）（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項：1．你拿到的試卷滿分為150分（其中卷面書寫占5分），考試時間為150分鐘；一、語文積累與運用（35分）1.默寫。（10分）（1）李白在《行路難》(其一)表現(xiàn)詩人在追求理想的道路上充滿艱難險阻的詩句是：，。（2）劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中用典故表達了作者懷念故友的感情，暗示了自己因世事變遷而悵惘的心情的詩句是：，。（3）杜甫在《月夜憶舍弟》中用色彩的強烈對比浸潤著作者主觀感受的寫景句是：，。（4）劉長卿在《長沙過賈誼宅》詩中渲染出賈誼故宅蕭條冷落之景，抒寫出寂寞、悵惘的痛苦、無奈之情的詩句是：，。（5）溫庭筠在《商山早行》中運用有特征性的景物，表現(xiàn)了早行之早的詩句是：，。2.語文課上，老師帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)了《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》一課，請閱讀下面選段，完成任務(wù)。（12分）同是詩人的建筑師建造《一千零一夜》的一千零一個夢，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀。總而言之，請你假設(shè)人類huàn（）想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外觀是神廟，是宮diàn（），那就是這座園林。將受到歷史制cái（）的這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利。不過，我要抗議，感謝你給了我這樣一個抗議的機會。治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。（1）根據(jù)拼音寫漢字。（3分）（2）加點詞“眼花繚亂”中“繚”的意思是（

）（2分）A．纏繞 B．用以固定船帆的繩索C．圍繞 D．用針線縫綴（3）下列對選段畫橫線句子復(fù)句類型判斷正確的是（

）（2分）A．因果復(fù)句 B．轉(zhuǎn)折復(fù)句C．并列復(fù)句 D．遞進復(fù)句（4）雨果是法國人，但對法國的“勝利”沒有喜悅，沒有贊美，而是站在正義和良知的立場上揭露和批判了這次“勝利”。他這樣是不是不夠“愛國”？談?wù)勀愕目捶?。?分）3.閱讀名著《艾青詩選》，完成下列小題。（13分）煤的對話你住在哪里？我住在萬年的深山里我住在萬年的巖石里你的年紀(jì)——我的年紀(jì)比山的更大比巖石的更大（1）這段文字，出自《艾青詩選》，艾青原名，他在寫這首詩時，第一次使用筆名“艾青”。20世紀(jì)30年代，艾青的詩歌總是充滿土地的憂郁。這一時期他的詩歌的主要意象是和。詩人因此被稱為太陽與火把的歌手。（8分）（2）詩人為什么以煤作意象？詩人想表達怎樣的情感？（5分）二、閱讀。（55分）閱讀下面的文字，回答問題?！疽弧浚?1分）①你征求我對遠征中國的意見，你認(rèn)為這次遠征是體面的，出色的。多謝你對我的想法予以重視。在你看來，打著維多利亞女王和拿破侖皇帝雙重旗號對中國的遠征，是由法國和英國共同分享的光榮，而你很想知道，我對英法的這個勝利會給予多少贊譽。②既然你想了解我的看法，那就請往下讀吧：③在世界的某個角落，有一個世界奇跡，這個奇跡叫圓明園。藝術(shù)有兩個起源，一是理想，理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一是幻想，幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)。【A】圓明園在幻想藝術(shù)中的地位如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位，一個幾乎是超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的成就盡在于此。和巴特農(nóng)神廟不一樣，這不是一件稀有的、獨一無二的作品；這是幻想的某種規(guī)模巨大的典范，如果幻想能有一個典范的話。請你想象有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園?！綛】請你用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢：用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉；請同是詩人的建筑師建造《一千零一夜》的一千零一個夢，再添上一座座花因，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀?？偠灾?，請你假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外觀是神廟，是宮殿，那就是這座園林。為了創(chuàng)建圓明園，曾經(jīng)耗費了兩代人的長期勞動。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶。為誰而建？為了各國人民，因為，歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的，過去的藝術(shù)家、詩人，哲學(xué)家都知道圓明園；伏爾泰就談起過圓明園。人們常說：希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園，要是說，大家沒有看見過它，但大家夢見過它。這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。④這個奇跡已經(jīng)消失了。（選自雨果《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》）4．請用一句話概括選文的內(nèi)容。（3分）5．仔細揣摩下面幾句話中的加點詞語，綜合概括它們在句中的表達作用。（4分）①有一個世界奇跡。②圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。③一個幾乎是超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的成就盡在于此。④如果幻想能有一個典范的話。6．仔細揣摩選文中【A】【B】兩處句子，請任選一處作賞析。（4分）答：我選擇()賞析：____________________________________________________________________7．請結(jié)合下面材料，聯(lián)系選文內(nèi)容，說說雨果是一位怎樣的人？（6分）【材料一】雨果（1802-1885），法國作家。法國浪漫主義文學(xué)的重要代表。生于軍官家庭。早期詩作《短歌集》將中世紀(jì)理想化、歌頌波旁王朝復(fù)辟。后受進步思想啟發(fā)，逐步擺脫?；庶h觀點。長篇小說《巴黎圣母院》反對專制和教會，路易·波拿巴政變后，被迫離開法國。1861-1869年完成長篇小說《悲慘世界》，從人道主義觀點描寫資本主義社會的罪惡。1870年回國，1874年完成長篇小說《九三年》，描寫法國革命高潮一年的動人場景。其他作品有詩作《歷史傳說集》，歌頌歷史上人民反對統(tǒng)治者的斗爭。還寫有政論和演說稿等?！静牧隙竣賹幵肛氋v卑微，窮困潦倒，蒙羞含垢，死在絞刑架下，讓野狗啃尸，也不愿卑鄙下流……②一個叛徒或詭計多端的騙子，如果犯下滔天罪行，則任何人——不論地位高低——都有權(quán)當(dāng)面判決他?。ㄟx自雨果《呂意?布拉斯》）③在上帝創(chuàng)造的萬物中，放出最大光明的是人心，不幸的是，制造最深黑暗的也是人心。（選自雨果《悲慘世界》）8．下面對選文內(nèi)容的理解正確的一項是（

）（4分）A．選文中“我對英法的這個勝利會給予多少贊譽”中“贊譽”一詞是文章的關(guān)鍵詞，總領(lǐng)全文，為下文做鋪墊。B．選文是一篇書信式議論文，雨果借給巴特勒上尉回信的機會表明自己的觀點：圓明園是一個世界奇跡。C．選文中雨果對巴特勒上附用了很多敬語，如“多謝”“請”等，這是真正出于對巴特勒上尉的尊重。D．選文第③段，運用了多種表現(xiàn)手法，有直接描寫，也有對比論證、類比論證等。此外，寫伏爾泰談圓明園是引用論證?！径浚?9分）【材料一】怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知?！狈沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！薄粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。（選自《敬業(yè)與樂業(yè)》）【材料二】在中國傳統(tǒng)文化語境中，工匠是對所有手工藝（技藝）人，如木匠、鐵匠、銅匠等的稱呼。荀子說：“人積耨耕而為農(nóng)夫，積斫削而為工匠?！弊怨乓詠恚魏我粋€從事工藝勞動的工匠，都是以其畢生精力獻身于這一工藝領(lǐng)域的。早在春秋戰(zhàn)國時期，除農(nóng)業(yè)之外的各種手工藝工匠已經(jīng)形成規(guī)模，稱為“百工”。這些工匠能夠“審曲面勢，以飭五材，以辨民器”。在我國的工藝文化歷史上，產(chǎn)生過魯班、李春、李冰、沈括這樣的世界級工匠大師，還有遍及各種工藝領(lǐng)域里像庖丁那樣手藝出神入化的普通工匠。（選自《工匠精神及其當(dāng)代意義》，有改動）【材料三】①中國橋梁、中國衛(wèi)星、中國高鐵、中國超算……中國制造正在進一步轉(zhuǎn)型成為“中國智造”，一張張“有底氣”的大國名片展現(xiàn)的是大國工匠精神。勞動者素質(zhì)對一個國家、一個民族發(fā)展至關(guān)重要。沒有一支高素質(zhì)勞動大軍，就沒有制造業(yè)繁榮發(fā)展的今天。目前我國已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，所以廣大勞動者更要涵養(yǎng)工匠精神。②什么是工匠精神？狹義地講，工匠精神是指匠人在制造產(chǎn)品時追求高品質(zhì)，一絲不茍，擁有耐心與恒心。廣義的工匠精神則是“從業(yè)人員的一種價值取向與行為表現(xiàn)，與其人生觀和價值觀緊密相連，是從業(yè)過程中對職業(yè)的態(tài)度和精神理念”。它是在生產(chǎn)當(dāng)中融入質(zhì)量至上的職業(yè)操守、對生產(chǎn)過程中每一細節(jié)都給予重視的工作態(tài)度，體現(xiàn)一種不惜用血汗塑造產(chǎn)品質(zhì)量的崇高精神。可以說，工匠精神是“從業(yè)者為追求產(chǎn)品、服務(wù)的高品質(zhì)而具有的高度責(zé)任感、專注甚至癡迷、持之以恒、精益求精、勇于創(chuàng)新等精神”。③當(dāng)今世界，綜合國力的競爭歸根到底是人才的競爭、勞動者素質(zhì)的競爭。這些年來，中國制造、中國創(chuàng)造、中國建造共同發(fā)力，不斷改變著中國的面貌。從“嫦娥”奔月到“祝融”探火，從“北斗”組網(wǎng)到“奮斗者”深潛，從港珠澳大橋飛架三地到北京大興國際機場鳳凰展翅……這些科技成就、大國重器、超級工程，離不開大國工匠執(zhí)著專注、精益求精的實干，刻印著能工巧匠一絲不茍、追求卓越的身影。工匠精神，是我們寶貴的精神財富，已成為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。④涵養(yǎng)工匠精神首先要養(yǎng)成一絲不茍、精益求精的品質(zhì)。0.00068毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲直徑的1/125。然而，僅靠一雙手、一把銼刀、一方小小的操作臺，就能實現(xiàn)如此細微的加工公差。這樣的高精度，出自航空工業(yè)沈陽飛機工業(yè)（集團）有限公司首席技能專家方文墨之手。如此極限的精度，源于每天8000余次“枯燥而又單調(diào)的反復(fù)練習(xí)”，源于他“既然選擇了，就一定要做到最好”的一片匠心。這也恰恰說明，只有以“擇一事終一生”的執(zhí)著專注，“干一行，專一行”的精益求精，“偏毫厘不敢安”的一絲不茍，“千萬錘成一器”的卓越追求，才能在平凡崗位上干出不平凡的業(yè)績。（有改動）9．材料一所說的“敬業(yè)主義”的內(nèi)涵和材料二、三中所說的“工匠精神”的內(nèi)涵有什么相同點？（4分）10．如果請你來對材料二進行續(xù)寫，你會選用材料一中畫橫線的句子作為你的論據(jù)嗎？請簡述理由。（5分）11．材料三中的第②段能否刪去？為什么？（4分）12．材料三中的第④段運用了什么論證方法？請結(jié)合材料三的中心論點，說明其有什么作用。（6分）【三】（15分）【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)社。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢?；蛞够璧?，輒以水沃面。往往饘粥不充，日昃（zè）始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。既任，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：‘士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！乐眨姆铰?wù)?，皆為嘆息。（節(jié)選自朱熹《宋名臣言行錄》）13．解釋下列句中加點的詞。（4分）（1）不以物喜()

（2）然則何時而樂()（3）二歲而孤()

（4）既仕()14．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（2）或夜昏怠，輒以水沃面。15．甲乙兩文的表達方式不同，甲文是，乙文則是。但兩文都用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之句來起到的作用。（3分）16．從乙文看，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一偉大抱負的思想基礎(chǔ)是什么？（4分）三、寫作。（55分）17.閱讀下面的文字，按要求作文。（55分）堅持，讓沙石煎熬住大海的蹂躪，終于化作璀璨的珍珠；堅持，讓天空忍受住雨水傾盆的陰霾，終于看見那一道彩虹；堅持，讓泉水忘記流進山谷崎嶇的歷程，終于匯入蔚藍無垠的大海。最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的腳步不是沖刺，而是堅持。請根據(jù)上面材料，聯(lián)系你的經(jīng)歷和體驗，寫一篇不少于600字的作文。要求：（1）題目自擬，文體不限（詩歌除外）。（2）文中不要透露你個人的身份信息。（3）抄襲是不良行為，請不要照搬別人的文章。

第二單元砥礪思想（單元測試卷）（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項：1．你拿到的試卷滿分為150分（其中卷面書寫占5分），考試時間為150分鐘；一、語文積累與運用（35分）1.默寫。（10分）（1）李白在《行路難》(其一)表現(xiàn)詩人在追求理想的道路上充滿艱難險阻的詩句是：，。（2）劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中用典故表達了作者懷念故友的感情，暗示了自己因世事變遷而悵惘的心情的詩句是：，。（3）杜甫在《月夜憶舍弟》中用色彩的強烈對比浸潤著作者主觀感受的寫景句是：，。（4）劉長卿在《長沙過賈誼宅》詩中渲染出賈誼故宅蕭條冷落之景，抒寫出寂寞、悵惘的痛苦、無奈之情的詩句是：，。（5）溫庭筠在《商山早行》中運用有特征性的景物，表現(xiàn)了早行之早的詩句是：，?！敬鸢浮浚?）欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山（2）懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人（3）露從今夜白月是故鄉(xiāng)明（4）秋草獨尋人去后寒林空見日斜時（5）雞聲茅店月人跡板橋霜【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充作答本題時應(yīng)注意易錯字詞“塞、賦、柯、霜”的正確書寫。2.語文課上，老師帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)了《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》一課，請閱讀下面選段，完成任務(wù)。（12分）同是詩人的建筑師建造《一千零一夜》的一千零一個夢，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀?？偠灾埬慵僭O(shè)人類huàn（）想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外觀是神廟，是宮diàn（），那就是這座園林。將受到歷史制cái（）的這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利。不過，我要抗議，感謝你給了我這樣一個抗議的機會。治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。（1）根據(jù)拼音寫漢字。（3分）（2）加點詞“眼花繚亂”中“繚”的意思是（

）（2分）A．纏繞 B．用以固定船帆的繩索C．圍繞 D．用針線縫綴（3）下列對選段畫橫線句子復(fù)句類型判斷正確的是（

）（2分）A．因果復(fù)句 B．轉(zhuǎn)折復(fù)句C．并列復(fù)句 D．遞進復(fù)句（4）雨果是法國人，但對法國的“勝利”沒有喜悅，沒有贊美，而是站在正義和良知的立場上揭露和批判了這次“勝利”。他這樣是不是不夠“愛國”？談?wù)勀愕目捶?。?分）【答案】（1）幻

殿

裁（2）A（3）B（4）示例：這不是不夠“愛國”。這展現(xiàn)了雨果良知的可貴。巴特勒上尉本想利用雨果的顯赫聲望，讓他為遠征中國的所謂“勝利”捧場。但雨果是位正直的作家，沒有狹隘的民族主義情緒，他代表了人類的良知，是非分明，愛憎分明，公開抗議本國政府的強盜行徑。他的愛國是超越政府和狹隘的民族主義立場的?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查漢字字形。幻想（huàn）：以個人或社會的理想和愿望為依據(jù)，對還沒有實現(xiàn)的事物有所想象。宮殿（diàn）：帝王高大華麗的住所。制裁（cái）：強制管束、處分違法亂紀(jì)的人。【小問2詳解】本題考查詞語含義。眼花繚亂：看著復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。繚：纏繞。故選A。【小問3詳解】本題考查復(fù)句類型的判斷。畫橫線句子中“政府有時會是強盜”和“人民永遠也不會是強盜”語意上構(gòu)成轉(zhuǎn)折，且有表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“而”，可知畫橫線句子為轉(zhuǎn)折復(fù)句。故選B?！拘?詳解】本題考查觀點的表達。首先要表明觀點這不是不夠“愛國”；然后從雨果的做法代表了人類的良知、正直無私的角度闡述理由。言之成理即可。3.閱讀名著《艾青詩選》，完成下列小題。（13分）煤的對話你住在哪里？我住在萬年的深山里我住在萬年的巖石里你的年紀(jì)——我的年紀(jì)比山的更大比巖石的更大（1）這段文字，出自《艾青詩選》，艾青原名，他在寫這首詩時，第一次使用筆名“艾青”。20世紀(jì)30年代，艾青的詩歌總是充滿土地的憂郁。這一時期他的詩歌的主要意象是和。詩人因此被稱為太陽與火把的歌手。（8分）（2）詩人為什么以煤作意象？詩人想表達怎樣的情感？（5分）【答案】（1）蔣正涵《大堰河——我的保姆》土地太陽（2）煤具有深藏地下，熱能巨大，一旦燃燒便烈火熊熊的特點，這和被壓迫民族有著某些相似點，因此以煤作為這首詩歌的意象十分妥帖。作者歌頌煤的精神品質(zhì)，同時也渴望民眾能認(rèn)識到自己的力量奮起抗?fàn)帯！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查學(xué)生對詩歌文學(xué)常識的積累。艾青原名蔣正涵，號海澄，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家、詩人。1933年第一次用“艾青”的筆名發(fā)表長詩《大堰河——我的保姆》。艾青的詩作總是充滿“土地的憂郁”，多寫國家名族的苦難、悲傷與反抗，具有非常凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格。20世紀(jì)30年代，艾青的詩歌創(chuàng)作達到了一個高峰。這一時期，他詩歌中的主要意象是“土地”和“光明”，他的長詩《向太陽》《火把》借歌頌太陽、索求火把表達了驅(qū)逐黑暗，堅持斗爭，爭取勝利的美好愿望。詩人也因此被稱為“太陽與火把”的歌手。【小問2詳解】本題考查對詩歌意象及作者情感的把握。第一問：煤長期埋藏在地下，普普通通，默默無聞，然而，它們具有一種優(yōu)秀的品格——遇著火就會燃燒，就會發(fā)光發(fā)熱。而千百年來，中華民族經(jīng)受了無數(shù)次的苦難，他們經(jīng)受著各種壓迫和剝削，默默地在社會的最低層生活。然而，他們并沒有“死”，一旦遇到新的契機，遇到新的思想，他們便會揭竿而起，燃燒起滌蕩舊世界的沖天大火。這樣，詩人就把“煤”與苦難的中華民族聯(lián)系起來了。第二問：這首詩寫于1937年春天，當(dāng)時中華民族正處于危急存亡的關(guān)頭。艾青作為一個有強烈責(zé)任心的詩人，時刻思考該如何以自己的歌唱來喚醒民眾，讓民眾認(rèn)識到自己的力量而奮起抗?fàn)?。所以這首詩歌作者采用通篇對話的方式歌頌了煤的精神品質(zhì)，同時也渴望民眾能認(rèn)識到自己的力量奮起抗?fàn)帯６?、閱讀。（55分）閱讀下面的文字，回答問題?！疽弧浚?1分）①你征求我對遠征中國的意見，你認(rèn)為這次遠征是體面的，出色的。多謝你對我的想法予以重視。在你看來，打著維多利亞女王和拿破侖皇帝雙重旗號對中國的遠征，是由法國和英國共同分享的光榮，而你很想知道，我對英法的這個勝利會給予多少贊譽。②既然你想了解我的看法，那就請往下讀吧：③在世界的某個角落，有一個世界奇跡，這個奇跡叫圓明園。藝術(shù)有兩個起源，一是理想，理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一是幻想，幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)?！続】圓明園在幻想藝術(shù)中的地位如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位，一個幾乎是超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的成就盡在于此。和巴特農(nóng)神廟不一樣，這不是一件稀有的、獨一無二的作品；這是幻想的某種規(guī)模巨大的典范，如果幻想能有一個典范的話。請你想象有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園?！綛】請你用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢：用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉；請同是詩人的建筑師建造《一千零一夜》的一千零一個夢，再添上一座座花因，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀?？偠灾?，請你假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外觀是神廟，是宮殿，那就是這座園林。為了創(chuàng)建圓明園，曾經(jīng)耗費了兩代人的長期勞動。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶。為誰而建？為了各國人民，因為，歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的，過去的藝術(shù)家、詩人，哲學(xué)家都知道圓明園；伏爾泰就談起過圓明園。人們常說：希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園，要是說，大家沒有看見過它，但大家夢見過它。這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。④這個奇跡已經(jīng)消失了。（選自雨果《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》）4．請用一句話概括選文的內(nèi)容。（3分）5．仔細揣摩下面幾句話中的加點詞語，綜合概括它們在句中的表達作用。（4分）①有一個世界奇跡。②圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。③一個幾乎是超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的成就盡在于此。④如果幻想能有一個典范的話。6．仔細揣摩選文中【A】【B】兩處句子，請任選一處作賞析。（4分）答：我選擇()賞析：____________________________________________________________________7．請結(jié)合下面材料，聯(lián)系選文內(nèi)容，說說雨果是一位怎樣的人？（6分）【材料一】雨果（1802-1885），法國作家。法國浪漫主義文學(xué)的重要代表。生于軍官家庭。早期詩作《短歌集》將中世紀(jì)理想化、歌頌波旁王朝復(fù)辟。后受進步思想啟發(fā)，逐步擺脫?；庶h觀點。長篇小說《巴黎圣母院》反對專制和教會，路易·波拿巴政變后，被迫離開法國。1861-1869年完成長篇小說《悲慘世界》，從人道主義觀點描寫資本主義社會的罪惡。1870年回國，1874年完成長篇小說《九三年》，描寫法國革命高潮一年的動人場景。其他作品有詩作《歷史傳說集》，歌頌歷史上人民反對統(tǒng)治者的斗爭。還寫有政論和演說稿等?！静牧隙竣賹幵肛氋v卑微，窮困潦倒，蒙羞含垢，死在絞刑架下，讓野狗啃尸，也不愿卑鄙下流……②一個叛徒或詭計多端的騙子，如果犯下滔天罪行，則任何人——不論地位高低——都有權(quán)當(dāng)面判決他?。ㄟx自雨果《呂意?布拉斯》）③在上帝創(chuàng)造的萬物中，放出最大光明的是人心，不幸的是，制造最深黑暗的也是人心。（選自雨果《悲慘世界》）8．下面對選文內(nèi)容的理解正確的一項是（

）（4分）A．選文中“我對英法的這個勝利會給予多少贊譽”中“贊譽”一詞是文章的關(guān)鍵詞，總領(lǐng)全文，為下文做鋪墊。B．選文是一篇書信式議論文，雨果借給巴特勒上尉回信的機會表明自己的觀點：圓明園是一個世界奇跡。C．選文中雨果對巴特勒上附用了很多敬語，如“多謝”“請”等，這是真正出于對巴特勒上尉的尊重。D．選文第③段，運用了多種表現(xiàn)手法，有直接描寫，也有對比論證、類比論證等。此外，寫伏爾泰談圓明園是引用論證?！敬鸢浮?．圓明園是一個世界奇跡。（或贊美圓明園不朽的藝術(shù)價值）5．這些詞都從不同角度肯定了圓明園極高的藝術(shù)價值，以及她在世界建筑史上的崇高地位；這些詞語用得準(zhǔn)確，精當(dāng)，都是在反復(fù)凝練的基礎(chǔ)上形成的。6．示例：[A]句，圓明園與巴特農(nóng)神廟都是人類文明的杰出代表，又都是在法國強盜劫掠下遭受了滅頂之災(zāi)，作者將二者對比來寫，更加突出英法聯(lián)軍的強盜嘴臉。[B]這段話采用了排比句式，既增強了文章的韻律美、節(jié)奏感，又把圓明園描繪的如詩如畫。字里行間透露出對圓明園的贊美，同時也暗含對英法聯(lián)軍的無知與野蠻的憎恨與鞭達。7．雨果是一位具有同情心的人，他對英法聯(lián)軍對中國人民所造成的傷害深表同情；雨果是一位對世界文明藝術(shù)成就極其珍視的人，從他對圓明園的細致描寫與贊美中，從他對法國人兩度破壞世界文明藝術(shù)成就的憎恨中可以看出；雨果是一位嫉惡如仇的人，從他對英法聯(lián)軍的辛辣的諷刺與憎恨中可以看出。8．A【解析】【4題詳解】本題考查文章內(nèi)容概括。從結(jié)構(gòu)布局可以看出，文章的第③段是主體部分。結(jié)合其中的“在世界的某個角落，有一個世界奇跡，這個奇跡叫圓明園”可概括出主要內(nèi)容：圓明園是一個世界奇跡?！?題詳解】本題考查語句理解。①奇跡：極難做到的、不同尋常的事情。句中用于形容圓明園的不同尋常的藝術(shù)價值和地位。②如同：好像。句中指圓明園的藝術(shù)地位之高。③幾乎：表示十分接近；差不多。句中用于形容造就圓明園的民族想象力之高。④如果幻想能有一個的話。典范：可以作為榜樣而起示范作用的人或事物。句中形容圓明園能起示范作用，是東方藝術(shù)的代表。據(jù)此可分析出，這些詞用得準(zhǔn)確，精當(dāng)，從不同角度表明了圓明園極高的藝術(shù)價值，在世界建筑史上的崇高地位?！?題詳解】本題考查語句賞析。首先選定句子，然后加以賞析。A句：“圓明園在幻想藝術(shù)中的地位如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位”運用了對比的修辭手法，突出二者的藝術(shù)地位之高，表明作者對這兩個人類文明的杰出代表的贊譽；但它們都是在法國強盜劫掠下遭受了滅頂之災(zāi)，更加突出英法聯(lián)軍的強盜嘴臉。B句：“用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢：用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉”，句中重復(fù)使用相同句式，構(gòu)成排比，既增強了文章的韻律美、節(jié)奏感，又表達出對圓明園藝術(shù)的贊美，同時也暗含對英法聯(lián)軍的無知與野蠻的憎恨與鞭達?！?題詳解】本題考查人物形象分析。結(jié)合文章第③段的“在世界的某個角落，有一個世界奇跡，這個奇跡叫圓明園”可以看出，雨果是一位真正懂得世界文明藝術(shù)成就的人，他贊美它們，更珍視它們；結(jié)合④段“這個奇跡已經(jīng)消失了”，材料一中的“長篇小說《悲慘世界》，從人道主義觀點描寫資本主義社會的罪惡”及材料二的③“在上帝創(chuàng)造的萬物中，放出最大光明的是人心，不幸的是，制造最深黑暗的也是人心”可以看出，雨果是一個充滿同情心的人：他對破壞世界文明成果的人深惡痛絕，他站在人道主義的立場上，對英法聯(lián)軍對中國人民所造成的傷害深表同情，對政府罪惡統(tǒng)治下的人民深表同情；結(jié)合材料二中的①“寧愿貧賤卑微，窮困潦倒，蒙羞含垢，死在絞刑架下，讓野狗啃尸，也不愿卑鄙下流……”和②“一個叛徒或詭計多端的騙子，如果犯下滔天罪行，則任何人——不論地位高低——都有權(quán)當(dāng)面判決他！”可以看出，雨果是一個面對罪惡絕不容忍的人，所以他才主動寫下了控訴英法聯(lián)軍罪惡的《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》?！?題詳解】本題考查對選文內(nèi)容的理解。B.作者意在譴責(zé)英法聯(lián)軍的強盜行為，“現(xiàn)在，我證實，發(fā)生了一次偷竊，有兩名竊賊”是作者的觀點，而不是“圓明園是一個世界奇跡”；C.選文中“多謝”“請”等，這是反語，是雨果對巴特勒的諷刺，而不是“真正出于對巴特勒上尉的尊重”；D.結(jié)合第③段的“過去的藝術(shù)家、詩人，哲學(xué)家都知道圓明園；伏爾泰就談起過圓明園”，可以看出，寫伏爾泰談圓明園是舉例論證，而不是“引用論證”；故選A。【二】（19分）【材料一】怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知?！狈沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！薄粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。（選自《敬業(yè)與樂業(yè)》）【材料二】在中國傳統(tǒng)文化語境中，工匠是對所有手工藝（技藝）人，如木匠、鐵匠、銅匠等的稱呼。荀子說：“人積耨耕而為農(nóng)夫，積斫削而為工匠?！弊怨乓詠恚魏我粋€從事工藝勞動的工匠，都是以其畢生精力獻身于這一工藝領(lǐng)域的。早在春秋戰(zhàn)國時期，除農(nóng)業(yè)之外的各種手工藝工匠已經(jīng)形成規(guī)模，稱為“百工”。這些工匠能夠“審曲面勢，以飭五材，以辨民器”。在我國的工藝文化歷史上，產(chǎn)生過魯班、李春、李冰、沈括這樣的世界級工匠大師，還有遍及各種工藝領(lǐng)域里像庖丁那樣手藝出神入化的普通工匠。（選自《工匠精神及其當(dāng)代意義》，有改動）【材料三】①中國橋梁、中國衛(wèi)星、中國高鐵、中國超算……中國制造正在進一步轉(zhuǎn)型成為“中國智造”，一張張“有底氣”的大國名片展現(xiàn)的是大國工匠精神。勞動者素質(zhì)對一個國家、一個民族發(fā)展至關(guān)重要。沒有一支高素質(zhì)勞動大軍，就沒有制造業(yè)繁榮發(fā)展的今天。目前我國已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，所以廣大勞動者更要涵養(yǎng)工匠精神。②什么是工匠精神？狹義地講，工匠精神是指匠人在制造產(chǎn)品時追求高品質(zhì)，一絲不茍，擁有耐心與恒心。廣義的工匠精神則是“從業(yè)人員的一種價值取向與行為表現(xiàn)，與其人生觀和價值觀緊密相連，是從業(yè)過程中對職業(yè)的態(tài)度和精神理念”。它是在生產(chǎn)當(dāng)中融入質(zhì)量至上的職業(yè)操守、對生產(chǎn)過程中每一細節(jié)都給予重視的工作態(tài)度，體現(xiàn)一種不惜用血汗塑造產(chǎn)品質(zhì)量的崇高精神?？梢哉f，工匠精神是“從業(yè)者為追求產(chǎn)品、服務(wù)的高品質(zhì)而具有的高度責(zé)任感、專注甚至癡迷、持之以恒、精益求精、勇于創(chuàng)新等精神”。③當(dāng)今世界，綜合國力的競爭歸根到底是人才的競爭、勞動者素質(zhì)的競爭。這些年來，中國制造、中國創(chuàng)造、中國建造共同發(fā)力，不斷改變著中國的面貌。從“嫦娥”奔月到“祝融”探火，從“北斗”組網(wǎng)到“奮斗者”深潛，從港珠澳大橋飛架三地到北京大興國際機場鳳凰展翅……這些科技成就、大國重器、超級工程，離不開大國工匠執(zhí)著專注、精益求精的實干，刻印著能工巧匠一絲不茍、追求卓越的身影。工匠精神，是我們寶貴的精神財富，已成為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。④涵養(yǎng)工匠精神首先要養(yǎng)成一絲不茍、精益求精的品質(zhì)。0.00068毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲直徑的1/125。然而，僅靠一雙手、一把銼刀、一方小小的操作臺，就能實現(xiàn)如此細微的加工公差。這樣的高精度，出自航空工業(yè)沈陽飛機工業(yè)（集團）有限公司首席技能專家方文墨之手。如此極限的精度，源于每天8000余次“枯燥而又單調(diào)的反復(fù)練習(xí)”，源于他“既然選擇了，就一定要做到最好”的一片匠心。這也恰恰說明，只有以“擇一事終一生”的執(zhí)著專注，“干一行，專一行”的精益求精，“偏毫厘不敢安”的一絲不茍，“千萬錘成一器”的卓越追求，才能在平凡崗位上干出不平凡的業(yè)績。（有改動）9．材料一所說的“敬業(yè)主義”的內(nèi)涵和材料二、三中所說的“工匠精神”的內(nèi)涵有什么相同點？（4分）10．如果請你來對材料二進行續(xù)寫，你會選用材料一中畫橫線的句子作為你的論據(jù)嗎？請簡述理由。（5分）11．材料三中的第②段能否刪去？為什么？（4分）12．材料三中的第④段運用了什么論證方法？請結(jié)合材料三的中心論點，說明其有什么作用。（6分）【答案】9．相同點：對工作有耐心，專注、嚴(yán)謹(jǐn)、踏實。10．會。材料一中畫橫線的句子列舉了生活中的一些普通人專注、踏實工作的例子，與材料二“在我國的工藝文化歷史上，產(chǎn)生過魯班、李春、李冰、沈括這樣的世界級工匠大師，還有遍及各種工藝領(lǐng)域里像庖丁那樣手藝出神入化的普通工匠”的觀點一致，所以可以作為材料二的論據(jù)。11．不能刪去。理由：材料三第②段論述了工匠精神的內(nèi)涵，使論點更明確，論證更嚴(yán)密。12．運用了舉例論證的方法。舉了方文墨經(jīng)過每天8000余次“枯燥而又單調(diào)的反復(fù)練習(xí)”，實現(xiàn)0.00068毫米加工公差的事例，具體有力地論證了“涵養(yǎng)工匠精神首先要養(yǎng)成一絲不茍、精益求精的品質(zhì)”的分論點，進而證明材料三的中心論點“廣大勞動者更要涵養(yǎng)工匠精神”。【解析】【9題詳解】本題考查內(nèi)容理解與概括。根據(jù)材料一“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬”“雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知”“所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外”可知，“敬業(yè)主義”強調(diào)忠于一事，認(rèn)真專注，踏實有耐心，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿鎸ψ约旱摹皹I(yè)”；根據(jù)材料二“自古以來，任何一個從事工藝勞動的工匠，都是以其畢生精力獻身于這一工藝領(lǐng)域的”可知，工匠畢其一生忠于自己的“業(yè)”；根據(jù)材料三第②段“狹義地講，工匠精神是指匠人在制造產(chǎn)品時追求高品質(zhì)，一絲不茍，擁有耐心與恒心”可知，“工匠精神”包含對工作一絲不茍，擁有耐心與恒心；根據(jù)第③段“這些科技成就、大國重器、超級工程，離不開大國工匠執(zhí)著專注、精益求精的實干，刻印著能工巧匠一絲不茍、追求卓越的身影。工匠精神，是我們寶貴的精神財富，已成為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分”“涵養(yǎng)工匠精神首先要養(yǎng)成一絲不茍、精益求精的品質(zhì)。0.00068毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲直徑的1/125。然而，僅靠一雙手、一把銼刀、一方小小的操作臺，就能實現(xiàn)如此細微的加工公差”等語句可知，“工匠精神”包含對工作專注有耐心，嚴(yán)謹(jǐn)踏實，精益求精，認(rèn)真投入自己的事業(yè)。據(jù)此總結(jié)相同點：對工作有耐心，專注、嚴(yán)謹(jǐn)、踏實?！?0題詳解】本題考查論據(jù)補充。材料一畫橫線句“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外”，列舉的是不同的職業(yè)的人忠于自己的工作，認(rèn)真專注，踏實工作的事例；聯(lián)系材料二“在我國的工藝文化歷史上，產(chǎn)生過魯班、李春、李冰、沈括這樣的世界級工匠大師，還有遍及各種工藝領(lǐng)域里像庖丁那樣手藝出神入化的普通工匠”可知，論述的是各種領(lǐng)域中有出神入化的手藝的普通工匠；畫橫線的語句能夠論證此觀點，所以可以作為材料二的論據(jù)?！?1題詳解】本題考查句段作用。材料三第②段“什么是工匠精神？狹義地講，工匠精神是指匠人在制造產(chǎn)品時追求高品質(zhì)，一絲不茍，擁有耐心與恒心。廣義的工匠精神則是‘從業(yè)人員的一種價值取向與行為表現(xiàn)，與其人生觀和價值觀緊密相連，是從業(yè)過程中對職業(yè)的態(tài)度和精神理念’……可以說，工匠精神是‘從業(yè)者為追求產(chǎn)品、服務(wù)的高品質(zhì)而具有的高度責(zé)任感、專注甚至癡迷、持之以恒、精益求精、勇于創(chuàng)新等精神’”可知，運用設(shè)問，從狹義與廣義兩方面論述“工匠精神”的內(nèi)涵，使論點更明確，論證更嚴(yán)密、有力，所以不能刪去?！?2題詳解】本題考查論證方法。材料三第④段“0.00068毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲直徑的1/125。然而，僅靠一雙手、一把銼刀、一方小小的操作臺，就能實現(xiàn)如此細微的加工公差。這樣的高精度，出自航空工業(yè)沈陽飛機工業(yè)（集團）有限公司首席技能專家方文墨之手。如此極限的精度，源于每天8000余次‘枯燥而又單調(diào)的反復(fù)練習(xí)’，源于他‘既然選擇了，就一定要做到最好’的一片匠心”，列舉了方文墨經(jīng)過每天8000余次“枯燥而又單調(diào)的反復(fù)練習(xí)”，實現(xiàn)0.00068毫米加工公差的事例，運用了舉例論證的方法，具體有力地論證了段首“涵養(yǎng)工匠精神首先要養(yǎng)成一絲不茍、精益求精的品質(zhì)”的分論點，進而證明材料三的中心論點“廣大勞動者更要涵養(yǎng)工匠精神（第①段結(jié)尾）”。【三】（15分）【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)社。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢?；蛞够璧?，輒以水沃面。往往饘粥不充，日昃（zè）始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。既任，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：‘士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。’死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。（節(jié)選自朱熹《宋名臣言行錄》）13．解釋下列句中加點的詞。（4分）（1）不以物喜()

（2）然則何時而樂()（3）二歲而孤()

（4）既仕()14．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（2）或夜昏怠，輒以水沃面。15．甲乙兩文的表達方式不同，甲文是，乙文則是。但兩文都用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之句來起到的作用。（3分）16．從乙文看，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一偉大抱負的思想基礎(chǔ)是什么？（4分）【答案】13．因為如此，那么幼年喪父已經(jīng)，……之后14．（1）我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？（2）有時晚上疲倦了，就用冷水洗臉。15．議論記敘揭示主旨（點明中心）16．因家世貧苦了解百姓疾苦，從小立志苦讀經(jīng)書，奠定儒家“仁愛”思想?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查文言詞語的理解。注意結(jié)合語境確定詞義。①句意：不因外物好，自己得而喜。以：因為。②句意：既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？然則：如此，那么。③句意：范仲淹兩歲的時候就失去父親。孤：指幼年死去父親。④句意：當(dāng)官之后。既：在……之后?！?4題詳解】本題考查對文言語句的翻譯。我們在翻譯句子時要注意通假字、一詞多義、詞類活用、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序進行疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）予：我；嘗：曾經(jīng)；或：或許；異：不同。（2）或：有時；輒：于是，就；以：用；沃：洗。【15題詳解】本題考查對表達方式的理解?！炯住课倪x文闡述“古仁人之心，或異二者之為”，表現(xiàn)了作者不以物喜，不以己悲的曠達胸襟，抒發(fā)自己先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的遠大抱負，所以此篇文章采用的是說理形式，是議論的表達方式?！疽摇课耐ㄟ^“范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)社”“既任，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事謫守鄧州”主要講述范仲淹自幼和年輕時的經(jīng)歷，是屬于記敘。通過閱讀文段可知，甲文的中心句是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，乙文的中心句是“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”，兩文都用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之句來作為文章的中心句，起到揭示主題（點明文章中心）的作用，表達了其先憂后樂，憂國憂民之情?！?6題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解。從乙文“范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)社。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面”可知，少年時的范仲淹就勤奮好學(xué)，雖然家庭極度貧困，吃不飽，穿不暖，但這都沒有阻礙他上進的心，他之所以會經(jīng)常告誡自己：“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂?！睆奈闹小巴屩嗖怀?，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下”可知，是因為他讀了《六經(jīng)》，并精通其中的要領(lǐng)，由此可見他的思想基礎(chǔ)來源于儒家的“仁愛”思想。根據(jù)這些理解整理作答即可。示例：范仲淹從小家境貧寒，嘗盡民間疾苦，因此立志勤學(xué)苦讀，苦讀《六經(jīng)》，精通其中的要領(lǐng)，奠定了儒家“仁愛”思想。【參考譯文】【甲】哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。他進也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？古仁人必定說“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂”呀。唉！如果沒有這種人，我與誰一道歸去呢？【乙】范仲淹兩歲時失去了父親，母親貧困沒有依靠，改嫁了長山朱氏。他長大后，知道了自己的家庭和身世，感動地哭著辭別母親，離開到南都進入學(xué)堂。（他）不分日夜地刻苦學(xué)習(xí)，五年未曾脫過衣服睡覺。有時夜里昏沉困倦，就用冷水洗臉。他經(jīng)常連頓稠粥都吃不上，太陽偏西才開始吃飯。終于，他領(lǐng)會并精通了六經(jīng)的要義，慷慨激昂地樹立起治理天下的抱負。做官以后，常常情緒激動的談?wù)撎煜麓笫拢瑠^不顧身。以至于有讒言而被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。他勤于政事，經(jīng)常朗誦自