2025版新教材高考歷史一輪復習必修上第3單元第6課遼宋夏金元的經濟社會與文化學案新人教版

PAGE第6課遼宋夏金元的經濟、社會與文化課程標準1．相識遼宋夏金元時期在經濟與社會方面的新變更。2．相識遼宋夏金元時期在文化方面的新變更。遼宋夏金元的經濟與社會一、社會經濟1．農業(yè)的發(fā)展(1)宋朝農業(yè)發(fā)展成就突出成就影響一年兩熟的稻麥復種制在南方已經相當普及，有些地方還可以一年三熟提高了糧食產量一些地區(qū)出現了固定種植某種經濟作物的農戶對傳統自然經濟結構有肯定突破棉花在內地的種植始于宋朝，在元朝得到大力推廣，南方植棉漸漸普遍帶動了棉紡織業(yè)的發(fā)展戶口增長是農業(yè)發(fā)展的重要指標，據推算，北宋末年實際人口應當超過1億是中國古代人口史上一個劃時代的標記(2)在遼夏金元統治之下，邊疆地區(qū)獲得進一步開發(fā)，漠北、東北、西北、西南的農業(yè)都有顯著進步。宋代的土地政策推動農夫的職業(yè)流淌宋代實行“不抑兼并”的土地政策，土地兼并干脆導致的是農夫身份的變更和職業(yè)的流淌，或者因職業(yè)須要和地區(qū)發(fā)展不平衡而導致地區(qū)流淌。這主要表現在：宋代商品經濟活躍，城鄉(xiāng)手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，為失去土地的農夫再就業(yè)或者到其他地區(qū)再就業(yè)供應了有利的條件。農夫轉而從事手工業(yè)、商業(yè)或被迫租種地主的土地成為佃農。2．手工業(yè)的發(fā)展手工業(yè)制瓷業(yè)(1)宋朝制瓷技術有重要改進，出現了以五大名窯為代表、風格各異的眾多特色瓷器(2)元朝燒出了新型彩繪瓷器青花瓷和釉里紅宋元時期，瓷器大量出口海外，成為繼絲綢之后中華文明新的物質象征礦冶業(yè)(1)煤的開采量很大(2)燃料的改進大大提高了金屬冶煉的產量和質量北宋都城東京的居民普遍運用煤作燃料印刷業(yè)在宋元時期發(fā)展快速有力地推動了文化的普及，進一步帶動了造紙業(yè)的發(fā)展古代中國手工業(yè)產品廣受海外歡迎的緣由(1)日用品與藝術品的結合。中國古代的手工業(yè)產品集內質美、造型美、色澤美于一體，享譽海外，廣受歡迎。(2)陸上絲綢之路和海上絲綢之路的開通為古代中國手工業(yè)產品流向海外市場供應了便利的條件。(3)古代封建王朝利用饋贈手工業(yè)產品的方式，加強與亞、非、歐各國的友好往來，如瓷器贈品成為和平、友好、祥瑞的化身。3.商業(yè)(1)宋朝是中國古代商品經濟發(fā)展的一個高峰，面對大眾的基層市場蓬勃涌現。(2)宋與遼夏金各政權之間的經濟往來非常親密，官方設置榷場進行互市交易，民間貿易也相當活躍。(3)貨幣需求量劇增：北宋錢幣年鑄造量最多時高出唐朝十多倍，并起先出現紙幣－－交子。元朝在全國范圍內將紙幣作為主幣發(fā)行。(4)海外貿易旺盛：外貿稅收成為宋元兩朝國庫的重要財源。主要外貿港口有廣州、泉州、明州等。宋代“商業(yè)革命”的表現(1)打破嚴格的坊市制，商業(yè)活動不再受時空限制。(2)官府不再干脆監(jiān)管商業(yè)活動。(3)出現世界上最早的紙幣“交子”。(4)以四大商業(yè)名鎮(zhèn)為代表的商業(yè)市鎮(zhèn)出現。4．城市興盛(1)北宋東京和南宋臨安人口多時均超過百萬，市場活躍，交易頻繁，消遣活動豐富多彩。(2)元大都是當時北方最大的經濟中心和商品集散地。宋元時期商品經濟發(fā)展的緣由(1)政治：兩宋時期經濟政策開明，商業(yè)環(huán)境相對寬松；民族政權并立，但政權間經濟有互補性；元朝國家空前統一。(2)經濟：農業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，為商品經濟的發(fā)展供應豐富的商品；紙幣的出現和流通，也為商業(yè)發(fā)展創(chuàng)建了條件。(3)交通：交通發(fā)達，元朝重新開通大運輸河，并且開拓了南北海運航線。(4)文化：科技發(fā)展，造船技術進步。(5)其他：商人的社會地位提高。5．經濟重心南移階段時期緣由概況江南初步開發(fā)六朝(吳、東晉、南朝)(1)從西晉末年起，北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下，帶來了先進的生產工具和技術，也充溢了勞動力資源(2)很多山區(qū)的少數民族逐步與漢族交融(3)六朝均定都建康，統治者重視開發(fā)江南經濟(1)農業(yè)：南方土地大量開墾，農作物品種增加，產量提高(2)手工業(yè)：紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進步南移起先中唐以后(1)安史之亂以后，北民南遷，促進江南經濟開發(fā)(2)江南農具(如曲轅犁)改進自唐朝中葉以來，南方的經濟實力漸漸超過北方南移及完成兩宋(1)唐末五代，北民接著南遷(2)北宋滅亡，大批中原人口南渡(3)東南地區(qū)工商業(yè)和海外貿易的發(fā)展(1)北宋時，對南方經濟依靠明顯，戶口分布南多北少的格局也已定型(2)南宋時，長江下游和太湖流域一帶，成為全國最重要的糧倉經濟差距接著擴大元朝南北經濟差距接著擴大，全國大部分人口和稅收集中在江南從兩漢到宋元我國對外交往的特點(1)交通：先以陸路貿易為主，后以海路貿易為主，漢－－陸路；唐－－海陸并舉；宋元－－海路。(2)目的：官方貿易不以營利為目的，而著眼于加強友好往來。(3)內容：海外貿易伴隨著文化溝通：西方商人給中國帶來了西方宗教；中國四大獨創(chuàng)等科技也相繼西傳。(東學西傳)(4)影響：海外貿易促進了民族交融－－如：回族的形成。經濟重心南移的影響(1)經濟格局：促進了江南經濟發(fā)展，使之成為國家賦稅的主要擔當者。(2)文化重心：教化文化重心南移，南方教化不斷發(fā)展。(3)交通貿易：經濟重心的南移，促進了南方沿海城市海上交通和運輸的發(fā)展。(4)人口分布：南方的人口快速膨脹，我國南部、東南部人口在全國總人口中的比重不斷增長。(5)民族關系：使各民族更好地交融，有利于民族的多樣性和統一性的發(fā)展。(6)生態(tài)環(huán)境：在肯定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響可持續(xù)發(fā)展。二、社會的變更角度宋朝以前宋朝背景(緣由)表現門第觀念的變更隋唐時期，重視家族背景的門第觀念仍舊非常流行(1)士族階層在政治上已經衰落(2)科舉制度更加完善門第觀念發(fā)生了根本變更：“取士不問家世，婚姻不問閥閱”人身依附關系的松弛(1)社會上長期存在賤民階層(2)家內服役大都由世襲奴婢擔當(3)漢至唐，國家對農夫的限制和管理相對較嚴(1)社會經濟的發(fā)展(特殊是商業(yè)發(fā)展和城市興盛)(2)土地、賦役制度的變更(3)宋朝實行寬松的商業(yè)政策(4)階級斗爭的推動(1)賤民階層數量顯著削減(2)家內服役更多地來自雇傭(3)租佃關系日趨普遍化，租佃農夫較少受到契約關系以外的人身束縛國家對社會限制的松懈(1)官府對土地買賣、典當基本不加干預，僅需辦理法律手續(xù)，繳納交易稅即可(2)官府對于百姓遷移居處、更換職業(yè)，以及日常生活標準的限制比前代更為松弛【圖解史實】遼宋夏金元的經濟與社會宋代戶籍制度改革的主動作用減輕了對農夫的人身束縛，有利于社會流淌；佃戶的社會地位有所提高，利于社會經濟發(fā)展；促進市民階層的形成和城市經濟的旺盛；人民賦稅負擔趨于合理，促進社會公正。從歷史說明的角度相識宋代社會的變更(1)社會階層流淌的特點：宋代由于科舉制的發(fā)展，世家大族已經無法再像唐代以前一樣壟斷仕途，而布衣入仕的途徑則寬廣了很多，他們只要能在科舉考試中表現才能，就有機會進入仕途，甚至擢上升官，宋代統治階層的流淌性，比唐代高了很多。(2)租佃關系發(fā)展的影響①契約納租方式的確定，使佃農對地主的依附關系相對減弱。②從依附關系漸漸解脫出來的農夫，生產自主權大為提高，大大提高了他們的生產主動性，促進了農業(yè)的發(fā)展，也促進了商品經濟的發(fā)展。遼宋夏金元的文化一、儒學的復興1．儒學復興運動(1)背景：從三國到五代，以闡釋經書字句為主的儒家學說日益僵化，社會影響不及佛教和道教。(2)概況：從北宋中期起，一批學者掀起了儒學復興運動，他們希望充分發(fā)揮儒學在強化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀方面的作用。宋明理學2.理學概況(1)概念：理學比較注意抽象思維，是一套包括宇宙觀、人生觀、相識論、方法論的理論體系。(2)代表：北宋的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹，因此這一學派也被稱為“程朱理學”。(3)內容角度主要觀點宇宙觀“理”是自然界和社會的根本原則，也稱“天理”人生觀(價值觀)提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的口號人生的目標，應當是“存天理，滅人欲”，從而達到“圣人”的精神境界相識論提出“格物致知”，以達到對普遍天理的相識宋代理學的特點注意抽象思維，形成理論體系；宇宙觀與人生觀相結合；以儒家禮法、倫理道德為核心；兼收并蓄(批判汲取佛道思想)，與時俱進(汲取佛教和道教的思想，“這是兩漢的粗糙儒學所無法比擬的”)；引導人們關注現實，追求道德完善和人格建樹。(4)儒學教化：朱熹將《高校》《中庸》《論語》《孟子》合編為“四書”，作為先于“五經”的儒學基礎讀物。(5)影響：從南宋后期起，程朱理學受到官方尊崇，在歷史上產生了深遠影響。全面評價宋明理學(1)主動①具有和諧意識。和平發(fā)展離不開人與自然的和諧，小到家庭，大到民族、國家、人類都須要和諧的意識。②具有憂患意識。這種憂患意識對歷代仁人志士胸懷天下，奮勉進取，為志向不懈追求傳統的形成產生了非常主動的影響，今日人們依舊能從中得到啟示。③崇尚道德。充分意識到道德對于社會和人生的重要性，崇尚道德可以促進文明的進步。④強調力行。力行意識及其所體現的務實傾向和自強的精神，對中國文化起了推動和促進作用。(2)消極：用三綱五常維系封建專制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求(郭巨埋兒、三寸金蓮、貞節(jié)牌坊等)。二、文學藝術文學藝術概念或特點代表作家或成就旺盛背景文學宋詞(1)唐朝后期出現的一種新詩體(2)詞的句子長短不等，用來配樂歌頌，依據樂譜分為不同的詞牌，各有固定格式以豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照的詞作成就最為突出兩宋城市生活豐富多彩，消遣場所須要大量的歌詞散曲元曲，包括散曲和雜劇。散曲是一種比詞更敏捷、更通俗的長短句配樂詩歌體裁元雜劇標記著中國古代戲曲藝術的成就，代表作家有關漢卿(代表作《竇娥冤》)、王實甫(代表作《西廂記》)(1)元代城市經濟旺盛，市民階層隊伍擴大，要求豐富的文化消遣生活(2)元曲更加適合市井演唱的須要藝術雜劇演員將成套的散曲連綴在一起歌頌，輔以音樂、舞蹈、表演、道白來表達一個完整故事情節(jié)的戲曲藝術形式話本話本就是宋元時期說書的底本，事實上就是早期的白話小說(1)宋元城市經濟旺盛，市民階層文化須要增加(2)宋元科舉和教化的發(fā)展(3)宋代社會的變更書法宋元兩朝，書法名家輩出，追求特性，不拘法度(特點)(1)北宋蘇軾、元朝趙孟等人的行書備受世人寵愛(2)宋徽宗趙佶在書法、繪畫方面均有很高造詣繪畫(1)以山水畫最為突出，不強調寫實，注意意境和筆墨情趣(特點)(2)花鳥畫、人物畫水平也很高宋代的山水畫和風俗畫特點(1)重文輕武，理學的興起，使山水畫成為一個獨立的畫種。(2)伴隨著商業(yè)的興盛、城市的發(fā)展和文化的普及，民間文化日益旺盛，出現了很多描繪市井風情的作品，其中最聞名的是張擇端的《清明上河圖》。三、科技領域時期成就意義三大獨創(chuàng)宋朝(1)雕版印刷已經相當普及，北宋工匠畢昇獨創(chuàng)了活字印刷術(2)火藥被大量制造并用于軍事，由燃燒型火器逐步發(fā)展為爆炸型火器和管形射擊火器(3)用人工磁化的方法造出的指南針廣泛應用于航海三大獨創(chuàng)為人類文明的進步作出了重要貢獻百科全書北宋沈括所著《夢溪筆談》記載和總結了當時的很多科技成果沈括被譽為“中國整部科學史中最卓越的人物”天文歷法元朝郭守敬設計和監(jiān)制多種天文觀測儀器(如簡儀)，主持了全國范圍的天文測量，編定新的歷法《授時歷》郭守敬測定的數據在當時世界上處于領先地位農學元朝王禎編撰的《農書》，集北方和南方的農業(yè)技術于一體，其中關于農業(yè)工具的記載尤為豐富第一次提出中國農學的傳統體系中國古代文學藝術世俗化的緣由(1)手工業(yè)、商業(yè)不斷發(fā)展。(2)城市經濟旺盛，市民階層興起。(3)印刷技術不斷提高。(4)社會識字率提高，文化漸漸普及。(5)傳統輕商意識漸漸淡化等。四、少數民族文字1．遼夏金文字(1)特點：仿照漢字字形創(chuàng)建了本民族文字。(2)內容①遼先后創(chuàng)制契丹大字、小字，用以刻石立碑，還進行文學創(chuàng)作。②金也創(chuàng)制了女真文字，在科舉中開設女真進士科，用女真文字答題。③西夏文通過出土文獻大量保存下來，包括佛經、法律、字典，以及從漢文翻譯過來的經史著作。2．蒙古文字(1)畏兀體蒙古文：成吉思汗命人運用畏兀兒文字拼法蒙古語，形成畏兀體蒙古文?！睹晒琶厥贰纷鳛橛文撩褡遄约鹤珜懙臍v史，在史學史上具有特殊價值。(2)八思巴文：忽必烈委派藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母，既用以拼法蒙古語，也用來廣泛拼法漢語等多民族語言。這是漢語拼音化的最早嘗試。古代科技在宋代取得突破的緣由(1)北宋時封建經濟在唐代的基礎上獲得進一步發(fā)展，推動了我國傳統科技的發(fā)展。(2)北宋文化的旺盛對印刷業(yè)提出了新的要求，促進了畢昇獨創(chuàng)活字印刷術。(3)唐代以來海上貿易和造船業(yè)得到了很大的發(fā)展，這使得指南針在北宋時被用于航海。(4)北宋時，民族政權并立，斗爭不斷，促進了火器的發(fā)展。宋元科技文化發(fā)展的主要特點(1)高度旺盛。宋元文化是我國封建文化的高峰，如三大獨創(chuàng)、宋詞、元曲、世俗文學、史學、繪畫等。(2)科技領先。這一時期是我國科技成就的輝煌時期，很多領域處于世界領先地位，大大推動了世界文明進程。(3)全面發(fā)展。自然科學、社會科學各個領域都取得了輝煌成就；漢族和少數民族文化相互交融，使宋元文化豐富多彩。(4)市民氣息深厚，城市商業(yè)活動的興盛，使市民階層得以發(fā)展壯大。他們文化程度不高，這就要求文學藝術領域出現滿足其文化需求的新作品?！緢D解史實】遼宋夏金元的文化考點一宋元經濟的旺盛考向1|宋代商業(yè)和城市的發(fā)展材料開封強大的文化活力，蓬勃的貿易經濟，突破了宋以前京師關于夜市的禁令……店鋪、朝廷辦事機構與居民住宅錯落相間，朝著大街幾乎隨處可以開設店鋪。－－馮天瑜等主編《中華文化史》經濟、文化、政治中心的轉移，經常導致城市的盛衰。北宋都城東京(開封)，自五代后梁建都以后日益繁華興盛，到北宋時已發(fā)展為當時世界上百萬人口的特大城市。－－白壽彝主編《中國通史》當時開封以經商為業(yè)的有兩萬多戶，其中640家資本雄厚的商戶，分別屬于160行……酒樓、茶坊適應商業(yè)大潮，與消遣場所瓦子，都通宵營業(yè)。－－樊樹志《國史十六講》解讀：三則材料反映了宋代商業(yè)的旺盛和城市的發(fā)展。第一則材料說明市的空間和時間限制被打破；其次則材料說明北宋時期開封成為特大城市；第三則材料說明開封商業(yè)旺盛，出現了生活消遣場所。問題：依據材料信息概括東京(開封)出現“前代都市所未有過的經濟生活景觀”的表現。提示：城市布局打破坊市(制度)的界限；商業(yè)活動突破經營時間的限制；城市規(guī)模大，人口眾多(出現特大城市)；城市經濟功能增加(“開封以經商為業(yè)的有兩萬多戶”)；商戶增多，商品種類增加，商業(yè)貿易空前旺盛；出現商業(yè)資本集中趨勢；出現了比較完善的飲食、消遣服務設施?？枷?|宋代的海外貿易材料唐代日本、朝鮮來華的遣唐使，通過貢賜關系與中國建立了變相的官方貿易往來。海上民間貿易也日益發(fā)展。①唐代地理學家賈耽說，中國海船從廣州經南海到波斯灣的巴士拉港，全程需三個月。這條航線把中國和以室利佛逝(今蘇門答臘)為首的東南亞地區(qū)、以天竺為首的南亞地區(qū)、以大食為首的阿拉伯地區(qū)，通過海上絲綢貿易連接在一起。②宋朝的泉州商人李充，就曾“自置船一只攜帶各種絲綢和瓷器到日本貿易”。③為了管理海上貿易，從唐朝起先特地設置了市舶司。到了宋代，市舶司的收入成為國家財政收入的重要來源之一。建炎二年(1128年)，市舶司的收入占國家總收入的20%。④－－張豈之《中國歷史十五講》解讀：抓主題唐宋時期的海外貿易分層次①官方貿易和民間貿易的發(fā)展；②貿易范圍和貿易路途；③貿易品種；④外貿管理提素養(yǎng)通過材料提煉概括唐宋時期海外貿易的特點(史料實證)問題：依據材料，概括唐宋時期海外貿易的主要特點。提示：官方貿易與民間貿易并舉(或官方朝貢貿易帶動民間貿易發(fā)展，或以官方貢賜貿易為主)；海外貿易地域范圍廣；外貿路途以海上絲綢之路為主；貿易商品以絲綢、瓷器為主；設置特地機構(市舶司)進行管理；外貿稅成為國庫的重要財源。兩宋商業(yè)旺盛的緣由1．北宋建立以后，消退了晚唐、五代十國分裂割據的局面，社會經濟得以正常發(fā)展，農業(yè)、手工業(yè)的高度發(fā)展，為商業(yè)的興盛供應了堅實的物質基礎。2．政府漸漸放松對商品交易的限制。從唐代后期起，坊市嚴格分開的制度漸漸被打破；到宋代，店鋪已可隨處開設，買賣時間也一改日中為市的限制，早晚都可經營。3．宋代市場上雖然仍舊運用金屬貨幣，但在北宋時，四川益州的富商起先發(fā)行紙幣交子，這是世界上最早的紙幣。后來，官府在益州設立交子務，印制和發(fā)行交子。南宋時，紙幣運用的地區(qū)廣，發(fā)行量也大大增加。紙幣的發(fā)行運用便利了商業(yè)活動的進行，促進了商業(yè)的旺盛。4．兩宋時水陸交通便利，特殊是海上絲綢之路暢通，有利于對外貿易的發(fā)展?？键c二兩宋文化的新變更新氣象考向1|宋代理學思想材料天下之物，則必各有所以然之故，與其所當然之則，所謂理也。－－朱熹《四書或問》一理之實，而萬物分之以為體……如月在天，只一而已，及散在江湖，則隨處而見，不行謂月已分也。－－朱熹《朱子語類》宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之以為性。其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。－－《晦庵先生朱文公文集》人之一心，天理存，則人欲亡；人欲勝，則天理滅。未有天理人欲夾雜者……學者須是革盡人欲，復盡天理。－－朱熹《朱子語類》解讀：四則材料反映了朱熹的相識論、宇宙觀和倫理觀，朱熹認為“理”是宇宙的本原，是萬物的基礎，“存天理，滅人欲”，這有利于維護封建專制統治。問題：依據材料，概括南宋朱熹的思想主見，并說明其“存天理，滅人欲”的實質。提示：主見：“理”是宇宙萬物的本原，是天下萬物遵循的客觀規(guī)律或普遍法則；天理體現在人身上就是“人性”(“凡生于天地之間者，又各得之以為性”)，人倫道德秩序(“三綱五?！?就是天理；認為“天理”和“人欲”是根本對立的，人們應克制自己的私欲，復盡(或順乎)天理。實質：把儒家傳統倫理道德上升到“天理”的高度，維護君主專制和封建等級秩序。實質(本質)與性質歷史事物的本質是歷史事務、歷史現象等不易變更的階級性和社會性質，是歷史事物本身固有的根本屬性。實質，是指被表面現象掩蓋著的本質。實質(本質)往往具有隱藏性，要透過現象去分析、把握。性質則是一種事物區(qū)分于其他事物的根本屬性。分析一個歷史事物的性質，必需拋開表面現象，看它的特征和實質，挖掘它產生的緣由和目的?？枷?|科技成就材料《夢溪筆談》是宋代一本記錄科學現象的著作，1086年至1093年由沈括完成。他對學問的追求引發(fā)了一場以儒學為基礎的宋代啟蒙運動，這場運動促使人們去了解包含萬物和宇宙整體中的理。沈括記載的最出名的科學成就是11世紀40年頭畢昇獨創(chuàng)的活字印刷術(它領先于德國谷登堡同樣的獨創(chuàng)400年)，以及對地圖繪制技術的記載和對化石遺跡的說明。在書中的其他條目里，沈括記述了月亮的盈虧方式，并得出了可以從中看出太陽和月亮的形態(tài)是球狀的結論。－－《儒家統治的時代：宋的轉型》解讀：抓核心沈括的科學追求與宋代理學運動的關系找關鍵“他對學問的追求引發(fā)了一場以儒學為基礎的宋代啟蒙運動，這場運動促使人們去了解包含萬物和宇宙整體中的理”提素養(yǎng)從材料信息和所學學問兩個維度探究沈括《夢溪筆談》的創(chuàng)作背景(史料實證、唯物史觀)問題：依據材料并結合所學，簡析沈括創(chuàng)作《夢溪筆談》的時代背景。提示：背景：宋代重文輕武，政治環(huán)境相對寬松，文人地位較高；北宋社會經濟發(fā)展快速，科技在很多領域取得重大成就；宋代理學興起，格物窮理思想的推動。一、理學對儒家思想的新發(fā)展及其影響1．新發(fā)展：“理”是程朱理學的核心，既是指自然的普遍法則，也是指人類社會的原則，即人類社會的等級秩序和社會道德規(guī)范也是天理在人間的詳細表現。這就把儒家傳統的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表達出來，“天”的主體地位也被“理”取代了。2．影響(1)理學的形成，標記著儒家思想的成熟。理學對我國古代政治思想和哲學思想都產生了重要而深遠的影響，并受到后世歷代封建王朝的尊崇，以至逐步演化成為我國古代封建社會后期近千年的占有統治地位的思想。(2)理學用“三綱五常”維系專制統治，壓抑扼殺人們的自然欲求，產生了消極影響。(3)理學重視主觀意志力氣，注意氣節(jié)、品德，講求以理統情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志，強調人的社會責任和歷史使命，又凸顯人性的尊嚴，對塑造中華民族性格起到了主動作用。二、宋元文化旺盛的緣由及特點1．緣由(1)宋元經濟和城市商業(yè)的發(fā)展為其奠定物質基礎。(2)北宋結束分裂割據局面，加強了中心集權，使中原和南方出現了相對安定的政治局面。(3)民族交融的進一步加強使其更加豐富多彩。(4)隋唐文化的旺盛為其奠定基礎。(5)中外經濟文化溝通頻繁。(6)統治者重視文化建設。2．特點(1)科技：科學技術突動身展，對世界文明進步發(fā)揮重要作用。(2)文學：理學產生、宋詞元曲旺盛，世俗文學出現。(3)民族文化：民族文化進一步交融，又各具特色?！菊骖}展示】(2024·全國卷Ⅱ·26)程顥詩云：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄?！逼潴w現的主旨是()A．人類與自然和諧共處B．人與萬事萬物皆同理C．張揚自我的人生看法D．無為而治的思想理念【命題人揭秘】找準題眼：抓題干的核心信息“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風云變態(tài)中”。?隱含信息：人們