重慶市江津長(zhǎng)壽綦江等七校聯(lián)考高三下學(xué)期第二次診斷性考試提前模擬語文試題

七校高2018級(jí)第二次診斷性考試提前模擬語文試題本試卷分為第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2．答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。3．4．考試結(jié)束后，將答題卷交回。第Ⅰ卷閱讀題（70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題?！扒濉痹谖簳x的玄學(xué)語境和人物品藻中煥發(fā)了活力，具有了明確的審美屬性。與秦漢時(shí)期偏于事功的文化迥然不同，在以道為本的玄學(xué)思潮的影響下，士文人在人生追求上普遍以能否體驗(yàn)“道”的存在，是否臻于“道”的境界作為評(píng)價(jià)人生境界高低的標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的文化語境下，描述道之性狀的“清”，作為一個(gè)審美趣味和風(fēng)格開始流行于當(dāng)時(shí)著名的審美文化活動(dòng)——人物品藻中，普遍用之于人物品藻和詩(shī)文書畫鑒賞?！妒勒f新語·賞譽(yù)》贊賞的內(nèi)容很廣泛，舉凡品德、節(jié)操、本性、心地、才情、識(shí)見、容貌、舉止、神情、風(fēng)度、意趣、清談、為人處世等等，都在賞譽(yù)之列。從時(shí)人的評(píng)價(jià)來看，當(dāng)時(shí)均以“清”為上品。“清”作為在魏晉玄學(xué)文化語境中呈現(xiàn)出活力的審美趣味和風(fēng)格，其審美特征主要表現(xiàn)為清簡(jiǎn)通脫、清凈澄澈、出塵脫俗、玄遠(yuǎn)深邃的道玄氣質(zhì)。從趣味上講即自然素樸、簡(jiǎn)約玄淡、超然脫俗，不奢、不繁、不濁、不俗、不媚。這一趣味成為衡量士文人品位高下的標(biāo)準(zhǔn)。在不同語境中，“清”往往與其他詞語組合成為復(fù)義詞，形成其衍生、派生意義，如“清遠(yuǎn)”“清峻”“清雅”“清真”“清婉”“清劭”“清峙”“清通”“清和”“清綺”等等，但核心旨意大體不脫離“清”的簡(jiǎn)約、清澈、玄遠(yuǎn)。“清”及其復(fù)義詞大量在人物品藻和詩(shī)文書畫鑒賞中出現(xiàn)，共同表征了魏晉玄學(xué)語境下以“清”為主導(dǎo)的審美傾向，在中古時(shí)期，幾乎可以說是無“清”不美的?！扒濉币材凵A成為一個(gè)具有魏晉時(shí)代氣質(zhì)和風(fēng)韻的審美范疇。大凡趣味皆有文野、雅俗、高下之分。魏晉人尚“清”，“清”作為審美趣味標(biāo)準(zhǔn)，是在對(duì)“濁”“俗”的差評(píng)中得以更清晰地確立起來的。文人刻意區(qū)分“清”與“濁”、“雅”與“俗”的差別，在道玄的文化語境中建立起“清”這一審美趣味，并將之確立為與“俗”相對(duì)立的“雅”，成為當(dāng)時(shí)的審美理想和美的條件。士文人以這種富有文化內(nèi)涵、高品位“清雅”的藝術(shù)化的生活情趣，拉開與達(dá)官貴戚、富商巨賈的距離，憑借文化上的優(yōu)越感，撫慰?jī)?nèi)心的失落和憤懣。當(dāng)時(shí)盛行一時(shí)的竹林、山水、簫聲與琴音等因其“清美”的特質(zhì)，成為魏晉士文人構(gòu)建其理想生活的主要手段，凸顯出他們的生活品位和審美情趣。在孔子刪詩(shī)、儒家以“雅正”確立了儒家主流文化的審美趣味標(biāo)準(zhǔn)之后，魏晉士文人又將與榮位與權(quán)勢(shì)相關(guān)的儒家的功利文化歸為“俗”，逐出了審美領(lǐng)域，以“清”為核心范疇，建立起了“清雅”這一精英文化的審美趣味，并將之發(fā)展為獨(dú)立于儒家“雅正”主流文化系統(tǒng)之外的審美文化體系。“相對(duì)于政治、哲學(xué)、倫理、科學(xué)、歷史等等，審美無疑是最具底蘊(yùn)意味的深層結(jié)構(gòu)，或者說，是照見一個(gè)民族之集體無意識(shí)的一面鏡子。更能窺見一個(gè)民族、一種文化的精神質(zhì)地?！保ɡ顒隆对?shī)學(xué)觀念和審美趣味》）在中國(guó)古典美學(xué)中，作為元范疇的“清”對(duì)中國(guó)古典美學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響。這一審美趣味深刻地滲透到中國(guó)古代的文學(xué)、藝術(shù)、園林、器物美學(xué)中，使中國(guó)的古典藝術(shù)始終內(nèi)含著一種深邃澄澈清雅含蓄的東方式精神境界。（節(jié)選自《玄學(xué)語境中的美》，作者陳迎輝，有改動(dòng)）1．（江津中學(xué)）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．秦漢時(shí)期，士文人文化偏于事功，魏晉時(shí)期在玄學(xué)思潮的影響下，士文人在人生追求上普遍以能否臻于“道”的境界作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。B．《世說新語·賞譽(yù)》以“清”為上品的贊賞內(nèi)容非常廣泛，因而使“清”在魏晉的玄學(xué)語境和人物品藻中，具有了明確的審美屬性。C．在魏晉玄學(xué)文化語境下，描述道之性狀的“清”成了審美趣味和風(fēng)格,開始流行于人物品藻中，普遍用之于人物品藻和詩(shī)文書畫鑒賞。D．“清”在趣味上表現(xiàn)為自然素樸、簡(jiǎn)約玄淡、超然脫俗，不奢、不繁、不濁、不俗、不媚，該趣味是當(dāng)時(shí)衡量士文人品位高下的標(biāo)準(zhǔn)。2．（江津中學(xué)）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．在魏晉玄學(xué)文化的不同語境中，“清”與其他詞組成復(fù)義詞形成其衍生、派生意義，其核心旨意大都不脫離“清”的簡(jiǎn)約、清澈與玄遠(yuǎn)。B．“清”及其復(fù)義詞語大量在人物品藻以及詩(shī)文書畫鑒賞中出現(xiàn)，共同表征了魏晉玄學(xué)語境下以“清”為主導(dǎo)、無“清”不美的審美傾向。C．魏晉人在道玄文化語境中把“清”作為審美趣味的標(biāo)準(zhǔn)，并將其確立為與“俗”相對(duì)立的“雅”，成為當(dāng)時(shí)的審美理想和美的條件。D．“清雅”作為魏晉時(shí)期精英文化的審美趣味，是審美最具底蘊(yùn)意味的深層結(jié)構(gòu)，它是鏡子，能窺見一個(gè)民族、一種文化的精神質(zhì)地。3．（江津中學(xué)）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．魏晉士文人憑借“清雅”這一富有文化內(nèi)涵的藝術(shù)化的生活情趣，拉開與達(dá)官貴戚、富商巨賈的距離，撫慰其內(nèi)心的失落感和憤懣感。B．“清”對(duì)中國(guó)古典美學(xué)影響深遠(yuǎn)，其審美趣味滲透到中國(guó)古代的文學(xué)、藝術(shù)、園林、器物美學(xué)之中，使其始終內(nèi)含著東方式精神境界。C．魏晉士文人以“清”為核心范疇，建立起了“清雅”這一精英文化的審美趣味，而將與榮位與權(quán)勢(shì)相關(guān)的儒家的功利文化歸為“俗”。D．“清”以其清簡(jiǎn)通脫、清凈澄澈、出塵脫俗、玄遠(yuǎn)深邃的道玄氣質(zhì)，在魏晉文學(xué)中呈現(xiàn)出活力的審美趣味和風(fēng)格，受到士文人的推崇。（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。知白守黑暖的風(fēng)剛吹到虢國(guó)老城墻根，涂弦夫就擺著細(xì)長(zhǎng)的身子出來了。凃弦夫長(zhǎng)得很有特點(diǎn)。正面望去，花白頭發(fā)根根直立，頭向前傾斜六十度；側(cè)看，像半拉大括號(hào)，過于寬大的衣服總是忽忽扇扇，顯出飄逸之風(fēng)。瘦！太瘦了！誰見到他都這么說。凃弦夫卻總是擺一擺枯枝般的手：負(fù)擔(dān)，胖了，都是負(fù)擔(dān)。凃弦夫退休前是書法家協(xié)會(huì)主席，除了搞一些展覽，或者配合小城重點(diǎn)活動(dòng)寫點(diǎn)應(yīng)景的對(duì)聯(lián)，其他時(shí)間，都在寫字。他在辦公桌上放一整塊高密度板，筆墨紙硯就緒，寫。從二十多歲開始學(xué)書法，柳體、顏體都研究過，后來喜歡上了康有為體。退了休，涂弦夫有更多的時(shí)間寫字了。人越寫越瘦，腰越寫越彎，字是越來越縱橫奇宕，干脆遒勁。涂弦夫的守黑齋一般人去不了，除非是要好的友人。寫出一副好字，涂弦夫會(huì)給他的幾個(gè)朋友打，興奮。沏一壺好茶，站在門口巴巴地等著他們來。去守黑齋次數(shù)最多的，是虢國(guó)老城的名士吳一品。他不習(xí)書法，愛的是茶，有茶癡的名號(hào)。和涂弦夫在一起，吳一品結(jié)巴的毛病似乎也少了，兩個(gè)人賞字，品茶，論道，守黑齋里墨香和茶香氤氳繚繞，別有一番熱鬧的雅趣。天越來越暖，涂弦夫出來的次數(shù)慢慢多了。一天晚上，他轉(zhuǎn)到南城門口，看見有人在寫字，還有不少人圍觀。一個(gè)五十多歲的在練地書。一根木頭棍，前面綁一塊水滴型海綿，水桶里蘸點(diǎn)水，在水泥地上龍飛鳳舞，寫的是“數(shù)風(fēng)流人物”，那個(gè)“風(fēng)”字拐出幾個(gè)奇怪的彎，但卻引來圍觀者的喝彩。涂弦夫仔細(xì)看看，發(fā)現(xiàn)有一些書法功底，可惜個(gè)別字的布局不合理。他拍拍渾圓的后背說：“這個(gè)‘風(fēng)’字不是這樣寫的，應(yīng)該這樣……”他邊說邊比劃，甚至伸手想拿過手里的“筆”示范一下。拿“筆”的手朝后一縮，瞪了他一眼：“咋寫？你說咋寫？豬鼻子插蔥，你還想裝象啊。你是王羲之??？”涂弦夫被搶白一頓，訕訕離去。他把吳一品叫過來，茶沒泡，就跟他說那個(gè)：“太惡劣了，怎么可以那樣寫？鄙俗！”吳一品一言不發(fā)，看著涂弦夫在守黑齋里轉(zhuǎn)圈，義憤填膺。末了，他微微一笑，把涂弦夫拉到書房門口，指著門上“守黑齋”三個(gè)字讓他看，吳一品說：“知白守黑，對(duì)吧？”涂弦夫當(dāng)初給書房取的名叫守墨齋，吳一品看后搖搖頭，說：“好”，但不如去了土，叫守黑齋。涂弦夫問為什么，吳一品說：“看過《道德經(jīng)》吧？”涂弦夫說：“知其白，守其黑，為天下式，可是這個(gè)？”吳一品一拍手：“對(duì)……對(duì)……對(duì)了?！庇谑牵啬S便成了守黑齋。看著守黑齋三個(gè)字，涂弦夫說：“老兄，還是你高啊。知白守黑，得有容人之心啊。走，喝茶?！贝禾炻朴拼唛_了各色花朵，蟬一叫，就到了夏天。涂弦夫突然覺得嗓子不舒服，咽東西有點(diǎn)疼。去醫(yī)院一檢查，是食道癌，還好是早期，做了手術(shù)，涂弦夫在家里養(yǎng)著。吳一品去看他，帶來一盒十五年普洱，涂弦夫搖搖頭：“喝不了了，不能享用了。”吳一品用茶針和茶刀把茶餅撬下一塊，用紫砂壺泡上，倒出一杯，茶湯紅亮。他遞給涂弦夫：“這么好的茶，觀其色，聞其香，不……不……不一定都要喝到肚子里啊，各……各……各是各的享受啊。”涂弦夫的身體一天天恢復(fù)過來，又開始寫字。秋涼時(shí)，再?gòu)哪祥T口經(jīng)過，涂弦夫看到那個(gè)微胖的還在那兒鍥而不舍地寫，依然是“數(shù)風(fēng)流人物”，那個(gè)“風(fēng)”字依然拐出好幾個(gè)奇怪的彎。寫完，得意地看看圍觀的人群，涂弦夫喊了一聲：“好！”看到他，似乎還記得。說：“老仙兒，這回不挑刺了，來兩筆？”涂弦夫擺擺枯瘦手：“免了，免了?！辈灰啦火垼骸芭聛G丑？”涂弦夫說：“怕丟丑?！惫笮Γ骸拔姨焯炀殻倳?huì)有進(jìn)步。你要記得，不懂就不要亂說啊。”涂弦夫點(diǎn)點(diǎn)頭：“是，是，大有進(jìn)步。”活動(dòng)活動(dòng)肩膀手臂，提了桶換個(gè)地方接著寫，涂弦夫看著自得其樂的他，覺得這也是一種境界。4．（合川中學(xué)）下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．從文中看，涂弦夫的形象氣質(zhì)、性格特點(diǎn)與他的書法風(fēng)格有著某種內(nèi)在關(guān)聯(lián)。B．吳一品與涂弦夫論茶“各是各的享受”一句意味深長(zhǎng)，兩人的想法不謀而合。C.第二次看懂寫地書涂弦夫?yàn)樗小昂谩保芸闯鏊斫饬说纳顟B(tài)度。D．這篇小說在平實(shí)的敘述中蘊(yùn)含著深沉的理性思索、內(nèi)涵深刻，給讀者以啟迪。5．（合川中學(xué)）吳一品這個(gè)人物在小說中有怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）6．（合川中學(xué)）涂弦夫的書齋名由“守墨齋”改成了“守黑齋”。從全文看，“守黑”二字有哪些含義？（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成7—9題“古城衛(wèi)士”阮儀三在保護(hù)家園的專家中，阮儀三被人們稱作“古城衛(wèi)士”“都市文脈守護(hù)者”。戰(zhàn)亂年代，5歲的阮儀三隨母親遷居到老家揚(yáng)州，開始每天在私塾讀書，心中埋下了一顆傳統(tǒng)文化的種子。17歲那年，阮儀三報(bào)名參加了海軍。當(dāng)兵5年后，阮儀三考進(jìn)同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃系，師從中國(guó)古建筑園林藝術(shù)專家陳從周教授，開始跟著老師編教材、調(diào)查古建筑。再后來，阮儀三師從董鑒泓教授，學(xué)習(xí)中國(guó)城市建設(shè)史。為了編寫《中國(guó)城市建設(shè)史》，每年一放暑假，阮儀三便隨著老師跑城市、做調(diào)查。這一跑就是20年，跑了中國(guó)100多個(gè)城市?！澳菚r(shí)候的城市漂亮極了，雖然有些破敗，但每個(gè)地方都有自己的特色。江南有水鄉(xiāng)的詩(shī)情畫意，西北則有一座座壯觀完整的城墻?！碑厴I(yè)后的阮儀三留在同濟(jì)大學(xué)教書，但更多的時(shí)候他身處挽救古城鎮(zhèn)的一線。20世紀(jì)80年代，全國(guó)各地開始了大規(guī)模的建設(shè)，強(qiáng)大的“建城”之風(fēng)所到之處，許多城鎮(zhèn)街區(qū)紛紛被拆除。當(dāng)阮儀三帶學(xué)生前往山西平遙時(shí)，平遙正準(zhǔn)備在古城中縱橫開拓幾條大馬路，開辟城中心廣場(chǎng)，建設(shè)新的商業(yè)大街。被這個(gè)宏偉計(jì)劃嚇壞的阮儀三，發(fā)現(xiàn)古城西部已經(jīng)開始動(dòng)工，100多座明清建筑已被拆毀，城墻也出現(xiàn)了大口子。為了拓寬?cǎi)R路，道路兩旁的民居已經(jīng)被拆除。他強(qiáng)烈要求平遙縣政府馬上停止這種破壞性建設(shè)，以免費(fèi)重做規(guī)劃為條件，才暫停了施工。之后他馬上找到山西省建委，又立即邀請(qǐng)董鑒泓現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，請(qǐng)陳從周先生寫出書面意見。為了確保平遙縣政府接受這個(gè)“不合時(shí)宜”的規(guī)劃，他又將保護(hù)古城的規(guī)劃方案和說明風(fēng)貌完整的古城價(jià)值極高的全部資料直送北京，以引起山西省和平遙縣政府的重視。那個(gè)時(shí)候在平遙的日子異常艱苦。當(dāng)?shù)毓賳T認(rèn)為這是在阻礙平遙發(fā)展，對(duì)阮儀三和他的團(tuán)隊(duì)?wèi)B(tài)度也不好，常常大嗓門嚷嚷。阮儀三卻不放在心上，還自費(fèi)送當(dāng)?shù)毓賳T去同濟(jì)大學(xué)參加保護(hù)古城的培訓(xùn)。最終平遙古城被完整保存下來，后來成了世界文化遺產(chǎn)。這段“刀下留城”救平遙的經(jīng)典故事，也開啟了阮儀三“古城衛(wèi)士”的生涯。隨著蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的快速發(fā)展，眾多江南古鎮(zhèn)面臨被拆的危機(jī)?？墒菍?duì)于阮儀三的保護(hù)規(guī)劃理念，很多古鎮(zhèn)管理者拒絕接受。于是他改變策略，先不找那些交通沿線的古城鎮(zhèn)，轉(zhuǎn)而尋找一些開發(fā)意識(shí)比較淡泊的地方。當(dāng)時(shí)還很偏僻的周莊，保存著良好的傳統(tǒng)民居生態(tài)，吸引了阮儀三。他主動(dòng)提出免費(fèi)為其做規(guī)劃，方案是先保護(hù)古鎮(zhèn)，然后在古鎮(zhèn)外面發(fā)展工廠。阮儀三知道，如果以犧牲古鎮(zhèn)居民的生活質(zhì)量來保護(hù)古鎮(zhèn)，便不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。于是他和地方政府商量，將門票收入的10%作為古鎮(zhèn)保護(hù)基金，又成功申請(qǐng)到“大地農(nóng)村發(fā)展基金”，還想盡辦法幫助周莊古鎮(zhèn)進(jìn)行推廣。古色古香的小橋、流水、人家，瞬間吸引了許多外來的游客，成為江蘇省第一個(gè)賣專業(yè)反轉(zhuǎn)膠卷的小鎮(zhèn)，實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展，比盲目建造商業(yè)圈效果好得多。現(xiàn)在，平遙、周莊、麗江、同里、烏鎮(zhèn)、甪直、西塘這些旅游勝地一到節(jié)假日就摩肩接踵，風(fēng)格迥異的旅游勝地的規(guī)劃都出自阮儀三之手。事實(shí)上，阮儀三并不是完全反對(duì)新建，貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館就讓他贊賞不已——以現(xiàn)代材質(zhì)營(yíng)造蘇州清秀的水鄉(xiāng)亭臺(tái)，既保護(hù)了整體風(fēng)貌，又傳承了文化。在他看來，建筑與古鎮(zhèn)應(yīng)該留下每一個(gè)年代的痕跡，讓歷史可以讀取。阮儀三推崇的“新舊分開，修舊如故”的規(guī)劃理念，在國(guó)內(nèi)受到不少阻力，讓他感到欣慰的是，國(guó)際上對(duì)他的所作所為表示了認(rèn)可：在2014年他獲得美國(guó)圣母大學(xué)專門針對(duì)古鎮(zhèn)保護(hù)而設(shè)置的“亨利·霍普·里德獎(jiǎng)”，成為首位獲此殊榮的亞洲學(xué)者。如今早已過了退休年齡的阮儀三著急的是自己做的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展研究在中國(guó)還很不成氣候。他說，這輩子所做的事所追的夢(mèng)，就是保護(hù)古建筑?！八鼈兲N(yùn)藏著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是一種不可再生的記憶活體。”修舊如故，以存其真，國(guó)人才能記得住歷史，留得住鄉(xiāng)愁。阮儀三還建立了“遺產(chǎn)保護(hù)工作營(yíng)”，不僅自己親力親為，還發(fā)動(dòng)志愿者一起進(jìn)行遺產(chǎn)保護(hù)，傳承這項(xiàng)事業(yè)，他用這樣的方式來收集散落在各處的鄉(xiāng)愁。山西新絳古城，正是一個(gè)例子。在走訪考察中，阮儀三發(fā)現(xiàn)了隋唐園林和古建筑，親自寫報(bào)告、做規(guī)劃；另一邊，新絳遺產(chǎn)保護(hù)志愿者工作營(yíng)也開始運(yùn)作起來，帶動(dòng)青年人一起參與到保護(hù)工作中。（摘自2017年第5期《莫愁·天下男人》，有刪改）7．（長(zhǎng)壽中學(xué)）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．阮儀三參加海軍的經(jīng)歷，使他得以飽覽祖國(guó)山水的美麗，開闊了眼界，認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)國(guó)家衛(wèi)士的職責(zé)，為他以后從事的事業(yè)打下了基礎(chǔ)。B．阮儀三先后師從陳教授、董教授。跟隨陳從周教授學(xué)習(xí)期間，為了編寫《中國(guó)城市建設(shè)史》教材，他開始調(diào)查古建筑，跑了100多個(gè)城市。C．阮儀三作為“古城衛(wèi)士”“城市文脈守護(hù)者”，曾經(jīng)“刀下留城”救平遙、步步為營(yíng)護(hù)周莊，而麗江、同里、烏鎮(zhèn)、西塘的規(guī)劃也都出自他手。D．阮儀三始終身處挽救古城鎮(zhèn)的一線，從他保護(hù)古城鎮(zhèn)整體風(fēng)貌的做法上，我們可以看出，他雖然很欣賞貝聿銘對(duì)蘇州博物館的設(shè)計(jì)，但卻反對(duì)新建。8．（長(zhǎng)壽中學(xué)）A．20世紀(jì)80年代之前，中國(guó)一些城市雖有些破敗但很漂亮，每個(gè)地方都有自己的特色。江南有水鄉(xiāng)的詩(shī)情畫意，西北每個(gè)城市則都有一座壯觀完整的城墻。B．為保護(hù)江南古鎮(zhèn)，阮儀三靈活變通，先從保護(hù)開發(fā)意識(shí)較淡泊的地方入手。當(dāng)時(shí)的周莊之所以能吸引他，就是因?yàn)樗芷?，保存著良好的傳統(tǒng)民居生態(tài)。C．阮儀三推崇“新舊分開，修舊如故”的規(guī)劃理念，雖在國(guó)內(nèi)受到不少阻力，但國(guó)際上對(duì)他的所作所為表示了認(rèn)可，這足以讓他感到欣慰。D．阮儀三帶學(xué)生前往平遙時(shí)發(fā)現(xiàn)其正執(zhí)行一個(gè)宏偉計(jì)劃，古城西部已經(jīng)開始動(dòng)工，在他的強(qiáng)烈要求下，政府馬上停止了這種破壞性建設(shè)。E．經(jīng)過阮儀三的努力，現(xiàn)在的遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)傳承有人，他所發(fā)動(dòng)的志愿者起到了參與保護(hù)散落在各處古城的作用。保護(hù)新絳古城就是一個(gè)例子。9．（長(zhǎng)壽中學(xué)）為了實(shí)現(xiàn)“新舊分開，修舊如故”的規(guī)劃理念，阮儀三是怎么做的？請(qǐng)結(jié)合全文概括。（5分）二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成1013題石珤（bǎo），字邦彥，藁城人。珤與兄玠同舉成化末年進(jìn)士，改庶吉士，數(shù)謝病居家。正德改元，擢南京侍讀學(xué)士。武宗始游宣府，珤上疏力諫，不報(bào)。廷臣諫南巡，禍將不測(cè)，珤疏救之。世宗立，代王瓊為吏部尚書。自群小竊柄，銓政混濁。珤剛方，謝請(qǐng)托，諸犯清議者多見黜，時(shí)望大孚，而內(nèi)閣楊廷和有所不悅。甫二月，復(fù)改掌詹事府，典誥敕。嘉靖元年遣祀闕里及東岳。事竣還家，屢乞致仕。言官以珤望重，交章請(qǐng)留，乃起赴官。三年五月詔以吏部尚書兼文淵閣大學(xué)士入?yún)C(jī)務(wù)。帝欲以奉先殿側(cè)別建一室祀獻(xiàn)帝，珤抗疏言其非禮。及廷臣伏闕泣爭(zhēng)，珤與毛紀(jì)助之。無何，“大禮”議定，紀(jì)去位。珤復(fù)諫，帝得奏不悅，戒勿復(fù)言。明年建世廟于太廟東，帝欲從何淵言，毀神宮監(jiān)，伐林木，以通輦道。珤復(fù)抗章，極言不可，弗聽。及世廟成帝欲奉章圣皇太后謁見張璁等力主之禮官劉龍等爭(zhēng)不得諸輔臣以為言帝不報(bào)趣具儀。珤乃上疏，奏入，帝大慍。珤為人清介端亮，孜孜奉國(guó)。數(shù)以力行王道，清心省事，辨忠邪，敦寬大，毋急近效為帝言。帝見為迂闊，弗善也。議“大禮”時(shí)，帝欲援以自助，而珤據(jù)禮爭(zhēng)，持論堅(jiān)確，失帝意。至明年春，奸人王邦奇訐楊廷和，誣珤及宏為奸黨，兩人遂乞歸。帝許宏馳驛，而責(zé)珤歸怨朝廷，失大臣誼，一切恩典皆不予。歸裝幞被車一輛而已。都人嘆異，謂自來宰臣去國(guó)，無若珤者。自珤及楊廷和、蔣冕、毛紀(jì)以強(qiáng)諫罷政，迄嘉靖季，密勿大臣無進(jìn)逆耳之言者矣。珤加官，自太子太保至少保。七年冬卒，謚文隱。隆慶初，改謚文介。（選自《明史·石珤傳》，有刪改）10．（綦江中學(xué)）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．及世廟成帝／欲奉章圣皇太后謁見張璁等／力主之禮官／劉龍等爭(zhēng)／不得諸輔臣以為言／帝不報(bào)趣／具儀B．及世廟成／帝欲奉章圣皇太后謁見張璁等／力主之禮官／劉龍等爭(zhēng)不得諸輔臣／以為言帝／不報(bào)／趣具儀C．及世廟成／帝欲奉章圣皇太后謁見／張璁等力主之／禮官劉龍等爭(zhēng)不得／諸輔臣以為言／帝不報(bào)／趣具儀D．及世廟成帝／欲奉章圣皇太后謁見／張璁等力主之／禮官劉龍等爭(zhēng)／不得諸輔臣／以為言帝不報(bào)趣／具儀11．（綦江中學(xué)）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．改元，帝王即位或在位改變年號(hào)，每個(gè)年號(hào)開始的一年稱元年。新皇帝即位后，一般都要改變紀(jì)年的年號(hào)，同一皇帝在位時(shí)也可更換年號(hào)。B．闕C．太廟，皇帝的宗廟。最早只是供奉皇帝先祖的地方，后來皇后和功臣的神位在皇帝的批準(zhǔn)下也可被供奉在太廟。D．季，此處指兄弟排行次序最小的。12．（綦江中學(xué)）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．廷臣諫阻武宗南巡的原因，是怕皇帝遭遇不測(cè)之禍。石珤上疏說可以營(yíng)救。B．石C．石珤為人清正，忠心為國(guó)。他多次上疏給世宗，要他力行王道，明辨忠惡，敦厚大度，不要急功近利?；噬险J(rèn)為他迂闊，不喜歡他。D．石珤棄官歸養(yǎng)，身無長(zhǎng)物。他辭職歸家時(shí)，所帶的行囊僅僅裝了一輛車，京城百姓都覺得很詫異。13．（綦江中學(xué)）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）事竣還家，屢乞致仕。言官以珤望重，交章請(qǐng)留，乃起赴官。（5分）（2）至明年春，奸人王邦奇訐楊廷和，誣珤及宏為奸黨，兩人遂乞歸。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面一首唐詩(shī)，完成1415題。晨雨杜甫小雨晨光內(nèi)，初來葉上聞。霧交才灑地，風(fēng)折旋隨云。暫起柴荊色，輕沾鳥獸群。麝香山一半，亭午未全分。14．（重慶實(shí)驗(yàn)）下列對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A．詩(shī)歌從正面切題，精心繪出一幅甜美的晨雨圖，充分顯示了詩(shī)人摹景狀物的筆力。B．首聯(lián)采用了視聽結(jié)合的描寫手法，將雨置于晨曦、樹木的背景中，富有詩(shī)情畫意。C．尾聯(lián)“亭午未全分”照應(yīng)了首聯(lián)的“晨光”，寫出了時(shí)間的推移，暗示了生命的短暫。D．本詩(shī)反映出詩(shī)人深厚的藝術(shù)功力，在寫景狀物中表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛之情。E．本詩(shī)較好地體現(xiàn)了杜甫“沉郁頓挫”的主要藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)出了凝重的歷史意識(shí)。15．（重慶實(shí)驗(yàn)）這首詩(shī)緊扣一個(gè)“小”字來寫雨，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（5分）16．（銅梁中學(xué)）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的名句“，”蘊(yùn)含著新事物層出不窮，終將戰(zhàn)勝舊事物的哲理。（2）在《赤壁賦》中，蘇軾用“，”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下的軍容之盛。（3）《送東陽馬生序》中“”一句，通過描寫人物與周圍的環(huán)境寫出了作者求學(xué)之路的艱難困苦。第Ⅱ卷表達(dá)題（80分）三、語言文字運(yùn)用（20分）17．（銅梁中學(xué)）下列加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)（）（3分）=1\*GB3①我們平常的一些不經(jīng)意的習(xí)慣，表面看來無關(guān)宏旨，但極有可能為我們的未來帶來巨大的影響。=2\*GB3②在收到大家的捐款后，他激動(dòng)地說：“感謝大家為我所盡的綿薄之力，對(duì)大家的恩情我永世難忘?！?3\*GB3③為救生命垂危的病人，護(hù)士長(zhǎng)跪地為醫(yī)生舉起無影燈，生動(dòng)詮釋了“生死時(shí)刻”醫(yī)護(hù)人員的全情投入，該事一經(jīng)報(bào)道立即引起軒然大波。=4\*GB3④某著名演員在接受記者采訪時(shí)表示，事業(yè)是很難一蹴而就的，光環(huán)的背后往往是無數(shù)晨昏的默默付出。⑤如果把現(xiàn)代化建設(shè)比作一首氣勢(shì)磅礴、波瀾壯闊的交響樂，青年農(nóng)民工就是其中最激昂、最有青春氣息的樂章。A．=1\*GB3①⑤ B．=1\*GB3①=2\*GB3② C．=3\*GB3③=4\*GB3④ D．=2\*GB3②⑤18．（大足中學(xué)）下列各句中，沒有語病的一句（）（3分）A．近年來多起因校園貸引發(fā)的悲劇，正是由于學(xué)生群體缺乏相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備，金融機(jī)構(gòu)和學(xué)校又缺乏科學(xué)的引導(dǎo)所造成的原因。B．在全球化遍布世界每一個(gè)角落的今天，能不能勇于向其他文明介紹自己文明獨(dú)特的地方，是推動(dòng)相互理解和融合的重要一環(huán)。C．“詩(shī)詞大會(huì)”的風(fēng)行，證明了包括中華古詩(shī)詞在內(nèi)的經(jīng)典，不僅生活在古籍中，而且一直受到中國(guó)人精神生活的涵養(yǎng)。D．有一種迷茫，就是想要的太多，肯做的卻又太少；向往遠(yuǎn)方，卻又總是擔(dān)心自己的選擇錯(cuò)誤而踟躕不前。19．（大足中學(xué)）填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）古人的智慧是“文武之道，一張一弛”。我們現(xiàn)在①要求孩子時(shí)時(shí)刻刻都要“張”著才行，一旦“弛”下來，就覺得是一種反常狀態(tài)。不妨適當(dāng)停下腳步問問自己，②一直這樣“張”著，我們能堅(jiān)持多久？“張”著的目的是什么？人生是一場(chǎng)超長(zhǎng)的馬拉松，③想著贏在起跑線上、拼命沖刺，④容易倒在半途中。當(dāng)然，這樣⑤說假期就可以吃、睡、玩，⑥說要讓孩子自己做主，進(jìn)行更為合理、更有“度”的安排。①②③④⑤⑥A反而因?yàn)橹划?dāng)然并非更應(yīng)B卻如果總是反而并不是而是C/倘若如果就不只是而且D/因?yàn)樗跃蜁?huì)就是而是20．（大足中學(xué)）在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（5分）據(jù)科學(xué)家分析，地震前最敏感的植物是含羞草。在強(qiáng)烈地震發(fā)生的幾小時(shí)前，對(duì)外界觸覺敏感的含羞草葉會(huì)突然萎縮，然后枯萎。在正常情況下，含羞草的葉子白天張開，夜晚合閉。①，便是發(fā)生地震的先兆。含羞草不但能預(yù)測(cè)地震，②，對(duì)突發(fā)性的反季節(jié)性溫差、地磁、地電等變化會(huì)產(chǎn)生有違常規(guī)的生長(zhǎng)活動(dòng)。③，而且還能將地震情況記錄下來。美國(guó)科學(xué)家哥爾頓杰可比發(fā)現(xiàn)，樹木的年輪具有記錄地震的作用。21．（銅梁中學(xué)）請(qǐng)將下面這個(gè)句子按要求改寫，不得改變句子原意。（6分）只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)而忽視他們的心理健康，這一現(xiàn)象應(yīng)該引起我們的重視。（1）委婉的語氣：（2）強(qiáng)烈的語氣：四、寫作（60分）22．（重慶實(shí)驗(yàn)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。唐爽系成都七中杰出校友，曾在MIT學(xué)院材料科學(xué)與工程學(xué)系攻讀理學(xué)博士，中國(guó)科學(xué)家，他曾與MIT學(xué)院教授崔瑟豪斯女士提出“唐爽崔瑟豪斯理論”。年初，新聞媒體曝光唐爽和周立波涉毒事件。成都七中面對(duì)媒體的報(bào)道，校長(zhǎng)易國(guó)棟作正面回應(yīng)。2月20日，他在成都七中官方微信共眾號(hào)這樣表達(dá)：“唐爽如果真的在道德方面有所缺失，也不能完全否定他，畢竟硬幣都有兩面，七中人應(yīng)當(dāng)有這樣冷靜客觀的理性認(rèn)識(shí)?！?月9日，唐爽回復(fù)成都七中一封信，感謝母校的信任和支持，稱“這是一場(chǎng)烏龍風(fēng)波”，自己“走遍天涯海角，依然心系《朝花》”，信中表示對(duì)此則材料，你有何感想？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意寫一篇文章，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

七校高2018級(jí)第二次診斷性考試提前模擬語文答案1．（江津中學(xué)）B[解析]因果不當(dāng)，原文的意思是，《世說新語?賞譽(yù)》贊賞的內(nèi)容很廣泛，從時(shí)人的評(píng)價(jià)來看，當(dāng)時(shí)均以“清”為上品；而不是因?yàn)椤妒勒f新語?賞譽(yù)》的廣泛贊賞才使“清”在魏晉的玄學(xué)語境和人物品藻中，具有了明確的審美屬性。2．（江津中學(xué)）.B[解析]“共同表征了魏晉玄學(xué)語境下以“清”為主導(dǎo)、無“清”不美的審美傾向”與原文不符，原文說“共同表征了魏晉玄學(xué)語境下以“清”為主導(dǎo)的審美傾向，在中古時(shí)期，幾乎可以說是無“清”不美的?！薄?．江津中學(xué)D[解析]“在魏晉文學(xué)中呈現(xiàn)出活力的審美趣味和風(fēng)格”理解不當(dāng)，應(yīng)為“在魏晉玄學(xué)文化語境中呈現(xiàn)出活力的審美趣味和風(fēng)格”。4．（合川中學(xué)）B(3分）5．（合川中學(xué)）答案要點(diǎn)：（1）內(nèi)涵方面：吳一品是一個(gè)有雅趣、能洞悉生活本質(zhì)的名士，他的這些特點(diǎn)豐富了小說的文化內(nèi)涵；（2）人物形象方面：他是主人公的知己，對(duì)主人公的生活態(tài)度、處世原則、思想境界等有指點(diǎn)和引領(lǐng)作用，使主人公的形象在變化中變得豐滿；（3）情節(jié)方面：吳一品的言行推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展；（4）主旨方面：他的“知白守黑”“各是各的享受”等認(rèn)識(shí)與主人公共同揭示了文章主旨。（意思對(duì)即可，答出任意1點(diǎn)1分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)5分）6．（合川中學(xué)）答案要點(diǎn)：①“守黑”保留了“守墨”的特點(diǎn)，暗示了涂弦夫的書法家身份及對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。（2分）②“守黑”是取“知白守黑”之意，包含著涂弦夫等秉持的處世態(tài)度：自己一定要明白是非對(duì)錯(cuò)，而外表要裝成愚鈍（2分）；對(duì)人生境界的更高追求：對(duì)世俗之流既不贊美也不批判，沉默笑看塵世，與“大智若愚”有同工之妙，實(shí)乃大隱于市之道。（2分）第二點(diǎn)也可從文章具體內(nèi)容切入，分析“守黑”的含義：面對(duì)人生變故能換個(gè)角度看待和思考生活（2分）；對(duì)不同于自己的人和事，能夠理解、尊重并包容（2分）7．（長(zhǎng)壽中學(xué)）（3分）C（A．對(duì)阮儀三參加海軍的分析于文無據(jù)。B．張冠李戴。參看原文第三段即可知。D．由原文“阮儀三并不是完全反對(duì)新建”可知。）8．（長(zhǎng)壽中學(xué)）（4分）AD（A.“都”字過于絕對(duì)化了。D.“政府馬上停止了這種破壞性建設(shè)”錯(cuò)，由原文“以免費(fèi)重做規(guī)劃為條件，才暫停了施工”可知）9．（長(zhǎng)壽中學(xué)）（5分）①先不找那些交通沿線的古城鎮(zhèn)，轉(zhuǎn)而尋找一些開發(fā)意識(shí)比較淡泊的地方。②和地方政府商量，將門票收入的10%作為古鎮(zhèn)保護(hù)基金。③并不是完全反對(duì)新建，認(rèn)為建筑與古鎮(zhèn)應(yīng)該留下每一個(gè)年代的痕跡，讓歷史可以讀取。④建立“遺產(chǎn)保護(hù)工作營(yíng)”，不僅自己親力親為，還發(fā)動(dòng)志愿者一起進(jìn)行遺產(chǎn)保護(hù)，傳承這項(xiàng)事業(yè)。（寫出一點(diǎn)得1分，答出二點(diǎn)得3分，答出三點(diǎn)得5分）10．（綦江中學(xué)）C（回答本題，應(yīng)注重把握四個(gè)選項(xiàng)中的不同停頓點(diǎn)的正誤。比如“及世廟成／帝欲奉章圣皇太后謁見…‘及世廟成帝／欲奉章圣皇太后謁見”，從名詞“世廟”分析，其謂語是“成”，后面沒有倒置的狀語，“成”后要停頓；從專有名詞“帝”分析，其動(dòng)詞謂語有“奉”“謁見”，由此判斷“見”后要停頓。再如“禮官劉龍等爭(zhēng)不得／諸輔臣以為言／帝不報(bào)／趣具儀”“禮官劉龍等爭(zhēng)／不得諸輔臣／以為言帝不報(bào)趣／具儀”，從專有名詞“禮官劉龍”分析，動(dòng)詞謂語是“爭(zhēng)”，補(bǔ)語是“不得”，由此判斷“得”后要停頓。最后使用排除法即可得出）

11．（綦江中學(xué)）D（一個(gè)朝代的末期）12．（綦江中學(xué)）A（A項(xiàng)，遭遇不測(cè)及救的對(duì)象是廷臣。）13．（綦江中學(xué)）（1）事情結(jié)束回家，多次請(qǐng)求辭官。諫官因?yàn)槭挼赂咄?，紛紛上奏?qǐng)求把他留下，于是起用任職。（“竣”“致仕”“交章”“乃”各1分，句意1分。）（2）到第二年春天，奸人王邦奇攻擊楊廷和，誣陷石珤和費(fèi)宏是奸黨，他們兩人于是請(qǐng)求離職還家。（“明年”“訐”“遂”“乞歸”各1分，句意1分。）14．（重慶實(shí)驗(yàn)）（5分）CE【解析】C項(xiàng)中“暗示了生命的短暫”理解有誤，E項(xiàng)中沒有表現(xiàn)“沉郁頓挫”的主要藝術(shù)風(fēng)格和凝重的歷史意識(shí)。“沉郁”是就詩(shī)的思想內(nèi)容來說的?！俺痢奔础吧睢保坝簟奔础胺e”，指詩(shī)歌內(nèi)容的深刻、深厚、凝重?！邦D挫”則是就藝術(shù)形式而言講的詩(shī)歌遣詞用句的停頓轉(zhuǎn)折，即有情感的千回百折，又有節(jié)奏音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫。15．（重慶實(shí)驗(yàn)）（6分）①首聯(lián)直接用一“小”字引出全詩(shī)。小雨滴在窗外樹葉上，發(fā)出微小聲音。②頷聯(lián)轉(zhuǎn)寫雨的動(dòng)態(tài)，凸顯晨雨的細(xì)膩微小。晨雨只有和著霧氣變得濕重時(shí)才能落到地上。經(jīng)風(fēng)一吹晨雨便飄向天空，又化作云霧。③頸聯(lián)寫雨潤(rùn)物消暑的功用。一“暫”一“輕”仍然是著力刻畫雨“小”。④尾聯(lián)寫濛濛細(xì)雨中的麝香山隱隱約約，還是從小上著筆。（回答4點(diǎn)得6分，少一點(diǎn)扣1分）16．（銅梁中學(xué)）（1）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（2）舳艫千里，旌旗蔽空。（3）負(fù)篋曳屣行深山巨谷中17．（銅梁中學(xué)）A綿薄之力：謙辭，指自己薄弱的能力。軒然大波：比喻大的糾紛或風(fēng)潮。18．（大足中學(xué)）【答案】D【解析】A項(xiàng)成分贅余，句式雜糅，應(yīng)刪去“原因”。B項(xiàng)不合邏輯，兩面對(duì)一面：上文是“能不能”，下文卻只有“是推動(dòng)相互理解和融合的重要一環(huán)”。C項(xiàng)“一直受到中國(guó)人精神生活的涵養(yǎng)”一語中“受到”和“涵養(yǎng)”搭配不當(dāng)，應(yīng)是“而且一直涵養(yǎng)著中國(guó)人的精神生活”。19．（大足中學(xué)）【答案】B【解析】這是一道考查關(guān)聯(lián)詞語銜接的題目，首先分析關(guān)聯(lián)詞語的用法，然后分析語句間的關(guān)系和關(guān)聯(lián)詞語的用法是否吻合，由此得到答案。答題時(shí)可以運(yùn)用排除法，此題①前后的語句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，由此排除C、D兩項(xiàng)，②前后是一種假設(shè)，排除A項(xiàng)，由此排