統(tǒng)編版（2024新版）七年級(jí)上冊(cè)歷史期末復(fù)習(xí)提綱

第第頁(yè)統(tǒng)編版（2024新版）七年級(jí)上冊(cè)歷史期末復(fù)習(xí)提綱第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源第一課遠(yuǎn)古時(shí)期的人類(lèi)活動(dòng)一、人類(lèi)的起源和演化（一）人類(lèi)的起源：人類(lèi)是由古猿進(jìn)化而來(lái)的。這一進(jìn)化過(guò)程經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間，在這個(gè)過(guò)程中，古猿的體質(zhì)形態(tài)發(fā)生了巨大的變化，逐漸具備了人類(lèi)的特征。（二）古人類(lèi)的進(jìn)化階段：1.南方古猿:最早的人類(lèi)，能夠直立行走。2.能人：會(huì)制作簡(jiǎn)單的工具。3.直立人：（1）體質(zhì)特征：腦容量比早期人類(lèi)更大，能夠直立行走，并能制造和使用工具，例如：北京人。（2）生活方式：過(guò)著群居生活，共同勞動(dòng)，共同分配食物。（3）重大進(jìn)步：學(xué)會(huì)使用火，是人類(lèi)進(jìn)化史上的一個(gè)里程碑，它改善了人類(lèi)的生存條件，使得人類(lèi)能夠在更惡劣的環(huán)境中生存下來(lái)，并促進(jìn)了腦部的發(fā)育，加速了人類(lèi)的進(jìn)化。4.早期智人：體質(zhì)特征：腦容量進(jìn)一步增大，更加接近現(xiàn)代人。5.晚期智人（現(xiàn)代人）：例如山頂洞人，他們的體質(zhì)特征與現(xiàn)代人基本一致，已經(jīng)能夠制造更加精細(xì)的工具和裝飾品。（三）中國(guó)境內(nèi)的古人類(lèi)：我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)化石和舊石器時(shí)代遺址最多的國(guó)家之一，這證明了我國(guó)是人類(lèi)起源的重要地區(qū)。1.元謀人:云南元謀發(fā)現(xiàn)的古人類(lèi)化石，是我國(guó)目前已知最早的古人類(lèi)，距今約170萬(wàn)年。2.藍(lán)田人：陜西藍(lán)田發(fā)現(xiàn)的古人類(lèi)化石，距今約160萬(wàn)年。3.鄖縣人：湖北鄖縣發(fā)現(xiàn)的古人類(lèi)化石，距今約100萬(wàn)年。4.北京人：北京周口店龍骨山發(fā)現(xiàn)的古人類(lèi)化石，距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年，會(huì)使用火，是直立人的典型代表。5.山頂洞人:北京周口店龍骨山山頂洞發(fā)現(xiàn)的古人類(lèi)化石，距今約3萬(wàn)年，屬于晚期智人，其體質(zhì)形態(tài)與現(xiàn)代人基本相同，會(huì)制造骨針和裝飾品等。二、考古發(fā)現(xiàn)的意義（一）研究人類(lèi)起源的重要依據(jù)：古人類(lèi)化石、遺址、石器等考古發(fā)現(xiàn)，為了解古人類(lèi)的體質(zhì)特征、生活方式以及進(jìn)化過(guò)程提供了重要的實(shí)物證據(jù)。（二）認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的漫長(zhǎng)歷程：從古猿到現(xiàn)代人，人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演化和發(fā)展過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是曲折而漫長(zhǎng)的。第二課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)一、農(nóng)業(yè)的起源（一）時(shí)間:距今約1萬(wàn)年，中國(guó)是世界上最早出現(xiàn)農(nóng)業(yè)的國(guó)家之一。（二）原因：1.人們對(duì)植物的認(rèn)識(shí)逐漸加深2.人口增加，對(duì)食物的需求量增大3.長(zhǎng)期采集和狩獵的經(jīng)驗(yàn)積累，促使人們開(kāi)始有意識(shí)地種植農(nóng)作物（三）地點(diǎn)：1.長(zhǎng)江流域：以種植水稻為主，代表性遺址是河姆渡遺址（距今約7000年）。2.黃河流域：以種植粟和黍?yàn)橹鳎硇赃z址是半坡遺址（距今約6000年）。（四）主要農(nóng)作物:水稻、粟、黍，中國(guó)是世界上最早種植這些農(nóng)作物的地區(qū)之一。（五）意義：1.生活方式:農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，促進(jìn)了人類(lèi)的定居生活。人們能夠在一個(gè)地方長(zhǎng)期居住，不用再過(guò)著四處遷徙的游牧生活。2.生產(chǎn)力發(fā)展：原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上的一次巨大進(jìn)步，它提高了人們獲取食物的能力，為古代文明的產(chǎn)生奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。二、定居生活與新石器時(shí)代（一）磨制石器：打制石器效率低，使用壽命短。新石器時(shí)代人們發(fā)明了磨制石器，磨制石器更加鋒利和耐用，提高了勞動(dòng)效率，同時(shí)也促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。（二）陶器的發(fā)明：距今約2萬(wàn)年，我國(guó)江西萬(wàn)年仙人洞遺址出土了世界上最早的陶片。陶器能夠用來(lái)燒煮食物、儲(chǔ)存食物和水，這有利于改善人類(lèi)的生活條件，也促進(jìn)了定居農(nóng)業(yè)的發(fā)展。（三）紡織技術(shù)：仰韶文化時(shí)期人們已經(jīng)能夠種植麻和養(yǎng)蠶，并能夠利用簡(jiǎn)單的工具紡線和織布。河南鞏義雙槐樹(shù)遺址發(fā)現(xiàn)了最早的絲織品。紡織技術(shù)為人類(lèi)提供了更加舒適的衣物，提高了人類(lèi)的生活水平。（四）房屋建筑:1.河姆渡居民：主要居住在干欄式房屋中。2.半坡居民:主要居住在半地穴式房屋中。（五）社會(huì)組織:1.氏族：原始社會(huì)的人們以血緣關(guān)系為紐帶，結(jié)合成氏族。氏族成員之間地位平等，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒(méi)有貧富貴賤的差別。2.部落、部落聯(lián)盟：一些相鄰的氏族為了共同的利益結(jié)合成部落，部落又進(jìn)一步發(fā)展成為部落聯(lián)盟。部落聯(lián)盟一般會(huì)推舉一位共同的首領(lǐng)。例如黃帝、炎帝。（六）早期藝術(shù)和文化：1.彩陶:仰韶文化時(shí)期的彩陶，表面上繪有各種精美的圖案，反映了原始居民的審美觀念和藝術(shù)創(chuàng)造力。2.樂(lè)器:舞陽(yáng)賈湖遺址出土的骨笛，是世界上最早的能夠吹奏七聲音階的笛子。3.玉器:紅山文化遺址出土的玉豬龍。良渚文化晚期的墓葬中出現(xiàn)了大量精美的玉器，例如玉琮、玉璧和玉鉞。（七）墓葬:1.仰韶文化早期：墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量沒(méi)有什么差別，反映了氏族成員之間平等的社會(huì)關(guān)系。2.仰韶文化晚期，以及大汶口文化晚期：同一墓地中，墓葬的規(guī)模和隨葬品的數(shù)量出現(xiàn)了明顯差別，這表明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了貧富分化。三、中華文明的起源（一）時(shí)間:距今5000多年（二）標(biāo)志：1.早期城市出現(xiàn)：例如良渚古城、陶寺古城2.社會(huì)分化加?。撼霈F(xiàn)貧富分化3.國(guó)家出現(xiàn)：擁有專(zhuān)門(mén)的管理機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、監(jiān)獄和法律（三）中華文明探源工程:通過(guò)考古調(diào)查、發(fā)掘等手段，對(duì)中華文明的起源、形成和發(fā)展過(guò)程進(jìn)行了全面的研究，取得了一系列重要的成果。第三課中華文明的起源一、中華文明的起源:從傳說(shuō)時(shí)代到信史時(shí)代（一）傳說(shuō)時(shí)代:1.重要人物：傳說(shuō)中，中華民族的共同祖先是炎帝和黃帝。他們是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，被后世尊為中華民族的人文始祖。還有其他傳說(shuō)人物：堯、舜、禹等。2.價(jià)值:雖然是傳說(shuō)，但也蘊(yùn)含著豐富歷史信息，反映了早期先民的活動(dòng)以及當(dāng)時(shí)人們對(duì)英雄和祖先的崇拜，體現(xiàn)出中華民族自古以來(lái)追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的愿望。3.例子：（1）炎黃部落：炎帝和黃帝所領(lǐng)導(dǎo)的兩個(gè)部落，后通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)成聯(lián)盟，逐漸形成了華夏族，成為中華民族的主體。（2）禪讓制：堯、舜、禹等人物之間的權(quán)力交接方式，反映了當(dāng)時(shí)人們選舉賢能者的民主意識(shí)。（3）大禹治水：大禹克服重重困難，疏導(dǎo)洪水，解除了水患，反映了我國(guó)古代人民與自然災(zāi)害做斗爭(zhēng)的精神和智慧。（二）考古發(fā)現(xiàn)：1.信史時(shí)代的標(biāo)志：考古發(fā)現(xiàn)提供了更多關(guān)于中華文明起源的可靠信息。通過(guò)對(duì)各地考古遺址和文物的研究，可以確定中華文明的起源時(shí)間大約在距今5000多年。2.重要意義:將“中華文明五千年”從傳說(shuō)變成了信史。二、文明的標(biāo)志：早期國(guó)家的出現(xiàn)（一）社會(huì)發(fā)展：1.生產(chǎn)力進(jìn)步：距今5000多年前后，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展，人口增多，手工業(yè)水平提高，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展。2.社會(huì)分化：社會(huì)成員之間開(kāi)始出現(xiàn)貧富分化和社會(huì)等級(jí)3.城市出現(xiàn)：人們開(kāi)始定居生活，并建造房屋、道路、水利設(shè)施等等，最終形成了早期的城市，例如良渚古城和陶寺古城。（二）國(guó)家的產(chǎn)生:1.標(biāo)志：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，出現(xiàn)了階級(jí)、軍隊(duì)和專(zhuān)門(mén)的管理機(jī)構(gòu)，以維護(hù)社會(huì)秩序和進(jìn)行管理。以王為首的統(tǒng)治階級(jí)掌握政權(quán)，對(duì)內(nèi)進(jìn)行統(tǒng)治，對(duì)外進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。2.私有制:私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)，是人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。3.多元一體格局:黃河、長(zhǎng)江和西遼河流域都出現(xiàn)了早期國(guó)家，形成了中華文明多元一體格局。三、文明的曙光：黃河、長(zhǎng)江、西遼河流域的早期文明（一）黃河流域：以仰韶文化(距今約7000-5000年)和龍山文化(距今約4400-3800年)為代表1.仰韶文化：（1）分布范圍:主要分布在黃河中游地區(qū)。（2）文化特征:彩陶、農(nóng)業(yè)、定居生活。（3）代表性遺址:半坡遺址（位于陜西省西安市），出土了大量的彩陶、房屋遺跡、墓葬、生產(chǎn)工具等。2.龍山文化：（1）分布范圍：黃河下游地區(qū)，在仰韶文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的（2）文化特征:黑陶、農(nóng)業(yè)、貧富分化出現(xiàn)（3）代表性遺址:焦家遺址（位于山東章丘）（二）長(zhǎng)江流域：以河姆渡文化（距今約7000年）和良渚文化（距今約5300—4300年）為代表。1.河姆渡文化：（1）分布范圍:主要分布在長(zhǎng)江下游地區(qū)（2）文化特征:種植水稻、制作陶器、使用骨耜、飼養(yǎng)家畜、居住在干欄式房屋中，反映出長(zhǎng)江下游地區(qū)的先民很早就開(kāi)始了定居農(nóng)業(yè)生活（3）代表性遺址:河姆渡遺址（位于浙江省余姚市）。出土了大量的稻谷、房屋遺跡、生產(chǎn)工具、陶器等。2.良渚文化：（1）分布范圍：長(zhǎng)江下游地區(qū)。（2）文化特征：稻作農(nóng)業(yè)、精美的玉器。（3）代表性遺址:良渚古城遺址（位于浙江省杭州市余杭區(qū)）發(fā)現(xiàn)有大規(guī)模城址、水利系統(tǒng)、宮殿、墓葬等。說(shuō)明長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了階級(jí)分化和早期國(guó)家。（三）西遼河流域:以紅山文化(距今約6500—5000年)為代表1.特點(diǎn):以農(nóng)業(yè)為主，出現(xiàn)了玉器，并發(fā)現(xiàn)了祭壇和女神廟遺址。2.代表性遺址:牛河梁遺址（位于遼寧省朝陽(yáng)市），（四）文明起源的特征:多元一體1.表現(xiàn):黃河、長(zhǎng)江、西遼河流域的早期文明，各有特色，但互相影響，最終形成了統(tǒng)一的中華文明2.意義：中華文明不是由某一個(gè)地區(qū)獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的，而是由多個(gè)地區(qū)的文明相互交流、融合而成的，這也是中華文明能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因之一。四、文明的探索：中華文明探源工程（一）中華文明探源工程1.意義:是一項(xiàng)多學(xué)科參與的綜合性研究項(xiàng)目，旨在運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，系統(tǒng)、科學(xué)地探索中華文明的起源、形成和發(fā)展的過(guò)程2.結(jié)論：距今5000多年，中華文明形成（二）思考與展望:1.中華文明:具有5000多年的悠久歷史和獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，是世界四大文明古國(guó)中唯一沒(méi)有中斷并延續(xù)至今的古老文明，是中華民族的驕傲，也對(duì)人類(lèi)文明作出了重要的貢獻(xiàn)。2.時(shí)代責(zé)任:我們要努力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量！第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡第四課夏商西周王朝的更替一、夏朝：第一個(gè)奴隸制王朝（一）建立:1.時(shí)間：約公元前2070年2.人物：禹3.地點(diǎn)：陽(yáng)城4.意義：標(biāo)志著我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝的建立，也是中國(guó)進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志（二）世襲制:1.概念：王位、爵位和財(cái)產(chǎn)等按照宗法關(guān)系由父系家族成員繼承的制度。2.確立：禹的兒子啟打破了禪讓制，繼承王位，從此王位世襲制代替禪讓制，成為中國(guó)古代重要的政治制度。（三）都城：陽(yáng)城，后遷至斟鄩。二里頭遺址（位于河南偃師）被認(rèn)為是夏朝晚期的都城遺址。（四）社會(huì)經(jīng)濟(jì):1.青銅器：夏朝已開(kāi)始使用青銅器，但數(shù)量較少。2.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)：是夏朝的主要經(jīng)濟(jì)部門(mén)，并有一定的發(fā)展。（五）滅亡：1.時(shí)間：約公元前1600年2.原因：夏桀暴政，統(tǒng)治殘酷，導(dǎo)致人民反抗，商湯滅夏二、商朝：青銅文明的輝煌（一）建立：1.時(shí)間：約公元前1600年2.人物：商湯3.方式：滅夏4.都城：亳（bó），后多次遷都，商王盤(pán)庚遷都至殷（今河南安陽(yáng)），史稱(chēng)“殷商”（二）社會(huì)政治：1.奴隸制：進(jìn)一步發(fā)展和完善，奴隸在社會(huì)生產(chǎn)中占有重要地位。2.神權(quán)：商王是國(guó)家最高統(tǒng)治者，也是宗教領(lǐng)袖，實(shí)行神權(quán)統(tǒng)治。占卜是商朝政治生活的重要內(nèi)容。3.軍隊(duì)：擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)，用于征服周邊方國(guó)和鎮(zhèn)壓奴隸反抗。4.刑罰：制定了殘酷的刑罰，用來(lái)維護(hù)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治。（三）社會(huì)經(jīng)濟(jì)：1.青銅器：鑄造業(yè)發(fā)達(dá)，青銅器種類(lèi)繁多，工藝精美，多用于祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)和貴族生活，代表器物有司母戊鼎、四羊方尊等，反映出商朝高度發(fā)達(dá)的青銅文明。2.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)：占有重要地位3.手工業(yè)：制陶、玉器制作等手工業(yè)技術(shù)也較為發(fā)達(dá)（四）文化成就:1.甲骨文:成熟的文字體系，用于記錄占卜、祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)業(yè)等內(nèi)容，是我國(guó)信史的開(kāi)始。2.青銅器銘文:金文，是對(duì)甲骨文的補(bǔ)充（五）滅亡：1.時(shí)間：公元前1046年2.原因：（1）商紂王暴政（2）周武王伐紂三、西周：禮樂(lè)文明的典范（一）建立:1.時(shí)間：公元前1046年2.人物：周武王3.方式：牧野之戰(zhàn)，滅商4.都城：鎬京（今陜西西安）（二）社會(huì)政治:1分封制：周王將土地和人民分封給宗親、功臣和先代貴族，建立起等級(jí)森嚴(yán)的政治秩序，有利于鞏固周王朝的統(tǒng)治。2.禮樂(lè)制度：（1）周公“制禮作樂(lè)”，規(guī)范社會(huì)等級(jí)秩序和行為準(zhǔn)則。（2）“禮”用來(lái)維護(hù)等級(jí)秩序，“樂(lè)”用來(lái)協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，共同維護(hù)西周的統(tǒng)治。3.中央：周王是最高統(tǒng)治者，“天子”4.地方:諸侯：管理封地事務(wù)；義務(wù)：向周王納貢、服從周王的命令。（三）社會(huì)經(jīng)濟(jì)：1.青銅器:鑄造工藝精湛，出現(xiàn)了長(zhǎng)篇銘文，例如：何尊2.農(nóng)業(yè)和手工業(yè):發(fā)展，井田制（四）滅亡：1.時(shí)間：公元前771年2.原因：（1）周幽王昏庸，“烽火戲諸侯”，導(dǎo)致西周?chē)?guó)力衰落（2）犬戎攻破鎬京第五課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期一、禮崩樂(lè)壞：周王室衰微與諸侯崛起（一）東周：1.時(shí)間：公元前771年—公元前256年2.都城：洛邑（今河南洛陽(yáng)）3.特點(diǎn)：周王室衰微，“禮崩樂(lè)壞”，諸侯爭(zhēng)霸（二）原因:1.周平王東遷:國(guó)力大減，難以控制地方諸侯。2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，一些諸侯國(guó)的勢(shì)力日益增強(qiáng)（三）縣的出現(xiàn)：一些諸侯在新占領(lǐng)的地區(qū)不再分封，而是設(shè)立縣，委派官員進(jìn)行管理。這表明，新的社會(huì)制度正在孕育，舊的制度正在崩潰。二、爭(zhēng)奪霸主：春秋爭(zhēng)霸（一）爭(zhēng)霸原因：1.周王室衰落：諸侯國(guó)不再聽(tīng)命于周王，各自為政。2.經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力增強(qiáng)：一些諸侯為了擴(kuò)張領(lǐng)土和爭(zhēng)奪霸權(quán)，開(kāi)始相互攻伐。（二）主要爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)：1.城濮之戰(zhàn)（公元前632年）：晉文公打敗楚國(guó)，成為中原霸主2.鞌之戰(zhàn)（公元前589年）：齊國(guó)打敗晉國(guó)3.長(zhǎng)勺之戰(zhàn)（公元前684年）：齊魯之戰(zhàn)（三）主要霸主：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、宋襄公（四）尊王攘夷：一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)打出“尊王攘夷”的旗號(hào)，擴(kuò)大自己的影響力。（五）影響：1.導(dǎo)致許多中小諸侯國(guó)覆滅2.少數(shù)強(qiáng)大諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展3.戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了民族融合：中原地區(qū)的華夏族與周邊戎、狄等民族長(zhǎng)期接觸和融合，形成了共同的華夏認(rèn)同感。三、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與新變化（一）農(nóng)業(yè):1.鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)并逐步推廣，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高。2.耕地面積擴(kuò)大，糧食產(chǎn)量提高（二）手工業(yè)：1.種類(lèi):青銅鑄造、冶鐵、紡織等手工業(yè)取得較大進(jìn)步2.分工細(xì)化（三）商業(yè):1.金屬貨幣開(kāi)始廣泛使用2.商業(yè)活動(dòng)活躍（四）社會(huì)變化：1.等級(jí)制度瓦解：一些有才能的平民可以通過(guò)軍功或其他途徑獲得晉升2.階級(jí)分化加?。撼霈F(xiàn)新的社會(huì)力量：新興地主和商人階級(jí)，他們對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了重要的影響第六課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革一、七雄爭(zhēng)霸，兼并加?。ㄒ唬?zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。其中，秦國(guó)逐漸成為實(shí)力最強(qiáng)的諸侯國(guó)。（二）特點(diǎn):1.目的:從爭(zhēng)霸轉(zhuǎn)向兼并，為了統(tǒng)一全國(guó)而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。2.規(guī)模：規(guī)模更大，時(shí)間更長(zhǎng)，參戰(zhàn)人數(shù)更多3.后果：給社會(huì)帶來(lái)巨大的破壞，同時(shí)也加速了民族融合。（三）影響:為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)二、商鞅變法與秦國(guó)崛起（一）背景：1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：各國(guó)紛紛進(jìn)行改革，以求富國(guó)強(qiáng)兵。2.秦國(guó)：相對(duì)落后，迫切需要變革。（二）主要人物:商鞅（三）內(nèi)容:1.政治：廢除世卿世祿制，建立軍功爵制，實(shí)行郡縣制2.經(jīng)濟(jì)：鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，重農(nóng)抑商，統(tǒng)一度量衡3.軍事：獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)4.文化：焚書(shū)坑儒，加劇了思想控制5.社會(huì)生活:制定嚴(yán)酷的法律，加強(qiáng)社會(huì)控制（四）影響：1.秦國(guó)：迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，成為戰(zhàn)國(guó)后期最強(qiáng)大的諸侯國(guó)，為統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)2.社會(huì)轉(zhuǎn)型:中國(guó)開(kāi)始從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡三、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)變化（一）農(nóng)業(yè)：1.鐵制農(nóng)具和牛耕的廣泛使用，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高。2.都江堰的修建：改善了成都平原的灌溉條件，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展。（二）手工業(yè)：1.分工更細(xì)密，品種更加豐富。2.冶鐵業(yè)發(fā)展迅速，冶煉技術(shù)改進(jìn)，灌鋼法推廣。（三）商業(yè)：1.商業(yè)中心:隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一些城市逐漸發(fā)展成為商業(yè)中心。2.貨幣流通：貨幣的使用日益廣泛。3.貿(mào)易：各地之間的貿(mào)易往來(lái)更加頻繁（四）社會(huì)變化:1.新興地主：兼并土地，擁有大量財(cái)富，逐漸成為封建地主。2.商人:商業(yè)和貿(mào)易發(fā)展，造就了一批富有的商人階層3階級(jí)關(guān)系：新的封建生產(chǎn)關(guān)系（地主和農(nóng)民）逐漸取代了奴隸制生產(chǎn)關(guān)系，并最終在戰(zhàn)國(guó)末期確立第七課百家爭(zhēng)鳴一、諸子百家，思想爭(zhēng)鳴（一）背景:1.時(shí)間：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)劇烈變革，“禮崩樂(lè)壞”。2.原因：為了解決社會(huì)矛盾，維護(hù)各自階級(jí)的利益，許多思想家和學(xué)者提出了自己的政治主張和治國(guó)理念。（二）百家爭(zhēng)鳴:各種學(xué)派紛紛涌現(xiàn)，相互辯論，促進(jìn)了思想和文化的繁榮，是我國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。二、各家學(xué)說(shuō)及其代表人物（一）儒家：1.孔子:春秋末期魯國(guó)人，儒家創(chuàng)始人（1）思想核心：“仁”和“禮”，“仁”要求統(tǒng)治者愛(ài)民，“禮”要求人們遵守社會(huì)規(guī)范和道德準(zhǔn)則（2）主張：“為政以德”，恢復(fù)周禮，反對(duì)苛政（3）貢獻(xiàn)：打破了“學(xué)在官府”的局面，將教育推向民間，主張有教無(wú)類(lèi)，對(duì)教育的普及做出了巨大貢獻(xiàn)，整理編訂文化典籍。2.孟子:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人（1）思想核心：繼承和發(fā)展孔子的思想，提出“性善論”，認(rèn)為人生來(lái)善良。（2）主張：實(shí)行“仁政”，反對(duì)暴政，輕徭薄賦，“民貴君輕”。3.荀子:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人（1）思想核心：提出“性惡論”，認(rèn)為人要通過(guò)學(xué)習(xí)才能獲得知識(shí)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境對(duì)人性的重要性（2）主張：實(shí)行“禮治”，法家學(xué)派的重要人物（二）道家：1.老子:春秋末期楚國(guó)人，道家學(xué)派創(chuàng)始人（1）思想核心：“道”，“道”是宇宙萬(wàn)物的本源（2）主張：“無(wú)為而治”，“小國(guó)寡民”，順應(yīng)自然，反對(duì)人為干預(yù)。2.莊子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，主張：順其自然，追求精神自由，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。（三）墨家:1.墨子:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，墨家學(xué)派創(chuàng)始人（1）思想核心：“兼愛(ài)”“非攻”，（2）主張：反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，提倡節(jié)儉，重視科技和實(shí)用。（四）法家：1.韓非:戰(zhàn)國(guó)末期人，法家學(xué)說(shuō)的集大成者。（1）思想核心:“法治”（2）主張：君主專(zhuān)制中央集權(quán)，“以法治國(guó)”，制定法律，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)（五）兵家：研究軍事理論的學(xué)派。1.孫武:春秋末期人，（1）著作：《孫子兵法》,是世界上最早的兵書(shū)，提出“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的軍事思想三、百家爭(zhēng)鳴的意義（一）促進(jìn)了中國(guó)古代思想和文化的繁榮發(fā)展，為后來(lái)中國(guó)封建社會(huì)文化思想發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（二）對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革和歷史發(fā)展產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。第八課夏商周時(shí)期的科技與文化一、仰望星空：夏商周時(shí)期的天文歷法成就（一）觀測(cè)天象，積累經(jīng)驗(yàn):1.目的:為了指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，原始居民很早就開(kāi)始觀察天象，并積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，掌握日月星辰的運(yùn)行規(guī)律，并用其指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。2.方法：依靠肉眼觀測(cè)，并結(jié)合口口相傳的經(jīng)驗(yàn)積累。3.重要意義：對(duì)后世天文歷法的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（二）甲骨文中的天文記載：1.內(nèi)容:商朝的甲骨文已經(jīng)有了對(duì)日食、月食以及新星等天文現(xiàn)象的記載。2.特征：這些記載精確到日期，是世界上最早的較為系統(tǒng)的天文記錄。3.價(jià)值：（1）反映了當(dāng)時(shí)天文學(xué)的水平。（2）是研究商朝社會(huì)生活的重要資料。（3）也為后世的天文研究提供了寶貴的史料。（三）《詩(shī)經(jīng)》中的天文記載:1.內(nèi)容：記載了公元前776年9月6日發(fā)生的日食現(xiàn)象，這是文獻(xiàn)中關(guān)于中國(guó)歷史上第一次有明確日期的日食記錄，非常珍貴。（四）夏、商、周的歷法發(fā)展:1.夏朝:已出現(xiàn)了較為粗略的歷法，初步指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。2.商朝:制定了更加精確的歷法，一年分為12個(gè)月，有大小月和閏月的設(shè)置。并開(kāi)始使用干支紀(jì)日法，記錄日期，這在甲骨文中多有反映。3.戰(zhàn)國(guó):人們已將一年分為二十四個(gè)節(jié)氣，更精細(xì)的劃分了一年中的時(shí)間，有利于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，反映了人們對(duì)自然規(guī)律認(rèn)識(shí)的提高。（五）天文儀器:1.圭表：西周時(shí)期已出現(xiàn)用來(lái)測(cè)量日影長(zhǎng)度的儀器，通過(guò)觀察日影長(zhǎng)度的變化，來(lái)確定季節(jié)的變化。2.漏壺:古代用于計(jì)量時(shí)間的儀器，相當(dāng)于今天的鐘表。（六）代表人物:1.祖沖之(429-500):南北朝時(shí)期著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，他精確計(jì)算出了圓周率的數(shù)值，并且編制了新的歷法《大明歷》。他還發(fā)明和制造了許多精密的儀器，例如水碓磨、千里船、指南車(chē)等。祖沖之的科學(xué)成就，領(lǐng)先世界一千多年，他的貢獻(xiàn)，對(duì)于推動(dòng)世界科技的發(fā)展，有著重要的意義。二、巧奪天工：青銅器的鑄造（一）重要地位：1.夏商周三代是中國(guó)的青銅時(shí)代，青銅器廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的各個(gè)方面。2.祭祀禮器：祭祀是古代社會(huì)的重要活動(dòng)，青銅器被用來(lái)制作各種祭祀禮器，如鼎、簋、尊、卣、爵、觚等，這些禮器的形制、紋飾、銘文，反映了當(dāng)時(shí)的宗教信仰和社會(huì)等級(jí)。3.兵器:用于戰(zhàn)爭(zhēng)的兵器，如戈、矛、戟、劍等，青銅兵器的出現(xiàn)，大大提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。4.生活用品：例如：酒器、食器、樂(lè)器、工具等5.權(quán)力象征：商周時(shí)期，青銅器是貴族身份和地位的象征。（二）青銅鑄造技術(shù)發(fā)展：1.夏朝：青銅鑄造技術(shù)尚不成熟，青銅器數(shù)量較少，多為小型器物。2.商朝：青銅鑄造技術(shù)達(dá)到了很高的水平。（1）規(guī)模:鑄造作坊規(guī)模較大，組織分工明確（2）種類(lèi)：青銅器種類(lèi)繁多，出現(xiàn)了大型器物。（3）紋飾：紋飾精美，常見(jiàn)的有饕餮紋、龍紋、鳳紋、夔紋等。（4）代表作品：司母戊鼎、四羊方尊3.西周：青銅鑄造技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展（1）特點(diǎn)：青銅器更加注重實(shí)用性（2）紋飾：風(fēng)格更加簡(jiǎn)潔，重視銘文的刻鑄。出現(xiàn)了長(zhǎng)篇銘文，如記載了“宅茲中國(guó)”的何尊。（三）青銅器的意義1.青銅器是研究夏商周歷史的重要實(shí)物資料，從中可以了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度、宗教信仰、藝術(shù)水平、生產(chǎn)力水平等等。2.中國(guó)古代文明的象征。三、治病救人：醫(yī)學(xué)成就（一）醫(yī)學(xué)理論:1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》：成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，但是到漢代才開(kāi)始盛行，它奠定了中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)，是中醫(yī)的經(jīng)典著作之一。認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)的整體，要用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)解釋人體的生理現(xiàn)象和病理變化，并提出“治未病”的思想，強(qiáng)調(diào)預(yù)防疾病的重要性。（二）醫(yī)學(xué)實(shí)踐與名醫(yī)：1.神農(nóng)嘗百草：傳說(shuō)中神農(nóng)嘗百草，為后世中醫(yī)藥的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2.扁鵲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)，擅長(zhǎng)望、聞、問(wèn)、切四診法，對(duì)疾病進(jìn)行診斷和治療，并主張“治未病”，他的醫(yī)術(shù)非常高超，后世尊稱(chēng)他為“醫(yī)圣”。3.華佗：東漢末年的名醫(yī)，精通外科手術(shù)，并發(fā)明了“麻沸散”用于麻醉病人，還創(chuàng)造了一種名為“五禽戲”的健身方法，模仿五種動(dòng)物的動(dòng)作來(lái)鍛煉身體。（三）重要著作:1.《傷寒雜病論》：張仲景的著作，系統(tǒng)總結(jié)了漢代以前的中醫(yī)理論和治療方法，對(duì)于后世中醫(yī)藥的發(fā)展，具有重要影響。四、文字與文學(xué)：溝通思想，記錄文明的載體（一）文字：1.甲骨文：（1）商朝的文字，成熟的文字體系，用于記錄占卜、祭祀、征伐、田獵、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等活動(dòng)，對(duì)研究商朝歷史文化具有重要的價(jià)值，也是漢字的起源。2.金文：刻鑄在青銅器上的銘文。是對(duì)甲骨文的補(bǔ)充，西周時(shí)期出現(xiàn)了長(zhǎng)篇銘文，如記載了“宅茲中國(guó)”的何尊，內(nèi)容更加豐富，有助于我們更深入地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。3.大篆與小篆：（1）大篆：西周晚期，由于諸侯國(guó)各自為政，文字出現(xiàn)了差異，字體不統(tǒng)一。（2）小篆：秦統(tǒng)一后，秦始皇統(tǒng)一文字，以秦國(guó)使用的文字為基礎(chǔ)，整理制定了小篆作為官方標(biāo)準(zhǔn)字體。（3）影響:有利于文化的統(tǒng)一和交流。也促進(jìn)了后世漢字的規(guī)范化發(fā)展。（二）文學(xué)1.《詩(shī)經(jīng)》：（1）我國(guó)第一部詩(shī)歌總集（2）內(nèi)容:反映了西周初年到春秋中葉五百多年的社會(huì)生活，包括勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、政治與外交等等內(nèi)容。（3）分類(lèi)：“風(fēng)”、“雅”和“頌”。（4）價(jià)值：不僅具有很高的文學(xué)價(jià)值，也是研究當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的重要史料。2.“楚辭”:（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，興起于楚國(guó)的一種新的詩(shī)歌體裁。（2）代表人物：屈原，他的代表作是《離騷》，抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，具有浪漫主義色彩。（3）影響：對(duì)后世詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生很大影響。（三）文字與文學(xué)的意義:1.促進(jìn)了文化的傳承和發(fā)展。2.為我們了解夏商周時(shí)期的社會(huì)生活，提供了寶貴的資料。第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固第九課秦統(tǒng)一中國(guó)一、結(jié)束分裂，走向統(tǒng)一：秦滅六國(guó)（一）背景:長(zhǎng)期分裂的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，人民渴望統(tǒng)一，為秦統(tǒng)一提供了社會(huì)條件。（二）條件:商鞅變法后，秦國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，軍事實(shí)力強(qiáng)大，為統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。（三）策略:遠(yuǎn)交近攻、各個(gè)擊破的戰(zhàn)略。（四）過(guò)程:從公元前230年到公元前221年，秦王嬴政先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)。（五）意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)達(dá)五百多年的分裂割據(jù)局面，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。二、鞏固統(tǒng)治：中央集權(quán)制度的建立（一）皇帝制度:1.秦王嬴政稱(chēng)皇帝，成為全國(guó)最高的統(tǒng)治者，總攬全國(guó)一切權(quán)力，擁有至高無(wú)上的權(quán)威。2.皇帝制度的確立，標(biāo)志著君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度的正式形成。（二）三公九卿制：1.中央：（1）丞相：輔佐皇帝處理政務(wù)（2）太尉：負(fù)責(zé)軍事（3）御史大夫：負(fù)責(zé)監(jiān)察2.地方：郡縣制，郡守和縣令由皇帝直接任免，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制（三）意義：1.中央集權(quán)制度：加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。2.對(duì)后世影響：成為此后中國(guó)兩千多年封建社會(huì)的基本政治制度。三、統(tǒng)一措施：加強(qiáng)中央集權(quán)（一）統(tǒng)一文字:小篆在全國(guó)范圍內(nèi)通行，便于政令統(tǒng)一和文化交流。（二）統(tǒng)一貨幣:圓形方孔錢(qián)，促進(jìn)商品流通和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，此后成為古代中國(guó)貨幣的固定形制。（三）統(tǒng)一度量衡:意義：方便經(jīng)濟(jì)交流，促進(jìn)了商業(yè)繁榮，也加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。（四）統(tǒng)一車(chē)軌：有利于交通和運(yùn)輸，加強(qiáng)了中央政府對(duì)地方的控制，并方便全國(guó)各地經(jīng)濟(jì)文化交流。（五）修筑馳道和靈渠:1.馳道：方便軍隊(duì)調(diào)動(dòng)和政令傳達(dá)2.靈渠：溝通湘江和漓江，促進(jìn)了南北交通和經(jīng)濟(jì)發(fā)展（六）北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城：1.將匈奴趕出河套和河西走廊2.修筑西起臨洮（今甘肅岷縣）、東至遼東的長(zhǎng)城，加強(qiáng)了對(duì)北方的防御。第十課秦末農(nóng)民大起義一、秦朝的暴政（一）沉重的徭役和賦稅：1.大興土木：例如修建阿房宮、驪山陵墓、長(zhǎng)城等2.結(jié)果：耗費(fèi)了大量人力和物力，加重了人民的負(fù)擔(dān)，激起民怨（二）嚴(yán)酷的刑罰：1.種類(lèi)：各種肉刑、死刑2.結(jié)果：使人民生活在恐懼之中（三）焚書(shū)坑儒：1.目的：控制思想2.結(jié)果：壓制了文化，摧殘了人才。（四）統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾：皇帝昏庸殘暴，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈。（五）影響:秦朝的暴政，加劇了社會(huì)矛盾，導(dǎo)致民怨沸騰，為農(nóng)民起義爆發(fā)創(chuàng)造了條件。二、大澤鄉(xiāng)起義的爆發(fā)（一）領(lǐng)導(dǎo)人：陳勝、吳廣（二）時(shí)間：公元前209年（三）地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)（今安徽宿州）（四）原因：1.秦朝的暴政2.戍卒前往漁陽(yáng)途中，因大雨延誤行程，按照秦律當(dāng)斬，被迫起義。（五）口號(hào)：“王侯將相，寧有種乎!”，表現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)的反抗精神（六）影響:陳勝、吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，揭開(kāi)了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。三、反秦斗爭(zhēng)：秦朝的滅亡（一）影響：陳勝、吳廣起義爆發(fā)后，各地農(nóng)民紛紛響應(yīng)，六國(guó)貴族也紛紛起兵反秦。（二）重要人物：1.項(xiàng)羽:巨鹿之戰(zhàn):大敗秦軍主力2.劉邦:率先攻入關(guān)中，接受秦王子?jì)胪督担ㄈ┣爻瘻缤?公元前207年，統(tǒng)治僅15年。四、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義（一）結(jié)束：結(jié)束了秦朝的殘暴統(tǒng)治（二）推翻:推翻了秦朝的封建統(tǒng)治，加速了新興地主階級(jí)建立政權(quán)的步伐。（三）偉大意義：1.反映了人民群眾反抗壓迫的決心2.對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響第十一課西漢建立和“文景之治”一、楚漢之爭(zhēng)（一）原因:秦朝滅亡后，項(xiàng)羽和劉邦為爭(zhēng)奪帝位而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)（二）主要人物：1.項(xiàng)羽:西楚霸王，軍事實(shí)力強(qiáng)大2.劉邦:漢王，善于用人，策略靈活（三）主要戰(zhàn)役：巨鹿之戰(zhàn)、垓下之戰(zhàn)等（四）結(jié)果:劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽二、西漢王朝的建立（一）時(shí)間:公元前202年（二）開(kāi)國(guó)皇帝:劉邦，史稱(chēng)漢高祖（三）都城：長(zhǎng)安（今陜西西安）三、漢初的統(tǒng)治政策：休養(yǎng)生息（一）背景:1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)：秦末的戰(zhàn)亂使社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞2.政治穩(wěn)定:鞏固西漢王朝的統(tǒng)治，穩(wěn)定社會(huì)秩序（二）措施:1.輕徭薄賦：減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)2.鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)3.發(fā)展手工業(yè)和商業(yè)4.與民休息5.和親政策（三）“文景之治”:1.人物：漢文帝、漢景帝2.特點(diǎn)：（1）政治：統(tǒng)治者輕徭薄賦，與民休息（2）經(jīng)濟(jì)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，人民生活水平提高（3）影響：西漢國(guó)力強(qiáng)盛第十二課大一統(tǒng)王朝的鞏固一、漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施（一）解決王國(guó)問(wèn)題，削弱地方割據(jù)勢(shì)力:1.“推恩令”(公元前154年）：（1）目的：削弱諸侯國(guó)的勢(shì)力（2）內(nèi)容：允許諸侯王將自己的封地分給自己的子弟，這些子弟由皇帝封為侯爵，直屬中央（3）結(jié)果：導(dǎo)致諸侯國(guó)越分越小，無(wú)力與中央對(duì)抗，王國(guó)問(wèn)題得到基本解決。2.加強(qiáng)監(jiān)察：派御史大夫巡視地方，監(jiān)督諸侯王和地方官員3.直接控制：將一些郡國(guó)豪強(qiáng)遷往京城附近居住，減弱了地方的勢(shì)力（二）加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管控：1.統(tǒng)一鑄幣權(quán):禁止私人鑄造貨幣，由中央政府統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)，保障國(guó)家財(cái)政收入2.鹽鐵官營(yíng):國(guó)家壟斷鹽和鐵的生產(chǎn)和銷(xiāo)售，增加了國(guó)家財(cái)政收入，并抑制了豪強(qiáng)勢(shì)力的發(fā)展3.均輸平準(zhǔn):（1）均輸:將各地特產(chǎn)運(yùn)到京城或其他需要的地方（2）平準(zhǔn)：平抑物價(jià)，打擊投機(jī)商人（三）思想控制，確立儒家正統(tǒng)：1.背景：（1）百家爭(zhēng)鳴后，儒學(xué)成為主流學(xué)派，（2）漢初實(shí)行“無(wú)為而治”，各種學(xué)說(shuō)并存。2.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（公元前134年）:（1）提出者：董仲舒，建議漢武帝實(shí)行思想統(tǒng)一。（2）措施：在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，將儒家經(jīng)典作為官方教科書(shū)，通過(guò)教育，推廣儒家思想，將其確立為封建正統(tǒng)思想，排斥其他思想（3）意義：①維護(hù)統(tǒng)治:儒家思想強(qiáng)調(diào)“忠君愛(ài)國(guó)”，有利于維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治。②文化統(tǒng)一：加強(qiáng)了思想控制和文化上的統(tǒng)一，對(duì)后世中國(guó)文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響（四）加強(qiáng)軍事，對(duì)外擴(kuò)張：1.目的:打擊匈奴、鞏固邊防2.人物:（1）衛(wèi)青:西漢名將，多次率領(lǐng)軍隊(duì)攻打匈奴，屢建戰(zhàn)功，為漢武帝鞏固北部邊防立下赫赫戰(zhàn)功。（2）霍去?。何鳚h名將，擅長(zhǎng)長(zhǎng)途奔襲，深入敵后，在漠北之戰(zhàn)中，重創(chuàng)匈奴，為西漢政權(quán)開(kāi)拓了西域的道路。3.重要戰(zhàn)役:（1）河南之戰(zhàn)（公元前127年）：衛(wèi)青率領(lǐng)漢軍，擊敗匈奴，收復(fù)河南地（今河套地區(qū)），為進(jìn)軍漠南創(chuàng)造了有利條件。（2）漠南之戰(zhàn)（公元前121年）：霍去病兩次出征河西走廊，打敗匈奴，使得河西走廊納入了漢朝的版圖。（3）漠北之戰(zhàn)（公元前119年）：衛(wèi)青和霍去病分兩路出擊，在漠北地區(qū)徹底打敗匈奴，從此，匈奴無(wú)力與西漢對(duì)抗。4.結(jié)果：匈奴被趕到漠北，西漢控制了河西走廊，并在那里設(shè)置了武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。二、評(píng)價(jià)與意義（一）漢武帝:是西漢歷史上最杰出的皇帝之一，他采取一系列措施，加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固和發(fā)展了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，使得西漢王朝達(dá)到了鼎盛時(shí)期，被稱(chēng)為“漢武盛世”。（二）鞏固統(tǒng)一的影響:1.社會(huì)：結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面，為國(guó)家發(fā)展創(chuàng)造了條件。2，經(jīng)濟(jì):安定和諧的社會(huì)環(huán)境促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。3，文化:促進(jìn)了文化的交流和發(fā)展，形成了以儒家思想為核心的文化體系。（三）局限:1.措施：加重了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，激化了社會(huì)矛盾。2.窮兵黷武：耗費(fèi)了大量人力物力，對(duì)后世統(tǒng)治者具有一定的警示作用。第十三課東漢的興衰一、東漢的建立（一）西漢末年:1.外戚和宦官：交替專(zhuān)權(quán)，政治腐敗2.王莽篡漢：公元9年，王莽建立新朝3.農(nóng)民起義：例如綠林起義、赤眉起義（二）光武中興:1.人物：劉秀，西漢宗室后裔，打敗王莽和各路農(nóng)民軍，重新統(tǒng)一全國(guó)。2.時(shí)間：25年，建立東漢王朝，定都洛陽(yáng)3.措施:（1）政治上加強(qiáng)中央集權(quán)，（2）經(jīng)濟(jì)上采取休養(yǎng)生息政策，4.結(jié)果：社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱(chēng)“光武中興”二、東漢的衰亡（一）外戚和宦官專(zhuān)權(quán)：東漢中后期，外戚和宦官交替專(zhuān)權(quán)，政治腐敗，朝政混亂。（二）豪強(qiáng)地主的勢(shì)力膨脹:兼并土地，控制地方政權(quán)，加劇社會(huì)矛盾。（三）黃巾起義：1.時(shí)間：184年2.領(lǐng)導(dǎo)人：張角3.口號(hào)：“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉?！?.結(jié)果：沉重打擊了東漢的統(tǒng)治（四）軍閥割據(jù)：黃巾起義后，地方豪強(qiáng)勢(shì)力乘機(jī)而起，互相混戰(zhàn)，導(dǎo)致東漢王朝名存實(shí)亡。第十四課絲綢之路的開(kāi)通與經(jīng)營(yíng)西域一、張騫通西域（一）背景:1.西域：位于今新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方2.匈奴:控制西域，阻礙了東西方交往3.漢武帝：希望聯(lián)合大月氏夾擊匈奴（二）過(guò)程：1.第一次出使（公元前138年）：歷經(jīng)艱辛到達(dá)大月氏，但沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的。2.第二次出使（公元前119年）：溝通了漢朝與西域各國(guó)的聯(lián)系（三）意義：促進(jìn)了漢朝與西域之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，使?jié)h朝對(duì)西域的政治、經(jīng)濟(jì)和文化有了深入的了解，為絲綢之路的開(kāi)辟奠定了基礎(chǔ)二、絲綢之路（一）形成:張騫通西域后，隨著東西方交往的日益頻繁，一條橫貫歐亞大陸的陸路交通要道逐漸形成（二）路線：從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)過(guò)河西走廊，到達(dá)西域，再通往中亞、西亞、以及更遠(yuǎn)的歐洲和非洲地區(qū)。（三）物品：1.中國(guó)：絲綢、瓷器、茶葉等物品傳入西方。2.西方：良馬、香料、葡萄、核桃、苜蓿、石榴以及玻璃器等傳入中國(guó)。（四）意義：絲綢之路促進(jìn)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)世界文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。（五）漢朝對(duì)西域的管理：1.公元前60年，西漢政府在烏壘城設(shè)立西域都護(hù)，標(biāo)志著西域正式成為西漢的疆域2.73年，班超出使西域，東漢再次對(duì)西域進(jìn)行管理3.123年，東漢改西域都護(hù)為西域長(zhǎng)史府（六）海上絲綢之路:1.形成:漢朝時(shí)，中國(guó)和東南亞、南亞、西亞、北非和歐洲等地之間已經(jīng)開(kāi)辟了海上航線2.意義：海上絲綢之路的開(kāi)辟和發(fā)展，加強(qiáng)了中國(guó)與世界各地的聯(lián)系，對(duì)古代經(jīng)濟(jì)文化交流做出了重要的貢獻(xiàn)。第十五課秦漢時(shí)期的科技與文化一、偉大的發(fā)明：造紙術(shù)（一）背景：簡(jiǎn)牘笨重，帛書(shū)昂貴，人們需要尋找更加輕便、廉價(jià)的書(shū)寫(xiě)材料（二）西漢:人們已經(jīng)掌握了造紙的基本方法（三）東漢：1.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)：利用樹(shù)皮、破布、麻頭和舊漁網(wǎng)等原料造紙。2.“蔡侯紙”:質(zhì)地優(yōu)良、價(jià)格低廉，逐漸取代了簡(jiǎn)帛，成為主要的書(shū)寫(xiě)材料（四）意義：造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)，對(duì)世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。二、醫(yī)學(xué)的進(jìn)步（一）著作:《黃帝內(nèi)經(jīng)》:中醫(yī)學(xué)的奠基之作，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和理論（二）名醫(yī)：1.張仲景（1）著作:《傷寒雜病論》（2）成就：奠定了中醫(yī)臨床理論的基礎(chǔ)，“醫(yī)圣”2.華佗：（1）成就：發(fā)明“麻沸散”和“五禽戲”三、數(shù)學(xué)（一）《九章算術(shù)》：東漢時(shí)期成書(shū)的數(shù)學(xué)著作，總結(jié)了先秦到東漢的數(shù)學(xué)成就（二）祖沖之：1.成就：精確計(jì)算出圓周率的數(shù)值四、文學(xué)和史學(xué)（一）文學(xué):漢賦、樂(lè)府詩(shī)、以及辭賦大家司馬相如、揚(yáng)雄、班固等人。（二）史學(xué)：司馬遷的《史記》，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。五、書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展（一）成熟:書(shū)法藝術(shù)日益成熟，逐漸成為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)形式。（二）書(shū)法家:1.鍾繇：楷書(shū)2.王羲之：（1）代表作：《蘭亭集序》，被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”。（2）稱(chēng)號(hào)：“書(shū)圣”六、宗教：道教和佛教的傳播（一）道教:中國(guó)本土宗教，在東漢末年興起，例如太平道和五斗米道，對(duì)民間社會(huì)影響很大。（二）佛教：1.起源：古代印度，西漢末年傳入中國(guó)2.影響：逐漸與中國(guó)文化相融合。第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融第十六課三國(guó)鼎立一、東漢末年：群雄逐鹿（一）背景：東漢后期，外戚宦官專(zhuān)權(quán)，政治腐敗，社會(huì)矛盾激化，最終導(dǎo)致黃巾起義爆發(fā)。（二）黃巾起義:1.時(shí)間：184年2結(jié)果：雖然被鎮(zhèn)壓，但沉重打擊了東漢王朝的統(tǒng)治，加劇了社會(huì)動(dòng)蕩，為群雄逐鹿和三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)3.軍閥割據(jù):黃巾起義后，地方豪強(qiáng)和中央官僚乘機(jī)擴(kuò)大勢(shì)力，互相混戰(zhàn)，最終形成了曹操、袁紹、劉備、孫權(quán)等多個(gè)割據(jù)勢(shì)力。二、官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)：奠定三國(guó)鼎立基礎(chǔ)（一）官渡之戰(zhàn)（200年）：1.交戰(zhàn)雙方：曹操與袁紹2.結(jié)果：曹操以少勝多，擊敗袁紹，統(tǒng)一了北方，為曹操日后統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)3.意義：對(duì)三國(guó)鼎立局面的形成具有重要意義（一）赤壁之戰(zhàn)（208年）：1.交戰(zhàn)雙方：曹操與孫劉聯(lián)軍2.結(jié)果:孫劉聯(lián)軍以少勝多，擊敗曹操，使曹操統(tǒng)一全國(guó)的計(jì)劃破產(chǎn)。3.意義：奠定了三國(guó)鼎立局面的形成三、三國(guó)鼎立局面的形成（一）魏:1.建立者：曹丕（曹操的兒子）2.時(shí)間：220年，曹丕廢漢獻(xiàn)帝，自立為帝3.都城：洛陽(yáng)（二）蜀：1.建立者：劉備2.時(shí)間：221年3.都城：成都（三）吳:1.2建立者：孫權(quán)2.時(shí)間：229年3.都城：建業(yè)四、三國(guó)鼎立時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化（一）政治：三國(guó)各自發(fā)展，互相牽制，形成了魏強(qiáng)、蜀弱、吳次之的局面，但都為了達(dá)到最終統(tǒng)一全國(guó)的目標(biāo)而努力。（二）經(jīng)濟(jì)：1.魏：注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興修水利，例如：芍陂、七門(mén)陂；實(shí)行屯田制。2.蜀：重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展蜀錦。3.吳:開(kāi)發(fā)江南地區(qū)，造船業(yè)發(fā)達(dá)。（三）文化：人才輩出：諸葛亮、曹操父子等。五、三國(guó)歸晉（一）西晉的建立：1.司馬氏專(zhuān)權(quán)：司馬懿及他的兩個(gè)兒子逐步控制了曹魏的政權(quán)2.司馬炎：司馬懿的孫子，于266年建立西晉王朝，定都洛陽(yáng)（二）統(tǒng)一全國(guó):280年，西晉滅吳，統(tǒng)一全國(guó)，三國(guó)時(shí)期結(jié)束。（三）統(tǒng)一的意義:短暫的統(tǒng)一，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)安定創(chuàng)造了條件。第十七課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷一、西晉的短暫統(tǒng)一（一）統(tǒng)一：1.時(shí)間：280年，晉武帝司馬炎滅吳，統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了三國(guó)鼎立的局面。2.意義：使分裂的中國(guó)重新獲得統(tǒng)一，為經(jīng)濟(jì)文化的恢復(fù)和發(fā)展提供了有利條件（二）內(nèi)遷各族的反抗和西晉滅亡：1.內(nèi)遷原因：東漢以來(lái)，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族陸續(xù)遷入中原地區(qū)，主要居住在黃河流域和今天山西、陜西等地區(qū)2.社會(huì)地位:多從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也有一部分人成為奴隸或佃農(nóng)3.西晉統(tǒng)治者政策:殘酷剝削和壓迫內(nèi)遷各族，收取重稅，征發(fā)兵役徭役。4.八王之亂(291-306年）：西晉宗室諸侯王為爭(zhēng)奪皇位而引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，國(guó)力衰弱，給了內(nèi)遷各族反抗的機(jī)會(huì)5.內(nèi)遷各族起義：一些內(nèi)遷各族首領(lǐng)乘機(jī)起義，反抗西晉的統(tǒng)治6.西晉滅亡：316年，匈奴貴族劉淵建立的漢國(guó)攻占洛陽(yáng)，西晉滅亡二、民族內(nèi)遷與融合（一）北方各族的內(nèi)遷：東漢、魏晉時(shí)期，北方各族大規(guī)模內(nèi)遷，居住在黃河流域、遼河流域和河西走廊等地（二）原因：1.自然原因：氣候變化、草原退化，迫使一些游牧民族南遷2.社會(huì)原因：躲避戰(zhàn)亂和災(zāi)荒、尋求更好的生存條件（三）內(nèi)遷的民族主要有：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌（四）民族融合：1.方面：文化、生活習(xí)俗、語(yǔ)言文字、生產(chǎn)技術(shù)等多方面進(jìn)行交流，互相影響，日益融合2.作用：豐富了中原文化，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展具有重要意義第十八課東晉南朝政治和江南地區(qū)開(kāi)發(fā)一、東晉的建立與南朝的更替（一）東晉的建立：1.時(shí)間:317年，西晉滅亡后，司馬睿在南方建立東晉王朝，定都建康。2.門(mén)閥政治：以王導(dǎo)為首的世家大族掌握東晉的政權(quán)，皇帝權(quán)力衰微（二）南朝：1.時(shí)間：420年—589年2.朝代：（1）宋（420—479年）（2）齊（479—502年）（3）梁(502—557年)（4）陳（557-589年）3.特點(diǎn):更迭頻繁，政治混亂，皇帝權(quán)力受到世家大族和地方豪強(qiáng)的限制，統(tǒng)治范圍主要集中在長(zhǎng)江中下游地區(qū)。二、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)（一）原因:1.政治：北方戰(zhàn)亂頻繁，人口南遷2.經(jīng)濟(jì)：北方人民帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和工具3.社會(huì):南方相對(duì)穩(wěn)定（二）移民帶來(lái)的影響：1.為江南地區(qū)：提供了大量勞動(dòng)力2.對(duì)經(jīng)濟(jì)：帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和工具，促進(jìn)了江南地區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。（三）江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展:1.農(nóng)業(yè)：（1）水利：興修水利工程（2）種植技術(shù):推廣和改進(jìn)犁耕，實(shí)行精耕細(xì)作，推廣選種和育種，施用綠肥，水稻從直播改為育秧移栽；南方推廣雙季稻，以及麥稻兼作。（3）成果：糧食產(chǎn)量提高2.手工業(yè):種類(lèi)：繅絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙和制鹽等都有顯著發(fā)展；發(fā)明灌鋼法，改進(jìn)冶煉技術(shù)3.商業(yè):城市繁榮，例如：建康，人口眾多，是當(dāng)時(shí)最為繁華的大都市，商業(yè)活躍。4.對(duì)外貿(mào)易:東晉南朝時(shí)期海外貿(mào)易也已相當(dāng)發(fā)達(dá)第十九課北朝政治和北方民族大交融一、北魏的統(tǒng)一（一）十六國(guó)：4世紀(jì)初至5世紀(jì)前期，北方地區(qū)各族和漢族建立的多個(gè)割據(jù)政權(quán)（二）北魏統(tǒng)一北方：1.拓跋部:鮮卑族的一支，逐漸強(qiáng)大起來(lái)，439年，拓跋燾統(tǒng)一北方，建立北魏，定都平城2.意義：結(jié)束了北方分裂混戰(zhàn)的局面。（三）社會(huì)狀況：鮮卑族風(fēng)俗習(xí)慣與漢族不同，難以有效地統(tǒng)治中原地區(qū)的漢族和其他各族人民二、北魏孝文帝改革（一）背景：北魏統(tǒng)一北方后，面臨著如何更好地統(tǒng)治中原地區(qū)的問(wèn)題（二）孝文帝：拓跋宏，即位后，推行了一系列改革措施，目的是為了加強(qiáng)統(tǒng)治。（三）時(shí)間：485年起開(kāi)始推行改革。494年遷都洛陽(yáng)。（四）內(nèi)容：1.政治：俸祿制，官員按級(jí)別領(lǐng)取俸祿2.經(jīng)濟(jì)：均田制，將國(guó)家掌握的土地分配給農(nóng)民耕種3.文化：遷都洛陽(yáng)，學(xué)習(xí)漢族的文化，使用漢語(yǔ)，穿漢服，改鮮卑姓氏為漢姓4.社會(huì)風(fēng)俗：鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族通婚（五）意義：1.推動(dòng)：北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，促進(jìn)了民族融合。2.鞏固:北魏的統(tǒng)治。三、北方的民族交融（一）原因：1.長(zhǎng)期共同生活和生產(chǎn):促進(jìn)了各族之間的經(jīng)濟(jì)和文化交流。2.互相學(xué)習(xí)和借鑒:互相影響，加速融合（二）表現(xiàn)：1.農(nóng)業(yè)：少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的農(nóng)業(yè)技術(shù)2.畜牧業(yè)：漢族學(xué)習(xí)少數(shù)民族的畜牧業(yè)經(jīng)驗(yàn)3.社會(huì)生活：各民族在語(yǔ)言、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣等方面互相影響。（三）結(jié)果：北魏孝文帝改革，促進(jìn)了民族融合，為隋朝統(tǒng)一全國(guó)打下了基礎(chǔ)。四、北朝的政治和經(jīng)濟(jì)（一）北魏分裂：6世紀(jì)前期，北魏分裂為東魏和西魏。（二）北朝的更替:1.東魏：被北齊取代2.西魏：被北周取代（三）北周統(tǒng)一北方：577年，北周統(tǒng)一了北方。第二十課三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科技與文化一、科技成就：推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力（一）農(nóng)業(yè):1.《齊民要術(shù)》:（1）作者：賈思勰，北魏時(shí)期杰出的農(nóng)學(xué)家（2）內(nèi)容：總結(jié)了我國(guó)北方勞動(dòng)人民長(zhǎng)期積累的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，介紹了耕作、播種、灌溉、施肥、除草、防治病蟲(chóng)害等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。（3）意義：是我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書(shū)，對(duì)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展和提高做出了重要貢獻(xiàn)，在世界農(nóng)學(xué)史上也占有重要地位。2.其他農(nóng)業(yè)成就：（1）推廣犁耕技術(shù)和牛耕技術(shù)（2）雙季稻種植技術(shù)和麥稻兼作技術(shù)的推廣，提高了農(nóng)作物產(chǎn)量（二）天文歷法:1.祖沖之:南北朝時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家（1）圓周率：祖沖之將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位，領(lǐng)先世界近千年（2）《大明歷》：祖沖之編制的《大明歷》更加精確，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)生活具有重要意義。（三）數(shù)學(xué):1.《九章算術(shù)》:東漢時(shí)期成書(shū)的數(shù)學(xué)著作，總結(jié)了先秦到東漢時(shí)期的數(shù)學(xué)成就，標(biāo)志著中國(guó)古代數(shù)學(xué)已經(jīng)形成完整的體系2.祖沖之:對(duì)《九章算術(shù)》進(jìn)行注釋?zhuān)l(fā)展中國(guó)古代的數(shù)學(xué)體系（四）醫(yī)學(xué):1.中醫(yī)理論:《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，但是到漢代才開(kāi)始盛行，它奠定了中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)，是中醫(yī)的經(jīng)典著作之一。2.名醫(yī)：（1）張仲景:①《傷寒雜病論》：東漢末年，張仲景的醫(yī)學(xué)著作。總結(jié)了漢代以前的臨床醫(yī)學(xué)成就，確立了辨證施治的原則②貢獻(xiàn)：“醫(yī)圣”，對(duì)中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。（2）華佗:麻沸散、五禽戲、外科手術(shù)（五）造紙術(shù)的改進(jìn):1.東漢:蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。利用樹(shù)皮、破布、麻頭和舊