中醫(yī)進(jìn)課堂小學(xué)

中醫(yī)進(jìn)課堂小學(xué)部分為什么叫中醫(yī)中醫(yī)(TraditionalChineseMedicine)，一般指以中國(guó)漢族勞動(dòng)人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué)，所以也稱漢醫(yī)。為突出我們中國(guó)人的自豪感，我們又稱中醫(yī)為祖國(guó)醫(yī)學(xué)，簡(jiǎn)稱國(guó)醫(yī)黃帝是傳說(shuō)中原各族的共同領(lǐng)袖，姓姬號(hào)軒轅氏、有熊氏。岐伯，傳說(shuō)中的醫(yī)家，黃帝的臣子。現(xiàn)存有中國(guó)最早的中醫(yī)理論專著是《內(nèi)經(jīng)》，此書托黃帝與岐伯討論醫(yī)學(xué)，并以問(wèn)答的形式而成，又稱《黃帝內(nèi)經(jīng)》。后世稱中醫(yī)學(xué)的"岐黃"、"岐黃之術(shù)"，即源于此。中醫(yī)是怎么看病的1望診觀察病人形體、面色、舌體、舌苔，根據(jù)形色變化確定病位、病性，稱為望診..形體觀其形體，可知五臟盛衰中醫(yī)是怎么看病的2聞診：包括聽聲音和嗅氣味兩方面:1、從病人發(fā)生的各種聲音，從其高低、緩急、強(qiáng)弱、清濁測(cè)知病性的方法。①聲音高亢:是正氣未虛，屬于熱證、實(shí)證。②語(yǔ)聲重濁:乃外感風(fēng)寒，肺氣不宣，肺津不布，氣郁津凝，濕阻肺系會(huì)厭，聲帶變厚，以致聲音重濁。2、嗅氣味可分為病人身體的氣味和病室內(nèi)的氣味。①病人說(shuō)話有囗臭，多屬消化不良、腐臭多屬體內(nèi)有潰瘍。②病室內(nèi)有尸臭氣味，多屬腑臟敗壞。有爛蘋果氣味，多屬消渴病(糖尿病)危重患者。聞診中醫(yī)是怎么看病的3問(wèn)診是詢問(wèn)病人及其家屬，了解現(xiàn)有證象及其病史，為辨證提供依據(jù)的一種方法。十問(wèn)歌一問(wèn)寒熱二問(wèn)汗，三問(wèn)頭身四問(wèn)便，五問(wèn)飲食六問(wèn)悸，七苦八渴俱當(dāng)辨，九問(wèn)舊病十問(wèn)因，病機(jī)全從證象驗(yàn)。婦人尤必問(wèn)經(jīng)期，先后閉崩宜問(wèn)遍，再添片語(yǔ)告兒科，外感食積為常見。中醫(yī)是怎么看病的4切診切診是指用手觸按病人身體，藉此了解病情的一種方法。主要是切脈，切脈又稱診脈，是醫(yī)者用手指按其腕后撓動(dòng)脈搏動(dòng)處，借以體察脈象變化，辨別臟腑功能盛衰，氣血津精虛滯的一種方法。中醫(yī)是怎么預(yù)防疾病的

治未病預(yù)防的力量《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一句話?！端貑?wèn)·四氣調(diào)神大論》云：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎”中醫(yī)是怎么預(yù)防疾病的

治未病預(yù)防的力量起居有常

按時(shí)作息整潔衛(wèi)生中醫(yī)是怎么預(yù)防疾病的

治未病預(yù)防的力量飲食有節(jié)病從口入不暴飲暴食不挑食不吃不潔凈食物拒絕垃圾食品科學(xué)搭配按時(shí)進(jìn)食中醫(yī)是怎么預(yù)防疾病的

治未病預(yù)防的力量不妄勞作中醫(yī)是怎么預(yù)防疾病的

治未病預(yù)防的力量堅(jiān)持鍛煉練習(xí)養(yǎng)生功法中醫(yī)是怎么治病中藥湯劑及丸丹膏散九大仙草中醫(yī)是怎么治病針刺與艾灸中醫(yī)是怎么治病推拿與按摩中醫(yī)是怎么治病刮痧與拔罐中醫(yī)是怎么治病整骨及外治中醫(yī)文化陰陽(yáng)中醫(yī)文化

五行中醫(yī)文化小故事中醫(yī)圣賢中醫(yī)文化中醫(yī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要載體之一，學(xué)習(xí)中醫(yī)不僅有助于祛病養(yǎng)生保健，更有