廣東清遠(yuǎn)市2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期末質(zhì)量檢測(cè)政治試題

廣東清遠(yuǎn)市20172018學(xué)年度第一學(xué)期末質(zhì)量檢測(cè)高二政治試題一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并用2B鉛筆將答卷上相應(yīng)的字母所在方框涂黑。不選、多選、錯(cuò)選均不得分。1.走進(jìn)社會(huì)，我們可以感受到文化需求日益強(qiáng)烈，文化活動(dòng)日益豐富。某市啟動(dòng)創(chuàng)建文明城市工作以來(lái)，不斷打造美麗校園文化，發(fā)展新型社區(qū)文化，構(gòu)建和諧社會(huì)文化。這說(shuō)明A.文化現(xiàn)象無(wú)處不在B.文化發(fā)展源于政府的決策C.文化是一種精神力量D.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重大影響【答案】A【解析】不斷打造美麗校園文化，發(fā)展新型社區(qū)文化，構(gòu)建和諧社會(huì)文化，這說(shuō)明文化現(xiàn)象無(wú)處不在，A項(xiàng)正確；文化發(fā)展源于社會(huì)實(shí)踐，并不源于政府的決策，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)文化是一種精神力量，C項(xiàng)不選；文化對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重大影響在材料中沒有體現(xiàn)，D項(xiàng)不選，故本題答案應(yīng)為A?！军c(diǎn)睛】文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，但本身不是物質(zhì)力量。這種力量，既可能阻礙，也可能促進(jìn)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。2.十九大報(bào)告指出，弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，開展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng)，抵制腐朽落后文化侵蝕。要深化文化體制改革，加快構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制。完善公共文化服務(wù)體系，深入實(shí)施文化惠民工程，豐富群眾性文化活動(dòng)。這是基于①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化的性質(zhì)②優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界③文化決定人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)④發(fā)展公益性文化有利于保障人民文化權(quán)益A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】經(jīng)濟(jì)、政治決定文化的性質(zhì)并不是完善公共文化服務(wù)體系的原因，①不選；優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、發(fā)展公益性文化有利于保障人民文化權(quán)益，所以要完善公共文化服務(wù)體系，深入實(shí)施文化惠民工程，②④正確；文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，文化并不決定人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，③不選，故本題答案應(yīng)為C。【點(diǎn)睛】一定的文化由一定的政治、經(jīng)濟(jì)所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)。不同的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。3.習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。這是因?yàn)槲幕倏梢匀嫣岣呷藗兊乃枷氲赖滤刭|(zhì)②對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)③越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素④影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】?jī)?yōu)秀文化才能全面提高人們的思想道德素質(zhì)，①不選；文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，所以我們要弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣，②④正確；文化并不是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素，③不選，故本題答案應(yīng)為D?！军c(diǎn)睛】文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)文化影響人的過程，是表明這種影響過程是不為人所明顯察覺的，漸進(jìn)的過程；文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)文化影響人的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)這種結(jié)果一直延續(xù)到今天。4.“那一排長(zhǎng)窗的某一扇窗口，無(wú)窮的風(fēng)景為我展開，目的地呢，則遠(yuǎn)在千里之外等我，最好是永不到達(dá)，好讓我永不下車?！绷舨蛔∴l(xiāng)愁留不住你！品讀著名詩(shī)人、臺(tái)灣文學(xué)家余光中的優(yōu)秀作品能夠①激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好生活②促進(jìn)人的全面發(fā)展③確保我國(guó)的文化安全④為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供方向保證A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】臺(tái)灣文學(xué)家余光中的優(yōu)秀作品能夠激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好生活，①正確；臺(tái)灣文學(xué)家余光中的優(yōu)秀作品能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展，②正確；優(yōu)秀文化作品并不能確保我國(guó)文化安全，③不選；材料中余光中的優(yōu)秀作品并不能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供方向保證，④不選，故本題答案應(yīng)為A。5.周代冠的形制有冕、弁兩種。冕的基本形狀是冠上加一木板，前后有垂旒，旒以玉珠穿成，隨等級(jí)差別及種類用途的不同而垂的數(shù)目也有差別。天予最尊貴的袞冕是十二旒，等級(jí)最低的大夫玄冕僅二旒。周代以后，這種冕一直為歷代所沿用，作為正式的禮服，直至清末。這種冠制文化現(xiàn)象折射出①文化是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的②文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性③不同民族的文化具有各自民族的特色④一定文化是對(duì)一定經(jīng)濟(jì)與政治的反映A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】文化是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的在材料中并沒有反映，①不選；周代以后，這種冕一直為歷代所沿用，這說(shuō)明文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，②正確；不同民族的文化具有各自的民族特色在材料中沒有反映，③不選；冠制文化是對(duì)一定時(shí)代社會(huì)階級(jí)等級(jí)的反映，這說(shuō)明一定文化是對(duì)一定經(jīng)濟(jì)與政治的反映，④正確，故本題答案應(yīng)為C?！军c(diǎn)睛】文化具有相對(duì)獨(dú)立性，它可能超前于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展，也可能落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。故而它于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不同步性。因此在選擇中要注意“政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化才會(huì)發(fā)展”的類似提法都是錯(cuò)誤的。6.擔(dān)當(dāng)精神給人民以信心，給世界以希望。中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的擔(dān)當(dāng)精神贏得了中國(guó)人民的尊重和愛戴，中國(guó)政府做負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)精神贏得了世界各國(guó)對(duì)中國(guó)的理解和支持。這體現(xiàn)了文化①是一種精神力量②對(duì)人的影響總是積極的③能對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響④促進(jìn)全人類的發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.③④【答案】A.....................7.某同學(xué)2017年參加了中美交換生項(xiàng)目。在美國(guó)中學(xué)就讀的一年里，他切身感受了美國(guó)的校園文化和社會(huì)文化。中美交換生項(xiàng)目的成功實(shí)施說(shuō)明A.人口遷徙是文化交流的重要途徑之一B.教育是文化傳播和文化交流重要途徑C.中華文化的傳播促進(jìn)了世界文化繁榮D.文化發(fā)展創(chuàng)新要面向世界、博采眾長(zhǎng)【答案】B【解析】本題考查文化傳播的途徑。中美交換生項(xiàng)目則是一種更為直接的文化傳播方式，說(shuō)明教育是文化傳播和文化交流重要途徑，B正確且符合題意；其它選項(xiàng)說(shuō)法正確但都與材料主旨不符，均應(yīng)排除；故本題答案選B。8.“它最大的痛處在于再也回不去了，人間有多少芳華，就有多少遺憾，一個(gè)人在經(jīng)歷了許多事情就會(huì)發(fā)現(xiàn)，青春真的是一個(gè)人擁有過的最美好的東西?！薄斗既A》懷舊美好的畫面背后，展現(xiàn)出來(lái)的是無(wú)奈和血淋淋的現(xiàn)實(shí)。電影《芳華》成功的原因①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活動(dòng)的重要保證②群眾的喜好決定著社會(huì)主義文藝工作者的創(chuàng)作思路③人民群眾的生活與社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉④大眾傳媒成為現(xiàn)代文化傳播的手段A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活動(dòng)的重要保證，電影《芳華》在內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新促使了它的成功，①正確；群眾的喜好并不決定社會(huì)主義文藝工作者的創(chuàng)作思路，②不選；人民群眾的生活與社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉，電影《芳華》取材于人民群眾的生活實(shí)踐，因而獲得了成功，③正確；大眾傳媒成為現(xiàn)代文化傳播的手段并不是電影《芳華》取得成功的原因，④不選，故本題答案應(yīng)為B。9.黨的十八大對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面做了最新概括，個(gè)人層面倡導(dǎo)“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”?！罢\(chéng)信中學(xué)生”用自己的行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這表明誠(chéng)信精神A.具有生生不息，歷久彌新的品質(zhì)B.引領(lǐng)社會(huì)主義文明風(fēng)尚C.是中華民族精神的基本內(nèi)涵D.是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本目標(biāo)【答案】B【解析】A選項(xiàng)表述的是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。C選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，這是中華民族精神的基本內(nèi)涵。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除?！罢\(chéng)信中學(xué)生”用自己的行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這表明誠(chéng)信精神引領(lǐng)社會(huì)主義文明風(fēng)尚的作用。選B。點(diǎn)睛：解答選擇題，排除題肢一般有四類情況：（1）排謬(把題肢本身是錯(cuò)誤的排除掉)；（2）排異(把題肢正確但與題干不吻合的排除掉)；（3）排倒(把題肢對(duì)題干因果要求顛倒的排除掉)；（4）排重(把題肢與題干簡(jiǎn)單重復(fù)的排除掉)。10.近年來(lái)，相聲、快板等曲藝從業(yè)者借助微信公眾號(hào)、直播平臺(tái)等媒介，進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)門類的活態(tài)傳承，拓寬了曲藝藝術(shù)從業(yè)路徑，增加了受眾接觸曲藝的途徑和方式，使日漸衰落的傳統(tǒng)曲藝煥發(fā)了新的魅力，贏得了年輕人的青睞。這給我們的啟示是①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展②傳播方式的創(chuàng)新比內(nèi)容的創(chuàng)新更能夠滿足人民大眾的需要③借助新的傳播手段是傳統(tǒng)曲藝滿足人民大眾需要的重要辦法④與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】傳統(tǒng)曲藝從業(yè)者借助微信公眾號(hào)、直播平臺(tái)等媒介，進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)門類的活態(tài)傳承，這啟示我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展，①正確；傳播方式的創(chuàng)新和內(nèi)容的創(chuàng)新并不能說(shuō)哪一個(gè)更能滿足人民大眾的需要，②不選；材料表明借助新的傳播手段是傳統(tǒng)曲藝滿足人民大眾需要的重要辦法，③正確；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，④錯(cuò)誤，故本題答案應(yīng)為A。【點(diǎn)睛】文化創(chuàng)新的根基是對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承；文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和根本途徑是社會(huì)實(shí)踐。對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新必須建立在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上。面向世界，博采眾長(zhǎng)；以我為主，為我所用。11.全世界一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人喜愛品茶，各國(guó)茶文化各不相同，各有千秋。茶文化起源地為中國(guó)，據(jù)說(shuō)始于神農(nóng)時(shí)代，少說(shuō)也有4700多年了。直到現(xiàn)在，中華同胞還有民以茶代禮的風(fēng)俗。這說(shuō)明文化具有A.鮮明的民族性B.相對(duì)的穩(wěn)定性C.時(shí)代的先進(jìn)性D.強(qiáng)大的包容性【答案】B【解析】茶文化起源于中國(guó)，至今已有4700多年，這說(shuō)明文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性，B項(xiàng)正確，其他選項(xiàng)不符題意。12.《十三五規(guī)劃建議>指出，加強(qiáng)網(wǎng)上思想文化陣地建設(shè)，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)工程，發(fā)展積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，打造一批新型主流媒體。發(fā)展積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化，是因?yàn)閮?yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化可以①引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展②堅(jiān)持多元指導(dǎo)，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)③傳播社會(huì)文明，提供精神力量④弘揚(yáng)自然科學(xué)，營(yíng)造良好氛圍A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】發(fā)展積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化，是因?yàn)閮?yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化可以引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，傳播社會(huì)文明，提供精神力量，①③項(xiàng)符合題意；在社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，反對(duì)指導(dǎo)思想上的多元化，②項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；題意主要強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)網(wǎng)上思想文化陣地建設(shè)，④項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為B?！军c(diǎn)睛】加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，堅(jiān)持社會(huì)主義文化的主導(dǎo)地位。當(dāng)今，各種各樣的文化呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。透過紛紜復(fù)雜的文化現(xiàn)象，應(yīng)看到：（1）中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。（2）社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。（3）隨著時(shí)代不斷前進(jìn)，我國(guó)人民的文化生活內(nèi)容更加豐富，形式更加多樣，特征更加明顯，更加充滿生機(jī)和活力。因此，我們要弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。13.2017年2月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳公布了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，這是中共中央國(guó)務(wù)院做出的全面復(fù)興傳統(tǒng)文化的重大國(guó)策。為此，我們要①捍衛(wèi)中華文化，提升傳統(tǒng)文化的國(guó)際地位②保護(hù)一切文化，挖掘傳統(tǒng)文化的歷史意義③弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，完善社會(huì)主義道德體系④尊重文化傳統(tǒng)，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D14.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。這有利于①弘揚(yáng)主旋律，抵制外來(lái)文化對(duì)中華文化的影響②強(qiáng)基固本，有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的侵蝕③凝聚力量，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的物質(zhì)保障④引領(lǐng)思潮，為全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗奠定共同思想基礎(chǔ)A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】外來(lái)文化中也有優(yōu)秀的文化，“抵制外來(lái)文化”的觀點(diǎn)不正確，①不選；把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，這有利于強(qiáng)基固本，有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的侵蝕，②正確；社會(huì)主義核心價(jià)值觀并不提供物質(zhì)保障，③錯(cuò)誤；把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，這有利于引領(lǐng)思潮，為全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗奠定共同思想基礎(chǔ)，④正確，故本題答案應(yīng)為D。15.近日，有人在刷朋友圈時(shí)，看到了這樣一句話特別感動(dòng)：父母老了，以后夜里不能靜音。卻不知，世間最無(wú)情的，就是時(shí)間。80后在事業(yè)上拼命奔跑，回頭望，父母日漸蒼老，樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。關(guān)于“敬老孝親”認(rèn)識(shí)正確的是①是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)②是中華民族的傳統(tǒng)美德③說(shuō)明思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要④踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】“敬老孝親”不是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)，①不選；“敬老孝親”是中華民族的傳統(tǒng)美德，②正確；思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)不分哪一個(gè)更重要，③不選；“敬老孝親”踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，④正確，故本題答案應(yīng)為D。【點(diǎn)睛】社會(huì)主義思想道德建設(shè),要以為人民服務(wù)核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。16.在中國(guó)古代“家國(guó)一體”的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)中，人們重視家庭的團(tuán)聚、國(guó)家的統(tǒng)一、社會(huì)的和諧。受其影響，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)有著濃厚的“尚圓”思維，講究圓滿、圓融、圓通，花好月圓、團(tuán)團(tuán)圓圓等也成為普通中國(guó)人的美好追求。由此可見①傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)變革有深刻影響②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確改造世界④哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】材料中并沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)變革的影響，①不選；“尚圓”思維存在于普遍中國(guó)人的心中，“圓”成為普遍中國(guó)人的美好追求，這說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，②正確；正確的哲學(xué)才可以指導(dǎo)人們正確改造世界，③不選；中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的“尚圓”思維是從中國(guó)古代“家國(guó)一體”的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)中發(fā)展出來(lái)的，這說(shuō)明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，④正確，故本題答案選擇C。【點(diǎn)睛】哲學(xué)源于生活，源于對(duì)實(shí)踐的追問和思考，不能源于“思想”“觀念”“意識(shí)”等主觀的東西。哲學(xué)也有正誤之分，不能認(rèn)為哲學(xué)都能正確地指導(dǎo)人們改造世界。17.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，緊緊圍繞在新的時(shí)代條件下堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，是在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)一步開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面、決勝全面小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。這說(shuō)明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想①把握了時(shí)代脈搏，是自己時(shí)代的精神上的精華②能夠直接推動(dòng)全面小康的進(jìn)程和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)③能為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供強(qiáng)大的物質(zhì)力量④是社會(huì)變革的先導(dǎo)，有利于推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)步伐A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把握了時(shí)代脈搏，是自己時(shí)代的精神上的精華，①正確；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想并不能直接推動(dòng)全面小康的進(jìn)程和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，②不選；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想并不是物質(zhì)力量，③不選；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是社會(huì)變革的先導(dǎo)，有利于推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)步伐，④正確，故本題答案應(yīng)為B。18.我國(guó)南北朝時(shí)期的范縝說(shuō)：“形存則神存，形謝則神滅”、“形者神之質(zhì)，神者形之用”。哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為“存在即被感知”、“物是觀念的集含”。從哲學(xué)上看，上述兩種觀點(diǎn)A.都肯定了世界是客觀存在的物質(zhì)世界B.都肯定了意識(shí)是世界的本質(zhì)C.前者肯定物質(zhì)決定意識(shí)，后者認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)D.前者屬于唯心主義，后者屬于唯物主義【答案】C【解析】本題考查學(xué)生通過對(duì)名言、諺語(yǔ)、古文詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的哲理的理解，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力?！靶未鎰t神存，形謝則神滅”、“形者神之質(zhì)，神者形之用”，這是古代樸素唯物主義，認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)；哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為“存在即被感知”、“物是觀念的集含”，這是主觀唯心主義，認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)；故C適合題意，A、B、D均是錯(cuò)誤的，排除。19.“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的“五大發(fā)展理念”，圍繞人和社會(huì)、人和自然、人與人之間的關(guān)系展開，邏輯體系嚴(yán)密，實(shí)踐特征鮮明，充分體現(xiàn)出馬克思主義哲學(xué)的精神要義，為我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民奪取全面建成小康社會(huì)決戰(zhàn)階段的偉大勝利提供了強(qiáng)大思想武器。這體現(xiàn)出“五大發(fā)展理念”①是真正的哲學(xué)，是自己時(shí)代精神上的精華②進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義的實(shí)踐觀③是“改變世界”的科學(xué)知識(shí)，蘊(yùn)含著科學(xué)的世界觀和方法論④是“變革社會(huì)”的理想，實(shí)現(xiàn)了自然觀與歷史觀的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】此題考查真正的哲學(xué)。本題需要學(xué)生準(zhǔn)確把握題干主旨，結(jié)合教材所學(xué)，選出答案。通過題干可知，“五大發(fā)展理念”是馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)發(fā)展的新成果，是對(duì)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)特點(diǎn)的概括與總結(jié)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義的實(shí)踐觀，是真正的哲學(xué)，是自己時(shí)代精神上的精華，故①②正確；不能直接認(rèn)為“五大發(fā)展理念”是“改變世界”的科學(xué)知識(shí)，其作用主要體現(xiàn)在“思想武器”上，③錯(cuò)誤；通過教材知識(shí)可知，馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證法自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，④表述錯(cuò)誤。故選A。20.下邊漫畫啟示我們A.錯(cuò)誤歸根結(jié)底是源于內(nèi)心的憂懼B.犯錯(cuò)誤是難免的，關(guān)鍵要正確對(duì)待C.實(shí)踐探索中出現(xiàn)的失誤和錯(cuò)誤總是寶貴財(cái)富D.只要善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，錯(cuò)誤是可以避免的【答案】B【解析】材料中“人生最大的錯(cuò)誤是不斷擔(dān)心犯錯(cuò)誤”體現(xiàn)了我們要正確的對(duì)待錯(cuò)誤，不要害怕，要自覺的從錯(cuò)誤中汲取經(jīng)驗(yàn)，為以后的成功做準(zhǔn)備，所以選B；A不選，錯(cuò)誤歸根到底源于錯(cuò)誤的實(shí)踐；C和題意無(wú)關(guān)；D中的“錯(cuò)誤是可以避免的”表述過于絕對(duì)化。考點(diǎn)：意識(shí)的能動(dòng)作用點(diǎn)睛：巧解漫畫類選擇題，可采用“口訣”法解答?？忌鷳?yīng)牢記下列口訣：圖畫要看全，褒諷弄明顯，題旨是什么，聯(lián)系課本選?！皥D畫要看全”是指要看漫畫中的人和物，把握人、物的特征及其相互聯(lián)系，注意漫畫中的文字，注意漫畫中的人、物與文字的關(guān)系，從整體上把握漫畫的寓意?！鞍S弄明顯”，我們先弄清是褒還是貶，這對(duì)于選擇有導(dǎo)向作用?！邦}旨是什么”，是指要在分析漫畫的基礎(chǔ)上，真正弄清漫畫的寓意和主旨。弄清“題旨”要通過分析與綜合，實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)象到本質(zhì)、從表意到寓意的飛躍?！奥?lián)系課本選”，是指在具體做題時(shí)，應(yīng)將題干、題肢和書本主干知識(shí)相聯(lián)系，不能脫離課本知識(shí)。21.俗話說(shuō)，過猶不及。精神太過緊張有害，生活松懈無(wú)進(jìn)取心也會(huì)導(dǎo)致抗病和適應(yīng)環(huán)境的能力削弱。保持平衡，避免情緒的大松大緊，對(duì)我們也一樣重要。這說(shuō)明A.世界上的一切事物都處在變化之中B.沒有人腦就不可能有人類意識(shí)的產(chǎn)生C.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用D.物質(zhì)是能夠?yàn)槿说囊庾R(shí)所反映的客觀實(shí)在【答案】C【解析】世界上的一切事物都處在變化之中不是材料強(qiáng)調(diào)的，A項(xiàng)不選；材料沒有強(qiáng)調(diào)意識(shí)產(chǎn)生與人腦的關(guān)系，B項(xiàng)不選；“精神太過緊張有害，生活松懈無(wú)進(jìn)取心也會(huì)導(dǎo)致抗病和適應(yīng)環(huán)境的能力削弱”這說(shuō)明意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用，C項(xiàng)正確；物質(zhì)是能夠?yàn)槿说囊庾R(shí)所反映的客觀實(shí)在不是材料要強(qiáng)調(diào)的，D項(xiàng)不選，故本題答案應(yīng)為C。22.在電影《X戰(zhàn)警》中，擁有特異功能的變種人可以通過眨眼打開電燈、開關(guān)電視。據(jù)報(bào)道，中國(guó)科學(xué)家通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)設(shè)計(jì)出一種全新的傳感器，可附在眼鏡上探測(cè)眨眼動(dòng)作，從而使眨眼開關(guān)電視等家用電器成為現(xiàn)實(shí)，測(cè)試結(jié)果表明，脈沖電信號(hào)的輸出強(qiáng)弱與眨眼的力度和快慢有直接關(guān)系。這一事實(shí)表明①思維和存在具有同一性②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)④人腦是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】中國(guó)科學(xué)家設(shè)計(jì)出的全新傳感器可使眨眼開關(guān)電視等家用電器成為現(xiàn)實(shí)，這說(shuō)明人的意識(shí)能夠正確反映客觀存在，思維和存在具有同一性，①正確；科學(xué)家通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明脈沖電信號(hào)的輸出強(qiáng)弱與眨眼的力度和快慢有直接關(guān)系，這表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，并沒有說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，②不選，③正確；人腦是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)在材料中沒有反映，④不選，故本題答案應(yīng)為A?！军c(diǎn)睛】思維與存在的同一性（也叫統(tǒng)一性）是指思維能正確反映客觀存在。如果認(rèn)為思維能夠正確反映客觀存在（思維與存在具有同一性），這種觀點(diǎn)被稱為可知論，如果認(rèn)為思維不能正確反映客觀存在（思維與存在不具有同一性），這種觀點(diǎn)被稱為不可知論。23.目前，我國(guó)科學(xué)家首次實(shí)現(xiàn)了預(yù)先糾纏分發(fā)的獨(dú)立量子源之間的量子態(tài)隱形傳輸?，F(xiàn)有的量子保密通信主要通過量子密鑰對(duì)經(jīng)典信息進(jìn)行加密傳輸。隨著技術(shù)的發(fā)展，未來(lái)的量子保密通信將會(huì)實(shí)現(xiàn)量子信息的傳輸，通過光纖網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行量子隱形傳態(tài)有望極大提高互聯(lián)網(wǎng)連接的安全性和強(qiáng)度。由此可見，量子技術(shù)的突破①是一個(gè)突破量子傳輸規(guī)律限制，改造主觀世界的活動(dòng)②印證了人類對(duì)量子技術(shù)的認(rèn)識(shí)會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展而進(jìn)步③說(shuō)明科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展對(duì)改造世界具有深遠(yuǎn)影響④說(shuō)明認(rèn)識(shí)的反復(fù)性有利于完整準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)事物A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】突破規(guī)律限制的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，①不選；量子技術(shù)的突破印證了人類對(duì)量子技術(shù)的認(rèn)識(shí)會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展而進(jìn)步，②正確；量子技術(shù)的突破有助于實(shí)現(xiàn)量子信息的傳輸，會(huì)極大提高互聯(lián)網(wǎng)連接的安全性和強(qiáng)度，這說(shuō)明科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展對(duì)改造世界具有深遠(yuǎn)影響，③正確；材料沒有體現(xiàn)認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，④不選，故本題答案應(yīng)為C。24.人臉識(shí)別，是基于人的臉部特征信息進(jìn)行身份識(shí)別的一種生物識(shí)別技術(shù)。據(jù)報(bào)道，中國(guó)正在構(gòu)建世界上最大人臉識(shí)別系統(tǒng)，系統(tǒng)目標(biāo)是使面部和身份證件照匹配的準(zhǔn)確率達(dá)90%。該系統(tǒng)核心數(shù)據(jù)集涵蓋了每個(gè)中國(guó)公民的肖像信息，約13TB大，能在3秒內(nèi)識(shí)別13億人口中的任何一人。這說(shuō)明①人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以創(chuàng)造規(guī)律推動(dòng)事物發(fā)展②人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類服務(wù)③人們突破規(guī)律的制約，可以利用和改造規(guī)律造福人類④物質(zhì)世界在進(jìn)行絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)也存在相對(duì)的靜止A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】規(guī)律是客觀的，人并不可以創(chuàng)造規(guī)律，①不選；人臉識(shí)別技術(shù)的出現(xiàn)，說(shuō)明人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類服務(wù)，②正確；人們并不能突破規(guī)律的制約，③錯(cuò)誤；人在成長(zhǎng)的過程中，其臉部的一些特征是相對(duì)靜止的，故可以通過人臉識(shí)別技術(shù)來(lái)進(jìn)行人的辯認(rèn)，這說(shuō)明物質(zhì)世界在進(jìn)行絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)也存在相對(duì)的靜止，④正確，故本題答案應(yīng)為D。【點(diǎn)睛】規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。人不能擺脫規(guī)律的制約，但人們?cè)谝?guī)律面前并不是無(wú)能為力的，人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，為人類造福。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。25.閱讀材料，回答問題。演出、電影、旅游、閱讀、培訓(xùn)……S市啟動(dòng)為期三個(gè)月的惠民文化消費(fèi)季。市民可通過微信、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)或在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)免費(fèi)領(lǐng)取超500萬(wàn)的優(yōu)惠券、演出票等文化大禮。其中，“惠民文化演出季”，將通過各鎮(zhèn)、街道、微信公眾平臺(tái)發(fā)放萬(wàn)余張演出票、優(yōu)惠券到市民手中，優(yōu)惠總額超過200萬(wàn)元?！盎菝裎幕娪肮?jié)”活動(dòng)，將通過文化創(chuàng)意微信公眾平臺(tái)為百姓發(fā)放優(yōu)惠觀影券1萬(wàn)余張。運(yùn)用文化作用相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明惠民文化消費(fèi)季活動(dòng)推出的意義?！敬鸢浮看龠M(jìn)文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕袌?chǎng)繁榮；營(yíng)造良好的文化氛圍，提高市民的審美水平、思想道德素養(yǎng)；用優(yōu)秀文化塑造人，豐富市民精神世界及促進(jìn)人的全面發(fā)展?！窘馕觥勘绢}以S市啟動(dòng)文化消費(fèi)季為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《文化生活》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對(duì)文化塑造人生、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、社會(huì)主義思想道德建設(shè)等知識(shí)點(diǎn)的把握程度。試題考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物，探究和論證事物的能力?；卮鸨绢}，考生可從惠民文化消費(fèi)季活動(dòng)的推出有利于用優(yōu)秀文化豐富市民精神世界及促進(jìn)人的全面發(fā)展；有利于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕袌?chǎng)繁榮；有利于營(yíng)造良好的文化氛圍，提高市民思想道德素養(yǎng)等角度進(jìn)行說(shuō)明。26.閱讀材料，回答問題。黨的十九大報(bào)告指出：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。運(yùn)用認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性的知識(shí)并結(jié)合材料，分析我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的合理性。【答案】人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化是認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展的體現(xiàn)。認(rèn)識(shí)的對(duì)象、主體和社會(huì)實(shí)踐是無(wú)限的變化發(fā)展的，有什么樣的生產(chǎn)力發(fā)展水平，就會(huì)有什么樣的社會(huì)主要矛盾。我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平和人民對(duì)美好生活的需要都發(fā)生了變化，因此，我國(guó)社會(huì)主要矛盾也發(fā)生相應(yīng)變化?！窘馕觥勘绢}以中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《生活與哲學(xué)》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對(duì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的把握程度。試題考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物，探究和論證事物的能力。回答本題，考生可從人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化是認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展的體現(xiàn)。有什么樣的生產(chǎn)力發(fā)展水平，就會(huì)有什么樣的社會(huì)主要矛盾，我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平和人民對(duì)美好生活的需要都發(fā)生了變化，因此，我國(guó)社會(huì)主要矛盾也發(fā)生相應(yīng)變化的角度進(jìn)行說(shuō)明。27.閱讀材料，回答下列問題。材料一這是一個(gè)古老而神奇的民族，立于世界萬(wàn)邦之林，生生不息、代代相傳；這是一群勤勞而智慧的人民，持續(xù)煥發(fā)勃勃生機(jī)和活力，讓中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌新；這其中，有一種特殊的基因，支撐著這個(gè)民族一次又一次奮起。焦裕祿一不求“官”有多大，但求無(wú)愧于民；鄒碧華——敢啃硬骨頭，甘當(dāng)“燃燈者”；廖俊波——撲下身子苦干實(shí)干；黃大年——心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)……這種基因就是偉大的中國(guó)精神！黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平多次指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神振奮起全民族的“精氣神”。材料二黨的十九大報(bào)告指出：文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。今天，我們更需要弘揚(yáng)