上學(xué)期高二語文第一次檢測試題匯編：寫作專題

寫作專題吉林省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月第一次月考語文試題七、作文（共60分）25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。老子說：“有之以為利，無之以為用。”意思是，“有”供人方便利用，正是“無”起了作用。比如，車的功用產(chǎn)生于車轂的中空處。莊子說：“人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！币馑际?，無用的東西就無人動它，因而不遭摧殘，得以盡其天年。反之，桂樹有用，漆樹有用，反受斧砍刀割。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后在致辭中說：“文學(xué)和科學(xué)比確實沒有什么用處。但是它的沒有用處正是它的偉大用處?！痹谔幪幹v究實用的現(xiàn)實生活中，有許多看似“無用”的事物，卻有其自身的“大用”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模簮偧{“無用”之美在唯“有用”馬首是瞻環(huán)境下，人們不斷地丟棄所謂的“無用”之學(xué)：拗口陳舊的文言詩書不再使人手不釋卷，鐵馬冰河再也踏不入今人的夢境，禮儀教養(yǎng)和公益活動往往被視為浪費腦力體力的無用之學(xué)、無用之事……然而靜言思之，“無用”之學(xué)是否真正無用?抱怨聲中，我們總是會聽見“無用功”這三個字，這似乎已是現(xiàn)代生活的常態(tài)：詩書國學(xué)，除去考卷上寥寥幾題，其余都是“無用功”；禮儀教養(yǎng)，除去飯局上應(yīng)付長輩上司，剩下都是“無用功”；公益活動、社會實踐，若不是計入學(xué)分檔案，那都是無用之舉。劉瑜曾在一篇文章中統(tǒng)計過，從圖書館借來的上百本書里粗略翻過的大約幾十本，記住內(nèi)容的不過才幾本，而真正有用的，不過一兩本而已，其中的“無用功”令人不禁長嘆一聲。種種現(xiàn)象引人深思：難道這世間與生俱來那么多無用之舉？其實不然，“無用”的形象，只取決于你觀察的角度?！盁o用”之美往往在骨不在皮。之所以讓“無用功”充斥著人們的生活，究其原因，還是人們選了一個膚淺的角度。今人眼中，“無用”和“有用”的界限往往是功利性的?！坝杏谩钡氖挛锢珏X財名利，甚至于應(yīng)考方法、交際手段，都像是表面華麗，散發(fā)著誘人香氣，還有那色彩艷麗的漿果，即使飽含毒素也依舊誘人；而“無用”的事物往往是牡丹旁的蓮花，孤高的氣息只能吸引志同道合的人，也就難怪有人會發(fā)出“世人甚愛牡丹”的感慨?！昂畏絿苤苜?，夫孰異道而相安？”人們戴著名為“功利”的有色眼鏡，自然也就難以窺破“無用”之美。悅納“無用”之美，要求人們在通過“有用”得到物質(zhì)上的富足后，更進一步追求“無用”的精神富足?！坝杏谩敝涝谟谀隳軌虻玫礁鼜V闊的平臺和機會，而“無用”之美則讓你的精神擁有詩意的棲居。從此黃昏有了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的意境，夢境有了“鐵馬冰河入夢來”的喧囂，為人處世多了“不學(xué)禮無以立”的修養(yǎng)，生活中多了一份公益實踐中滋養(yǎng)出的溫暖與知性悅納“無用”之美，其實是悅納了何其珍貴的精神珍寶！“無用”之美之于“有用”，如同茫茫夜空中的一輪白月光。悅納“無用”之美，讓喧囂的塵世得以安寧，漂泊的靈魂得以棲居?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。作文材料引用古代哲人老子、莊子的相關(guān)名言，以及現(xiàn)實中莫言在諾貝爾文學(xué)獎頒獎會上的致辭，闡述了“無用”的重要性。首先，材料引用老子關(guān)于“有用”與“無用”的思辨性論述，并借助車轂這一事物，進行了辯證性思考，認為正是因為它們的“空”“無”，才造就了物體“有”之美。當然，從老子的話中，我們也不難看出他并沒有完全否定“有用”，而是充分認識到“有用”與“無用”各自的獨特作用。其次，莊子的話以及桂樹、漆樹有用反而遭受斧砍刀割不能頤養(yǎng)天年的例子，同樣說明世俗眼中的“無用”，恰好是智者眼中的“大用”。而莫言的話，則告訴我們，文學(xué)、刺繡、音樂等那些看起來“無用”，不能成為生存工具的東西,實際上它們可以給我們增加生命的智慧,領(lǐng)悟到生活的美好,所以又是有用的。材料最后一句話，則引發(fā)我們產(chǎn)生對于現(xiàn)實的相關(guān)思考：世間的事物,除了實用,還有一些無用之用,對自身成長、陶冶情操、培養(yǎng)感情均有助益,所以,現(xiàn)代人不能再繼續(xù)一味急功近利下去。而當代青年,若想成長為全面發(fā)展、修養(yǎng)高的時代新人,就要摒棄功利心,除了掌握學(xué)習(xí)、工作、生存技能之外,也要學(xué)習(xí)一些“通往美麗新世界”的“無用”的東西,來滋養(yǎng)心靈,提高修養(yǎng)。寫作時，可以分析“有用”與“無用”的辯證關(guān)系，同一件事物或一個人，有些人看來有用，有些人看來無用，或者在此時無用，在彼此有用。世俗所謂的“有用”，不一定是真的有用，而世俗說的“無用”，可能關(guān)鍵時候有大用?？梢哉劇盁o用”與“大用”之間的聯(lián)系。中國人喜歡從實用（功利）角度判斷有用還是無用，這就排斥了看不見的精神世界。所謂無用之用，很大程度上是指精神世界的一切。也可以直接針對“無用”作如下思考：“空無”是前提，“有用”是結(jié)果；“空無”是手段，“有用”是目的?！盁o用”不是無用，而是有用，且有“大用”，即換個角度，提升個人境界，“無用”便是“有用”。當然，此處的“換個角度”僅僅是手段而已，而不應(yīng)該成為整篇文章的中心，否則就會導(dǎo)致離題的風(fēng)險。立意：1.中空如轂，“有用”似車。2.要識“無用”真面目，換個角度“有用”中。3.莫讓“無用”遮慧眼，撩開迷霧“有用”天。4.“無用”與“有用”，取決于你的境界。吉林省白城市通榆縣毓才高級中學(xué)2024-2025學(xué)年上學(xué)期高二第一次月考語文試卷23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）《中庸》說：“執(zhí)其兩端，用其中于民，其斯為舜乎！”“兩”，就是事物的兩端，一端叫作“過”，一端叫作“不及”?！坝闷渲小本褪恰傲慷纫匀≈?，然后用之”，做到無過又無不及，就是要從不同的對立面中，擇善而從，做到恰到好處。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。23．【寫作提示】“用其中”的前提是“執(zhí)其兩端”。所謂的“執(zhí)其兩端，用其中，”，也就是看事情要能夠兩方面兼顧，既能夠看到表面的、顯性的東西，也能夠洞察到隱性的、暫時看不見的那些因素。同時找到人和我之間、利和義之間、益和險之間、近和遠之間的平衡點。站在大舜這個最高執(zhí)政者的角度上來看，那就是執(zhí)政者和老百姓之間的利益平衡問題。處理任何事情，都會自然而然地尋找平衡，這就是孔子贊美大舜的“執(zhí)其兩端，用其中”。在生活當中，要養(yǎng)成一個習(xí)慣，什么事都要看兩面。有利的事情，一定要想一想其存在的風(fēng)險。眼前有價值的事情，一定要思量未來的走向。這樣的話，才能做到見近知遠，見己知人，見利思害，也能做到執(zhí)其兩端而用其中?！緟⒖剂⒁狻竣儆弥杏趦啥?，無過無不及；②智用其中，善于平衡；③洞察兩面，巧用其中；④量度取其中，諸事皆可平；⑤偏一端易敗事，用其中成其就；⑥善用其中，行穩(wěn)致遠。作文評分標準如下：一、關(guān)于立意高考語文作文的立意分為四個方面：立意正確、立意鮮明、立意深刻和立意新穎。1．立意正確一是要求文章的思想感情正確健康，一是作文的立意要符合材料給定的題意，不偏離題意、不跑題。作文的立意一旦不符合社會、國家的主流價值觀，就可視為偏離題意，思想感情不正確、不健康的作文在及格分以下；作文的立意也一定要符合材料內(nèi)含的意義，不要為了圖創(chuàng)新而輕易與之背道而馳，否則也會被判為偏離題意，要抓住材料關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞抓錯了，就撿了芝麻丟了西瓜，在立意上也會嚴重丟分。2．立意鮮明考生作文的立意必須集中、明確，不能什么都想說卻什么都說不清楚；或者含含糊糊、模棱兩可。立意分散、立意含糊，是作文的大忌。一篇1000字以內(nèi)的作文，是不可能面面俱到的。集中、明確、鮮明的主旨對高考作文來說，不是一句空話，閱卷老師在緊張的閱卷環(huán)境中，首先抓的就是作文明確的立意。3．立意深刻高考作文的要求是：“透過現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示事物的內(nèi)在關(guān)系，觀點具有啟發(fā)作用?！逼渲械年P(guān)鍵詞是“本質(zhì)”“內(nèi)在關(guān)系”“啟發(fā)”，這就要求作文立意不能停留在事物的表象，要有深刻透徹的觀點，發(fā)人深思。如果只停留在表面，泛泛而談，得分一般不超過50分。4．立意新穎寫作中要追求“見人所未見，發(fā)人所未發(fā)”的境界，這就需要在立意上體現(xiàn)獨立思考的能力。不要套作，千篇一律。作文寫得好，要“以識為主”，和現(xiàn)實結(jié)合，深入思考，展現(xiàn)自己獨到的見識。要補充說明的是，這里的新穎，不是違背材料主旨和主流價值觀，特立獨行，危言聳聽，吸引人眼球，這樣只會適得其反。吉林省白山市長白朝鮮族自治縣實驗中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月第一次月考語文試題七、作文（90分）20．根據(jù)下面的材料，根據(jù)要求寫作。9月28日，一年一度的祭孔大典在孔廟舉行，國人不可不知的《論語》經(jīng)典語句公布如下：（1）智者樂水，仁者樂山。（2）工欲善其事，必先利其器。（3）德不孤，必有鄰。（4）君子坦蕩蕩，小人長戚戚。作為新時代的青年，你從以上四句經(jīng)典名言汲取了什么樣的精神力量？請任選其中一句，作為立意基礎(chǔ)，寫一篇議論文。要求：角度自選，自擬標題，不得套作，不得抄襲，不少于800字。21．例文：磨礪為“器”，終成“大器”寫書法時，需要根據(jù)不同的書寫要求，事先準備好工具，操作起來才能得心應(yīng)手，此所謂“工欲善其事，必先利其器”，那如何才能“利其器”？答曰“玉不琢，不成器”，由此觀之，新時代的青年想要成器，必經(jīng)琢磨，才可成為利器。有一種“器”叫器具，雕琢打磨，讓自己成為善事之利器?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，經(jīng)歷磨難，磨礪心性，才能脫離“鈍器”，走向“利器”。司馬遷說：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》……先賢在磨難中不屈，受磨難而奮進，這些都成為我們寶貴的精神滋養(yǎng)?？嚯y是化了妝的禮物，不在苦難中沉淪，就在苦難中奮發(fā)。坦然接受命運的饋贈，在戰(zhàn)勝困難的過程中升華、蛻變。有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識氣度。與品德高尚的人為友，自己的境界和修養(yǎng)也會得到提升，正如夫子所言“三人行，則必有我?guī)煛?。公子小白忍一箭之仇，重用管仲，選賢任能，在亂世紛爭中建一代霸業(yè)。沛公在面對鴻門宴的生死存亡時，求教張良，善于納諫，在刀光劍影中全身而退。太宗以魏征為友，察納雅言，咨諏善道，在彼此成就中開啟貞觀盛世。氣量，是敢于傾聽逆耳的忠言，是以大局為重的格局，是能屈能伸的大度。有一種“器”叫國之重器，肩負榮光，成就夢想。既是成器，那就應(yīng)當為國所用，成國之重器。否則，再鋒利的器都只能流于花瓶的擺設(shè)。我們應(yīng)當有“鐵肩擔(dān)道義，利器迎時需”的責(zé)任擔(dān)當。最是難忘，“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的聲聲吶喊；最是感動，陳榕祥戰(zhàn)士“清澈的愛只為中國”的深情告白；最是淚目，鐘南山院士高鐵上堅韌如磐的逆行背影……這些國之重器，敢于在國家民族需要之時，挺身而出，用拳拳赤子之心，匯聚成所向披靡的“國之利器”。梁啟超在《少年中國說》中熱情呼吁到：少年強，則國強。這強大的少年，要在時代的披荊斬棘中，實現(xiàn)自身價值，成為國之重器。作為新時代的青年，愿我們都能夠在磨煉中“淬”煉利器，在結(jié)交賢友中提升“銳”氣，在投身社會中成就大器?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。寫好這道作文題，首先要準確理解四個句子的語意?！爸钦邩匪收邩飞健币馑际侵腔鄣娜讼矏鬯?，仁義的人喜愛山；智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和?！肮び破涫?，必先利其器”是說工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利，比喻要做好一件事，準備工作非常重要?！暗虏还?，必有鄰”的意思是說，有道德的人是不會孤單的，一定會有志同道合的人來和他相伴。溫家寶總理在出訪時，曾用這句話來形容我國有很多很好的鄰邦，遠處也有很多朋友?！熬犹故幨?，小人長戚戚”的意思是說，君子心胸開闊，能夠包容別人，小人愛斤斤計較，患得患失。啟示我們應(yīng)該寬容大度、心胸豁達、了無私心。試題要求任選一句寫作一篇議論文，那么所選的這一句也就是文章的中心論點。若選第一句，可借此名言引出對我們?yōu)槿颂幨赖乃伎?，論述為人既要有水的靈動，充滿智慧，敢于創(chuàng)新，也要有山的沉穩(wěn)，培養(yǎng)自己的博大胸懷和良好品德。若選第二句，則論述重點在于“準備”的重要性，對此可對比“利其器”和沒有“利其器”的人最終取得結(jié)果的不同以論述自己的觀點。對于第三句，則應(yīng)注意論述時能將“德”具體化,并能具體清晰地表現(xiàn)出“德”在一個人(家庭國家)形成良好人際(鄰里、國際)關(guān)系方面的價值;或展現(xiàn)因“有德”而“有朋友”的內(nèi)在邏輯,從而支撐出“德”的意義和價值。若選第四句，可從自身道德培養(yǎng)，對“君子”與“小人”的關(guān)系處理等角度，強調(diào)“包容”的重要性。立意：1.讓智慧與美德之花并蒂。2.磨刀不誤砍柴工。3.與德為伍。4.堅守自我，不隨波逐流。吉林省吉林市第四高級中學(xué)2024-2025學(xué)年高二年級上學(xué)期第一次月考語文試卷六、寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①己所不欲，勿施于人——孔子《論語·衛(wèi)靈公》②大道之行，不貴于人?！献印兜赖陆?jīng)·第七十九章》③不要因為你自己沒有胃口而去責(zé)備你的食物?！ㄓ《龋┨└隊枴讹w鳥集》④世界潛能激勵大師安東尼·羅賓，提出解除痛苦的三個方案：第一，不要抱怨他人——就算自己當年很悲慘，但是你抱怨于事無補；第二，不要抱怨自己。抱怨是與過去有關(guān)系的，但是一點也沒有用；第三，改變自己對生活的設(shè)想，才可以真正解除病苦。上述經(jīng)典名言，雖然產(chǎn)生于不同時代、不同國家，但都閃者智的光芒，給我們以人生的啟迪。請你綜合以上材料，自選角度寫一篇文章，闡述你的認識和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模号c其抱怨黑暗，不如提燈前行當我們身處人生的黑暗，如何才能找到那盞指路的明燈？人生不可能一帆風(fēng)順，我們每個人都可能暫時生活在黑暗當中。這時候，與其抱怨身處黑暗，不如讓自己變成一盞燈，提燈前行。點燃一盞心燈，可以照亮自己前行的路，讓自己成為一盞燈，亦會為他人帶來光明。感動中國的江夢南沒有抱怨。從小就雙耳失聰?shù)乃跇O其艱難的情況下，學(xué)會了讀唇語和發(fā)音說話，像普通孩子一樣去上學(xué)。只能看老師的嘴型才能“聽”懂上課內(nèi)容的江夢南，最終成為了清華大學(xué)的博士。江夢南用實際行動改變了自己的命運，也激勵了無數(shù)身處逆境的人。為貧困女生奔走辦學(xué)的張桂梅從不抱怨。作為一名普通的教師，張桂梅立志讓貧困山村女孩們走出大山，歷盡艱辛創(chuàng)建了麗江華坪女子高級中學(xué)。她立足現(xiàn)實，堅持家訪，用道理感化家長，用真情留住學(xué)生，“能救一個是一個”，一步一個腳印前行，照亮了數(shù)千名貧困女生的人生之路。一百多年前的中國，國力衰弱，列強欺凌，百姓生活在水深火熱當中，我們的民族進入了五千年來的至暗時刻。中國共產(chǎn)黨人從不抱怨，用開天辟地的行動給黑暗中的國人帶來了光明，帶領(lǐng)全國人民闖出了一條康莊大道，不但擺脫了列強的控制，建立了獨立自主的新中國，而且還在落后的情況下奮起直追，成為了世界第二強國，也為整個世界的發(fā)展，提供了一個獨特而嶄新的成功范例。魯迅說：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光?！濒斞赶壬鷽]有抱怨，沒有灰心喪氣，在那間沉悶的鐵屋子里發(fā)出了一聲吶喊，喚醒了沉睡中的國人，他讓自己成為一座燈塔，給無數(shù)彷徨的青年指引了方向。每個人在生活中，也難免會遇到挫折，有時可能感覺到生活的失意。這時候，不要抱怨他人，不要抱怨環(huán)境，也不要抱怨自己，因為與其抱怨黑暗，不如勇敢地提燈前行。只要我們信念堅定，心無所懼，就能驅(qū)散生命中的黑暗，扼住命運的咽喉。與其抱怨，不如改變，讓我們提燈前行，去驅(qū)散人生的黑暗！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式的材料作文題。本題第一則材料意思是自己不愿意的，不要施加給別人。強調(diào)以己度人，學(xué)會換位思考。第二則材料意思是遇事不指責(zé)于人?！叭朔鞘ベt，孰能無過”，每個人都有可能會犯錯，事事非完美。真正有修養(yǎng)的人，從不會苛責(zé)他人，這是一種修身處世的原則，是一種難能可貴的素質(zhì)。第三則材料說明不要一味地責(zé)備別人或者環(huán)境，要多反思自己的問題，不要一味強調(diào)客觀環(huán)境不利于自己。指責(zé)是站在自己的角度，帶著敵意和負面情緒去抱怨對方。一個心智真正成熟人，要善于解剖自己，多找主觀方面的問題和原因。凡事先從自己身上找原因，避免同類型的問題再次發(fā)生，才是有擔(dān)當、有責(zé)任的表現(xiàn)。第四則材料是世界潛能激勵大師安東尼·羅賓提出的解除痛苦的方案。不要去抱怨他人，別人不會來改善你的生活；不要去抱怨自己，因為過去的生活已無法改變，事情已經(jīng)發(fā)生，即便再責(zé)備也無濟于事，只能是徒增傷痛。生活，并不因抱怨而改變；人生，并不因惆悵而變化。讓生活變好的金鑰匙不在別人手里，而在自己手里。努力調(diào)整自己的心態(tài)，放棄抱怨，才能解除痛苦，得到美好生活。抱怨沒有用，只有改變，才能拯救自己。綜合四則材料可見，寫作目的在于引導(dǎo)學(xué)生，正確把握與人交往的處世之道、遇到困難和問題時的解決之道?？梢赃x擇一個角度寫，也可以綜合立意。寫作時，比如寫不要抱怨，可以先指出真實存在的現(xiàn)狀。抱怨似乎已經(jīng)成為現(xiàn)代人的一種習(xí)慣，不管是在生活中、學(xué)習(xí)中，還是工作中，總能找到一些人或事來指責(zé)和抱怨。甚至明知是自己的錯誤，也習(xí)慣性抱怨而不是反省自身。再去深入分析抱怨者的心態(tài)以及習(xí)慣抱怨帶來的影響。愛抱怨的這群人是習(xí)慣性愛發(fā)牢騷的人，是“慣性抱怨者”。他們通常對自己的生活、工作、家庭或身邊的人都有不滿的地方，往往認為自己的不幸和不滿都是由于外部環(huán)境、他人或命運的原因所致，這種心態(tài)會導(dǎo)致人失去自我掌控的能力和責(zé)任感：他們往往持消極的心態(tài)，習(xí)慣看到事物的不足和問題，而忽略了其積極的一面，這種心態(tài)會讓人感到焦慮和煩躁，久而久之會使自己沮喪和灰心喪氣；他們往往缺乏主動性和積極性，不愿采取行動去改變現(xiàn)狀，而是選擇抱怨和指責(zé)，這種心態(tài)會讓人失去進取心和斗志?！傊?，他們不滿現(xiàn)狀，卻不愿改變自己的處境，或者害怕改變后得不到想要的結(jié)果，而是通過抱怨來推卸和逃避責(zé)任，獲得安全感。還可以分析，遇到問題和困難時的正確處理方法?？梢越柚嚓P(guān)事例來論說，如節(jié)目《超級演說家》中崔萬志的事例。也可以運用名言警句，如林迪《省心錄》中的“以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過：以恕己之心恕人，則全交?！?，劉同的“抱怨深處黑暗，不如提燈前行”，白巖松的“沒有一代人的青春是容易的，每一代都有每一代的宿命、委屈、掙扎、奮斗，沒什么可抱怨的”?！氨г埂笔且环N消極的人生態(tài)度，我們應(yīng)當轉(zhuǎn)變?nèi)松鷳B(tài)度，積極面對。一個真正優(yōu)秀的人，遇事不怨天尤人，懂得反躬自省，這是對他人的尊重，是良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，是解決問題的關(guān)鍵，更是自我修養(yǎng)的正確途徑。立意：1.責(zé)人不可取，思己有改進2.與其抱怨，不如改變。3.無法改變環(huán)境，那就改變自己。4.反思自己，相處之道。吉林省東北師范大學(xué)附屬中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考語文試題四、作文（40分）20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語言文字運用Ⅰ中說“諾貝爾文學(xué)獎代表著世界文壇的最高評價”，其實生活中的每一個人，每時每刻都要面對外界的評價。有人說，評價能幫助我們完善自我認知，促進