2025屆高考統(tǒng)編版政治二輪復(fù)習(xí)：政治專題知識(shí)整合

第第頁(yè)2025屆高考統(tǒng)編版政治二輪復(fù)習(xí)：政治專題知識(shí)整合高考教材范圍：必修一《中國(guó)特色社會(huì)主義》必修二《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》必修三《政治與法治》必修四《哲學(xué)與文化》選擇性必修一《當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)》選擇性必修二《法律與生活》選擇性必修三《邏輯與思維》編制：2024年版（新高考適用）專題一人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程及規(guī)律、理論發(fā)展1、人類社會(huì)的基本矛盾生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾——推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。2、人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r；上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。3、五個(gè)社會(huì)時(shí)期的生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)力狀況生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)原始社會(huì)石器工具人們共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。奴隸社會(huì)金屬工具（青銅器）奴隸和生產(chǎn)資料歸奴隸主所有，奴隸無人身自由；奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。封建社會(huì)鐵制工具地主占有絕大部分土地，占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果；農(nóng)民有一定的人身自由，有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地；勞動(dòng)成果除繳納地租外，還能留下一部分歸自己支配。資本主義社會(huì)蒸汽機(jī)工業(yè)革命資本家占有一切生產(chǎn)資料，失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者不得不出賣自己的勞動(dòng)力，受雇于資本家，成為雇傭工人，資本家在生產(chǎn)過程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。社會(huì)主義社會(huì)計(jì)算機(jī)人工智能勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料；消滅了人剝削人的制度，人們?cè)谏a(chǎn)過程中建立起互助合作的關(guān)系；個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配。4、理論發(fā)展——空想社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義空想社會(huì)主義科學(xué)社會(huì)主義區(qū)別理論基礎(chǔ)唯心史觀。僅僅從理性、正義等原則出發(fā)，揭露資本主義的弊端，設(shè)計(jì)未來社會(huì)的美好藍(lán)圖，具有空想性唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說。在研究社會(huì)歷史和剖析資本主義社會(huì)的基礎(chǔ)上揭示了社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，具有科學(xué)性變革社會(huì)的力量沒有找到變革社會(huì)的強(qiáng)大力量揭示了人民群眾的主體作用變革途徑?jīng)]有找到變革社會(huì)的正確途徑揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中的作用聯(lián)系①都深刻地揭露和批判了資本主義社會(huì)的弊端，啟發(fā)工人階級(jí)覺悟并研究資本主義②都對(duì)未來新社會(huì)提出了一些不同于資本主義社會(huì)的目標(biāo)③空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的思想來源5、《共產(chǎn)黨宣言》主要內(nèi)容標(biāo)志：《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生，馬克思主義的誕生。分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性；闡明了建立無產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性；闡述了未來共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)，激勵(lì)著人們?yōu)楣伯a(chǎn)主義而奮斗。6、科學(xué)社會(huì)主義的三次飛躍第一次飛躍：由空想到科學(xué)的飛躍唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說的創(chuàng)立。第二次飛躍：由理論到實(shí)踐、制度的飛躍俄國(guó)的‘十月革命’建立第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。第三次飛躍：二戰(zhàn)后，社會(huì)主義由一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐發(fā)展。發(fā)展趨勢(shì)：資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利是歷史的必然性。專題二經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展建設(shè)1、我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)建設(shè)發(fā)展（1）我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。地位表現(xiàn)：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展期主導(dǎo)作用。（2）國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用——體現(xiàn)在控制力上：對(duì)關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。（3）國(guó)有企業(yè)：國(guó)有經(jīng)濟(jì)最主要的實(shí)現(xiàn)形式。（作用：是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)；是推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化、保障人民共同利益的重要力量；是黨執(zhí)政興國(guó)的重要支柱和依靠力量。）（4）非公有制經(jīng)濟(jì)的作用：增加稅收：國(guó)家稅收的重要來源；穩(wěn)定就業(yè)/增加就業(yè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和改善民生，豐富產(chǎn)品供給，滿足人民生活需求；推動(dòng)科技創(chuàng)新，成為科技創(chuàng)新的重要主體；農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，國(guó)際市場(chǎng)開拓等。2、堅(jiān)持‘兩個(gè)毫不動(dòng)搖’（1）毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)必須發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)：要加快國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局優(yōu)化和結(jié)構(gòu)調(diào)整；要深化國(guó)資國(guó)企改革，做大做強(qiáng)，提升競(jìng)爭(zhēng)力；要探索公有制多種實(shí)現(xiàn)形式，深化混合所有制改革。（2）毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因：是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。從國(guó)家角度：要培育更多充滿活動(dòng)的市場(chǎng)主體，營(yíng)造支持非公有制經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的制度環(huán)境；營(yíng)造各種所有制主體依法平等使用資源要素、公平公正參與競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境；建立依法保護(hù)企業(yè)合法權(quán)益、落實(shí)市場(chǎng)準(zhǔn)入制度和各項(xiàng)政策措施的法治環(huán)境。從企業(yè)角度：提高企業(yè)管理水平，完善管理體制機(jī)制；依靠科技創(chuàng)新，提高生產(chǎn)水平和研發(fā)能力；提高企業(yè)的生產(chǎn)效率和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。從企業(yè)家角度：全面構(gòu)建親清政商關(guān)系；大力弘揚(yáng)企業(yè)家精神，要做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者；愛國(guó)敬業(yè)、守法經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)；積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，樹立良好的社會(huì)形象。3、市場(chǎng)調(diào)節(jié)與政府宏觀調(diào)控（無形手+有形手）（1）市場(chǎng)調(diào)節(jié)的手段/方式：主要通過價(jià)格（價(jià)值規(guī)律起作用）、供求（社會(huì)總需求與社會(huì)總供給的關(guān)系）、競(jìng)爭(zhēng)等機(jī)制來調(diào)節(jié)。作用：反應(yīng)市場(chǎng)變化，優(yōu)化資源配置，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。局限性：自發(fā)性、盲目性和滯后性（2）政府宏觀調(diào)控的方式：行政手段、法律手段和經(jīng)濟(jì)手段（主要方式）。目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡。（3）經(jīng)濟(jì)手段的主要方式：財(cái)政政策（政府主導(dǎo)）、貨幣政策（央行主導(dǎo)）——兩個(gè)方面表現(xiàn)：積極的和緊縮性的。目的：調(diào)節(jié)社會(huì)總需求，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。4、新發(fā)展理念與高質(zhì)量發(fā)展（1）一個(gè)中心/思想：以人民為中心的發(fā)展思想。發(fā)展為了人民，要依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，走共同富裕道路。（2）新發(fā)展理念（創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享）創(chuàng)新發(fā)展——?jiǎng)?chuàng)新是第一驅(qū)動(dòng)力，解決發(fā)展動(dòng)力的問題；協(xié)調(diào)發(fā)展——協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，解決發(fā)展不平衡的問題；綠色發(fā)展——人與自然是生命共同體，解決人與自然和諧共生問題；開放發(fā)展——開放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路，解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的問題；共享發(fā)展——共享是中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)要求，解決社會(huì)公平正義的問題。（3）經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展（構(gòu)建新發(fā)展格局）加快構(gòu)建國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體，國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局；深化共給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系；建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，著力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)新型工業(yè)化建設(shè)；全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興（產(chǎn)業(yè)振興，人才振興，文化振興），堅(jiān)持農(nóng)村農(nóng)業(yè)優(yōu)先發(fā)展，加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)；促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，深入實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，優(yōu)化結(jié)構(gòu)布局；推進(jìn)高水平對(duì)外開放，維護(hù)多元穩(wěn)定的國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局和經(jīng)貿(mào)關(guān)系。5、世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系與發(fā)展——經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)（1）經(jīng)濟(jì)全球化含義：國(guó)際金融在全球范圍內(nèi)迅速流動(dòng)和廣泛配置，世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了高度融合的局面。（特征：商品、服務(wù)及技術(shù)、資金和勞務(wù)等要素）經(jīng)濟(jì)全球化重要載體：跨國(guó)公司。（作用：推動(dòng)生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和金融全球化，推動(dòng)國(guó)際分工的深化；促進(jìn)了資源配置的優(yōu)化和全球科技合作與進(jìn)步；是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的重要力量。）（2）經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇與調(diào)整機(jī)遇：符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律和各方利益，推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展；促進(jìn)各要素在全球范圍流動(dòng)，資源配置效率的優(yōu)化提高；科技進(jìn)步、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移與結(jié)構(gòu)升級(jí)；有利于發(fā)展中國(guó)家利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩種資源，兩個(gè)市場(chǎng)，推動(dòng)自身發(fā)展。挑戰(zhàn)：世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨不平衡問題，全球產(chǎn)業(yè)調(diào)整帶來的沖擊；面臨的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)加?。ㄈ纾航?jīng)濟(jì)危機(jī)，金融危機(jī)）（3）中國(guó)與經(jīng)濟(jì)全球化中國(guó)是經(jīng)濟(jì)全球化的受益者和貢獻(xiàn)者：受益者：為我國(guó)發(fā)展贏得良好的國(guó)際環(huán)境；推動(dòng)了開放型經(jīng)濟(jì)水平的提高；帶動(dòng)了國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)；創(chuàng)造了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)；提高了人民群眾的收入和生活水平。貢獻(xiàn)者：為世界減貧事業(yè)做出巨大成就，也為其他國(guó)家發(fā)展提供有益啟示；為世界各國(guó)發(fā)展提供機(jī)遇；提供更加廣闊市場(chǎng)、充足資本；為全球經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和增長(zhǎng)提供了強(qiáng)勁動(dòng)力；促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)更加平衡，為開放型世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入重要?jiǎng)恿?。?）中國(guó)如何抓住經(jīng)濟(jì)全球化機(jī)遇發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)以更加開放的姿態(tài)，始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者和維護(hù)者，促進(jìn)世界共同發(fā)展；奉行多邊貿(mào)易體制，反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理和規(guī)則制定；持續(xù)擴(kuò)大對(duì)外開放，建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)大方向，為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)發(fā)掘新動(dòng)力；堅(jiān)持‘一帶一路’建設(shè)，推動(dòng)中國(guó)與沿線國(guó)家合作共贏，共同繁榮。專題三國(guó)內(nèi)國(guó)際政治與時(shí)事【國(guó)內(nèi)政治與時(shí)事】1、黨的領(lǐng)導(dǎo)（黨史）——?dú)v史的選擇，人民的選擇，正確的選擇地位：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心（主心骨、執(zhí)政黨）是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征；是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)；是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量，縱覽全局，協(xié)調(diào)各方；是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)核心力量；性質(zhì)：中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)（兩個(gè)先鋒隊(duì)）根本立場(chǎng)：人民立場(chǎng)；宗旨：全心全意為人民服務(wù)初心使命：為中華民族謀復(fù)興，為中國(guó)人民謀幸福奮斗目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往執(zhí)政理念：立黨為公，執(zhí)政為民領(lǐng)導(dǎo)方式：政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政偉大夢(mèng)想：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，即：中國(guó)式社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)指導(dǎo)思想：馬克思主義、毛澤東思想，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系（鄧江胡習(xí)）2、黨如何始終走在時(shí)代的前列思想上：以接續(xù)推進(jìn)的馬克主義中國(guó)化時(shí)代化的創(chuàng)新理論作為行動(dòng)指南重要法寶：解放思想、實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)與與時(shí)俱進(jìn)（活動(dòng)的靈魂）堅(jiān)強(qiáng)保證：基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用；黨員的先鋒模范作用3、中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)——偉大夢(mèng)想中國(guó)夢(mèng)本質(zhì)：國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福（1）內(nèi)涵（特點(diǎn)）：中國(guó)夢(mèng)——?dú)w根到底是人民的夢(mèng)。必須僅僅依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福；是國(guó)家的夢(mèng)，民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中華兒女的夢(mèng)。要把小我融入大我，將人生理想融入到國(guó)家和民族的偉大夢(mèng)想之中。是中國(guó)人民追求幸福的夢(mèng)，也同世界人民的夢(mèng)想息息相通。要實(shí)現(xiàn)持久和平，共同繁榮的世界夢(mèng)，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。（構(gòu)建人類命運(yùn)共同體）（2）措施：實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的偉大夢(mèng)想——必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。增強(qiáng)防范和化解各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，解決各種問題的能力。必須深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。以黨的自我革命引領(lǐng)偉大的社會(huì)革命。必須推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。這是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必由之路。（3）新時(shí)代新青年該如何做青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。思想上，青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)；行動(dòng)上：腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。4、我國(guó)政治制度與國(guó)家結(jié)構(gòu)形式（國(guó)家政治體制）（1）政治制度：‘一根本、三基本’一根本：人民代表大會(huì)制度我國(guó)權(quán)力機(jī)關(guān)我國(guó)權(quán)力機(jī)關(guān)的選舉產(chǎn)生權(quán)利行使：人民：選舉權(quán)和被選舉權(quán)人大代表：提案權(quán)、表決權(quán)、監(jiān)督權(quán)和質(zhì)詢權(quán)人民代表大會(huì)：決定權(quán)、立法權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)（全國(guó)人大擁有最高權(quán)力）注意：黨的思想主張、方針政策要通過人大審議通過才能上升為國(guó)家的方針政策。注意：黨的思想主張、方針政策要通過人大審議通過才能上升為國(guó)家的方針政策。人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性：保障了人民當(dāng)家作主；動(dòng)員了全體人民以主人翁的姿態(tài)投身于社會(huì)主義建設(shè)；保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)；維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的根本政治制度安排。三基本：人民政協(xié)、民族區(qū)域自治和基層群眾自治人民政協(xié)：愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式，國(guó)家治理體系的重要組成部分，具有中國(guó)特色的制度安排。注意：人民政協(xié)≠國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，即不能行使國(guó)家權(quán)力，沒有決定權(quán)主題：民主和團(tuán)結(jié)職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政。作用：聚焦黨和國(guó)家中心任務(wù)，參與協(xié)商、監(jiān)督全過程，增進(jìn)共識(shí)，促進(jìn)團(tuán)結(jié)；監(jiān)督國(guó)家重大方針政策和重大決策部署的貫徹落實(shí)；為國(guó)家的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)積極建言獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)力量。民族區(qū)域自治制度：在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。行政區(qū)域劃分：自治區(qū)、自治州和自治縣。注意：自治鄉(xiāng)不屬與自治地方。自治權(quán)：立法自治權(quán)、財(cái)政管理自主權(quán)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)自主權(quán)、文化自主權(quán)。注意：自治權(quán)≠高度自治權(quán)（特別行政區(qū)享有）民族關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助與和諧處理民族關(guān)系基本方針：堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。處理宗教工作的基本方針：實(shí)行宗教信仰自由政策；依法管理宗教事務(wù)；堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則；積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)?；鶎尤罕娮灾沃贫龋涸诨鶎狱h組織領(lǐng)導(dǎo)下，依托基層群眾性自治組織，依法直接行使民主權(quán)利，實(shí)行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督的民主制度和治理模式。組織形式：村委會(huì)和居委會(huì)注意：村居委會(huì)≠基層政權(quán)組織，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，基層政府；不能行使國(guó)家權(quán)力。權(quán)利行使的途徑：民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理與民主監(jiān)督。（2）我國(guó)的政權(quán)組織形式國(guó)體：人民民主專政（社會(huì)主義性質(zhì)國(guó)家）政體：人民代表大會(huì)制度二者關(guān)系：國(guó)體決定政體，政體反映國(guó)體。國(guó)家結(jié)構(gòu)形式：?jiǎn)我恢?。即：一個(gè)中央，一個(gè)憲法，一種法律體系；地方堅(jiān)決維護(hù)和服從中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。行政劃分：中央與地方的關(guān)系。中央政府，地方各級(jí)政府。省市區(qū)（縣）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）省市區(qū)（縣）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）一般地方政府民族區(qū)域自治地方政府特別行政區(qū)（港澳）地方各級(jí)地方各級(jí)人民政府中央政府中央政府地方要服從中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)（3）全過程的人民民主決定因素：國(guó)家性質(zhì)（人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，本質(zhì)：人民當(dāng)家作主）特點(diǎn)：最廣泛（主體）、最真實(shí)（過程）、最管用（結(jié)果）民主與專政：民主——對(duì)廣大人民實(shí)行民主；專政——對(duì)極少數(shù)敵對(duì)分子實(shí)行專政二者關(guān)系：民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。國(guó)家職能：對(duì)內(nèi)——維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展；對(duì)外——防御外來侵略，保衛(wèi)國(guó)家安全?！緡?guó)際政治與時(shí)事】1、認(rèn)識(shí)國(guó)際政治國(guó)體：即國(guó)家性質(zhì)，反映社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。政體：國(guó)家政權(quán)組織形式，也就是國(guó)家管理形式。影響政體因素：地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、人口素質(zhì)、發(fā)展程度等。國(guó)家政權(quán)組織形式：民主共和制和君主立憲制；議會(huì)制和總統(tǒng)制民主共和制群主立憲制劃分依據(jù)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首的產(chǎn)生方式及其職權(quán)范圍區(qū)別國(guó)家元首產(chǎn)生方式選舉產(chǎn)生，有一定任期世襲的君主擔(dān)任（無實(shí)權(quán)），終身制形成原因遵行民主制原則，在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，以民主形式掩蓋國(guó)家階級(jí)性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)革命不徹底或?qū)髦七M(jìn)行改良的產(chǎn)物典型國(guó)家大多數(shù)國(guó)家，如美、德、法少數(shù)國(guó)家，英、日、西班牙聯(lián)系都是代議制，都是現(xiàn)代國(guó)家采用的基本政權(quán)組織形式，相對(duì)于君主專制有巨大的歷史進(jìn)步。議會(huì)制總統(tǒng)制劃分依據(jù)立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)的關(guān)系權(quán)力中心議會(huì)總統(tǒng)政府產(chǎn)生辦法由議會(huì)選舉產(chǎn)生，總攬國(guó)家行政權(quán)力由當(dāng)選總統(tǒng)組織產(chǎn)生，向總統(tǒng)負(fù)責(zé)國(guó)家元首地位虛位，沒有實(shí)權(quán)總統(tǒng)既是國(guó)家元首，又是政府首腦，掌握實(shí)權(quán)政府與議會(huì)的關(guān)系政府接受議會(huì)監(jiān)督，向議會(huì)負(fù)責(zé)總統(tǒng)只對(duì)選民負(fù)責(zé)，不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，政府對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)而不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)主要類型議會(huì)制君主立憲制（英日）議會(huì)制民主共和制（印度）總統(tǒng)制（美國(guó)）半總統(tǒng)制（法國(guó)）國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式：?jiǎn)我恢坪蛷?fù)合制（邦聯(lián)和聯(lián)邦）單一制聯(lián)邦制含義由若干行政區(qū)域構(gòu)成的單一主權(quán)國(guó)家由若干成員單位組成的聯(lián)盟國(guó)家組成單位按地域劃分的普通行政區(qū)域或自治區(qū)域享有相對(duì)主權(quán)的完整政治實(shí)體整體與部分的關(guān)系中央享有最高權(quán)力，地方政權(quán)被置于中央政權(quán)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下聯(lián)邦是國(guó)際交往的主體，其成員也有某些外交權(quán)特征全國(guó)只有一個(gè)中央，一部憲法，一種法律體系中央與地方分享政治權(quán)力，在各自權(quán)力范圍內(nèi)享有最高權(quán)力典型國(guó)家中、法、英、意、日、匈牙利、波蘭美、德、瑞士、俄、印、緬及巴西國(guó)家主權(quán)：現(xiàn)代國(guó)家得以存在的法理依據(jù)，是統(tǒng)一的，不可分割的，是一個(gè)國(guó)家對(duì)其管轄區(qū)域所擁有的至高無上的，排他性的政治權(quán)力。主權(quán)國(guó)家的權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、管轄權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)。（2）國(guó)際政治發(fā)展格局與趨勢(shì)世界的主題：和平與發(fā)展世界發(fā)展潮流/趨勢(shì)：多極化發(fā)展（呈現(xiàn)一超多強(qiáng)的發(fā)展格局）——當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)。促進(jìn)和平與發(fā)展的因素：經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展加深了各國(guó)相互依賴程度不同力量中心之間相互制衡；談判與對(duì)話成為解決沖突的主要手段。和平與發(fā)展的主要障礙：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治；當(dāng)今世界仍是貧富懸殊的世界，全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡；世界和平面臨諸多難題和挑戰(zhàn)，世界人民爭(zhēng)取和維護(hù)世界持久和平的任務(wù)依然十分艱巨。促進(jìn)世界和平與發(fā)展的措施：共同維護(hù)以《聯(lián)合國(guó)憲章》宗旨和原則為核心的國(guó)際秩序和國(guó)際體系；推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系；堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。（3）國(guó)際關(guān)系與中國(guó)的外交【認(rèn)識(shí)國(guó)際關(guān)系】基本形式：競(jìng)爭(zhēng)、合作（共同利益是合作的基礎(chǔ)）與沖突。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)：是以經(jīng)濟(jì)、和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。決定因素：國(guó)家利益和國(guó)家實(shí)力是影響國(guó)際關(guān)系的決定性因素。其他影響因素：國(guó)家利益、國(guó)家實(shí)力、宗教、文化和歷史等。①國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的根源。②維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。③中國(guó)堅(jiān)定地維護(hù)自己的國(guó)家利益。中國(guó)在維護(hù)維護(hù)自身利益的同時(shí)，兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。④維護(hù)國(guó)家利益的有力保障：是強(qiáng)大的國(guó)家實(shí)力。國(guó)家實(shí)力通常用一國(guó)的綜合國(guó)力來衡量?！局袊?guó)的外交】①獨(dú)立自主的和平外交政策決定因素：我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策?；玖?chǎng)：獨(dú)立自主?；灸繕?biāo)：維護(hù)我國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。宗旨：維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展?；緶?zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則。和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)外交政策的基石，是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。②構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為全球生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)際和平事業(yè)、完善全球治理體系、構(gòu)建全球公平正義的新秩序貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。中國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策。以共建“一帶一路”為重點(diǎn)，堅(jiān)持引進(jìn)來和走出去并重，遵循共商共建共享原則，加強(qiáng)創(chuàng)新能力開放合作，形成陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)的開放格局。支持多邊貿(mào)易體制，促進(jìn)自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)，推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)。打造國(guó)際合作新平臺(tái)，增添共同發(fā)展新動(dòng)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。③中國(guó)與聯(lián)合國(guó)在聯(lián)合國(guó)的地位：是國(guó)際社會(huì)的重要成員，也是聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)作用：是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，是鞏政治經(jīng)濟(jì)格局中的一支重要力量；尊重聯(lián)合國(guó)權(quán)威地位，維護(hù)憲章的宗旨和原則；積極參加各項(xiàng)工作，在人類和平與發(fā)展事業(yè)中發(fā)揮著建設(shè)性作用；堅(jiān)持多邊主義，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治；積極參與全球治理，堅(jiān)持互利合作實(shí)現(xiàn)共同繁榮；推動(dòng)世界多極化發(fā)展，推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。4、國(guó)際組織與國(guó)際交往【國(guó)際組織的認(rèn)識(shí)】含義：是若干國(guó)家的政府或民間團(tuán)體經(jīng)協(xié)商聯(lián)合建立的經(jīng)常性組織。主權(quán)國(guó)家是國(guó)際社會(huì)的基石，國(guó)際組織是國(guó)際社會(huì)的重要成員。按性質(zhì)政府間國(guó)際組織和非政府間國(guó)際組織分類地理范圍世界性國(guó)際組織和區(qū)域性國(guó)際組織職能范圍一般性國(guó)際組織和專門性國(guó)際組織【當(dāng)今具有影響力的國(guó)際組織】國(guó)際組織地位作用聯(lián)合國(guó)聯(lián)合國(guó)是當(dāng)今世界最具普遍性、代表性和權(quán)威性的政府間國(guó)際組織。在保障全球安全的國(guó)際合作中發(fā)揮著不可替代的作用。歐盟當(dāng)今世界一體化程度最高的區(qū)域性國(guó)際組織。促進(jìn)和平，追求公民富裕生活，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，確?；緝r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)國(guó)際合作。亞太經(jīng)合組織APEC是亞太地區(qū)層級(jí)最高、領(lǐng)域最廣、最具影響力的經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制。支持亞太區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)和繁榮，捍衛(wèi)自由開放的貿(mào)易和投資，加速區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，保障人民安全，建設(shè)良好和可持續(xù)的商業(yè)環(huán)境。東南亞國(guó)家聯(lián)盟是亞洲最令人矚目的區(qū)域性國(guó)際組織。成為推進(jìn)區(qū)域合作和一體化建設(shè)的重要平臺(tái)。非洲聯(lián)盟是非洲最重要的區(qū)域性合作組織。成為引領(lǐng)非洲國(guó)家聯(lián)合自強(qiáng)、共謀發(fā)展的一面旗幟。二十國(guó)集團(tuán)成員涵蓋面廣、代表性強(qiáng)成為新的全球經(jīng)濟(jì)治理平臺(tái)。金磚國(guó)家金磚國(guó)家已成為新興市場(chǎng)和發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作、維護(hù)共同利益的重要平臺(tái)。推動(dòng)各領(lǐng)域務(wù)實(shí)合作不斷深入，深化了團(tuán)結(jié)互信，增進(jìn)了五國(guó)人民福祉，拉緊了利益和情感紐帶，為世界經(jīng)濟(jì)企穩(wěn)復(fù)蘇并重回增長(zhǎng)之路作出了突出貢獻(xiàn)。上海合作組織是第一個(gè)在中國(guó)境內(nèi)宣布成立，第一個(gè)以中國(guó)城市命名的國(guó)際組織。將“三股勢(shì)力”（恐怖主義、分裂主義和極端主義勢(shì)力）、維護(hù)地區(qū)安全穩(wěn)定視為重要的合作領(lǐng)域。亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行是中國(guó)倡議成立的多邊金融合作機(jī)構(gòu)。致力于亞洲地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施投資，提供資金支持。5、政黨與利益集團(tuán)【政黨】產(chǎn)生：在階級(jí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生（階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物），是階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者主要目標(biāo)：通常以執(zhí)政為主要目標(biāo)；或積極推廣某種思想，維護(hù)某種政治利益。主要手段：參加選舉?！纠婕瘓F(tuán)】含義：具有共同利益，向政府或社會(huì)提出訴求，或以合法手段施加壓力，借以影響公共政策，以爭(zhēng)取其團(tuán)體利益及成員利益的社會(huì)團(tuán)體。影響政策決策的途徑：游說、宣傳、助選、集會(huì)游行、司法訴訟等。專題四哲學(xué)部分（辯證唯物主義與歷史唯物主義）1、辯證唯物主義（1）什么是哲學(xué)哲學(xué)：是一門熱愛智慧，追求智慧的學(xué)問；是系統(tǒng)化理論化的世界；是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。（哲學(xué)既是世界觀，也是方法論。）（2）馬克思主義哲學(xué)觀——科學(xué)的世界觀和方法論核心觀點(diǎn)：實(shí)踐觀點(diǎn)基本特征：第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合；實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一；實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。理論品質(zhì)：與時(shí)俱進(jìn)歷史使命：實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放。（3）哲學(xué)的基本問題與兩個(gè)派別基本問題：思維與存在的關(guān)系問題，也就是意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系問題；包括兩方面的內(nèi)容：一是兩者何者是本原的問題；二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在的問題（即可知論和不可知論）兩大派別——唯物主義和唯心主義二者分歧：圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰是本原的問題唯物主義：物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)；唯物主義形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義。唯心主義：意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴與意識(shí)，是意識(shí)決定物質(zhì)；唯心主義形態(tài)：主觀唯心主義和客觀唯心主義。2、物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系與客觀規(guī)律（1）物質(zhì)與意識(shí)的辯證原理世界觀：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，（物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性）；方法論：要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，做到實(shí)事求是；【意識(shí)的能動(dòng)作用】世界觀：意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)能夠推動(dòng)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)則阻礙客觀事物的發(fā)展；方法論：要樹立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。（2）客觀規(guī)律與一切從實(shí)際出發(fā)世界觀：規(guī)律是客觀的、普遍的；方法論：要尊重客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事；【一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是】首先要尊重客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事；其次要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，樹立正確的意識(shí)；要將尊重客觀規(guī)律同發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合，做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。3、唯物辯證法（辯證觀）（1）聯(lián)系觀世界觀方法論聯(lián)系具有普遍性要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)孤立片面觀點(diǎn)看問題聯(lián)系具有客觀性要在事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系聯(lián)系具有多種多樣性要善于分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移【整體與部分的辯證關(guān)系】世界觀：整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；方法論：要樹立全局觀，看問題要立足于整體，統(tǒng)籌全局。世界觀：整體由部分組成，部分功能及其變化會(huì)影響整體功能的變化；方法論：要重視部分的作用，用局部的發(fā)展來推動(dòng)整體的發(fā)展?！鞠到y(tǒng)與要素的辯證關(guān)系】世界觀：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體；方法論：要樹立系統(tǒng)觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法，用綜合思維方法認(rèn)識(shí)事物。（2）發(fā)展觀發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。區(qū)分標(biāo)志：根本標(biāo)志在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合（看事物是否符合發(fā)展的客觀規(guī)律）【量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系】世界觀：發(fā)展具有客觀性；方法論：要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。世界觀：事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，前途光明，道路曲折；方法論：要對(duì)未來充滿信心，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷客服前進(jìn)道路上的困難與挫折。【量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系】世界觀：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變積累達(dá)到一定的程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；方法論：要重視量的積累，果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。世界觀：質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。（3）矛盾觀——唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心世界觀方法論矛盾即對(duì)立又統(tǒng)一要用全面的觀點(diǎn)，即一分為二的觀點(diǎn)看問題矛盾具有普遍性要懂得用全面的觀點(diǎn)看問題矛盾具有特殊性要做到具體問題具體分析矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理即普遍性寓于特殊性，特殊性離不開普遍性。要堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一?！局饕芘c次要矛盾，矛盾的主要方面與次要方面的辯證關(guān)系】世界觀方法論在事物的發(fā)展中，主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展起決定性作用辦事情要抓住重點(diǎn)，抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾，同時(shí)也要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾在事物發(fā)展中，矛盾的主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用，決定事物的性質(zhì)辦事情要抓主流，同時(shí)也不能忽視支流要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法（即兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。）辦事情既要抓住關(guān)鍵主要矛盾，也要抓住決定事物性質(zhì)的矛盾的主要方面；同時(shí)也不能忽視次要矛盾、矛盾的次要方面對(duì)事物的影響。（4）認(rèn)識(shí)論——實(shí)踐與認(rèn)識(shí)【認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系】原理：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。方法論：堅(jiān)持實(shí)踐第一，在實(shí)踐中獲得和發(fā)展認(rèn)識(shí)?！菊J(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用】原理：認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)，尤其是科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用，反之，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則阻礙實(shí)踐的發(fā)展；方法論：要重視學(xué)科理論的指導(dǎo)作用，樹立正確認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持將理論與實(shí)踐相結(jié)合?！菊J(rèn)識(shí)與真理的特征】認(rèn)識(shí)的特征真理的特征認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成；真理是客觀的，堅(jiān)持真理面前人人平等；認(rèn)識(shí)具有無限性，人類的認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程；真理是具體的，堅(jiān)持主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一；認(rèn)識(shí)具有上升性，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。真理是有條件的，明確真理都有自己適用的條件和范圍。4、歷史唯物主義（1）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映；方法論：要尊重社會(huì)實(shí)際，堅(jiān)持從社會(huì)的客觀實(shí)際出發(fā)；原理：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，具有能動(dòng)的反作用；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)的發(fā)展方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有阻礙作用；方法論：要樹立正確的社會(huì)意識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀。（2）人民主體性——社會(huì)歷史的創(chuàng)造者原理：人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者；是物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的創(chuàng)造者；是社會(huì)變革的決定力量；方法論：要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線?！救罕娪^點(diǎn)、群眾路線】群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。（根本立場(chǎng)、根本觀點(diǎn)、根本出發(fā)點(diǎn)）群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。（根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，生命線和根本工作路線）黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民（3）價(jià)值觀【價(jià)值與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)】?jī)r(jià)值：指事物具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性；價(jià)值觀：在認(rèn)識(shí)各種具體事物價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：主要看貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)；（人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。）【價(jià)值觀導(dǎo)向作用】一是對(duì)個(gè)人導(dǎo)向作用：影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇；二是人生導(dǎo)向作用：價(jià)值觀不同，人們?cè)诿鎸?duì)公義與私利、生與死等沖突時(shí)做出的選擇也不同；三是對(duì)國(guó)家導(dǎo)向作用：承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?！緝r(jià)值判斷及其特征】?jī)r(jià)值判斷：對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足程度作出判斷；特征：社會(huì)歷史性——客觀因素（講因時(shí)而變）；階級(jí)性——主觀因素（地位差別）；主體差異性——主觀因素（講因人而異）；評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：①堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路；②把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把獻(xiàn)身）【創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑】根本途徑：是勞動(dòng)，要弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；客觀條件：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值；主觀條件：在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值（充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，包括增長(zhǎng)才干，提高個(gè)人素質(zhì)；堅(jiān)定理想信念，樹立正確價(jià)值觀指引；錘煉品德修為筑牢道德根基。）專題五文化部分（繼承與創(chuàng)新、發(fā)展和文化自信）1、文化的特點(diǎn)、載體與功能（1）文化的特點(diǎn)：人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。（2）文化的載體：器物、行為、制度等。（3）文化的功能：具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能；是民族的血脈和靈魂，文化興則國(guó)運(yùn)興；文化強(qiáng)則民族強(qiáng)；沒有高度的文化自信，就沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興；人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。（4）文化特征：民族性，民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)；多樣性，是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展（1）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等。特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深；具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性。對(duì)待態(tài)度：取其精華、去其糟粕；推陳出新、革故鼎新；以文育人，以文化人。當(dāng)代價(jià)值：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本；是中華民族共通的警示標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀；為解決當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒；有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)建立一合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體（2）中華民族精神：核心——愛國(guó)主義（內(nèi)涵：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息）地位和作用：是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱；為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力；集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，共同的價(jià)值追求；中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展（1）要實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；（2）弘揚(yáng)和培育民族精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮其引領(lǐng)作用；（3）在堅(jiān)持民族平等基礎(chǔ)上，尊重差異，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步（4）推動(dòng)文化交流與文化交融；文化交流為文化發(fā)展提供重要?jiǎng)恿?，文化交融推?dòng)文化的發(fā)展；文化因交流而多彩，文化因交融而豐富。【如何正確對(duì)待外來文化】（1）面向世界，博采眾長(zhǎng)。（2）立足中國(guó)國(guó)情，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒，堅(jiān)持‘洋為中用’，以我為主，為我所用；（3）堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。4、文化發(fā)展（強(qiáng)國(guó)）與文化自信（1）判斷文化生命力標(biāo)準(zhǔn)看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向；有沒有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤；人民對(duì)它有沒有需求。決定因素：人民群眾的根本利益；黨的性質(zhì)宗旨；我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路；發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求；我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律。（2）文化發(fā)展的基本途徑堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的指導(dǎo)思想，以人民為中心；人民是文化發(fā)展的主體，要依靠人民（創(chuàng)作源泉），為了人民（人民需要的才是優(yōu)秀的）。立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問題：文化發(fā)展要符合人類歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流，體現(xiàn)時(shí)代特征，立足時(shí)代解決時(shí)代問題，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新：融通古今中外各種資源，堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來，以綜合創(chuàng)新發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。（2）增強(qiáng)文化自信原因：文化自信是一個(gè)國(guó)家、民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量；事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全、民族精神支柱；沒有高度文化自信，沒有文化繁榮昌盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興；【建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)】要弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量；要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)；要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展：把社會(huì)效益放在首位，和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；要講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)文化，加深國(guó)外民眾對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解，展示中華文化的獨(dú)特魅力。要加強(qiáng)黨對(duì)文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握社會(huì)主義文化前進(jìn)方向。專題六法治與法律部分（國(guó)家法治與社會(huì)）1、我國(guó)法治建設(shè)的主要內(nèi)容總目標(biāo)：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。基本方略：依法治國(guó)（黨治國(guó)理政）全面依法治國(guó)的原則：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持人民主體地位；堅(jiān)持法律面前人人平等；堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合；堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。2、法治（國(guó)家、政府、社會(huì)）一體化建設(shè)法治國(guó)家法治政府法治社會(huì)法治國(guó)家法治政府法治社會(huì)（1）深入開展法治教育，推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí)；（2）提高社會(huì)治理法治化水平；（3）建立完備的法律服務(wù)體系；（1）深入開展法治教育，推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí)；（2）提高社會(huì)治理法治化水平；（3）建立完備的法律服務(wù)體系；（4）健全社會(huì)矛盾糾紛預(yù)防化解機(jī)制。職能科學(xué)；權(quán)責(zé)法定；執(zhí)法嚴(yán)明；公開公正；廉潔高效；守法誠(chéng)信；讓人民滿意;（1）政府工作全面納入法治軌道，依法履職；（2）全面履職，完善依法行政制度體系，推進(jìn)決策科學(xué)化、法治化。（1）法治成為治國(guó)理政的基本方式；（2）推進(jìn)憲法實(shí)施；（3）建立完備的法律體系；（4）完善法律實(shí)施機(jī)制;（5）全面推進(jìn)依法治國(guó)。注意：實(shí)現(xiàn)全面依法治國(guó)，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。3、全面依法治國(guó)的基本要求嚴(yán)格執(zhí)法科學(xué)立法嚴(yán)格執(zhí)法科學(xué)立法執(zhí)法的重要主體：行政機(jī)關(guān)制定良法，符合國(guó)情實(shí)際，符合法的程序執(zhí)法的重要主體：行政機(jī)關(guān)制定良法，符合國(guó)情實(shí)際，符合法的程序（1）全面履行政府職能要求，依法執(zhí)法；（2）堅(jiān)持規(guī)范執(zhí)法，完善執(zhí)法程序；（1）全面履行政府職能要求，依法執(zhí)法；（2）堅(jiān)持規(guī)范執(zhí)法，完善執(zhí)法程序；（3）堅(jiān)持公正執(zhí)法，提升政府公信力；（4）堅(jiān)持文明執(zhí)法，融法理情于一體。（1）依法立法，符合法定程序；（2）充分發(fā)揚(yáng)民主，實(shí)現(xiàn)立法科學(xué)化和民主化；（3）合理設(shè)定權(quán)利與義務(wù)，權(quán)力與責(zé)任。全民守法公正司法全民守法公正司法司法機(jī)關(guān)：體現(xiàn)司法程序和司法結(jié)果的公平公正司法機(jī)關(guān)：體現(xiàn)司法程序和司法結(jié)果的公平公正人民群眾：普遍尊重和信仰法律；權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一；依法維權(quán)人民群眾：普遍尊重和信仰法律；權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一；依法維權(quán)（1）確保審判權(quán)和檢察權(quán)依法獨(dú)立行使；（1）確保審判權(quán)和檢察權(quán)依法獨(dú)立行使；（2）堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，做到程序和結(jié)果的公平公正；（3）堅(jiān)持人民司法為人民，依靠人民推進(jìn)公正司法。（4）加強(qiáng)人權(quán)司法保障。（1）著力增強(qiáng)全民法治觀念，加強(qiáng)法治宣傳與教育；（1）著力增強(qiáng)全民法治觀念，加強(qiáng)法治宣傳與教育；（2）調(diào)動(dòng)人民群眾投身依法治國(guó)實(shí)踐的積極性和主動(dòng)性；（3）不斷加強(qiáng)公民道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)法治道德底蘊(yùn)，弘揚(yáng)公序良俗。拓展：科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的關(guān)系要建設(shè)法治國(guó)家：科學(xué)立法（立法機(jī)關(guān)）是前提嚴(yán)格執(zhí)法（行政機(jī)關(guān)）是關(guān)鍵公正司法（司法機(jī)關(guān)）是防線全民守法（社會(huì)公民）是基礎(chǔ)【法律內(nèi)容——公民的權(quán)利保障與維護(hù)】4、公民享有民事權(quán)利與保障（1）各類民事權(quán)利的行使民事主體人格權(quán)：生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)姓名權(quán)、肖像權(quán)民事主體人格權(quán)：生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)姓名權(quán)、肖像權(quán)名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)自然人法人自然人法人非法人組織各類人身權(quán)利各類人身權(quán)利自然人因婚姻、家庭關(guān)系等產(chǎn)生的身份權(quán)利身份權(quán)：人身關(guān)系自然人因婚姻、家庭關(guān)系等產(chǎn)生的身份權(quán)利身份權(quán)：人身關(guān)系財(cái)產(chǎn)關(guān)系物權(quán)：所有權(quán)：自物權(quán)物權(quán)：所有權(quán)：自物權(quán)——權(quán)利人對(duì)自己的不動(dòng)產(chǎn)或動(dòng)產(chǎn)，依法享有的占有、使用、收益和處分的權(quán)利。他物權(quán)：用益物權(quán)——土地承包金經(jīng)營(yíng)權(quán)、宅基地使用權(quán)、建設(shè)用地使用權(quán)；擔(dān)保物權(quán)——抵押權(quán)和質(zhì)權(quán)。各類各類財(cái)產(chǎn)權(quán)自然人民事行為類型：自然人民事行為類型：完全民事行為能力人：成年人（18歲以上），16周歲以上且以自己勞動(dòng)收入為主要生活來源的未成年人。限制民事行為能力人：8周歲以上未成年人；不能完全辨認(rèn)自己行為的成年人。無民事行為能力人：不滿8周歲的未成年人；不能辨認(rèn)自己行為的8周歲以上的未成年人、成年人。著作權(quán)：著作人身權(quán)和著作財(cái)產(chǎn)權(quán)。著作權(quán)：著作人身權(quán)和著作財(cái)產(chǎn)權(quán)。專利權(quán)：發(fā)明、實(shí)用新型、外觀設(shè)計(jì)。商標(biāo)權(quán)：有效期10年，可以無限續(xù)展。知識(shí)產(chǎn)權(quán)：民法基本原則：民法基本原則：平等原則、自愿原則公平原則、誠(chéng)信原則守法和公序良俗原則綠色原則【侵權(quán)責(zé)任與權(quán)利界限】依據(jù)：法律保護(hù)民事主體的各項(xiàng)人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。行為人侵害他人的民事權(quán)利，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。類別：一般侵權(quán)責(zé)任與特殊侵權(quán)責(zé)任（過錯(cuò)推定責(zé)任和無過錯(cuò)侵權(quán)責(zé)任）界限：行使民事權(quán)利不能超過正當(dāng)界限；不得濫用民事權(quán)利損害國(guó)家、社會(huì)公共及他人合法權(quán)益。財(cái)產(chǎn)權(quán)中著作權(quán)的限制——作品的合理使用與法定許可使用合理使用：不需要著作權(quán)人同意，也不比支付使用費(fèi)法定許可使用：著作權(quán)人未作出明確聲明（可直接使用），但按照規(guī)定支付使用費(fèi)注意：兩種使用方式，都必須指明作者和作品出處。侵權(quán)責(zé)任承擔(dān)方式：停止侵害、排除妨礙、消除危險(xiǎn)、返還財(cái)產(chǎn)、恢復(fù)原狀、賠償損失、賠禮道歉、消除影響、恢復(fù)名譽(yù)等；法律規(guī)定懲罰性賠償?shù)?，依照法定?zhí)行。訴訟時(shí)效：請(qǐng)求保護(hù)民事權(quán)利的訴訟時(shí)效期間為3年；法律另有規(guī)定的除外?！咎幚磬徖镪P(guān)系】實(shí)質(zhì)：是對(duì)不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)的限制或延伸處理原則：有利生產(chǎn)、方便生活、團(tuán)結(jié)互助、公平合理；法律有規(guī)定的，按照法律規(guī)定執(zhí)行；法律無規(guī)定，按照當(dāng)?shù)亓?xí)慣；一方在為自己便利行使權(quán)利時(shí)，應(yīng)當(dāng)照顧相鄰方的利益，提供必要便利。（2）民事權(quán)利維護(hù)與保障——維權(quán)的途徑公民的各項(xiàng)人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利受法律保護(hù)，不容侵犯；公民可通過協(xié)商、調(diào)節(jié)、仲裁和訴訟等途徑維權(quán)，維護(hù)自身的合法權(quán)益；如賠禮道歉、消除影響、恢復(fù)名譽(yù)；若涉及財(cái)產(chǎn)損失的要依法賠償損失；訴訟是公民實(shí)現(xiàn)維權(quán)的最后一道途徑，當(dāng)事人可依法行使訴訟權(quán)利維護(hù)自身合法權(quán)益；打官司就是打證據(jù)，證據(jù)是打官司決勝負(fù)的關(guān)鍵，也是實(shí)現(xiàn)維護(hù)自己合法利益的關(guān)鍵；做事要留痕，就是要留證據(jù)；這是認(rèn)定案件事實(shí)的依據(jù)，是訴訟的靈魂；民事訴訟的原則‘誰主張、誰舉證’，沒有證據(jù)或證據(jù)不足，負(fù)有舉證責(zé)任的當(dāng)事人承擔(dān)不利后果；訴訟的基本原則：以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩；我國(guó)訴訟實(shí)行兩審終審制，當(dāng)事人有訴訟的權(quán)利；當(dāng)事人若不服一審判決的，可依法向人民法院提起上訴。因經(jīng)濟(jì)困難的當(dāng)事人，可以依照法定程序與規(guī)定申請(qǐng)法律援助，獲得法律咨詢、代理服務(wù)及委派律師為其提供辯護(hù)等。5、合同訂立與違約維權(quán)（1）合同：民事主體之間設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系的協(xié)議。遵循原則：符合國(guó)家法律法規(guī)，不得違背法律的相關(guān)規(guī)定；雙方要遵循自愿、公平、平等的前提下，協(xié)商一致，誠(chéng)實(shí)守信。（2）訂立兩個(gè)階段：要約與承諾。要約：是希望與他人訂立合同的意思表示（生效后具有法律約束力）承諾：是受要約人同意要約人的意思表示（承諾到達(dá)對(duì)方后，立即發(fā)生法律效力，訂立合同過程隨之結(jié)束。）（3）合同效力：有效合同與無效合同有效：行為人具有相應(yīng)的民事行為能力；意思表示真實(shí)；內(nèi)容合法。無效：違背合同訂立的原則。形式：口頭合同與書面合同（要求：樹立合同意識(shí)，要用好白紙黑字這個(gè)工具）勞動(dòng)合同：勞動(dòng)者與用人單位建立勞動(dòng)關(guān)系，應(yīng)當(dāng)訂立書面勞動(dòng)合同。這是勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)維權(quán)有據(jù)，能更好維護(hù)合法權(quán)益內(nèi)容上：必備條款和可備條款（補(bǔ)充條款）勞動(dòng)合同效力：有效勞動(dòng)合同——符合法律規(guī)定的條件，訂立雙方一經(jīng)簽訂即產(chǎn)生法律約束力，不得隨意變更，也不得隨意解除。無效或者部分無效勞動(dòng)合同——以欺詐、脅迫手段或者乘人之危，違背對(duì)方真實(shí)意思；用人單位免除自己的法定責(zé)任，排除勞動(dòng)者權(quán)利的；違反法律、行政法規(guī)強(qiáng)制性規(guī)定的。合同履行原則：全面履行原則、誠(chéng)信原則、協(xié)作履行原則。（4）合同違約與維權(quán)一方違反合同約定，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)違約責(zé)任。如：繼續(xù)履行、采取補(bǔ)救措施、賠償損失、支付違約金、使用定金罰則等承擔(dān)方式；責(zé)任免除：合同約定的免責(zé)事由；不可抗力因素；可全部或者部分免除當(dāng)事人的違約責(zé)任，但不免除合同義務(wù)。維權(quán)途徑——協(xié)商、調(diào)解、仲裁、訴訟協(xié)商：雙方本著自愿、平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行協(xié)商，達(dá)成和解協(xié)議；調(diào)解：向調(diào)解組織申請(qǐng)調(diào)解，出具調(diào)節(jié)協(xié)議書，具有法律約束力；仲裁：向仲裁委員會(huì)提出書面仲裁申請(qǐng)，仲裁裁決書具有法律約束力，也有法律強(qiáng)制執(zhí)行力；訴訟：當(dāng)事人不遠(yuǎn)協(xié)商或協(xié)商不成，達(dá)成和解或沖裁后不履行的，可依法申請(qǐng)?zhí)崞鹪V訟。（訴訟時(shí)效：收到裁決書15日內(nèi)）【婚姻與家庭篇】6、婚姻關(guān)系中的人身與財(cái)產(chǎn)（1）人身關(guān)系的形成婚姻關(guān)系：依照法律規(guī)定的條件和程序確立（婚姻登記）基本原則：婚姻自由；一夫一妻制男女平等；保護(hù)婦女、未成年人、老年人、殘疾人合法權(quán)益法定條件：男女雙方完全自愿；符合法定年齡（男22，女20）符合一妻一夫制；直系血親或旁系三代以內(nèi)旁系血親禁止結(jié)婚無效婚姻與可撤銷婚姻：無效情形：重婚；有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系；未達(dá)到法定結(jié)婚年齡；可撤銷情形：因脅迫結(jié)婚的（受脅迫一方可撤銷）；一方患有重大疾病且在結(jié)婚前未有如實(shí)告知的。離婚——協(xié)議離婚和裁判離婚。（2）人身關(guān)系的內(nèi)容夫妻雙方人身關(guān)系：雙方人格獨(dú)立（有始終自己姓名的權(quán)利，所生子女可隨父母姓）；均有參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)的自由（人身自由）；雙方地位平等，互相欣賞、互諒互讓成就美滿婚姻，和諧家庭。父母與子女的關(guān)系：父母對(duì)未成年子女有撫養(yǎng)義務(wù)、教育義務(wù)；父母必須履行對(duì)未成年子女的監(jiān)護(hù)職責(zé)；保護(hù)未成年子女既是父母的義務(wù)，也是父母的權(quán)利；父母有權(quán)對(duì)子女的行為進(jìn)行必要的約束和引導(dǎo)，批評(píng)教育以及合理的懲戒注意：父母與子女之間的關(guān)系，不因父母離婚而消除。成年子女對(duì)父母有贍養(yǎng)的義務(wù)；包括經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)，生活上照料，精神上慰藉，照顧特殊需求；尊重、體貼父母，不干涉父母婚姻自由不得實(shí)施家庭暴力、虐待或遺棄老人注意：贍養(yǎng)義務(wù)不能附加任何條件，不得以任何理由拒絕履行贍養(yǎng)義務(wù)?！境赡暌舛ūO(jiān)護(hù)制度】含義：具有完全民事行為能力的成年人，可以與其近親屬、其他愿意擔(dān)任監(jiān)護(hù)人的個(gè)人或者組織事先協(xié)商，以書面形式確定自己的監(jiān)護(hù)人。目的：為防止老年人的合法權(quán)益受損。要求：監(jiān)護(hù)人在該成年人喪失或者部分喪失民事行為能力時(shí)，履行監(jiān)護(hù)職責(zé)。（3）財(cái)產(chǎn)關(guān)系的處理夫妻財(cái)產(chǎn)：婚姻存續(xù)期間，平等的享有財(cái)產(chǎn)處置權(quán)利（共同財(cái)產(chǎn)）個(gè)人財(cái)產(chǎn)如無約定的，按照法律規(guī)定處理雙方可以對(duì)共同財(cái)產(chǎn)、個(gè)人財(cái)產(chǎn)進(jìn)行約定（財(cái)產(chǎn)約定制）處理關(guān)鍵：相互坦蕩、遇事商量。夫妻債務(wù)認(rèn)定：共同債務(wù)——雙方共同簽名或一方事后追認(rèn)等共同表示所負(fù)債務(wù)；婚姻存續(xù)期間，一方以個(gè)人名義為家庭日常生活需要所負(fù)債務(wù)。非共同債務(wù)——婚姻存續(xù)期間，一方以個(gè)人名義超出家庭日常生活需要所負(fù)債務(wù)。【遺產(chǎn)繼承——法定繼承與遺囑繼承】繼承：將自然人死亡后遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)依法轉(zhuǎn)移給他人所有。認(rèn)定：繼承遺產(chǎn)需要將個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)從家庭共有財(cái)產(chǎn)或者夫妻共同財(cái)產(chǎn)中析出，析產(chǎn)以后確定的被繼承人的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)才是遺產(chǎn)。繼承權(quán)：繼承人享有的財(cái)產(chǎn)性權(quán)利方式：法定繼承和遺囑繼承法定繼承——法律直接規(guī)定基于婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系、撫養(yǎng)關(guān)系獲得繼承權(quán)前提：被繼承人未立遺囑或所立遺囑無效時(shí)遺囑繼承——合法有效遺囑指定只能在法定繼承人范圍內(nèi)指定繼承人（第一順位、第二順位）法律效力優(yōu)先于法定繼承第一順位：配偶、子女、父母；第二順位：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母注意：?jiǎn)逝純合睂?duì)公婆，喪偶女婿對(duì)岳父母，盡了贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人遺囑類型：自書、代書、打印、錄音錄像、口頭和公證。遺囑效力：代書、打印、錄音錄像、口頭——必須有兩個(gè)以上無利害關(guān)系的見證人在場(chǎng)見證才能生效；遺囑人立有內(nèi)容相抵觸的前后數(shù)份遺囑，以最后遺囑為準(zhǔn)；注意：向缺乏勞動(dòng)力又沒有生活來源的繼承人保留必要的遺產(chǎn)份額補(bǔ)充：遺囑>遺贈(zèng)（遺產(chǎn)贈(zèng)與）>遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議（簽訂協(xié)議，履行生養(yǎng)死葬義務(wù)）【勞動(dòng)者創(chuàng)業(yè)與就業(yè)篇】7、勞動(dòng)者創(chuàng)業(yè)觀與就業(yè)權(quán)利保障（1）創(chuàng)業(yè)觀準(zhǔn)備流程：選擇經(jīng)營(yíng)主體（個(gè)體、獨(dú)資、合伙；有限責(zé)任公司、無限責(zé)任公司）準(zhǔn)備相應(yīng)文件——辦理企業(yè)登記——企業(yè)信息公開——學(xué)習(xí)法律法規(guī)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)：應(yīng)當(dāng)遵守規(guī)則，公平競(jìng)爭(zhēng)；誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益；守法經(jīng)營(yíng)，依法誠(chéng)信納稅，既是責(zé)任，也是義務(wù)。不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為：混淆行為（搭便車）；虛假宣傳行為其他不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為（如商業(yè)詆毀、不當(dāng)有獎(jiǎng)銷售、商業(yè)賄賂等）（2）勞動(dòng)者就業(yè)保障與維權(quán)就業(yè)保障——法律保障勞動(dòng)者的就業(yè)權(quán)利，但也要履行相應(yīng)的勞動(dòng)義務(wù)；勞動(dòng)法保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益（首要原則）；勞動(dòng)者享有平等競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)利（公平競(jìng)爭(zhēng)原則）；反對(duì)就業(yè)歧視；——對(duì)特殊勞動(dòng)者進(jìn)行傾斜保護(hù)（特殊勞動(dòng)保護(hù)原則）簽訂書面勞動(dòng)合同，明確雙方權(quán)利和義務(wù)【勞動(dòng)者的權(quán)利與義務(wù)】權(quán)利——取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利；休息休假的權(quán)利；獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利；享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利；其他權(quán)利（如學(xué)習(xí)與培訓(xùn)、才加組織工會(huì)等）義務(wù)——完成勞動(dòng)任務(wù)；提高職業(yè)技能；執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程；遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德注：勞動(dòng)維權(quán)途徑（協(xié)商、調(diào)解、仲裁與訴訟），參照（4）的維權(quán)內(nèi)容。專題七邏輯與思維部分（判斷與推理、思維方法）【樹立科學(xué)思維觀念】1、思維與邏輯主要內(nèi)容（1）思維的含義、特征、類型及基本形態(tài)認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是對(duì)事物的本質(zhì)及規(guī)律的認(rèn)識(shí)；特征：差異性、間接性、概括性、能動(dòng)性認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是對(duì)事物的本質(zhì)及規(guī)律的認(rèn)識(shí)；特征：差異性、間接性、概括性、能動(dòng)性思維的含義與特征思維方向看：發(fā)散與聚合認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度：綜合與分析思維方向看：發(fā)散與聚合認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度：綜合與分析反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式：辯證與形而上學(xué)思維的分類思維的基本形態(tài)抽象思維：抽象和概括了事物的共同屬性，通過語(yǔ)詞鞏固下來，形成了概念；并以概念作為思維的基本單元思維的基本形態(tài)抽象思維：抽象和概括了事物的共同屬性，通過語(yǔ)詞鞏固下來，形成了概念；并以概念作為思維的基本單元主要特征：基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性、思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性邏輯多種含義：邏輯多種含義：1.與‘規(guī)律’同義2.邏輯規(guī)律與規(guī)則——思維規(guī)則3.認(rèn)識(shí)問題的某種方法——思維方法4.邏輯學(xué)——一種學(xué)科形象思維：抽象和概括了事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元形象思維：抽象和概括了事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元主要特征：基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性、思維表達(dá)的情感性（2）邏輯思維的基本要求——‘三大規(guī)律’類別同一律矛盾律排中律公式“A是A”“A不是非A”“A或者非A”要求在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”，如果是真的，就是真的；如果是假的，就是假的。在同一思維過程中，每一思想必須保持自身的同一性。不能混淆概念，也不能轉(zhuǎn)移論題在同一思維過程中，在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都成立，不能同真，其中必有一假在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都不成立，不能同假，其中必有一真錯(cuò)誤表現(xiàn)違反同一律就會(huì)犯“偷換概念”或“偷換論題”的邏輯錯(cuò)誤違反矛盾律就會(huì)犯“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤違反排中律就會(huì)犯“兩不可”的邏輯錯(cuò)誤（3）科學(xué)思維的特征與意義含義：泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維?；緱l件：內(nèi)容真實(shí)和形式正確是科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件。【科學(xué)思維的特征】追求認(rèn)識(shí)的客觀性：科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。結(jié)果具有預(yù)見性：科學(xué)思維總是通過對(duì)事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷。結(jié)果具有可檢驗(yàn)性：科學(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理。【科學(xué)思維的意義】思維素養(yǎng)意義——有利于我們糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理。有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。有利于我們把握新情況、解決新問題，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，提高我們的創(chuàng)新能力。思想政治意義——正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來，而成功的社會(huì)實(shí)踐離不開科學(xué)思維的參與。有助于我們認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階段性特征，正確認(rèn)識(shí)不同的社會(huì)實(shí)踐中的國(guó)情和世情，準(zhǔn)確把握我們所在的歷史方位，提高我們的政治站位，提升我們的思想水平和政治覺悟。有助于我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，積極投身于當(dāng)代中國(guó)廣泛而深刻的社會(huì)變革、宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，以銳意進(jìn)取的態(tài)度和負(fù)責(zé)任的行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧，助力國(guó)家強(qiáng)盛和民族復(fù)興?！咀裱壿嬎季S的規(guī)則】2、概念的內(nèi)涵與外延明確內(nèi)涵的方法——下定義構(gòu)成：被定義項(xiàng)+定義項(xiàng)+定義聯(lián)項(xiàng)定義項(xiàng)：種差+屬概念揭示事物的本質(zhì)屬性明確內(nèi)涵的方法——下定義構(gòu)成：被定義項(xiàng)+定義項(xiàng)+定義聯(lián)項(xiàng)定義項(xiàng)：種差+屬概念揭示事物的本質(zhì)屬性內(nèi)涵反映事物‘質(zhì)’規(guī)定性反映事物‘質(zhì)’規(guī)定性概念概念明確外延的方法——?jiǎng)澐忠?guī)則：必須充分了解概念所反映的對(duì)象之間的客觀關(guān)系；遵循劃分的邏輯規(guī)則明確外延的方法——?jiǎng)澐忠?guī)則：必須充分了解概念所反映的對(duì)象之間的客觀關(guān)系；遵循劃分的邏輯規(guī)則反映本質(zhì)屬性的事物的范圍外延外延（1）下定義的要求——遵循的邏輯規(guī)則下定義遵循邏輯規(guī)則違背時(shí)①定義項(xiàng)與被定義項(xiàng)的外延必須全同犯“定義過寬”或“定義過窄”的邏輯錯(cuò)誤②定義項(xiàng)不能直接或間接地包含被定義項(xiàng)犯“同語(yǔ)反復(fù)”或“循環(huán)定義”的邏輯錯(cuò)誤③定義一般不能用否定形式犯“否定定義”的邏輯錯(cuò)誤④定義不能用比喻會(huì)犯“比喻定義”的邏輯錯(cuò)誤（2）概念之間的外延關(guān)系及劃分規(guī)則關(guān)系種類含義示例相容關(guān)系全同關(guān)系兩個(gè)概念的外延完全相同A=B屬種關(guān)系或種屬關(guān)系一個(gè)概念的外延包含著另一個(gè)概念的全部外延，外延大的概念為屬概念，外延小的概念為種概念當(dāng)A>B時(shí)B∈A；A∈B交叉關(guān)系兩個(gè)概念之間有而且只有一部分外延是相同的A∩B=C不相容關(guān)系矛盾關(guān)系兩個(gè)具有全異關(guān)系的概念包含在一個(gè)屬概念中，并且它們的外延之和等于該屬概念的外延A+B=C反對(duì)關(guān)系兩個(gè)具有全異關(guān)系的概念包含在一個(gè)屬概念中，并且它們的外延之和小于該屬概念的外延A+B＜C外延劃分規(guī)則違背時(shí)①子項(xiàng)的外延之和必須等于母項(xiàng)的外延犯“劃分不全”或“多出子項(xiàng)”的邏輯錯(cuò)誤②在同一次劃分中，只能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)犯“劃分標(biāo)準(zhǔn)不一”的邏輯錯(cuò)誤③劃分應(yīng)該逐級(jí)進(jìn)行，不能越級(jí)犯“越級(jí)劃分”的邏輯錯(cuò)誤【判斷與推理篇】1、簡(jiǎn)單判斷與復(fù)合判斷特征一：對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象有所斷定方式：肯定或否定特征二：有真假之分特征一：對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象有所斷定方式：肯定或否定特征二：有真假之分符合認(rèn)識(shí)對(duì)象實(shí)際情況為真，反之為假表達(dá)：語(yǔ)句判斷對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象有所斷定特征特征類型類型判斷的質(zhì)：肯定判斷和否定判斷判斷的量：全稱判斷——某類事物的全部特稱判斷——某類事物的部分單稱判斷——單個(gè)對(duì)象‘質(zhì)’與‘量’的結(jié)合：判斷的質(zhì)：肯定判斷和否定判斷判斷的量：全稱判斷——某類事物的全部特稱判斷——某類事物的部分單稱判斷——單個(gè)對(duì)象‘質(zhì)’與‘量’的結(jié)合：全稱肯定/否定判斷特稱肯定/否定判斷單稱肯定/否定判斷性質(zhì)判斷（直言判斷）即作出是或不是的斷定簡(jiǎn)單判斷簡(jiǎn)單判斷與復(fù)合判斷依據(jù)關(guān)系性質(zhì)：對(duì)稱性關(guān)系（反對(duì)稱性、非對(duì)稱性）依據(jù)關(guān)系性質(zhì)：對(duì)稱性關(guān)系（反對(duì)稱性、非對(duì)稱性）傳遞性關(guān)系（反傳遞、非傳遞）構(gòu)成：由關(guān)系者項(xiàng)、關(guān)系項(xiàng)和量項(xiàng)組成關(guān)系判斷關(guān)系判斷當(dāng)且僅當(dāng)，組成它的各個(gè)聯(lián)言支都是真的，這個(gè)聯(lián)言判斷才是真的要求：各個(gè)聯(lián)言支的斷定與實(shí)際相符合當(dāng)且僅當(dāng)，組成它的各個(gè)聯(lián)言支都是真的，這個(gè)聯(lián)言判斷才是真的要求：各個(gè)聯(lián)言支的斷定與實(shí)際相符合聯(lián)言判斷復(fù)合判斷聯(lián)言判斷復(fù)合判斷判斷小口訣：判斷小口訣：充分條件假言判斷：前真后假為假，其他為真有前必有后，有后未必有前必要條件假言判斷：前假后真為假，其他為真無前必?zé)o后，有前未必有后充分必要條件假言判斷：全真全假為真，一真一假為假有前有后且無前必?zé)o后相容選言判斷：相容選言判斷：選言支中至少有一個(gè)為真，這個(gè)相容選言判斷為真。不相容選言判斷：選言支中有且只能有一個(gè)為真，這個(gè)不相容選言判斷為真。選言判斷選言判斷充分條件假言判斷：充分條件假言判斷：反映事物情況之間充分條件關(guān)系。必要條件假言判斷：反映事物情況之間必要條件關(guān)系。充分必要條件假言判斷：反映事物之間充分必要條件關(guān)系假言判斷假言判斷（條件判斷）【判斷的小技巧】（1）如何判斷聯(lián)言判斷的真假真+真=真；真+假=假；假+真=假；假+假=假。（2）正確運(yùn)用選言判斷：相容情況：有一真即為真，全假則為假。不相容情況：有且只有一真方為真，全假全真皆為假。（3）要正確區(qū)分三種不同假言判斷的邏輯聯(lián)結(jié)詞充分條件的聯(lián)結(jié)項(xiàng)：“若……則……”“如果……那么……”“只要……就……”必要條件的聯(lián)結(jié)項(xiàng)：“只有……才……”“必須……才……”“不……就不……”“除非……才……”“沒有……就沒有……”充要條件的聯(lián)結(jié)項(xiàng)：“當(dāng)且僅當(dāng)……才……”“只要……并且只有……才（就）…”2、簡(jiǎn)單判斷的演繹推理與復(fù)合判斷的演繹推理【認(rèn)識(shí)推理】含義：從一個(gè)或幾個(gè)已有判斷推出一個(gè)新的判斷構(gòu)成：前提（已有判斷）+結(jié)論（新的判斷）種類：依據(jù)個(gè)別與一般的關(guān)系認(rèn)識(shí)區(qū)分演繹推理——從一般性前提推出個(gè)別性結(jié)論的推理（必然推理）歸納推理——從個(gè)別性前提推出一般性結(jié)論的推理（或然推理）類比推理——從一般性前提推出一般性結(jié)論，或從個(gè)別性前提推出個(gè)別性結(jié)論的推理（或然推理）從前提與結(jié)論之間是否有必然聯(lián)系區(qū)分：必然推理與或然推理演繹推理具備兩個(gè)條件：一是前提是真實(shí)的判斷；二是推理結(jié)構(gòu)正確。（1）簡(jiǎn)單判斷的演繹推理方法換質(zhì)推理——換質(zhì)推理——換質(zhì)法：通過改變已知性質(zhì)判斷的“質(zhì)”而得出一個(gè)新判斷的推理規(guī)則：①推理時(shí)不改變前提判斷的主項(xiàng)和量項(xiàng)②改變前提判斷的質(zhì)，即把肯定判斷變?yōu)榉穸ㄅ袛?，把否定判斷變?yōu)榭隙ㄅ袛啖壅页雠c前提判斷的謂項(xiàng)相矛盾的概念，用它作為結(jié)論性質(zhì)判斷的謂項(xiàng)性質(zhì)判斷性質(zhì)判斷換質(zhì)位推理?yè)Q換位推理——換位法：通過改變已知性質(zhì)判斷的主項(xiàng)和謂項(xiàng)的位置而得出一個(gè)新判斷的推理規(guī)則：①推理時(shí)不改變前提判斷的聯(lián)項(xiàng)②將前提判斷的主項(xiàng)和謂項(xiàng)的位置互換③在前提中不周延的項(xiàng)，換位后也不能周延【記憶小口訣】——性質(zhì)判斷換位推理涉及主項(xiàng)和謂項(xiàng)外延判斷：周延、不周延，質(zhì)、量來判斷；主項(xiàng)看量項(xiàng)（量）；全、單周延，特稱不周延；謂項(xiàng)看聯(lián)項(xiàng)（質(zhì)）；否定周延，肯定不周延?！狙a(bǔ)充：六種性質(zhì)判斷中可以進(jìn)行換位推理的情況】類型換位前換位后情況說明全稱肯定所有A都是B有的B是A不能直接換位，換位后全稱轉(zhuǎn)特稱全稱否定所有A都不是B所有B都不是A直接換位特稱肯定有的A是B有的B是A直接換位特稱否定有的A不是B有的B不是A錯(cuò)誤，不能直接換位，因A由不周延變周延了單稱肯定這個(gè)A是B有的B是A不能直接換位，換位后需轉(zhuǎn)換為特稱肯定判斷單稱否定這個(gè)A不是B有的B不是A直接換位（2）三段論推理及基本規(guī)則含義：兩個(gè)已知的性質(zhì)判斷為前提；一個(gè)共同的項(xiàng)；推出一個(gè)新的性質(zhì)判斷。結(jié)構(gòu)：三段論由三個(gè)判斷構(gòu)成（由三個(gè)不同的概念或詞項(xiàng)構(gòu)成：大項(xiàng)、小項(xiàng)和中項(xiàng)）兩個(gè)前提（大前提含有大項(xiàng)，小前提含有小項(xiàng)）；一個(gè)結(jié)論。三段論的基本規(guī)則：規(guī)則錯(cuò)誤舉例一個(gè)三段論只能有三個(gè)不同的項(xiàng)“四概念”的錯(cuò)誤群眾是真正的英雄，我是群眾，所以，我是真正的英雄中項(xiàng)在前提中至少周延一次“中項(xiàng)不周延”的錯(cuò)誤優(yōu)秀干部都是廉潔的，小麗是廉潔的，所以，小麗是優(yōu)秀干部前提中不周延的項(xiàng)在結(jié)論中不得周延“大項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”或“小項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤小說是文學(xué)作品，詩(shī)歌不是小說，所以，詩(shī)歌不是文學(xué)作品兩個(gè)否定的前提不能必然推出結(jié)論“雙否前提”的錯(cuò)誤豹子不是老虎，貓不是豹子，所以，貓……推理結(jié)構(gòu)式：所有M是P（大前提）所有S是M（小前提）所有S是P（結(jié)論）說明：M是中項(xiàng)，P是大項(xiàng)，S是小項(xiàng)。（3）復(fù)合判斷的演繹推理方法合成式：合成式：前提：P為真，Q為真結(jié)論：P并且Q為真分解式：前提：P并且Q為真結(jié)論：P為真，Q為真聯(lián)言推理及方法聯(lián)言推理及方法如果所有聯(lián)言支為真，如果所有聯(lián)言支為真，則聯(lián)言判斷為真相容選言推理——斷定選言支中至少有一個(gè)是真的相容選言推理——斷定選言支中至少有一個(gè)是真的否定宣言判斷前提中一部分選言支；結(jié)論肯定剩下的另一部分選言支。有效式——否定肯定式：P或者Q，P或者Q非P非Q所以Q所以P無效式——肯定否定式：肯定了選言判斷前提中一部分選言支，結(jié)論不能必然否定剩下的另一部分選言支。不相容選言推理——選言支不可能都是真的肯定了選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)論否定剩下的另一部分選言支；否定了選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)論肯定剩下的另一部分選言支。有效式——肯定否定式/否定肯定式要么P，要么Q要么P，要么Q因?yàn)镻因?yàn)榉荘所以非Q所以Q聯(lián)言推理及方法聯(lián)言推理及方法在事物諸多可能情況中作出某種選擇在事物諸多可能情況中作出某種選擇充分條件假言推理：前件真，后件一定真；后件假，前件一定假充分條件假言推理：前件真，后件一定真；后件假，前件一定假（有前必有后——肯定前件式；無后必?zé)o前——否定后件式）有效式：如果P，那么Q如果P，那么Q因?yàn)镻因?yàn)榉荙所以Q所以非Q無效式：否定前件式——無前未必?zé)o后肯定后件式——有后未必有前假言推理及方法假言推理及方法把握了事物之間的關(guān)系，確認(rèn)了相關(guān)事實(shí)，推斷未知的事物情況把握了事物之間的關(guān)系，確認(rèn)了相關(guān)事實(shí)，推斷未知的事物情況必要條件假言推理：前件假，后件一定假；后件真，前件一定真必要條件假言推理：前件假，后件一定假；后件真，前件一定真（無前必?zé)o后——否定前件式；有后必有前——肯定后件式）有效式：只有P，才有Q只有P，才有Q因?yàn)榉荘因?yàn)橛蠶所以非Q所以有P無效式：肯定前件式——有前未必有后否定后件式——無后未必?zé)o前假言推理及方法假言推理及方法把握了事物之間的關(guān)系，確認(rèn)了相關(guān)事實(shí)，推斷未知的事物情況把握了事物之間的關(guān)系，確認(rèn)了相關(guān)事實(shí)，推斷未知的事物情況充分必要條件假言推理：充分必要條件假言推理：前件真，后件一定真；前件假，后件就一定假后件真，前件一定真；后件假，前件就一定假（有前必有后——肯定前件式；有后必有前——肯定后件式；無前必?zé)o后——否定前件式；無后必?zé)o前——否定后件式）有效式：同真，同假即為真無效式：一真，一假即為假（4）歸納與類比推理方法不完全歸納推理：前提不涉及認(rèn)識(shí)的全部對(duì)象，只涉及部分對(duì)象不完全歸納推理：前提不涉及認(rèn)識(shí)的全部對(duì)象，只涉及部分對(duì)象以部分類比推出全部是否具有某種屬性；前提與結(jié)論之間——聯(lián)系是或然的完全歸納推理：前提遍及認(rèn)識(shí)的全部對(duì)象以全部每個(gè)對(duì)象推出全部是否具有某種屬性；前提與結(jié)論之間——保真關(guān)系，是必然推理完全歸納推理的方法：條件：每個(gè)前提都是真實(shí)的所涉及的認(rèn)識(shí)對(duì)象都不遺漏方法：求同法、求異法和共變法；求同求異并用法，剩余法歸納推理及方法歸納推理及方法以個(gè)別性或特殊性知識(shí)為前提，推出一般性結(jié)論以個(gè)別性或特殊性知識(shí)為前提，推出一般性結(jié)論類比推理是或然推理：事物屬性之間既有相似，也有差異性，從兩個(gè)或兩類事物相同或相似推出它們?cè)诹硗獾姆矫嬉蚕嗤蛳嗨?；類比推理是或然推理：事物屬性之間既有相似，也有差異性，從兩個(gè)或兩類事物相同或相似推出它們?cè)诹硗獾姆矫嬉蚕嗤蛳嗨?；前提與結(jié)論之間——聯(lián)系是或然的類比推理的方法：依據(jù)：事物之間相同或相近屬性進(jìn)行推理（要素、結(jié)構(gòu)、和功能）形式：結(jié)構(gòu)類比（模型類比）、功能類比條件類比方法：模擬方法（仿生學(xué)所運(yùn)用主要方法）提高類比推理的可靠度：一是類比的根據(jù)越多越好；二是類比屬性相關(guān)程度越高，結(jié)論可靠性越高；三是前提屬性與結(jié)論屬性不能相互排斥。類比推理及方法類比推理及方法根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象在一些屬性上相同或相似，推出在其他屬性上也相同或相似根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象在一些屬性上相同