進(jìn)階練08文言文對(duì)比閱讀（中考高頻重難點(diǎn)）20篇-2024年中考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí)重難點(diǎn)全（原卷版）

進(jìn)階練08文言文對(duì)比閱讀（中考高頻重難點(diǎn)）20篇一、對(duì)比閱讀（2023上·江蘇徐州·九年級(jí)江蘇省運(yùn)河中學(xué)?？茧A段練習(xí)）閱讀下列兩個(gè)文言文選段，完成下面小題。（甲）《周公誡子》成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)一飯三吐哺猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以?xún)€者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？”（乙）《誡子書(shū)》夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1．給下面句子劃分正確的朗讀節(jié)奏。（限兩處，用“／”劃出）然一沐三握發(fā)一飯三吐哺猶恐失天下之士2．解釋下邊加點(diǎn)字在文中的意思。（1）往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)?)（2）又相天子()（3）非學(xué)無(wú)以廣才()（4）悲守窮廬()3．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一句是（

）A．①周公誡之②夫君子之行 B．①守之以恭者②靜以修身C．①亡其身者②亡處亡氣 D．①夫此六者②夫君子之行4．將下列句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①夫此六者，皆謙德也。②淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。5．這兩篇短文都是告誡子孫的文章，但中心內(nèi)容不同。其中甲文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是：；乙文諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)是：。（2023上·重慶·九年級(jí)重慶八中?？茧A段練習(xí)）讀文即讀人，請(qǐng)帶著同學(xué)們一起走近張岱，探索一代名士的人生意趣?！炯住亢耐た囱┏绲澪迥晔?，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！薄疽摇块h老子茶（節(jié)選）周墨農(nóng)向余道閔汶水①茶不置口②。戊寅九月至留都，抵岸，即訪閔汶水于桃葉渡。日晡③，汶水他出，遲④其歸，乃婆娑⑤一老。方敘話，遽⑥起曰：“杖忘某所。”又去。余曰：“今日豈可空去？”遲之又久，汶水返，更定矣。睨余曰：“客尚在耶！客在奚為者？”余曰：“慕汶老久，今日不暢飲汶老茶，決不去?！便胨?，自起當(dāng)爐。燈下視茶色，與磁甌無(wú)別，而香氣逼人，余叫絕。余問(wèn)汶水曰：“此茶何產(chǎn)？”汶水曰：“閬苑⑦茶也?！庇嘣汆ㄖ?，曰：“莫給⑧余！是閬苑制法，而味不似?！便胨湫υ唬骸翱椭呛萎a(chǎn)？”余再啜之，曰：“何其似羅岕⑨甚也？”汶水吐舌曰：“奇，奇！”遂定交。（選自張岱《陶庵夢(mèng)憶》）【注】①閔汶水：即閔老子，字汶水，南京人，精于品茶。②不置口：不絕口。③日晡：天將暮時(shí)。④遲：等候。⑤婆娑：衰老的樣子。⑥遽：突然。⑦閬苑：古地名。⑧紿：dài欺騙。⑨羅芥：古地名。6．下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（

）A．湖中人鳥(niǎo)聲俱絕/而香氣逼人，余叫絕B．余強(qiáng)飲三大白而別/與磁甌無(wú)別C．擁毳衣?tīng)t火/以衾擁覆，久而乃和D．及下船，舟子喃喃曰/及郡下，詣太守7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）余強(qiáng)飲三大白而別。（2）慕汶老久，今日不暢飲汶老茶，決不去。8．下列選項(xiàng)對(duì)甲乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文中作者和舟子一同前往湖心亭，他卻說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，不是其孤高自傲、目中無(wú)人，實(shí)是其文人獨(dú)立不羈精神的表現(xiàn)。B．甲文寫(xiě)景可謂妙絕，運(yùn)用豐富的細(xì)節(jié)描寫(xiě)渲染出一幅淡墨山水畫(huà)，同時(shí)也通過(guò)澄澈的冰雪世界映射了其高潔自持的人格理想。C．乙文中，閔老子兩次三番置客人于不顧，對(duì)話時(shí)態(tài)度亦略顯傲慢，在見(jiàn)識(shí)客人的品茶能力后又真心嘆服，足見(jiàn)其真性情。D．甲乙兩文都刻畫(huà)了張岱之“癡”，為一雪一茶可“更定”而行、“更定”而待，且“癡”人不止他一人，知音之喜，躍然紙上。9．張岱言：“人無(wú)癖不可與交，以其無(wú)深情也。”試結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌?，談?wù)勊概c“金陵人”“閔老子”結(jié)交的原因。（2023上·安徽滁州·九年級(jí)統(tǒng)考階段練習(xí)）【甲】一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《魚(yú)我所欲也》）【乙】王荊公①病喘，藥用紫團(tuán)山人參②，不可得。時(shí)薛師政③自河?xùn)|還，適有之，贈(zèng)公數(shù)兩，不受。人有勸公曰：“公之疾非此藥不可治疾可憂藥不足辭?！惫唬骸捌缴鸁o(wú)紫團(tuán)參，亦活到今日?！本共皇堋＃ㄟx自沈括《夢(mèng)溪筆談》）【注釋】①王荊公：即王安石。②藥用紫團(tuán)山人參：這里指藥方中需要用到紫團(tuán)山出產(chǎn)的人參。③薛師政：人名，即薛向，字師政。10．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）蹴爾而與之

蹴：

（2）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之

辯：（3）鄉(xiāng)為身死而不受

鄉(xiāng)：

（4）適有之

適：11．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句（斷兩處）。公之疾非此藥不可治疾可憂藥不足辭。12．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是亦不可以已乎？（2）公之疾非此藥不可治。13．【甲】文中的“乞人”和【乙】文中的“王荊公”都可謂保持了本心。聯(lián)系兩文，說(shuō)說(shuō)人想要保持本心，應(yīng)該怎樣做。（2023上·吉林長(zhǎng)春·九年級(jí)?？计谀╅喿x下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題?！炯住凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】余為夷陵①令時(shí)，得琴一張于河南劉屼，蓋常琴也。后做舍人②，又得琴一張，乃越琴也。后做學(xué)士，又得琴一張，則雷琴也。官愈昌，琴愈貴，而意愈不樂(lè)。在夷陵，青山綠水，日在目前，無(wú)復(fù)俗累，琴雖不佳，意則蕭然③自釋。及做舍人、學(xué)士，日奔走于塵土中，聲利擾擾盈前，無(wú)復(fù)清思；琴雖佳，意則昏雜，何由有樂(lè)？乃知在人不在器也。若有以自適，無(wú)弦可也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《書(shū)琴阮記后》）【注】①夷陵：地名。②舍人：官名。③蕭然：悠閑，瀟灑。14．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（

）A．名之者誰(shuí)/有仙則名B．望之蔚然而深秀者/望其旗靡C．有亭翼然臨于泉上/臨表涕零D．余為夷陵令時(shí)/不足為外人道也15．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文首段由遠(yuǎn)及近，由面到點(diǎn)，移步換景，交代了醉翁亭的位置，給人以身臨其境之感。B．甲文第二段抓住景物的特征，寫(xiě)出了山中早晚的陰晴變化和四時(shí)之景的不同。C．乙文中作者曾先后得到三張不同的琴，琴越來(lái)越好，作者反而越來(lái)越不快樂(lè)。D．兩篇選文都以寫(xiě)青山綠水為主，目的都是表現(xiàn)作者對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)之情。16．從選文來(lái)看，歐陽(yáng)修“意不在酒”、樂(lè)“不在器”，那么他真正追求的是什么呢？請(qǐng)結(jié)合兩篇選文分析。（2023上·湖南·九年級(jí)校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住苦捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】皇祐二年，吳中大饑，殍殣①枕路。是時(shí)范文正②領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)③甚備，吳人喜競(jìng)渡，好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉(cāng)④吏舍，日役千夫。監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自條敘所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私⑤者，日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人。荒政之施，莫此為大。是歲，兩浙唯杭州晏然民不流徙皆文正之惠也。歲饑，發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑，因之以成就民利，此先王之美澤也。（節(jié)選自沈括《夢(mèng)溪筆談》）【注】①殍殣：餓死的人。②范文正：范仲淹，字希文。③術(shù)：方法，手段。④敖倉(cāng)：敖，地名，秦時(shí)以敖地為倉(cāng)，故稱(chēng)敖倉(cāng)。⑤仰食于公私：依賴(lài)官府和民間所提供的工作機(jī)會(huì)生活。17．下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞的理解或推斷，正確的一項(xiàng)是（

）A．“古仁人之心”的“之”和“此先王之美澤也”的“之”用法是不同的。B．“文正乃自條敘所以宴游及興造”的“所以”是“……的原因”的意思。C．“日役千夫”的“日”是“日子”的意思。D．“不以物喜”中的“以”和“以惠貧者”的“以”意思相同。18．下列對(duì)【乙】文中畫(huà)波浪線語(yǔ)句的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．兩浙/唯杭州晏然民不流/徙皆文正之惠也B．兩浙唯杭州晏然/民不流徙/皆文正之惠也C．兩浙唯杭州/晏然民不流徙/皆文正之惠也D．兩浙唯杭州晏然/民不流/徙皆文正之惠也19．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出兩文中畫(huà)橫線語(yǔ)句的大意。（1）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（2）吳人喜競(jìng)渡，好為佛事。20．從【甲】【乙】?jī)晌亩慰梢钥闯?，范仲淹有哪些?yōu)秀的品質(zhì)？（2023上·云南昆明·九年級(jí)?？计谀╅喿x下面的文言文，完成下面小題?！炯住坑洺刑焖乱褂卧S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！疽摇繒?shū)上元夜游己卯上元①，予在儋州②，有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民③夷雜揉，屠沽④紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過(guò)⑤問(wèn)先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚(yú)⑥無(wú)得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚(yú)也?！咀⑨尅竣偕显恨r(nóng)歷正月十五。②儋州：蘇軾被貶之地，現(xiàn)屬海南。③民：指漢族。夷：指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。④屠沽：泛指市井中做生意的人。⑤過(guò)：蘇軾的小兒子。⑥韓退之釣魚(yú)：韓愈曾在詩(shī)中借釣不著大魚(yú)，埋怨水太淺，要另覓垂釣之處，暗指自己境遇不好，不得志。21．甲乙兩文的作者是蘇軾，他和韓愈、王安石等人合稱(chēng)為“”，初中階段教材中我們學(xué)過(guò)的他的詩(shī)詞或文還有《》（試卷中出現(xiàn)的除外）。22．解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）遂至承天寺尋張懷民()（2）予欣然從之()23．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）但少閑人如吾兩人者耳。（2）歸舍已三鼓矣。24．【甲】文中作者夜游承天寺見(jiàn)到的景象是“”；【乙】文中作者上元日夜游見(jiàn)到的景象是“（2）”。25．分析“步城西，入僧舍，歷小巷”中三個(gè)加點(diǎn)詞的表達(dá)作用。26．下列對(duì)兩文的理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文畫(huà)線句寫(xiě)出了月光的動(dòng)態(tài)美以及因月色不期而至引發(fā)的愉悅之情。B．乙文結(jié)尾用韓愈的典故，把人生比作釣魚(yú)，表達(dá)了作者對(duì)人生得失的辯證思考。C．甲乙兩文分別用凝練之筆描寫(xiě)了庭中夜色之美和上元夜繁榮之景、淳樸民風(fēng)。D．甲乙兩文都表現(xiàn)了作者被貶后抑郁無(wú)法排遣，尋求解脫而不得的苦悶心情。（2023上·廣東深圳·九年級(jí)深圳中學(xué)校考期末）【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜日：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！保◤堘贰逗耐た囱罚疽摇可尾á偕妻?，余命霞裳②與之對(duì)枰③。于是水聲、棋聲、松聲、鳥(niǎo)聲，參錯(cuò)④并奏。頃之又有曳杖聲從云中來(lái)者，則老僧懷遠(yuǎn)⑤抱詩(shī)集尺許來(lái)索余序。于是吟詠之聲，又復(fù)大作。天籟人籟，合同而化。不圖觀瀑之娛，一至于斯，亭之功大矣?。ü?jié)選自袁枚《峽江寺飛泉亭記》）【注釋】①澄波：人名。②霞裳：人名。③對(duì)枰（píng）：對(duì)坐下棋。④參錯(cuò)：雜亂不齊。⑤懷遠(yuǎn)：人名。27．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）余拏一小舟

拏：（2）湖中焉得更有此人

更：（3）僧澄波善弈

弈：（4）又有曳杖聲從云中來(lái)者

曳：28．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。（2）于是吟詠之聲，又復(fù)大作。29．請(qǐng)你從感官角度，概括【甲】【乙】?jī)晌膶?xiě)景的對(duì)象及其特點(diǎn)。（2023上·江蘇常州·九年級(jí)?？茧A段練習(xí)）閱讀下面兩段文言短文：完成下面小題。（甲）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。漁歌互答，此樂(lè)何極1登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（乙）十四年春三月，軍至譙，作輕舟，治水軍。秋七月，自渦入淮，出肥水，軍合肥。辛未，令曰：“自頃已來(lái)，軍數(shù)征行，或遇疫氣，吏士死亡不歸，家室①怨曠②，百姓流離，而仁者豈樂(lè)之哉？不得已也。其令死者家無(wú)基業(yè)不能自存者，縣官勿絕廩，長(zhǎng)吏存恤撫循，以稱(chēng)吾意。”置揚(yáng)州郡縣長(zhǎng)吏，開(kāi)芍陂③屯田。（節(jié)選自《三國(guó)志》）注釋?zhuān)孩偌沂遥褐讣覍?、家庭。②怨曠：男女成年不能婚配的，男的成為曠男，女的稱(chēng)為怨女。③芍陂：古代淮水最著名的水利工程。30．解釋下列語(yǔ)句中的加點(diǎn)字或詞語(yǔ)。（1）薄暮冥冥

（3）軍合肥（2）而或長(zhǎng)煙一空

（4）或遇疫氣31．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出兩文中劃線句子的意思。（1）浮光躍金，靜影沉璧。（2）而仁者豈樂(lè)之哉？不得已也。32．用四字的詞語(yǔ)分別概括一件滕子京和曹操所做的有益于人民的事。33．結(jié)合甲、乙兩文，分析范仲淹、曹操二人有哪些相同點(diǎn)。（2023上·廣東汕頭·九年級(jí)校聯(lián)考期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》）34．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A．余強(qiáng)飲三大白而別/真相大白 B．是日更定矣/是馬也C．湖中人鳥(niǎo)聲俱絕/沿溯阻絕 D．客此/客從外來(lái)35．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白（2）見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”【乙】訪閔汶水于桃葉渡。日晡，汶水他出，遲其歸，乃婆娑一老。方敘話，遽起曰：“杖忘某所?！庇秩?。余曰：“今日豈可空去？”遲之又久，汶水返，更定矣。睨余曰：“客尚在耶！客在奚為者？”余曰：“慕汶老久，今日不暢飲汶老茶，決不去?！便胨?，自起當(dāng)爐。茶旋煮，速如風(fēng)雨。導(dǎo)至一室，明窗凈幾，荊溪壺、成宣窯磁甌十余種，皆精絕。燈下視茶色與磁甌無(wú)別而香氣逼人余叫絕。余問(wèn)汶水曰：“此茶何產(chǎn)？”汶水曰：“閬苑茶也?！庇嘣汆ㄖ?，曰：“莫紿余。是閬苑制法，而味不似?！便胨湫υ唬骸翱椭呛萎a(chǎn)？”余再啜之，曰：“何其似羅甚也？”汶水吐舌曰：“奇，奇！”余問(wèn)：“水何水？”曰：“惠泉?！庇嘤衷唬骸澳H余！惠泉走千里，水勞而圭角不動(dòng)；何也？”汶水曰：“不復(fù)敢隱。其取惠水，必淘井，靜夜候新泉至，旋汲之。山石磊磊藉甕底，舟非風(fēng)則勿行，故水之生磊。即尋?；菟q遜一頭地，況他水耶？”又吐舌曰：“奇，奇。”言未畢，汶水去。少頃，持一壺滿斟余曰：“客啜此。”余曰：“香撲烈，味甚渾厚，此春茶耶？向瀹者的是秋采?！便胨笮υ唬骸坝枘昶呤?，精賞鑒者，無(wú)客比?！彼於ń?。（節(jié)選自《陶庵夢(mèng)憶》，有刪改）36．請(qǐng)根據(jù)上下文推測(cè)文言詞語(yǔ)在文中的意思。（1）根據(jù)“速如風(fēng)雨”這句，可以推測(cè)前文中“旋”的意思是。（2）根據(jù)汶水說(shuō)是“閬苑茶也”，而“我”認(rèn)為“是閬苑制法，而味不似”，可以推測(cè)“莫紿余”中“紿”的意思為。37．請(qǐng)用“/”給【乙】文中畫(huà)波浪線的句子斷句。燈下視茶色與磁甌無(wú)別而香氣逼人余叫絕38．．請(qǐng)根據(jù)【甲】【乙】?jī)善x文回答問(wèn)題。（1）【乙】文中張岱對(duì)茶的“癡”表現(xiàn)在哪里？（2）【甲】文中張岱遇到另兩位賞雪者后“強(qiáng)飲三大白而別”，【乙】文最后張岱與汶水結(jié)交為友，你認(rèn)為兩文中張岱的心情是否相同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2023上·廣東廣州·九年級(jí)廣州市南武中學(xué)校聯(lián)考期中）閱讀古文選段，完成問(wèn)題。[甲]??至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。??已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）[乙]??某再拜啟①：山川窮絕，比②乏水泉。昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南豐山之谷中，水味甘冷。因愛(ài)其山勢(shì)回抱，構(gòu)小亭于泉側(cè)。又理其傍為教場(chǎng)，時(shí)集州兵弓手，閱其習(xí)射，以警饑年之盜。間亦與郡官宴集于其中。方惜此幽致，思得佳木美草植之，忽辱寵③示芍藥十種，豈勝欣荷④！??山民雖陋，亦喜遨游。自此得與郡人共樂(lè)，實(shí)出厚賜也。愧刻⑤！愧刻?。ㄟx自歐陽(yáng)修《與韓獻(xiàn)忠公》）【注釋】①啟：告，陳述，書(shū)信用語(yǔ)。本文是歐陽(yáng)修被貶謫滁州建豐樂(lè)亭后寫(xiě)給韓琦的一封短信。②比：比比，處處之意。③“辱”是謙詞，“辱寵”意為“屈辱身份來(lái)寵愛(ài)”。④“荷”的讀音為“hè”，意為“承受恩惠”，多用于書(shū)信中表示謝意。⑤刻：表示深度，十分、非常之意。39．下列句子中，加點(diǎn)詞意義相同的一組是（

）A．野芳發(fā)而幽香

舜發(fā)于畎畝之間B．醒能述以文者

以警饑年之盜C．山間之四時(shí)也

年與時(shí)馳D．環(huán)滁皆山也

四面竹樹(shù)環(huán)合40．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。②因愛(ài)其山勢(shì)回抱，構(gòu)小亭于泉側(cè)。41．下列對(duì)兩篇文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．[甲]文“樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”寫(xiě)人去山空時(shí)禽鳥(niǎo)又和鳴林間之樂(lè)。B．[甲]文描繪“滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉”，襯托百姓安居樂(lè)業(yè)及太守政事繁忙的事實(shí)。C．[甲]文太守的頹然與眾賓的喧嘩映襯，以簡(jiǎn)筆勾勒出醉翁之態(tài)，可謂醉在其中，樂(lè)在其中。D．[乙]文未寫(xiě)得泉之樂(lè)，先說(shuō)缺水之苦，所以“偶得一泉”自然喜出望外。“偶”字道出欣喜之情。42．兩文都寫(xiě)到滁人出游的場(chǎng)面，側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2023上·河南洛陽(yáng)·九年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題?！炯住竣偃舴蛞牿?，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。②至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。③嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙】歲大蝗早，江、淮、京東滋甚。仲淹請(qǐng)遣使循行①，未報(bào)②。乃請(qǐng)問(wèn)（宋仁宗）曰：“宮掖中半日不食，當(dāng)何如？”帝惻然，乃命仲淹安撫江、淮。所至開(kāi)倉(cāng)賑之，且禁民淫祀③。奏蠲廬舒折役茶④、江東丁口鹽錢(qián)，且條上救敝十事⑤。歲余，徙⑥蘇州。州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，導(dǎo)太湖注之海，募人興作，未就，尋徙明州，轉(zhuǎn)運(yùn)使奏留仲淹以畢其役，許之。（節(jié)選自《宋史·范仲淹傳》，有刪改）【注釋】①循行：巡視、巡行。②未報(bào)：沒(méi)有得到答復(fù)。③淫祀：不合禮制的祭祀。④蠲廬舒折役茶：免除廬州、舒州上供的折役茶。蠲，免除。⑤條上救敝十事：向皇帝逐條陳述了救治弊端的十件大事。⑥徙：調(diào)職。范仲淹因仁宗廢后而直言進(jìn)諫，先被貶睦州，后調(diào)任蘇州。43．請(qǐng)解釋下面句子中的加點(diǎn)詞，補(bǔ)全表格。文言詞句釋義方法解釋?zhuān)?）檣傾楫摧成語(yǔ)印證法：大廈將傾傾：（2）尋徙明州課內(nèi)遷移法：尋病終尋：44．把【甲】文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。不以物喜，不以已悲。45．【甲】文前兩段分別描繪了怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了“遷客騷人”怎樣的“覽物之情”？46．【乙】文中，范仲淹的哪些行為印證了【甲】文中的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”？（2023上·湖北孝感·九年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀下面文字，完成下面小題【甲】酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翩似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。【乙】岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）范仲淹嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？【丙】偃虹堤記（節(jié)選）歐陽(yáng)修蓋慮于民也深，則其謀始也精，故能用力少而為功多。夫以百步之堤，御天下至險(xiǎn)不測(cè)之虞，惠其民而及于荊、潭、黔、蜀，凡往來(lái)湖中，無(wú)遠(yuǎn)邇之人皆蒙其利焉。且岳陽(yáng)四會(huì)之沖，舟之來(lái)而止者，日凡有幾！使堤土石幸久不朽則滕侯①之惠利于人物可以數(shù)計(jì)哉？夫事不患于不成，而患于易壞。蓋作者未始不欲其久存，而繼者常至于殆廢。自古賢智之士，為其民捍患興利，其遺跡往往而在。使其繼者皆如始作之心，則民到于今受其賜，天下豈有遺利_________？此滕侯之所以慮，而欲有記②于后也。【注釋】①滕侯：即滕子京。②欲有記：指滕子京希望歐陽(yáng)修能為其在岳州所建的新堤寫(xiě)一篇記文。47．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．予嘗求古仁人之心（曾經(jīng)） B．微斯人，吾誰(shuí)與歸（少有）C．舟之來(lái)而止者（停泊） D．夫事不患于不成（擔(dān)心）48．下列對(duì)丙文中畫(huà)波浪線的句子斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．使堤土石幸久不朽/則滕侯之惠利于人物/可以數(shù)計(jì)哉？B．使堤土石幸久/不朽則滕侯之惠利于人物/可以數(shù)計(jì)哉？C．使堤土石幸久不朽/則滕侯之惠利/于人物可以數(shù)計(jì)哉？D．使堤土石幸久/不朽則滕侯之惠利/于人物可以數(shù)計(jì)哉？49．請(qǐng)將恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)還原到【丙】文的橫線處。則民到于今受其賜，天下豈有遺利_________？A．乎 B．邪 C．哉 D．焉50．下列各組句子中，加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．不以物喜，不以己悲

夫以百步之堤B．或異二者之為

舟之來(lái)而止者C．然則何時(shí)而樂(lè)耶

則民到于今受其賜D．而繼者常至于殆廢

而欲有記于后也51．將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（2）蓋慮于民也深，則其謀始也精，故能用力少而為功多。52．填空以上三文作者均經(jīng)歷了被貶的遭遇?！炯住吭?shī)顯示詩(shī)人對(duì)的豁達(dá)襟懷，表現(xiàn)了詩(shī)人的；范仲淹與歐陽(yáng)修起經(jīng)歷“慶歷新政”，失敗后，一個(gè)被貶鄧州，一個(gè)被貶滁州?！疽摇俊颈烤鞘芡瑫r(shí)被貶岳州的滕子京之約，為其在岳州的政績(jī)作記之作。兩文均高度評(píng)價(jià)滕子京修岳陽(yáng)樓、偃虹堤的功績(jī)，同時(shí)暗含著作者的政治理想，即【乙】文“”，【丙】文。（2023上·河南南陽(yáng)·九年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題?！炯住砍绲澪迥晔拢嘧∥骱?。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！保◤堘贰逗耐た囱罚疽摇刻靻⒘晔?，大雪深三尺許。晚霽①，余登龍山，坐上城隍廟山門(mén)，李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃②侍。萬(wàn)山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白③。坐久清冽，蒼頭④送酒至，余勉強(qiáng)舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欱（hē）之，竟不得醉。馬小卿唱曲，李岕生吹洞簫和之，聲為寒威所懾，咽澀不得出。（節(jié)選自《陶庵夢(mèng)憶（卷七）》）【注釋】①霽：雨后或雪后轉(zhuǎn)晴。②李岕生、高眉生、王碗生、馬小卿、潘小妃：此五人都是當(dāng)時(shí)的伶人（戲曲演員）。生，指男演員。馬小卿、潘小妃為女伶。③呆白：蒼白。④蒼頭：這里指年紀(jì)大的伙計(jì)。53．根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。文言語(yǔ)句方法提示解釋?zhuān)?）是金陵人，客此。成語(yǔ)推斷：久客思?xì)w（2）更有癡似相公者查閱詞典法：①更加。②還。③古代夜間的計(jì)量單位。④另，另外。（摘自《古代漢語(yǔ)詞典》）（填序號(hào)）（3）湖中人鳥(niǎo)聲俱絕課內(nèi)遷移法：空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕（《三峽》）54．把甲文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。55．語(yǔ)段甲中寫(xiě)在湖心亭飲酒的金陵人有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。56．找出語(yǔ)段乙中運(yùn)用白描手法描寫(xiě)雪景的句子，并分析甲、乙兩個(gè)語(yǔ)段運(yùn)用這種手法有何共同作用。57．（2023上·廣東汕頭·九年級(jí)?？计谀炯住壳赝跏谷酥^安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說(shuō)。安陵君因使唐雎使于秦。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！短砌虏蝗枋姑?1)解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。①請(qǐng)廣于君②亦免冠徒跣③長(zhǎng)跪而謝之曰(2)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①雖千里不敢易也，豈直五百里哉？②懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣?！疽摇扛诲觫僖?jiàn)契丹主。契丹主曰：“群臣請(qǐng)舉兵而南，吾以謂不若遣使求地，求而不獲，舉兵未晚也?！卞鲈唬骸氨背谂c中國(guó)通好，則人主專(zhuān)其利，而臣下無(wú)獲；若用兵，則利歸臣下，而人主任其禍。故勸用兵者，皆為身謀耳?！逼醯ぶ黧@曰：“何謂也？”弼曰：“晉高祖③欺天叛君，末帝昏亂，上下離叛，故契丹全師獨(dú)克，然壯士健馬物故大半。今中國(guó)提封萬(wàn)里精兵百萬(wàn)法令修明上下一心，北朝欲用兵，能保其必勝乎？就使其勝，所亡士馬，群臣當(dāng)之歟，抑人主當(dāng)之歟？若通好不絕，歲幣盡歸人主，群臣何利焉？”契丹主大悟，首肯者久之。（節(jié)選自《宋史?富弼列傳》，有刪改）【注釋】①富弼：北宋名相，文學(xué)家。②北朝：指契丹。③晉高祖：指后晉皇帝石敬塘，在契丹支持下稱(chēng)帝，后為契丹所滅。(3)解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。①不若遣使求地②皆為身謀耳(4)用”/”給文中劃線句子斷句。今中國(guó)提封萬(wàn)里精兵百萬(wàn)法令修明上下一心(5)唐雎和富弼出使強(qiáng)國(guó)都受到武力威脅，他們的應(yīng)對(duì)有何異同？請(qǐng)結(jié)合原文分析。（2023上·廣東茂名·九年級(jí)?？茧A段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外.從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎?（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）58．解釋文中加點(diǎn)詞的意思。（1）不敢出一言以復(fù)（2）寓逆旅，主人日再食（3）左佩刀，右備容臭59．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。（2）余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意?！疽摇縿⑺『V好史學(xué)，無(wú)所不覽，上下數(shù)千載間，巨微之事，如指諸掌。恕為學(xué)，自歷數(shù)、地理、官職、族姓至前代公容案牘，皆取以審證。求書(shū)不遠(yuǎn)數(shù)百里，身就之讀且抄，殆忘寢食。偕司馬光游萬(wàn)安山，道旁有碑，讀之，乃五代列將，人所不知名者，恕能言其行事始終，歸驗(yàn)舊史，信然。宋次道知亳州，家多書(shū)，恕枉道借覽。次道日具饌為主人禮，恕曰：“此非吾所為來(lái)也，殊廢吾事?！毕とブ＊?dú)閉閣晝夜口誦手抄留旬日盡其書(shū)而去，目為之翳。（節(jié)選自《宋史·列傳第二百三》，有刪改）60．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A．劉恕篤好史學(xué)/知之者不如好之者B．人所不知名者/名之者誰(shuí)C．次道日具饌為主人禮/具答之D．殊廢吾事/百?gòu)U具興61．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。獨(dú)閉閣晝夜口誦手抄留旬日盡其書(shū)而去62．宋濂和劉恕在求學(xué)方面有何相似之處?（2023上·湖北荊州·九年級(jí)統(tǒng)考期中）【甲】巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》唐·劉禹錫）【乙】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（《醉翁亭記》宋·歐陽(yáng)修）【丙】以雨名，志①喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北而鑿池其南引流種木以為休息之所。是歲之春，雨麥②于岐山之陽(yáng)，其占為有年③。既而彌月④不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭⑤于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。于是舉酒于亭上，以屬客⑥而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無(wú)麥?！薄笆詹挥昕珊?？”曰：“十日不雨則無(wú)禾?！薄盁o(wú)麥無(wú)禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾⑦。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦⑧；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰(shuí)之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭?！保ā断灿晖び洝匪巍W陽(yáng)修）【注】①志：紀(jì)念。②雨麥：上天下麥子。③占為有年：占卜此事，認(rèn)為今年有個(gè)好年成。④彌月：整月。⑤忭（biàn）：高興。⑥屬客：指斟酒給客人喝。⑦滋熾：猖獗。⑧襦：短襖。63．下面加點(diǎn)字變雙音節(jié)詞有誤的一項(xiàng)是（

）A．環(huán)滁皆山也

環(huán)繞 B．有亭翼然臨于泉上者

面臨C．太守與客來(lái)飲于此

飲酒 D．得之心而寓之酒也

寄寓64．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（

）A．醉能同其樂(lè)

其真不知馬也B．而不知人之樂(lè)

溫故而知新C．行者休于樹(shù)

其一犬坐于前D．四時(shí)之景不同

曾不能損魁父之丘65．下列對(duì)《乙》文內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．第一段由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之樂(lè)”，句句相銜不著痕跡。B．第二段分述山間朝暮四季的不同景色，是承接上一段總寫(xiě)“山水之樂(lè)”的具體化，用對(duì)偶句描寫(xiě)，散句收束，抑揚(yáng)頓挫，音韻諧美。C．第三段寫(xiě)滁人游樂(lè)和太守的宴飲。描寫(xiě)由景物轉(zhuǎn)移到人事上。太守酒酣而醉，緊扣全文主旨“醉翁之意不在酒，在乎山水之間?！盌．第四段寫(xiě)宴會(huì)散、眾人歸的情景，巧妙地用禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè)，又以游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)，曲折表達(dá)了作者內(nèi)心的復(fù)雜感情。66．下列對(duì)【甲】文賞析有誤的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫(xiě)自己謫居生活艱苦，無(wú)端遭遇貶內(nèi)心痛苦，奠定了全詩(shī)悲憤難抑的感情基調(diào)。B．頷聯(lián)用王質(zhì)爛柯的典故暗示了自己貶謫時(shí)間之長(zhǎng)，世態(tài)變遷之快，以及回歸之后生疏、惆悵之情。C．頸聯(lián)以“千帆”“萬(wàn)木”描繪春意盎然的景象，表現(xiàn)了詩(shī)人的達(dá)觀，又包含新舊交替的哲理。D．尾聯(lián)寫(xiě)劉禹錫在朋友的熱情關(guān)懷下，表示要振作起來(lái)，重新投入到生活中去，表現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)忍不拔的意志。67．下面對(duì)【丙】文說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．本文熔記敘、議論、抒情于一體，交錯(cuò)并用，形式豐富，出手不凡。B．下雨前，此亭已造好。因雨造福百姓，太守甚樂(lè)。為記錄此事，遂將亭更名：喜雨亭。C．歲春麥雨，彌月不雨，三月乃雨，文章一波三折，為后文中人民的“喜”做足了鋪墊，讀來(lái)饒有趣味。D．太守將雨與民生相系，將亭子與人民之喜相聯(lián)，將功歸于天子和造物主，表達(dá)與民同樂(lè)的理想。68．請(qǐng)將下面的句子用“/”線斷開(kāi)。（斷三處）為亭于堂之北而鑿池其南引流種木以為休息之所。69．翻譯下面的句子。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（2023上·遼寧沈陽(yáng)·九年級(jí)沈陽(yáng)市第一二六中學(xué)?？茧A段練習(xí)）閱讀選文，完成下面小題【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】彭城①郎玉柱，其先世官至太守，居官廉，得俸不治生產(chǎn)積書(shū)盈屋。至玉柱，尤癡。家苦貧，無(wú)物不鬻，惟父藏書(shū)，一卷不忍置。父在時(shí)曾書(shū)勸學(xué)篇黏其座右。郎日諷誦，又悼以素紗，惟恐磨滅。晝夜研讀，無(wú)問(wèn)寒暑。文宗臨試，輒首拔之②。（選自《聊齋志異》，有刪改）【注釋】①彭城：古縣名。②首拔之：歲試或科試選拔他為榜首。70．下列句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一項(xiàng)是（

）A．益慕圣賢之道

香遠(yuǎn)益清（《愛(ài)蓮說(shuō)》）B．弗之怠

但微頷之（《賣(mài)油翁》）C．居官廉

不可久居（《小石潭記》）D．一卷不忍置

在洞庭一湖（《岳陽(yáng)樓記》）71．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）故余雖愚，卒獲有所聞。（2）無(wú)物不鬻，惟父藏書(shū)，一卷不忍置。72．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）父在時(shí)曾書(shū)勸學(xué)篇黏其座右73．請(qǐng)依據(jù)選文，回答問(wèn)題。（1）甲文中作者借書(shū)有時(shí)間限制，需要“”，即使天氣寒冷到“”也不能懈怠，從而突出作者讀書(shū)條件的艱苦和他的持之以恒。（用文中原句填空）（2）甲、乙兩文都是寫(xiě)讀書(shū)的故事，請(qǐng)分析側(cè)重點(diǎn)有何不同。（2023上·浙江溫州·九年級(jí)溫州市龍灣區(qū)海城中學(xué)校聯(lián)考期中）文學(xué)長(zhǎng)廊發(fā)出無(wú)數(shù)堅(jiān)定的聲音，讓我們聆聽(tīng)勇者心聲，思考勇者本源。好事近·湓口放船歸①陸游②湓口放船歸，薄暮散花洲宿。兩岸白蘋(píng)紅蓼②，映一蓑新綠。有沽酒處便為家，菱芡③四時(shí)足。明日又乘風(fēng)去，任江南江北。陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶?！咀⑨尅竣黉钥诜糯瑲w：湓（pén）口，古城名。是詩(shī)人54歲時(shí)創(chuàng)作于東歸江行途中的一首詞。②白蘋(píng)紅蓼：白蘋(píng)，多年生淺水植物。紅蓼（liǎo），長(zhǎng)在岸邊比較常見(jiàn)的植物。③菱芡（qiàn）：兩種水生植物。岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）范仲淹嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。滄浪亭記（節(jié)選）蘇舜欽子愛(ài)而徘徊，遂以錢(qián)四萬(wàn)得之，構(gòu)亭北碕①，號(hào)“滄浪”焉。前竹后水，水之陽(yáng)又竹，無(wú)窮極。澄川翠干，光影會(huì)合于軒戶之間，尤與風(fēng)月為相宜。予時(shí)榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚(yú)鳥(niǎo)共樂(lè)。形骸既適則神不煩，觀聽(tīng)無(wú)邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場(chǎng)，日與錙銖②利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！噫！人固動(dòng)物耳。情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后遣。寓久則溺，以為當(dāng)然；非勝是而易之，則悲而不開(kāi)。惟仕宦溺人為至深③。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自勝之道。予既廢而獲斯境，安于沖曠④，不與眾驅(qū)，因之復(fù)能乎內(nèi)外失得之原，沃然有得，笑閔⑤萬(wàn)古。尚未能忘其所寓目，用是以為勝焉！【注釋】①北碕：北邊曲岸上。②錙銖：比喻極其微小的數(shù)量。③惟仕宦溺人為至深：只有仕宦之途、名利之場(chǎng)最容易使人陷入其中。④沖曠：沖淡曠遠(yuǎn)，這里既指滄浪亭的空曠遼闊的環(huán)境，也兼指淡泊曠適的心境。⑤閔：同“憫”，悲憫。74．請(qǐng)依據(jù)“歸”字意義的演變過(guò)程，為選項(xiàng)中的“歸”選擇合適的義項(xiàng)。A．湓口放船歸()B．微斯人，吾誰(shuí)與歸()C．至則灑然忘其歸()75．《湓口放船歸》上闕“映一蓑新綠”一句中“蓑”“映”二字用得頗為巧妙，請(qǐng)聯(lián)系前后句說(shuō)說(shuō)妙在哪里。76．文言虛詞不“虛”，常能表達(dá)特定語(yǔ)氣凸顯作者的情感。下例句中的加點(diǎn)語(yǔ)氣