高考文言文考點單選題100道及答案解析

高考文言文考點單選題100道及答案解析1.下列句中“之”的用法與其他三項不同的是（）A.予獨愛蓮之出淤泥而不染B.無絲竹之亂耳C.何陋之有D.水陸草木之花答案：D解析：A、B選項“之”用于主謂之間，取消句子獨立性；C選項“之”是賓語前置的標志；D選項“之”為助詞“的”。2.下列加點詞解釋有誤的一項是（）A.略無闕處（“闕”同“缺”，空隙、缺口）B.雖乘奔御風(fēng)（奔：飛奔的馬）C.曉霧將歇（歇：消散）D.未復(fù)有能與其奇者（與：參與，這里指欣賞）答案：D解析：“與”應(yīng)解釋為“參與，這里有‘領(lǐng)悟’‘欣賞’的意思”。3.下列句中加點詞不屬于詞類活用的一項是（）A.互相軒邈B.任意東西C.漁人甚異之D.但少閑人如吾兩人者耳答案：D解析：A選項“軒邈”，形容詞用作動詞，向高處遠處伸展；B選項“東西”，名詞用作動詞，向東向西；C選項“異”，形容詞的意動用法，對……感到驚異；D選項“閑人”就是“清閑的人”，不是詞類活用。4.下列句子翻譯有誤的一項是（）A.自非亭午夜分，不見曦月。（如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。）B.高峰入云，清流見底。（巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。）C.月色入戶，欣然起行。（月光照進窗戶，我高興地起來走到戶外。）D.但少如吾兩人者耳。（只是缺少像我們兩個這樣的人罷了。）答案：D解析：正確翻譯應(yīng)為“只是缺少像我們倆這樣清閑的人罷了”。5.下列對文章理解有誤的一項是（）A.《三峽》一文先寫山，后寫水，重點寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。B.《答謝中書書》表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。C.《記承天寺夜游》描繪了一幅庭院月夜小景，傳達了作者復(fù)雜微妙的心境。D.《與朱元思書》以寫景為主，沒有直接抒情，而是寓情于景。答案：D解析：《與朱元思書》既寫景，也有直接抒情，如“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”。6.下列加點詞古今意義相同的一項是（）A.良多趣味B.曉霧將歇C.但少閑人如吾兩人者耳D.相與步于中庭答案：D解析：A選項“良”古義為“確實，實在”，今義為“好”；B選項“歇”古義為“消散”，今義為“休息”；C選項“但”古義為“只是”，今義為“但是”；D選項“相與”古今都有“共同，一起”的意思。7.下列句子節(jié)奏劃分不正確的一項是（）A.自/康樂以來，未復(fù)有/能與其奇者B.實是/欲界之仙都C.遂/至承天寺/尋張懷民D.自非亭午/夜分，不見/曦月答案：D解析：正確的劃分應(yīng)為“自非/亭午夜分，不見/曦月”。8.下列表述不正確的一項是（）A.《三峽》選自《水經(jīng)注校證》，作者酈道元，字善長，北魏地理學(xué)家。B.《答謝中書書》的作者陶弘景，字通明，自號華陽隱居，南朝齊梁時思想家。C.《記承天寺夜游》的作者蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。D.《與朱元思書》的作者吳均，字叔庠，南朝梁文學(xué)家。答案：B解析：陶弘景是南朝梁時思想家。9.下列句中“而”的用法與“千里馬常有，而伯樂不常有”相同的一項是（）A.溫故而知新B.人不知而不慍C.學(xué)而時習(xí)之D.博學(xué)而篤志答案：B解析：“千里馬常有，而伯樂不常有”中“而”表轉(zhuǎn)折；A選項“而”表承接；C選項“而”表承接；D選項“而”表并列；B選項“而”表轉(zhuǎn)折。10.下列加點詞的意思相同的一組是（）A.未復(fù)有能與其奇者念無與為樂者B.雖乘奔御風(fēng)雖人有百手C.哀轉(zhuǎn)久絕沿溯阻絕D.自三峽七百里中自非亭午夜分答案：B解析：A選項“與”分別為“參與，這里指欣賞”“和”；B選項“雖”都為“即使”；C選項“絕”分別為“消失”“斷絕”；D選項“自”分別為“在”“如果”。11.下列句中加點詞的用法與例句相同的一項是（）例句：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也A.回清倒影B.空谷傳響C.五色交輝D.任意東西答案：B解析：例句“奔”動詞用作名詞，飛奔的馬；A選項“清”形容詞用作名詞，清波；B選項“空谷”名詞作狀語，在空蕩的山谷里；C選項“輝”名詞用作動詞，輝映；D選項“東西”名詞用作動詞，向東向西。12.下列句子中不含通假字的一項是（）A.略無闕處B.蟬則千轉(zhuǎn)不窮C.窺谷忘反D.兩岸連山，略無闕處答案：D解析：A選項“闕”同“缺”；B選項“轉(zhuǎn)”同“囀”；C選項“反”同“返”；D選項沒有通假字。13.下列句子中加點詞不屬于古今異義詞的一項是（）A.可以調(diào)素琴B.但少閑人如吾兩人者耳C.相與步于中庭D.良多趣味答案：C解析：A選項“可以”古義為“可以用來”，今義為“能夠”；B選項“但”古義為“只是”，今義為“但是”；D選項“良”古義為“確實，實在”，今義為“好”；C選項“相與”古今都有“共同，一起”的意思。14.下列句子中“其”字的用法與其他三項不同的一項是（）A.其間千二百里B.飛漱其間C.其真無馬邪D.其岸勢犬牙差互答案：C解析：A、B、D選項“其”均為指示代詞“這”；C選項“其”表示加強詰問語氣。15.下列對文章內(nèi)容理解不正確的一項是（）A.《三峽》中寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。B.《答謝中書書》描繪了秀美的山川景色，表達了作者沉醉山水的愉悅之情。C.《記承天寺夜游》以寥寥數(shù)語，描繪了月夜小景，傳達了作者復(fù)雜微妙的心境。D.《與朱元思書》以寫景為主，主要表達了作者對富春江山水的贊美之情，沒有抒發(fā)自己的情感。答案：D解析：《與朱元思書》在描繪美景的同時，也抒發(fā)了作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務(wù)的厭倦，含蓄地流露出愛慕美好的大自然，避世退隱的高潔志趣。16.下列句中加點詞解釋有誤的一項是（）A.念無與為樂者（念：考慮，想到）B.夕日欲頹（頹：墜落）C.經(jīng)綸世務(wù)者（經(jīng)綸：籌劃、治理）D.蓋竹柏影也（蓋：大概是）答案：C解析：“經(jīng)綸”應(yīng)解釋為“籌劃、治理”。17.下列加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.自富陽至桐廬一百許里自非亭午夜分B.猿則百叫無絕絕巘多生怪柏C.未復(fù)有能與其奇者相與步于中庭D.山川之美春冬之時答案：D解析：A選項“自”分別為“從”“如果”；B選項“絕”分別為“停止”“極”；C選項“與”分別為“參與，這里指欣賞”“共同，一起”；D選項“之”均為助詞“的”。18.下列句子中“之”字的用法不同于其他三項的是（）A.忘路之遠近B.漁人甚異之C.予獨愛蓮之出淤泥而不染D.無絲竹之亂耳答案：B解析：A、C、D選項“之”用于主謂之間，取消句子獨立性；B選項“之”為代詞，指桃花源的景象。19.下列句子中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是（）A.任意東西B.互相軒邈C.望峰息心D.風(fēng)煙俱凈答案：D解析：A選項“東西”名詞用作動詞，向東向西；B選項“軒邈”形容詞用作動詞，向高處遠處伸展；C選項“息”使動用法，使……平息；D選項“凈”沒有詞類活用。20.下列對文章的理解和分析不正確的一項是（）A.《三峽》一文先寫山，后寫水，寫水按照春夏秋冬的順序依次描寫。B.《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信，表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。C.《記承天寺夜游》中“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句，用比喻的修辭手法，描繪出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。D.《與朱元思書》一文生動形象地描繪了富春江的奇山異水，抒發(fā)了作者對大自然的熱愛之情以及對功名利祿的鄙棄。答案：A解析：《三峽》寫水是按照夏、春冬、秋的順序描寫的。21.下列加點詞解釋有誤的一項是（）A.相與步于中庭（相與：共同，一起）B.未復(fù)有能與其奇者（與：參與，這里指欣賞）C.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（疾：快）D.曉霧將歇（歇：休息）答案：D解析：“歇”應(yīng)解釋為“消散”。22.下列句子中加點詞的古今意義相同的一項是（）A.自富陽至桐廬一百許里B.鳶飛戾天者C.經(jīng)綸世務(wù)者D.但少閑人如吾兩人者耳答案：A解析：B選項“戾”古義為“至、到達”，今義為“罪過；乖張”；C選項“經(jīng)綸”古義為“籌劃、治理”，今義為“比喻規(guī)劃、管理政治的才能”；D選項“但”古義為“只是”，今義為“但是”；A選項“許”古今都有“表示約數(shù)”的意思。23.下列句中“以”字的用法與“不以疾也”中的“以”相同的一項是（）A.以其境過清B.自以為大有所益C.以刀劈狼首D.可以為師矣答案：A解析：“不以疾也”中的“以”是“及，比得上”的意思。A選項“以”是“因為”的意思；B選項“以”是“認為”的意思；C選項“以”是“用”的意思；D選項“以”是“憑借”的意思。24.下列句子中“者”字的用法與其他三項不同的一項是（）A.念無與為樂者B.未復(fù)有能與其奇者C.但少閑人如吾兩人者耳D.遂率子孫荷擔(dān)者三夫答案：C解析：A、B、D選項“者”均為“……的人”；C選項“者”用在主語后面，引出判斷，可不譯。25.下列句子翻譯不正確的一項是（）A.實是欲界之仙都。（這里實在是人間的仙境啊。）B.自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。（自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。）C.但少閑人如吾兩人者耳。（只是缺少像我們兩個這樣無所事事的人罷了。）D.兩岸連山，略無闕處。（兩岸都是相連的山，全然沒有中斷的地方。）答案：C解析：“閑人”指清閑的人，不是無所事事的人。26.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.《三峽》中“清榮峻茂”四字狀四物，表現(xiàn)了“水之清澈，樹之繁密，山之高峻，草之茂盛”，體現(xiàn)了三峽春冬之時的特點。B.《答謝中書書》以感慨發(fā)端，又以感慨收束，前后呼應(yīng)，在寫景的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)入議論抒情。C.《記承天寺夜游》中“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句，沒有一個“月”字，卻無處不是寫“月”。D.《與朱元思書》中“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”，表達了作者對追求功名利祿者的鄙棄，同時也反映了作者對大自然的留戀和向往之情。答案：B解析：《答謝中書書》以感慨發(fā)端，以贊美收束，全文都是寫景，沒有轉(zhuǎn)入議論抒情。27.下列加點詞的解釋有誤的一項是（）A.沿溯阻絕（溯：逆流而上）B.良多趣味（良：實在）C.曉霧將歇（將：將要）D.互相軒邈（軒邈：高遠）答案：D解析：“軒邈”在這里是形容詞用作動詞，意思是“往高處遠處伸展”。28.下列句中“其”字的用法與其他三項不同的一項是（）A.其間千二百里B.飛漱其間C.擇其善者而從之D.其如土石何答案：D解析：A、B、C選項“其”均為指示代詞“這”；D選項“其”表反問語氣，“難道”。29.下列句子中加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.自三峽七百里中自非亭午夜分B.雖乘奔御風(fēng)雖人有百手C.春冬之時水陸草木之花D.其間千二百里飛漱其間答案：C解析：A選項“自”分別為“在”“如果”；B選項“雖”分別為“即使”“即使”；C選項“之”均為“的”；D選項“其間”分別為“這中間”“指兩岸的山峰”。30.下列句子中沒有通假字的一項是（）A.略無闕處B.窺谷忘反C.蟬則千轉(zhuǎn)不窮D.未復(fù)有能與其奇者答案：D解析：A選項“闕”同“缺”；B選項“反”同“返”；C選項“轉(zhuǎn)”同“囀”；D選項沒有通假字。31.下列句子中加點詞的古今意義相同的一項是（）A.良多趣味B.但少閑人如吾兩人者耳C.任意東西D.答謝中書書答案：D解析：A選項“良”古義為“實在”，今義為“好”；B選項“但”古義為“只是”，今義為“但是”；C選項“東西”古義為“向東向西”，今義為“方位名詞”；D選項“答謝中書書”古今意思相同。32.下列加點詞解釋有誤的一項是（）A.自非亭午夜分（自：如果）B.沿溯阻絕（溯：順流而下）C.屬引凄異（屬：連接）D.空谷傳響（響：回聲）答案：B解析：“溯”應(yīng)解釋為“逆流而上”。33.下列句中“之”的用法與其他三項不同的一項是（）A.山川之美B.實是欲界之仙都C.予獨愛蓮之出淤泥而不染D.春冬之時答案：C解析：A、B、D選項“之”均為“的”；C選項“之”用于主謂之間，取消句子獨立性。34.下列句子中加點詞不屬于詞類活用的一項是（）A.雖乘奔御風(fēng)B.回清倒影C.五色交輝D.每至晴初霜旦答案：C解析：A選項“奔”，動詞用作名詞，飛奔的馬；B選項“清”，形容詞用作名詞，清波；D選項“霜”，名詞用作動詞，下霜；C選項“交輝”，交相輝映，不是詞類活用。35.下列句子翻譯不正確的一項是（）A.自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。（從富陽到桐廬一百來里的水路，奇異的山水，獨一無二。）B.高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。（巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。）C.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（庭院中的積水宛如一潭清澈透明的水，水中藻、荇交錯縱橫，大概是竹子和柏樹的影子。）D.山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。（山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談?wù)摰?。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。）答案：C解析：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！睉?yīng)翻譯為：庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，大概是竹子和柏樹的影子。36.下列對文章理解有誤的一項是（）A.《三峽》一文布局巧妙，先寫山，后寫水，突出了三峽山高水急的特點。B.《答謝中書書》以感慨發(fā)端，以贊美收束，中間寫景，體現(xiàn)了作者沉醉山水的愉悅之情。C.《記承天寺夜游》中“閑人”一詞，表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，實際上卻為自己的行為而自豪。D.《與朱元思書》描繪了富春江的奇山異水，抒發(fā)了作者愛慕美好自然、避世退隱的高潔志趣。答案：C解析：“閑人”一詞，表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，實則包含著作者郁郁不得志的悲涼心境。37.下列加點詞解釋不正確的一項是（）A.念無與為樂者（念：考慮，想到）B.未復(fù)有能與其奇者（與：參與，這里指欣賞）C.雖乘奔御風(fēng)不以疾也（疾：疾病）D.窺谷忘反（反：同“返”，返回）答案：C解析：“疾”應(yīng)解釋為“快”。38.下列句中“而”字用法與“人不知而不慍”中“而”字用法相同的一項是（）A.溫故而知新B.學(xué)而時習(xí)之C.擇其善者而從之D.學(xué)而不思則罔答案：D解析：“人不知而不慍”中“而”表轉(zhuǎn)折。A、B、C選項“而”均表承接；D選項“而”表轉(zhuǎn)折。39.下列加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.自三峽七百里中自非亭午夜分B.雖乘奔御風(fēng)雖有嘉肴C.春冬之時何陋之有D.其間千二百里其真無馬邪答案：B解析：A選項“自”分別為“在”“如果”；B選項“雖”均為“即使”；C選項“之”分別為“的”（結(jié)構(gòu)助詞）、賓語前置的標志；D選項“其”分別為“這”“難道”（表反問語氣）。40.下列句子中不含詞類活用現(xiàn)象的一項是（）A.相與步于中庭B.任意東西C.望峰息心D.風(fēng)煙俱凈答案：A解析：B選項“東西”名詞用作動詞，向東向西；C選項“息”使動用法，使……平息；D選項“凈”形容詞用作動詞，消散。A選項“步”就是“散步”，不是詞類活用。41.下列句子翻譯有誤的一項是（）A.兩岸連山，略無闕處。（兩岸都是相連的山，幾乎沒有中斷的地方。）B.夕日欲頹，沉鱗競躍。（夕陽快要落山了，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。）C.經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。（治理政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。）D.但少閑人如吾兩人者耳。（只是缺少像我們兩個這樣忙碌的人罷了。）答案：D解析：正確翻譯為：只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。42.下列對文章內(nèi)容理解不正確的一項是（）A.《三峽》一文描寫了三峽不同季節(jié)的山水特點，展現(xiàn)了三峽雄奇險拔、清幽秀麗的景色。B.《答謝中書書》一文表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。C.《記承天寺夜游》一文以簡潔的語言，描繪了月夜美景，表達了作者被貶謫后的悲涼心境。D.《與朱元思書》一文描繪了富春江的山水之美，抒發(fā)了作者對官場生活的厭倦和對大自然的向往之情。答案：C解析：《記承天寺夜游》表達了作者復(fù)雜微妙的心境，有貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑等，不僅僅是悲涼心境。43.下列加點詞解釋有誤的一項是（）A.至于夏水襄陵（襄：漫上）B.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（疾：快）C.曉霧將歇（歇：休息）D.未復(fù)有能與其奇者（與：參與，這里指欣賞）答案：C解析：“歇”應(yīng)解釋為“消散”。44.下列句中“之”字的用法與其他三項不同的一項是（）A.山川之美B.何陋之有C.水陸草木之花D.春冬之時答案：B解析：A、C、D選項“之”均為結(jié)構(gòu)助詞“的”；B選項“之”是賓語前置的標志。45.下列句子中加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.自富陽至桐廬一百許里自李唐來B.猿則百叫無絕天下獨絕C.直視無礙爭高直指D.負勢競上橫柯上蔽答案：C解析：A選項“自”分別為“從”“自從”；B選項“絕”分別為“停止”“絕妙”；C選項“直”均為“筆直”；D選項“上”分別為“向上”“在上面”。46.下列句子中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是（）A.任意東西B.互相軒邈C.風(fēng)煙俱凈D.從流飄蕩答案：D解析：A選項“東西”名詞用作動詞，向東向西；B選項“軒邈”形容詞用作動詞，往高處遠處伸展；C選項“凈”形容詞用作動詞，消散；D選項“從流飄蕩”沒有詞類活用。47.下列句子翻譯不正確的一項是（）A.實是欲界之仙都。（這里實在是人間仙境啊。）B.自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。（自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。）C.但少閑人如吾兩人者耳。（只是缺少像我們兩個這樣悠閑的人罷了。）D.鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。（那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷于功名利祿的心；那些治理政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。）答案：無錯誤48.下列對文章理解有誤的一項是（）A.《三峽》一文先總寫三峽地貌，再分寫四季不同景色，層次分明。B.《答謝中書書》以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色，表達了作者沉醉山水的愉悅之情。C.《記承天寺夜游》一文敘事簡潔，寫景如繪，抒情委婉，體現(xiàn)了作者曠達的胸襟。D.《與朱元思書》一文先總寫富春江山水的特點，然后分別具體描繪，最后以議論抒情作結(jié)。答案：D解析：《與朱元思書》一文先總寫富春江山水的特點，然后分別具體描繪，結(jié)尾沒有議論抒情。49.下列加點詞解釋不正確的一項是（）A.略無闕處（闕：同“缺”，空隙、缺口）B.雖乘奔御風(fēng)（奔：飛奔）C.夕日欲頹（頹：墜落）D.相與步于中庭（相與：共同，一起）答案：B解析：“奔”指飛奔的馬。50.下列句中“其”字的用法與其他三項不同的一項是（）A.其間千二百里B.飛漱其間C.其真無馬邪D.懸泉瀑布，飛漱其間答案：C解析：A、B、D選項“其”均為指示代詞“這”；C選項“其”表示加強詰問語氣。51.下列句子中加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.自非亭午夜分自李唐來B.未復(fù)有能與其奇者念無與為樂者C.雖乘奔御風(fēng)雖有千里之能D.春冬之時何陋之有答案：C解析：A選項“自”分別為“如果”“自從”；B選項“與”分別為“參與，這里指欣賞”“和”；C選項“雖”均為“即使”；D選項“之”分別為“的”（結(jié)構(gòu)助詞）、賓語前置的標志。52.下列句子中沒有通假字的一項是（）A.蟬則千轉(zhuǎn)不窮B.窺谷忘反C.兩岸連山，略無闕處D.經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反答案：無53.下列句子中加點詞不屬于古今異義詞的一項是（）A.月色入戶B.但少閑人如吾兩人者耳C.良多趣味D.曉霧將歇答案：A解析：B選項“但”古義為“只是”，今義為“但是”；C選項“良”古義為“實在”，今義為“好”；D選項“歇”古義為“消散”，今義為“休息”；A選項“戶”古今均指“門”。54.下列句中“而”字的用法與“千里馬常有，而伯樂不常有”相同的一項是（）A.人不知而不慍B.溫故而知新C.學(xué)而時習(xí)之D.擇其善者而從之答案：A解析：“千里馬常有，而伯樂不常有”中“而”表轉(zhuǎn)折。A選項“而”表轉(zhuǎn)折；B選項“而”表承接；C選項“而”表承接；D選項“而”表承接。55.下列加點詞解釋有誤的一項是（）A.屬引凄異（屬：連接）B.自非亭午夜分（亭午：正午）C.任意東西（東西：向東或向西）D.雖乘奔御風(fēng)（雖：雖然）答案：D解析：“雖”應(yīng)解釋為“即使”。56.下列句中“之”的用法與其他三項不同的是（）A.予獨愛蓮之出淤泥而不染B.無絲竹之亂耳C.何陋之有D.水陸草木之花答案：D解析：A、B選項“之”用于主謂之間，取消句子獨立性；C選項“之”是賓語前置的標志；D選項“之”為助詞“的”。57.下列句子中加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.哀轉(zhuǎn)久絕絕巘多生怪柏B.未復(fù)有能與其奇者相與步于中庭C.雖乘奔御風(fēng)雖人有百手D.山川之美學(xué)而時習(xí)之答案：C解析：A選項“絕”分別為“消失”“極”；B選項“與”分別為“參與，這里指欣賞”“共同，一起”；C選項“雖”均為“即使”；D選項“之”分別為“的”（結(jié)構(gòu)助詞）、代詞，指學(xué)過的知識。58.下列句子中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是（）A.互相軒邈B.任意東西C.風(fēng)煙俱凈D.未復(fù)有能與其奇者答案：D解析：A選項“軒邈”形容詞用作動詞，往高處遠處伸展；B選項“東西”名詞用作動詞，向東向西；C選項“凈”形容詞用作動詞，消散；D選項沒有詞類活用。59.下列句子翻譯不正確的一項是（）A.自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。（從富陽到桐廬一百來里，奇異的山，靈異的水，是天下獨一無二的。）B.高峰入云，清流見底。（巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。）C.實是欲界之仙都。（這里實在是人間的仙境?。。〥.但少閑人如吾兩人者耳。（只是缺少像我們兩個這樣無所事事的人罷了。）答案：D解析：“閑人”指清閑的人，不是無所事事的人。60.下列對文章內(nèi)容理解不正確的一項是（）A.《三峽》一文先寫山的連綿不斷、遮天蔽日，后寫水的不同季節(jié)特點，布局自然，思路清晰。B.《答謝中書書》一文表達了作者沉醉山水的愉悅之情以及與古今知音共賞美景的得意之感。C.《記承天寺夜游》一文以簡潔的文字，描繪了月夜美景，傳達了作者復(fù)雜微妙的心境。D.《與朱元思書》一文描繪了富春江的山水之美，抒發(fā)了作者對官場生活的向往之情。答案：D解析：《與朱元思書》抒發(fā)了作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務(wù)的厭倦，含蓄地流露出愛慕美好的大自然，避世退隱的高潔志趣。61.下列加點詞解釋有誤的一項是（）A.沿溯阻絕（溯：順流而下）B.良多趣味（良：很，甚）C.曉霧將歇（歇：消散）D.未復(fù)有能與其奇者（與：參與，這里指欣賞）答案：A解析：“溯”應(yīng)解釋為“逆流而上”。62.下列句中“之”的用法與例句相同的一項是（）例句：山川之美A.何陋之有B.予獨愛蓮之出淤泥而不染C.水陸草木之花D.蓮之愛，同予者何人答案：C解析：例句“山川之美”的“之”是“的”的意思。A選項“何陋之有”的“之”是賓語前置的標志；B選項“予獨愛蓮之出淤泥而不染”的“之”用于主謂之間，取消句子獨立性；C選項“水陸草木之花”的“之”是“的”；D選項“蓮之愛，同予者何人”的“之”是賓語前置的標志。63.下列加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.自三峽七百里中自非亭午夜分B.雖乘奔御風(fēng)雖人有百口C.春冬之時學(xué)而時習(xí)之D.其間千二百里其真無馬邪答案：B解析：A選項“自”分別是“在”“如果”；B選項“雖”都是“即使”；C選項“之”分別是“的”“代詞，指學(xué)過的知識”；D選項“其”分別是“這”“難道”。64.下列句子中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是（）A.雖乘奔御風(fēng)B.回清倒影C.五色交輝D.每至晴初霜旦答案：C解析：A選項“奔”，動詞用作名詞，飛奔的馬；B選項“清”，形容詞用作名詞，清波；D選項“霜”，名詞用作動詞，下霜；C選項沒有詞類活用。65.下列句子翻譯有誤的一項是（）A.兩岸連山，略無闕處。（兩岸都是相連的山，全然沒有中斷的地方。）B.空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。（空曠的山谷傳來猿啼的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。）C.自非亭午夜分，不見曦月。（如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。）D.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（即使騎著飛奔的馬，駕著風(fēng)，也沒有這么快。）答案：無錯誤66.下列對文章內(nèi)容理解不正確的一項是（）A.《三峽》一文按照春夏秋冬的順序描寫三峽的景色，突出了三峽不同季節(jié)的特點。B.《答謝中書書》表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。C.《記承天寺夜游》以寥寥數(shù)語，描繪了月夜小景，傳達了作者復(fù)雜微妙的心境。D.《與朱元思書》描繪了富春江的奇山異水，抒發(fā)了作者對大自然的熱愛和對世俗官場的厭倦。答案：A解析：《三峽》一文是按照夏、春冬、秋的順序描寫三峽景色的。67.下列加點詞解釋不正確的一項是（）A.相與步于中庭（相與：共同，一起）B.未復(fù)有能與其奇者（與：和）C.念無與為樂者（念：考慮，想到）D.經(jīng)綸世務(wù)者（經(jīng)綸：籌劃、治理）答案：B解析：“與”在這里是“參與，這里指欣賞”的意思。68.下列句中“而”字用法與“人不知而不慍”中“而”字用法相同的一項是（）A.溫故而知新B.學(xué)而時習(xí)之C.擇其善者而從之D.學(xué)而不思則罔答案：D解析：“人不知而不慍”中“而”表轉(zhuǎn)折。A、B、C選項中“而”均表承接；D選項“學(xué)而不思則罔”中“而”表轉(zhuǎn)折。69.下列加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.實是欲界之仙都是謂大同B.自康樂以來可以為師矣C.猿則百叫無絕入則無法家拂士D.未復(fù)有能與其奇者念無與為樂者答案：D解析：A選項“實是欲界之仙都”的“是”是“這”，“是謂大同”的“是”是“這是”；B選項“自康樂以來”的“以”是“以來”，“可以為師矣”的“以”是“憑借”；C選項“猿則百叫無絕”的“則”是“就”，“入則無法家拂士”的“則”是“如果”；D選項“未復(fù)有能與其奇者”和“念無與為樂者”的“者”都是“……的人”。70.下列句子中不含通假字的一項是（）A.略無闕處B.窺谷忘反C.蟬則千轉(zhuǎn)不窮D.沉鱗競躍答案：D解析：A選項“闕”同“缺”；B選項“反”同“返”；C選項“轉(zhuǎn)”同“囀”；D選項沒有通假字。71.下列句子中加點詞不屬于古今異義詞的一項是（）A.曉霧將歇B.但少閑人如吾兩人者耳C.良多趣味D.答謝中書書答案：D解析：A選項“歇”古義是“消散”，今義是“休息”；B選項“但”古義是“只是”，今義是“但是”；C選項“良”古義是“實在”，今義是“好”；D選項“答謝中書書”古今意思相同。72.下列句中“其”字的用法與其他三項不同的一項是（）A.其間千二百里B.飛漱其間C.其真無馬邪D.其岸勢犬牙差互答案：C解析：A、B、D選項“其”都是指示代詞“這”；C選項“其”表示反問語氣，“難道”。73.下列加點詞解釋有誤的一項是（）A.沿溯阻絕（絕：斷絕）B.屬引凄異（引：延長）C.夕日欲頹（頹：墜落）D.任意東西（東西：方位名詞，東邊和西邊）答案：D解析：“任意東西”中“東西”是名詞用作動詞，向東或向西。74.下列句中“之”的用法與“忘路之遠近”相同的一項是（）A.漁人甚異之B.無絲竹之亂耳C.予獨愛蓮之出淤泥而不染D.何陋之有答案：B解析：“忘路之遠近”的“之”用于主謂之間，取消句子獨立性。A選項“漁人甚異之”的“之”是代詞；B選項“無絲竹之亂耳”的“之”用于主謂之間，取消句子獨立性；C選項“予獨愛蓮之出淤泥而不染”的“之”用于主謂之間，取消句子獨立性；D選項“何陋之有”的“之”是賓語前置的標志。75.下列加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.自富陽至桐廬一百許里自李唐來B.雖乘奔御風(fēng)不以疾也雖有嘉肴C.天下獨絕猿則百叫無絕D.負勢競上橫柯上蔽答案：B解析：A選項“自富陽至桐廬一百許里”的“自”是“從”，“自李唐來”的“自”是“自從”；B選項“雖乘奔御風(fēng)不以疾也”和“雖有嘉肴”的“雖”都是“即使”；C選項“天下獨絕”的“絕”是“絕妙”，“猿則百叫無絕”的“絕”是“停止”；D選項“負勢競上”的“上”是“向上”，“橫柯上蔽”的“上”是“在上面”。76.下列句子中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是（）A.風(fēng)煙俱凈B.望峰息心C.互相軒邈D.有時見日答案：D解析：A選項“凈”是形容詞用作動詞，消散；B選項“息”是使動用法，使……平息；C選項“軒邈”是形容詞用作動詞，向高處遠處伸展；D選項沒有詞類活用。77.下列句子翻譯不正確的一項是（）A.自非亭午夜分，不見曦月。（如果不是在正午和半夜，就看不見太陽和月亮。）B.高峰入云，清流見底。（高高的山峰聳入云霄，清澈的溪流能看見水底。）C.但少閑人如吾兩人者耳。（只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。）D.經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。（治理政務(wù)的人，看到這些山谷，就會忘記返回。）答案：無錯誤78.下列對文章理解有誤的一項是（）A.《三峽》一文既描寫了三峽雄奇險拔、清幽秀麗的景色，也表達了作者對祖國大好河山的熱愛之情。B.《答謝中書書》一文以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色，表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。C.《記承天寺夜游》一文以簡潔的文字，描繪了月夜美景，傳達了作者復(fù)雜微妙的心境，表現(xiàn)了他曠達樂觀的胸懷。D.《與朱元思書》一文描繪了富春江的山水之美，抒發(fā)了作者對官場生活的厭倦和對功名利祿的追求。答案：D解析：《與朱元思書》抒發(fā)了作者對官場生活的厭倦和對功名利祿的鄙棄。79.下列加點詞解釋不正確的一項是（）A.自非亭午夜分（亭午：正午）B.雖乘奔御風(fēng)（奔：飛奔的馬）C.曉霧將歇（歇：休息）D.未復(fù)有能與其奇者（與：參與，這里指欣賞）答案：C解析：“曉霧將歇”的“歇”是“消散”的意思。80.下列句中“之”的用法與其他三項不同的是（）A.山川之美B.何陋之有C.水陸草木之花D.春冬之時答案：B解析：A、C、D選項“之”都是“的”的意思；B選項“何陋之有”的“之”是賓語前置的標志。81.下列加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.哀轉(zhuǎn)久絕沿溯阻絕B.未復(fù)有能與其奇者相與步于中庭C.雖乘奔御風(fēng)雖有千里之能D.山川之美蓮之愛答案：A解析：A選項“哀轉(zhuǎn)久絕”和“沿溯阻絕”的“絕”都是“斷絕”的意思；B選項“未復(fù)有能與其奇者”的“與”是“參與，這里指欣賞”，“相與步于中庭”的“與”是“一起”；C選項“雖乘奔御風(fēng)”的“雖”是“即使”，“雖有千里之能”的“雖”是“雖然”；D選項“山川之美”的“之”是“的”，“蓮之愛”的“之”是賓語前置的標志。82.下列句子中沒有通假字的一項是（）A.蟬則千轉(zhuǎn)不窮B.窺谷忘反C.兩岸連山，略無闕處D.至于夏水襄陵答案：D解析：A選項“轉(zhuǎn)”同“囀”；B選項“反”同“返”；C選項“闕”同“缺”；D選項沒有通假字。83.下列句子中加點詞不屬于古今異義詞的一項是（）A.月色入戶B.但少閑人如吾兩人者耳C.良多趣味D.曉霧將歇答案：A解析：B選項“但”古義是“只是”，今義是“但是”；C選項“良”古義是“實在”，今義是“好”；D選項“歇”古義是“消散”，今義是“休息”；A選項“戶”古今都是“門”的意思。84.下列句中“而”字的用法與“千里馬常有，而伯樂不常有”相同的一項是（）A.人不知而不慍B.溫故而知新C.學(xué)而時習(xí)之D.擇其善者而從之答案：A解析：“千里馬常有，而伯樂不常有”的“而”表轉(zhuǎn)折。A選項“人不知而不慍”的“而”表轉(zhuǎn)折；B選項“溫故而知新”的“而”表承接；C選項“學(xué)而時習(xí)之”的“而”表承接；D選項“擇其善者而從之”的“而”表承接。85.下列加點詞解釋有誤的一項是（）A.屬引凄異（屬：連接）B.自非亭午夜分（亭午：中午）C.任意東西（東西：向東或向西）D.雖乘奔御風(fēng)（雖：雖然）答案：D解析：“雖乘奔御風(fēng)”的“雖”是“即使”的意思。86.下列句中“之”的用法與其他三項不同的是（）A.予獨愛蓮之出淤泥而不染B.無絲竹之亂耳C.何陋之有D.水陸草木之花答案：D解析：A、B選項“之”用于主謂之間，取消句子獨立性；C選項“之”是賓語前置的標志；D選項“之”是“的”的意思。87.下列加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.自富陽至桐廬一百許里自李唐來B.雖乘奔御風(fēng)雖人有百手C.春冬之時何陋之有D.其間千二百里其真無馬邪答案：B解析：A選項“自富陽至桐廬一百許里”的“自”是“從”，“自李唐來”的“自”是“自從”；B選項“雖乘奔御風(fēng)”和“雖人有百手”的“雖”都是“即使”；C選項“春冬之時”的“之”是“的”，“何陋之有”的“之”是賓語前置的標志；D選項“其間千二百里”的“其”是“這”，“其真無馬邪”的“其”是“難道”。88.下列句子中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是（）A.互相軒邈B.任意東西C.風(fēng)煙俱凈D.從流飄蕩答案：D解析：A選項“軒邈”，形容詞用作動詞，向高處遠處伸展；B選項“東西”，名詞用作動詞，向東向西；C選項“凈”，形容詞用作動詞，消散；D選項“從流飄蕩”，沒有詞類活用。89.下列句子翻譯不正確的一項是（）A.實是欲界之仙都。（這里實在是人間的仙境啊。）B.自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。（自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。）C.但少閑人如吾兩人者耳。（只是缺少像我們兩個這樣忙碌的人罷了。）D.鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。（那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷于功名利祿的心；那些治理政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。）答案：C解析：“但少閑人如吾兩人者耳”應(yīng)翻譯為“只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了”。90.下列對文章理解有誤的一項是（）A.《三峽》一文先寫山，后寫水，重點寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。B.《答謝中書書》表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。