2024年山東省德州市中考語文試題卷（含答案解析）+2023年中考試卷及答案

后附2023年中考后附2023年中考語文試卷及答案語文試題（本試卷滿分為150分，考試時(shí)間為120分鐘）注意事項(xiàng)：1. 答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2. 選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答在試題卷上無效。3. 非選擇題的作答用0.5毫米黑色墨水簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。答在試題卷上無效。4. 考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。一、填空(8分)1.古往今來,多少騷人詩客行走在神州大地上。君不見,江南煙雨,“亂花漸欲迷人眼，①”(白居易《錢塘湖春行》);君不見,塞北凝寒,“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”(②《白雪歌送武判官歸京》);君不見,東臨碣石,“水何澹澹，③”(曹操《觀滄海》);君不見,西出陽關(guān),“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”(王維《④》)。登高俯瞰,荊公高吟,“⑤,自緣身在最高層”;泛舟秦淮,樊川感慨,“商女不知亡國恨，?！碧一ㄔ蠢?淵明揮毫,“黃發(fā)垂髫,并_⑦”;承天寺中,東坡潑墨,“庭下如積水空明，⑧,蓋竹柏影也?！倍㈤喿x(70分)閱讀下面文字,完成2~20題(一)(13分)材料一:那毛女即便回身,轉(zhuǎn)于洞內(nèi),對(duì)羅剎跪下道:“奶奶,洞門外有個(gè)東土來的孫悟空和尚,要見奶奶,拜求芭蕉扇，過火焰山一用。”那羅剎聽見“孫悟空”三字,便似撮鹽入火，火上澆油;骨都都紅生臉上,惡狠狠怒發(fā)心頭，口中罵道:“這潑猴!今日來了!”叫:“丫鬟,取披掛,拿兵器來!”隨即取了披掛,拿兩口青鋒寶劍,整束出來。(節(jié)選自《西游記》第五十九回)材料二:羅剎道:“你這潑猴!既有兄弟之親,如何坑陷我子?”行者佯問道:“令郎是誰?”羅剎道:“我?guī)资翘?hào)山枯松潤火云洞圣嬰大王紅孩兒,被你傾了。我們正沒處尋你報(bào)仇,你今上門納命,我肯饒你!”行者滿臉陪笑道:“嫂嫂原來不察理,錯(cuò)怪了老孫。你令郎因是捉了師父，要蒸要煮，幸虧了觀音菩薩收他去,救出我?guī)?。他如今現(xiàn)在菩薩處做善財(cái)童子,實(shí)受了菩薩正果,不生不滅,不垢不凈,與天地同壽,日月同庚，你倒不謝老孫保命之恩,反怪老孫,是何道理!”羅剎道:“你這個(gè)巧嘴的潑猴!我那兒雖不傷命,再怎生得到我的跟前,幾時(shí)能見一面?”(節(jié)選自《西游記》第五十九回)材料三:孫行者卻會(huì)聚了四大金剛、六丁六甲、護(hù)教伽籃、托塔天玉、巨靈神將并八戒、土地、陰兵,簇?fù)碇着?回至芭蕉洞口。老牛叫道:“夫人,將扇子出來,救我性命!"羅剎聽叫,急卻了釵環(huán),脫了色服,挽青絲如道姑,穿縞素似比丘,雙手捧那柄丈二長短的芭蕉扇子,走出門;又見有金剛眾圣與天王父子,慌忙跪在地下,磕頭禮拜道:“望菩薩饒我夫妻之命,愿將此扇奉承孫叔叔成功去也!”(節(jié)選自《西游記》第六十一回)2.下列句子中加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)是()(3分)A.那毛女即便回身,轉(zhuǎn)于洞內(nèi),對(duì)羅剎(shà)跪下。B.那羅剎聽見“孫悟空”三字,便似撮(cuō)鹽入火。C.羅剎道:“我兒是號(hào)山枯松澗(jiān)火云洞圣嬰大王紅孩兒,被你傾了?！盌.羅剎聽叫,急卸了釵環(huán),脫了色服,青絲如道姑，穿(gǎo)素似比丘。3.下列說法正確的一項(xiàng)是()(3分)A.材料一中寫羅剎女聽到“孫悟空”三字的反應(yīng),采用神態(tài)、動(dòng)作、語言、心理及側(cè)面描寫等手法,使羅剎女的憤怒躍然紙上。 B.材料二中羅剎女認(rèn)為她與紅孩兒不能相見是悟空所致,但孫悟空并不知道羅剎女與紅孩兒的關(guān)系。C.材料三中孫悟空召集眾多神將協(xié)助自己,凸顯了他強(qiáng)大的號(hào)召力，同時(shí)也說明了牛魔王的難以對(duì)付。D.三則材料對(duì)羅剎女的描寫都表現(xiàn)出她倔強(qiáng)潑辣的性格特點(diǎn)。4.下列說法正確的一項(xiàng)是()(3分)A.紅孩兒的叔叔如意真仙,聽到孫悟空的名字時(shí)很憤怒,與悟空展開激烈交鋒,勢(shì)均力敵。B.孫悟空早年在花果山和牛魔王等妖王結(jié)拜,交情很深,在他大鬧天宮時(shí),牛魔王鼎力相助。C.觀音菩薩用“金、緊、禁”三個(gè)箍兒分別收服了孫悟空、紅孩兒和黑熊精。D.孫悟空從八卦爐里逃出后踢倒八卦爐,爐磚落下化作火焰山。5.芃麥文學(xué)社舉行讀書交流活動(dòng),小樂同學(xué)發(fā)現(xiàn),羅剎女的芭蕉扇在作品中起到了至關(guān)重要的作用。請(qǐng)你談?wù)勔韵挛锲吩谧髌分械淖饔谩?4分)楊志的寶刀((水滸傳》) 孔乙己的長衫(《孔乙己》) 毛澤東的八角帽(《紅星照耀中國》) 小蘿卜頭的鉛筆(《紅巖》) (二)(10分)停云(節(jié)選) 陶淵明 停云，思親友也。罇湛新醪”,園列初榮,愿言不從,嘆息彌襟。靄靄停云，濛濛時(shí)雨。八表同昏,平路伊阻。靜寄東軒,春醪獨(dú)撫。良朋悠邈,搔首延佇。【注]①竴湛新醪(láo):酒樽中斟滿新通、②言:語助詞。6.對(duì)這首詩的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“停云”,停滯不散的云。此詩從首句中摘取“停云”二字為題,是仿照《詩經(jīng)》的體例。B.“靄靄停云,濛濛時(shí)雨”,描繪出云霧低垂、細(xì)雨朦朧的景象,交代了良朋不至的原因。C.“八表同昏,平路伊阻”,寫出了天地之間,陰雨昏暗,泥濘不堪,路途阻斷。D.“靜寄東軒”“開軒面場圃(《過故人莊》)”互相軒邈(與朱元思書》)”中的“軒”都指窗戶。7.詩中用詞生動(dòng)傳神,傳達(dá)出豐富的情感。請(qǐng)從“靜”“搔”“佇”中任選一個(gè),加以分析。(3分)8.小禹同學(xué)發(fā)現(xiàn)這首詩與趙師秀的(約客》有很多相似之處。請(qǐng)從內(nèi)容、寫法、語言特點(diǎn)、情感主題方面加以分析。(4分)[鏈接材料]黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來過夜半、閑敲棋子落燈花。(三)(16分)材料一: 三峽 酈道元 自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月.至于夏水襄陵,沿溯阻絕?；蛲趺毙?有時(shí)朝發(fā)白覺幕到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕嗽多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味.每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳?！辈牧隙?功德寺循河而行,至玉泉山麓,臨水有亭。山根中時(shí)出清泉,激噴巉石中,悄然如語。至裂帛泉,水仰射,沸冰結(jié)雪,匯于池中，見石子鱗鱗,朱碧會(huì)沙香采蔻妝施。蕩漾不停,閃爍晃耀。注于河,河水深碧泓,澄激送戎,潛鱗了熬,行發(fā)可數(shù)。兩岸垂柳，帶拂清波,石梁如雪,雁齒相次。間以獨(dú)木為橋,跨之灌足,沁涼入骨，折而南,為華嚴(yán)寺，有洞可容千人,有石床可坐。又有大士洞,石理話曲，實(shí)兀奮怒,皺云駁霧,較華嚴(yán)潤更覺險(xiǎn)怪。后有竇,深不可測。其上為望湖亭見西湖明如半月又如積雪來消,柳瑅一帶，不知里數(shù),裊裊濯灌,封天蔽日。而溪壑間民方田作,大田浩浩,小田晶晶,鳥聲百囀，雜華 在樹,宛若江南三月時(shí)矣。 (節(jié)選自袁中道(西山十記·記二)9.下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.雖乘奔御風(fēng)”中的“奔”,動(dòng)詞用作名詞;“折而南”中的“南”,名詞用作動(dòng)詞。B材料一與李白《早發(fā)白帝城》都寫到了猿聲,但表達(dá)的情感不同。C.“見石子鱗鱗”中的“鱗鱗”,“潛鱗了然"中的“鱗”和《岳陽樓記》中"錦鱗游泳”的“鱗"都代指魚。D.材料二中“浩浩”和“晶晶”用詞巧妙,大田水面闊大和小田精致閃亮相互映襯。10.下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.三峽是一個(gè)文化寶庫,有很多歷史故事、民間傳說發(fā)生于此,有白帝城托孤、昭君屈原故里、神女峰傳說等。B.“曦”文中指太陽,在古代還有很多的別稱,如金烏、東君、羲和、刑天等;月也有很多別稱,如冰輪、金蟾、嬋娟、夸娥等。C.“亭臺(tái)樓閣”是中國傳統(tǒng)建筑形式,各具特色。亭小巧,多為開敞式;臺(tái)高起,可觀景;樓多層，兼具實(shí)用和文化功能;閣造型靈活,多用于藏書、閱文。D.柳樹以優(yōu)美的形態(tài),成為我國園林藝術(shù)中重要的觀賞樹種，在隋煬帝修建大運(yùn)河時(shí)，廣泛種植應(yīng)用于防洪護(hù)堤。古人有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗。11.用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?只畫三處),并翻譯成現(xiàn)代漢語。(5分)其上為望湖亭見西湖明如半月又如積雪未消.12.小誠發(fā)現(xiàn),兩文在寫景順序、語言風(fēng)格、情感上有較大差異，值得探究。請(qǐng)簡要分析。(5分)(四)(10分)材料一:①低空經(jīng)濟(jì)是指一般在垂直高度1000米以下,根據(jù)實(shí)際需要延伸至不超過3000米的低空空域范圍內(nèi)以有人駕駛和無人駕駛航空器的低空飛行活動(dòng)為牽引，福射帶動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域融合發(fā)展的綜合性經(jīng)濟(jì)形態(tài)。涵蓋航空器研發(fā)制造、低空飛行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)運(yùn)營、飛行服務(wù)保障等各產(chǎn)業(yè)。②2021年2月:低空經(jīng)濟(jì)首次寫入《國家綜合立體交通網(wǎng)規(guī)劃綱要);2023年12月，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議把低空經(jīng)濟(jì)列入戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè);今年全國兩會(huì),低空經(jīng)濟(jì)作為“新增長引擎"之一首次寫入我國政府工作報(bào)告，重要性日益凸顯。(摘編自《萬億元級(jí)低空經(jīng)濟(jì)如何"高飛"?》)材料二: （摘編自《中國低空經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究報(bào)告（2024）》）材料三:①近年來,各省市也正在加速布局低空經(jīng)濟(jì)賽道，竟相發(fā)力建設(shè)“天空之城”，作為新質(zhì)生產(chǎn)力催生的綜合經(jīng)濟(jì)形態(tài),低空經(jīng)濟(jì)隨著科技的不斷進(jìn)步和政策的強(qiáng)勁賦能已漸露蓬勃之勢(shì),迎來了重大機(jī)遇期,2024年 也被稱為“低空經(jīng)濟(jì)元年”。 ②向低空拓展,不只是尺度的擴(kuò)張,更是雄度的擴(kuò)張,帶來了無限的新經(jīng)濟(jì)資源。眼下,低空經(jīng)濟(jì)已經(jīng)廣泛融入觀光旅游、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、環(huán)境監(jiān)測、應(yīng)急救援、物流配送等領(lǐng)域,應(yīng)用場景持續(xù)拓展,“飛行半徑"不斷延伸。民用無人機(jī)已在農(nóng)林牧漁和娛樂航拍等 領(lǐng)域率先實(shí)現(xiàn)行業(yè)普及,有人/無人協(xié)同運(yùn)行、載人飛行等已進(jìn)入試驗(yàn)驗(yàn)證階段,無人機(jī)物流配送業(yè)務(wù)已延伸到城市商圈與社區(qū),eVTOL(電動(dòng)垂直起降飛行器)機(jī)型的適航審定工作也正在穩(wěn)步推進(jìn)。③從區(qū)域角度看，地方政府靈活運(yùn)用各類財(cái)政工具,一體推進(jìn)低空經(jīng)濟(jì)各產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)協(xié)同發(fā)展,產(chǎn)業(yè)集聚優(yōu)勢(shì)明顯,呈現(xiàn)出各自的產(chǎn)業(yè)特征。其中深圳作為全球聞名的“無人機(jī)之都”,憑借著產(chǎn)業(yè)政策與資源上的優(yōu)勢(shì),集聚了大量無人機(jī)行業(yè)頭部企業(yè),建立了良好的廣業(yè)基礎(chǔ)與相對(duì)完備的產(chǎn)業(yè)配套,飛行規(guī)模全國領(lǐng)先。(摘編自《低空經(jīng)濟(jì)乘勢(shì)起飛,開拓“萬億規(guī)?！毙滤{(lán)?！?材料四:①日前,2024年全國航空航天模型(無人機(jī)項(xiàng)目)錦標(biāo)賽暨中國無人機(jī)國家隊(duì)選拔賽舉行。本次比賽也是一次對(duì)未來無人機(jī)運(yùn)動(dòng)發(fā)展及青少年科技體育后備人才培養(yǎng)的集中展示。②無人機(jī)運(yùn)動(dòng)作為新興科技體育運(yùn)動(dòng),近年來在國內(nèi)迅速崛起，僅青少年群體參與數(shù)量已達(dá)10余萬人。通過比賽和訓(xùn)練,有助于提高青少年的專注力，培養(yǎng)動(dòng)手動(dòng)腦能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。無人機(jī)運(yùn)動(dòng)正逐步邁向職業(yè)教育化發(fā)展新階段,高水平選手中不乏職業(yè)選手和俱樂部代表，(摘編自《“空中F1”成低空經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎》)13.下列說法正確的一項(xiàng)是()(3分)A.6月2日,嫦娥六號(hào)成功在月球背面著陸,這是我國低空經(jīng)濟(jì)“高飛”的又一歷史時(shí)刻。B.材料三第②段中“飛行半徑”指低空經(jīng)濟(jì)融入的領(lǐng)域及應(yīng)用場景。C.材料三中,有人/無人協(xié)同運(yùn)行、載人飛行、無人機(jī)物流配送業(yè)務(wù)等已延伸到城市商圈與社區(qū)。D.材料四中,無人機(jī)運(yùn)動(dòng)作為新興科技體育運(yùn)動(dòng),在國內(nèi)參與人數(shù)已達(dá)10余萬人。14.概括材料二圖表中的主要信息。(4分)15.2024年德州市政府工作報(bào)告提出:持續(xù)精準(zhǔn)推進(jìn)科技創(chuàng)新,引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)升級(jí):這四則材料對(duì)促進(jìn)我市新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有哪些啟發(fā)?(3分)(五)(21分)馕李娟西開始準(zhǔn)備烤馕。而團(tuán)早就揉好,已經(jīng)醒了一個(gè)多小時(shí)了。②我掐指一算，舊馕還剩七八個(gè),我們一家四口還得吃三天才能吃完。等把舊馕吃完了,碑出來的新馕也相當(dāng)遺憾地變成了堅(jiān)硬的舊馕….…真是的,為什么不緩一兩天再烤呢?③但是再想想,要是先吃新馕的話當(dāng)時(shí)是很享受,可舊馕又怎么辦?吃完新馕,舊馕就變得更加堅(jiān)硬更難以下咽。好比把好日子全透支了,剩萬的全是不好的日子。但如果能忍住誘惑,就會(huì)始終過著不好不壞的日子。④馕得一次性烤夠三四天的。如有招待客人的計(jì)劃或即將搬家出發(fā),則會(huì)一口氣烤得更多，避免一切可能會(huì)應(yīng)付不過來的突發(fā)情況。⑤馕是新疆各個(gè)民族的日常主食。城里人買馕吃。馕店的馕是用桶狀的大土坑烘烤出來的。烤馕師傅全是男的,女人力氣小干不了那活。天大的一團(tuán)面只有男性的臂膀才揉得動(dòng)。就有人源源不斷去買啦。⑥在山野里烤馕的話，條件就簡陋多了。盡管條件有限，不好挑剔，但我還是對(duì)卡西這個(gè)小姑娘烤的馕很有意見。⑦盛面團(tuán)用的破錫盆之前一直扔在火坑邊,還裝過干牛糞。早知道它的真正用途是這個(gè),我每天都會(huì)把它擦得亮锃锃的。⑧自然了,這只用途廣泛的錫盆看上去很臟?？ㄎ鳛榱俗屗蓛粢稽c(diǎn)兒,就反過來在旁邊的大石頭上磕了三下。然后直接把剛?cè)嗪玫男迈r面團(tuán)扔了進(jìn)去……⑨我以為她起碼會(huì)用水澆一澆,再拿刷子抹布之類的工具用力擦洗一番。最次也得拾根小棍,把盆里的泥塊刮一刮啊……但我閉了嘴一聲不吭。如此這般烤出來的馕都吃了那么長時(shí)間了,一次也沒毒死過。連肚子疼都從沒有過。⑩卡西先把門前空地上的牛糞堆點(diǎn)燃。燃燒一會(huì)兒后,把火堆扒開,將盛著面團(tuán)的錫盆放進(jìn)火堆中間燒得滾燙的地面上。再把四周燒紅的牛糞聚攏,緊緊環(huán)貼錫盆。最后,她在敞開的錫盆上蓋了一塊皺皺巴巴的破鐵皮.那是家里每天掃地時(shí)用來鏟垃圾的簡易簸箕……這回她連磕都沒磕一下。蓋上去的一剎那,我看到細(xì)密的土渣子從鐵皮上自由傾撒向潔白柔款的面餅。?她又把一些正在燃燒的牛糞團(tuán)放到鐵皮上。由于方形的鐵皮塊實(shí)在太小,錫盆又太大,只能勉強(qiáng)在盆沿上擱穩(wěn)四個(gè)角，大大敞露四面的縫隙。而牛糞又堆得太多,牛糞渣子便不時(shí)呼呼啦啦漏進(jìn)盆里……?加之卡西不時(shí)用鐵鉤揭起鐵皮塊查看盆中的情形,于是場面更加紛亂嚇人……?雖然頗為驚恐,但站起身環(huán)顧四望時(shí),我看到的是連綿起伏的荒山野嶺,看到寂靜空曠的天空中一行大雁浩浩蕩蕩向西飛。與別的鳥兒不同,雁群到來的情景簡直可以稱得上“波瀾壯闊”,挾著巨大而動(dòng)人的力量。春天真的到來了。?放平視線，我又看到我們孤獨(dú)寂靜的氈房,以及圍裹著氈房的陳舊褐氈和褪色的花帶子。再四下看看,野地里除了碎石、塵土、剛冒出頭的青草莖和去年的干枯植被,再無一物。收回視線,看到卡西蹲在錫盆邊,淺黃色舊外套在這樣的世界里明亮得扎眼,僅僅比她面前的火焰黯淡一些。這是一個(gè)多么小的小姑娘啊!……?最后，我低下頭,透過錫盆和鐵皮之間的縫隙,看到盆里的面團(tuán)一角已經(jīng)輕輕鍍上了一彎最美妙的食物才會(huì)呈現(xiàn)的金黃色。?-----這樣的世界里能有什么臟東西呢?至少?zèng)]有黑暗詭異的添加劑,沒有塑料包裝紙，沒有漫長曲折的運(yùn)輸保存過程。只有面粉、水和鹽，三者均勻地-如相擁熟睡一般一一糅合在一起,然后一起與火相遇,在高溫中芳香地綻放,漸漸成熟……這荒野里能有什么骯臟之物呢?不過全是泥土罷了。而無論什么最終都會(huì)變成泥土的,火焰會(huì)撫平一切差異，在沒有火焰的地方，另有一種更為緩慢,更為耐心地燃燒--那就是生長和死亡的過程。這個(gè)過程無時(shí)無刻地,一點(diǎn)點(diǎn)地降解著一切生命的突兀尖銳之處。?總之，第一個(gè)馕非常圓滿地成熟了!金黃的色澤分布均勻,香氣撲鼻?？ㄎ靼阉〕鰜頃r(shí),像剛才磕盆那樣,在盆沿上敲了三下。于是馕餅上黏嵌的燒煳的黑色顆粒嘩啦啦統(tǒng)統(tǒng)掉了下來。然后她再用抹布將其上上下下擦得油光發(fā)亮，最后拿進(jìn)氈房,端端正正地靠著紅色的房架子立放在碗櫥木箱上。濃烈而幸福的香氣彌漫了整個(gè)氈房。每當(dāng)我進(jìn)進(jìn)出出,都掙扎其中,扯心扯肺。?多么完美的食物啊,完美得像十五的月亮一樣!(選自散文集《羊道》,有刪改。題目是編者加的)16.依次填入第⑤段畫橫線處的語句,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)①坑里貼滿面團(tuán)后,就蓋上大蓋子烘烤。馕坑底部鋪著紅紅的煤炭。②然后俯身馕坑邊,“啪”地貼在馕坑內(nèi)壁上，③揉好面后烤馕師傅扯下一小團(tuán)面抖啊抖啊,抖出中間帶窩的圓形大餅,再粘上芝麻粒和碎洋蔥粒,④烤馕師傅輕松優(yōu)美地給每個(gè)烤好的馕表層抹上亮晶晶的清油,扔到攤子上小山似的馕堆里,⑤因?yàn)殁问秦Q著烤騙,等取出后每一只馕都略呈水滴狀:一端薄一端厚。A.⑤②③①④ B.③①②④⑤ C.③②①⑤④D.④③①⑤② 17.卡西山野里烤馕的過程,哪些行為讓“我”不舒服,請(qǐng)簡要概括。(4分)18.分析?⑩兩段環(huán)境描寫的作用。(4分)19.品味語言。(6分)(1)這個(gè)過程無時(shí)無刻地，一點(diǎn)點(diǎn)地降解著一切生命的突兀尖銳之處。(2)濃烈而幸福的香氣彌漫了整個(gè)氈房。每當(dāng)我進(jìn)進(jìn)出出,都掙扎其中,扯心扯肺。20.李娟的作品獲得多個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng),近日,根據(jù)她的同名散文集改編的電視劇《我的阿勒泰》收視率也極高，請(qǐng)結(jié)合本文,談?wù)勊淖髌窞槭裁蹿A得這么高的聲譽(yù)?(4分)三、應(yīng)用(12分)以下是兩套以”大地。文學(xué)“為主題的校園活動(dòng)設(shè)計(jì)方案。[方案一]大地詩篇一-文學(xué)閱讀與創(chuàng)作活動(dòng)活動(dòng)一:詩歌朗誦會(huì)-大地的贊歌 活動(dòng)二:文學(xué)創(chuàng)作大賽我與大地的故事[方案二] 大地文學(xué)探索-文學(xué)研究與實(shí)地考察活動(dòng)活動(dòng)一:文學(xué)講座--大地文學(xué)的魅力 活動(dòng)二:實(shí)地考察探尋大地文學(xué)的源頭21.這兩套方案,你喜歡哪套?說一說你的理由。(5分)22.經(jīng)過討論和投票,學(xué)校批準(zhǔn)了【方案二]。請(qǐng)你補(bǔ)充完整【方案二]中活動(dòng)二“實(shí)地考察一一探尋大地文學(xué)的源頭”的具體實(shí)施內(nèi)容。(3分)(1)選擇確定與大地文學(xué)相關(guān)的地點(diǎn),如風(fēng)景名勝區(qū)、歷史古跡等。(2)(3)(4)(5)通過學(xué)校網(wǎng)站、公眾號(hào)等渠道發(fā)布活動(dòng)成果和作品，擴(kuò)大活動(dòng)影響力。 23.考察活動(dòng)結(jié)束,返回德州時(shí),張夢(mèng)雅買了 右邊這張票,濟(jì)德之間車輛運(yùn)行需24分 鐘,請(qǐng)以張夢(mèng)雅的身份,擬寫一則短信，告訴父親接站。(4分)四、寫作(60分)24.芃麥文學(xué)社舉行以“大地”為主題的征稿活動(dòng),內(nèi)容有以下四個(gè)板塊:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化板塊(本地神話傳說,民間故事、民族團(tuán)結(jié)故事、傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣等)、革命文化板塊(本地革命英雄人物故事)、社會(huì)主義先進(jìn)文化板塊(本地社會(huì)主義建設(shè)取得的成果和模范人物)、當(dāng)代文化生活板塊(我與土地的故事)。請(qǐng)自選一個(gè)板塊投稿,要求:題目自擬;文體不限;不要套作,不得抄襲;不能出現(xiàn)個(gè)人的真實(shí)信息，不少于600字。2024德州市二〇二四年初中學(xué)業(yè)水平考試語文試題答案及解析1.淺草才能沒馬蹄岑參山島竦峙使至塞上不畏浮云遮望眼隔江猶唱后庭花怡然自樂水中藻、荇交橫【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“沒、蹄、岑、竦峙、畏、遮、隔、庭、藻、荇、橫”等字詞容易寫錯(cuò)。2.B3.C4.D【解析】2.本題考查字音。A.羅剎(shà)——chà;C.枯松澗(jiān)——`jiàn;D.穿縞(gǎo)——gǎo;故選B。3.本題考查名著閱讀理解。A.有誤。材料一中寫羅剎女聽到“孫悟空”三字的反應(yīng)，采用神態(tài)、動(dòng)作、語言等手法，沒有心理描寫和側(cè)面描寫；B.有誤。由材料二“行者佯問道：‘令郎是誰?’”可知，行者是假裝不知道紅孩兒是羅剎女的兒子，所以孫悟空是知道羅剎女與紅孩兒的關(guān)系的；D.有誤。由材料三“羅剎聽叫，急卻了釵環(huán)，脫了色服，挽青絲如道姑，穿縞素似比丘，雙手捧那柄丈二長短的芭蕉扇子，走出門；又見有金剛眾圣與天王父子，慌忙跪在地下，磕頭禮拜”可知，羅剎女在面對(duì)眾多神將和孫悟空的威脅時(shí)，最終選擇了妥協(xié)并交出芭蕉扇。這表現(xiàn)出她并非只有倔強(qiáng)潑辣的一面，還有妥協(xié)和退讓的時(shí)候。故選C。4.本題考查名著閱讀人物和情節(jié)。A.有誤。由原著中“那真仙聞言，怒發(fā)沖冠，咄的一聲，跳將出來，罵道：‘你這個(gè)害子敗家的潑猴！怎敢上我門來！’”以及后續(xù)孫悟空與如意真仙的戰(zhàn)斗描述可知，如意真仙雖然憤怒，但他在與孫悟空的交鋒中并非勢(shì)均力敵。孫悟空憑借高超的武藝和神通，輕松取勝。因此，A選項(xiàng)中的“與悟空展開激烈交鋒，勢(shì)均力敵”是不準(zhǔn)確的。B.有誤。由原著中孫悟空與牛魔王的結(jié)拜情節(jié)以及孫悟空大鬧天宮時(shí)的描述可知，孫悟空確實(shí)曾在花果山和牛魔王等妖王結(jié)拜，但交情并未深到牛魔王會(huì)在孫悟空大鬧天宮時(shí)鼎力相助的程度。相反，孫悟空被天庭捉拿后，牛魔王和其他妖王一起飲酒作樂，并未給予孫悟空實(shí)質(zhì)性的幫助。答案第1頁，共17頁C.有誤。由原著中情節(jié)可知，本項(xiàng)中將三個(gè)箍兒對(duì)應(yīng)的對(duì)象完全顛倒。正確的應(yīng)是觀音菩薩用“緊箍兒”約束了孫悟空的野性，用“禁箍兒”讓黑熊精皈依佛門，用“金箍兒”讓紅孩兒成為了善財(cái)童子。故選D。5.示例一：楊志的寶刀代表了他的家族傳承和身份地位；楊志賣刀是小說中的一個(gè)重要情節(jié)，它是楊志命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。示例二：孔乙己的長衫是讀書人身份、地位的標(biāo)志，凸顯了人物迂腐不堪的性格，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，暗示了人物的命運(yùn)。示例三：斯諾給頭戴八角帽的毛澤東拍照的情節(jié)，給讀者留下深刻的印象。八角帽不僅代表了紅軍的精神風(fēng)貌，也體現(xiàn)了毛澤東作為革命領(lǐng)袖的獨(dú)特形象和歷史地位。示例四：小蘿卜頭的鉛筆是他的學(xué)習(xí)工具，既表現(xiàn)了小蘿卜頭對(duì)知識(shí)和自由的渴望，也象征了革命精神的傳承，并從側(cè)面表現(xiàn)敵人的殘忍，【詳解】本題考查名著內(nèi)容的理解。這道題主要考查對(duì)文學(xué)作品中特定物品象征意義和作用的理解。作答時(shí)可以從物品與人物形象的關(guān)系、對(duì)情節(jié)發(fā)展的推動(dòng)、以及作品主題的體現(xiàn)等方面進(jìn)行分析。1.楊志的寶刀(《水滸傳》)。從與人物形象的關(guān)系來看，楊志的寶刀象征著他的武藝高強(qiáng)和英雄氣概。楊志作為楊家將后人，渴望憑借自己的本事重振家族榮耀，寶刀是他實(shí)力的象征；同時(shí)，寶刀也體現(xiàn)了楊志的性格特點(diǎn)。他對(duì)寶刀的珍視和自豪，顯示出他的自負(fù)和孤傲。從對(duì)情節(jié)發(fā)展的推動(dòng)來看，楊志賣刀的情節(jié)是他人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因賣刀而殺了牛二，從此被迫走上逃亡之路，最終落草為寇；寶刀成為引發(fā)一系列事件的導(dǎo)火索，從而推動(dòng)了故事的發(fā)展。從作品主題的體現(xiàn)來看，通過楊志的寶刀，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不公。楊志有一身本領(lǐng)和祖?zhèn)鲗毜?，卻報(bào)國無門，被迫走上反抗之路，體現(xiàn)了“官逼民反”的主題。2.孔乙己的長衫(《孔乙己》)。從與人物形象的關(guān)系來看，長衫是孔乙己身份的象征。他始終穿著長衫，表明他自認(rèn)為是讀書人，與短衣幫區(qū)別開來，體現(xiàn)了他的迂腐和清高；長衫也反映了孔乙己的貧困和落魄。他雖然穿著長衫，但卻窮困潦倒，連酒錢都付不起。從對(duì)情節(jié)發(fā)展的推動(dòng)來看，孔乙己因?yàn)榇┲L衫，在酒館里顯得格格不入，成為眾人嘲笑的對(duì)象。他與短衣幫的沖突和矛盾，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展；同時(shí)長衫也成為孔乙己最后悲慘結(jié)局的一個(gè)重要因素。他放不下讀書人的架子，不愿從事體力勞動(dòng)，最終在貧困和孤獨(dú)中死去。從作品主題的體現(xiàn)來看，孔乙己的長衫反映了封建社會(huì)的等級(jí)制度和科舉制度對(duì)人的毒害?？滓壹阂恍淖非蠊γ?，卻屢試不中，被社會(huì)所拋棄。長衫成為他與現(xiàn)實(shí)世界隔絕的象征，體現(xiàn)了作答案第2頁，共17頁者對(duì)封建制度的批判。3.毛澤東的八角帽(《紅星照耀中國》)。從與人物形象的關(guān)系來看，八角帽是毛澤東等中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的標(biāo)志性服飾之一，體現(xiàn)了他們的革命精神和堅(jiān)定信念；八角帽也象征著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍的形象，給人以親切、質(zhì)樸的感覺。從對(duì)情節(jié)發(fā)展的推動(dòng)，在《紅星照耀中國》中，作者斯諾通過對(duì)毛澤東戴著八角帽的描寫，讓讀者更加直觀地了解了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍的風(fēng)貌和精神狀態(tài)；八角帽也成為中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中的重要象征之一，也體現(xiàn)了毛澤東作為革命領(lǐng)袖的獨(dú)特形象和歷史地位。從作品主題的體現(xiàn)來看，毛澤東的八角帽體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為民族解放和人民幸福而奮斗的主題。它代表了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和革命力量，展示了中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和人民性。4.小蘿卜頭的鉛筆(《紅巖》)。從與人物形象的關(guān)系來看，鉛筆是小蘿卜頭在監(jiān)獄中學(xué)習(xí)的工具，體現(xiàn)了他對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)自由的向往；小蘿卜頭雖然身處惡劣的環(huán)境中，但仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，鉛筆成為他勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的象征。從對(duì)情節(jié)發(fā)展的推動(dòng)來看，小蘿卜頭用鉛筆在監(jiān)獄中傳遞信息，為革命事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。鉛筆成為他與外界聯(lián)系的重要媒介，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展；鉛筆也成為小蘿卜頭最后犧牲的一個(gè)重要見證。他在被敵人殺害時(shí)，手中還緊緊握著鉛筆，體現(xiàn)了他的堅(jiān)定信念和不屈精神。從作品主題的體現(xiàn)來看，小蘿卜頭的鉛筆反映了革命烈士們?cè)谄D苦的環(huán)境中不屈不撓的斗爭精神和對(duì)未來的希望。它代表了革命的火種和力量，激勵(lì)著后人繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)。示例1：楊志的寶刀(《水滸傳》)塑造了楊志武藝高強(qiáng)、正直的人物形象；推動(dòng)楊志賣刀引發(fā)后續(xù)上梁山等情節(jié)發(fā)展；反映社會(huì)不公與英雄無奈的主題。示例2：孔乙己的長衫(《孔乙己》)凸顯孔乙己迂腐、自命清高的形象；引發(fā)眾人嘲笑推動(dòng)情節(jié)；象征封建科舉制度對(duì)人的毒害。示例3：小蘿卜頭的鉛筆(《紅巖》)體現(xiàn)小蘿卜頭對(duì)知識(shí)和自由的渴望；象征了革命精神的傳承；同時(shí)也象征革命烈士不屈精神與希望。6.D7.示例1：“靜“字寫詩人表面安靜，實(shí)則內(nèi)心焦灼、期待，表達(dá)了他對(duì)親友的深情厚誼。示例2：“搔”字寫詩人等待遠(yuǎn)方親友時(shí)撓頭的動(dòng)作，展現(xiàn)了內(nèi)心焦急與無奈，表現(xiàn)對(duì)遠(yuǎn)方親友的深深思念和盼望。示例3：“佇”寫詩人長久站立、翹首以盼的情景，表現(xiàn)了對(duì)親友的深深思念和期待。8.示例：兩首詩都寫到了因雨不得與友相見的情景，運(yùn)用動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物的內(nèi)心活動(dòng)，語言質(zhì)樸含蓄，都表達(dá)了孤獨(dú)、寂寞和對(duì)友情的珍視。答案第3頁，共17頁【導(dǎo)語】陶淵明的《停云》通過描繪一幅陰雨綿綿、云氣低垂的自然景象，表達(dá)了對(duì)友人的思念和孤獨(dú)之情。運(yùn)用細(xì)膩的詞語如“靜”“搔”“佇”等，生動(dòng)刻畫出詩人在等待中的焦慮與惆悵，情感真摯動(dòng)人，風(fēng)格清新自然，蘊(yùn)含著濃厚的人生哲思。6.本題考查理解詩歌。D.在“靜寄東軒”中，“軒”有窗檻的長廊或小室；在“開軒面場圃(《過故人莊》)”里，“軒”也是指窗戶；但是“互相軒邈(《與朱元思書》)”中的“軒”是形容詞，意為高，，這里用作動(dòng)詞，向高處伸展，并不是指窗戶。故選D。7.本題考查賞析詞句。“靜寄東軒”句意：安靜地寄居于東軒之中。其中的“靜”字，描繪出一種靜謐的環(huán)境氛圍。詩人閑居在家鄉(xiāng)潯陽柴桑，當(dāng)時(shí)處于一種較為閑適的生活狀態(tài)。這個(gè)“靜”字不僅僅是說環(huán)境的安靜，更烘托出詩人內(nèi)心的孤寂。在思念親友而不得見的情境下，周圍的安靜反而更加凸顯出他內(nèi)心的思念之情無人訴說的落寞。從詩人的心境來看，“靜”字反映出他在等待親友過程中的一種無奈。他不能與親友相聚，只能在這安靜的東軒中獨(dú)自消磨時(shí)光。在安靜的環(huán)境中，詩人思念遠(yuǎn)方的親友，酒盈樽、花滿園卻無人共享，這種安靜與思念之情相互映襯，使思念之情更加濃烈，讓讀者更能感受到詩人內(nèi)心深處的孤獨(dú)和對(duì)親友的深切思念?！傲寂笥棋悖κ籽觼小本湟猓汉糜严喔暨b遠(yuǎn)，(我)撓頭徘徊長久等待。其中的“搔”字是一個(gè)很生動(dòng)的動(dòng)作描寫?！吧κ住边@個(gè)動(dòng)作通常表示人在焦急、憂慮或者思考時(shí)的一種下意識(shí)反應(yīng)。在這里，詩人因?yàn)楹糜堰h(yuǎn)在他方，難以相見，內(nèi)心充滿了急切的思念。他不知道好友何時(shí)才能到來，也不知道自己何時(shí)才能與好友相聚，這種不確定性讓他焦慮，所以不自覺地“搔首”。這個(gè)動(dòng)作生動(dòng)地刻畫出詩人內(nèi)心對(duì)與好友相聚的渴望以及因長久等待而產(chǎn)生的煩躁不安。在情感表達(dá)上，“搔”字比直接陳述思念更加生動(dòng)、深刻。如果只是說思念好友，讀者可能難以直觀地感受到這種思念的強(qiáng)烈程度。而“搔首”這一動(dòng)作，將那種內(nèi)心的思念具象化，讓讀者能夠從這個(gè)動(dòng)作中感受到詩人內(nèi)心深處對(duì)好友思念的煎熬，就像熱鍋上的螞蟻一般坐立不安，使思念之情更加具體可感，增強(qiáng)了詩歌情感表達(dá)的感染力?！傲寂笥棋?，搔首延佇”中的“佇”字表示長時(shí)間站立等待的意思。這個(gè)字體現(xiàn)出詩人等待好友的姿態(tài)和等待時(shí)長。他不是短暫地等待，而是長時(shí)間地站在那里，翹首以盼好友的到來。這種長時(shí)間的等待，反映出他對(duì)好友的重視和思念的深切。詩人沒有因?yàn)楹糜训倪b遠(yuǎn)或者難以到來而放棄等待，反而用“佇”字表明他的思念是持久而深沉的。隨著時(shí)間的推移不斷加深，使讀者更能深刻地感受到詩人對(duì)好友那無盡的思念與期盼。答案第4頁，共17頁

8.本題考查比較閱讀詩歌。內(nèi)容方面：陶淵明的《停云》與趙師秀的《約客》都描繪了因雨而未能與友人相見的情景。《停云》中的“靄靄停云，濛濛時(shí)雨”以及“八表同昏，平路伊阻”描繪了云霧彌漫、細(xì)雨蒙蒙的天氣，使得道路受阻，無法與友人相見?！都s客》中的“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”也指出了梅雨季節(jié)的連綿細(xì)雨，使得約定的相會(huì)未能實(shí)現(xiàn)。寫法方面：兩首詩都運(yùn)用了動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物的內(nèi)心活動(dòng)?！锻Ｔ啤分械摹办o寄東軒，春醪獨(dú)撫。良朋悠邈，搔首延佇”通過詩人獨(dú)自飲酒、搔首等待的動(dòng)作，表現(xiàn)了他對(duì)友人的思念和無奈?！都s客》中的“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”則通過詩人敲打棋子、燈花掉落的動(dòng)作，展現(xiàn)了他在等待友人時(shí)的無聊與失落。語言特點(diǎn)方面：兩首詩的語言都質(zhì)樸含蓄，沒有華麗的辭藻，卻能夠深入人心。陶淵明以田園為背景，用自然的語言描繪了詩人對(duì)友人的思念；趙師秀則以日常生活為背景，通過細(xì)膩的語言展現(xiàn)了詩人等待友人的心情。情感主題方面：兩首詩都表達(dá)了孤獨(dú)、寂寞和對(duì)友情的珍視?！锻Ｔ啤分械脑娙艘?yàn)橛讶说倪h(yuǎn)離而感到孤獨(dú)和無奈，但他仍然對(duì)友情充滿了珍視和期待?！都s客》中的詩人則因?yàn)橛讶说氖Ъs而感到失落和無聊，但他仍然堅(jiān)守著對(duì)友情的承諾和期待。這種對(duì)友情的珍視和期待是兩首詩共同的情感主題。9.C10.B11.譯文：它的上面是望湖亭，遠(yuǎn)望西湖明亮得像半個(gè)月亮，如像積雪沒有消融。斷句：其上為望湖亭/見西湖/明如半月/又如積雪未消。12.寫景順序：材料一先寫山，再按季節(jié)變化寫水，結(jié)構(gòu)清晰，層次分明。材料二移步換景以游蹤為線索，逐步展開對(duì)沿途景色的描繪。語言風(fēng)格：材料一凝練大氣，材料二清新細(xì)膩。情感上：都有對(duì)景色的熱愛和贊美之情，材料一多了一層凄美悲涼之感。【導(dǎo)語】酈道元的《三峽》以宏偉的自然景觀為主，重在描繪氣勢(shì)磅礴的山川和猿聲傳情的孤寂感，語言簡練，富有節(jié)奏感。袁中道《西山十記》則注重細(xì)致的描繪，勾勒出山水間的靈動(dòng)與雅趣，語言優(yōu)美且富有生活氣息。兩篇文章在寫景順序上，一者縱向展開，一者橫向鋪陳；情感上，前者多表現(xiàn)孤寂與壯麗，后者表現(xiàn)閑適與生動(dòng)。9.本題考查文言詞語理解。C.有誤，“見石子鱗鱗”中的“鱗鱗”，意思是像魚鱗一樣細(xì)密整齊；故選C。10.本題考查文學(xué)文化常識(shí)。答案第5頁，共17頁

B.有誤，刑天是中國古代神話中的一位人物，他是一位勇猛的戰(zhàn)神，因和天帝爭神而被砍去頭顱，但他仍然以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。與太陽無關(guān)；夸蛾是傳說中的大力神，與月亮無關(guān)；故選B。11.本題考查文言翻譯和斷句。本句重點(diǎn)詞語：其：代詞，它。為：是。明：明亮。如：像。消：消融。從語法結(jié)構(gòu)上看，“其上為望湖亭”是一個(gè)主謂賓結(jié)構(gòu)，主語是“其上”，謂語是“為”，賓語是“望湖亭”?！耙娢骱笔且粋€(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，動(dòng)詞是“見”，賓語是“西湖”?！懊魅绨朐隆焙汀坝秩绶e雪未消”都是主謂賓結(jié)構(gòu)加上比喻的修辭，其中“明”和“又如”是謂語，“如半月”和“積雪未消”是賓語部分。故劃分為：其上為望湖亭/見西湖/明如半月/又如積雪未消。12.本題考查內(nèi)容理解和對(duì)比閱讀?！度龒{》是北魏地理學(xué)家、散文家酈道元?jiǎng)?chuàng)作的一篇散文。此文是一篇明麗清新的山水散文，其記述了長江三峽的雄偉險(xiǎn)峻，描繪出三峽各具特色的四季風(fēng)光，展現(xiàn)出了長江萬里圖中一幀挺拔雋秀的水墨山水畫。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局巧妙，渾然一體，其用語言簡意賅，描寫則情景交融，生動(dòng)傳神?！段魃绞洝分傅氖敲鞒械绖?chuàng)作的文言文，主要內(nèi)容是記錄了作者在西山游玩的所見所聞。西山是指北京西郊的群山。材料二描繪了作者袁中道游覽西山時(shí)所見的美麗景色。從功德寺出發(fā)，他沿著河流前行，經(jīng)過玉泉山麓，欣賞了清泉、裂帛泉等自然景觀的奇特與美麗。接著，他描繪了河水、兩岸的垂柳、石梁以及獨(dú)木橋等景色，展現(xiàn)了沿途風(fēng)光的清新與寧靜。隨后，他轉(zhuǎn)向南行，參觀了華嚴(yán)寺及其洞穴，感受了洞內(nèi)的險(xiǎn)怪與神秘。最后，他遠(yuǎn)眺了西湖的美景，以及溪壑間農(nóng)田的勞作景象，整體呈現(xiàn)出一幅寧靜而充滿生機(jī)的田園風(fēng)光畫卷。從寫景順序上看：材料一，先寫山再按季節(jié)變化寫水。文章開篇即描繪了三峽兩岸連山、重巖疊嶂的壯觀景象，通過“略無闕處”、“隱天蔽日”等詞句，將山的連綿不斷和雄偉高聳表現(xiàn)得淋漓盡致。隨后，作者按照季節(jié)的變換，分別描繪了夏水的迅猛、春冬之水的清澈與生機(jī)，以及秋霜之時(shí)的凄清與哀婉。這種結(jié)構(gòu)清晰、層次分明的寫法，使讀者能夠清晰地感受到三峽不同季節(jié)的景色變化。材料二，移步換景以游蹤為線索。文章以作者的游蹤為線索，從功德寺出發(fā)，沿河而行，逐步展開對(duì)沿途景色的描繪。從玉泉山麓的清泉、裂帛泉的沸冰結(jié)雪，到河水的深碧泓澄、兩岸的垂柳石梁，再到華嚴(yán)寺的洞穴、望湖亭的遠(yuǎn)眺，直至柳堤的裊裊濯濯和田間的勞作景象，每一處景色都隨著作者的腳步而逐一呈現(xiàn)。答案第6頁，共17頁從語言風(fēng)格上看，材料一凝練大氣：酈道元在描繪三峽景色時(shí)，語言簡練而富有氣勢(shì)。如“自非亭午夜分，不見曦月”一句，僅用寥寥數(shù)字便勾勒出了三峽山峰之高峻、峽谷之幽深的景象。又如“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”一句，以夸張的手法表現(xiàn)了夏水之急速。材料二清新細(xì)膩：袁中道在描繪西山景色時(shí)，語言則顯得更為清新細(xì)膩。他善于捕捉景物的細(xì)節(jié)，如“水仰射，沸冰結(jié)雪”、“石子鱗鱗，朱碧磊珂，如金沙布地”等詞句，都生動(dòng)地描繪了景物的形態(tài)和色彩。同時(shí)，他還善于運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，使文章更加生動(dòng)有趣。從情感表達(dá)上看，兩篇文章都表達(dá)了對(duì)所描繪景色的熱愛和贊美之情。無論是三峽的雄偉壯觀還是西山的清新秀麗，都讓讀者感受到了大自然的鬼斧神工和無窮魅力。而材料一多了一層凄美悲涼之感，在描繪三峽秋霜之時(shí)的景色時(shí)，作者通過“高猿長嘯”、“哀轉(zhuǎn)久絕”等詞句，營造出了一種凄清哀婉的氛圍。這種氛圍不僅增強(qiáng)了文章的感染力，還使讀者在欣賞美景的同時(shí)，也感受到了一種淡淡的哀愁和悲涼。而材料二則更多地展現(xiàn)了景色的清新秀麗和生機(jī)勃勃，沒有這種凄美悲涼之感。據(jù)此概括作答即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲在七百里的三峽之間，兩岸都是相連的高山，完全沒有中斷的地方。重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮擋了天空和太陽。如果不是正午或午夜，就看不見太陽或月亮。等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，下行和上行船只的航路都被阻斷，無法通行。有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá)，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎乘奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流中回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，趣味無窮。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片肅殺凄寒，常常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常凄慘悲涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才停止。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長，猿猴鳴叫幾聲凄涼得令人眼淚打濕衣裳。”乙功德寺，沿著河向前走，到玉泉山邊，靠近水邊有一座亭子。山根中時(shí)常出現(xiàn)清泉，清泉噴在高峻的山石上，好像人說話一樣，到了裂帛泉，水向上噴射，泉水噴出的白色水沫，像是答案第7頁，共17頁涌出的冰塊和雪花，交匯在池中?？匆姵刂械氖酉篝~鱗一樣細(xì)密整齊，經(jīng)陽光照射，石子現(xiàn)出眾多的紅綠色，像用金沙鋪地，用七寶妝點(diǎn)，水波蕩漾不停，閃爍晃耀。注于入到河中，河水深綠色，水深而廣，水澄澈迅疾，水中游魚清晰可見，荇菜的根莖清晰可數(shù)。兩岸垂柳，帶拂清波，河上的石堰，色白如雪，如雁行般，依次排列。其間用獨(dú)木做橋，騎坐其上在水中洗腳，沁涼入骨。折回而向南，有華嚴(yán)寺，有的洞可容那一千人，有石床可坐。又有觀音大士洞，石頭的紋理彎曲，石頭姿勢(shì)多變，比華嚴(yán)洞更覺得險(xiǎn)俊奇怪。后面有小洞，深不可測。它的上面是望湖亭，望見西湖明亮得像半個(gè)月亮，如像積雪沒有消融，柳堤一帶，不知有多少里，堤上樹木隨風(fēng)飄動(dòng)，清新光潔，把天空和太陽都遮蔽了。溪壑間百姓正在田里勞動(dòng)，大田水大的樣子，小田透明的樣子。鳥聲百轉(zhuǎn)千回，各種花在樹木間開放，好像江南三月的時(shí)節(jié)了。13.B14.中國低空經(jīng)濟(jì)規(guī)模2021年至2023年持續(xù)擴(kuò)大，呈現(xiàn)出快速增長的趨勢(shì)；預(yù)計(jì)未來三年規(guī)模還將進(jìn)一步擴(kuò)大，但增速會(huì)放緩。15.深刻理解國家政，做好宣傳和引導(dǎo)；地方政府因地制宜，搶先布局，做好規(guī)劃與落實(shí)，在人力、物力、財(cái)力等方面給予有力支持；注重人才的培養(yǎng)和儲(chǔ)備?！緦?dǎo)語】這篇文章系統(tǒng)地探討了低空經(jīng)濟(jì)的概念、發(fā)展現(xiàn)狀及未來趨勢(shì)。材料從政策支持、產(chǎn)業(yè)布局、技術(shù)進(jìn)步等多角度分析了低空經(jīng)濟(jì)的重要性及發(fā)展?jié)摿Γ瑥?qiáng)調(diào)其在經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)等方面的廣泛影響。尤其是在無人機(jī)領(lǐng)域的實(shí)際應(yīng)用，如觀光、物流、救援等，為低空經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了豐富的支持和機(jī)遇。此外，文章還通過實(shí)例展示了地方經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)，揭示了低空經(jīng)濟(jì)對(duì)區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的重要推動(dòng)作用。13.本題考查內(nèi)容的辨析。A.根據(jù)材料一第①段“低空經(jīng)濟(jì)是指一般在垂直高度1000米以下，根據(jù)實(shí)際需要延伸至不超過3000米的低空空域范圍內(nèi)以有人駕駛和無人駕駛航空器的低空飛行活動(dòng)為牽引，輻射帶動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域融合發(fā)展的綜合性經(jīng)濟(jì)形態(tài)”可知，嫦娥六號(hào)在月球背面著陸，不屬于低空經(jīng)濟(jì)范疇。本項(xiàng)“嫦娥六號(hào)成功在月球背面著陸，這是我國低空經(jīng)濟(jì)‘高飛’的又一歷史時(shí)刻”有誤；C.根據(jù)材料三第②段“民用無人機(jī)已在農(nóng)林牧漁和娛樂航拍等領(lǐng)域率先實(shí)現(xiàn)行業(yè)普及，有人/無人協(xié)同運(yùn)行、載人飛行等已進(jìn)入試驗(yàn)驗(yàn)證階段，無人機(jī)物流配送業(yè)務(wù)已延伸到城市商圈與社區(qū)”可知，有人/無人協(xié)同運(yùn)行、載人飛行是進(jìn)入試驗(yàn)驗(yàn)證階段，而非已延伸到城市商圈與社區(qū)。本項(xiàng)“有人/無人協(xié)同運(yùn)行、載人飛行、無人機(jī)物流配送業(yè)務(wù)等已延伸到城市商圈與社區(qū)”有誤；答案第8頁，共17頁D.根據(jù)材料四第②段“無人機(jī)運(yùn)動(dòng)作為新興科技體育運(yùn)動(dòng)，近年來在國內(nèi)迅速崛起，僅青少年群體參與數(shù)量已達(dá)10余萬人”可知，是青少年群體參與數(shù)量達(dá)10余萬人，并非國內(nèi)參與人數(shù)已達(dá)10余萬人。本項(xiàng)“材料四中，無人機(jī)運(yùn)動(dòng)作為新興科技體育運(yùn)動(dòng)，在國內(nèi)參與人數(shù)已達(dá)10余萬人”有誤；故選B。14.本題考查圖文轉(zhuǎn)換。根據(jù)材料二可知,2021年中國低空經(jīng)濟(jì)規(guī)模為2911.8億元,2022年增長至3780.7億元,2023年規(guī)模達(dá)到5059.5億元,2021-2023中國低空經(jīng)濟(jì)的增長率分別為9.3%、29.8%、33.8%。由此可見中國低空經(jīng)濟(jì)規(guī)模2021年至2023年持續(xù)擴(kuò)大，呈現(xiàn)出快速增長的趨勢(shì)。其中，2021——2022年的增長幅度最大。同時(shí),預(yù)計(jì)2024年規(guī)模為6702億元,2025年為8591.7億元,2026年為10644.6億元,雖然規(guī)模還將進(jìn)一步擴(kuò)大，但增長率分別為32.5%、28.2%、23.9%。由此可見預(yù)計(jì)未來三年規(guī)模還將進(jìn)一步擴(kuò)大，但增速會(huì)放緩。15.本題考查閱讀啟示。根據(jù)材料一第②段“2021年2月：低空經(jīng)濟(jì)首次寫入《國家綜合立體交通網(wǎng)規(guī)劃綱要》；2023年12月，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議把低空經(jīng)濟(jì)列入戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)；今年全國兩會(huì)，低空經(jīng)濟(jì)作為‘新增長引擎’之一首次寫入我國政府工作報(bào)告，重要性日益凸顯”可知，要深刻理解國家政策，做好宣傳和引導(dǎo)。根據(jù)材料三第③段“從區(qū)域角度看，地方政府靈活運(yùn)用各類財(cái)政工具，一體推進(jìn)低空經(jīng)濟(jì)各產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)協(xié)同發(fā)展，產(chǎn)業(yè)集聚優(yōu)勢(shì)明顯，呈現(xiàn)出各自的產(chǎn)業(yè)特征。其中深圳作為全球聞名的‘無人機(jī)之都’，憑借著產(chǎn)業(yè)政策與資源上的優(yōu)勢(shì)，集聚了大量無人機(jī)行業(yè)頭部企業(yè)，建立了良好的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)與相對(duì)完備的產(chǎn)業(yè)配套，飛行規(guī)模全國領(lǐng)先”可知，地方政府要因地制宜，搶先布局，做好規(guī)劃與落實(shí)，在人力、物力、財(cái)力等方面給予有力支持。根據(jù)材料四第②段“無人機(jī)運(yùn)動(dòng)作為新興科技體育運(yùn)動(dòng)，近年來在國內(nèi)迅速崛起，僅青少年群體參與數(shù)量已達(dá)10余萬人。通過比賽和訓(xùn)練，有助于提高青少年的專注力，培養(yǎng)動(dòng)手動(dòng)腦能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。無人機(jī)運(yùn)動(dòng)正逐步邁向職業(yè)教育化發(fā)展新階段，高水平選手中不乏職業(yè)選手和俱樂部代表”可知，要注重人才的培養(yǎng)和儲(chǔ)備。16.C17.用看起來很臟、沒有清洗的破錫盆盛而團(tuán)；把臟簸箕蓋在錫盆上，破錫盆與臟簸箕之間空隙大，臟東西不時(shí)落在盆里；卡西不時(shí)掀開臟簸箕，使更多的牛糞渣子落進(jìn)盆里。18.營造一種空曠寂靜荒涼的氛圍；突出了地域和民族特色；推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，是答案第9頁，共17頁“我”情緒轉(zhuǎn)變的催化劑；襯托卡西的渺小和孤獨(dú)；展現(xiàn)了生命的堅(jiān)韌與活力。19.(1)降解，化學(xué)術(shù)語，此處用來比喻矛盾沖突在生命中的化解過程，生活讓人逐漸變得成熟、平和。(2)運(yùn)用夸張的修辭手法，寫出了香氣對(duì)“我”產(chǎn)生的強(qiáng)大誘惑和“我”全力對(duì)抗誘惑的心理感受，不僅突出了“我”對(duì)馕的喜愛，而且寫出了馕帶給“我”諸多的生活感悟20.作者李娟通過描寫在荒野生活的小女孩卡西制作烤馕這樣的點(diǎn)滴小事，從中感悟到對(duì)人生、對(duì)生命的感悟，深深打動(dòng)了讀者內(nèi)心。在描寫制作烤馕的過程中，她描寫了看上去很臟的錫盆、掉到面團(tuán)上的土渣子和掉到盆中的牛糞渣子等非常日常生活的細(xì)節(jié)，語言質(zhì)樸親切，富有感染力，向讀者展現(xiàn)出新疆人民的風(fēng)土人情和地域文化?！緦?dǎo)語】這篇文章通過細(xì)膩的描寫展現(xiàn)了烤馕的日常生活和新疆獨(dú)特的自然環(huán)境。作者李娟用生動(dòng)的語言，將小女孩卡西烤馕的情景描繪得充滿趣味和真實(shí)感，傳達(dá)出樸素生活中的美好與溫暖。文章中環(huán)境描寫與生活細(xì)節(jié)的契合展示了生活在自然中的純凈與安寧，同時(shí)也蘊(yùn)含了對(duì)生活哲學(xué)的深思。整體而言，文章充滿了濃厚的人文關(guān)懷和對(duì)自然的熱愛，令人感受到一種深層次的感動(dòng)與共鳴。16.本題考查語序銜接。根據(jù)第⑤段前后文“烤馕師傅全是男的，女人力氣小干不了那活。天大的一團(tuán)面只有男性的臂膀才揉得動(dòng)”“就有人源源不斷去買啦”分析，前文主要講述了烤馕制作需要很大力氣，面團(tuán)男性才揉得動(dòng)，后文講述了客人們排隊(duì)買馕的情況，再結(jié)合題干信息可知?jiǎng)澗€處應(yīng)是描寫了烤馕制作流程。句③“揉好面后烤馕師傅扯下一小團(tuán)面抖啊抖啊，抖出中間帶窩的圓形大餅，再粘上芝麻粒和碎洋蔥?！迸c前文“天大的一團(tuán)面只有男性的臂膀才揉得動(dòng)”相關(guān)聯(lián)，應(yīng)排首句；句②“然后俯身馕坑邊，‘啪’地貼在馕坑內(nèi)壁上”面團(tuán)制作完畢，開始烤制與句③內(nèi)容相銜接，應(yīng)排其后；句①“坑里貼滿面團(tuán)后，就蓋上大蓋子烘烤”，與句②“啪’地貼在馕坑內(nèi)壁上”內(nèi)容相銜接，應(yīng)排其后；句⑤“因?yàn)殁问秦Q著烤騙，等取出后每一只馕都略呈水滴狀：一端薄一端厚”是烤制結(jié)果的樣子，與句①“就蓋上大蓋子烘烤。馕坑底部鋪著紅紅的煤炭”內(nèi)容相銜接，應(yīng)排其后。正確的排序應(yīng)為：③②①⑤④故選C。17.本題考查文章內(nèi)容的概括。根據(jù)當(dāng)?shù)冖叨巍笆⒚鎴F(tuán)用的破錫盆之前一直扔在火坑邊，還裝過干牛糞”，第⑧段“自然了，這只用途廣泛的錫盆看上去很臟?？ㄎ鳛榱俗屗蓛粢稽c(diǎn)兒，就反過來在旁邊的大石頭上磕答案第10頁，共17頁了三下。然后直接把剛?cè)嗪玫男迈r面團(tuán)扔了進(jìn)去”可概括為，卡西用看起來很臟、沒有清洗的破錫盆盛而團(tuán)：根據(jù)第⑩段“她在敞開的錫盆上蓋了一塊皺皺巴巴的破鐵皮.那是家里每天掃地時(shí)用來鏟垃圾的簡易簸箕……這回她連磕都沒磕一下。蓋上去的一剎那，我看到細(xì)密的土渣子從鐵皮上自由傾撒向潔白柔款的面餅”可概括為，把臟簸箕蓋在錫盆上，破錫盆與臟簸箕之間空隙大，臟東西不時(shí)落在盆里。第?段“牛糞又堆得太多，牛糞渣子便不時(shí)呼呼啦啦漏進(jìn)盆里”，第?段“加之卡西不時(shí)用鐵鉤揭起鐵皮塊查看盆中的情形，于是場面更加紛亂嚇人”可概括為，卡西不時(shí)掀開臟簸箕，使更多的牛糞渣子落進(jìn)盆里。18.本題考查環(huán)境描寫。根據(jù)第?段“我看到的是連綿起伏的荒山野嶺，看到寂靜空曠的天空中一行大雁浩浩蕩蕩向西飛。與別的鳥兒不同，雁群到來的情景簡直可以稱得上“波瀾壯闊”，挾著巨大而動(dòng)人的力量。春天真的到來了”，第?段“我又看到我們孤獨(dú)寂靜的氈房，以及圍裹著氈房的陳舊褐氈和褪色的花帶子。再四下看看，野地里除了碎石、塵土、剛冒出頭的青草莖和去年的干枯植被，再無一物”分析，描繪出氈房處于空曠的荒野之中，四周寂寥無聲的畫面，營造出一種空曠寂靜荒涼的氛圍，同時(shí)體現(xiàn)出新疆當(dāng)?shù)厝嗣癃?dú)特的風(fēng)土人情和民族特色，再結(jié)合后文“看到卡西蹲在錫盆邊，淺黃色舊外套在這樣的世界里明亮得扎眼，僅僅比她面前的火焰黯淡一些。這是一個(gè)多么小的小姑娘啊”，通過周圍空曠寂靜的環(huán)境，襯托出卡西一個(gè)小姑娘在曠野中獨(dú)自一人的渺小和孤獨(dú)。再結(jié)合后文第⑥段“盡管條件有限，不好挑剔，但我還是對(duì)卡西這個(gè)小姑娘烤的馕很有意見”與第?段“這樣的世界里能有什么臟東西呢?……這荒野里能有什么骯臟之物呢?不過全是泥土罷了。而無論什么最終都會(huì)變成泥土的”分析可知，我因?yàn)榭諘缂澎o的荒野，使我對(duì)卡西及“臟東西”的看法發(fā)生了變化，為“我”情緒的變化作出了鋪墊，同時(shí)也贊揚(yáng)出卡西一個(gè)人的堅(jiān)韌與活力。據(jù)此作答即可。19.本題考查文章內(nèi)容的賞析。(1)根據(jù)“一點(diǎn)點(diǎn)地降解著一切生命的突兀尖銳之處”分析，此處運(yùn)用了比喻的修辭手法，把生長和死亡的緩慢過程比喻成化學(xué)實(shí)驗(yàn)中緩慢的溶解變化，生動(dòng)形象的體現(xiàn)出生長和死亡的過程的漫長，贊揚(yáng)了生活的過程讓人變得成熟。(2)根據(jù)“都掙扎其中，扯心扯肺”分析，“幸福的香氣”不會(huì)撕扯人的心肺，此處是運(yùn)用了夸張的修辭手法，生動(dòng)形象的寫出“幸福的香氣”對(duì)我產(chǎn)生的誘惑，“都掙扎其中”，寫出了我對(duì)這種誘惑的掙扎和抵抗，寫出了我對(duì)于卡西制作出香噴噴烤馕的喜愛之情，也贊揚(yáng)了卡西烤馕帶給我心靈上的震撼和感悟。答案第11頁，共17頁20.本題考查文章內(nèi)容理解。根據(jù)第⑦段“盛面團(tuán)用的破錫盆之前一直扔在火坑邊，還裝過干牛糞”，第⑨段“我以為她起碼會(huì)用水澆一澆，再拿刷子抹布之類的工具用力擦洗一番。最次也得拾根小棍，把盆里的泥塊刮一刮啊……但我閉了嘴一聲不吭”，第⑩段“她在敞開的錫盆上蓋了一塊皺皺巴巴的破鐵皮，那是家里每天掃地時(shí)用來鏟垃圾的簡易簸箕……這回她連磕都沒磕一下。蓋上去的一剎那，我看到細(xì)密的土渣子從鐵皮上自由傾撒向潔白柔款的面餅”等語句分析可知，作者描寫卡西制作烤馕的過程，運(yùn)用“破錫盆”“牛糞”“土渣子”等詞語，不加修飾，文章親切質(zhì)樸，富有感染力，也展示出新疆人民在荒野中日常生活的地域文化和風(fēng)土人情。根據(jù)第?至?段“最后，我低下頭，透過錫盆和鐵皮之間的縫隙，看到盆里的面團(tuán)一角已經(jīng)輕輕鍍上了一彎最美妙的食物才會(huì)呈現(xiàn)的金黃色”“這樣的世界里能有什么臟東西呢?至少?zèng)]有黑暗詭異的添加劑，沒有塑料包裝紙，沒有漫長曲折的運(yùn)輸保存過程。只有面粉、水和鹽，三者均勻地如相擁熟睡一般——糅合在一起，然后一起與火相遇，在高溫中芳香地綻放，漸漸成熟……這荒野里能有什么骯臟之物呢?不過全是泥土罷了。而無論什么最終都會(huì)變成泥土的，火焰會(huì)撫平一切差異，在沒有火焰的地方，另有一種更為緩慢，更為耐心地燃燒--那就是生長和死亡的過程。這個(gè)過程無時(shí)無刻地，一點(diǎn)點(diǎn)地降解著一切生命的突兀尖銳之處”分析可知，作者通過描寫小女孩卡西烤馕的這一日常生活的過程，卻從中感悟到對(duì)人生、生命的獨(dú)有思考，從而引發(fā)讀者深思。據(jù)此作答即可。21.示例一：我喜歡方案一。方案一以“大地詩篇——文學(xué)閱讀與創(chuàng)作活動(dòng)”為主題，緊扣文學(xué)與大地之間的聯(lián)系，通過詩歌朗誦會(huì)和文學(xué)創(chuàng)作大賽兩種形式，為學(xué)生提供了一個(gè)展示自己文學(xué)才華的平臺(tái)。這不僅能夠激發(fā)學(xué)生的文學(xué)興趣，還能夠培養(yǎng)他們的文學(xué)創(chuàng)作能力和閱讀理解能力。示例二：我喜歡方案二。因?yàn)榉桨付⒅匚膶W(xué)研究與實(shí)地考察的結(jié)合，通過文學(xué)講座和實(shí)地考察活動(dòng)，可以讓我更深入地了解大地文學(xué)的內(nèi)涵和魅力，同時(shí)增強(qiáng)我的實(shí)踐能力和對(duì)自然的認(rèn)識(shí)。這種方案不僅能夠激發(fā)我的文學(xué)興趣，還能夠培養(yǎng)我的綜合素質(zhì)和能力。22.制定詳細(xì)的實(shí)地考察計(jì)劃和路線，確保活動(dòng)的順利進(jìn)行。組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，引導(dǎo)他們觀察和記錄所見所聞。鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合實(shí)地考察經(jīng)歷，創(chuàng)作與大地文學(xué)相關(guān)的作品。23.示例:爸爸,我將乘坐G160次列車于20日21:46分出發(fā),大約22:10分到達(dá)德州東，別忘了到時(shí)接我哦?！窘馕觥?1.本題考查選擇活動(dòng)設(shè)計(jì)方案。此題要求從兩套以“大地·文學(xué)”為主題的校園活動(dòng)設(shè)計(jì)方案中選擇一套，并說明理由。這需答案第12頁，共17頁

要我們分析兩套方案的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，結(jié)合個(gè)人興趣和活動(dòng)目標(biāo)來做出選擇。方案一側(cè)重于文學(xué)閱讀與創(chuàng)作，通過詩歌朗誦會(huì)和文學(xué)創(chuàng)作大賽，激發(fā)學(xué)生的文學(xué)興趣和創(chuàng)作能力，讓他們以文字的形式表達(dá)對(duì)大地的熱愛和感悟。這種方案適合喜歡文學(xué)創(chuàng)作和閱讀的學(xué)生，能夠培養(yǎng)他們的文學(xué)素養(yǎng)和表達(dá)能力。方案二則更注重文學(xué)研究與實(shí)地考察，通過文學(xué)講座和實(shí)地考察活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入了解大地文學(xué)的內(nèi)涵和魅力，同時(shí)增強(qiáng)他們的實(shí)踐能力和對(duì)自然的認(rèn)識(shí)。這種方案適合對(duì)文學(xué)研究有濃厚興趣，并希望通過實(shí)地考察來深化理解的學(xué)生。在回答時(shí)，可以根據(jù)自己的興趣和活動(dòng)目標(biāo)來選擇方案，并說明理由。示例一：我喜歡方案一。該方案的主題為“大地詩篇——文學(xué)閱讀與創(chuàng)作活動(dòng)”，它深刻地揭示了文學(xué)與大地之間密不可分的聯(lián)系。通過精心策劃的詩歌朗誦會(huì)和富有挑戰(zhàn)性的文學(xué)創(chuàng)作大賽這兩種豐富多彩的形式，方案一為學(xué)生們搭建起了一個(gè)盡情施展文學(xué)才華的廣闊舞臺(tái)。這一舉措不僅能夠有效地點(diǎn)燃學(xué)生們對(duì)文學(xué)的濃厚興趣，還能夠有力地鍛煉和提升他們的文學(xué)創(chuàng)作技能以及閱讀理解能力。示例二：我喜歡方案二。因?yàn)樗又匾曃膶W(xué)研究與實(shí)地考察的緊密結(jié)合。通過一系列精心組織的文學(xué)講座以及實(shí)地考察活動(dòng)，方案二能夠引領(lǐng)我更加全面而深入地探索大地文學(xué)的豐富內(nèi)涵與獨(dú)特魅力，并且在此過程中，我的實(shí)踐能力將得到顯著提升，對(duì)自然的認(rèn)知也將更為深刻。這種綜合性的方案，不僅能夠極大地激發(fā)我對(duì)文學(xué)的濃厚興趣，還能夠在很大程度上促進(jìn)我的綜合素質(zhì)與各項(xiàng)能力的全面發(fā)展。22.本題考查補(bǔ)充活動(dòng)內(nèi)容。此題要求補(bǔ)充完善【方案二】中活動(dòng)二“實(shí)地考察--探尋大地文學(xué)的源頭”的具體實(shí)施內(nèi)容。這需要我們結(jié)合活動(dòng)主題和目標(biāo)，設(shè)計(jì)合理的實(shí)地考察流程和步驟。在補(bǔ)充時(shí)，首先要明確實(shí)地考察的目的和意義，即深入了解大地文學(xué)的內(nèi)涵和魅力，增強(qiáng)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力。然后，根據(jù)這一目的，設(shè)計(jì)具體的實(shí)施步驟和內(nèi)容。示例：組織專業(yè)導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，對(duì)選定地點(diǎn)進(jìn)行文學(xué)背景講解，引導(dǎo)學(xué)生深入理解該地點(diǎn)在文學(xué)作品中的呈現(xiàn)及其文化意義；設(shè)計(jì)互動(dòng)體驗(yàn)環(huán)節(jié)，如現(xiàn)場寫作、詩歌朗誦或即興創(chuàng)作等，讓學(xué)生在實(shí)地考察中親身體驗(yàn)大地文學(xué)的韻味，激發(fā)創(chuàng)作靈感；安排與當(dāng)?shù)匚幕瘜W(xué)者或居民的交流活動(dòng)，通過訪談或工作坊等形式，深入了解該地點(diǎn)的歷史故事、民俗風(fēng)情及其與文學(xué)創(chuàng)作的緊密聯(lián)系，進(jìn)一步豐富實(shí)地考察的內(nèi)涵。23.本題考查語言運(yùn)用。結(jié)合車票里面顯示的發(fā)車時(shí)間以及濟(jì)德之間車輛運(yùn)行時(shí)間編輯短信內(nèi)容即可。答案第13頁，共17頁

示例：爸爸，我即將搭乘G160次列車，在21點(diǎn)46分準(zhǔn)時(shí)啟程，預(yù)計(jì)大概在22點(diǎn)10分能夠抵達(dá)德州東站，到時(shí)候別忘了來接我哦。24.例文:那一次，我與土地深深共鳴那年，我愛上了軟糯糯、甜滋滋的玉米，一天能啃好幾根。太姥從我媽那里聽說了這件事，跑到鄰居家討要了一把自留的玉米種子，據(jù)說他家的玉米在村里是出了名的好。太姥特地在田里圈了一塊地，播下了玉米種子。她還和我約定，等到玉米成熟了，就一起來摘。太姥特地在田里圈了一塊地，播下了玉米種子。她還和我約定，等到玉米成熟了，就一起來摘。收獲的日子來得那樣快，那天，天空高遠(yuǎn)，潔白的云不帶一絲陰影。玉米站滿了每一寸土地。它們昂首挺立，圓潤飽滿的籽粒生機(jī)盎然，彰顯著對(duì)土地最真摯的感恩。棕紅色的玉米須像啦啦隊(duì)的花球，借著秋風(fēng)，歡迎我們的到來。太姥步履穩(wěn)健地走進(jìn)那幾乎同我們一般高的“玉米林”中。她渾濁的眼中盈滿了喜悅。太姥用手一掰，向后一拋，玉米棒子便落入背簍里，看起來十分輕松。我試著左手握住玉米稈，右手用力一扯——玉米皮碎屑夾雜著塵土撲面而來，嗆人得很。太姥拍拍我，說道：“娃娃，要用些巧勁來掰，你看我?！彼请p手粗糙得如盤結(jié)的老根，熟練地握住玉米，手腕向下使勁，玉米就從柄處脫落下來。其實(shí)，盤活土地和盤活人生是一樣的，道阻且長。我雖長于城市，可我的身體里流淌著農(nóng)人的血，此刻，我的靈魂正與土地發(fā)生深深的共鳴。一掰一拋間，土地上劃過一道道美麗的弧線。是什么讓我的心跳動(dòng)得這般厲害?等我回過神時(shí)，雙手已經(jīng)紅腫，背上沉甸甸的背簍把雙肩勒得酸痛不已。但我心中有著無盡的喜悅，我的每個(gè)腳印都深深地烙刻進(jìn)了這片土地，每一棵莊稼上都留下了我的指紋印跡。我坐在田埂上，看到相識(shí)的村民挑著油亮的扁擔(dān)經(jīng)過，擔(dān)子里裝著一捆玉米稈子，隨著腳步的起伏有規(guī)律地晃動(dòng)著。不遠(yuǎn)處，幾頭脫繩的牛正低頭咀嚼著舒展的葉。我按照太姥的吩咐，取一根玉米稈，剝?nèi)ド厦娴娜~子后，跑到小河邊洗干凈。我像吃甘蔗一樣，先咬下外面的皮，再嚼里面的芯。汁水爆出，清甜的味道在嘴里蔓延，這是土地饋贈(zèng)給農(nóng)人最好的飲品。那一次，我與土地深深共鳴。太姥親手種下的玉米，帶著土地的心跳，落入我的背簍，進(jìn)入我的內(nèi)心，與我的心跳同頻共振。路遙在《平凡的世界》里寫道：“他還應(yīng)該像往常一樣，精神抖搬地跳上這輛生活的答案第14頁，共17頁馬車，坐在駕轅的位置上，繃緊全身的肌肉和神經(jīng)，吆喝著，吶喊著，繼續(xù)走向前去?！蹦莻€(gè)秋日，我在與土地深深的共鳴中，竟有了同樣的感受。我生于土地，長于土地，我也將在土地上繼續(xù)拼搏，繼續(xù)走向前去?！驹斀狻勘绢}考查話題作文寫作。本題要求自選板塊，自擬題目，寫作時(shí)需結(jié)合相應(yīng)板塊內(nèi)容和“大地”的主題來構(gòu)思。一、審題立意1、審題:本題在審題時(shí)要圍繞話題“大地”為中心。“大地”的基本含義是指地面或地球表面廣闊的土地，也可以代指整個(gè)地球。在中國傳統(tǒng)文化中，大地象征著母性的偉大，代表著無私孕育、給予和承載萬物的德性”。因此“大地”，可以是實(shí)在的大地，也可以是引申義、象征義。如寫文化，把中華經(jīng)典文化比作“大地”，寫我們應(yīng)如何在中華文化的“大地”尋找傳統(tǒng)文化的根，傳承發(fā)揚(yáng)經(jīng)典文化?？蓪?duì)比現(xiàn)實(shí)中傳統(tǒng)文化被冷落的情形，努力發(fā)揚(yáng)光大之。如寫歷代官員，如何心系蒼生，為民請(qǐng)命，“百姓”就是他們的大地。為官一任造福一方，只有腳踏大地，去訪貧問苦，親民愛民，才能被愛戴被擁護(hù)，才能青史留名。如寫故鄉(xiāng)故土故園的內(nèi)容。故鄉(xiāng)的大地是一個(gè)人的根，一方水土培養(yǎng)一方人。作為一個(gè)從那塊大地走出來的人，如何不忘大地之恩回饋一方土地。如寫濃厚的母愛或父愛像大地，作為孩子一直腳踏著這方大地成長，感受親情的美好。但要注意在文章開頭結(jié)尾和中間，都要有意識(shí)地點(diǎn)題。2、立意:大地物產(chǎn)豐饒，內(nèi)涵豐富。(寫作時(shí)要很想一想，大地怎樣豐饒，有怎樣的內(nèi)涵?)汲取養(yǎng)份，濡染精神，時(shí)時(shí)與大地相連。(在精神層面，寫大地給了我們?cè)鯓拥母形蚝蛦⑹?)幸福生活，詩意棲居，處處與大地為伴。(啟示我們，人可以有怎樣的生存生活方式?怎樣詩意地棲居?)翩翩聯(lián)想，理性思考，與大地相關(guān)，踏實(shí)、充實(shí)、扎實(shí)。(可以聯(lián)想到生活的哪些方面需要踏實(shí)扎實(shí)充實(shí)的精神?)感恩與敬畏：表達(dá)對(duì)大地的感恩之情，感恩它提供的一切資源，以及對(duì)大地所蘊(yùn)含的力量和奧秘的敬畏，從這種情感延伸到對(duì)自然、對(duì)生命的敬畏；成長的見證：講述自己在大地上的成長經(jīng)歷，如兒時(shí)在土地上的玩耍、少年時(shí)在田野間的探索等，體現(xiàn)大地見證了自己的成長歷程和變化，同時(shí)也可以融入親情在其中的作用；大地與根的追尋：強(qiáng)調(diào)大地是我們的根源，探討我們與大地之間不可分割的聯(lián)系，以及在追尋自我過程中對(duì)這種根源的回歸和反思，與親情聯(lián)系起來可以突出家庭給予的歸屬感如同大答案第15頁，共17頁地一樣；大地的精神象征：挖掘大地所代表的諸如沉穩(wěn)、包容、寬厚等精神品質(zhì)，將自己與大地的互動(dòng)視為對(duì)這些品質(zhì)的感悟和學(xué)習(xí)，并與親情中所體現(xiàn)出的類似品質(zhì)相呼應(yīng)；生命的連接：闡述人與大地以及人與人之間通過大地建立的生命連接，比如家族在同一片土地上的傳承，展現(xiàn)這種延續(xù)性和溫暖；大地之愛與人間真情：探討大地所給予的無私之愛，類比親情的溫暖無私，突出愛的共通性和偉大；大地自然與親情的紐帶：說明大地既是自然的一部分，也是親情故事展開的背景，強(qiáng)調(diào)它在連接人與自然、人與人情感方面的獨(dú)特作用。二、寫作構(gòu)思中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化板塊本地神話傳說、民間故事、傳統(tǒng)文化和節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣等有很多可以挖掘的內(nèi)容，能夠展現(xiàn)獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和歷史傳承。例如，可以講述本地某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的由來、習(xí)俗以及它在現(xiàn)代社會(huì)中的意義，通過描寫本地節(jié)日中的各種活動(dòng)和人們的參與，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，容易引起共鳴。這些傳統(tǒng)文化往往是當(dāng)?shù)厝藗児餐挠洃浐颓楦屑~帶，讀者更容易產(chǎn)生認(rèn)同感和親切感。選擇一個(gè)具體的傳統(tǒng)文化元素，如自己當(dāng)?shù)氐囊环N傳統(tǒng)手工藝(如剪紙、刺繡等)。開頭可以介紹這種手工藝的歷史淵源和在當(dāng)?shù)氐牡匚?，中間詳細(xì)描述手工藝的制作過程、特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)可以講述一些傳承人的故事，展現(xiàn)他們對(duì)手工藝的熱愛和堅(jiān)守，結(jié)尾表達(dá)對(duì)這種傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的期望?；蛘咭宰约寒?dāng)?shù)氐囊粋€(gè)神話傳說或民間故事為切入點(diǎn)，如關(guān)于當(dāng)?shù)匾蛔交蛞粭l河的傳說。在講述故事的過程中，融入對(duì)本地自然風(fēng)光和人文景觀的描寫，突出其的神秘和美麗，以及故事所蘊(yùn)含的道德觀念或文化內(nèi)涵對(duì)當(dāng)?shù)厝说挠绊?。革命文化板塊本地英雄故事能夠激發(fā)讀者的愛國情感和民族自豪感，讓人們銘記歷史，珍惜現(xiàn)在的美好生活。同時(shí)，這些故事也能傳遞正能量，激勵(lì)人們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)勇往直前。與其他常見的寫作題材相比，革命文化題材相對(duì)較少被涉及，容易寫出新意。可以通過挖掘本地鮮為人知的英雄事跡，吸引讀者的關(guān)注。確定一位本地英雄人物，如一位在革命戰(zhàn)爭中做出貢獻(xiàn)的烈士。開頭簡要介紹英雄的背景和所處的時(shí)代背景，中間重點(diǎn)敘述英雄的主要事跡，包括他們?cè)趹?zhàn)斗中的英勇表現(xiàn)、為了革命事業(yè)所做出的犧牲等，要注意突出細(xì)節(jié)，讓英雄形象更加豐滿?？梢酝ㄟ^采訪英雄的后人、查閱歷史資料等方式獲取更多的信息。結(jié)尾表達(dá)對(duì)英雄的敬仰之情，以及從英雄身上學(xué)到的精神品質(zhì)對(duì)自己和當(dāng)代社會(huì)的啟示。社會(huì)主義先進(jìn)文化版塊如將“大地”定義為“家鄉(xiāng)這塊土地”，那能夠通過寫作反映家鄉(xiāng)在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展變化和取得的成就，讓讀者看到家鄉(xiāng)的進(jìn)步和活力，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感和自信心。通過描寫本地的模范人物和他們的事跡，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的域取得的顯著成果，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展(新建的工業(yè)園區(qū)、特色產(chǎn)業(yè)的崛起等)、城市建設(shè)(交通設(shè)施的改善、城市環(huán)境的優(yōu)化等)、科技創(chuàng)新(本地企業(yè)的科技創(chuàng)新成果、科研機(jī)構(gòu)的研究突破等)。開頭可以用數(shù)據(jù)或?qū)Ρ鹊姆绞秸故炯亦l(xiāng)過去和現(xiàn)在的變化，中間詳細(xì)介紹成果的具體內(nèi)容和產(chǎn)生的影響，包括對(duì)人們生活的改善、對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的推動(dòng)等，結(jié)尾展望家鄉(xiāng)未來的發(fā)展前景，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的美好祝愿。當(dāng)代文化生活板塊如將“大地”定義為“家鄉(xiāng)這塊土地”，素材貼近自身生活，容易寫得真實(shí)、生動(dòng)?？梢詮淖约旱挠H身經(jīng)歷出發(fā)，講述與家鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，情感表達(dá)更加自然。能夠展現(xiàn)個(gè)人與家鄉(xiāng)的緊密聯(lián)系，以及家鄉(xiāng)對(duì)個(gè)人成長的影響。通過講述自己的故事，反映家鄉(xiāng)在文化、社會(huì)等方面的變化和發(fā)展。以“我與家鄉(xiāng)的故事”為主題，可以從多個(gè)角度入手。比如，寫自己在家鄉(xiāng)的一次難忘的經(jīng)歷，如參加家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日慶典、參與社區(qū)的公益活動(dòng)等，通過描述活動(dòng)的過程和自己的感受，體現(xiàn)家鄉(xiāng)的文化氛圍和人們的精神風(fēng)貌?；蛘咧v述家鄉(xiāng)的某個(gè)人或某個(gè)地方對(duì)自己成長的影響，如一位老師對(duì)自己的教導(dǎo)、家鄉(xiāng)的圖書館陪伴自己度過的美好時(shí)光等，突出家鄉(xiāng)在自己人生道路上的重要意義。還可以寫自己見證家鄉(xiāng)的變化，如家鄉(xiāng)的街道從過去的狹窄破舊到現(xiàn)在的寬敞整潔，自己在這個(gè)過程中的感受和思考，以及對(duì)家鄉(xiāng)未來的期待。答案第17頁，共17頁德州市二0二三年初中學(xué)業(yè)水平考試語文試題（本試卷滿分為150分，考試時(shí)間為120分鐘）注意事項(xiàng)：1. 答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2. 選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答在試題卷上無效。3. 非選擇題的作答用0.5毫米黑色墨水簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。答在試題卷上無效。4. 考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。一花一葉，一草一木，陽光為友，風(fēng)雨相伴。青春少年，鮮衣怒馬，成長路上，崎嶇坎坷?？傆幸环N記憶，令你存留，讓你遐想……一、填空（8分）【少年·勵(lì)志】1.古詩文默寫。竹高千丈，云騰萬里，少年須立志：有孔子《論語》中“三軍可奪帥也，①____________”的堅(jiān)定信念；有《長歌行》中“少壯不努力，②____________”的奮進(jìn)昂揚(yáng)；有李白《行路難》（其一）中“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，③____________”的執(zhí)著追求；有杜甫《望岳》中“④____________，一覽眾山小”的自信豪邁；有李清照《漁家傲》中“風(fēng)休住，⑤____________”的熱烈奔放；有陸游《卜算子·詠梅》中“⑥____________，只有香如故”的堅(jiān)貞不屈；有⑦_(dá)___________（作者）《別云間》中“⑧____________，靈旗空際看”的報(bào)國熱血。二、閱讀（71分）【少年?明辨】閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：①到晚，又扶太公坐起來吃了晚飯。坐一會(huì)，服侍太公睡下，蓋好了被，他便把省里帶來的一個(gè)大鐵燈盞裝滿了油，坐在太公旁邊，拿出文章來念。太公睡不著，夜里要吐痰、吃茶，一直到四更鼓，他就讀到四更鼓。太公叫一聲，就在跟前。太公夜里要出恭，從前沒人服侍，就要忍到天亮，今番有兒子在旁伺候，夜里要出就出，晚飯也放心多吃幾口。匡超人每夜四鼓才睡，只睡一個(gè)更頭，便要起來殺豬，磨豆腐。材料二：①他叫一聲：“不好了！”忙開出去看，原來是本村失火。一家人一齊跑出來說道：“不好了！快些搬！”他哥睡得夢(mèng)夢(mèng)銑銃，扒了起來，只顧得他一副上集的擔(dān)子。擔(dān)子里面的東西又零碎，撾著了這一件，掉了那一件。那糖和泥人，斷的斷了，碎的碎了，弄了一身臭汗，才一總捧起來朝外跑。那火頭已是望見有丈把高，一個(gè)一個(gè)的火團(tuán)子往天井里滾。嫂子搶了一包被褥、衣裳、鞋腳抱著，哭哭啼啼，反往后走。老奶奶嚇得兩腳軟了，一步也挪不動(dòng)。那火光照耀得四處通紅，兩邊喊聲大振。②匡超人想，別的都不打緊，忙進(jìn)房去，搶了一床被在手內(nèi)，從床上把太公扶起，背在身上，把兩只手摟得緊緊的。且不顧母親，把太公背在門外空處坐著。又飛跑進(jìn)來，一把拉了嫂子，指與他門外走；又把母親扶了，背在身上。才得出門，那時(shí)火已到門口，幾乎沒有出路?？锍说溃骸昂昧?！父母都教出來了！”且在空地下把太公放了睡下，用被蓋好。母親和嫂子坐在跟前。再尋他哥時(shí)，已不知嚇得躲在哪里去了。材料三：①次晚，遣一個(gè)老成管家來到書房里，向匡超人說道：“家老爺拜上匡爺。因昨日談及匡爺還不曾恭喜娶過夫人，家老爺有一外甥女，是家老爺夫人自小撫養(yǎng)大的，今年十九歲，才貌出眾，現(xiàn)在署中，家老爺意欲招匡爺為甥嬌。所以著小的來向匡爺叩喜。”匡超人聽見這話，嚇了一跳，思量要回他說已經(jīng)娶過的，前日卻說過不曾；但要允他，又恐理上有礙。又轉(zhuǎn)一念道：“戲文上說的蔡狀元招贊牛相府，傳為佳話，這有何妨！”即便應(yīng)允了。材料四：①匡超人說了姓名。馮琢庵道：“先生是浙江選家。尊選有好幾部，弟都是見過的。”匡超人道：“我的文名也夠了。弟選的文章，每一回出，書店定要賣掉一萬部，山東、山西、河南、陜西、北直的客人，都爭著買，只愁買不到手。還有個(gè)絀稿是前年刻的，而今已經(jīng)器刻過三副板。不瞞二位先生說，此五省讀書的人，家家隆重的是小弟，都在書案上，香火蠟燭，供著‘先儒匡子之神位’?！迸２家滦Φ溃骸跋壬?，你此言誤矣！所謂‘先儒’者，乃已經(jīng)去世之儒者。今先生尚在，何得如此稱呼？”匡超人紅著臉道：“不然！所謂‘先儒’者，乃先生之謂也！”（節(jié)選自《儒林外史》，有刪改）2.下列句子中加點(diǎn)字全都正確的一項(xiàng)是（）A.從前沒人服侍，就要忍到天亮，今番有兒子在旁飼候……B.那火光照耀得四處通紅，兩邊喊聲大振。C.今年十九歲，才貌出眾，現(xiàn)在署中，家老爺意欲招爺為甥婿。D.還有個(gè)絀稿是前年刻的，而今已經(jīng)番刻過三副板。3.下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.材料一通過夜讀侍父、殺豬磨豆，塑造了匡超人刻苦努力、勤儉持家的形象。B.材料二寫出了匡超人及家人失火時(shí)張皇失措的樣子。C.材料三通過招甥婿這件事，突出表現(xiàn)了匡超人德才兼?zhèn)涞囊幻?。D.材料四中作者借匡超人的一番言辭，諷刺了其浮夸和淺陋。4.下列事件中全跟匡超人有關(guān)的一項(xiàng)是（）①文瀚樓馬二先生指教②莊南頭夜讀文章③貢院以頭撞號(hào)板④胡屠戶壯膽打賢婿⑤西湖于公祠分韻賦詩⑥借云片糕鬧船家⑦與人合謀紹興替考⑧拒監(jiān)里會(huì)潘三⑨清涼山夫婦共游A.①③⑤⑥ B.①②⑦⑧ C.②④⑤⑨ D.⑥⑦⑧⑨5.面對(duì)挫折和不幸，有人深陷泥潭，屈服變質(zhì)；有人愈挫愈勇，百煉成鋼。請(qǐng)結(jié)合你的讀書體會(huì)，從下面人物中任選一個(gè)分析說明。匡超人孫悟空祥子保爾·柯察金【少年·慎思】定風(fēng)波·幕春漫興①辛棄疾少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鐘。老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。卷盡殘花風(fēng)未定，休恨；花開元自要春風(fēng)。試問春歸誰得見？飛燕，來時(shí)相遇夕陽中?！咀ⅰ竣僮髡唛e居帶湖之作。6.下列句中加點(diǎn)詞與詞中“插花”意思相同的一項(xiàng)是（）A.玉米地里還插花著種豆子B.醉中插花歸，花重壓折軸。（蘇軾《答王鞏》）C.邳州插花做鞋技藝享譽(yù)全國，游客們對(duì)這些繡花鞋贊不絕口，爭相購買。D.插花不可太繁，亦不可太瘦。多不過二種三種，高低疏密，如畫苑布置方妙。（袁宏道《瓶史》）7.襯托手法在這首詞中很突出，請(qǐng)結(jié)合句子加以分析。8.對(duì)這首詞的情感，主