行政職業(yè)能力測試分類模擬題105

行政職業(yè)能力測試分類模擬題105言語理解與表達(dá)閱讀理解1.

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，因?yàn)橐C明自己的存在，所以人們在數(shù)字世界里不斷分享，不斷交流。但事實(shí)上，這種對聯(lián)系的渴望，與其說是一種治療方法，還不如說是一種病（江南博哥）癥。它表達(dá)著我們害怕孤獨(dú)的焦慮，但并不能解決問題，相反它使我們與外界更為隔絕。同時(shí)我們已經(jīng)失去獨(dú)處的能力，而這種獨(dú)處才能讓我們集中注意力思考問題，找到自我，在找到自我的同時(shí)，才可能與他人產(chǎn)生更好的聯(lián)系。

這段文字意在說明：A.只有獨(dú)處才能找到自我B.在現(xiàn)代社會人們更加害怕孤獨(dú)C.要學(xué)會獨(dú)處，否則會更為孤獨(dú)D.現(xiàn)代數(shù)字媒體讓人們失去獨(dú)處的能力正確答案：C

2.

其實(shí)，正如新文化運(yùn)動不可能完全動搖儒學(xué)在中國文化中的牢固地位一樣，時(shí)下的“注水”文章與滿天飛的概念也不會將清代樸學(xué)的實(shí)證精神徹底扼殺。好大喜功、虛無縹緲，跟在西方的腳后搬弄幾個(gè)名詞，只會產(chǎn)生出一堆文字垃圾，既不能長久立足，也會為西方的學(xué)術(shù)界所不齒。相反，如果我們不丟棄自己的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，扎扎實(shí)實(shí)做學(xué)問，反而可以在西方人面前建立一個(gè)強(qiáng)有力的對立面。

通過這段文字，作者想要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：A.堅(jiān)守我國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)方能大有可為B.虛浮的學(xué)術(shù)氛圍使我國學(xué)術(shù)難有成就C.我國的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究可與西方并駕齊驅(qū)D.當(dāng)下，做學(xué)術(shù)應(yīng)強(qiáng)化清代樸學(xué)的實(shí)證精神正確答案：A

3.

培根曾經(jīng)說過：“知識就是力量。”而今在信息時(shí)代，人們可以說，信息就是力量。信息、傳播信息的技術(shù)與基礎(chǔ)設(shè)施、掌握和運(yùn)用信息技術(shù)的能力，構(gòu)成了全新的權(quán)力來源。遍布全球的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施、持續(xù)提升的網(wǎng)絡(luò)傳輸速率、日趨完善的移動便攜式互聯(lián)網(wǎng)終端，以及高速擴(kuò)張的建立在人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化基礎(chǔ)上的新媒體運(yùn)用，使得信息流高速、實(shí)時(shí)地實(shí)現(xiàn)著跨國運(yùn)動。視頻網(wǎng)站與社交網(wǎng)站的出現(xiàn)，又使得那些具有簡單化、符號化、碎片化的信息流，更容易被傳播、關(guān)注。也因此更容易得到響應(yīng)。能夠影響這種信息流動的行為體，其權(quán)力會得到增強(qiáng)，反之，則被削弱。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與新媒體運(yùn)用：A.推動了權(quán)力來源要素的重構(gòu)B.加劇了全球信息資源不均的狀況C.改變了現(xiàn)代信息傳播的方式D.擴(kuò)大了人類獲取知識的途徑正確答案：A

4.

《中國昆蟲生態(tài)大圖鑒》，是國內(nèi)目前包括種類最多、完全由中國攝影專家自己拍照、涉及類群最廣泛、參與人員最多的第一本規(guī)模最大的昆蟲圖鑒。不論從圖片質(zhì)量還是知識體系、不論從科學(xué)準(zhǔn)確還是圖版編排，應(yīng)該說它都是目前國內(nèi)上乘之作。通過這本書，許許多多的昆蟲第一次有了影像的紀(jì)錄，有了第一次讓人類認(rèn)識和了解的機(jī)會。

作為一本新書的序言，作者接下來最有可能著重介紹的是：A.我國在這方面的工作與國外相比較所存在的差距B.更好地了解昆蟲世界的至關(guān)重要性C.書中最具有代表性的、精美的昆蟲生態(tài)照片D.編寫者們在編寫過程中的艱辛和快樂正確答案：C

5.

東方文化是崇尚謙虛和待人寬厚的。所以，我們一般樂于接受那種態(tài)度平和的領(lǐng)導(dǎo)，而對咄咄逼人的領(lǐng)導(dǎo)則會敬而遠(yuǎn)之。同樣面對同事之間探討問題，我們比較喜歡回答平易友善的問題。而不太欣賞那種尖銳挑戰(zhàn)的追問。

這段話的主要意思是：A.東方文化值得世人學(xué)習(xí)B.反對咄咄逼人的談話風(fēng)格C.提倡平易友善地探討問題D.崇尚寬厚待人的交往方式正確答案：D

6.

像現(xiàn)在流行的“星座理論”，把人的性格分成12個(gè)大類。某些諜戰(zhàn)劇也用一些套路，把原本復(fù)雜的情報(bào)斗爭，歸納總結(jié)成若干個(gè)模式?！盀槭裁吹叵曼h身邊總要有假妻子、真情人，弄不好還會有個(gè)敵方女特務(wù)為他犧牲?”觀眾調(diào)侃諜戰(zhàn)劇的套路來來回回用多了玩熟了，容易被人看穿，也就變成“俗套”。

這段文字支持的主要觀點(diǎn)是：A.觀眾對諜戰(zhàn)劇不買賬B.諜戰(zhàn)劇套路模式化C.諜戰(zhàn)劇套路應(yīng)擺脫“俗套”D.諜戰(zhàn)劇套路容易被看穿正確答案：C

7.

我國大氣環(huán)境形勢十分嚴(yán)峻。傳統(tǒng)的煤煙型污染尚未得到解決。機(jī)動車、重工業(yè)造成的PM2.5、臭氧污染又接踵而至?？梢哉f，發(fā)達(dá)國家上百年工業(yè)化過程中分階段出現(xiàn)的大氣污染問題，在我國近20年內(nèi)集中出現(xiàn)。我們要正確對待當(dāng)前的大氣污染形勢，充分認(rèn)識改善大氣環(huán)境的復(fù)雜性與長期性。同時(shí)，“必須有所作為”，持續(xù)改善環(huán)境空氣質(zhì)量。

這段話重在說明：A.我國大氣環(huán)境形勢十分嚴(yán)峻B.機(jī)動車、重工業(yè)等是造成大氣污染的罪魁禍?zhǔn)證.發(fā)達(dá)國家同樣經(jīng)歷過大氣污染嚴(yán)重的時(shí)期D.我國必須致力于大氣環(huán)境的改善，這將是一個(gè)長期復(fù)雜的過程正確答案：D

8.

近來，我國各地村鎮(zhèn)銀行、小額貸款公司等新型金融機(jī)構(gòu)發(fā)展迅猛，在一定程度上起到了民間資本“蓄水池”的作用。而作為銀行與企業(yè)之間的重要融資“橋梁”，我國擔(dān)保行業(yè)的快速發(fā)展也在一定程度上緩解了中小企業(yè)的融資難問題。但由于監(jiān)管失位，新型金融機(jī)構(gòu)在發(fā)展過程中存在泥沙俱下等問題，一些擔(dān)保公司違規(guī)從事吸收存款、發(fā)放貸款等業(yè)務(wù)，擾亂了正常金融秩序，在一定程度上影響其可持續(xù)發(fā)展。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A.新型金融機(jī)構(gòu)的“橋梁”價(jià)值不容置疑B.新型金融機(jī)構(gòu)監(jiān)管亟待“補(bǔ)位”C.新型金融機(jī)構(gòu)加劇金融風(fēng)險(xiǎn)D.新型金融機(jī)構(gòu)無法持續(xù)發(fā)展正確答案：B

9.

如果你到過杭州，一定不會忘記那條文藝范兒十足的地鐵。壁畫泥雕、水墨石凳……無處不在的“江南風(fēng)”讓人們在地下空間也能欣賞到風(fēng)景。但你可曾知道，為留住這些文化記憶，舍棄的廣告收入每年至少有2000萬元。可惜，許多城市規(guī)劃者并不愿為公共文化空間買單。商業(yè)利益的誘惑與低俗審美的偏差，令整個(gè)城市與人的心靈漸行漸遠(yuǎn)。

從上段文字可推出：A.每座城市都有獨(dú)特的公共文化空間B.公共文化空間要在商業(yè)和文化中尋找平衡C.地鐵空間正在成為城市文化的又一載體D.城市文化空間的設(shè)置會讓廣告收入銳減正確答案：C

10.

有西方學(xué)者認(rèn)為，中國作為一個(gè)大國，之所以在大規(guī)模經(jīng)濟(jì)改革的過程中保持了社會穩(wěn)定，“先試驗(yàn)，再推廣”的改革策略是一個(gè)主因。從20世紀(jì)80年代開始，以深圳為代表的經(jīng)濟(jì)特區(qū)不僅締造了自身的經(jīng)濟(jì)奇跡，更為國家的改革闖出了道路。改革的“試驗(yàn)策略”是名副其實(shí)的“中國經(jīng)驗(yàn)”。

這段文字的主要觀點(diǎn)是：A.中國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國B.中國經(jīng)濟(jì)改革保持了社會穩(wěn)定，就是因?yàn)椴扇×恕跋仍囼?yàn)，再推廣”的策略C.深圳的發(fā)展就是堅(jiān)持了“先試驗(yàn)，再推廣”的“中國經(jīng)驗(yàn)”D.改革的“試驗(yàn)策略”是西方學(xué)者認(rèn)為的中國經(jīng)驗(yàn)正確答案：B

11.

有資料表明，在世界文化市場上，美國占43%，歐盟占34%，亞太地區(qū)占19%，其中日本占10%，澳大利亞占5%，其余4%才屬于包括中國在內(nèi)的其他亞太地區(qū)國家。中國文化要想在全球化競爭時(shí)代，在主流文化產(chǎn)業(yè)中占得一席之地，對中國的經(jīng)典文化作品必須有入“洋”隨“俗”的翻譯。各國國情有別，在保持本國文化傳統(tǒng)的情況下，需要更注重文化融合。只有巧妙地結(jié)合國外的文化，融入中國傳統(tǒng)文化，方能真正入“洋”隨“俗”，使得外國人真正地了解中國語言文化的魅力。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)的是：A.中國文化產(chǎn)業(yè)占世界文化市場的比重不足4%B.中國文化走向世界，需要更多的輸出平臺C.中國文化在世界文化市場占比小緣于翻譯質(zhì)量的低劣D.中國經(jīng)典作品在翻譯時(shí)須注重不同民族間的文化融合正確答案：D

12.

倘若“創(chuàng)新”是經(jīng)濟(jì)增長的動力，它需要這樣的經(jīng)濟(jì)制度支持：它保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)，有一個(gè)公正的法律系統(tǒng)。又能提供健全的公共服務(wù)，讓人們感到安全，能自由地展開競爭。這是一種所謂的“包容性經(jīng)濟(jì)制度”，它將鼓勵(lì)人群廣泛地加入到經(jīng)濟(jì)活動里，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。反之則是一種“攫取型經(jīng)濟(jì)制度”，經(jīng)濟(jì)機(jī)會被一小群人掌握，他們犧牲掉大部分人的利益來滿足自己的需求。

這段文字主要介紹了：A.包容性經(jīng)濟(jì)制度激發(fā)創(chuàng)造力B.創(chuàng)新提振經(jīng)濟(jì)所需的制度支持C.包容性與攫取型兩種經(jīng)濟(jì)制度的區(qū)別D.創(chuàng)新需要展開自由競爭摒棄壟斷正確答案：B

13.

現(xiàn)階段中國獲得國際認(rèn)可的文藝作品大多是鄉(xiāng)村題材，幾千年農(nóng)業(yè)文明是創(chuàng)作的寶庫，莫言和張藝謀本質(zhì)上都是農(nóng)民，他們擅長的是呈現(xiàn)讓西方驚嘆獵奇的東方鄉(xiāng)村世界。而中國的當(dāng)代城市題材還相當(dāng)孱弱，什么時(shí)候有大量像村上春樹那樣描摹城市和現(xiàn)代人的文藝作品獲得國際認(rèn)可，我們的文藝才真正具有現(xiàn)代性。

文段意在說明的是：A.中國文藝的現(xiàn)代性發(fā)展需挖掘當(dāng)代城市題材B.中國鄉(xiāng)村題材的文藝作品較受國際的認(rèn)可C.中國缺少類似村上春樹那樣的文藝人才D.中國的現(xiàn)代性文藝建設(shè)要有自己的特色正確答案：A

14.

法國人為什么會把雄雞作為本國的象征?流行的說法是在拉丁語中“高盧人”與“雄雞”兩詞的書寫和發(fā)音正好相同，于是以高盧人為祖先的法國人自然地將雄雞當(dāng)作本國的象征。這種把法國象征的來源簡單地歸為文字游戲的說法非常值得懷疑。其實(shí)，最早將法國比喻為雄雞的是法國的敵人。在中世紀(jì)，雄雞的形象往往是負(fù)面的：自負(fù)、易怒、好斗、愛虛榮。即使是在法國人自己的作品中，如《列那狐傳奇》，雄雞也常常遭到狐貍的欺騙或成為動物們的口中之食。因此，法國的敵人巧妙地將法國國王和他的臣民比喻為雄雞。

這段文字是一篇文章的引言，文章接下來最可能講述的是：A.法國人為什么喜歡雄雞B.雄雞形象負(fù)面意義產(chǎn)生的原因C.法國文學(xué)作品中的雄雞形象D.法國人如何賦予雄雞新的含義正確答案：D

15.

在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，企業(yè)要生存發(fā)展，就必須和對手展開競爭，企業(yè)間競爭時(shí)刻都在進(jìn)行，不可避免。競爭是激發(fā)企業(yè)活力的催化劑，沒有競爭，企業(yè)就會失去發(fā)展的動力和前進(jìn)的方向。但競爭要講究策略，體現(xiàn)智慧，不能逞匹夫之勇，不能沒有尺度，更不能失去底線。像潑婦那樣的罵街，不僅讓企業(yè)家斯文掃地，更成為社會嘲笑的對象。沒有哪家企業(yè)能夠靠惡意攻擊對手來成就自身的偉大。

這段文字意在說明的是：A.你爭我奪是市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的常態(tài)B.競爭是企業(yè)發(fā)展不可缺少的推動力C.企業(yè)競爭需講究策略，把握好尺度D.惡性競爭不利于企業(yè)自身的發(fā)展正確答案：C

16.

口述歷史是一種搜集歷史的途徑，創(chuàng)立于20世紀(jì)四五十年代的美國。與一些發(fā)達(dá)國家的口述歷史庫相比，我國的甚至比不上他國一個(gè)大學(xué)的庫存。而歷史本應(yīng)是多維度的，親歷者在回顧往昔時(shí)，或許帶有鮮明的個(gè)人傾向，甚至因種種原因重構(gòu)情節(jié)，但它一定是民間話語權(quán)對所謂正史的一種必要匡扶與補(bǔ)充。

作者想要說明的是：A.我國的口述歷史庫建設(shè)目前還很薄弱B.我國應(yīng)對口述歷史庫的建設(shè)加以重視C.口述歷史庫對于修補(bǔ)正史的作用巨大D.未來我國歷史記錄應(yīng)以口述歷史為主正確答案：B

17.

湖泊水體污染的主要因素是面源污染和點(diǎn)源污染，湖泊水體小，換水頻率低也是造成湖泊水質(zhì)變差的主要原因。解決鄱陽湖濕地生態(tài)用水和水質(zhì)問題除了控污減排外，根本措施之一是增大鄱陽湖枯水期水體，增大水體環(huán)境容量。鄱陽湖水利樞紐工程的興建，將增加枯水期湖泊水面和容積，增大水體環(huán)境容量，較大限度地增強(qiáng)水體的納污及稀釋降解能力。

這段文字意在說明：A.造成鄱陽湖水體污染有多方面的原因B.興建鄱陽湖水利樞紐工程有利于改善水體環(huán)境C.控污減排是解決鄱陽湖濕地生態(tài)用水和水質(zhì)問題的有效手段D.從根本上解決鄱陽湖水體污染問題還有待時(shí)日正確答案：B

18.

如果沒有達(dá)爾文、馬可尼等專家的新科技觀的涌現(xiàn)，就不會產(chǎn)生世界上第一部科幻小說；如果沒有廣義相對論、量子力學(xué)的發(fā)展，就不會迎來科幻小說的黃金時(shí)代；如果沒有原子物理、太空科學(xué)的發(fā)展，就不會有災(zāi)難科幻作品或超級空間探險(xiǎn)小說。

這段話的主要意思是：A.科幻小說的發(fā)展依賴于科技的進(jìn)步B.科幻小說對科學(xué)的發(fā)展起了強(qiáng)大的推動作用C.科幻小說被用來形象地描述最新科學(xué)發(fā)現(xiàn)D.科幻文學(xué)與科學(xué)相互促進(jìn)，共同發(fā)展正確答案：A

19.

梳理歷史事件、臧否歷史人物、闡釋歷史典籍，我們既不能因循守舊、泥古不化；也不能數(shù)典忘祖、妄自尊大，以無知的狂妄去妖魔化古人。應(yīng)以歷史唯物主義的理性精神，嚴(yán)肅、客觀、公正地對待歷史，審慎地鑒別史實(shí)、歷史地評價(jià)古人、科學(xué)地闡發(fā)經(jīng)典，所有的結(jié)論都要用史實(shí)說話，持之有據(jù)、言之有理，絕不能想當(dāng)然地憑空捏造杜撰。要把握傳統(tǒng)文化精髓要義，用創(chuàng)造性的藝術(shù)想象幫助人們恢復(fù)歷史的記憶，豐富文化的積累，提供前行的借鑒，為博大精深的中華民族優(yōu)秀文化的繼往開來開拓一方新的天地。

根據(jù)文意，要發(fā)揚(yáng)“歷史唯物主義的理性精神”，其基本態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：A.既不能因循守舊、泥古不化；也不能數(shù)典忘祖、妄自尊大B.審慎地鑒別史實(shí)、歷史地評價(jià)古人、科學(xué)地闡發(fā)經(jīng)典C.要用史實(shí)說話，持之有據(jù)、言之有理，絕不能想當(dāng)然地憑空捏造杜撰D.用創(chuàng)造性的藝術(shù)想象幫助人們恢復(fù)歷史的記憶，豐富文化的積累正確答案：B

20.

今天中國獨(dú)特而強(qiáng)烈的愛國主義熱情，直接源于“鴉片戰(zhàn)爭”以來的民族生存危機(jī)。在今天開放時(shí)代，中國與世界的關(guān)系發(fā)生了巨大變化，中國不但擺脫了民族生存危機(jī)，而且成為了全球化競爭中的最大受益者之一。中國離不開世界，世界也離不開中國。這時(shí)的愛國主義應(yīng)當(dāng)注入新的因子和意識。它不再應(yīng)當(dāng)僅是一種內(nèi)聚型的強(qiáng)烈感情，不應(yīng)當(dāng)是封閉的、種族的、排外的，而應(yīng)當(dāng)具有理性、深沉的意識，即開放的世界觀、積極的進(jìn)取心。

這段文字的關(guān)鍵詞是：A.民族生存危機(jī)

全球化

理性B.開放時(shí)代

愛國主義

深沉理性C.愛國主義

世界化

受益D.全球化

互動

開放正確答案：B

21.

縱觀整個(gè)蘋果產(chǎn)品組件的供應(yīng)鏈，中國企業(yè)仍然處于價(jià)值增值的低端，利潤微薄，僅能賺取低廉的加工費(fèi)。亞洲開發(fā)銀行的報(bào)告顯示，一個(gè)iPhone(3G)的出口價(jià)格大約是179美元，在中國組裝支出大約為6.5美元。也就是說，一個(gè)iPhone手機(jī)在中國的價(jià)值增值只有其出口價(jià)格的3.6%左右。顯然，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體和世界工廠，中國制造業(yè)的發(fā)展依舊落后，科技含量低，利潤率低。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A.蘋果手機(jī)在中國的價(jià)值增值非常小B.中國仍沒有改變世界代工廠的低端地位C.蘋果手機(jī)組件主要在中國加工D.中國在蘋果產(chǎn)品組件供應(yīng)鏈中處于重要的位置正確答案：B

22.

人生所能有的成就有三：學(xué)問、事功、道德。事功方面。歷史上最成功的人是歷朝的太祖高皇帝。劉邦因?yàn)轫?xiàng)羽的不行而成功，如果項(xiàng)羽比他更行，他絕不會成功。學(xué)問是個(gè)人之事，成功則與他人有關(guān)。康德能夠成為大哲學(xué)家，并不是因?yàn)榈聡鴽]有大哲學(xué)家。而希特勒能夠橫行，卻是英國的縱容和法國的疏忽所致。歷史上有些人實(shí)在配稱英雄，可是碰到比他更厲害的人卻失敗了。有的人原很不行，可是碰著比他更不行的人反能成功，所謂“世無英雄，遂使豎子成名”。

上述文字的主要觀點(diǎn)是：A.歷朝開國皇帝是最成功的人B.事功方面的成就靠命運(yùn)的成分大C.康德比希特勒更成功D.學(xué)問的成就主要靠個(gè)人努力正確答案：B

23.

在商品經(jīng)濟(jì)裹挾下的一些人，關(guān)于文化的理解有時(shí)表現(xiàn)出大、虛、遠(yuǎn)的傾向——那是大人物管大事的內(nèi)容，是說事而非辦事的虛頭巴腦，是離個(gè)人遠(yuǎn)、職業(yè)工作遠(yuǎn)、眼前利益遠(yuǎn)的“莫須有”；有時(shí)又表現(xiàn)出窄、利、淺狀態(tài)——文化只是作秀、娛樂的活動，文化就是忽悠、包裝、炒作時(shí)急功近利的手段，文化僅為謀取形象、氛圍、環(huán)境好評。

最準(zhǔn)確地概括了上述文字意思的是：A.對于文化的理解是可以多種多樣的B.文化的內(nèi)涵是豐富而厚重的C.社會上一些人對文化存在誤讀D.商品經(jīng)濟(jì)對于文化繁榮不利正確答案：C

24.

大白天犯困打瞌睡，在孔子的時(shí)代，會被罵作“朽木”，在現(xiàn)代辦公室，則可能被當(dāng)成效率低下不用心工作的表現(xiàn)。根據(jù)美國睡眠基金會日前公布的調(diào)查結(jié)果，近1/5的成年人有晝寢問題。雖然晚間睡眠質(zhì)量不佳常被當(dāng)成白天犯困的罪魁禍?zhǔn)祝e夕法尼亞州立大學(xué)的精神病學(xué)教授亞歷山德斯·維果薩斯指出，抑郁和肥胖或許扮演著更關(guān)鍵的角色。

這段文字接下來最可能談?wù)摰氖牵篈.闡述抑郁和肥胖在晝寢現(xiàn)象中的關(guān)鍵作用B.列舉避免成年人白天犯困的具體有效方法C.介紹學(xué)術(shù)界關(guān)于晝寢現(xiàn)象產(chǎn)生的原因研究D.分析亞歷山德斯·維果薩斯的論點(diǎn)的正確性正確答案：A

25.

一些領(lǐng)導(dǎo)干部未能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會條件下對執(zhí)政能力提出的新形勢新要求，面對BBS、新聞跟帖、博客和個(gè)人網(wǎng)頁、微博、網(wǎng)絡(luò)社會、博客微視頻等等新媒體的涌現(xiàn)，無所適從。從“日記門”“開房門”到“艷照門”，從“官二代”“蘿卜招聘”到“拆遷沖突”，從“微笑局長”“表哥”“表叔”到“房叔”，這一系列“網(wǎng)絡(luò)(微博)反腐”都表明，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏自律，出言不慎，行為失范，在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中爆炸式的傳播下，損害了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，影響了黨和政府的公眾形象，削弱了黨和政府的公信力。網(wǎng)絡(luò)社會是現(xiàn)實(shí)社會在網(wǎng)絡(luò)空間的延伸，網(wǎng)絡(luò)民情是現(xiàn)實(shí)社會民情集中的、及時(shí)的反映。

以上文字所表達(dá)的意圖是：A.一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏自律、出言不慎、行為失范B.一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗行為損害了黨和政府的公信力C.領(lǐng)導(dǎo)干部要提高網(wǎng)絡(luò)條件下的執(zhí)政能力D.網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)前反腐的重要途徑正確答案：C

26.

中國素食文化最興盛之時(shí)，皆在盛世，而這并非巧合。所謂“八荒爭湊，萬國咸通。集四海之珍奇，皆歸市易，會寰區(qū)之異味，悉在庖廚”。盛世不僅為“食不厭精、膾不厭細(xì)”提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，還令更多的人可以從勞碌奔波中解脫出來。追求一種更為精致、優(yōu)美的生活方式——素食，是其中一種。但與此同時(shí)，盛世也催生驕奢淫逸。在這時(shí)，往往會有一些儒家士大夫站出來，倡導(dǎo)一種內(nèi)省式的“素”。在這種意義上，“疏遠(yuǎn)肥膩，食蔬蕨而甘之”，已經(jīng)不再是簡單的飲饌之道，而是人與自然如何和諧永續(xù)共處的思考。

這段文字主要是說明素食文化興盛于盛世的：A.物質(zhì)基礎(chǔ)B.文化影響C.根本原因D.現(xiàn)實(shí)意義正確答案：C

27.

對孔子常規(guī)性國祭的可靠記載，最早是在公元37年。東漢建立者光武皇帝于公元29年幸山東，祭孔子陵，公元37年又封孔子的兩個(gè)所謂直系后裔為侯，命其中一人代表朝廷向孔子獻(xiàn)祭。從公元72年到124年東漢有3位皇帝先后謁孔子故里，祭祀圣人。以后歷代王朝的帝王繼續(xù)提倡對孔子的崇拜，這為曲阜的孔家人帶來了無上的光榮，為這個(gè)特殊家族的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

這段文字意在說明：A.對孔子進(jìn)行常規(guī)性的國祭開始于東漢光武皇帝B.歷代帝王的祭孔給孔子家族的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)C.曲阜孔家人專事對孔子的常規(guī)性國祭D.孔子的思想在東漢時(shí)期成為社會主導(dǎo)正確答案：B

28.

據(jù)史書記載，鄉(xiāng)村“人丁”登記在中國具有相當(dāng)長的歷史，它始發(fā)于西周末年，開始是為戰(zhàn)事“補(bǔ)充兵力”所為。但后來鄉(xiāng)村戶籍登記制度的發(fā)展，顯然更與稅賦稽征有關(guān)：它不僅是調(diào)役兵役的依據(jù)，而且成了控制稅納逃避的方法。在傳統(tǒng)中，稅賦及其減免計(jì)算都以勞動力和田畝為依據(jù)，因而戶口登記總是和財(cái)產(chǎn)登記相關(guān)聯(lián)，而“財(cái)產(chǎn)又以田地為要，沒有住宅”，這說明稅納依據(jù)中的“財(cái)產(chǎn)”部分，傳統(tǒng)上主要以田地為計(jì)算單位。因此，掌握田地和人丁資料的團(tuán)體或組織便擔(dān)當(dāng)起了記錄的重任，而這種任務(wù)顯然非基層莫屬。

下列說法正確的是：A.鄉(xiāng)村戶籍登記制度歷史悠久，在西周得到完善B.補(bǔ)充兵力和稅賦稽征是鄉(xiāng)村戶籍登記制度的初衷C.稅賦的多寡主要取決于每戶勞動力和田地的多寡D.古代戶口和財(cái)產(chǎn)登記主要由民間組織自發(fā)擔(dān)任正確答案：C

29.

攝影史可以概括為兩種不同迫切需要之間的斗爭：一是美化，它源自美術(shù)；一是講真話，它源自獨(dú)立新聞主義。對普通人而言，攝影最初大都只是出于一種“記錄”的沖動，為了抓住時(shí)間洪流中的某一個(gè)瞬間。但是，記錄生命的沖動最終恐怕都會變成一種對“美”的興趣，否則難以持久。畢竟，人類與時(shí)間的對抗是注定要失敗的——你可以記錄下生命中的每一個(gè)瞬間，仍然感到無比空虛。但是，出于對美的向往，你創(chuàng)造的就不只是記憶，而是情感的反應(yīng)。

根據(jù)這段文字，下列說法正確的是：A.于攝影而言，追求美比講真話更重要B.攝影的最終目的在于記錄生命的瞬間C.對美的向往與反映是攝影持久的原因D.攝影能幫助人類抵抗時(shí)間洪流的沖刷正確答案：C

30.

不管多么起勁地去教育和引導(dǎo)孩子，真正讓孩子能夠得到幸福保證的是社會。家庭的文化、習(xí)慣、情感的傳承可以部分決定孩子對生活的感受，但不能替代社會對孩子生活、行為、人際關(guān)系的決定。為了孩子我們今天要開始承擔(dān)社會的責(zé)任，讓孩子在一種對人的關(guān)懷、尊重與感激的人文環(huán)境中長大。我們今天如何創(chuàng)建這個(gè)世界，我們的孩子未來就會在什么樣的起點(diǎn)開始創(chuàng)造他們的世界，這是所有家長們要為孩子們做的最重要的事。

這段文字主要說明的是：A.孩子應(yīng)該生活在充滿關(guān)懷、尊重與感激的社會環(huán)境中B.家庭對孩子的生活感受不起決定性作用C.孩子的福祉在于整個(gè)社會的人性進(jìn)步D.為了孩子的明天，家長們要多承擔(dān)一些社會責(zé)任正確答案：D

31.

自楚人莊蹺開滇以來，滇池流域及周邊區(qū)域上演過一場場驚心動魄的歷史大劇：“漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功費(fèi)盡移山心力”(昆明大觀樓長聯(lián))。不同的文化在昆明“雜交”，因而昆明從來就是一座“移民城市”，昆明的城市文化中具有較強(qiáng)的開放性和包容性。昆明城市精神表述為“春融萬物，和諧發(fā)展”，不僅是因?yàn)樗募救绱旱臍夂?，更寓意著這座城市具有“海納百川、包容天下”的城市文化。

這段文字主要說明了：A.昆明的城市文化特質(zhì)B.滇池流域的文化混雜性C.昆明的氣候和城市精神D.昆明城市文化發(fā)展的歷史正確答案：A

32.

紙質(zhì)書是一個(gè)多頁共存的實(shí)體，一件有其完整物質(zhì)形態(tài)的物品，由封面、扉頁、目錄、前言、主體、后記等要素構(gòu)成，其本身就是一個(gè)占據(jù)一定空間的藝術(shù)品。這是紙質(zhì)書與電子書的根本區(qū)別。在傳遞信息這一功能上，電子書與紙質(zhì)書沒有區(qū)別；但二者一是虛擬，一是實(shí)體，一是單面，一是多頁。紙質(zhì)書多頁共存，雖有笨拙不便之處，但在“有形的實(shí)體”方面，卻有著獨(dú)到的優(yōu)勢，電子書等虛擬形態(tài)固然輕便快捷、海量存儲，但卻滿足不了人對“有形的物質(zhì)實(shí)體”的需求。

上述文字意在說明：A.紙質(zhì)書難以完全被電子書替代B.紙質(zhì)書的多頁共存的實(shí)體性是紙質(zhì)書和電子書的根本區(qū)別C.電子書有著紙質(zhì)書不可比擬的優(yōu)勢D.紙質(zhì)書相比電子書存在明顯劣勢正確答案：B

33.

我們今天太多地在強(qiáng)調(diào)知識的廣博，很少強(qiáng)調(diào)思維的深度。思考以前是時(shí)間維度的，現(xiàn)在是空間維度的。海南，桂林，南極，北極，每個(gè)人都能跳躍性地和你說一大堆，但就一點(diǎn)談深的功夫，比如談你的家鄉(xiāng)、你的社區(qū)，就很缺乏。這和我們閱讀的習(xí)慣有關(guān)系。我們每個(gè)人都是“知道分子”，比起以前的世代的人的常識要多，但思考、辨析能力不足，這跟大家缺少琢磨的時(shí)間有關(guān)，沒有時(shí)間、沒有耐心來仔細(xì)琢磨一個(gè)事情。

對畫線句子理解正確的一項(xiàng)是：A.“時(shí)間維度”是指思考的深度，“空間維度”是指思考的廣度B.“時(shí)間維度”是指思考的系統(tǒng)性，“空間維度”是指思考的碎片化C.“時(shí)間維度”是指思考的邏輯性，“空間維度”是指思考的跳躍性D.“時(shí)間維度”是指思考的持久性，“空間維度”是指思考的深入性正確答案：A

34.

“為什么夜空是黑暗的”，這個(gè)問題貌似很傻，實(shí)則蘊(yùn)含著宇宙的奧秘。宇宙的年齡是有限的，它在大約137億年前大爆炸形成。而計(jì)算表明，要把地球的夜空全部照亮，要花上以億億億年計(jì)的時(shí)間，遠(yuǎn)處的星光才能都抵達(dá)地球。而且宇宙不斷向各個(gè)方向膨脹，各個(gè)星系在互相遠(yuǎn)離，空間的膨脹導(dǎo)致光線在傳播時(shí)波長被拉長，能量也因此降低。所以遙遠(yuǎn)的星光在抵達(dá)地球時(shí)能量已低到不能被肉眼見到了。

這段文字未暗示的信息是：A.有些遠(yuǎn)處的星光還沒來得及照到地球上來B.傳播中的光線的波長與能量成反比C.宇宙膨脹的過程中，其他星系也在遠(yuǎn)離地球D.星光的明暗與光線傳播的速度與路程相關(guān)聯(lián)正確答案：D

35.

研究人員對5000余名美國成年人的健康狀況和飲食習(xí)慣進(jìn)行了長達(dá)18年的跟蹤調(diào)查，結(jié)果顯示，同那些每周吃早餐次數(shù)少于3次的對照組相比，天天吃早餐的“好孩子”腰腹部長出贅肉的概率低40%、變胖的風(fēng)險(xiǎn)小43%、患上2型糖尿病的比例也少了34%。即便無法做到每天吃早餐，只要一周里有4天時(shí)間保證早上不空著肚子出門，未來患2型糖尿病的風(fēng)險(xiǎn)也可減少24%。

文段意在說明的是：A.按時(shí)吃早餐對抑制肥胖效果顯著B.提倡人們養(yǎng)成吃早餐的好習(xí)慣C.糖尿病的發(fā)生與早餐不規(guī)律有關(guān)D.富含營養(yǎng)的早餐更有益人體健康正確答案：B

36.

在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中無論是中國的國有獨(dú)資企業(yè)還是西方的私人獨(dú)資企業(yè)都屬“私公司”的范疇，而現(xiàn)代股份公司是“公公司”，法人所有制是新型公有制，產(chǎn)權(quán)變革都得朝此邁進(jìn)。事實(shí)上中國國企正朝著現(xiàn)代股份制正確方向邁進(jìn)并獲公認(rèn)成就，下一步的國企改革是進(jìn)一步朝現(xiàn)代法人的股份公司的方向推進(jìn)，而不是簡單地模仿西方兩百年前的老路和俄羅斯私有化失敗的教訓(xùn)，機(jī)械地把國有獨(dú)資變成私人獨(dú)資，那是一種無知和倒退。

這段文字意在說明：A.國企改革應(yīng)堅(jiān)持向現(xiàn)代股份公司推進(jìn)B.國企改革的途徑需視具體的國情而定C.國有獨(dú)資企業(yè)應(yīng)盡快向股份公司過渡D.法人所有制是最適合市場經(jīng)濟(jì)的形式正確答案：A

37.

《水滸傳》里，黑旋風(fēng)李逵憨直忠勇，卻又魯莽得可愛；拼命三郎石秀是一個(gè)精細(xì)人，狠勁上來，其尖利歹毒，叫人刻骨銘心。《紅樓夢》中，聰明、活潑的史湘云偏是個(gè)“咬舌子”，把“二”說成“愛”；還有林黛玉的“小心眼”，晴雯的“使性子”……一個(gè)個(gè)人物無不躍然紙上，呼之欲出。古往今來，大凡成功的藝術(shù)形象，恰恰由于若隱若現(xiàn)的微瑕，而顯出璞玉渾金的天然光彩。

這段文字主要說明：A.瑕不掩瑜是多數(shù)成功人物形象的特點(diǎn)B.名著中塑造的人物都具有鮮明的性格C.成功的人物形象存在一定的“缺陷美”D.多描寫缺陷可以讓人物的形象更豐滿正確答案：C

38.

人類在進(jìn)化過程中，逐步繼承了危險(xiǎn)的包袱，形成對侵略的嗜好和媚上仇外的習(xí)性，這對人類的生存是很不利的。但是我們也學(xué)會了同情別人、熱愛子孫后代、渴望從歷史中汲取教訓(xùn)——這些是我們得以生存和繁衍的有力武器。人類本性中的哪一方占上風(fēng)尚無定論，尤其是當(dāng)我們的眼光、理解力和思想境界只局限于地球時(shí)，就更沒有定論了。然而，宇宙的無窮奧秘，還要靠我們?nèi)グl(fā)掘，從宇宙空間觀看地球就無所謂國界。假如地球是一個(gè)脆弱的藍(lán)色發(fā)光體，在群星的輝映下變成一個(gè)不顯眼的光點(diǎn)，那么種族主義、宗教主義和大國沙文主義就難以維持了。

這段文字意在說明：A.惡的本性會阻礙人類的發(fā)展B.宇宙視野能使我們的心胸開闊C.向外太空擴(kuò)張將使人的本性不再重要D.回顧歷史有助于人類獲取更廣闊的視野正確答案：B

39.

許多年前，清華園中有幾位著名的人物，號稱“清華三蓀”，他們都是著名的單身漢。其中有個(gè)哲學(xué)家叫金龍蓀的，也就是金岳霖。

作者接下來最有可能主要介紹的是：A.金龍蓀的經(jīng)歷B.清華三蓀的由來C.單身漢的愛情D.金龍蓀的哲學(xué)思想正確答案：A

40.

藝術(shù)作品只有受到受眾的喜愛，具有接受上的優(yōu)勢和強(qiáng)勁的市場號召力，才能成為精品，這是不言而喻的道理，然而把精品與市場反應(yīng)完全對應(yīng)起來，肯定是有問題的。市場有“一時(shí)”和“長久”之區(qū)別。精品是要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)的，要有穿越時(shí)空而愈增其審美價(jià)值從而也具有了市場價(jià)值的潛質(zhì)。

這段文字意在說明：A.提高人們的鑒賞能力才能催生更多的藝術(shù)精品B.衡量藝術(shù)作品的優(yōu)劣不能以市場號召力為標(biāo)準(zhǔn)C.具有長久的審美價(jià)值的藝術(shù)作品才是真正的精品D.志在市場的藝術(shù)創(chuàng)作不可能擁有長久的市場價(jià)值正確答案：C

41.

我國淡水資源日益短缺，人均淡水資源僅為世界水平的四分之一，但海水資源卻很豐富，海水淡化展現(xiàn)出廣闊的前景。海水淡化“十二五”規(guī)劃和海水淡化產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)規(guī)劃等政策已陸續(xù)出臺，其中“加快海水利用裝備產(chǎn)品自主制造的步伐”和“推進(jìn)海水淡化材料國產(chǎn)化”等將成為政策支持的重點(diǎn)。

這段文字主要介紹了：A.我國水資源短缺的現(xiàn)狀B.海水淡化“十二五”規(guī)劃C.海水淡化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景D.海水淡化政策支持的重點(diǎn)正確答案：C

42.

空氣發(fā)電技術(shù)現(xiàn)在還少有人問津，原因是目前礦物能源的價(jià)格太低，以致人們還無需去考慮。一旦礦物能源耗盡，政府對二氧化碳排放標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)加限制，對潔凈能源的需求就會驟然而升。當(dāng)然，空氣發(fā)電也并非是零排放，但與熱力發(fā)電相比，僅是它的二十分之一，每度電的二氧化碳排放量為10至15克。如果該技術(shù)能投人使用，那么它將是生態(tài)能源領(lǐng)域的一項(xiàng)新突破。

這段文字意在說明：A.空氣發(fā)電未能普及的原因B.空氣發(fā)電的特點(diǎn)及發(fā)展前景C.空氣發(fā)電的優(yōu)勢與存在的缺陷D.空氣發(fā)電是能源發(fā)展的新趨勢正確答案：B

43.

建筑成為一個(gè)重要的審美對象，首先是因?yàn)樗壑祟愇镔|(zhì)生產(chǎn)的巨大勞動，是人類自覺地改造客觀世界的直接成果。建筑雖然起源于防寒、祛暑、蔭蔽、安全等實(shí)用的生活要求，但在建筑史上，人類對解決生活實(shí)用而付出的創(chuàng)作勞動卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對非實(shí)用的方面付出得多。宮殿、廟宇、祭壇、陵墓、教堂、紀(jì)念碑、園林等等，這些全部或基本上服務(wù)于精神生活的建筑，其成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了住宅、作坊、堡寨等服務(wù)于物質(zhì)生活的建筑。建筑形式、建筑風(fēng)格的演變，往往是一代社會物質(zhì)生活和精神生活最敏感的見證。在西方，人們形象地稱建筑是“石頭寫成的歷史”。

下列對于以上文字理解錯(cuò)誤的是：A.防寒、祛暑、蔭蔽、安全等生活要求催生建筑的產(chǎn)生B.人類在非實(shí)用建筑上的付出超過了對實(shí)用建筑的付出C.住宅等服務(wù)于物質(zhì)生活的建筑不具有審美功能D.建筑形式和風(fēng)格的演變反映了物質(zhì)和精神生活的變遷正確答案：C

44.

中國城鎮(zhèn)化是歐美國家舶來品，城鎮(zhèn)化進(jìn)程就是不斷讓更多農(nóng)民向小城鎮(zhèn)集中的過程。中國的國情，人口多，人均耕地面積少等等，都決定了我們不能過度城鎮(zhèn)化，而首先應(yīng)以保護(hù)鄉(xiāng)村人文和環(huán)境為基礎(chǔ)，不能讓鄉(xiāng)村變得既不像城市也不像鄉(xiāng)村。農(nóng)村發(fā)展的根本是如何調(diào)節(jié)和盤活經(jīng)濟(jì)，而不是動輒玩花樣。

文段意在說明的是：A.中國城鎮(zhèn)化當(dāng)適度而行B.城鎮(zhèn)化只是歐美舶來品C.農(nóng)村發(fā)展重在盤活經(jīng)濟(jì)D.城鎮(zhèn)化須注意環(huán)境保護(hù)正確答案：A

45.

當(dāng)今世界，科技與文化的融合互動已成為推進(jìn)文化發(fā)展的強(qiáng)大動力，科技創(chuàng)新為當(dāng)代文化的發(fā)展創(chuàng)造了新的文化形態(tài)，提高了文化產(chǎn)品的科技含量。作為全國政治中心、文化中心和國際交往中心，北京文化底蘊(yùn)豐厚，擁有創(chuàng)新人才優(yōu)勢和高新技術(shù)優(yōu)勢。因此，當(dāng)前推動北京文化大發(fā)展大繁榮，則要從戰(zhàn)略發(fā)展高度研究北京文化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，尋求首都文化發(fā)展的戰(zhàn)略支撐。

這段文字意在說明的是：A.科技與文化的融合是當(dāng)前文化發(fā)展的最大動力B.科技創(chuàng)新為當(dāng)代文化的發(fā)展創(chuàng)造了新的發(fā)展機(jī)遇C.在當(dāng)代文化的蓬勃發(fā)展中，北京擁有著獨(dú)特優(yōu)勢D.推動北京文化發(fā)展，應(yīng)從自身優(yōu)勢出發(fā)，以策略制勝正確答案：D

46.

星云是由星際空間的氣體和塵埃結(jié)合成的云霧狀天體。星云里的物質(zhì)密度是很低的，若拿地球上的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的話，有些地方是真空的?？墒切窃频捏w積十分龐大，常常方圓達(dá)幾十光年。星云和恒星有著“血緣”關(guān)系，恒星拋出的氣體將成為星云的部分，星云物質(zhì)在引力作用下壓縮成為恒星。在一定條件下，星云和恒星是能夠互相轉(zhuǎn)化的。

下列說法與這段文字相符的是：A.星云的質(zhì)量和狀態(tài)都非常穩(wěn)定B.星云與恒星相距遙遠(yuǎn)C.星云與恒星均為氣狀