江蘇省揚(yáng)州市紅橋高級中學(xué)2025屆語文高三第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測試題含解析

江蘇省揚(yáng)州市紅橋高級中學(xué)2025屆語文高三第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．下列各句中，沒有語病的一項是（）A．國家中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)云平臺的開通旨在支持各地做好“停課不停學(xué)”工作，幫助學(xué)生居家學(xué)習(xí)。據(jù)介紹，平臺首日運(yùn)行通暢，點擊量達(dá)800多萬人次。B．《少年的你》像一根尖銳的針一樣，刺向無數(shù)人不愿、不忍、不堪面對的窘迫現(xiàn)實，對公共秩序當(dāng)中令人堪憂、有違人性的一面進(jìn)行了冷酷的諷刺。C．那小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下來低吟一首小詩。D．長征五號肩負(fù)著開展載人航天空間站建設(shè)、月球采樣返回、火星探測等多項重大航天工程，是承載中華民族對浩瀚宇宙向往的“夢想之箭”。2．下面幾處情境下的用語分別存在表述不當(dāng)之處，請指出并加以修改，使之準(zhǔn)確、得體。（1）《中國為什么能》書中的一處文字：“中國人越去燒日本車、抵制日本貨，日本國民對中國就越反感，安倍修改和平憲法在國會通過的可能性就越大。中國人這樣做，豈不正中日本右翼勢力下懷嗎？”（2）《新白娘子傳奇》中張員外答謝白娘子時說：“久聞白娘子大名，今日一見果然是名不虛傳，您雖是一介女流，但您的作風(fēng)絲毫不讓須眉，真是讓人佩服啊！”（3）《揚(yáng)子晚報》報道：“‘八一三’卷滬抗戰(zhàn)健在老兵重返昔日戰(zhàn)場，重游謝晉元墓地，祭奠團(tuán)長和死難戰(zhàn)友的英靈。”（4）大洋網(wǎng)體育頻道訊，“并非體育大省的河南只有7名運(yùn)動員參加奧運(yùn)會，卻有3人染指金牌，成為全國奪金成功率最高的省份?！保?）每年高考成績公布，許多學(xué)校都會貼出喜報，掛出橫幅：“熱烈祝賀我校今年高考再創(chuàng)佳績！”3．（題文）閱讀下面一段文字，完成小題。

“忘言得意”是玄學(xué)在認(rèn)識方法上提出的一個主要觀點，也是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的重要思維方式之一。玄學(xué)大家王弼在《老子指略》里說；“夫欲定物之本者，則雖近必自遠(yuǎn)以證其始。夫欲明物之所由者，則雖顯而必自幽以敘其本?！边@里的“本”“始”即他所謂無形無象、無稱無名的“道”。郭象也同樣強(qiáng)調(diào)，欲求圣人之道，不應(yīng)停留在有形之“跡”上，而應(yīng)當(dāng)進(jìn)而把握其“無跡”之“所以跡”。因此，“忘言得意”的實質(zhì)，就是認(rèn)識事物不要停留在跡象上，而要深入內(nèi)部去把握其根本。就這方面而言，“忘言得意”反映了人們深化對宇宙、社會認(rèn)識的要求。對于“得意”，王弼認(rèn)為要通過言象獲得，而郭象不僅僅講“寄言以出意”，還更多地強(qiáng)調(diào)通過“超言絕象”的“冥合”去獲得。無論哪一種，都強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮認(rèn)識主體的能動作用，而“得意”之深淺，又與認(rèn)識主體的素質(zhì)有著密切的關(guān)系。就此而言，這種認(rèn)識方法包含了由外而內(nèi)、由內(nèi)而外、得之于外、證之于內(nèi)、內(nèi)外合一、主客通明的過程。這也正是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維方法中的一些最重要的特點?！巴缘靡狻闭摬粌H在中國傳統(tǒng)哲學(xué)的思維方式上有著重要的意義，而且對中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作論，尤其是欣賞論也有著巨大的影響。中國人最注重得意于言外，喜歡那些“意猶未盡”“韻味無窮”的文學(xué)藝術(shù)作品。對于只能就眼前呈現(xiàn)的形象來評論文學(xué)藝術(shù)的人，則認(rèn)為他根本不夠一個真正欣賞者的資格。蘇軾就在一首論畫詩中寫道：“論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩必此詩，定非知詩人?！敝袊@種傳統(tǒng)的欣賞論，給文學(xué)藝術(shù)欣賞者帶來了極大的自由。同一對象，不同的欣賞者從不同角度、以不同心情去欣賞，往往各有所得。即使是同一欣賞者，在不同的環(huán)境和心情下，對同一欣賞對象也往往有不同的體會。欣賞者可以充分發(fā)揮其主觀能動性，以至可以完全離開創(chuàng)作者的原意，體會出另一種新意來。玄學(xué)的“忘言得意”論，無論在思維方式上，還是在文學(xué)藝術(shù)的欣賞上，都表現(xiàn)出一定的主觀隨意性。這從一方面來說，反映了中國傳統(tǒng)思維方式缺乏精確性的弱點，然而從另一方面來說，卻又反映了中國傳統(tǒng)思維方式的主觀能動性和靈活性，并在一定的條件下可以起到解放思想的作用。如玄學(xué)本身，即是借用這種思維方式，才把人們的思想從兩漢今文經(jīng)學(xué)的荒誕和古文經(jīng)學(xué)的繁瑣中解放出來，從而開創(chuàng)了一種簡約而深邃的義理之學(xué)。宋明理學(xué)正是繼承著這一方法而發(fā)展起來的。

（摘編自樓宇烈《玄學(xué)與中國傳統(tǒng)哲學(xué)》）1．（小題1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．“忘言得意”是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的重要思維方式之一，也是一種簡約而深邃的義理之學(xué)。B．“忘言得意”中的“言”不僅可指語言，還可指形象，“意”則可理解為本質(zhì)、韻味。C．“忘言得意”論對中國傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)作者和欣賞者影響巨大，給他們帶來了極大的自由。D．“得意”的深淺，取決于認(rèn)識主體素質(zhì)的高低，這正是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維的重要特點。2．（小題2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．文章引述的王弼、郭象有關(guān)“本”“始”“跡”“所以跡”的觀點，是揭示“忘言得意”實質(zhì)的依據(jù)。B．文章引用蘇軾論畫詩中的句子，可直接證明中國人在藝術(shù)欣賞中有注重得意于言外的特點。C．對于“忘言得意”論在思維方式和文藝欣賞上表現(xiàn)出的主觀隨意性，文章辯證分析，指出利弊。D．文章先論述“忘言得意”作為認(rèn)識方法的意義，再論述“忘言得意”對文藝欣賞的影響，最后總結(jié)。3．（小題3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．根據(jù)王弼的思想，如果僅僅著眼于事物的“近”“顯”之處，就無法把握事物的根本。B．對如何才能“得意”，王弼與郭象看法有所不同，但都強(qiáng)調(diào)發(fā)揮認(rèn)識主體的能動作用。C．欣賞作品時，欣賞者的體會若與創(chuàng)作者的意圖完全不同，就會更有新意和價值。D．若不借用“忘言得意”的思維方式，玄學(xué)就很難把人們的思想從兩漢經(jīng)學(xué)中解放出來。4．依次填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是中國電影業(yè)在幾十年內(nèi)完成了歷史性跨越，銀幕數(shù)已位居世界第一。中國成為世界電影生產(chǎn)大國世界第二大電影市場中國電影業(yè)一日千里的良好形勢，催生和造就了一支生氣勃勃的編劇隊伍。尤其21世紀(jì)以來，編劇隊伍__________，這些新人有潛力、有激情、有夢想，適應(yīng)能力強(qiáng)，其創(chuàng)作領(lǐng)域游走在各類電影類型與題材之間。但要注意到，電影劇本創(chuàng)作也存在一些需__________的問題。如，有些編劇創(chuàng)作一味追求“速成”，__________故事情節(jié)與情感的強(qiáng)刺激、大跌宕；有些編劇創(chuàng)作追求“速成”，，懸浮于現(xiàn)實；有些編劇心浮氣躁，缺乏獨立創(chuàng)意，單純依靠網(wǎng)絡(luò)流量去做“拼盤電影”。故而在創(chuàng)作中出現(xiàn)了“輕”電影、“小”電影、“悅”電影，即承載的時代內(nèi)涵過輕，蘊(yùn)含的思想力量過小，過于注重娛樂屬性，失去了對電影創(chuàng)作規(guī)律的尊重，回避深邃、追求淺白……要直面并解決劇作中出現(xiàn)的這些問題，首先應(yīng)夯實劇作思想根基，賡續(xù)中國電影創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。編劇作為文藝工作者，應(yīng)把握時代脈搏，聆聽時代聲音，堅持追求品質(zhì)，以精品奉獻(xiàn)給人民。這是編劇的思想方向和創(chuàng)作方向。A．人才輩出警醒閉門造車B．人才濟(jì)濟(jì)驚醒閉門造車C．人才濟(jì)濟(jì)警醒向壁虛構(gòu)D．人才輩出驚醒向壁虛構(gòu)5．閱讀下面這首詞，完成下面小題。沁園春①劉過風(fēng)雨中欲詣稼軒，久寓湖上，未能一往，因賦此詞以自解。斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快哉！被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回②。坡謂西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺。二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯。白云天竺去來③，圖畫里、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗，縱橫水繞；兩峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮動，爭似孤山先探梅。須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊。注釋①宋寧宗嘉泰三年(1203年)，辛棄疾任紹興知府兼斷東安撫使，派人去召請住在臨安(今杭州)的劉過來紹興一聚，劉因故未能前往，便寫信并作此調(diào)回復(fù)。②駕勒吾園：強(qiáng)拉我回去。③“天竺去來”以下大句：白居易在杭州時，很喜愛天竺寺一帶的景色。他的《寄韜光禪師》詩：“東澗水流西澗水,南山云起北山云”，便是寫東西二澗和南北兩高峰的。1．下面對這首詞的理解和分析，不正確的-項是A．作者借用樊噲“斗酒之肩”豪爽宴飲的典故，想象稼軒招待自己的飲食，用極強(qiáng)的畫面感體現(xiàn)出主客二人豪氣干云的性格。B．蘇軾和白居易都曾在杭州為官并留下許多名章雋句，林逋是在杭州孤山隱居的宋初高士，在本詞中作者將不同時代的文人雅士聚集在一起，詞風(fēng)罕見，別出心裁。C．詞中化用了“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”等古詩名句，巧妙自然地描寫出了令人施連忘返的杭州之美。D．作者開篇用“風(fēng)雨渡江”表明自己是因為天氣原因而未能赴辛棄疾之約，同時又為末尾“須晴去”埋下伏筆，前后呼應(yīng)，詞意周到。2．后世學(xué)者評論這首詞認(rèn)為雖然詞意簡單卻“文情談?wù)?，妙趣橫生”，請結(jié)合本詞內(nèi)容談?wù)勀銓@一評論的理解。6．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。(2)不過數(shù)仞而下，_____________，此亦飛之至也。(3)誠意開張圣聽，以光先帝遺德，___________。(4)_______________，初為《霓裳》后《綠腰》。(5)_____________，燕然未勒歸無計。(6)西望夏口，東望武昌，____________，郁乎蒼蒼。(7)_____________，譬如北辰，居其所所而眾星共之。(8)一萬年太久，___________。7．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：新型冠狀病毒屬于β屬的冠狀病毒，研究顯示其與蝙蝠SARS樣冠狀病毒同源性達(dá)85%以上。該病毒對紫外線和熱敏感。乙醚，75%乙醇、含氯消毒劑、過氧乙酸等脂溶劑均可有效滅活病毒，氯已定不能有效滅活病毒。目前所見傳染源主要是新型冠狀病毒感染的患者。無癥狀感染者也可能成為傳染源，只是其傳播力較弱。國家醫(yī)療專家組成員李興旺指出，無癥狀感染者的病毒載量可能比較少，傳播力會較弱，多是在和病人接觸較多的情況下發(fā)生的，尤其是家庭聚集性感染比較明顯。人群普遍易感，兒童也不例外。以發(fā)熱、乏力、干咳為主要表現(xiàn)。少數(shù)患者伴有鼻塞、流涕、咽痛和腹瀉等癥狀。輕型患者僅表現(xiàn)為低熱、輕微乏力等，無肺炎表現(xiàn)。重型、危重型患者病程中可表現(xiàn)為中低熱，甚至無明顯發(fā)熱。目前沒有確認(rèn)有效的抗病毒治療方法。避免盲目或不恰當(dāng)使用抗菌藥物，尤其是聯(lián)合使用廣譜抗菌藥物。解除隔離和出院標(biāo)準(zhǔn)：體溫恢復(fù)正常3天以上、呼吸道癥狀明顯好轉(zhuǎn)，肺部影像學(xué)顯示炎癥明顯吸收，連續(xù)兩次呼吸道病原核酸檢測陰性(采樣時間間隔至少1天)。治愈者仍有再次感染的風(fēng)險。中日友好醫(yī)院肺炎防治專家組組長詹慶元指出，從一般規(guī)律看，病毒感染后人體會產(chǎn)生抗體，但有的抗體持續(xù)時間不長，痊愈的人仍應(yīng)加強(qiáng)防護(hù)。國家衛(wèi)健委專家組成員邱海波指出，從臨床經(jīng)驗來說，康復(fù)期的病人沒有傳染性，出院的病，人沒有傳染性。（摘編自《新冠肺炎的30個真相》，《人民日報》2020年2月7日)材料二：下表為新型冠狀病毒在不同情況下的存活時間。存在物品(物質(zhì))環(huán)境溫度存活時間空氣10-15°C4小時25°C2--30分鐘飛沫<25°C24小時鼻涕50°C30分鐘液體75°C15分鐘無紡布10-15°C<8小時不銹鋼10-15°C24小時75%酒精品任何溫度<5分鐘肥皂水任何溫度<5分鐘(數(shù)據(jù)源自《新型冠狀病毒在不同情況下能存活多久？》，微信公眾號“大醫(yī)同盟”2020年2月12日)材料三：根據(jù)澳大利亞聯(lián)邦衛(wèi)生部的消息，截至當(dāng)?shù)貢r間12日6時，該國共確診了15例新冠肺炎病例，其中有5例已被治愈。此外，在日本“鉆石公主”號郵輪上，有12名澳大利亞籍乘客被確診為斷冠肺炎。針對新冠肺炎引發(fā)的歧視事件，澳大利亞總理莫里森等多名政界人士都進(jìn)行了譴貴。澳首席醫(yī)療官墨菲就針對該國對華裔的偏見及歧視行為表示“我們非常擔(dān)心排外心理以及任何形式的種族定性，這種做法相當(dāng)可惡。澳大利亞人沒有理由回避任何特定背景或外貌的人?！卑拇罄麃喰l(wèi)生部長亨特也承認(rèn)，在新冠肺炎疫情期間，該國許多華人社區(qū)面臨“挑戰(zhàn)”和“困難”，他說：“澳大利亞出現(xiàn)了歧視性的報道，我堅決譴貴此類報道?！卑拇罄麃喛偫砟l(wèi)森對該國華人社區(qū)應(yīng)對疫情的反應(yīng)表示支持，他說?！斑@是一個非常重大的挑戰(zhàn)，華人社區(qū)已經(jīng)做好了應(yīng)對這一挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。在這個時期，無論是在Ashfield、BoxHill.Hurstville還是在澳大利亞其他地區(qū)的華人社區(qū)，我想對他們表示深深的謝意。”同時，該國反對黨領(lǐng)袖阿爾巴尼斯也表示，不能容忍種族主義抬頭，他說：“任何針對澳大利亞華裔的種族歧視語言或行為都絕不能被容忍，必須予以制止?！?摘編自《澳國內(nèi)已確診15例新冠肺炎病例政界人士譴責(zé)歧視》、《中國新聞網(wǎng)》2020年2月12日)1．下列有關(guān)“新型冠狀病毒”的說法，不正確的一項是A．乙醚等脂溶劑可有效滅活病毒，氯己定不能有效滅活病毒。B．無癥狀感染者傳播力較弱是因為其病毒載量可能比較少。C．是否發(fā)熱和體溫高低并不是判斷病情輕重的主要指標(biāo)。D．康復(fù)期和出院的病人都沒有傳染性，但自身仍要進(jìn)行防護(hù)。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．新型冠狀病毒感染者，不管有無癥狀表現(xiàn)，都是該病毒的傳染源，都會在人群中把該病毒傳染給他人，包括兒童。B．雖然目前沒有確認(rèn)有效的抗病毒治療方法，但患者仍然要到醫(yī)院進(jìn)行科學(xué)治療，避免盲目或不恰當(dāng)使用抗菌藥物。C．新型冠狀病毒存活時間的長短與氣溫密切相關(guān)；該病毒又對紫外線敏感，因此夏天的到來可能有利于抑制該病毒傳播。D．針對新冠肺炎引發(fā)的種族歧視事件，澳大利亞多名政界人士都進(jìn)行了譴責(zé)，這也是其他出現(xiàn)疫情的國家該持有的態(tài)度。3．請結(jié)合材料，談?wù)勛鳛楦咧猩谛鹿诜窝滓咔榈姆揽刂袘?yīng)該做哪些事情。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部公布數(shù)據(jù)顯示，截至2018年年底，全國共建設(shè)綠道5.6萬公里，其中2018年新增綠道1.4萬公里。綠道天生就有“綠色”“健康”的基因。綠道系統(tǒng)串聯(lián)起城鄉(xiāng)的綠色資源，與公交、步行及自行車交通系統(tǒng)相街接，同時還有助于固土保水、凈化空氣、緩解熱島效應(yīng)，為生物提供棲息地和遷徒廊道，休閑健身之外兼具綠色出行、生態(tài)環(huán)保的功能。綠道建設(shè)延伸的不僅是綠色活動空間，更是綠色的發(fā)展觀念。浙江嘉興在環(huán)城綠道開展“跑步+撿垃圾+分類”活動；廣東江門組織百佘名騎行愛好者沿濱江綠道一路宣傳節(jié)約用水的理念；武漢東湖綠道的建設(shè)者組織百人快閃和迷你馬拉松活動，倡導(dǎo)健康生活和綠色發(fā)展……綠道成為宣傳倡導(dǎo)綠色出行、垃圾分類、節(jié)約用水、綠色消費(fèi)等生活新風(fēng)尚的天然載體。下一步，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部還將繼續(xù)完善綠道工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，推動形成連接城市生態(tài)要素的綠道網(wǎng)絡(luò)。“同時，引導(dǎo)各地依托綠道開展豐富多彩的市民參與活動，讓綠色發(fā)展方式和生活方式更加深入人心，進(jìn)一步增強(qiáng)人民群眾的獲得感和幸福感?！弊》亢统青l(xiāng)建設(shè)部城市建設(shè)司副視員趙健溶說。（摘編自趙展慧《打通綠色動脈擁抱城市活力》）材料二：嘉興這座堿市歷史久遠(yuǎn)，文化興盛，具有鮮明的城市特色。水是嘉興的生命。嘉興綠道依傍嘉興水路構(gòu)建城市綠色生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，“水都生態(tài)綠城”自然是嘉興綠道標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計的核心概念之一。嘉興綠道導(dǎo)視系統(tǒng)中的主標(biāo)識設(shè)計緊緊圍繞“水都生態(tài)綠城″的概念，水、綠色、城市、人文互為條件、互為因果，自然與城市、城市文化相互融合，和諧共生是嘉興生態(tài)綠道視覺形象的核心價值。將水、綠色、綠道作為設(shè)計的核心要素，自然而然演繹岀蕩漾的水波紋、搖曳的樹木、彎曲的道路等自然形態(tài)，這些視覺元素相互融匯結(jié)合，和諧共生，最終構(gòu)成了主標(biāo)識的視覺形態(tài)。綠道導(dǎo)視系統(tǒng)主標(biāo)識形象取自倒映在水中的綠色樹木，外形如蕩漾搖曳的水波，環(huán)樹木一周的波紋又顯示了嘉興綠道環(huán)水而建的特點。造型上線面結(jié)合、虛實相生，自然而優(yōu)美，清新而靈動，體現(xiàn)了綠道的屬性和親水的特征，同時整個標(biāo)識被賦予自然、靈動、平淡天真的氣質(zhì)，符合嘉興江南水鄉(xiāng)的城市形象。（摘編自唐娜《基于城市形象的嘉興綠道導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計》）材料三：知名地理人文公眾號“地球知識局”推送《超級花園城市》一文，文章提到，成都憑一已之力，修了相當(dāng)于絲綢之路總長度的綠道系統(tǒng)。綠道所串聯(lián)的綠化設(shè)施面積達(dá)到1114平方公里，相當(dāng)于十個巴黎，其中還有2000多個文體旅游設(shè)施。僅以目前的綠化廊道覆蓋密度來看，成都已經(jīng)超越了北京和上海。一座超級花園城市——公園城市成都已粗具規(guī)模。網(wǎng)友紛紛評論，感嘆成都執(zhí)行力之高。城市資本、人口、設(shè)施高度聚集，土地空間很緊張，要騰出地皮給這些綠色休閑設(shè)施，有時非常奢侈，但又是很有必要的。據(jù)《超級花園城市》介紹，19世紀(jì)末期，美國西海岸和南海岸城市群還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)展起來，新英格蘭（美國東北部地區(qū)）具有壓倒性的地位，聚集起大量的重工業(yè)設(shè)施。野蠻發(fā)展的煤、鋼、化、電工業(yè)令環(huán)境嚴(yán)重惡化。彼時，美國最著名的規(guī)劃師奧姆斯特德做出一個先進(jìn)的規(guī)劃：用優(yōu)先于汽車道的人行通道把市內(nèi)的四個公園和一批次級綠地連通，一共25公里，以供需要運(yùn)動空間的市民使用。數(shù)年后，這個系統(tǒng)受到了市民的好評，一路擴(kuò)展到了600公里，覆蓋了波士頓大部分地區(qū)。這便是最早的“綠道”。由于綠道設(shè)施同時提供了綠色環(huán)境和健身場所兩種城市里稀缺的資源，對土地的占用率也比較低，基本是在原有郊區(qū)綠化的基礎(chǔ)上整合而成，大受各國歡迎，不僅在美國廣受好評，德國等歐洲國家也紛紛跟進(jìn)，綠道系統(tǒng)逐漸在世界主要發(fā)達(dá)國家推廣開來。（摘編自《成都日報》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．官方數(shù)據(jù)顯示，2018年我國新建設(shè)綠道1.4萬公里。而現(xiàn)有的綠道正對人民健身休閑和串聯(lián)城鄉(xiāng)風(fēng)景、生態(tài)環(huán)保等都發(fā)揮著重要的作用。B．綠道建設(shè)不僅要給居民提供綠色活動空間，而且要在居民中傳遞綠色的發(fā)展觀念，讓人們于綠道中逐漸養(yǎng)成綠色出行、綠色消費(fèi)等習(xí)慣。C．作為歷史久遠(yuǎn)的城市，嘉興文化興盛，具有鮮明的城市特色，因此，“水都生態(tài)綠城”自然是嘉興綠道標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計的核心概念之一。D．美國波士頓600公里的綠色通道是最早的“綠道”，因其設(shè)施提供了稀缺資源，設(shè)計理念好，不僅在美國廣受好評還被別的國家模仿。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．雖然目前我國綠道工程的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)還不是很完善，但各地都在緊鑼密鼓地持續(xù)增加綠道的長度，城市之間生態(tài)要素相連的綠色網(wǎng)絡(luò)業(yè)已構(gòu)建。B．嘉興綠道導(dǎo)視系統(tǒng)中的主標(biāo)識有機(jī)融合動態(tài)的水波紋、樹木及彎曲的道路等自然形態(tài)元素，凸顯出綠道環(huán)水構(gòu)建的特點，給人清新靈動之感。C．奧姆斯特德規(guī)劃綠道系統(tǒng)理念先進(jìn)，在土地空間緊張的城市中，先期修建長達(dá)25公里的綠色休閑設(shè)施供有需求的市民使用，很有必要。D．成都綠道建設(shè)執(zhí)行力讓人驚嘆，靠自己的力量竟將相當(dāng)于十個巴黎的綠化設(shè)施串聯(lián)起來，打造出兩千多個文體旅游設(shè)施，儼然成為公園城市。3．三則材料都以“城市綠道”為核心話題，但主要內(nèi)容各有不同，請簡要概括說明。9．閱讀下面的文字，完成各題。濟(jì)南的秋天是詩境的。詩的境界中必須有山有水。那末，請看濟(jì)南吧。那顏色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越發(fā)的不同了。以顏色說吧，山腰中的松樹是青黑的，加上秋陽的斜射，那片青黑便多出些比灰色深、比黑色淺的顏色，把旁邊的黃草蓋成一層灰中透黃的陰影。山腳是鑲著各色條子的，一層層的，有的黃，有的灰，有的綠，有的似乎是藕荷色兒。山頂上的色兒也隨著太陽的轉(zhuǎn)移而不同。山頂?shù)念伾煌€不重要，山腰中的顏色不同才真叫人想作幾句詩。山腰中的顏色是永遠(yuǎn)在那兒變動，特別是在秋天，那陽光能夠忽然清涼一會兒，①。這個變動并不激烈，可是山上的顏色覺得出這個變化，而立刻隨著變換。忽然黃色更真了一些，忽然又暗了一些，忽然像有層看不見的薄霧在那兒流動，忽然像有股細(xì)風(fēng)替“自然”調(diào)合著彩色，輕輕地抹上一層各色俱全而全是淡美的色道兒。有這樣的山，再配上那藍(lán)的天，晴暖的陽光；藍(lán)得像要由藍(lán)變綠了，可又沒完全綠了；晴暖得像要發(fā)燥了，可是有點兒涼風(fēng)，正和詩一樣的溫柔；這便是濟(jì)南的秋。況且因為顏色的不同，②。高的更高了些，低的更低了些。山的棱角曲線在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了?？瓷巾斏夏莻€塔！1．文中使用了哪些修辭手法（）A．比擬、比喻、夸張 B．比擬、比喻、排比C．對偶、借代、排比 D．對偶、借代、夸張2．文中畫波浪線的句子可改寫成：“山腳是鑲著一層層的黃色、灰色、綠色、藕荷色等各色條子的。”從語義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？3．請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題高潔說李贄予性好高，好高則倨傲而不能下。然所不能下者，不能下彼一等倚勢仗富之人耳。否則稍有片長寸善，雖隸卒人奴，無不拜也。予性好潔，好潔則狷隘不能容。然所不能容者，不能容彼一等趨勢諂富之人耳。否則果有片善寸長，縱身為大人王公，無不賓也。能下人，故心虛；其心虛,故所取廣；所取廣，故其人愈高。然則言天下之能下人者，固言天下之極好高人者也。予之好高，不亦宜乎！能取人，必?zé)o遺人；無遺人，則無人不容；無人不容，則無不潔之行矣。然則言天下之能容者，固言天下之極好潔人者也。予之好潔，不亦宜乎！今世齷齪者，皆以予狷隘而不能容，倨傲而不能下，謂予自至黃安，終日鎖門，而使方丹山有好個四方求友之譏；自住龍湖，雖不鎖門，然至門而不得見，或見而不接禮者，縱有一二加禮之人，亦不久即厭棄。是世俗之論我如此也。殊不知我終日閉門，終日有欲見勝己之心也；終年獨坐，終年有不見知己之恨也。此難與爾輩道也。夫空谷足音，見似人猶喜，而謂我不欲見人，有是理乎！第恐尚未似人耳。茍即略似人形，當(dāng)即下拜，而忘其人之賤也；奔走，而忘其人之貴也。是以往往見人之長，而遂忘其短。非但忘其短也，方且隆禮而師事之，而況知吾之為偏愛耶！何也?好友難遇，若非吾禮敬之至，師事之誠，則彼聰明才賢之士，又曷肯為我友乎！必欲與之為友，則不得不致吾禮數(shù)之隆。然天下之真才真聰明者實少也，往往吾盡敬事之誠，而彼聰明者有才者，終非其真，則其勢又不得而不與之疏。且不但不真也，又且有奸邪焉，則其勢又不得而不日與之遠(yuǎn)。是故眾人咸謂我為無目耳。夫使我而果無目也，則必不能以終遠(yuǎn)；使我果偏愛不公也，則必護(hù)短以終身。故為偏愛無目之論者，皆似之而非也。今黃安二上人到此，人又必且以我為偏愛矣。二上人其務(wù)與我始終之，無使我受無目之名也。然二上人實知余之苦心也，實知余之孤單莫可告語也，實知余之求人甚于人之求余也。余又非以二上人之才，實以二上人之德也；非以其聰明，實以其篤實也。故有德者必篤實，篤實者則必有德。二上人吾何患乎！故作好高好潔之說以貽之。1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A．能下人，故心虛下：在……之下B．終年有不見知己之恨也恨：仇怨C．方且隆禮而師事之事：侍奉,對待D．二上人其務(wù)與我始終之務(wù)：務(wù)必2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．作者認(rèn)為自己“所不能下者”，在于其心性高潔,愛好高雅。B．作者住在龍湖后,整天鎖著門，讓方丹山有“好一個四方訪友不遇”的譏笑。C．作者之所以閉門謝客，原因之一在于無可見之客,其實內(nèi)心是孤獨寂寞有苦難言。D．文章最后一段列舉黃安二上人的例子，目的在于反駁眾人對“我”的誤解，同時也表現(xiàn)出對兩位上人的贊譽(yù)之情。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)然則言天下之能容者，固言天下之極好潔人者也。予之好潔，不亦宜乎！(2)好友難遇，若非吾禮敬之至，師事之誠，則彼聰明才賢之士，又曷肯為我友乎！4．通過對文章的解讀，試概括作者的性格特征。11．閱讀下文，完成下面小題。方苞①禁酒之議①方望溪奏請嚴(yán)禁燒酒一疏，尹博陵嘆為一代名言，孫合河相國力駁其議，并陳燒酒之益，斷不可禁。愚謂事有理所不可行而情不能已、法所必當(dāng)禁而勢不能除者，此類是也。②酒之為物，有益有損，自古已然，燒酒則興于近代，其始因邊疆士卒借以御寒，北五省燒造尤甚，靡費(fèi)五谷，歷奉明禁，本重谷裕食之美意。望溪欲悉行嚴(yán)禁，民間不得復(fù)燒涓滴。竊恐小民無知，好飲者比戶皆然，售買極易，逐末之徒，趨利忘害，甘犯禁網(wǎng)，將愈啟富民之私造，而滋吏胥之為奸，而終不能絕也。即使嚴(yán)刑峻法，連坐鄉(xiāng)鄰，而小民之日飲者，不能因此俱行戒止，勢必群飲黃酒，其為數(shù)必十倍于燒酒。日費(fèi)十文者，將費(fèi)百文不止，于百姓日用生計大有所損。且用黃酒者日增，價值亦騰，制造益眾，耗費(fèi)谷米亦十?dāng)?shù)倍于高粱、柿、棗，其耗五谷也更甚于燒酒。然則欲禁燒酒，必先禁民飲乃可行，能乎否乎？語云：興一利必有一害。予謂除一害必增數(shù)害，積重難返之勢，惟有因任自然，去其太甚而已。他如私鹽私參，禁之何嘗不嚴(yán)，而究不能止，矧日用常行之酒也耶？③噫！治國治民之道，固難與一二書生言也。昔韋處厚②議鹽法：強(qiáng)人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不行。望溪殆未之曉耶。（清阮葵生《茶馀客話》）（注）①方苞，字望溪，清代文學(xué)家。②韋處厚，唐文宗時宰相。1．根據(jù)文意，禁止燒酒的原本意圖是_____。2．作者認(rèn)為嚴(yán)禁燒酒會帶來以下后果：3．文章認(rèn)為，要想禁止燒酒必須具備一個前提，這個前提是___（用原文詞句回答）。4．根據(jù)文意，下列說法正確的一項是（）A．從道理、法律上說，燒酒是應(yīng)該禁止的。B．燒酒古已有之，因為“有益有損”，所以是否應(yīng)該嚴(yán)禁，歷來都存在爭議。C．“嚴(yán)禁燒酒”的措施不可行的原因是黃酒沒有同時被禁止。D．前人對私鹽的禁止措施是成功的，禁止燒酒應(yīng)該借鑒禁止私鹽的經(jīng)驗。5．關(guān)于是否禁止燒酒的問題，文中提到了三種觀點，請分別概括。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā＃ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、A【解析】【分析】【詳解】本題考查病句的辨析及修改能力，要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯誤類型的句子，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子結(jié)構(gòu)來辨明錯誤類型，同時結(jié)合語感以及一些常見語病的特征進(jìn)行判斷。B項，重復(fù)贅余，“堪”是值得，“堪憂”指值得擔(dān)憂，意即“令人擔(dān)憂”，將“堪憂”改為“擔(dān)憂”。C項，搭配不當(dāng)，主語“這種境界”與“既愿久立四望”搭配不合邏輯，在“既愿久立四望”前加上“讓人”。D項，成分殘缺，“肩負(fù)”后面沒有賓語中心語，在“工程”后面加“任務(wù)”。故選A。2、（1）“正中下懷”改為“達(dá)到…的目的”（2）“一介女流”改為“一位女子”（3）“重游”改為“拜謁”（4）“染指”改為“奪得”（5）“祝賀”改為“慶?！薄窘馕觥俊驹斀狻看祟}考核語言得體的能力，語言得體主要有文體得體和語體得體，文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語體得體注意說話者的身份，對象的身份，重點注意謙敬詞語的運(yùn)用。本題重點注意謙敬詞語的運(yùn)用，“正中下懷”指正合自己的心意，謙詞；“一介女流”含輕蔑之意，可用作謙辭；“重游”帶有游覽、游賞的意味，有失敬重；“染指”比喻分取非分的利益，也比喻參與或插手分外的某種事情。是貶義詞，不合語境；無論“?！边€是“賀”，都是別人對自己，或者自己對別人，不能自己祝賀自己。3、1．2．B3．【小題2】B【小題3】【小題3】C【解析】1．2．試題分析：題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項，“也是一種簡約而深邃的義理之學(xué)”錯，選項混淆概念。從文章最后來看，“如玄學(xué)本身，即是借用這種思維方式，才把人們的思想從兩漢今文經(jīng)學(xué)的荒誕和古文經(jīng)學(xué)的繁瑣中解放出來，從而開創(chuàng)了一種簡約而深邃的義理之學(xué)”，可見“義理之學(xué)”跟“忘言得意”不是一個概念。C項，“‘忘言得意’論對中國傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)作者和欣賞者影響巨大，給他們帶來了極大的自由”錯誤，選項把范圍擴(kuò)大。文中只說到“忘言得意”論“給文學(xué)藝術(shù)欣賞者帶來了極大的自由”，未提及給“創(chuàng)作者”也帶來了“極大的自由”。D項，“‘得意’的深淺，取決于認(rèn)識主體素質(zhì)的高低，這正是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維的重要特點”錯誤，選項曲解文意。根據(jù)文章可知，“中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維的重要的特點”是指“由外而內(nèi)、由內(nèi)而外、得之于外、證之于內(nèi)、內(nèi)外合一、主客通明”，而不是該項所說的“‘得意’的深淺，取決于認(rèn)識主體素質(zhì)的高低”。3．【小題2】試題分析：題干問的是“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”，此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“文章引用蘇軾論畫詩中的句子，可直接證明中國人在藝術(shù)欣賞中有注重得意于言外的特點”錯誤，“可直接證明……”理解錯誤。從文中來看，“可直接證明”的應(yīng)是“只能就眼前呈現(xiàn)的形象來評論文學(xué)藝術(shù)的人……根本不夠一個真正欣賞者的資格”?！拘☆}3】【小題3】試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項，“欣賞者的體會若與創(chuàng)作者的意圖完全不同，就會更有新意和價值”有誤，選項無中生有。從原文中推不出“……就會更有新意和價值”這一結(jié)論，文章第四段只是說“中國這種傳統(tǒng)的欣賞論，給文學(xué)藝術(shù)欣賞者帶來了極大的自由。同一對象，不同的欣賞者從不同角度、以不同心情去欣賞，往往各有所得。即使是同一欣賞者，在不同的環(huán)境和心情下，對同一欣賞對象也往往有不同的體會。欣賞者可以充分發(fā)揮其主觀能動性，以至可以完全離開創(chuàng)作者的原意，體會出另一種新意來”。4、A【解析】【詳解】本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細(xì)分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。第一組，人才輩出：形容有才能的人不斷涌現(xiàn)。人才濟(jì)濟(jì)：形容有才能的人很多。此空后是“這些新人”，“人才輩出”更恰當(dāng)。第二組，警醒：①睡眠時易醒、睡不熟。②警戒醒悟。③使警戒醒悟。驚醒：①受驚動而醒來。②睡眠時容易醒來。畫線處很顯然是要求創(chuàng)作者要注意警戒醒悟，填入“警醒”。第三組，閉門造車：關(guān)上門造車，比喻只憑主觀辦事，不管客觀實際。向壁虛構(gòu)：對著墻壁，憑空想象，指不根據(jù)事實而捏造。根據(jù)前后文可知，語段表達(dá)的是不管客觀實際，沒有強(qiáng)調(diào)“捏造”，“閉門造車”更合適。故選A。【點睛】辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷司語意義及用法。5、1．D2．①(題材)構(gòu)思具有豐富的想象力和獨創(chuàng)性。作者將古代賢圣寫進(jìn)詞里與自己喝酒聊天，與湖山勝景交織在一起，離奇卻并不荒誕,給人帶來審美的愉悅。②(形象、語言)詞中塑造的人物情態(tài)生動，性情真摯。例如“駕勒吾回”的任情率性，“只管銜杯”的詼諧風(fēng)趣，“且此徘徊”的無憂無慮等。③(風(fēng)格)詞風(fēng)變幻多姿，不拘一格。開篇三句氣勢豪放，突兀清奇，但下文卻突發(fā)奇想,轉(zhuǎn)面描寫杭州的湖光山色和旖旎風(fēng)光，作者收放自如。④(藝術(shù)手法)虛實相生，情致深厚。實有的風(fēng)雨和湖山勝景，虛寫的宴飲和赴約，在作者筆下勾連穿越，游刃有余。【解析】【分析】1．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力，考查學(xué)生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。D項，“表明自己是因為天氣原因而未能赴辛棄疾之約”錯誤，由“風(fēng)雨中欲詣稼軒，久寓湖上，未能一往”可知，不是天氣原因。故選D。2．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和個性化閱讀的能力。需要學(xué)生仔細(xì)閱讀并翻譯詩歌，理解詩歌各聯(lián)所寫內(nèi)容，結(jié)合關(guān)鍵字詞、抒情句、意象、風(fēng)格、表現(xiàn)手法等進(jìn)行分析。題材上，全篇構(gòu)思極新穎奇妙，它打破現(xiàn)實生活中的時空界限，讓白居易、林逋、蘇軾三位時代不同但都與杭州有密切關(guān)系的先賢起死回生，來演一場挽留詞人、不放他離杭的喜劇；又匠心獨運(yùn)，隱括他們詩中描繪杭州景物的佳句，編排了一番相互爭熱首先應(yīng)游杭州何處的精彩對白——如此鮮活生動、風(fēng)趣盎然的譎幻情節(jié)。人物形象和語言上，如“皆掉頭不顧，只管銜杯”寫作者于先賢舉杯痛飲，東坡、樂天二公只管痛飲杯中美酒，其余一切皆不放在心上，語言幽默，人物形象生動，刻畫了人物的任情率性；整體語言風(fēng)格上，上片“斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快哉”氣勢豪放，有豪放派特點，下片“愛東西雙澗，縱橫水繞”寫景細(xì)膩，又有婉約情致；手法上：“斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江”“白云天竺去來，圖畫里、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗，縱橫水繞；兩峰南北，高下云堆”為實，“被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回。坡謂西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺。二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯”“須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊”為虛，虛實結(jié)合?！军c睛】讀懂詩歌的技巧（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。6、乘彼垝垣翱翔蓬蒿之間恢弘志士之氣輕攏慢捻抹復(fù)挑濁酒一杯家萬里山川相繆為政以德只爭朝夕【解析】【詳解】此題考查識記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學(xué)生在識記時候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識記，可根據(jù)對課文知識的積累答題，平時對富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字，書寫務(wù)必規(guī)范。此題中需注意“垝垣”“翱翔”“捻”“繆”的書寫?！军c睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、1．D2．A3．做好個人防護(hù)措施，講衛(wèi)生，勤洗手；盡量不外出，不聚集；出現(xiàn)發(fā)熱、乏力、干咳等癥狀應(yīng)及時就醫(yī)；外出戴口罩，與人保持安全距離；避免直接接觸不銹鋼的電梯按鈕、門把手、公交地鐵扶手等，直接接觸后要及時用肥皂或75%酒精洗手；不信謠，不傳謠，自覺抵制不當(dāng)言論。【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列有關(guān)‘新型冠狀病毒’的說法，不正確的一項是”，然后到文中圈出有關(guān)“新型冠狀病毒”的文字，再瀏覽選項的內(nèi)容，與文本進(jìn)行比較。D項，“康復(fù)期和出院的病人都沒有傳染性”表述絕對，結(jié)合“國家衛(wèi)健委專家組成員邱海波指出，從臨床經(jīng)驗來說，康復(fù)期的病人沒有傳染性，出院的病，人沒有傳染性”分析，缺少限定條件“從臨床經(jīng)驗來說”。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。A項，“都是該病毒的傳染源，都會在人群中把該病毒傳染給他人”說法絕對，原文是“無癥狀感染者也可能成為傳染源”，無癥狀感染者“傳播力會較弱，多是在和病人接觸較多的情況下發(fā)生的”。故選A。3．本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能力。結(jié)合“多是在和病人接觸較多的情況下發(fā)生的，尤其是家庭聚集性感染比較明顯”“以發(fā)熱、乏力、干咳為主要表現(xiàn)。少數(shù)患者伴有鼻塞、流涕、咽痛和腹瀉等癥狀。輕型患者僅表現(xiàn)為低熱、輕微乏力等，無肺炎表現(xiàn)。重型、危重型患者病程中可表現(xiàn)為中低熱，甚至無明顯發(fā)熱”分析，做好個人防護(hù)措施，講衛(wèi)生，勤洗手；盡量不外出；出現(xiàn)發(fā)熱、乏力、干咳等癥狀應(yīng)及時就醫(yī)；與人保持安全距離等。結(jié)合材料二“下表為新型冠狀病毒在不同情況下的存活時間”的圖表內(nèi)容分析，避免直接接觸不銹鋼的電梯按鈕、門把手、公交地鐵扶手等，直接接觸后要及時用肥皂或75%酒精洗手；結(jié)合材料三內(nèi)容分析，我們應(yīng)該不信謠，不傳謠，自覺抵制不當(dāng)言論?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。8、1．C2．A3．①材料一主要是結(jié)合我國各地實例簡述綠道建設(shè)的意義、現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢。②材料二主要是簡述嘉興綠道設(shè)計元素及其綠道導(dǎo)視系統(tǒng)的主標(biāo)識形象的設(shè)計理念。③材料三主要是根據(jù)《超級花園城市》一文內(nèi)容介紹成都綠道的概況，并闡述了世界最早的綠道的打造過程?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。C項，“作為歷史久遠(yuǎn)的城市，嘉興文化興盛，具有鮮明的城市特色，因此，‘水都生態(tài)綠城’自然是嘉興綠道標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計的核心概念之一”錯誤，選項中“因此”強(qiáng)加因果，材料二說的是“嘉興這座堿市歷史久遠(yuǎn)，文化興盛，具有鮮明的城市特色。水是嘉興的生命。嘉興綠道依傍嘉興水路構(gòu)建城市綠色生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，‘水都生態(tài)綠城’自然是嘉興綠道標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計的核心概念之一”，前后內(nèi)容之間并沒有絕對的因果關(guān)系。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。A項，“城市之間生態(tài)要素相連的綠色網(wǎng)絡(luò)業(yè)已構(gòu)建”錯誤，原文說“下一步，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部還將……推動形成連接城市生態(tài)要素的綠道網(wǎng)絡(luò)”，是未然狀態(tài)，而選項中“業(yè)已構(gòu)建”為已然狀態(tài)。故選A。3．本題考查學(xué)生概括中心意思、評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。解答此題，要明確要求，如本題要求分別對三則材料的主要內(nèi)容進(jìn)行分析，要準(zhǔn)確回答這一問題，需要考生準(zhǔn)確解讀文本材料，準(zhǔn)確理解、分析綜合和評價，篩選并整合文中的信息。題干已經(jīng)明確說明三則材料都是以“城市綠道”為核心話題，考生需要結(jié)合三則材料的出處和內(nèi)容概括。材料一出自《打通綠色動脈擁抱城市活力》，“打通”“擁抱”都是說“城市綠道”的價值意義，結(jié)合“住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部公布數(shù)據(jù)顯示，截至2018年年底，全國共建設(shè)綠道5.6萬公里，其中2018年新增綠道1.4萬公里……”“綠道建設(shè)延伸的不僅是綠色活動空間，更是綠色的發(fā)展觀念。浙江嘉興……”“下一步，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部還將繼續(xù)完善綠道工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，推動形成連接城市生態(tài)要素的綠道網(wǎng)絡(luò)”可知，分別介紹建設(shè)的意義、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢；材料二出自《基于城市形象的嘉興綠道導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計》，由此可知，這則材料應(yīng)是介紹嘉興綠道設(shè)計，結(jié)合“嘉興綠道導(dǎo)視系統(tǒng)中的主標(biāo)識設(shè)計”“將水、綠色、綠道作為設(shè)計的核心要素”“綠道導(dǎo)視系統(tǒng)主標(biāo)識形象取自倒映在水中的綠色樹……”可以看出，這則材料是介紹嘉興綠道設(shè)計元素及其綠道導(dǎo)視系統(tǒng)的主標(biāo)識形象的設(shè)計理念；材料三源自《成都日報》，第一段“知名地理人文公眾號‘地球知識局’推送《超級花園城市》一文，文章提到，成都憑一已之力，修了相當(dāng)于絲綢之路總長度的綠道系統(tǒng)”“彼時，美國最著名的規(guī)劃師奧姆斯特德做出一個先進(jìn)的規(guī)劃”，主要是根據(jù)《超級花園城市》一文內(nèi)容介紹成都綠道的概況，并闡述了世界最早的綠道的打造過程。9、1．B2．原文將表示顏色的詞語放在后面單獨成向，突出其顏色變化流動的特點，增強(qiáng)畫面感和節(jié)奏感，增加讀者的閱談興根，也更好地展現(xiàn)濟(jì)南秋天的特點。3．忽然又溫暖一會兒那山的高低也更顯然了【解析】【分析】1．本題主要考查正確使用常見的修辭手法的能力。解答此類試題，常見修辭手法：比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、反復(fù)、設(shè)問、反問。結(jié)合“山腳是鑲著各色條子的”分析，運(yùn)用比喻修辭；結(jié)合“忽然黃色更真了一些，忽然又暗了一些，忽然像有層看不見的薄霧在那兒流動，忽然像有股細(xì)風(fēng)替‘自然’調(diào)合著彩色，輕輕地抹上一層各色俱全而全是淡美的色道兒”“山的棱角曲線在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了”分析，運(yùn)用排比修辭；結(jié)合“晴暖得像要發(fā)燥了，可是有點兒涼風(fēng)，正和詩一樣的溫柔”“更瘦硬了”分析，運(yùn)用比擬修辭。故選B。2．本題主要考查變換句式的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“從語義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？”，需要結(jié)合語句的句式特點分析表達(dá)效果。原句中“有的黃，有的灰，有的綠，有的似乎是藕荷色兒”單獨成句，突出其顏色變化流動的特點，突出山腳顏色的變化，表現(xiàn)濟(jì)南秋天的特點。該句“黃色、灰色、綠色、藕荷色”做定語，修飾“條子”，沒有突出山腳顏色變化的畫面感和節(jié)奏感。3．這是一道補(bǔ)寫題，屬于語言表達(dá)能力里的銜接考查。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補(bǔ)寫題（也叫語段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達(dá)題型。所謂“語句補(bǔ)寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進(jìn)行補(bǔ)寫，補(bǔ)寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。第一處，結(jié)合“那陽光能夠忽然清涼一會兒”“這個變動并不激烈”分析，此處可以填入“忽然又溫暖一會兒”；第二處，結(jié)合“高的更高了些，低的更低了些”分析，此處主要講“山的高低也更顯然了”。10、1．B2．B3．(1)既然這樣,那么說天下能容納他人的人，原本說的就是天下心靈極其純潔的人。我喜歡心靈純潔，不也很應(yīng)該嗎！(2)好友難以遇到，如果我不用最高的禮儀尊敬他們，不像侍奉老師那樣虔誠地侍奉他們，那么那些聰明賢德的才干之人，又怎么肯成為我的朋友呢！4．①品性高潔,性情高雅。②蔑視權(quán)貴,厭惡諂媚。③面對誹謗,泰然處之。④對待友人,誠心誠意。⑤看重學(xué)識,注重品行。(答出四點即可)【解析】【分析】1．本題考查文言實詞含義的理解和推斷的能力。解答時先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語。B項，“恨”是遺憾的意思。故選B。2．本題考查整體理解文章內(nèi)容的能力。解答此類問題，首先應(yīng)該仔細(xì)閱讀原文，將問題帶入文章，在文章中找到問題相關(guān)的內(nèi)容，然后作出判斷。B項，通過文中“今世齷齪者，皆以予狷隘而不能容，倨傲而不能下謂予自至黃安，終日鎖門，而使方丹山有好個四方求友之譏”可知，作者并不認(rèn)為自己“狷隘而不能容，倨傲而不能下”，其后則有其為自己辯護(hù)的言辭，作者舉出“方丹山有好個四方求友之譏”的例子，是為了說明齷齪者對自己造謠，作者并沒有“鎖門拒友”的行為。故選B。3．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）句中“然則”，既然這樣；“固”，原本，本來；“宜”應(yīng)該，合適。（2）句中，“若非”，如果不是；“至”，極；“曷”，怎么。4．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析概括能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：通過對文章的解讀,試概括作者的性格特征。通過文中“予性好高”和“予性好潔”的表述可以看出，作者“品性高潔，性情高雅”；而作者說自己“不能容彼一等趨勢諂富之人”“不能下彼一等倚勢仗富之人”可知，作者“蔑視權(quán)貴，厭惡諂媚”；作者反駁“今世齷齪者”對自己的額誹謗，最后說“此難與爾輩道也”，可見作者“面對誹謗，泰然處之”；作者闡述了自己對待友人的態(tài)度以及分析了為什么這樣的原因，“好友難遇，若非吾禮敬之至,師事之誠,則彼聰明才賢之士，又曷肯為我友乎”可見作者對朋友“誠心誠意，禮節(jié)周到”；而作者提到“好友難遇，若非吾禮敬之至,師事之誠，則彼聰明才賢之士，又曷肯為我友乎”可知作者交友是“看重學(xué)識，注重品行”?？忌鶕?jù)上述分析可總結(jié)出答案，答出四點即可?！军c睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。參考譯文：我性格喜歡高雅脫俗，喜好高雅脫俗便有傲慢不恭、不能降低身價之嫌。但是，我不愿降低身價，是不愿在那些倚仗權(quán)勢和財富者面前降低身價啊；否則，哪怕稍有一點長處或好處的人，即使是別人的奴仆，我也沒有不愿拜見的。我的性格喜好心靈純潔，喜好心靈純潔便有心胸狹窄、不能容人之嫌。但是，我雖有不能容人的毛病，不能容忍的卻是那些趨炎附勢、諂媚權(quán)貴富豪的人??；否則，果真有一點小的長處或好處，縱使身為王公大人，沒有不把他當(dāng)作朋友的。能降低自己身價，所以虛心；虛心的人，所以收獲的就多，所以那人的品格也就更加高尚。這樣看來，說天下能降低身份的人，原本說的就是天下最喜歡高雅情趣的人啊。我愛好高雅情趣，不也適宜嗎！能取人之長，一定不會遺留人家一點長處，不遺棄人家一點長處，沒有什么人不能容納的；沒有什么人不能容納，那心靈就沒有不干凈的了。這樣看來，說天下能容納他人的人，原本也說的是天下心靈極其純潔的人了。我喜歡心靈純潔，不也很應(yīng)該嗎？現(xiàn)代社會骯臟齷齪，都認(rèn)為我心胸狹窄、缺乏容人胸懷，傲慢不恭、不能屈居人下。說我自從到了黃安以后，整天鎖著門讓方丹山有“好一個四方訪友不遇”的譏笑；自從住在龍湖后，雖然不鎖門，但是人家到門口卻遇不見人，抑或見著面也不以禮相待，縱然有一兩個以禮相見者，不久就厭棄了。這些世俗人就是這樣談?wù)撐野?。殊不知我整天閉門謝客，整天有想見見超過自己的人的思想啊；整年獨坐家中，整年都有見不著知己的遺憾啊。這些很難和你們這些人談啊。我猶如身居空寂的山谷中，聽見了腳音，見到了像人的動物還高興不已呢，居然說我不愿見人，有這種道理嗎？只怕他們還沒有變成人??！假使略微像人形，我當(dāng)即下拜，忘記了此人的低賤；為之奔跑，忘掉了這人的尊貴。因此，我往往見到人家的長處，忘掉了人家的短處。不只忘掉他的短處，還將拿隆重的禮儀來像對待老師樣對待他，何況知道我這純屬一種偏愛??！為什么呢？好友難以遇著啊，如果不是我尊敬禮儀的盡心，師侍的至誠，那么，那些聰明賢德的才干之人，又怎肯成為我的朋友呢！一定想要和他成為朋友，那就不得不盡到我隆重的尊敬的禮數(shù)?？墒牵仗煜抡嬲胁艑W(xué)真正聰明的人實在少啊，往往我盡到了尊敬的誠意，而那些所謂的聰明的有才干者，最終不是真的，那么，從那情勢看又不得不和他疏遠(yuǎn)??；更何況不但不真，還是一些奸邪的小人呢，那從情勢來看，又不得不一天天地和他疏遠(yuǎn)啊。因此，大家都認(rèn)為我有眼無珠。假使我真的有眼無珠，那一定不能和他保持長久；假使我果真偏愛有私心，那一定終生護(hù)短。所以認(rèn)為我有偏心。有眼無珠的談?wù)?，都屬于表面看來正確而實際是錯誤的?，F(xiàn)在黃安有兩位高人到這兒來，人們一定將認(rèn)為我是出于偏心了。二位高人他們務(wù)必和我始終保持友好關(guān)系，不要讓我受有眼無珠的罵名！二位高人實在了解我的苦衷，實在知道我的孤單和有苦難言啊，實在知道我求人超過人家求我啊。我不僅因為二位高人有好的才干，而實際上還因為二位高人有美好的品德??；不僅因為他們聰明，而實在還因為他們淳厚樸實啊。所以說，有美德者一定會淳厚樸實，淳厚樸實者一定有美德。面對這二位高人，我還擔(dān)憂什么不能相處長久呢！所以我寫下了這篇好高好潔的文章來贈送他倆。11、1．節(jié)約糧食（或“重谷裕食”）2．（1）窮人甘犯禁網(wǎng)，促使富人私造燒酒、官吏作奸犯科。（2）造成更大的糧食浪費(fèi)3．先禁民飲4．A5．方苞、尹博陵認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)禁燒酒，孫合河認(rèn)為燒酒斷不可禁，本文作者認(rèn)為對待燒酒應(yīng)該“因任自然，去其太甚”?！窘馕觥?．本題主要考查理解文本內(nèi)容及篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“禁止燒酒的原本意圖是”，立足文本內(nèi)容，篩選出相關(guān)內(nèi)容，然后分析概括。結(jié)合“其始因邊疆士卒借以御寒，北五省燒造尤甚，靡費(fèi)五谷，歷奉明禁，本重谷裕食之美意”分析可知，燒酒則是興起于現(xiàn)代，開始是邊疆士兵喝了用來御寒的，北面五個省份的燒酒制造最為多，很費(fèi)五谷，向來都是明令禁止。禁止燒酒的原本意圖是節(jié)約糧食。2．本題主要考查理解文本內(nèi)容及篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“作者認(rèn)為嚴(yán)禁燒酒會帶來以下后果”，立足文本內(nèi)容，篩選出相關(guān)內(nèi)容，然后分析概括。結(jié)合“竊恐小民無知，好飲者比戶皆然，售買極易，逐末之徒，趨利忘害，甘犯禁網(wǎng)，將愈啟富民之私造，而滋吏胥之為奸，而終不能絕也”分析可知，我私下里只怕小民無知，好飲的人又家家都有，買和賣都很容易。追逐利益的家伙，趨利忘害，寧愿冒險犯法，這就更會讓富裕的人私自造酒，而使吏胥從中做壞事，到最后還是禁不了酒。主要從窮人、富人、官吏等方面分析概括。3．本題主要考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“文章認(rèn)為，要想禁止燒酒必須具備一個前提，這個前提是……”，結(jié)合文本內(nèi)容“然則欲禁燒酒，必先禁民飲乃可行，能乎否乎”分析，那么，要禁燒酒，必須先禁止民眾飲酒才可行，可能還是不可能。這個前提是先禁民飲。4．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。B項，“是否應(yīng)該嚴(yán)禁，歷來都存在爭議”錯誤。結(jié)合“愚謂事有理所不可行而情不能已、法所必當(dāng)禁而勢不能除者，此類是也”分析可知，事情有道理不應(yīng)實行但情不得已、法律上必須禁止但因為形勢不能被廢除的，和這件事情類似。C項，“黃酒沒有同時被禁止”錯誤。結(jié)合“然則欲禁燒酒，必先禁民飲乃可行”分析，“不可行的原因”概括不全。D項，“前人對私鹽的禁止措施是成功的”錯誤。結(jié)合文本最后一節(jié)內(nèi)容分析，“前人對私鹽的禁止措施是成功的”于文無據(jù)。故選A。5．本題主要考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“方望溪奏請嚴(yán)禁燒酒一疏，尹博陵嘆為一代名言”分析，方苞、尹博陵認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)禁燒酒；結(jié)合“孫合河相國力駁其議，并陳燒酒之益，斷不可禁”分析，孫合河認(rèn)為燒酒斷不可禁；結(jié)合“愚謂事有理所不可行而情不能已、法所必當(dāng)禁而勢不能除者，此類是也”分析，本文作者認(rèn)為對待燒酒應(yīng)該“因任自然，去其太甚”?！军c睛】在整體把握的情況下，在準(zhǔn)確理解詞義、句意的基礎(chǔ)上，梳理句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)情理辨清主要信息、次要信息，從而明確文章的內(nèi)容要點和主旨。不僅要對原文的基本內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，還要對文章的內(nèi)容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容，并對文章的所述事件或所說道理進(jìn)行分析與判斷，進(jìn)而歸納和概括。也就是說，不僅要能概括某個事件的發(fā)生、發(fā)展和所導(dǎo)致的結(jié)果或某個（幾個）人物的所作所為，還要能揭示出這個事件的意義，或者某個人物的思想性格，或者某種現(xiàn)象的本質(zhì)，或者某種觀點等。參考譯文：方望溪上奏請求嚴(yán)禁燒酒的奏疏，尹博陵將之贊為一代名言。孫合河相國竭力反駁方苞的議論，并陳述燒酒的好處，萬萬不可禁止。在下愚昧地認(rèn)為：事情有道理不應(yīng)實行但情不得已、法律上必須禁止但因為形勢不能被廢除的，和這件事情類似。酒這種東西，有好處也有壞處，自古就是這樣的。燒酒則是興起于現(xiàn)代，開始是邊疆士兵喝了用來御寒的，北面五個省份的燒酒制造最為多，很費(fèi)五谷，向來都是明令禁止。望溪想完全予以嚴(yán)禁，不讓民間再燒出涓滴燒酒。我私下里只怕小民無知，好飲的人又家家都有，買和賣都很容易。追逐利益的家伙，趨利忘害，寧愿冒險犯法，這就更會讓富裕的人私自造酒，而使吏胥從中做壞事，到最后還是禁不了酒。即使對犯法者嚴(yán)刑峻法，對他的鄉(xiāng)鄰實行連坐，但每天飲酒的普通人，不會因此都戒酒，而勢必都去喝黃酒。喝黃酒的量上一定會十倍于燒酒。每天花十文錢喝酒的，將會花一百文都不止，對百姓的日用和生計都大有損害。而且喝黃酒的人逐日增加，黃酒的價格也會上漲，造酒的人更多，耗費(fèi)的糧食也會十?dāng)?shù)倍于高粱、柿子和棗子，它耗費(fèi)的五谷也會更甚于燒酒。那么，要禁燒酒，必須先禁止民眾飲酒才可行，可能還是不可能？俗話說：興辦一件有利的事情，一定會產(chǎn)生不利的一面。我要說，消除一件不好的，必然會增加幾件不好的事。形勢積重難返，只能順其自然，去除太過分的地方而已。像其他的私鹽、私參，禁起來何嘗不嚴(yán)，但終究不能阻止，更何況日用常備的酒呢？唉！治國治民的道理，本來就難以和一、二個書生來講。以前韋處厚議論鹽法：以人不能做到的事來強(qiáng)迫他做，這件事肯定不能成功；以人必定會違犯的規(guī)定來禁止他，這種法必定不能施行。望溪大概還不知道這個道理吧。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個粗線條概念的時候，犯了和很多家長一樣的錯誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因為這個原因，他才會“實在想不通”。至少在美國，并不存在一個“快樂教育”的概念，也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對立。教育界常提的概念是“激勵”。有激勵的教育和“快樂教育”大為不同。換言之，“吃苦”，或者說“接受挑戰(zhàn)”，可以同時讓人產(chǎn)生深層愉悅。這種愉悅不是打雞血式的快樂與亢奮，而是學(xué)習(xí)者得到了與其智力相稱的挑戰(zhàn)，他們有所成長，有所變化。愉悅