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整本書(shū)閱讀《紅樓夢(mèng)》練習(xí)一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成小題。(甲)汪曾祺的小說(shuō)語(yǔ)言觀反映了新時(shí)期以來(lái)小說(shuō)語(yǔ)言觀的轉(zhuǎn)向——從工具論轉(zhuǎn)向本體論。汪曾祺提出:“語(yǔ)言就是內(nèi)容,語(yǔ)言和內(nèi)容是同時(shí)依存的,不可剝離的,就好像吃橘子,語(yǔ)言是個(gè)橘子皮,把皮剝了吃里邊的瓤。我認(rèn)為,語(yǔ)言和內(nèi)容的關(guān)系不是橘子皮和橘子瓤的關(guān)系,它們是密不可分的,是同時(shí)存在的?!卑凑者@一見(jiàn)解,語(yǔ)言在文學(xué)中重新定位,語(yǔ)言不再是傳達(dá)內(nèi)容的載體,語(yǔ)言成了文學(xué)本身,成了標(biāo)示文學(xué)存在價(jià)值的本體。汪曾祺認(rèn)為:“小說(shuō)語(yǔ)言的藝術(shù)性與作家的傳統(tǒng)文化、地區(qū)文化素養(yǎng)有直接的聯(lián)系,一個(gè)作家對(duì)傳統(tǒng)文化和某一地區(qū)的文化了解得愈深切,A。每一種方言都有特殊的表現(xiàn)力、特殊的美,這種美不是另一種方言所能代替,B。(乙)普通話是大眾公約數(shù),是沒(méi)有性格的。”在這里,汪曾祺表達(dá)了兩層含義:其一,(丙)他所說(shuō)的“文化”既指?jìng)鹘y(tǒng)的“雅”文化,又指民間的“俗”文化;其二,有效地吸收方言成分,可使語(yǔ)言具有特殊的表現(xiàn)力、特殊的美?!妒芙洹分杏幸粋€(gè)非常精彩的段落:“兩個(gè)女兒,長(zhǎng)得跟她娘像一個(gè)模子里托出來(lái)的。眼睛長(zhǎng)得尤其像,白眼珠鴨蛋青,黑眼珠棋子黑,定神時(shí)如清水,閃動(dòng)時(shí)像星星。渾身上下,頭是頭,腳是腳。頭發(fā)滑溜溜的,(?。┮路駫陹甑??!逼渲小案駫陹甑摹笔峭粼骷亦l(xiāng)的方言,①在用這個(gè)詞時(shí),他躊躇了很久,②發(fā)現(xiàn)后來(lái)山西話里也有這個(gè)說(shuō)法,并在元曲里也發(fā)現(xiàn)“格掙”這個(gè)詞,才放心地用了。③從語(yǔ)言的構(gòu)建上,汪曾祺完全從人物的文化背景出發(fā),整段話全用的是家鄉(xiāng)口語(yǔ),④這樣,人物的神韻便生龍活虎。⑤這也就是他所說(shuō)的“語(yǔ)言和人物貼近”。總之,汪曾祺許多作品的語(yǔ)言都透露出一種深沉的文化氣息,與其小說(shuō)語(yǔ)言觀互為映照。1.下列對(duì)文段相關(guān)內(nèi)容分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.甲句中的破折號(hào)表解釋說(shuō)明。 B.乙句使用了借喻和擬人的修辭手法。C.丙句“雅”“俗”的引號(hào)都表強(qiáng)調(diào)。 D.丁處“格掙掙”即干凈整潔之意。2.下列句子中的“躊躇”與文中加點(diǎn)的“躊躇”,意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.望西都,意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬(wàn)間都做了土。B.他兩個(gè)眉來(lái)眼去,不由我暗暗躊躇,似這般啞謎兒怎猜做?C.提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志。D.我們不能一直躊躇不前,要勇敢地邁出第一步。3.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,每句不超過(guò)15個(gè)字。4.文中第三段標(biāo)序號(hào)的句子有三處表達(dá)不當(dāng)?shù)牡胤?,?qǐng)指出序號(hào)并作修改。5.“語(yǔ)言和人物貼近”在《紅樓夢(mèng)》中表現(xiàn)得尤為突出,請(qǐng)你根據(jù)下面語(yǔ)言描繪的形象特點(diǎn)寫(xiě)出相應(yīng)的人物姓名或稱(chēng)謂。①賈母笑道:“你不認(rèn)得他,他是我們這兒有名的一個(gè)潑皮破落戶,南省俗稱(chēng)‘辣子’,你就叫他‘鳳辣子’好了?!雹谂d兒說(shuō):“……玫瑰花又紅又香,無(wú)人不愛(ài),只是刺戳手……可惜不是太太養(yǎng)的,‘老鴟窩里出鳳凰’?!雹埒x鴦?wù)f:“天天咱們說(shuō),外頭老爺們吃酒吃飯,都有一個(gè)篾片相公,拿他取笑兒,咱們今也得了一個(gè)女篾片了?!遍喿x下面的文字,完成下面小題?!都t樓夢(mèng)》不僅思想深邃,在藝術(shù)上也令人嘆為觀止,這首先表現(xiàn)在作者善于刻畫(huà)人物上。在描寫(xiě)賈府的沒(méi)落過(guò)程中,曹雪芹充分展示了賈氏幾代人不同的精神面貌,并塑造了王熙鳳、賈母、探春以及一大批丫環(huán)的藝術(shù)形象。這些形象大多性格鮮明、栩栩如生。以王熙鳳為例,作者對(duì)她的描寫(xiě)在筆墨上不下于寶、黛、釵。她是賈璉之妻,有著出眾的才干和權(quán)術(shù),因而成為榮國(guó)府的管家媳婦?!皡f(xié)理寧國(guó)府”就表現(xiàn)了她非凡的治家本領(lǐng),當(dāng)時(shí)寧國(guó)府要辦一個(gè)隆重的葬禮,事務(wù)繁雜,寧國(guó)府竟無(wú)人能操辦,于是不得不從榮國(guó)府請(qǐng)王熙鳳來(lái)幫忙。她果然不負(fù)眾望,事無(wú)巨細(xì),都處理得井井有條,妥帖得體。她置身賈府復(fù)雜的矛盾中,更是費(fèi)盡心機(jī),應(yīng)付自如。在她的性格中,既有心狠手辣的一面,如以陰險(xiǎn)狡詐的方法逼死尤二姐等;也有爽朗大度的一面,以其談笑風(fēng)生贏得了老少尊卑的喜悅。作者借人物之口,說(shuō)她是:“嘴甜心苦,兩面三刀;上頭笑著,腳底下使絆子;明是一盆火,暗是一把刀,她都占全了?!保?5回)()。不僅她曾受趙姨娘的暗算,更經(jīng)常遭到婆婆邢夫人的氣,在賈府捉襟見(jiàn)肘的衰落局面下,她以病體恃強(qiáng)支撐,終于在后40回中因心勞力拙而死去。6.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.因?yàn)樗@樣精明干練,所以也難免有其艱難窘迫之處B.但就是這樣一個(gè)精明干練的女人,也自有其艱難窘迫之處C.但這樣一個(gè)女人也有其艱難窘迫之處,盡管她精明干練D.正因她有其艱難窘迫之處,才使她成為這樣一個(gè)精明干練的女人7.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.她不僅曾受趙姨娘的暗算,更經(jīng)常遭到婆婆邢夫人的氣B.不僅她曾遭到趙姨娘的暗算,更經(jīng)常受婆婆邢夫人的氣C.不僅她曾受趙姨娘的暗算,更經(jīng)常遭到婆婆邢夫人的氣D.她不僅曾遭到趙姨娘的暗算,更經(jīng)常受婆婆邢夫人的氣8.下列各項(xiàng)中,和畫(huà)波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是()A.問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜《虞美人》)B.無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。(陸游《卜算子·詠梅》)C.知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。(李清照《如夢(mèng)令》)D.白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。(李白《秋浦歌十七首》)二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:脂硯齋有一段評(píng)語(yǔ):“一部大書(shū)起是夢(mèng),寶玉情是夢(mèng),賈瑞淫是夢(mèng),秦(可卿)之家計(jì)長(zhǎng)策又是夢(mèng),今(香菱)作詩(shī)也是夢(mèng),一并《風(fēng)月鑒》亦從夢(mèng)中所有,故《紅樓夢(mèng)》也。余今批評(píng)亦在夢(mèng)中,特為夢(mèng)中之人特作此一大夢(mèng)也。”脂硯齋是有可能諳悉作家本人的創(chuàng)作心態(tài)乃至其人生觀念的,上述評(píng)語(yǔ)道出的,未必不是《紅樓夢(mèng)》藉以誕生的一個(gè)心理動(dòng)因,即作品是曹雪芹屢歷幻滅之后“人生如夢(mèng)”思想的某種程度的折射。拆解作為全書(shū)總綱的前五回,便可洞悉兩條重要線索:一條是“林黛玉拋父進(jìn)京都”(第三回),這是全書(shū)現(xiàn)實(shí)故事(情事、家事、政事抑或還有國(guó)事)的“真正”開(kāi)端,也是主要人物活動(dòng)地——賈府——生活的“真正”開(kāi)始;另一條是“游幻境指迷十二釵”(第五回),這是全書(shū)夢(mèng)幻故事的“真正”開(kāi)端,也是以總體預(yù)述的方式對(duì)眾女釵未來(lái)命運(yùn)的第一次(也是最全面的一次)暗示。這兩條線,分別是對(duì)悲劇男女主人公的第一次較全面描寫(xiě),也借助他們的活動(dòng)分別敲響人間(大觀園)現(xiàn)實(shí)故事和天上(太虛幻境)神話故事的開(kāi)場(chǎng)鑼。自此,各種矛盾遂陸續(xù)展開(kāi),各色人等方粉墨登場(chǎng)。在前五回中,作者安排一甄一賈、一僧一道的出現(xiàn),主要是為了全面交待兩個(gè)故事得以產(chǎn)生、發(fā)展的環(huán)境與背景,其中的僧道更起著連接天上與人間、夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)重任。作家著力刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)與神話兩個(gè)世界(其實(shí)質(zhì)為一個(gè)世界)的藝術(shù)初衷在“總綱”部分已露端倪,神話是現(xiàn)實(shí)的前緣,現(xiàn)實(shí)是神話的后續(xù),兩個(gè)世界的并置與交融才是作品的結(jié)構(gòu)主框。這一以神話為起點(diǎn)、支點(diǎn)和終點(diǎn)的結(jié)構(gòu)主框是夢(mèng)化的、超俗的,因而也是極富有詩(shī)意?!坝蓙?lái)同一夢(mèng)”?!都t樓夢(mèng)》寫(xiě)了大大小小十幾個(gè)夢(mèng),不僅量多,而且質(zhì)勝:有寫(xiě)實(shí)之夢(mèng),有象征之夢(mèng);有主角之夢(mèng),有配角之夢(mèng);有實(shí)記其夢(mèng),有醒后說(shuō)夢(mèng);有詳寫(xiě)之夢(mèng),有略寫(xiě)之夢(mèng)……應(yīng)有盡有,不一而足。一部《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)直就是一本“夢(mèng)境大全”!曹雪芹苦心經(jīng)營(yíng)的這許多夢(mèng)境,不但在內(nèi)容上以別一種素材充實(shí)了作品,加深了對(duì)題旨的闡發(fā),更是在形式上把純粹的現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)向著詩(shī)意化開(kāi)掘了一大步。在作品思想層面上,它讓我們和人物一起領(lǐng)略到“夢(mèng)醒了無(wú)路可走”的人生悲痛感;而在作品審美層面上,它又引導(dǎo)我們?cè)诔浆F(xiàn)實(shí)世界的詩(shī)意化審美境界中進(jìn)一步體味作品藝術(shù)性的高超和作家藝術(shù)表現(xiàn)力的精湛?。ㄕ幾岳铠P亮《〈紅樓夢(mèng)〉的詩(shī)意敘事追求及其美學(xué)閥值界定》)材料二:敘事的傳播速度因時(shí)代而異。19世紀(jì)時(shí)狄更斯的小說(shuō)都是先在報(bào)紙上連載,一些不能及時(shí)看到報(bào)紙的讀者因此心急難耐,美國(guó)碼頭上甚至有人向進(jìn)港船只詢問(wèn)《老古玩店》中小耐兒的命運(yùn)如何。20世紀(jì)有了無(wú)線電通訊技術(shù),麥克盧漢極具慧眼地指出地球人因此進(jìn)入了一個(gè)共同的聽(tīng)覺(jué)空間——“地球村”,在這個(gè)超級(jí)村莊里,人們像“雞犬之聲相聞”時(shí)代的村民一樣,可以在第一時(shí)間通過(guò)廣播電臺(tái)“聽(tīng)”到鄰居家的動(dòng)靜。在報(bào)紙和無(wú)線電發(fā)明之前,戲劇是最重要的大眾傳播,宋代周密在《癸辛雜識(shí)》中記一惡僧傷天害理殺人全家,“旁觀不平,惟恐其漏網(wǎng)也,乃撰為戲文以廣其事”。這說(shuō)明講故事的人還要考慮怎樣將自己的敘事迅速傳播出去,效率高的傳播渠道可以為敘事插上翩翩扇動(dòng)的翅膀。傳媒變革每次都為敘事賦能,然而自媒體的興起,帶來(lái)的卻是翻天覆地般的變化。我們將精英敘事與大眾敘事形容為浪花與大海,大海有時(shí)也不甘屈居于浪花之下——電子通訊手段趨于普及,這相當(dāng)于人人擁有自己的微型報(bào)紙、電臺(tái)和電視臺(tái)!講故事最初是一種“點(diǎn)對(duì)面”的人際互動(dòng),這種一人講而眾人聽(tīng)的格局,賦予故事講述人某種特殊地位,如今自媒體卻讓過(guò)去“沉默的大多數(shù)”也能發(fā)出自己的聲音。以往只有知識(shí)精英才能將故事載之書(shū)冊(cè),今天普通人的講述已不那么容易“與時(shí)消沒(méi)”,因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)上的一切發(fā)布都會(huì)留下記錄。這意味著精英敘事與大眾敘事之間已經(jīng)出現(xiàn)了一種新的平衡,后者的“能見(jiàn)度”正變得越來(lái)越高。大眾敘事原先訴諸“街談巷語(yǔ)”和“道聽(tīng)途說(shuō)”之類(lèi)的口耳相傳,高科技的加持使其傳播效率獲得極大提升,英語(yǔ)中因此出現(xiàn)了“像病毒般傳播”這樣的表述。颶風(fēng)起于青萍之末,這句話用在如今的社交平臺(tái)上最為合適:互聯(lián)網(wǎng)上一點(diǎn)動(dòng)靜便有可能引發(fā)蝴蝶效應(yīng)。病毒需要宿主才能實(shí)現(xiàn)自我復(fù)制,敘事的傳播機(jī)制與其庶幾相似。當(dāng)今社會(huì)中存在這樣一類(lèi)“敘事人”,他們像免疫力低下的病毒宿主一樣不但對(duì)聽(tīng)到的傳聞?wù)諉稳?,還會(huì)迫不及待地把它們擴(kuò)散出去。病毒在傳播中變異,敘事在擴(kuò)散過(guò)程中也會(huì)發(fā)生種種微妙的變化,最終定型為人們希望看到的樣子。敘事在什么樣的情況下會(huì)“像病毒般傳播”呢?希勒給出了“名人效應(yīng)”和“與己有關(guān)”這兩個(gè)相關(guān)條件:在每起事件中都有一個(gè)故事像病毒般傳播,這種傳播通常(但并非總是如此)都會(huì)借助某個(gè)名人效應(yīng),這個(gè)名人會(huì)讓敘事更有人情味……當(dāng)人們感覺(jué)自己與故事中的人物存在關(guān)聯(lián)時(shí),故事的傳播力會(huì)達(dá)到最強(qiáng)水平。(摘編自傅修延《人類(lèi)是“敘事人”嗎?——何謂敘事、敘事何為與敘事學(xué)向何處去》)9.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.脂硯齋能道出《紅樓夢(mèng)》得名的由來(lái),是因?yàn)橹廄S諳悉曹雪芹的創(chuàng)作心態(tài)乃至人生觀念。B.《紅樓夢(mèng)》前五回是一書(shū)總綱,作為結(jié)構(gòu)主框的現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻兩個(gè)世界分兩條線索由此展開(kāi)。C.曹雪芹“人生如夢(mèng)”的思想、“夢(mèng)醒了無(wú)路可走”的悲痛在《紅樓夢(mèng)》人物身上有所折射。D.《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)許多精彩的夢(mèng),不僅是為了充實(shí)作品別一種素材,也是為了追求詩(shī)意化審美。10.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.《紅樓夢(mèng)》的傳播速度因時(shí)代傳媒技術(shù)而異,報(bào)紙時(shí)代的關(guān)注度不及無(wú)線電通訊時(shí)代。B.《紅樓夢(mèng)》電視劇比書(shū)籍傳播速度要快,因?yàn)閼騽∈亲钪匾拇蟊妭鞑?,傳播效率高。C.《紅樓夢(mèng)》在自媒體的賦能下,使得有關(guān)這本書(shū)的大眾敘事“能見(jiàn)度”超過(guò)精英敘事。D.《紅樓夢(mèng)》在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有條件引發(fā)蝴蝶效應(yīng),進(jìn)而產(chǎn)生“像病毒般傳播”的影響力。11.下列選項(xiàng),適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二最后一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.李少紅版《紅樓夢(mèng)》電視劇在人物造型和背景音樂(lè)上向曹雪芹時(shí)代最盛行的衣著服飾和藝術(shù)形式昆曲靠攏,但因與87版《紅樓夢(mèng)》電視劇差距太大,觀眾普遍不接受。B.白居易初至京,以詩(shī)謁顧況,況睹姓名,曰:“米價(jià)方貴,居亦弗易?!蹦伺恚?jiàn)“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,卻嗟賞曰:“居即易矣。”因?yàn)橹幼u(yù),聲名大振。C.胡適將《西游記》“第八十一難”改寫(xiě)為唐僧取到經(jīng)書(shū)后夢(mèng)見(jiàn)西天路上被打殺的妖怪齊來(lái)索債,唐僧見(jiàn)狀取刀從自己身上割肉剔骨,一片片飼喂這些餓鬼,敘事有人情味。D.斯托夫人基于對(duì)大量逃亡黑奴的采訪而寫(xiě)成的《湯姆叔叔的小屋》,被認(rèn)為引爆了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng),林肯總統(tǒng)接見(jiàn)她時(shí)問(wèn)道:“你就是那位引發(fā)了一場(chǎng)大戰(zhàn)的小婦人嗎?”12.材料一、二中,使用的論據(jù)有哪些類(lèi)型,并分別論證了什么?請(qǐng)舉例簡(jiǎn)要作答。13.在自媒體時(shí)代,如何提升《紅樓夢(mèng)》故事的傳播效率?請(qǐng)結(jié)合下面這段話以及材料一、二,談?wù)勀愕目捶??!都t樓夢(mèng)》是“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石在人世間的“傳記”。這塊頑石幻化為賈寶玉,經(jīng)歷了“木石前盟”和“金玉良緣”的愛(ài)情悲劇,目睹了“金陵十二釵”等女子的不幸人生,體驗(yàn)了封建大家族盛極而衰的巨變,從而對(duì)社會(huì)人生有了獨(dú)特的感悟。(摘自《統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材必修下冊(cè)》)三、整本書(shū)閱讀14.閱讀下面文字,完成小題。《紅樓夢(mèng)》第二回賈雨村閑游遇到了冷子興,二人在聊起賈府時(shí),冷子興有如下一段話:“虧你是進(jìn)士出身,死而不僵。’如今雖說(shuō)不及先年那樣興盛,較之平常仕宦之家,到底氣象不同。如今生齒日繁,事務(wù)日盛,主仆上下,運(yùn)籌謀畫(huà)者無(wú)一;其日用排場(chǎng)費(fèi)用,又不能將就省儉。如今外面的架子雖未甚倒,內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了。這還是小事,更有一件大事:誰(shuí)知這樣鐘鳴鼎食之家,翰墨詩(shī)書(shū)之族,如今的兒孫,竟一代不如一代了!”(第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說(shuō)榮國(guó)府)(1)為了讓讀者更好地了解賈府,熟悉其人物關(guān)系,作者在《紅樓夢(mèng)》前6回中,安排了三個(gè)不同的人物帶著讀者走進(jìn)賈府,認(rèn)識(shí)賈府中形形色色的人與事。此三人分別是第二回中為賈雨村演說(shuō)榮國(guó)府的冷子興和緊隨其后幾回中到賈府(事件)的(人物)以及到賈府(事件)的(人物),這三人因性情、遭遇、背景和目的不同,眼中的賈府自然也是各有側(cè)重。(2)下列選項(xiàng)中,對(duì)賈府人物關(guān)系的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.賈惜春之父是寧國(guó)府賈敬,她與賈珍是兄妹關(guān)系B.賈赦與賈政是親兄弟,他們和賈敬是堂兄弟關(guān)系C.賈寶玉與賈蘭一起在家塾讀書(shū),他們是兄弟關(guān)系D.賈環(huán)很喜歡與賈蘭一起玩耍,但他們是叔侄關(guān)系15.《紅樓夢(mèng)》第二回《賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說(shuō)榮國(guó)府》中借賈雨村之口提到“正邪兩賦”之人。所謂“正邪兩賦”即“沒(méi)有截然的好,也沒(méi)有截然的壞”,而這正體現(xiàn)文學(xué)作品塑造人物性格真實(shí)立體與復(fù)雜豐富的特點(diǎn)。班里要舉辦主題為“我看名著人物”的讀書(shū)交流會(huì)。請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》中選擇一個(gè)人物,結(jié)合相關(guān)情節(jié),闡釋這種“正邪兩賦”的具體表現(xiàn)。要求:寫(xiě)出人物的名字,結(jié)合人物的言行進(jìn)行分析,語(yǔ)句通順,不少于100字。閱讀下面的文字,完成下面小題?;蠹樽嫵瓩z大觀園(節(jié)選)①又到探春院內(nèi),誰(shuí)知早有人報(bào)與探春了。探春也就猜著必有原故,所以引出這等丑態(tài)來(lái),遂命眾丫鬟秉燭開(kāi)門(mén)而待。一時(shí)眾人來(lái)了。探春故問(wèn)何事。鳳姐笑道:“因丟了一件東西,連日訪察不出人來(lái),恐怕旁人賴(lài)這些女孩子們,所以索性大家搜一搜,使人去疑,倒是洗凈他們的好法子?!碧酱豪湫Φ溃骸拔覀兊难绢^,自然都是些賊,我就是頭一個(gè)窩主。既如此,先來(lái)搜我的箱柜,他們所有偷了來(lái)的都交給我藏著呢?!闭f(shuō)著,便命丫頭們把箱柜一齊打開(kāi),將鏡奩、妝盒、衾被、衣包若大若小之物一齊打開(kāi),請(qǐng)鳳姐去抄閱。鳳姐陪笑道:“我不過(guò)是奉太太②的命來(lái),妹妹別錯(cuò)怪我。何必生氣?!币蛎诀邆兛炜礻P(guān)上。平兒、豐兒③等忙著替待書(shū)④等關(guān)的關(guān),收的收。探春道:“我的東西倒許你們搜閱;要想搜我的丫頭,這卻不能。我原比眾人歹毒,凡丫頭所有的東西我都知道,都在我這里間收著,一針一線他們也沒(méi)的收藏,要搜,只管來(lái)搜我。你們不依,只管去回太太,只說(shuō)我違背了太太,該怎么處治,我去自領(lǐng)。你們別忙,自然連你們抄的日子有呢!你們今日早起不曾議論甄家,自己家里好好的抄家,果然今日真抄了。咱們也漸漸的來(lái)了??芍@樣大族人家,若從外頭殺來(lái),一時(shí)是殺不死的,這是古人曾說(shuō)的‘百足之蟲(chóng),死而不僵’,必須先從家里自殺自滅起來(lái),才能一敗涂地!”說(shuō)著,不覺(jué)流下淚來(lái)。鳳姐只看著眾媳婦們。周瑞家的便道:“既是女孩子的東西全在這里,奶奶且請(qǐng)到別處去罷,也讓姑娘好安寢?!兵P姐便起身告辭。探春道:“可細(xì)細(xì)的搜明白了?若明日再來(lái),我就不依了?!兵P姐笑道:“既然丫頭們的東西都在這里,就不必搜了?!碧酱豪湫Φ溃骸澳愎坏构?。連我的包袱都打開(kāi)了,還說(shuō)沒(méi)翻。明日敢說(shuō)我護(hù)著丫頭們,不許你們翻了。你趁早說(shuō)明,若還要翻,不妨再翻一遍。”鳳姐知道探春素日與眾不同的,只得陪笑道:“我已經(jīng)連你的東西都搜查明白了?!碧酱河謫?wèn)眾人:“你們也都搜明白了不曾?”周瑞家的等都陪笑說(shuō):“都翻明白了。”那王善保家的⑤本是個(gè)心內(nèi)沒(méi)成算的人,素日雖聞探春的名,那是為眾人沒(méi)眼力沒(méi)膽量罷了,那里一個(gè)姑娘家就這樣起來(lái);況且又是庶出⑥,他敢怎么。他自恃是邢夫人陪房⑦,連王夫人尚另眼相看,何況別個(gè)。今見(jiàn)探春如此,他只當(dāng)是探春認(rèn)真單惱鳳姐,與他們無(wú)干。他便要趁勢(shì)作臉⑧獻(xiàn)好,因越眾向前拉起探春的衣襟,故意一掀,嘻嘻笑道:“連姑娘身上我都翻了,果然沒(méi)有什么?!兵P姐見(jiàn)他這樣,忙說(shuō):“媽媽走罷,別瘋瘋癲癲的?!币徽Z(yǔ)未了,只聽(tīng)“啪”的一聲,王善保家的臉上早著了探春一掌。探春登時(shí)大怒,指著王善保家的問(wèn)道:“你是什么東西,敢來(lái)拉扯我的衣裳!我不過(guò)看著太太的面上,你又有年紀(jì),叫你一聲媽媽?zhuān)憔凸氛倘藙?shì),天天作耗,專(zhuān)管生事。如今越性了不得了。你打諒我是同你們姑娘那樣好性兒,由著你們欺負(fù)他,就錯(cuò)了主意!你搜檢東西我不惱,你不該拿我取笑?!闭f(shuō)著,便親自解衣卸裙,拉著鳳姐兒細(xì)細(xì)的翻,又說(shuō):“省得叫奴才來(lái)翻我身上?!兵P姐、平兒等忙與探春束裙整袂,口內(nèi)喝著王善保家的說(shuō):“媽媽吃兩口酒就瘋瘋癲癲起來(lái)。前兒把太太也沖撞了??斐鋈?,不要提起了?!庇謩裉酱盒莸蒙鷼?。探春冷笑道:“我但凡有氣性,早一頭碰死了!不然豈許奴才來(lái)我身上翻賊贓了。明兒一早,我先回過(guò)老太太、太太,然后過(guò)去給大娘陪禮。該怎么,我就領(lǐng)。”那王善保家的討了個(gè)沒(méi)意思,在窗外只說(shuō):“罷了,罷了,這也是頭一遭挨打。我明兒回了太太,仍回老娘家去罷。這個(gè)老命還要他做什么!”探春喝命丫鬟道:“你們聽(tīng)他說(shuō)的這話,還等我和他對(duì)嘴去不成?!贝龝?shū)等聽(tīng)說(shuō),便出去說(shuō)道:“你果然回老娘家去,倒是我們的造化了。只怕舍不得去?!兵P姐笑道:“好丫頭,真是有其主必有其仆?!碧酱豪湫Φ溃骸拔覀冏髻\的人,嘴里都有三言兩語(yǔ)的。這還算笨的,背地里就只不會(huì)調(diào)唆主子?!逼絻好σ才阈鈩?,一面又拉了待書(shū)進(jìn)來(lái)。周瑞家的等人勸了一番。鳳姐直待服侍探春睡下,方帶著人往對(duì)過(guò)暖香塢⑨來(lái)?!咀ⅰ竣俟?jié)選自《紅樓夢(mèng)》第七十四回。因賈母的丫鬟傻大姐在大觀園內(nèi)拾到了繡香囊(青年男女表示情意的一種信物,是繡有曖昧圖案的香囊),被賈赦之妻邢夫人得到,交給了掌管賈家內(nèi)政大權(quán)的賈政之妻王夫人。王夫人盛怒之下,責(zé)問(wèn)當(dāng)家人王熙鳳之后,又下命令對(duì)住在大觀園里的丫鬟、婆子們進(jìn)行突擊搜查。本段是眾人來(lái)到賈探春住處欲搜檢其丫鬟們時(shí)發(fā)生的故事。②太太:指王夫人。③平兒、豐兒:都是王熙鳳的丫鬟。④待書(shū):賈探春的丫鬟。⑤王善保家的:王善保的妻子,是邢夫人的陪房、心腹。⑥庶出:妾生。⑦陪房:古代有錢(qián)人家的小姐出嫁時(shí)從娘家?guī)н^(guò)去的以家庭為單位的奴才。⑧作臉:爭(zhēng)臉面,爭(zhēng)出風(fēng)頭。⑨暖香塢:大觀園里的一座建筑,是賈府四小姐惜春的住所。16.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.賈探春對(duì)抄檢反應(yīng)激烈,持堅(jiān)決對(duì)抗的態(tài)度,她認(rèn)為這是家庭矛盾的結(jié)果,終將為家庭招來(lái)禍害。B.探春以“政治家”的敏銳眼光看到了大廈將傾的現(xiàn)實(shí)時(shí)悲憤、痛惜,因此在被抄檢時(shí),言辭激烈,不覺(jué)流下淚來(lái)。C.選文暴露出賈探春和王熙鳳之間針尖對(duì)麥芒的對(duì)立,可見(jiàn)賈探春也是一個(gè)封建宗法制度的叛逆者。D.選文結(jié)尾寫(xiě)王善保家的在鳳姐、周瑞家的等人的調(diào)侃中被打臉泄氣,這說(shuō)明抄檢大觀園沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果。17.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.標(biāo)題中“惑奸讒”三個(gè)字暗示著曹雪芹的情感傾向。通過(guò)這段文字,讀者可以體會(huì)到他對(duì)這次抄檢是持否定態(tài)度的。B.文中人物的語(yǔ)言特點(diǎn)鮮明,能充分體現(xiàn)人物的性格特征。探春對(duì)王善保家的義正詞嚴(yán)的訓(xùn)斥,表現(xiàn)了她在賈府的地位很高,不容侵犯。C.小說(shuō)對(duì)探春這一人物形象的刻畫(huà),不僅通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作等正面描寫(xiě),還通過(guò)其他人物的表現(xiàn)來(lái)側(cè)面烘托探春的形象。D.大觀園是作者極力刻畫(huà)的詩(shī)化的樂(lè)園,寄寓著作者的人生及社會(huì)理想,抄檢大觀園意味著世俗勢(shì)力對(duì)這一理想世界的破壞。18.結(jié)合選文,分析賈探春的性格特征。19.作者是怎樣寫(xiě)探春打王善保家的那一巴掌的?這樣寫(xiě)有什么作用?20.下列對(duì)《紅樓夢(mèng)》第二回“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”的解讀,不正確的一項(xiàng)是()A.冷子興是商人,又是賈府管家周瑞的女婿,見(jiàn)多識(shí)廣,又熟悉賈府內(nèi)情,所以由他來(lái)演說(shuō)比較合適。B.冷子興演說(shuō)榮國(guó)府點(diǎn)明了賈府的現(xiàn)實(shí)境況及面臨的危機(jī),透露出如今賈府的兒孫是一代不如一代了。C.冷子興演說(shuō)榮國(guó)府是因賈雨村而起的,目的是告知賈雨村榮國(guó)府的財(cái)大勢(shì)大,讓賈雨村去攀附謀官。D.借用冷子興這一旁人之口評(píng)價(jià)賈府,讓讀者初步了解賈府五代人物關(guān)系,比較全面準(zhǔn)確,具有客觀性。四、作文21.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(香菱為學(xué)寫(xiě)詩(shī),拜黛玉為師)黛玉道;“什么難事,也值得去學(xué)!不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合,當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子,平聲對(duì)仄聲,虛的對(duì)虛的,實(shí)的對(duì)實(shí)的,若是果有了奇句,連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。”香菱笑道:“怪道我常弄一本舊詩(shī)偷空兒看一兩首,又有對(duì)的極工的,又有不對(duì)的,又聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)‘一三五不論,二四六分明’??垂湃说脑?shī)上亦有順的,亦有二四六上錯(cuò)了的,所以天天疑惑。如今聽(tīng)你一說(shuō),原來(lái)這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事,只要詞句新奇為上。”黛玉道:“正是這個(gè)道理,詞句究竟還是末事,第一立意要緊。若意趣真了,連詞句不用修飾,自是好的,這叫做‘不以詞害意’?!摈煊竦脑捳Z(yǔ),給了你哪些啟示?請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。參考答案1.B2.D3.A:他的語(yǔ)言便愈有特點(diǎn)(或表現(xiàn)力、特殊的美)B:更不是“普通話”所能代替的4.②改為“后來(lái)發(fā)現(xiàn)山西話里也有這個(gè)說(shuō)法”③改為“在語(yǔ)言的構(gòu)建上”,或“從語(yǔ)言的構(gòu)建上看”④改為“人物的神韻便躍然紙上(呼之欲出)”5.①王熙鳳②探春③劉姥姥6.B7.D8.A9.A10.D11.B12.①材料一使用常識(shí)與事實(shí)(答“舉例論證”,應(yīng)酌情扣分,因?yàn)檎摀?jù)不是論證)證明《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)夢(mèng)幻故事是追求詩(shī)意敘事的觀點(diǎn)?!都t樓夢(mèng)》前五回作為全書(shū)總綱,寫(xiě)了夢(mèng)幻故事,是事實(shí);夢(mèng)是超現(xiàn)實(shí)的,故而有詩(shī)意化,是常識(shí)。②材料一使用數(shù)據(jù)證明了《紅樓夢(mèng)》是一本“夢(mèng)境大全”的觀點(diǎn)。如“《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了大大小小十幾個(gè)夢(mèng)”是數(shù)據(jù)。③材料一、二使用權(quán)威意見(jiàn)證明觀點(diǎn)。材料一“由來(lái)同一夢(mèng)”是引用權(quán)威意見(jiàn),材料二引用名言“颶風(fēng)起于青萍之末”證明科技提升大眾敘事傳播效率的觀點(diǎn)。(答對(duì)任意兩點(diǎn)即可)13.①增加現(xiàn)代傳媒方式,可以將小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》改寫(xiě)為戲劇或影視作品等大眾傳媒,擴(kuò)大傳播;②利用大眾敘事,將精英敘事與大眾敘事結(jié)合,通過(guò)普通人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的各種講述,提高其“能見(jiàn)度”;③利用“名人效應(yīng)”原則,借助某個(gè)名人把《紅樓夢(mèng)》故事講得更有人情味;④利用“與己有關(guān)”原則,使《紅樓夢(mèng)》中寶黛的愛(ài)情悲劇、十二釵的不幸人生相關(guān)敘事與讀者共情共鳴。⑤將《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)頑石幻化的別一種的素材用好,開(kāi)掘其在詩(shī)意審美及對(duì)社會(huì)人生獨(dú)特感悟方面的當(dāng)代價(jià)值。(答對(duì)任意三點(diǎn)即可)14.(1)投奔外祖母林黛玉掃秋風(fēng)劉姥姥(2)C15.示例一:劉姥姥,一位樸實(shí)的鄉(xiāng)野老嫗,身居山野的她,確實(shí)顯得孤陋寡聞。初進(jìn)榮國(guó)府時(shí),言語(yǔ)粗俗,行為略顯拘謹(jǐn),為了得到賈府的救濟(jì),不惜扮丑自嘲,將自己作為笑料供賈府眾人玩樂(lè),比如講鄉(xiāng)村趣事引得眾人哄笑,這體現(xiàn)出她愛(ài)占小便宜的一面。但當(dāng)王熙鳳托付她照顧巧姐時(shí),她知恩圖報(bào),四處奔走,想盡辦法,即便面臨重重困難也絕不退縮,“我就是拼了老命也要把巧姐救出來(lái)”,她的言行中充滿了堅(jiān)定,義無(wú)反顧地拯救巧姐。16.C17.B18.①伶牙俐齒,能言善辯。在鳳姐要起身告辭時(shí),探春冷笑著說(shuō)“連我的包袱都打開(kāi)了,還說(shuō)沒(méi)翻。明日敢說(shuō)我護(hù)著丫頭們,不許你們翻了。你趁早說(shuō)明,若還要翻,不妨再翻一遍”,以此步步緊逼,要鳳姐明確回答“都搜查明白了”。②不畏強(qiáng)權(quán),敢作敢當(dāng)。在王善保家的掀了探春的衣襟后,探春打了王善保家的一個(gè)耳光,并說(shuō)“我不過(guò)

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