2024-2025學年新教材高中歷史第六單元文化的傳承與保護第十四課文化傳承的多種載體及其發(fā)展練習含解析新人教版選擇性必修3

PAGE十四文化傳承的多種載體及其發(fā)展(30分鐘50分)一、選擇題(本大題共7小題,每小題5分,共35分)1.黃宗羲《明夷待訪錄》記載:“東漢太學三萬人,危言深論,不隱豪強,公卿避其貶議……郡縣公議,請名儒主之……太學祭酒,推擇當世大儒,其重與宰相等,或宰相退處為之……祭酒南面講學,天子亦就弟子之列?！睋?jù)此可知,東漢時的太學()A.發(fā)揮了肯定的輿論監(jiān)督職能B.是國家的最高學府C.是社會是非公道的判定機構(gòu)D.限制了君主的集權(quán)【解析】選A。依據(jù)“危言深論,不隱豪強,公卿避其貶議……郡縣公議,請名儒主之”可知,太學可以對政治、官員進行輿論監(jiān)督,故A正確;材料信息無法體現(xiàn)太學是國家的最高學府,解除B;材料表明太學可以進行輿論監(jiān)督,但無法體現(xiàn)是社會是非公道的判定機構(gòu),解除C;太學可以進行輿論監(jiān)督,與限制君主的集權(quán)無關(guān),解除D。2.朱熹在《白鹿洞書院揭示》中說:“熹竊觀古昔圣賢所以教人為學之意,莫非使之講明義理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其務記覽,為詞章,以釣聲名,取利祿而已也?！辈牧媳砻?)A.教化的功能是使人成為圣賢B.希望人們放棄聲名利祿C.強調(diào)教化的目的是完善道德D.明確學生最高學術(shù)目標【解析】選C。由材料“圣賢所以教人為學之意,莫非使之講明義理,以修其身,然后推以及人”,可見材料認為教化的功能是完善道德,故選C;A在材料中沒有體現(xiàn),解除;B、D沒有揭示材料的本質(zhì),解除。3.1898年,光緒帝下詔創(chuàng)立京師高校堂,其章程規(guī)定:“京師高校堂之設。所以激發(fā)忠愛、開通才智、振興實業(yè)。謹遵此次諭旨,端正趨向,造就通才為全學之綱領?！睆闹锌梢钥闯?)A.傳統(tǒng)教化得到穩(wěn)定的發(fā)展B.新式學堂教化得到普及C.辦學以培育西學人才為主D.教化制度處于轉(zhuǎn)型時期【解析】選D。依據(jù)材料中“所以激發(fā)忠愛、開通才智、振興實業(yè)”“造就通才為全學之綱領”等信息結(jié)合所學可知,此時期清政府主見培育具有封建倫理道德觀和駕馭并嫻熟運用西學藝能之人,這表明清末教化制度正處于轉(zhuǎn)型時期,因此D正確。故選D。4.1902-1906年,中國近代最早的國立綜合性高校京師高校堂的師范館共有學生512人,其中舉人62人、貢生48人、生員232人、監(jiān)生84人等。這表明()A.傳統(tǒng)教化制度穩(wěn)定發(fā)展B.新式學堂教化得到普及C.培育人才處于轉(zhuǎn)型時期D.學生以求取功名為目的【解析】選C。1905年科舉制被廢除,傳統(tǒng)教化制度被破壞,故A錯誤;這一時期新式學堂雖有發(fā)展,但遠未達到普及水平,故B錯誤;512名學生中大部分是由科舉制下的讀書人轉(zhuǎn)化而來,但接受的是新式學堂的新式教化,由此反映出教化培育人才處于轉(zhuǎn)型時期,故C正確;材料中提到的“師范館”,明顯目的在于培育新式教化人才,故D錯誤。5.印刷術(shù)使快速、便宜且大量地生產(chǎn)文本成為可能。到11世紀,印制的佛經(jīng)和儒學經(jīng)典、日歷、農(nóng)書以及大眾書籍在社會上大量出現(xiàn)。這反映了()A.技術(shù)進步有助于文化傳承B.科技處于世界領先地位C.技術(shù)進步強化了社會秩序D.印刷術(shù)促進了宋代社會轉(zhuǎn)型【解析】選A。依據(jù)題干材料“印制的佛經(jīng)和儒學經(jīng)典……在社會上大量出現(xiàn)”說明印刷術(shù)的發(fā)展有利于文化的傳承和發(fā)展,故A正確;宋代科技處于世界領先地位在材料中體現(xiàn)不出,故B解除;材料強調(diào)的是印刷書籍大量出現(xiàn),與社會秩序無關(guān),故C錯誤;印刷術(shù)發(fā)展并沒有促進宋代社會轉(zhuǎn)型,而且題干沒有涉及,故D錯誤。故選A。6.宋初國子監(jiān)有書版四千,至真宗景德二年(1005年),書版劇增至十萬。此外中心崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機構(gòu)也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國各地,所售書籍大多精雕細校。由此推斷()A.宋代主要采納雕版印刷術(shù)B.活字印刷已取代雕版印刷C.有助于宋代文化的大眾化D.官方印刷主要是雕版印刷【解析】選C。材料中“宋初國子監(jiān)有書版四千”“真宗……劇增至十萬”“宋朝書坊遍及全國各地,所售書籍大多精雕細校”的信息,說明當時印刷應用比較普遍,書籍多,有助于文化的大眾化,故應選C。A說法不符合史實;B材料中主要論及雕版印刷,未涉及活字印刷;材料中并沒有說明全部是官方刻書,當時也有民間刻書,故D錯誤。7.18世紀的歐洲,隨著識字人群的擴大和人們讀書熱忱的高漲,私人和公共的借閱圖書館遍布各主要城市。這種狀況()A.標記著人文精神的濫觴B.推動了文藝復興的轉(zhuǎn)型C.體現(xiàn)了服務公眾的職能D.促進了近代科學的興起【解析】選C。依據(jù)材料“私人和公共的借閱圖書館遍布各主要城市”,公眾能借閱圖書,這體現(xiàn)了圖書館職能的改變,C符合題意。公元前5世紀中葉的智者運動是人文精神的濫觴,A解除;文藝復興運動處于14世紀至16世紀,時間不符合,B解除;14世紀至16世紀的文藝復興運動促進近代科學的興起,D解除。二、非選擇題(共15分)8.閱讀材料,完成下列要求。材料一宋元時期是我國古代書院教化的發(fā)展和成熟期,書院的培育目標、課程設置、教化理念和教化風格等都日益完善和規(guī)范。書院注意明辨義利價值觀,強調(diào)以義為本。教化以社會群眾為價值主體,并以社會整體利益制約個人利益。課程設置以“四書五經(jīng)”作為德育課程的主體,重視學術(shù)爭論和學術(shù)溝通,允許不同學派進行講學,體現(xiàn)學術(shù)自由。宋元統(tǒng)治者都極為重視通過書院對民眾進行制度性和非制度性的教化,并盡量把兩者結(jié)合起來,把統(tǒng)治者的統(tǒng)治意愿轉(zhuǎn)化為被統(tǒng)治者的自覺要求?！幾岳顝姟逗喺撍卧獣r期的書院教化及啟示》材料二近代以來,由于社會環(huán)境的改變,各階層人民的教化觀念發(fā)生了相應的轉(zhuǎn)變。甲午斗爭失敗后,維新派主動推動新式學堂的開辦。維新派認為,中國積貧積弱的主要緣由是沒有良好的教化,為了變法,必先改革教化。從京師高校堂到各省的實業(yè)學堂、南洋公學等各教學機構(gòu)紛紛成立。長沙創(chuàng)辦的時務學堂和京師高校堂設立后,把經(jīng)學、理學、掌故學等列為一般學,以高等算學、格致學、農(nóng)學、礦學、商學、衛(wèi)生學等實學為特地學?！幾詮埡ｙi等編《中國近代史》(1)依據(jù)材料一,概括指出宋元時期書院教化的特點,并結(jié)合所學學問分析宋元時期書院教化發(fā)展興盛的緣由。(8分)(2)依據(jù)材料一、二指出,與傳統(tǒng)書院相比,維新派開辦新式教化的改變有哪些?并結(jié)合所學分析其影響。(7分)【解析】第(1)題第一問特點,由“宋元時期是我國古代書院教化的發(fā)展和成熟期,書院的培育目標、課程設置、教化理念和教化風格等都日益完善和規(guī)范”可得出進入成熟期,日益完善和規(guī)范,由“注意明辨義利價值觀,強調(diào)以義為本”可得出重視價值觀的培育,由“課程設置以‘四書五經(jīng)’作為德育課程的主體,重視學術(shù)爭論和學術(shù)溝通,允許不同學派進行講學”可得出以儒學經(jīng)典為主,重視學術(shù)爭論與學術(shù)溝通,由“重視通過書院對民眾進行制度性和非制度性的教化”可得出體現(xiàn)對民眾的教化。其次問緣由,聯(lián)系北宋時期政治、經(jīng)濟、思想文化的內(nèi)容回答即可。第(2)題第一問改變,由“主動推動新式學堂的開辦……把經(jīng)學、理學、掌故學等列為一般學,以高等算學、格致學、農(nóng)學、礦學、商學、衛(wèi)生學等實學為特地學”可得出推動新式學堂、增加自然科學、實現(xiàn)專業(yè)化等改變。其次問影響,結(jié)合所學學問,從傳播了西方文化,啟蒙了思想,促進了教化近代化,培育了近代人才等方面回答即可。答案:(1)特點:進入發(fā)展和成熟期,日益完善與規(guī)范;注意儒學價值觀的培育;課程以儒學經(jīng)典為主;重視學術(shù)爭論與學術(shù)溝通,體現(xiàn)學術(shù)自由;體現(xiàn)