2017-2018學(xué)年高中歷史人教版選修4第四單元亞洲覺醒的先驅(qū)第2課

第2課圣雄甘地預(yù)習導(dǎo)引課程標準重點難點1．講述甘地領(lǐng)導(dǎo)印度國民大會黨進行“非暴力不合作運動”的主要事跡。2．認識甘地在印度民族解放運動中的歷史作用。1．重點：非暴力不合作運動的內(nèi)容。2．難點：對非暴力不合作運動的評價。一、鳳凰新村與“堅持真理”1．從政前的生活經(jīng)歷(1)出生：1869年出生于印度西海岸波爾班達城的一個印度教家庭。(2)童年：多次撰寫文章提倡素食主義。(3)青年：在英國倫敦大學(xué)學(xué)習法律，回國不久前往南非工作。2．走上從政之路(1)在南非，形成一整套非暴力的理論，創(chuàng)建“鳳凰新村”非暴力訓(xùn)練基地。(2)運用“堅持真理”概念進行非暴力抵抗運動。(3)在非暴力思想指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)南非的印度僑民反對禁止印度向南非移民的法案和條例。(4)1914年回到印度成為印度國大黨的領(lǐng)袖。[知識點撥]以“堅持真理”為核心的非暴力抵抗思想帶有神秘的宗教色彩，有利于把印度各階層、各教派、各種姓的人們吸引到民族主義的旗幟下。二、非暴力不合作運動1．背景(1)印度淪為英國的殖民地，英國的殖民統(tǒng)治使印度社會反英情緒增長。(2)甘地培養(yǎng)一批忠實于非暴力不合作原則的骨干。2．第一次非暴力不合作運動(1)原因①根本原因：英國的高壓政策。②直接原因：1919年阿姆利則慘案的發(fā)生。(2)內(nèi)容：同英國政府不合作，不合作范圍從政府就職、學(xué)校教育、法院、服役、選舉到抵制英貨。(3)結(jié)果：1922年，由于群眾斗爭突破了非暴力的界限，甘地及國大黨決定停止這次非暴力不合作運動，印度的民族反帝運動暫時走向低潮。3．第二次非暴力不合作運動(1)原因①主觀原因：國大黨通過實現(xiàn)印度完全獨立的決議，授權(quán)甘地領(lǐng)導(dǎo)運動。②客觀原因：英國殖民當局制定和頒布食鹽專營法。(2)概況①非暴力不合作運動在1930年的“食鹽進軍”中達到高潮。②反英斗爭的形式有罷工、罷課、游行示威。有的地方或者發(fā)生武裝起義，或者宣布獨立。③殖民當局逮捕甘地，下令取締國大黨。(3)結(jié)果①殖民當局釋放甘地，撤銷取締國大黨的禁令，允許沿海人民煮鹽。②甘地停止了不合作運動。4．非暴力不合作運動新發(fā)展(二戰(zhàn)期間)(1)原因：二戰(zhàn)中，英國首相丘吉爾為爭取印度支持，派使節(jié)同甘地商談戰(zhàn)后自治問題。(2)內(nèi)容：甘地明確提出了“英國退出印度”的主張，再次發(fā)出不合作的號召。(3)評價：這是甘地第一次真正提出獨立的要求，第一次沒有譴責人民使用暴力。5．甘地的其他活動：為消除種姓制度，消滅印度教和伊斯蘭教之間的紛爭而斗爭，直至被印度教極端分子槍殺。[名師點撥]甘地把非暴力作為宗教信仰和不可更改的原則，反映了印度民族資產(chǎn)階級在反帝斗爭中的動搖性和妥協(xié)性。盡管具有明顯缺陷，但卻沉重打擊了英國殖民侵略者，把印度反英斗爭推向了高峰，在印度獨立的過程中發(fā)揮了不可替代的作用，并且直至今日，都在印度社會中發(fā)揮著不容忽視的作用。主題一全面認識印度的非暴力不合作運動【史料探究】史料一“我對于這個一錯再錯，以袒護它的罪惡的政府，斷不能再有什么尊敬和愛護。政府一定要有悔過的日子。因此，我起來提倡不合作運動，這運動是那一般要與政府斷絕關(guān)系的人要實行的。而倘若沒有暴動發(fā)生，則它將使政府收回它的成命并痛悔它的錯誤?！笔妨隙麄?，只要你們還有一點尊嚴，只要你們承認自己是世代相傳的高尚傳統(tǒng)的后裔和維護者，你們不支持不合作運動就是違反憲法，同這樣一個變得如此非正義的政府合作就是違反憲法。……只有當政府保護你們自尊心的時候，合作才是你們唯一的職責。同樣，當政府不但不保護你，反而剝奪你的尊嚴時，不合作就是你的天職。這就是不合作之真諦?！实亍墩摬缓献鳌肥妨先?920年9月，甘地提出非暴力不合作計劃。甘地宣稱“如有可能就實行帝國內(nèi)部的自治，如有必要就實行脫離帝國的自治”。思考(1)結(jié)合史料一和所學(xué)知識分析，甘地為什么提倡不合作運動？其不合作運動主要體現(xiàn)在哪些地方？該運動順利進行的前提是什么？(2)依據(jù)史料二，指出甘地不合作主張的主要特點和本質(zhì)特征。(3)依據(jù)史料三分析非暴力不合作運動的最終目的。答案(1)原因：殖民政府損害了印度人民的利益。體現(xiàn)：同英國政府不合作，抵制英貨，開展手紡車運動。前提：沒有暴動發(fā)生。(2)主要特點：運用非暴力反抗方式進行反種族歧視的斗爭。本質(zhì)特征：反抗英國在印度野蠻的殖民統(tǒng)治，謀求印度的民族獨立。(3)斗爭的目的是達到自治?！臼氛摽偨Y(jié)】全面認識印度的非暴力不合作運動1．背景：英國的殖民統(tǒng)治阻礙印度民族資本主義的發(fā)展。(根本原因)2．特點：非暴力不合作——采取和平與合法的手段，取得民族獨立。3．形式：土布運動、食鹽進軍、不合作和絕食祈禱。4．評價(1)積極作用①對動員廣大民眾投身民族解放運動起了巨大的推動作用。②為國大黨提供了斗爭武器，使國大黨轉(zhuǎn)化為具有群眾基礎(chǔ)的政黨。③給英國殖民統(tǒng)治造成強大的政治壓力，推動印度民族獨立的進程。(2)消極作用①甘地常以違背“非暴力”的原則為由停止運動，挫傷群眾斗爭的積極性。②“非暴力”原則在某種程度上限制了群眾運動的發(fā)展，喪失革命時機，延長革命過程。并且在反革命鎮(zhèn)壓下，徒手的抵抗只能是無謂的犧牲。③甘地始終對英國政府抱有幻想，反映了印度民族資產(chǎn)階級在反帝斗爭中的動搖性和妥協(xié)性。主題二評價甘地【史料探究】史料一尼赫魯評價甘地說：“他有意識地、從容不迫地表現(xiàn)出柔順和謙遜的樣子，但是他很有力量和權(quán)威，他自己也知道這一點?！笔妨隙覀冊诮?jīng)濟和工業(yè)生活中嚴重地背離了經(jīng)濟自給自足。假如我們不曾引進外國的產(chǎn)品，那么今天，印度將滿地流淌著牛奶和蜂蜜。……西方民眾正在唯物(物質(zhì))主義這個魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟。他們道德的發(fā)展已經(jīng)落后?！?916年12月甘地在阿拉哈巴德“經(jīng)濟學(xué)協(xié)會”上的演說史料三緊握鹽的手可以被砍斷，但絕不交出食鹽?！实厥妨纤牧_曼·羅蘭評價甘地說：“這是一位喚醒了三億人的反抗精神，動搖了英帝國的基礎(chǔ)，將兩千年強大的宗教勢力引入人類政治的人?！彼伎?1)依據(jù)史料一分析，在尼赫魯?shù)难劾锔实厥且粋€怎樣的人？(2)依據(jù)史料二分析，甘地對西方工業(yè)文明有怎樣的認識？(3)結(jié)合史料三和所學(xué)知識分析，甘地發(fā)出這一號召的背景是什么？這次抗爭的結(jié)果怎樣？(4)怎樣認識史料四中羅曼·羅蘭對甘地的評價？答案(1)甘地是一個自信、從容、謙遜、有權(quán)威的人。(2)西方文明有諸多弊端(物質(zhì)進步而道德淪喪)；英國的侵略使印度變成它的商品市場；破壞了印度自給自足的生產(chǎn)方式。(3)背景：英國殖民當局制定和頒布了食鹽專營法；國大黨授權(quán)甘地領(lǐng)導(dǎo)運動，爭取實現(xiàn)印度完全獨立；非暴力不合作運動在“食鹽進軍”中達到高潮。結(jié)果：英國殖民當局妥協(xié)，允許沿海人民煮鹽，甘地停止不合作運動。(4)甘地以宗教的仁愛之心感化殖民者，堅持采用非暴力的方式展開不合作斗爭，動搖了英殖民帝國的基礎(chǔ)，激發(fā)了印度人民爭取民族獨立的熱情?！臼氛摽偨Y(jié)】甘地的歷史地位及其評價1．地位：甘地是印度現(xiàn)代民族解放運動的著名領(lǐng)袖，甘地主義的創(chuàng)始人，被尊為“圣雄”“國父”。2．功績(1)甘地一生反對殖民統(tǒng)治，反對種族主義，反對宗教偏執(zhí)，為印度民族解放斗爭提出了以真理與非暴力學(xué)說為核心的甘地主義。(2)領(lǐng)導(dǎo)了印度歷史上多次非暴力不合作運動。非暴力不合作運動沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治，加強了印度人民民族自尊心和自信心，推動了印度反英斗爭的發(fā)展。3．局限性(1)采用非暴力來限制群眾運動，防止社會改良變?yōu)楦锩?，當群眾運動超出資產(chǎn)階級利益所能容許的范圍時，甘地立即作出停止不合作運動的決議，反映了印度民族資產(chǎn)階級反帝斗爭中存在軟弱性和妥協(xié)性。(2)抵御排斥西方物質(zhì)文明。1．甘地非暴力思想的產(chǎn)生，主要是受到()①中國儒家“仁政”思想的影響②基督教《圣經(jīng)》思想的影響③佛教思想的影響④俄國作家托爾斯泰等人的思想的影響A．①② B．②③C．①③ D．②④答案D解析甘地非暴力思想主要來源于他在倫敦大學(xué)學(xué)習期間閱讀的許多有關(guān)基督教方面的書籍，《圣經(jīng)》中關(guān)于不要與惡人作對的教訓(xùn)，給甘地以深刻的印象。另外受托爾斯泰等人著作的影響，他認為任何政治斗爭都要以“仁愛”精神為主旨，從而形成了一整套非暴力的理論。2．甘地在南非領(lǐng)導(dǎo)反種族歧視斗爭中創(chuàng)立了“堅持真理”的學(xué)說，下列對“堅持真理”的理解正確的是()①是弱者的武器②是強者的武器③強調(diào)可以使用暴力手段④強調(diào)愛與真理的統(tǒng)一A．①③ B．②④C．①④ D．②③答案B解析本題考查的是甘地政治斗爭的有關(guān)內(nèi)容。①③是“消極抵抗”的內(nèi)容。②④是“堅持真理”的內(nèi)容。故正確答案為B。3．右圖是20世紀30年代印度國大黨使用的黨旗。對此解讀正確的是()①國大黨是以紡織工人為主體的政黨②國大黨提出實現(xiàn)經(jīng)濟自主促進印度獨立③甘地“回到紡車去”的口號為國大黨接受④表明甘地第一次以非暴力思想為指導(dǎo)進行政治斗爭A．①④ B．②③C．①②③ D．②③④答案B解析本題考查非暴力不合作運動的相關(guān)知識。依據(jù)所學(xué)知識對四個選項進行判斷：①說法錯誤，國大黨主要由民族資產(chǎn)階級組成；④說法錯誤，甘地第一次以非暴力思想為指導(dǎo)進行政治斗爭是在南非工作期間。由此排除含①④的選項。國大黨以紡車圖案作為黨旗標志，突出說明甘地的經(jīng)濟主張為國大黨所接受。本題選B項。4．“如果和平不能在我們周圍，在整個印度和巴基斯坦得到恢復(fù)，那么我將了此一生?！庇纱丝梢姼实刈詈笠淮谓^食的主要目的在于()A．抑制非暴力不合作運動中的群眾暴力行為B．要求英國人徹底結(jié)束在印度的殖民統(tǒng)治C．反對印度跟隨英國卷入第二次世界大戰(zhàn)D．希望平息印度教徒和穆斯林之間的沖突答案D解析根據(jù)題干中的關(guān)鍵詞“和平”“印度和巴基斯坦”，可知該事件是指甘地為了平息印度教徒和穆斯林之間的沖突。5．閱讀材料，回答有關(guān)問題。材料《甘地自傳》的傳主甘地是一個其貌不揚的普通人，一個謙虛和樸實的人，一個精神、理智、心靈上的王者，感召和引導(dǎo)著印度人民通過幾十年不屈不撓的非暴力斗爭和不合作運動，贏得了自己國家的獨立。也正是他的精神，給迷茫和狂亂世界帶來了一種希望，一種光明。20世紀最攝人心魄的精神領(lǐng)袖不怒而威以無形勝有形的傳奇，成為全球最暢銷的自傳作品之一。他是印度獨立之父甘地，他有宗教仁厚的胸懷，革命家雄渾的魄力！甘地是個屬于全世界的人物，隨著本書的展開，我們可以清楚地看到這一點。雖然生為一名印度人，并堅守著一些印度傳統(tǒng)，但甘地的遺產(chǎn)卻仍然可以為全世界的人所享用。后世之人大概不會相信，像這樣一個有血有淚的人，曾在這個地球上走過。莫·卡·甘地是全世界良知的發(fā)言人?！陡实刈詡鳌穬?nèi)容提要(1)三處著重句是分別從什么角度評價甘地的？(2)三處著重句的共同點是什么？(3)據(jù)材料和所學(xué)知識，對甘地非暴力不合作運動以正確的評價。答案(1)在印度人民斗爭中的地位；非暴力抵抗的效果；甘地精神的普世意義。(2)都肯定了甘地非暴力抵抗的精神價值。(3)甘地非暴力不合作運動一方面打擊了英國殖民統(tǒng)治，鼓舞了人民士氣，而另一方面其妥協(xié)性也使得取得的成果并不徹底，不利于人民真正的覺醒。但從這時開始，印度向著獨立國家的目標，前進了一大步?；A(chǔ)鞏固1．“當我絕望時，我會想起在歷史上只有真理和愛能得勝。歷史上有許多暴君和兇手在短期之內(nèi)，或許是所向無敵的，但最終總是會走向失敗?！鄙鲜鲎h論最可能出自()A．華盛頓 B．拿破侖C．甘地 D．愛因斯坦答案C解析材料中強調(diào)的是“真理和愛”的作用，否認了強權(quán)和暴力。這正符合甘地“堅持真理”的思想，強調(diào)愛與真理的統(tǒng)一，故C項正確。2．1919年，英國殖民當局頒布了一系列法令，法律要點被印度公眾概括為“不需審訊、不要律師、不許上訴”。為了拒絕如此不合理的要求，甘地()A．組織了“文明不服從”運動 B．建立了非暴力抵抗基地C．領(lǐng)導(dǎo)了“食鹽進軍” D．提出了印度獨立的要求答案A解析1915年甘地建立非暴力抵抗基地，培養(yǎng)忠實于非暴力不合作原則的骨干；1919年發(fā)動“文明不服從”運動；1930年，甘地親自參加“食鹽進軍”活動；二戰(zhàn)期間，甘地提出“英國退出印度”的主張，第一次真正提出獨立的要求。故A項正確。3．對1920年甘地的“非暴力不合作運動”最確切的理解是()A．以非暴力的手段反抗英國殖民者B．以不合作的態(tài)度抵制英國殖民勢力C．采取和平和合法的手段爭取印度自治D．以和平的手段抗議英國殖民者的壓迫答案C解析非暴力的含義是指和平和合法的方式或手段，這場運動的目的是想爭取印度自治。4．1919年，促使甘地首次提出同英國政府不合作倡議的導(dǎo)火線是()A．英國制造“阿姆利則慘案”B．甘地提出“非暴力不合作計劃”C．國大黨通過“非暴力不合作計劃”D．殖民當局通過損害印度人民民主權(quán)利的法案答案A解析英國人的暴行讓甘地認識到侵略者的殘暴與反動，B、C兩項從時間上就可以排除，D項導(dǎo)致甘地發(fā)動全國性的“文明不服從”運動。5．1922年，甘地認為自己犯了“一個喜馬拉雅山般的錯誤”，宣布停止“非暴力不合作”運動。他所說的“錯誤”是指他()A．沒有把斗爭同群眾的運動相結(jié)合B．沒有及時制止英國殖民當局的暴行C．沒有把運動控制在非暴力的范圍之內(nèi)D．沒有及時提出爭取印度獨立的目標答案C解析甘地主張采取非暴力的斗爭手段，反對武裝斗爭。6．甘地在一次演說中說：“我們在經(jīng)濟和工業(yè)生活中嚴重地背離了經(jīng)濟自給自足。假如我們不曾引進外國的產(chǎn)品，那么今天，印度將滿地流淌著牛奶和蜂蜜。……西方民眾正在唯物(物質(zhì))主義這個魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟。”基于這種認識，甘地()A．組織了“食鹽進軍” B．提出“回到紡車去”C．提出印度自治的目標 D．號召民眾進行絕食答案B解析從材料信息可以看出，甘地反對西方的工業(yè)生活，希望社會在經(jīng)濟上自給自足。基于這種認識甘地提出“回到紡車去”，開展家庭紡織運動。B項與題意相符。能力提升7．非暴力不合作運動期間發(fā)生暴力事件時，國大黨即宣布停止運動，本質(zhì)上反映出()A．民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性B．對人民力量的保護C．害怕引發(fā)無產(chǎn)階級革命運動D．害怕危及民族資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)地位答案A解析處在殖民統(tǒng)治下的印度，民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級力量弱小，因此他們在反對殖民主義方面帶有軟弱性和妥協(xié)性。8．印度詩人泰戈爾曾寫道：“在使人們斷絕邪惡的斗爭中，或許他(指甘地)不會成功，或許他會像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一生對子孫是一種教益，為此，人民永遠牢記著他?！痹娙巳绱嗽u價甘地是因為他()①多次組織群眾性的非暴力不合作運動②領(lǐng)導(dǎo)全國性的“文明不服從”運動③領(lǐng)導(dǎo)印度人民實現(xiàn)了民族獨立④創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財富A．①②③ B．①③④C．②③④ D．①②④答案D解析本題考查甘地一生的活動。1950年印度取得了獨立，而當時甘地已經(jīng)去世，故③不符合題意。①②④均為其活動。9．閱讀材料，回答問題。材料(甘地)崇尚以紡車為代表的農(nóng)村經(jīng)濟，它不僅將紡車看成一種物質(zhì)武器，而且看成對抗西方文明的精神武器……只有用以手紡車為標志的農(nóng)村工業(yè)代替……城市大工業(yè)，才能避免競爭和剝削，消滅失業(yè)和貧富差別，過簡樸寧靜的生活?！赌岷蒸斉c甘地在未來社會設(shè)想方面的分歧》甘地走進海水里，撿起了一小撮被海水沖到岸上的鹽。他違反了鹽法。這個消息被幾十名記者報道著，傳播到整個印度，傳播到全世界。一夜間，全印度的人都被喚起，幾千人、幾萬人，都趕往印度綿延的海岸。人們前來采鹽，故意觸犯鹽法。在大城市不斷有大規(guī)模的示威。沒過多久，示威的方式增多起來，特別在抵制英國貨方面，國大黨發(fā)起了大規(guī)模的活動?！は囊晾铡陡?/p>