中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)微專(zhuān)題（浙江專(zhuān)用）考點(diǎn)6 文言文閱讀之理解重要文言詞語(yǔ)在文中的意義和用法

專(zhuān)題06文言文閱讀之理解重要文言詞語(yǔ)在文中的意義和用法（2022·浙江金華）盧重齋遺事[明]葉盛中書(shū)舍人盧儒字為己，號(hào)重齋，昆山人。博學(xué)能文善筆札。文學(xué)韓柳書(shū)法歐顏。自負(fù)甚高，誠(chéng)亦時(shí)流罕及。或請(qǐng)文稿，曰：“吾有腹稿耳。吾昔備顧問(wèn)翰林，一日上促《雪賦》急，諸公未即就，小子一掃，蕭狀元見(jiàn)之，吐舌走去?！逼湮慕穸嗖粋?。然其為人，頗類(lèi)迂僻。陳孟東①者招飲，入門(mén)偶見(jiàn)胡仲子②文一冊(cè)，席間飲食外，手讀此文不已，不與眾接一談，雖誚之，不復(fù)顧也。一日，鄉(xiāng)顯宦往候之，讀書(shū)閣中，久不出。其子侄請(qǐng)之至再，曰：“客候久矣?！卞岽鹬唬骸盃柡沃嗽x何書(shū)來(lái)③！”（選自《水東日記》）【注釋】①陳孟東：陳皞，出讀群經(jīng)。②胡仲子：胡翰，浙江金華人，著有《胡仲子》集，③來(lái)：句尾語(yǔ)氣詞。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“咧”。送徐子春往四川[明]盧儒千峰明月夜猿啼，雁自南來(lái)客自西。遠(yuǎn)近水聲灘上下，周回山色路高低。石門(mén)驛畔沽春酒，松子礬邊候曉雞?；厥坠锰K渺何處，想應(yīng)吟遍卷中題。聯(lián)系選文，體會(huì)下面句中加點(diǎn)字的表達(dá)效果。遽答之曰：“爾何知被曾讀何書(shū)來(lái)！”【答案】這句話(huà)的意思是：他馬上回答說(shuō)，你怎么知道他們讀過(guò)什么書(shū)呢！回答中含有對(duì)子侄的嗔怪，覺(jué)得這些來(lái)見(jiàn)他的“鄉(xiāng)顯宦”是鄙陋的，流露出對(duì)“鄉(xiāng)顯宦”的不屑，突出他“自負(fù)甚高”“頗類(lèi)迂僻”的性格特點(diǎn)。【解析】考查語(yǔ)句的賞析。結(jié)合上文“其子侄請(qǐng)之至再，曰：‘客候久矣。’”可知，這是鄉(xiāng)里職位高、聲勢(shì)顯赫的官吏等候盧儒等了很久后，他的子侄一再去請(qǐng)他時(shí)他說(shuō)的話(huà)，“來(lái)”這個(gè)詞是句尾語(yǔ)氣詞，盧儒說(shuō)話(huà)還在句末帶個(gè)語(yǔ)氣詞，從中可看出盧儒對(duì)子侄來(lái)催他時(shí)的不滿(mǎn)。從他說(shuō)的“爾何知被曾讀何書(shū)來(lái)”，這句話(huà)的意思是你怎么知道他曾經(jīng)讀了什么書(shū)啊！言外之意是盧儒認(rèn)為這些鄉(xiāng)里顯宦沒(méi)有讀什么書(shū)，在他看來(lái)，沒(méi)有讀什么書(shū)的鄉(xiāng)里顯宦是粗鄙的，與他不是志同道合的人，從中可看出他對(duì)這些鄉(xiāng)里顯宦的不屑。他直接表達(dá)自己對(duì)鄉(xiāng)里顯宦的不屑，從中可看出他“自負(fù)甚高”“頗類(lèi)迂僻”的性格特點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：中書(shū)舍人盧儒，字為己，號(hào)重齋，是昆山人。學(xué)識(shí)淵博，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章。文章學(xué)習(xí)韓愈柳宗元的體例，書(shū)法效仿歐陽(yáng)詢(xún)顏真卿的風(fēng)格。自視很高，誠(chéng)實(shí)的品性也是世俗之輩很難比得上的。有人請(qǐng)教他文章初稿如何書(shū)寫(xiě)，他說(shuō)：“我有腹稿罷了。我從前在翰林府聽(tīng)候詢(xún)問(wèn)，有一天皇上催促寫(xiě)一篇《雪賦》，催得很急，諸公都沒(méi)能立即寫(xiě)好，我一揮而就，蕭狀元見(jiàn)了，也只能吐了吐舌頭走開(kāi)?！彼奈恼氯缃翊蠖嗖涣鱾?。然而他的為人，頗像迂誕怪僻、不合情理的人。一個(gè)叫陳孟東的人請(qǐng)他喝酒，他進(jìn)門(mén)時(shí)偶然看見(jiàn)一本胡仲子的文集，在席間除了吃喝之外，便手拿此書(shū)閱讀不止，不和眾人交談一個(gè)字。即使有人譏誚諷刺他，他也毫不理會(huì)。有一天，鄉(xiāng)里顯達(dá)的官員前去探望他，他正在閣中讀書(shū)，很久都沒(méi)有出來(lái)。他的子侄輩兩次請(qǐng)他到場(chǎng)接待客人，說(shuō)：“客人等候很久了?！彼麉s忽然回答說(shuō)：“您怎么知道他曾經(jīng)讀過(guò)什么書(shū)咧！”（2022·浙江麗水·中考真題）與袁六休①[明]湯顯祖②出關(guān)數(shù)日作惡念。與君家兄弟五六人，相視而笑，恍若云天。一路待君不至，知君已治吳。吳如何而治？瞿洞觀(guān)③相過(guò)，應(yīng)與深譚。（選自《玉茗堂尺牘》）與湯義仍書(shū)[明]袁宏道作吳令，備諸苦趣，不知遂昌仙令④，趣復(fù)云何？俗語(yǔ)云：“鵠般白，鴉般黑?！庇纱送浦?dāng)不免矣。人生幾日耳！長(zhǎng)林豐草，何所不適，而自苦若是。每看陶潛，非不欲官者，非不丑貧者。但欲官之心，不勝其好適之心；丑貧之心，不勝其厭勞之心，故竟“歸去來(lái)兮”，寧乞食而不悔耳。弟觀(guān)古往今來(lái)，唯有討便宜人，是第一種人，故漆園⑤首以《逍遙》名篇。鵬唯大，故垂天之翼，人不得而籠致之。若其可籠，必鵝鴨雞犬之類(lèi)，與夫負(fù)重致遠(yuǎn)之牛馬耳，何也？為人用也。然則大人終無(wú)用哉？五石之瓠，浮游于江海；參天之樹(shù)，逍遙乎廣莫之野；大人之用，亦若此而已矣。且《易》不以龍配大人乎？龍何物也？飛則九天，潛則九地，而人豈得而用之？由此觀(guān)之，大人之不為人用久矣。對(duì)大人言，則小人也。弟小人也，人之奔走驅(qū)逐我，固分⑥，又何厭焉？下筆及此，近況可知。知已教我?。ㄟx自《袁中郎尺牘》）【注釋】①袁六休；即袁宏道，字中郎，號(hào)石公，又號(hào)六休。②湯顯祖：字義仍，號(hào)若士，又號(hào)海若。③瞿洞觀(guān)：人名。④仙令：對(duì)縣令的雅稱(chēng)。⑤漆園：指莊周。⑥固分：本來(lái)如此。文中畫(huà)線(xiàn)句中的“鵬”，有的版本寫(xiě)成“雕”，你認(rèn)為寫(xiě)成“雕”可以嗎？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境闡述理由。【答案】示例一：不可以。因?yàn)榻Y(jié)合上句“故漆園首以《逍遙》名篇”可知這里運(yùn)用了典故。莊子的《逍遙游》中“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云”一句，極力渲染鵬之碩大無(wú)比和志存高遠(yuǎn)，從此大鵬成為一個(gè)重要的文學(xué)形象。作者用“鵬”這個(gè)形象來(lái)類(lèi)比“大人”，表達(dá)了自己追求精神自由的思想，改為“雕”顯然就沒(méi)有這樣的意蘊(yùn)。示例二：可以?！暗瘛笔且环N大型猛禽，《沁園春?雪》中就有“一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”的詩(shī)句，而且雕體形巨大，力大無(wú)比，無(wú)法馴養(yǎng)，袁宏道用“雕”這個(gè)形象來(lái)類(lèi)比“大人”，表達(dá)了對(duì)力量的追求?！窘馕觥勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)。答題思路：開(kāi)放性試題，可以或不可以可選，但是理由要充分，結(jié)合《與湯義仍書(shū)》“然則大人終無(wú)用哉？五石之瓠，浮游于江海；參天之樹(shù)，逍遙乎廣莫之野；大人之用，亦若此而已矣”可知，這里把“鵬”和“大人”這個(gè)形象聯(lián)系起來(lái)了，“鵬”的作用是體現(xiàn)“大人”的形象，“大人”指的是地位、思想高的人，所以與之相關(guān)聯(lián)的形象也要體現(xiàn)“大”這個(gè)特點(diǎn)，可以結(jié)合具體的句子來(lái)分析其“大”的特點(diǎn)，語(yǔ)言流暢、合理即可。示例1：“鵬”不可以寫(xiě)成“雕”。結(jié)合《與湯義仍書(shū)》“故漆園首以《逍遙》名篇。鵬唯大，故垂天之翼，人不得而籠致之。若其可籠，必鵝鴨雞犬之類(lèi)，與夫負(fù)重致遠(yuǎn)之牛馬耳，何也？為人用也。然則大人終無(wú)用哉？”可知，這里把“鵬”的形象和“大人”的形象聯(lián)系到了一起，孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”這里“大人”指的是地位高、思想高的人，因此“鵬”的形象必須體現(xiàn)“大”的特點(diǎn)，結(jié)合莊子《逍遙游》“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云”可知，“鵬”在中國(guó)文學(xué)史上一直是一個(gè)具有“大”特點(diǎn)的意象，并且在《逍遙游》中“鵬”一直追求自由，意蘊(yùn)豐富，更能體現(xiàn)“大人”的追求，“雕”沒(méi)有這個(gè)效果。示例2：“鵬”不可以寫(xiě)成“雕”。結(jié)合《與湯義仍書(shū)》“故漆園首以《逍遙》名篇。鵬唯大，故垂天之翼，人不得而籠致之。若其可籠，必鵝鴨雞犬之類(lèi)，與夫負(fù)重致遠(yuǎn)之牛馬耳，何也？為人用也。然則大人終無(wú)用哉？”可知，這里把“鵬”的形象和“大人”的形象聯(lián)系到了一起，孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！边@里“大人”指的是地位高、思想高的人，“雕”是大型猛禽，體型粗壯，翅及尾羽長(zhǎng)而寬闊，符合“大”的特點(diǎn)，并且其內(nèi)涵豐富，《沁園春?雪》中就有“一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”的這句詩(shī)表明“雕”象征著勇武，這里和“大人”相連，表明“大人”對(duì)勇武、力量的追求。符合語(yǔ)境，可以調(diào)換?！军c(diǎn)睛】參考譯文：《與袁六休》出關(guān)幾天有不好的念頭。和你家兄弟五六人，互相看著笑了，好像在天上。一路等待你不到，知道你已經(jīng)去治理吳。吳怎么治理？瞿洞觀(guān)有過(guò)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該和他深切地談?wù)摗！杜c湯義仍書(shū)》作吳地縣令，有各種辛苦的趣味，不知道遂昌仙令，樂(lè)趣又是什么呢？俗話(huà)說(shuō)：“天鵝一般是白色的，鴉一般是黑色的?！睆倪@推理，應(yīng)當(dāng)免不了。人生能有幾日呢？興盛的林子豐饒的草，有什么不好的，自己像這樣辛苦。每次看到陶淵明，不是不想做官，不是不厭惡貧窮。但是想要做官的心，不能超過(guò)想要舒適的心；厭惡貧窮的心，不能超過(guò)厭惡勞動(dòng)的心，所以最終“歸去來(lái)兮”，寧可乞討食物也不后悔。我看古往今來(lái)，只有討便宜人，這是第一種人，所以莊周因?yàn)椤跺羞b》出名。鵬鳥(niǎo)碩大，所以遮住天空的翅膀，人們不能把它放在籠子里。如果它可以被放在籠子里，一定像鵝鴨雞犬之類(lèi)的，與那些背負(fù)中午到達(dá)遠(yuǎn)方的牛馬一樣，為什么？被人使用。既然這樣大人最終沒(méi)有用處嗎？五石的葫蘆，在江海上漂??；高聳的樹(shù)木，在廣大的田野中逍遙自在；大人的用處，像這樣罷了。況且《易》中不是用龍來(lái)和大人相配嗎？龍是什么物？飛起來(lái)上高高的天空，潛在水里進(jìn)入深深的地里，人難道能被用嗎？從這看，大人不被人使用。和大人相對(duì)而言，是小人。我是小人，人們奔走驅(qū)趕我，本來(lái)如此，又討厭什么呢？下筆到這，最近的狀況可以知道了。知己教導(dǎo)我吧！12．（2022·浙江舟山·中考真題）文言文閱讀。【甲】與人書(shū)（六）①顧炎武生平所見(jiàn)之友，以窮以老而遂于衰頹者，十居七八。赤豹②，君子也，久居江東，得無(wú)有隕獲③之嘆乎？昔在澤州，得拙詩(shī)，深有所感，復(fù)書(shū)曰：“老則息矣，能無(wú)倦哉？”此言非也。夫子“歸與歸與”④，未嘗一日忘天下也。故君子之學(xué)，死而后已。[注釋]①選自《亭林文集》。《與人書(shū)》是一組顧炎武與友人討論治學(xué)方法、文學(xué)、歷史等的學(xué)術(shù)短札。顧炎武，明末清初思想家、文學(xué)家。②赤豹：顧炎武的朋友史可程，字赤豹。③隕獲：文中指喪失志氣。④歸與歸與：回去吧回去吧。這是孔子周游列國(guó)，晚年時(shí)想回去講學(xué)的感嘆。【乙】送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋濂當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。小嘉與小舟在理解《與人書(shū)》中“拙詩(shī)”一詞時(shí)有了困惑，請(qǐng)你參與討論。小嘉：“得拙詩(shī)”的意思是“赤豹讀了一首拙劣的詩(shī)”。小舟，我感覺(jué)不對(duì)，“拙詩(shī)”在這里不應(yīng)該這樣理解。你：是的，“拙詩(shī)”不是指“拙劣的詩(shī)”，理由是_______?！敬鸢浮渴房沙套x的是顧炎武的詩(shī)。是顧炎武自謙的說(shuō)法，就是讓大家看自己的詩(shī)的時(shí)候，說(shuō)自己的詩(shī)不太好。【解析】本題考查對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。根據(jù)【甲】文“昔在澤州，得拙詩(shī)，深有所感”可知，過(guò)去在澤州的時(shí)候，是史可程得到作者（顧炎武）的一首詩(shī)，“拙詩(shī)”意為拙劣、不好的詩(shī)，在這里是作者自謙的說(shuō)法?！緟⒖甲g文】【甲】有生以來(lái)所認(rèn)識(shí)了解的朋友，因?yàn)樨毟F或衰老而漸漸喪失志氣的人，十個(gè)人中就有七八個(gè)。史可程是一位君子，長(zhǎng)時(shí)間居住在江東，有沒(méi)有喪失志氣的感嘆呢？過(guò)去在澤州的時(shí)候，得到我的一首詩(shī)，讀后深有感觸，于是給我回信說(shuō)：“年紀(jì)大了就要休息了，難道能沒(méi)有倦怠嗎？”這句話(huà)說(shuō)得不對(duì)?？鬃痈袊@“回去吧，回去吧”，不曾有一天忘記天下大事。所以君子的學(xué)習(xí)，直到死了才會(huì)停下來(lái)?！疽摇慨?dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃?xún)深D飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服，在他們之間，對(duì)他們毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃的穿的不如人家。（2022·浙江湖州·中考真題）每日點(diǎn)心錢(qián)，他①也不買(mǎi)了吃，聚到一兩個(gè)月，使偷個(gè)空，走到村學(xué)堂里，見(jiàn)那闖學(xué)堂的書(shū)客，就買(mǎi)幾本舊書(shū)，日逐把牛拴了，坐在柳陰樹(shù)下看。【注釋】①他；指王冕。一日某同學(xué)再讀《儒林外史》，對(duì)“書(shū)客”產(chǎn)生了探究興趣。老師決定組織開(kāi)展“書(shū)客：職業(yè)與意義”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)?，F(xiàn)請(qǐng)你閱讀下面材料，完成下面任務(wù)?！虿牧弦幌慕^句[清]趙翼消磨長(zhǎng)日仗丹鉛①，?？嘟硐渖僖萜?。解事童奴傳好語(yǔ)，門(mén)前新到賣(mài)書(shū)船。贈(zèng)苕上②書(shū)估③[清]陳鱧萬(wàn)卷圖書(shū)一葉舟，相逢小市且邀留。幾回展讀空搔首，廢我行囊典④敝裘?！咀⑨尅竣俚ゃU；?？睍?shū)籍用的朱砂和鉛粉。②苕上：指湖州。苕，苕溪。③書(shū)估；書(shū)商。估（gǔ），通“賈”，商人。④典：典當(dāng)，用實(shí)物作抵押借錢(qián)?！虿牧隙嘤讜r(shí)在申港，時(shí)有書(shū)客負(fù)一大包，闖入書(shū)塾。包內(nèi)湖筆、徽墨、紙本、《四書(shū)》、經(jīng)書(shū)，村塾所需無(wú)不備。議價(jià)后，問(wèn)家有舊書(shū)、殘破書(shū)否？見(jiàn)村童臨帖稍舊者，均欲以新者相易，蓋志在收書(shū)也。十歲時(shí)，在澄懷堂讀書(shū)。書(shū)室有閣，閣上盡破碎之書(shū)。一日，書(shū)估盡搜括之，雇數(shù)夫擔(dān)而去。（節(jié)選自繆荃孫《云自在龕隨筆》）◎材料三初，牧翁得此書(shū)僅出價(jià)三百余金，以《后漢書(shū)》缺二本售之者，因減價(jià)也。牧翁寶之如拱璧，遍屬書(shū)賈欲補(bǔ)其缺。一書(shū)賈停舟于烏鎮(zhèn)，買(mǎi)面為晚食，見(jiàn)鋪主人于敗簏①中取書(shū)二本作包裹，諦視則宋板②《后漢書(shū)》也。賈心動(dòng)竊喜，因出數(shù)枚錢(qián)買(mǎi)之而首葉已缺。賈向主人求之，主人曰：“頃為對(duì)鄰裹面去，索之可也?！蹦瞬⑵涫兹~獲全。（節(jié)選自《牧齋遺事》）【注釋】①簏；竹箱。②板：雕版，這里指雕版印刷的書(shū)。另一位同學(xué)對(duì)材料一《消夏絕句》中“逸篇”的“逸”不理解。下面對(duì)“逸”字的解釋?zhuān)阌X(jué)得哪一項(xiàng)是最合理的？結(jié)合材料二或材料三證明你的選擇。A．釋放

B．安閑，安逸

C．通“佚”，亡失，散失【答案】示例（1）：選C。詩(shī)人“?？嘟硐渖僖萜保梢?jiàn)“逸篇”珍貴。材料二中，書(shū)客詢(xún)問(wèn)是否有舊書(shū)、殘破書(shū)，看到村童有舊帖就拿新的交換，搜盡澄懷堂閣上的破碎之書(shū)。據(jù)此可以推斷“逸”的解釋為亡失、散失。示例（2）：選擇C。詩(shī)人“?？嘟硐渖僖萜?，可見(jiàn)“逸篇”珍貴。材料三中，牧翁買(mǎi)的《后漢書(shū)》有缺失，囑托書(shū)客補(bǔ)全缺失的兩本；書(shū)賈買(mǎi)到兩本，又因首葉已缺，再去求訪(fǎng)。據(jù)此可以推斷“逸”的解釋為亡失、散失。

【解析】本題考查詞義的理解?！断慕^句》中“常苦巾箱少逸篇”，意思是：時(shí)常為書(shū)箱中缺少“逸篇”而焦慮?？梢?jiàn)“逸篇”是十分珍貴的。材料二中“問(wèn)家有舊書(shū)、殘破書(shū)否？見(jiàn)村童臨帖稍舊者，均欲以新者相易，蓋志在收書(shū)也”“閣上盡破碎之書(shū)。一日，書(shū)估盡搜括之，雇數(shù)夫擔(dān)而去”，書(shū)商把舊書(shū)、殘書(shū)、村童的舊貼、閣樓上破碎的書(shū)都交換或購(gòu)買(mǎi)走，可見(jiàn)這些散落在民間的破舊書(shū)是有價(jià)值的。材料三中“以《后漢書(shū)》缺二本售之者，因減價(jià)也。牧翁寶之如拱璧，遍屬書(shū)賈欲補(bǔ)其缺”“賈心動(dòng)竊喜，因出數(shù)枚錢(qián)買(mǎi)之而首葉已缺。賈向主人求之，主人曰：‘頃為對(duì)鄰裹面去，索之可也?！瞬⑵涫兹~獲全”，牧翁買(mǎi)到的《后漢書(shū)》缺二本，因此囑咐各位書(shū)商代為尋找。書(shū)商終于買(mǎi)到兩本缺了首頁(yè)的書(shū)，又趕緊去把首頁(yè)找來(lái)?？梢?jiàn)這些缺失的書(shū)是非常珍貴的?！耙萜辈牧隙?、三中的舊書(shū)破書(shū)一樣，即亡失、散失的書(shū)。因此“逸”的意思是C“佚”，亡失、散失的意思?！军c(diǎn)睛】參考譯文材料二

我小時(shí)候在申港，常常見(jiàn)到有書(shū)客背著一個(gè)大包，進(jìn)入書(shū)塾。包里裝的有湖筆、徽墨、紙本、《四書(shū)》、經(jīng)書(shū)等，村塾所需要的物品沒(méi)有缺少的。價(jià)錢(qián)議定后，問(wèn)買(mǎi)者家中是否有舊書(shū)或殘破書(shū)。見(jiàn)到兒童臨摹用的稍舊的字帖，都想要用新的來(lái)交換，大概他們的意圖是書(shū)購(gòu)舊書(shū)。我十歲時(shí)，在澄懷堂讀書(shū)。書(shū)屋上面有閣樓，閣樓上都是破碎的書(shū)。一天，收書(shū)的人全部把這些書(shū)搜括了，雇了好幾個(gè)人用擔(dān)子運(yùn)走。材料三

當(dāng)初，牧翁僅僅用了三百余金即買(mǎi)到這些書(shū)，因?yàn)椤逗鬂h書(shū)》缺了兩本，于是價(jià)格得以減損。牧翁把這些書(shū)當(dāng)作寶貝一樣珍愛(ài)，囑咐所有的書(shū)商想要補(bǔ)全這兩本缺失的書(shū)。一書(shū)商在烏鎮(zhèn)停船，到岸上買(mǎi)面做晚飯，見(jiàn)面鋪的主人從破竹箱中拿出兩本書(shū)當(dāng)作包裹用，仔細(xì)看卻是宋代雕板印刷的《后漢書(shū)》。書(shū)商心中暗喜，于是用幾枚錢(qián)買(mǎi)了下來(lái)，可是書(shū)的首頁(yè)已缺少了。書(shū)商向主人詢(xún)問(wèn)，主人說(shuō)：“剛被對(duì)面的鄰居包裹著面拿走了，你去找他要即可?！庇谑菚?shū)的首頁(yè)也因此得到保全。文言文的文意把握以翻譯句子和理解句意為前提，而弄懂句意，正確朗讀又以理解文言文的字詞含義為前提。所以我們首先要注意對(duì)古漢語(yǔ)中虛實(shí)詞意義的理解和積累。文言實(shí)詞的理解，主要指一-詞多義，古今異義，通假字，詞類(lèi)活用等實(shí)詞，這些詞語(yǔ)都有內(nèi)在的規(guī)律可掌握，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)從歸納復(fù)習(xí)并加以識(shí)記。答題方法及注意點(diǎn)：1、課內(nèi)字詞的解釋?zhuān)⒁鈩e寫(xiě)錯(cuò)別字。2、歸納記憶。文言文字詞的復(fù)習(xí)應(yīng)在理解的基礎(chǔ).上強(qiáng)化記憶，要結(jié)合語(yǔ)境理解詞義，通過(guò)比較歸納，找出記憶的相關(guān)規(guī)律。課內(nèi)的字詞意思掌握是為課外文言文的閱讀作最基本的準(zhǔn)備。1．（2022·浙江金華·三模）撞墻①東郭子命三弟子赴襄陽(yáng)，關(guān)至路口，曰：“自此而南，皆為通衢。遵彼大路，勿失勿迷。二三子，勉旃。”②南行五十里，大河橫前。溯流半里許，有橋。無(wú)忌曰：“何不橋行？”③左野蹙額曰：“師命南行，安得曲折？水？何畏也！”乃相攜涉河。水深且急，和死者數(shù)矣。④又南行百余里許，有墻阻路。無(wú)忌曰：“抱墻繞行，即是通衢?！苯管嬖唬骸皫熝宰癖舜舐罚驳美@道而行。循師之教無(wú)往不利背師之言死無(wú)地矣?！庇门c左野迎墻直進(jìn)，碰然聲響，倒于墻下。⑤無(wú)忌扶起之，曰：“繞行無(wú)半里，何不行權(quán)？”左野曰：“吾矢死靡它。與其背師命而生，寧如從師命而死?！苯管嬉嘣唬骸氨硯熤?，即為叛逆?！蹦讼喾鱿鄶v，直撞石墻，無(wú)忌阻之不及，已斃于墻下?！咀⑨尅棵沆梗号?。多于勸勉時(shí)用之。小語(yǔ)在本展廳展板上中閱讀到了《撞墻》這文言文，產(chǎn)生了一些疑惑請(qǐng)你為他答疑解惑。問(wèn)題三：文中第⑤段劃波浪線(xiàn)這句話(huà)中到底是“真”還是“直”字呢？（請(qǐng)你結(jié)合文意，為他解釋?zhuān)?0字左右。）（2022·浙江杭州·二模）蕭山陳公墓志銘并序姚鼐公諱三辰，字北樞。公少為蕭山縣學(xué)生，以獲鄰州巨盜，借補(bǔ)亳州①知州。亳，巨州也，訟者日進(jìn)狀數(shù)十。公得其狀即訊即判逾月訟者稀半年則鮮矣。乾隆四十九年，河南柘城②民王立山為亂，距毫州百馀里。公聞，即募鄉(xiāng)勇，得千馀人練習(xí)之。河南官兵為立山所敗，公度立山必至，設(shè)伏路左右而自待于城外。立山入毫州境，見(jiàn)無(wú)備易之。趨城忽見(jiàn)兵，駭而戰(zhàn)，伏起生擒立山。其年安徽大饑，上官令亳州設(shè)兩粥廠(chǎng)以賑。公計(jì)一州兩廠(chǎng)，何足贍饑者？自增三廠(chǎng)，分設(shè)境內(nèi)。又收民棄男女者集于佛寺，令一老嫗撫孩幼十，如此數(shù)十處，身時(shí)周巡其間。上官發(fā)銀，曾不及半，移用以濟(jì)之。人謂如此，終必以虧庫(kù)銀獲罪矣。公曰：“活民而得罪，吾所甘也！”公才高識(shí)遠(yuǎn)，遇事陳說(shuō)慷慨，屢署兩司③，勞于吏事。及授運(yùn)使④，事□而眾所利也，公遽以老疾請(qǐng)辭去。及謝官歸，自穿池種花，而時(shí)會(huì)故人。一日謂姚鼐曰：“吾死，君當(dāng)為吾銘墓?！毙聊昶呤衅?。姚鼐銘之。銘曰：仁及于民，法可遠(yuǎn)施。功著⑤于時(shí)，中蓄馀才。任于繁勞，去彼膏脂。清曠江城，終以懌⑥怡。（選自《惜抱軒文集》，有刪改）【注釋】①毫州：地名。②柘城：地名。③兩司：一省的最高官署。④運(yùn)使：古代官名，這里指主管鹽務(wù)的鹽運(yùn)使，通常被認(rèn)為是肥差。⑤著：卓著。⑥懌：喜悅。2.揣摩文言虛詞有助于理解文意，從下列選擇一個(gè)句子，在揣摩加點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出你對(duì)這個(gè)句子的理解。①公計(jì)一州兩廠(chǎng)，何足瞻饑者？②公曰：“活民而得罪，吾所甘也！”（2022·浙江衢州·一模）柳敬亭說(shuō)書(shū)[明]張岱南京柳麻子，黧黑，滿(mǎn)面疤癗，悠悠忽忽，土木形骸。善說(shuō)書(shū)。一日說(shuō)書(shū)一回，定價(jià)一兩，十日前先送書(shū)帕①下定，常不得空。南京一時(shí)有兩行情人，王月生、柳麻子是也。余聽(tīng)其說(shuō)《景陽(yáng)岡武松打虎》白文，與本傳大異。其描寫(xiě)刻畫(huà)，微入毫發(fā)，然又找截干凈，并不嘮叨。勃夬②聲如巨鐘，說(shuō)至筋節(jié)處，叱咤叫喊，洶洶崩屋。武松到店沽酒，店內(nèi)無(wú)人，謈③地一吼，店中空缸空甓皆甕甕有聲。閑中著色，細(xì)微至此。主人必屏息靜坐，傾耳聽(tīng)之，彼方掉舌④。稍見(jiàn)下人呫嗶耳語(yǔ)，聽(tīng)者欠伸有倦色，輒不言，故不得強(qiáng)。每至丙夜，拭桌剪燈，素瓷靜遞，款款言之，其疾徐輕重，吞吐抑揚(yáng)，入情入理，入筋入骨，摘世上說(shuō)書(shū)之耳而使之諦聽(tīng)，不怕其不齰舌死⑤也。柳麻子貌奇丑，然其口角波俏，眼目流利，衣服恬靜，直與王月生同其婉孌⑥，故其行情正等。——《陶庵夢(mèng)憶》【注釋】①書(shū)帕：指請(qǐng)柬與定金。②勃夬（guài）：吆喝的意思。③謈（bó）：大聲呼叫。④掉舌：動(dòng)舌頭開(kāi)說(shuō)。⑤齰（zé）舌死：咬舌而死。此處指別的說(shuō)書(shū)人聽(tīng)了柳敬亭說(shuō)書(shū)都要羞愧而死。⑤婉孌：年少美好的樣子。3．根據(jù)上下文，推測(cè)加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）南京一時(shí)有兩行情人：王月生、柳麻子是也。（2）說(shuō)至筋節(jié)處，叱咤叫喊，洶洶崩屋。（2022·浙江紹興·一模）竺紹康事略于右任竺公紹康，字酌仙，浙之嵊縣人。公幼孤，能自致力于學(xué)，少長(zhǎng)慨然有四方之志，偶就有司試，列名邑庠①，退而嘆曰：“大丈夫當(dāng)自得途，徑向此中覓功名，真益辱耳！”遂棄所讀書(shū)，從邑中諸少年游，為之盟長(zhǎng)?？h東大嵐山宿藪盜②，盜伙且橫，數(shù)掠公所居村，吏不能治。公奮然起曰：“奴輩③視吾村無(wú)人耶！”立斥私財(cái)，制戰(zhàn)具授諸村農(nóng)，率之與盜抗，相持?jǐn)?shù)日，眾氣漸沮，逡巡④謀散去。公慷慨陳利害，繼以涕泣，眾乃復(fù)奮力戰(zhàn)敗盜破其窟穴并縛數(shù)人歸致于里。會(huì)有昵⑤盜者，謀為盜伏仇，飛辭構(gòu)訟。公就質(zhì)郡署，振振辯難，構(gòu)訟者驚駭不能發(fā)言。時(shí)徐烈士錫麟來(lái)觀(guān)審，見(jiàn)公雄辭偉辯，英挺磊落，嘆息以為天下士，即夕介而訪(fǎng)公，一見(jiàn)傾肺肝，以大義相屬。公慨然自任，遂與烈士及秋女俠競(jìng)雄⑥設(shè)大通學(xué)堂于紹興，網(wǎng)羅同志，計(jì)劃進(jìn)行方法，隱然為兩浙革命黨之中樞，既而烈士去日本，盡以大通事屬公與女俠。公以為空言匡復(fù)⑦，不足以成大事，紹南諸縣多草澤之杰，若撫而有之即成一旅，相機(jī)舉義旗為他郡倡導(dǎo)，則事半而功倍，因以《春秋》九世之義昭告。諸渠魁⑧皆感動(dòng)，愿受約束，公亦破家結(jié)納之。……公往來(lái)江浙，多識(shí)四方豪杰，民黨義舉，尤多贊畫(huà)，黨人有急需時(shí)，不惜解囊資之。民國(guó)紀(jì)元前一載十月櫻微疾，既而漸劇，熱不止，當(dāng)熱甚時(shí)輒大呼殺賊。越二月六日，遂卒。于右任曰：張君靜江隱居海上，以書(shū)畫(huà)自遣，一日謂余：“酌仙，君所知也，其人忠厚而沉雄，所惜早死無(wú)聞，不為之傳，何以報(bào)同志地下：“又曰：當(dāng)時(shí)故人喪亡略盡，獨(dú)我與君凄涼話(huà)當(dāng)年遺事，能不慨然！”余因歸而為傳?！咀ⅰ竣僖剽裕嚎h學(xué)，②宿藪盜：強(qiáng)盜聚集的地方；③奴輩：奴才；④逡巡：猶豫不決的樣子。⑤昵：親近；⑥競(jìng)雄：即秋瑾。⑦匡復(fù)：挽救并恢復(fù)；⑧渠魁：首領(lǐng)4.結(jié)合加點(diǎn)詞，分析人物說(shuō)話(huà)時(shí)的情感。奴輩視吾村無(wú)人耶（2022·浙江金華·模擬預(yù)測(cè)）異寶①古之人非無(wú)寶也，其所寶者異也。②伍員①亡，荊②急求之，登大行而望鄭曰：“蓋是國(guó)也，地險(xiǎn)而民多知；其主，俗主也。不足與舉?！比ム嵍S，見(jiàn)許公而問(wèn)所之。許公不應(yīng)，東南向而唾。伍員載拜受賜，曰：“知所之矣?！币蛉鐓?。過(guò)于荊，至江上，欲涉，見(jiàn)一丈人，刺小船，方將漁，從而請(qǐng)焉。丈人度之，絕江。問(wèn)其名族，則不肯告，解其劍以予丈人，曰：“此千金之劍也，愚獻(xiàn)之丈人?！闭扇瞬豢鲜?，曰：“荊國(guó)之法，得伍員者，爵執(zhí)圭③，祿萬(wàn)檐④，金千鎰。昔者子胥過(guò)，吾猶不取，今我何以子之千金劍為乎？”伍員過(guò)于吳使人求之江上則不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”天地至大矣，至眾矣，將奚不有為也？而無(wú)以為。為矣，而無(wú)以為之。名不可得而聞，身不可得而見(jiàn)，其惟江上之丈人乎?、劢褚园俳鹋c摶黍⑤以示兒子，兒子必取摶黍矣；以和氏之壁與百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。其知彌精，其所取彌精；其知彌粗，其所取彌粗。（選自《呂氏春秋》）注釋?zhuān)孩傥閱T：即伍子胥；②荊；楚國(guó)；③執(zhí)圭：爵位名：④檐：容量單位。⑤摶黍：黃鶯的別名。5．結(jié)合下面的加點(diǎn)詞，選擇其中一句，體會(huì)說(shuō)話(huà)人的語(yǔ)氣和情感。（1）今我何以子之千金劍為乎？________________________（2）其惟江上之丈人乎！______________________________（2022·浙江杭州·一模）閱讀。甲浮生[宋]陸游浮生過(guò)六十，百念已頹然。獨(dú)有枕書(shū)癖，猶同總角年。橫陳糲飯側(cè)，朗誦短檠①前。不用嘲癡絕，兒曹②尚可傳。【注釋】①短檠：檠，燈架。短檠借指小燈。②兒曹：晚輩；孩子們。乙瑛①素有石癖，凡過(guò)廢園壞宅，見(jiàn)奇峰怪石，輒徘徊顧戀，不忍舍去?；虬儆?jì)求之不得者，必圖寫(xiě)其形似，標(biāo)諸草堂壁間，以為幾格②供。后訪(fǎng)竺僧③于東城之庵，庵即故宋周太尉宅，斷垣之外有假山在焉。遂披蓁納棘，褰④衣而登其上。羅立諸峰已為好事者挽載而去，獨(dú)有一石似壁，而失其左股，臥于高梧之下，有老坡⑤題識(shí)觴詠⑥之語(yǔ)。易之以粟，歸而立之中庭。（選自元末?顧阿瑛《拜石壇記》）【注釋】①瑛：顧阿瑛，元末人。才性高曠，愛(ài)結(jié)詩(shī)友。其住處“玉山草堂”成為文人雅士的聚集地，而這些聚會(huì)被稱(chēng)為“玉山雅集”，它對(duì)中國(guó)的詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)，以及戲曲、園藝等諸多方面的發(fā)展，作出了有益的貢獻(xiàn)。②幾格：亦稱(chēng)“幾閣”。櫥架。③竺僧：僧侶。④褰（qiān）：撩起；揭起。⑤老坡：蘇軾。⑥觴詠：飲酒詠詩(shī)。丙人之癖好，實(shí)有不可解者。米南宮有石癖，趙魏公有馬癖。盧清友先生，名瞻菉，別號(hào)韻亭，有扇癖。不論冬夏，居則幾上、架上、榻上、座上無(wú)非扇也。有能畫(huà)者，必屬①之畫(huà)扇，畫(huà)竟②即題詩(shī)。且一題再題，多至十?dāng)?shù)題，無(wú)不疊韻，俱細(xì)書(shū)于扇頭。畫(huà)有空處則補(bǔ)以詩(shī)焉。畫(huà)之優(yōu)劣亦無(wú)去取，但藉以題詩(shī)爾。（選自清?姚元之《竹葉亭雜記》）【注釋】①屬：▲。②竟：完畢，終結(jié)。如曹操《龜雖壽》中“神龜雖壽，猶有竟時(shí)”。6.小語(yǔ)想給丙文中加點(diǎn)字“屬”添加一個(gè)注釋?zhuān)⒀a(bǔ)充一個(gè)課文中的例句。請(qǐng)你模仿丙文注釋②，幫他完成這一任務(wù)。課文備選例句：

有良田、美池、桑竹之屬。（陶淵明《桃花源記》）

神情與蘇黃不屬。（魏學(xué)洢《核舟記》）

屬予作文以記之。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

徒屬皆曰：“敬受命。”（司馬遷《史記?陳涉世家》）（2022·浙江杭州·模擬預(yù)測(cè)）【甲】“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”禮生于有而廢于無(wú)。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚(yú)生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。（《史記?貨殖列傳序》）【乙】式微式微式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？式微式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？（《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)》）【丙】孤山何以祠陸宣公①也？蓋自陸少保炳②為世宗乳母之子，攬權(quán)怙寵，自謂系出宣公，創(chuàng)祠祀之。規(guī)制宏廠(chǎng)③，吞吐湖山。臺(tái)榭之盛，概湖無(wú)比。A炳以勢(shì)焰，孰有美產(chǎn)，即思攫奪。旁有故錦衣王佐④別墅壯麗，其孽子不肖，炳乃羅織其罪，勒以獻(xiàn)產(chǎn)。捕及其母，故佐妾也。對(duì)簿時(shí)，子強(qiáng)辯。B母膝行前，道其子罪甚詳。子泣，謂母忍陷其死也。母叱之曰：“死即死，尚何說(shuō)！”指炳座顧曰：“而父坐此非一日，作此等事亦非一日，而生汝不肖子，天道也，汝死猶晚！”炳頰發(fā)赤，趣遣之出，弗終奪。（《西湖夢(mèng)尋?陸宣公祠》）【注釋】①陸宣公：陸贄，字敬輿，唐代嘉興人。唐賢相，卒謚宣。②陸少保炳：陸炳，平湖（今屬浙江）人。其母親是明世宗的乳母。曾自失火行宮中背出世宗，由是得寵，權(quán)勢(shì)傾天下。③宏廠(chǎng)：宏大。④王佐：曾掌錦衣衛(wèi)，后被陸炳取代。7.在探究重點(diǎn)字詞詞義的時(shí)候，小西和小湘互相推薦了幾種方法，請(qǐng)將下列對(duì)話(huà)補(bǔ)充完整。小西：“好行其德”中的“好”可以利用課內(nèi)遷移法，聯(lián)系“知之者不如好之者”中的“好”，都是________的意思。小湘：是的，還有“成語(yǔ)解詞法”，例如“攬權(quán)怙寵”中的“怙”可以聯(lián)系成語(yǔ)“怙勢(shì)凌弱”，也就是“仗勢(shì)欺人”，由此可知“怙”是_________的意思。小西：不同的詞可以根據(jù)自己的積累運(yùn)用不同的方法來(lái)解釋?zhuān)灿行┒嗔x詞我們需要查閱字典，根據(jù)語(yǔ)境來(lái)判斷它的意思。小湘：同意，字典是最可靠的老師，我查了“勒以獻(xiàn)產(chǎn)”中的“勒”，它的解釋有：①約束；②強(qiáng)制；③統(tǒng)率；④雕刻，你猜應(yīng)該是哪一個(gè)？小西：這可難不倒我，根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)該是_______（填序號(hào)）的意思。（2022·浙江嘉興·一模）“錢(qián)塘之勝在西湖，西湖之奇在孤山?！毖袑W(xué)小組收集了有關(guān)孤山的古詩(shī)文資料，請(qǐng)你閱讀這些資料，跟著蓮蓮到孤山一探究竟吧。（甲）山園小梅[北宋]林逋眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎①，不須檀板②共金尊。（乙）《水經(jīng)注》曰：水黑曰盧，不流曰奴，山不連陵曰孤。梅花嶼介于兩湖之間，四面巖巒，一無(wú)所麗，故曰孤也。是地水望澄明，皦③焉沖照，亭觀(guān)繡峙，兩湖反景，若三山之倒水下。山麓多梅，為林和靖④放鶴之地。林逋隱居孤山，宋真宗征之不就，賜號(hào)和靖處士。常畜雙鶴，豢之樊中。逋每泛小艇，游湖中諸寺，有客來(lái)，童子開(kāi)樊放鶴，縱入云霄，盤(pán)旋良久，逋必棹艇遄⑤歸，蓋以鶴起為客至之驗(yàn)也。臨終留絕句曰：“湖外青山對(duì)結(jié)廬，墳前修竹亦蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無(wú)封禪書(shū)?！保ü?jié)選自張岱《西湖夢(mèng)尋·孤山》）（丙）逋善行書(shū)，喜為詩(shī)，其詞澄浹峭特，多奇句。既就稿，隨輒棄之?；蛑^：“何不錄以示后世？”逋曰：“吾方晦跡⑥林壑，且不欲以詩(shī)名一時(shí)，況后世乎！”然好事者往往竊記之，今所傳尚三百余篇。（節(jié)選自《宋史·林逋傳》）【注釋】①狎（xiá）：玩賞，親近，②檀（tán）板：檀木制成的拍板，歌唱或演奏音樂(lè)時(shí)用以打拍子，這里泛指樂(lè)器。③同“皎”，明亮。④林和靖，林逋，字君復(fù)，北宋詩(shī)人，下文的林處士是其別稱(chēng)。⑤遄（chuán）：迅速。⑥晦跡：隱居。8.根據(jù)語(yǔ)境，請(qǐng)為下面句子中加點(diǎn)的虛詞作批注，并體會(huì)其表達(dá)的情感和語(yǔ)氣。吾方晦跡林壑，且不欲以詩(shī)名一時(shí)，況后世乎！（2022·浙江麗水·一模）【材料一】【甲】秋夜喜遇王處士①【唐】王績(jī)北場(chǎng)蕓②罷，東皋刈③黍歸。相逢秋月滿(mǎn)，更值夜螢飛?！疽摇孔砗蟆咎啤客蹩?jī)?nèi)罴褧r(shí)少，陶潛醉日多。百年何足度，乘興且長(zhǎng)歌?！静牧隙课宥废壬鷤饔形宥废壬?，以酒德游于人間。有以酒請(qǐng)者，無(wú)貴賤皆往，往必醉，醉則不擇地斯寢矣，醒則復(fù)起飲也。常一飲五斗，因以為號(hào)焉。先生絕思慮，寡言語(yǔ)，不知天下之有仁義厚薄也。忽焉而去，倏然而來(lái)，其動(dòng)也天，其靜也地，故萬(wàn)物不能縈心焉。嘗言曰：“天下大抵可見(jiàn)矣。生何足養(yǎng)，而嵇康著論；途何為窮，而阮籍④慟哭。故昏昏默默，圣人之所居也?！彼煨衅渲荆恢?。（選自《唐才子傳全譯?王績(jī)》）【注釋】①此詩(shī)即為作者歸隱期間所作。②蕓藿：鋤豆。③刈：割。④嵇康、阮籍：兩人均為魏晉名士，嵇康曾寫(xiě)《養(yǎng)生論》。阮籍則因世風(fēng)渾濁，常乘牛車(chē)，任其行走，至途窮，則痛哭而返。9.仿照示例，分析下列句中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。途何為窮，而阮籍慟哭?！臼纠坷洌荷巫沭B(yǎng)，而嵇康著論。分析：何足是“怎么能”的意思，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，意思是人生怎么能保養(yǎng)呢？這句話(huà)寫(xiě)出了作者對(duì)嵇康《養(yǎng)生論》的不認(rèn)同。（2022·浙江杭州·一模）小海從小仰慕項(xiàng)羽，對(duì)他“烏江自刎”耿耿于懷，于是搜集到了以下材料?！虿牧弦唬骸妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》（節(jié)選）于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)艤船待，謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡?！表?xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”乃謂亭長(zhǎng)曰：“吾知公長(zhǎng)者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無(wú)敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身亦被十馀創(chuàng)。顧見(jiàn)漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之，指王翳曰：“此項(xiàng)王也。”項(xiàng)王乃曰：“吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶(hù)，吾為若德?！蹦俗载囟馈！虿牧隙骸毒V鑒易知錄》①（節(jié)選）于是羽欲東渡烏江，亭長(zhǎng)艤船待，曰：“江東雖小，地方千里，亦足王也。愿大王急渡！”羽笑曰：“籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還；縱江東父兄憐而王我，我獨(dú)不愧于心乎！”乃刎而死。[注釋]①《綱鑒易知錄》，清代學(xué)者吳乘權(quán)編輯的一部記載從傳說(shuō)時(shí)代至明末歷史的綱目體通史?！虿牧先涸?shī)三首題烏江亭杜牧（唐）勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。夏日絕句李清照（宋）生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。烏江亭王安石（北宋）百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？10．細(xì)心的小語(yǔ)發(fā)現(xiàn)材料一稱(chēng)項(xiàng)羽為“項(xiàng)王”，材料二稱(chēng)項(xiàng)羽為“羽”，請(qǐng)?jiān)囍右苑治?。?021·浙江臺(tái)州·中考真題）沈懷清勘案【清】徐承烈紹興沈懷清先生，名嘉征，由巡檢①仕至臬司②。居官廉干和平，故自下僚③洊歷大位。公任江西浮梁令時(shí)，曾暫署某縣篆。適城中常被盜，公履任后嚴(yán)緝之。凡城門(mén)出入者，皆盤(pán)詰焉，而絕無(wú)影響。一日大雪崩騰，署后有三層樓最高，可俯瞰山川城市。公治酒邀友至上層賞之。見(jiàn)城中萬(wàn)屋比櫛，皆被雪漫，惟一家平屋數(shù)間，無(wú)片雪凝積，而微見(jiàn)煙起。公異之，使人蹤跡其處，則邑中巨室也。主人遠(yuǎn)宦北方，攜眷以往，樓屋廳堂悉皆封閉，而留一仆居門(mén)首守之。公疑其為盜藪，集兵役圍其前后，入而搜之。至無(wú)雪之屋，果群盜潛伏焉。蓋伙盜甚眾，恐突煙起而動(dòng)人疑，因就地作數(shù)灶，以供飲煮，屋低人眾兼之火氣上沖是以雪不積聚遂群獲之。搜出臟物無(wú)算。有跳屋而逃者，悉為鄰佑所禽。公訊之，則盜賄其家守門(mén)之仆，借屋以為巢穴，食物皆托其代購(gòu)。群盜日惟高臥，夜則出劫，邑中富饒之家，無(wú)得免者，已數(shù)月矣。因公履任后，查緝嚴(yán)甚，不敢出城，而人初不料其窟于此處也，遂悉置之法?！策x自《聽(tīng)雨軒筆記》〕【注釋】①巡檢：縣級(jí)負(fù)責(zé)社會(huì)治安的官員，正九品。②臬司：主管一省司法的官員，正三品。③下僚：職位低微的官史。1．參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞。文言詞句方法解釋?zhuān)?）萬(wàn)屋比櫛參考成語(yǔ)法：比翼雙飛___________（2）因就地作數(shù)灶查閱詞典法：①接近，靠近，趨向；②完成，達(dá)到；③即使。______（填序號(hào)）（3）果群盜潛伏焉課內(nèi)遷移法：三人行，必有我?guī)熝桑ā墩撜Z(yǔ)》十二章）___________（4）悉為鄰佑所禽語(yǔ)境境推測(cè)法：聯(lián)系上下文推斷___________（2021·浙江麗水·中考真題）文化溯源·思索與追問(wèn)，開(kāi)啟一段探究之旅。學(xué)校文學(xué)社將舉辦“竹文化探秘”文學(xué)沙龍。蘇老師提供了閱讀文本，同學(xué)們提出了相關(guān)問(wèn)題，請(qǐng)你參與討論。（一）墨君堂記（宋）蘇軾凡人相與號(hào)呼者，貴之則曰公，賢之則曰君，自其下則爾、汝之。雖公卿之貴，天下貌畏而心不服，則進(jìn)而君、公，退而爾、汝者多矣。獨(dú)王子猷謂竹君，天下從而君之無(wú)異辭。今與可①又能以墨象君之形容，作堂以居君，而屬余為文，以領(lǐng)君德，則與可之于君，信厚矣。與可之為人也，端靜而文，明哲而忠，士之修潔博習(xí)，朝少磨治洗誰(shuí)，以求交于與可者，非一人也，而獨(dú)厚君如此。君又疏簡(jiǎn)抗勁，無(wú)聲色臭味，可以?shī)蕫側(cè)酥勘强?，則與可之厚君也，其必有以賢君矣，世之能寒燠②人者，其氣焰亦來(lái)至若雪霜風(fēng)雨之切于肌膚也，而士鮮不以為欣戚③喪其所守。自植物而言之，四時(shí)之變亦大矣，而君獨(dú)不顧。雖微與可，天下其孰不賢之？然與可獨(dú)能得君之深，而知君之所以賢。雍容談笑，揮灑奮述而盡君之德。雅壯祜老之容，被折偃仰④之勢(shì)。風(fēng)雪凌厲以觀(guān)其操，崖石犖確⑤以致其節(jié)。得志，遂茂而不驕：不得志，瘁瘠而不辱。群居不倚，獨(dú)立不懼。與可之于君，可謂得其情以盡其性矣。雖不足以知君，愿從與可求君之昆弟子孫族屬朋友之象，而藏于吾室，以為君之別館云。（選自《蘇軾文集》）（二）墨君堂（宋]）文同嗜竹種復(fù)畫(huà)，渾如王掾⑥居。高堂倚空巖，素壁交扶疏。山影覆秋靜，月色澄夜虛⑦蕭爽只自適，誰(shuí)能愛(ài)吾廬？（選自《中華竹韻》）[注釋]①與可：文同，字與可，宋代畫(huà)家、詩(shī)人。稱(chēng)竹為“君”始于王子猷，稱(chēng)墨竹為“墨君”則是文同的首創(chuàng)。文同是蘇軾的表兄，蘇軾的墨竹師從文同，兩人情高誼雅，有不少酬和的詩(shī)文。②寒燠（yù）：寒冷與溫暖。③欣戚：欣喜和悲傷。④偃仰；俯伏仰起。⑤犖（luò）確：怪石嶙峋的樣子。⑥王掾：即王徽之，字子猷，東晉名士、書(shū)法家。曾借別人的住宅居住，令種竹子，說(shuō)“何可一日無(wú)此君”。2．文同為什么對(duì)竹情有獨(dú)鐘？聯(lián)系上下文，結(jié)合下面句子中“獨(dú)”的含義予以回答。（1）而獨(dú)厚君如此。（2）而君獨(dú)不顧。（3）然與可獨(dú)能得君之深，而知君之所以賢。（2021·浙江杭州·中考真題）甲子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《論語(yǔ)·子罕》）乙贈(zèng)從弟（其二）[東漢]劉楨亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。丙宗承，字世林，南陽(yáng)安眾人。承少而修德雅正，確然①不群，征聘不就。聞德而至者如林。魏武②弱冠，屢造其門(mén)。值賓客盈門(mén)，不能得言，乃伺承起，往要之，捉手請(qǐng)交。承拒而不納。后為司空③輔漢朝，乃謂承曰：“卿昔不顧吾，今可為交未？”承曰：“松柏之志猶存?！蔽何洳徽f(shuō)，以其名賢，猶敬禮之。命其子④修子弟禮，就家拜漢中太守。魏武猶以舊情介意，薄其位而優(yōu)其禮，就家訪(fǎng)以朝政，居賓客之右。（《楚國(guó)先賢傳》）【注釋】①確然：剛強(qiáng)的樣子。②魏武：曹操。③司空：官名，分掌宰相職能。④其子：指曹丕。3．為下列句中“就”字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?。?）征聘不就()（2）就家拜漢中太守()（3）蒙乃始就學(xué)（《孫權(quán)勸學(xué)》）()A．從事

B．就職、赴任

C．完成

D．前往基礎(chǔ)練1示例：應(yīng)該是“直”。這句話(huà)的意思是：于是二人就相互攙扶，堅(jiān)定地撞上了石墻。“直”能表達(dá)出左野和焦苕固執(zhí)，更增強(qiáng)了諷刺意味?！驹斀狻勘绢}考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合文中第⑤段“無(wú)忌扶起之，曰：‘繞行無(wú)半里，何不行權(quán)？’左野曰：‘吾矢死靡它。與其背師命而生，寧如從師命而死。’焦苕亦曰：‘背師之言，即為叛逆’”可知，無(wú)忌勸左野和焦苕繞墻而行，但左野和焦苕卻堅(jiān)決不聽(tīng)從無(wú)忌的意見(jiàn)，認(rèn)為不聽(tīng)從老師的話(huà)就是背叛，寧可死也要遵從師命，故劃波浪線(xiàn)這個(gè)語(yǔ)句中應(yīng)該是填“直”，更能表達(dá)出左野和焦苕固執(zhí)，更增強(qiáng)了故事的諷刺意味；“真”則是寫(xiě)出了左野和焦苕真的去撞墻，強(qiáng)調(diào)的是這個(gè)行為是真的，不能體現(xiàn)出左野和焦苕的固執(zhí)與堅(jiān)定?！军c(diǎn)睛】參考譯文：東郭子派遣三弟子去襄陽(yáng)城，送到路口的時(shí)候，對(duì)他們說(shuō)：“從這里往南，都是四通八達(dá)的道路。沿著那大路走，不要迷路了。諸位，保重。”向南走大路前進(jìn)，走了五十里后，發(fā)現(xiàn)有一條大河橫在面前。向上游走半里左右，看見(jiàn)有一座橋可以過(guò)河。無(wú)忌提議說(shuō)：“為什么不走橋過(guò)河呢？”左野卻皺著眉頭說(shuō)：“老師讓我們一直向南走，怎么能讓路線(xiàn)中有曲折呢？水有什么可怕的！”就一起相互手牽手過(guò)河。水又深又急，有幾個(gè)人喪了命。又向南走了一百里左右，有一堵墻擋住了去路。無(wú)忌說(shuō)：“沿墻繞著走，就是大路?！苯管嬲f(shuō)：“老師讓我們向南直走，怎么能繞道而行呢？照著老師說(shuō)得去做，必然正確；違背老師所說(shuō)，必死無(wú)疑?！闭f(shuō)著就與左野一同向著墻壁直走。砰的一聲響，他們被撞倒在墻下。無(wú)忌扶他們起來(lái)，說(shuō)：“繞道走沒(méi)有半里，為什么不改變常規(guī)權(quán)宜行事？”左野說(shuō)：“我誓死無(wú)二心，與其違背師命而活著，寧可遵守師傅的命令而死?！苯管嬉舱f(shuō)：“違背師傅所說(shuō)，就是背叛。”于是兩人相互攙扶，對(duì)著石墻直撞過(guò)去，無(wú)忌來(lái)不及阻止他們，兩人已經(jīng)撞死了。①陳北樞考慮一個(gè)州只有兩個(gè)粥廠(chǎng)，怎么能夠賑濟(jì)饑餓的民眾呢？句子表反問(wèn)，表達(dá)了強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣。②為了百姓活命而獲罪，我心甘情愿?！耙病闭Z(yǔ)氣詞，罷了，體現(xiàn)了他的心甘情愿。

【解析】本題考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。①“何”是“怎么”的意思，句意為：陳北樞考慮一個(gè)州只有兩個(gè)粥廠(chǎng)，怎么能夠賑濟(jì)饑餓的民眾呢？句子表反問(wèn)，表達(dá)了強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣，表達(dá)了他對(duì)賑濟(jì)饑餓的民眾的關(guān)切。②“也”是“罷了”的意思，句意為：為了百姓活命而獲罪，我心甘情愿?！耙病本淠┱Z(yǔ)氣詞，體現(xiàn)了他只要能幫助百姓活命，就算被朝廷治罪也心甘情愿，深切表達(dá)了他對(duì)民眾的關(guān)心。【點(diǎn)睛】譯文：陳三辰，字北樞，蕭山縣人。陳公年輕時(shí)是蕭山縣的秀才，沿用成例擔(dān)任安徽縣縣丞，后升任鳳陽(yáng)縣縣令，因?yàn)椴东@鄰州的大盜，被任命為府同知，用補(bǔ)充缺額的名義授予亳州知州。亳州，是大州，訴訟的人每天要送交狀子幾十張。陳北樞接到狀子，隨即審訊，隨即宣判，過(guò)了一個(gè)月訴訟的人就很少了，過(guò)了半年就幾乎沒(méi)有了。乾隆四十九年，河南柘城縣的百姓王立山作亂，距離亳州只有一百多里。陳北樞聽(tīng)說(shuō)這件事后，隨即招募鄉(xiāng)村的兵勇一千多人，進(jìn)行操練。河南的官兵被王立山打敗，陳北樞估計(jì)王立山一定會(huì)到亳州來(lái)，就在城外的大路兩邊設(shè)置伏兵而自己待在城外。王立山進(jìn)入亳州境內(nèi)，看到亳州.沒(méi)有防備，十分輕視，快速靠近亳州城時(shí)忽然看到鄉(xiāng)勇，十分震驚，與他們交戰(zhàn)，鄉(xiāng)勇從埋伏的地方出擊并圍困他們，于是作亂的人潰敗，陳北樞生擒王立山。這一年，安徽發(fā)生嚴(yán)重的饑荒，上級(jí)官員命令亳州設(shè)置兩個(gè)粥廠(chǎng)賑濟(jì)百姓。陳北樞考慮一個(gè)州只有兩個(gè)粥廠(chǎng)，怎么能夠賑濟(jì)饑餓的民眾呢？就自作主張?jiān)鲈O(shè)了三個(gè)粥廠(chǎng)，分別設(shè)在亳州境內(nèi)。又收容百姓拋棄的兒女，集中到佛寺里，讓一個(gè)老婆婆撫養(yǎng)十個(gè)幼小的孩子，像這樣的地方有幾十處，陳北樞不時(shí)去巡查這些地方。計(jì)算這些費(fèi)用，上級(jí)官員發(fā)的銀子，還不能達(dá)到使用的一半，陳北樞就挪用其他的銀子來(lái)救濟(jì)百姓。有人對(duì)陳北樞說(shuō)！這樣做，最終會(huì)因?yàn)樘澘諑?kù)銀而獲罪的。陳北樞說(shuō)：“為了百姓活命而獲罪，我心甘情愿！”陳北樞有才華、有遠(yuǎn)見(jiàn)，遇到事情陳述說(shuō)明充滿(mǎn)正氣、情緒激昂。多次擔(dān)任兩司的官職，在官務(wù)上十分辛勞。等到授予鹽運(yùn)使的職務(wù)，事情輕松并且獲利多，陳北樞就用年老有病為借口辭職離開(kāi)。在安徽做官時(shí)，在江寧城內(nèi)買(mǎi)了房屋，等到辭官后回到江寧，讓幾個(gè)孩子去做官，自己挖池子、種花，并時(shí)時(shí)會(huì)見(jiàn)老朋友。去世前一夜，邀請(qǐng)客人喝酒深談，夜里端正地坐著去世，這時(shí)離開(kāi)官職已經(jīng)三年，享年七十七歲。姚鼐寫(xiě)下銘文記下。銘文上寫(xiě)著“仁愛(ài)惠及百姓，法度可以長(zhǎng)久的施行。功勞卓著，心中有才華。在任時(shí)工作辛勞，離任時(shí)沒(méi)有帶走民脂民膏。聲名在江城遠(yuǎn)播，離世時(shí)愉快滿(mǎn)足?！保?）市價(jià)，這里指走紅；（2）關(guān)鍵。

【解析】考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：南京當(dāng)時(shí)有兩個(gè)走紅的人：一是王月生，另一個(gè)就是柳麻子。行情：市價(jià)，這里指走紅；（2）句意為：說(shuō)到關(guān)鍵處，叱咤叫喊的聲音像洶涌的浪濤，把整個(gè)屋子都要沖破。筋節(jié)：關(guān)鍵?！军c(diǎn)睛】參考譯文：南京有個(gè)柳麻子，人長(zhǎng)得黑黑的，滿(mǎn)臉的疤痕痘印，神態(tài)悠閑，體形像土木一樣消瘦恬然。柳麻子善于說(shuō)書(shū)，一天說(shuō)一次書(shū)，要價(jià)一兩銀子。要在十天之前就要寫(xiě)給他送來(lái)請(qǐng)?zhí)投ń?，并約好時(shí)間，他還常常不得空閑。南京當(dāng)時(shí)有兩個(gè)走紅的人：一是王月生，另一個(gè)就是柳麻子。我聽(tīng)柳麻子說(shuō)《景陽(yáng)岡武松打虎》的說(shuō)白，與小說(shuō)文本出入很大。他對(duì)人物場(chǎng)景的描寫(xiě)刻畫(huà)，細(xì)致入微卻又直截了當(dāng)，干凈利落，并不嘮嘮叨叨。聲音洪亮如鐘，說(shuō)到關(guān)鍵處，叱咤叫喊的聲音像洶涌的浪濤，把整個(gè)屋子都要沖破。武松到店里打酒，店里一個(gè)人都沒(méi)有，忽然他猛地大吼一聲，店里空的缸和甕都嗡嗡作響，振聾發(fā)聵。平淡之處都如此繪聲繪色，他說(shuō)書(shū)的細(xì)微之至可以窺見(jiàn)一斑。主人一定要屏住呼吸，安靜地坐下來(lái)聽(tīng)他說(shuō)書(shū)，他才開(kāi)講。只要看見(jiàn)下面稍微有人竊竊私語(yǔ)，聽(tīng)書(shū)的人打呵欠、伸懶腰、臉上有疲倦之色的，他就不說(shuō)，所以不能勉強(qiáng)他。每次到了三更半夜，他擦拭桌子，剔亮燈芯，用白瓷盞靜靜地喝茶，緩緩開(kāi)口道來(lái)。他說(shuō)話(huà)的快慢輕重，吞吐抑揚(yáng)，都是十分合情合理，深入人物和場(chǎng)景的精髓之處。把這世上說(shuō)書(shū)人的耳朵摘下來(lái)聽(tīng)柳敬亭說(shuō)書(shū)，恐怕他們都要慚愧地咬舌自盡了。柳麻子相貌奇丑，但是他口齒伶俐，目光犀利，衣服干凈舒爽，簡(jiǎn)直和王月生一樣婉麗秀美，所以他們的行情正好相等，都受到人們的追捧。4.耶，相當(dāng)于“嗎”，表示反問(wèn)語(yǔ)氣?！澳銈冞@些奴才是看我們村里沒(méi)人嗎？”，表現(xiàn)了竺紹康對(duì)大肆侵?jǐn)_村子的盜賊的憤怒，對(duì)官吏無(wú)能的不滿(mǎn)，以及堅(jiān)決保衛(wèi)百姓、打擊盜賊的決心。

【解析】本題考查人物感情。要求結(jié)合加點(diǎn)詞分析?！芭呉曃岽鍩o(wú)人耶”意思是“你們這些奴才是看我們村里沒(méi)人嗎？”，句中加點(diǎn)詞“耶”句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎”，表示反問(wèn)語(yǔ)氣。結(jié)合“盜伙且橫，數(shù)掠公所居村，吏不能治”和“奮然起”可知，這句話(huà)不僅表現(xiàn)了竺紹康對(duì)大肆侵?jǐn)_村子的盜賊的憤怒，還蘊(yùn)含著對(duì)官吏無(wú)能的不滿(mǎn)；結(jié)合“立斥私財(cái)，制戰(zhàn)具授諸村農(nóng)，率之與盜抗”可知，還包括堅(jiān)決保衛(wèi)百姓、打擊盜賊的勇氣和決心?！军c(diǎn)睛】參考譯文：竺紹康，字酌仙，是浙江嵊縣人。他從小喪父，自己在學(xué)習(xí)上很努力，長(zhǎng)大之后，性情慷慨，志向遠(yuǎn)大。偶然參加官府考試，就考入了縣學(xué)?；貋?lái)后感嘆著說(shuō)：“男子漢大丈夫應(yīng)當(dāng)自己闖出一片天地，直接在這里面尋求功名，真實(shí)恥辱呀！”于是放棄了所讀的書(shū)，跟隨縣里諸位青年一起游學(xué)，被推舉為盟長(zhǎng)?？h城東面的大嵐山是強(qiáng)盜聚集的地方，強(qiáng)盜結(jié)成團(tuán)伙并且橫行霸道，多次劫掠他所住的村莊，官府沒(méi)有辦法。竺紹康奮然而起說(shuō)：“這幫奴才輕視我們村沒(méi)有能人呀！”立即拿出自己的私有財(cái)產(chǎn)，制造了作戰(zhàn)的工具交給各個(gè)村民，率領(lǐng)他們與強(qiáng)盜抗衡，相持幾日后，眾人的勇氣漸漸衰退，猶豫不決，打算散伙。他慷慨陳述利害得失，并且痛哭流涕，大家才又振作起來(lái)作戰(zhàn)，打敗了強(qiáng)盜，攻破了他們的老巢，并俘虜捆綁了十幾個(gè)強(qiáng)盜回到鄉(xiāng)里。正趕上有親近強(qiáng)盜的，商量著為他們報(bào)仇，于是以極快的速度構(gòu)成了訴訟案件。竺紹康到公署接受質(zhì)問(wèn)，振振有詞，用雄辯的問(wèn)題質(zhì)問(wèn)對(duì)方，構(gòu)訟的人非常吃驚，難以回答。當(dāng)時(shí)，徐錫麟來(lái)縣里觀(guān)審，看到竺紹康言辭雄辯，氣勢(shì)宏大，英俊挺拔，落落大方，感嘆他是志在天下的志士，當(dāng)天晚上，穿戴整齊，來(lái)拜訪(fǎng)竺紹康。一見(jiàn)面就掏心窩子交談，告訴他天下大義。竺紹康慷慨地自己認(rèn)可，于是與徐錫麟、秋瑾等人在紹興開(kāi)設(shè)了大通學(xué)堂，從各方面搜尋招致志同道合之人，謀劃革命方法，漸漸成為兩浙革命黨的主導(dǎo)。不久徐錫麟去日本時(shí)，把大通的事物都交給了竺紹康與秋瑾。竺紹康認(rèn)為空談挽救并恢復(fù)，不能成就革命大事，紹南各縣多民間豪杰，如果召集起來(lái)就會(huì)成為一只勁旅，選擇時(shí)機(jī)舉起義旗，作為其他省的倡導(dǎo)，就會(huì)事半功倍，于是用《春秋》九世的大義昭告各路豪杰。各個(gè)首領(lǐng)很感動(dòng)，愿意接受革命黨的指揮，竺紹康捐獻(xiàn)全部家產(chǎn)與他們交往?！媒B康往來(lái)江浙之間，結(jié)識(shí)了很多四方的英雄豪杰，民黨的義舉，特別得到稱(chēng)贊。黨內(nèi)的人有急需時(shí)，他也不惜解囊相助。民國(guó)紀(jì)元前一年的十月，竺紹康得了一種小病，不久漸漸厲害，發(fā)熱不止，當(dāng)發(fā)熱厲害時(shí)往往大聲呼喊殺賊。過(guò)了二月六日，就病死了。于右任說(shuō)：張靜江隱居在海上時(shí)，用讀書(shū)作畫(huà)自我排遣，有一天對(duì)我說(shuō)：“酌仙，你是了解的，那個(gè)人忠厚、沉雄，可惜死的早，沒(méi)有人聽(tīng)聞，不給他寫(xiě)傳略，怎么報(bào)答死去的同志？”又說(shuō)：當(dāng)年的老朋友都快死光了，只有我和你還活著，能說(shuō)說(shuō)當(dāng)年的故事，能不感慨嗎！”我于是回到家給竺紹康寫(xiě)了這篇傳略。5.

“……乎？”在句中表達(dá)反問(wèn)語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)了丈人堅(jiān)持道義，視金錢(qián)為糞土的人生態(tài)度。

“……乎！”在句中表示感嘆語(yǔ)氣，表達(dá)了伍員對(duì)丈人堅(jiān)守道義，淡泊名利的高尚品質(zhì)的贊美。

【解析】此題考查根據(jù)語(yǔ)氣詞理解人物語(yǔ)氣和情感的能力。（1）句意：如今我接受你的價(jià)值千金的寶劍做什么呢？“乎”在這里表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可以譯為“呢”，表現(xiàn)了丈人不受高官厚祿的誘惑，毅然拒絕伍員贈(zèng)送的價(jià)值千金的寶劍的高尚品質(zhì)，說(shuō)明他堅(jiān)持正義，淡泊名利；（2）句意：難道只是江上的老人嗎？“乎”在這里表示感嘆語(yǔ)氣，可以譯為“嗎”，表現(xiàn)了伍員對(duì)丈人堅(jiān)守道義，視功名利祿為糞土的品質(zhì)的敬佩和贊美之情。【點(diǎn)睛】參考譯文：古代的人不是沒(méi)有寶物，只是他們看作寶物的東西與今人不同。伍員逃亡，楚國(guó)緊急追捕他，他登上太行山，遙望鄭國(guó)說(shuō)：“這個(gè)國(guó)家，地勢(shì)險(xiǎn)要而人民多有智慧；但是它的國(guó)君，是個(gè)凡庸的君主。不足以跟他謀劃大事。”伍員離開(kāi)鄭國(guó)，到了許國(guó)，拜見(jiàn)許公并詢(xún)問(wèn)自己宜去的國(guó)家。許公不回答，向東南方面吐了一口唾沫。伍員拜了兩次，接受賜教說(shuō)：“我知道該去的國(guó)家了。”于是往吳國(guó)進(jìn)發(fā)。路過(guò)楚國(guó)，到了長(zhǎng)江岸邊，想要渡江，他看見(jiàn)一位老人，撐著小船，正要打魚(yú)，于是走過(guò)去請(qǐng)求老人送他過(guò)江。老人把他送過(guò)江去。伍員問(wèn)老人的姓名，老人卻不肯告訴他，伍員解下自己的寶劍送給老人，說(shuō)：“這是價(jià)值千金的寶劍，我愿意把它送給您。”老人不肯接受，說(shuō)：“按照楚國(guó)的法令，捉到伍員的，授予執(zhí)圭爵位，享受萬(wàn)石俸祿，賜給黃金千鎰。從前伍子胥從這里經(jīng)過(guò)，我尚且不捉他去領(lǐng)賞，如今我接受你的價(jià)值千金的寶劍做什么呢？”伍員到了吳國(guó)，派人到江邊去尋找老人，卻無(wú)法找到了。伍員每次吃飯一定要祭祀那位老人，祝告說(shuō)：“江上的老人！”天地之德大到極點(diǎn)了，養(yǎng)育萬(wàn)物多到極點(diǎn)了，天地何所不為？卻毫無(wú)所求。人世間，做了有利于別人的事，卻毫無(wú)所求。名字不可能讓人知道，身影不可能被人看見(jiàn)，難道只是江上的老人嗎？假如現(xiàn)在把百金和黃米飯團(tuán)擺在小孩的面前，小孩一定去抓黃米飯團(tuán)；把和氏之璧和百金擺在鄙陋無(wú)知的人面前，鄙陋無(wú)知的人一定拿走百金；把和氏之璧和關(guān)于道德的至理名言擺在賢人面前，賢人一定聽(tīng)取至理名言。他們的智慧越精深，所取的東西就越珍貴；他們的智慧越低下，所取的東西就越粗陋。6.屬：同“囑”，囑咐。如范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“屬予作文以記之”?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解。“有能畫(huà)者，必屬之畫(huà)扇”意思是有擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)的人，必定叮囑他畫(huà)扇。屬，同“囑”，叮囑，囑咐。有良田美池桑竹之屬：屬：類(lèi)。神情與蘇黃不屬：屬：類(lèi)似。屬予作文以記之：屬：同“囑”囑咐，囑托。徒屬皆曰：屬：屬下。故補(bǔ)充的例句應(yīng)為范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“屬予作文以記之”?！军c(diǎn)睛】參考譯文：（乙）我一向有對(duì)石頭的癖好，只要經(jīng)過(guò)荒棄的宅子，看見(jiàn)奇異的石頭，總是徘徊留戀，不肯離去。有時(shí)千方百計(jì)卻得不到，就一定要用筆將其畫(huà)下來(lái)，在草堂壁間標(biāo)諸，然后把它擺放在櫥架上。后來(lái)去東城的寺院里拜訪(fǎng)僧侶，這寺院就是原來(lái)宋代周太尉的宅子，在斷壁殘?jiān)杏凶偕?。我于是撥開(kāi)叢生的雜草，撩起衣服登了上去。聳立的許多山峰都已經(jīng)被喜歡的人帶走了，只有一塊貌似石壁的石頭，左半部分已經(jīng)沒(méi)了，躺倒在高大的梧桐樹(shù)下，石頭上有前人蘇軾題寫(xiě)的飲酒詠詩(shī)的文字。于是我用糧食換走了石壁，回來(lái)后將它豎立在院子中。（丙）人們的癖好，確實(shí)有讓人難以解釋的。米南宮對(duì)石頭有癖好，趙魏公對(duì)馬有癖好。盧清友先生，名瞻菉，別號(hào)韻亭，對(duì)扇子有獨(dú)特的癖好。不論冬夏，在住處的桌子上、書(shū)架上、床上、座位上都有扇子。有擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)的人，他必定叮囑人家畫(huà)扇，畫(huà)完就在上面題詩(shī)。而且題一首再一首，最多的達(dá)到十幾首，沒(méi)有的韻是重疊的，都詳細(xì)地寫(xiě)在扇子上。畫(huà)面上如果有空白的地方就用詩(shī)來(lái)填充。畫(huà)的好壞已經(jīng)不去考慮了，只是用詩(shī)歌來(lái)慰藉罷了。鏈接材料：人的感情必須要有所寄托，然后才能感覺(jué)到快樂(lè)。所以有人以下棋對(duì)弈為情感的寄托，有的以鉆研技藝為樂(lè)，有的以寫(xiě)文章為樂(lè)。古時(shí)候出類(lèi)拔萃的人物，之所以比常人要出色，只不過(guò)是因?yàn)樗麄兊那楦杏屑耐?，不肯浪費(fèi)青春虛度光陰。喜愛(ài)，喜好

依靠，倚仗

②

【解析】本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是根據(jù)語(yǔ)境所提供的方法解釋實(shí)詞的含義，理解時(shí)要結(jié)合句意綜合判斷，平時(shí)要注重文言字詞的積累?！爸卟蝗绾弥摺币鉃椋褐浪娜瞬蝗鐞?ài)好它的人。好：喜愛(ài)，愛(ài)好。根據(jù)課內(nèi)遷移法可知，“好行其德”中的“好”意為：喜愛(ài)，愛(ài)好。攬權(quán)怙寵：把持大權(quán)，倚仗權(quán)勢(shì)；怙勢(shì)凌弱：仗勢(shì)欺人。據(jù)此可知，“怙”意為：依仗。勒以獻(xiàn)產(chǎn)：強(qiáng)制某人獻(xiàn)出自己的資產(chǎn)。勒：強(qiáng)制；故選②?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】“倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)備充實(shí)，老百姓才能懂得禮節(jié)，衣食豐足，老百姓才能分辨榮辱?！倍Y儀是在富有的時(shí)候產(chǎn)生的，到貧困的時(shí)候就廢棄了。因此，君子富了，才肯施恩德；平民富了，才能調(diào)節(jié)自己的勞力。水深，魚(yú)自然會(huì)聚集；山深，獸自然會(huì)奔去；人富了，仁義自然歸附?！颈抗律揭?yàn)槭裁磿?huì)有陸宣公的祠堂呢？大概是來(lái)自少保陸炳，他是明世宗乳母的兒子，依仗世宗的恩寵，自己說(shuō)是陸宣公的后代，便建造了祠堂來(lái)祭祀他。祠堂規(guī)模宏大，有吞吐湖山的氣勢(shì)。亭臺(tái)樓榭之盛，大概西湖也無(wú)法比擬。陸炳倚仗龐大的勢(shì)力，誰(shuí)家有盛美的產(chǎn)業(yè)，就想著去搶奪。近旁有原來(lái)錦衣衛(wèi)王佐的別墅，非常壯麗，王佐家的孽子品行不正，陸炳就羅織他的罪狀，強(qiáng)制他獻(xiàn)出家里的產(chǎn)業(yè)。（陸炳）還抓了他的母親，以前是王佐的妾。在公堂上受審時(shí)，王佐的兒子無(wú)理硬辯。他母親用膝蓋跪著上前，把她兒子的罪狀非常詳細(xì)地說(shuō)出來(lái)。兒子大哭，說(shuō)母親怎么忍心陷他于死地。母親斥責(zé)他說(shuō)：“死就死，還有什么好說(shuō)的！”然后指著陸炳的座位回頭說(shuō)：“你父親坐在這里不是一天了，做這樣的事情也不是一天了，但是卻生了你這樣一個(gè)行為不正的兒子，這是天道啊，你死得還晚了！”陸炳聽(tīng)后，臉頰發(fā)紅，急忙打發(fā)他們出去，最終沒(méi)有奪取他們的產(chǎn)業(yè)。況：況且。乎：句末語(yǔ)氣詞，表感嘆。林逋用不屑的語(yǔ)氣，表達(dá)了自己對(duì)名利的看法，表現(xiàn)了他淡泊名利、遺世獨(dú)立的高潔志趣。

【解析】本題考查語(yǔ)句賞析。全句意思是：我正要隱居在山林之中，尚且不想憑借所作的詩(shī)名揚(yáng)一時(shí)，更何況后世呢？況，何況，況且。乎：表示感嘆語(yǔ)氣。意思是林逋對(duì)于當(dāng)世出名都不感興趣，更不屑于留傳后世，表現(xiàn)了一個(gè)隱居世外的高人不為名利所累的孤傲清高的氣節(jié)。【點(diǎn)睛】參考譯文：甲：百花落盡后只有梅花綻放得那么美麗、明艷，成為小園中最美麗的風(fēng)景，梅枝在水面上映照出稀疏的倒影，淡淡的芳香在月下的黃昏中浮動(dòng)飄散。冬天的鳥(niǎo)要停落在梅枝上先偷偷觀(guān)看，夏日的蝴蝶如果知道這梅花的美麗應(yīng)該大概會(huì)喜愛(ài)至銷(xiāo)魂。幸好可以吟詩(shī)與梅花親近，既不需要拍檀板歌唱，也不用金樽飲酒助興。乙：《水經(jīng)注》里記載：水呈黑色稱(chēng)為“盧”，水不流動(dòng)被山形所制約稱(chēng)為“奴”，山陵不相連稱(chēng)為“孤”。梅花嶼在里湖和外湖之間，四面的巖石和山巒沒(méi)有什么可以依靠、附著，所以叫“孤山”。這里的湖水清澈，明亮的陽(yáng)光似乎能照穿湖底，亭子的景觀(guān)秀美，倒映在湖里，就像傳說(shuō)中的蓬萊、方丈與瀛洲三座仙山倒著長(zhǎng)在水里。山腳下種有很多梅樹(shù)，是林和靖放鶴的地方。林逋在孤山隱居，宋真宗讓他做官他拒不前往，真宗就給他賜號(hào)和靖處士。林逋常年喂養(yǎng)兩只鶴，圈善養(yǎng)在籠子里。每當(dāng)林逋蕩著小船到湖中各個(gè)寺廟游玩，家中來(lái)客人時(shí)，書(shū)童就打開(kāi)籠子放鶴出來(lái)，鶴沖入云霄，旋繞著飛很久，林逋看到后就掉轉(zhuǎn)船頭馬上回家，這大概是世人傳說(shuō)林逋鶴起客至的驗(yàn)證。臨終前，林逋留下一首絕句：“湖外青山對(duì)結(jié)廬，墳前修竹亦蕭疏。茂陵他日求遺稿,猶喜曾無(wú)封禪書(shū)。”丙：林逋善寫(xiě)行書(shū)，喜歡做詩(shī)，他的詩(shī)澄清通徹雄健獨(dú)特，多有奇句。完稿之后，隨即就丟棄一邊。有人說(shuō)：“為什么不錄下以給后世人看？”林逋說(shuō)：“我正隱居山林溝壑，尚且不想以詩(shī)聞名一時(shí)，何況后世呢！”但是好事的人往往私下記錄詩(shī)句，現(xiàn)在所流傳的還有三百多篇。示例：“何為”是“為什么會(huì)”的意思，此句表示疑問(wèn)，意思是道路為什么會(huì)阻塞不通？阮籍于是悲慟哭泣。這句話(huà)刻畫(huà)了一個(gè)無(wú)拘無(wú)束、自在的隱士形象。

【解析】本題考查語(yǔ)句分析。根據(jù)例句“生何足養(yǎng)，而嵇康著論”，分析“何足是‘怎么能’的意思，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，意思是人生怎么能保養(yǎng)呢？這句話(huà)寫(xiě)出了作者對(duì)嵇康《養(yǎng)生論》的不認(rèn)同”可知，要先理解加點(diǎn)字的意思，接下來(lái)表達(dá)的語(yǔ)氣、語(yǔ)句意思，分析語(yǔ)句表達(dá)的內(nèi)容?！巴竞螢楦F，而阮籍慟哭”意思是：道路為什么會(huì)阻塞不通？阮籍于是悲慟哭泣。加點(diǎn)字“何為”意思是：為什么會(huì)；含有疑問(wèn)的語(yǔ)氣。前進(jìn)的路阻塞不通，阮籍因此悲慟哭泣，順?biāo)熳约旱膬?nèi)心做事，體現(xiàn)其無(wú)拘無(wú)束、自在的隱士形象?！军c(diǎn)睛】【甲】參考譯文：在房屋北邊的菜園鋤豆完畢，又從東邊田地里收割黃米歸來(lái)。在這月圓的秋夜，恰與老友王處士相遇，更有星星點(diǎn)點(diǎn)的秋螢穿梭飛舞?！疽摇繀⒖甲g文：阮籍清醒的時(shí)候少，陶淵明也是醉酒的多。應(yīng)該怎樣度過(guò)自己的一生？還是乘著酒興，賦詩(shī)作文，來(lái)自尋快樂(lè)吧！【材料二】參考譯文：有位叫五斗先生的人，因?yàn)橄矚g喝酒而游樂(lè)在人間，有用酒來(lái)請(qǐng)他的人，不論身份高低貴賤他都去，去了必定喝醉，喝醉了就不挑選地方便睡了，酒醒后就又起來(lái)繼續(xù)喝酒。他經(jīng)常一喝就是五斗，于是用“五斗”作為自己的別號(hào)。五斗先生沒(méi)有憂(yōu)愁，很少說(shuō)話(huà)，不知道天下有仁愛(ài)、正義和人情冷暖。他忽然離開(kāi)，突然回來(lái)，他的一動(dòng)一靜都符合天地自然法則，所以一切事物都不能纏繞住他的心。他曾經(jīng)說(shuō)：“天下事物大概可以理解。生命何用保養(yǎng)，可嵇康撰寫(xiě)了《養(yǎng)生論》；道路為什么會(huì)阻塞不通？阮籍于是悲慟哭泣。所以故作糊涂、靜默無(wú)言；是圣人的行事態(tài)度?！庇谑撬恢睂?shí)踐自己的心意，不知道到什么地方去。10．兩則材料對(duì)項(xiàng)羽不同的稱(chēng)呼表明了作者對(duì)人物不同的態(tài)度和不同的寫(xiě)作方式。材料一稱(chēng)“項(xiàng)王”表明司馬遷對(duì)項(xiàng)羽英雄氣概的贊許和對(duì)其反抗暴秦行為的肯定，為人物作傳本身就帶有鮮明的感情傾向。材料二稱(chēng)“羽”是從比較客觀(guān)了立場(chǎng)和態(tài)度來(lái)陳述歷史事實(shí)。

【解析】考查比較性閱讀。司馬遷在材料一中稱(chēng)項(xiàng)羽為項(xiàng)王，除了這是他身份的象征之外，還有就是滿(mǎn)含著對(duì)項(xiàng)羽的尊重與崇敬。由“縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之”“吾知公長(zhǎng)者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無(wú)敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公”“乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身亦被十馀創(chuàng)”“吾聞漢購(gòu)我頭干金，邑萬(wàn)戶(hù)，吾為若德”等句子可以看出，作者筆下的項(xiàng)羽驍勇善戰(zhàn)、坦率磊落、豪爽仗義，作者對(duì)項(xiàng)羽的態(tài)度不言而喻。而材料二是客觀(guān)的敘述，作者寫(xiě)作時(shí)候就是簡(jiǎn)單的交代事件，并沒(méi)有傾注過(guò)多的情感?！军c(diǎn)睛】參考譯文：材料一這時(shí)候，項(xiàng)王想要向東渡過(guò)烏江。烏江亭長(zhǎng)正停船靠岸等在那里，對(duì)項(xiàng)王說(shuō)：“江東雖然小，但土地縱橫各有一千里，民眾有幾十萬(wàn)，也足夠讓您稱(chēng)王了。希望大王快快渡江?，F(xiàn)在只有我這兒有船，漢軍到了，沒(méi)法渡過(guò)去?！表?xiàng)王笑了笑說(shuō)：“上天要滅亡我，我還渡烏江干什么！再說(shuō)我和江東子弟八千人渡江西征，如今沒(méi)有一個(gè)人回來(lái)，縱使江東父老兄弟憐愛(ài)我讓我做王，我又有什么臉面去見(jiàn)他們？縱使他們不說(shuō)什么，我項(xiàng)籍難道心中沒(méi)有愧嗎？”又對(duì)亭長(zhǎng)說(shuō)：“我知道您是位忠厚長(zhǎng)者，我騎著這匹馬征戰(zhàn)了五年，所向無(wú)敵，曾經(jīng)日行千里，我不忍心殺掉它，把它送給您吧。”命令騎兵都下馬步行，手持短兵器與追兵交戰(zhàn)。僅憑借項(xiàng)羽就殺死漢軍幾百人。項(xiàng)羽自己也負(fù)傷十多處。項(xiàng)王回頭看見(jiàn)漢軍騎司馬呂馬童，說(shuō)：“你不是我的老朋友嗎？”馬童這時(shí)才跟項(xiàng)王打了個(gè)對(duì)臉兒，于是把項(xiàng)羽指給王翳看：“這才是項(xiàng)王。”于是項(xiàng)王說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)漢王用黃金千斤，封邑萬(wàn)戶(hù)懸賞征求我的腦袋，我送你個(gè)人情吧！”說(shuō)完便自刎而死。材料二這時(shí)候，項(xiàng)羽想要向東渡過(guò)烏江。烏江亭長(zhǎng)正停船靠岸等在那里，對(duì)項(xiàng)王說(shuō)：“江東雖然小，但土地縱橫各有一千里，民眾有幾十萬(wàn)，也足夠稱(chēng)王啦。希望大王快快渡江?！表?xiàng)王笑了笑說(shuō)：“我和江東子弟八千人渡江西征，如今沒(méi)有一個(gè)人回來(lái)，縱使江東父老兄弟憐愛(ài)我讓我做王，我項(xiàng)籍難道心