高二上學(xué)期12月月考語文試題匯編：寫作

江蘇省部分地區(qū)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試題匯編寫作江蘇省揚(yáng)州市高郵市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試題24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。魚乘于水，鳥乘于風(fēng)，草木乘于時，萬物皆有所依?！墩f苑·建本》我們雖可以靠父母和親戚的庇護(hù)而成長，依賴兄弟和好友，借交友的輔助，因愛人而得到幸福。但是無論怎樣，歸根結(jié)底，人類還是依靠自己?！璧乱陨喜牧暇哂袉⑹疽饬x。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。江蘇省鹽城市射陽中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說理性是人類前行的指南針，有人說熱情是人類進(jìn)步的內(nèi)燃機(jī)。然而，在心靈這個戰(zhàn)場上，我們的理性和熱情常常開戰(zhàn)。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。江蘇省揚(yáng)州中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試題22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。讀《五代史伶官傳序》，我們對保有清醒的頭腦和堅(jiān)定的意志深有領(lǐng)悟；讀《過秦論》，我們對秦之崛起與速亡的歷史教訓(xùn)無限感慨；讀《蘇武傳》，我們對不辱使命的愛國熱情和民族氣節(jié)肅然起敬……歷史是一面鏡子，讀史使人明智；以史為鑒，才能更好地走向未來。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。江蘇省揚(yáng)州市廣陵區(qū)紅橋高級中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試卷23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說：信任是開啟心扉的鑰匙；有人說：懷疑是無限的探求；還有人說：“懷疑一切與信任一切是同樣的錯誤，能得乎其中方為正道。”以上材料對我們頗具啟示意義。請以“信任與懷疑”為題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。江蘇省常州市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試題26.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①曙光在頭上，不抬起頭，便永遠(yuǎn)只能看見物質(zhì)的閃光。（《“圣武”》）②必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當(dāng)。（《論睜了眼看》）③危險？危險令人緊張、緊張令人覺到自己生命的力。在危險中漫游，是很好的。（《秋夜紀(jì)》）④生命的路是進(jìn)步的、總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。（《生命的路》）⑤“安貧”誠然是天下太平的安道，但倘使無法指定究竟的運(yùn)命，總不能令人死心塌地。（《運(yùn)命》）常州市第一中學(xué)語文學(xué)科校本課程《魯迅雜文選讀》選修課上，同學(xué)們正在交流各自摘抄的“魯迅語錄”。以上是部分為同學(xué)們所喜歡的語錄。請你也來品讀與玩味，并任選其中深有感觸的兩條，提煉一個主題，聯(lián)系當(dāng)下社會現(xiàn)實(shí)，結(jié)合個人成長體驗(yàn)，寫一篇發(fā)言稿，參與即將召開的“魯迅語錄縱橫談”讀書心得分享會。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案江蘇省揚(yáng)州市高郵市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試題【答案】例文：內(nèi)修本領(lǐng)，乘勢而起有人認(rèn)為“魚乘于水，鳥乘于風(fēng)，草木乘于時”；也有人認(rèn)為“歸根結(jié)底，人類還是依靠自己”。私以為，與其糾結(jié)自身與外界環(huán)境誰更重要，不如跳出這些“矛盾”將其融合化歸。身處百年未有之大變局，我們既要自身強(qiáng)大，也要善于借助外部力量，內(nèi)修本領(lǐng)，乘勢而起，方成一番大業(yè)。“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”，面對波詭云譎的世界，我們要辨清“勢”而知所向，乘“勢”起而知所為。生活水平的不斷提升、教育質(zhì)量的不斷發(fā)展、AI技術(shù)的遙遙領(lǐng)先、信息的大爆炸……世界為我們造“勢”，而我們要擦亮雙眼，從中選取對我們有利的部分積極利用，摒棄糟粕。且看勾踐臥薪嘗膽、陳涉“斬木為兵，揭竿為旗”、諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”……先賢皆乘歷史發(fā)展潮流之勢，成就一番大業(yè)。古人如此，當(dāng)今世界的人們亦然。華為在改革開放之初抓住時機(jī)，致力于為國家的創(chuàng)新發(fā)展事業(yè)做出貢獻(xiàn)。在各國封鎖芯片技術(shù)的當(dāng)下，他們逆勢而上，“鴻蒙”系統(tǒng)、Mate60橫空出世，世界震驚。以上種種，都是辨清時勢、乘勢而上之所得。如果不加以選擇，來者不拒地接受外界所造之勢，必然是深陷泥潭自取滅亡。一些高官身居高位，享受著權(quán)與利的雙豐收，在這繁亂的美好中迷失自我。他們乘著腐敗之勢，一步步走向深淵，令人嘆息。光有外界所造的勢就能獲得成功嗎？答案顯然是否定的。處于外界給我們營造的良好環(huán)境中，我們更要增強(qiáng)自己的本領(lǐng)，踔厲奮發(fā)，才能飛得更高更遠(yuǎn)。張桂梅校長所創(chuàng)立的華坪女子高中，為大山的女孩架起了與外界溝通的橋梁?？墒?，如果女孩們不努力學(xué)習(xí)，而是渾渾噩噩地度過三年，那她們的命運(yùn)還能被逆轉(zhuǎn)嗎？華為固然擁有國家各項(xiàng)政策和民眾的大力支持，可是，如果他們只是原地踏步而不是投入大量的人力、物力、財(cái)力用于研發(fā)，那么它還能有這樣的成就嗎？ChatGPT的發(fā)明，給人們帶來了便利，但也有許多人因它失業(yè)，我們要不斷提升自己的能力，才能不被AI所取代。在“勢”的基礎(chǔ)之上，我們更要發(fā)奮圖強(qiáng)，增強(qiáng)自己的本領(lǐng)，才能達(dá)到更遠(yuǎn)的彼岸。身為青少年的我們，擁有良好的物質(zhì)資源和學(xué)習(xí)環(huán)境。我們要勤奮刻苦地學(xué)習(xí)知識，以蓄力乘勢而起，為中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”我們不僅要“自身硬”“手綿巧”，也要“乘于水、乘于風(fēng)、乘于時”，內(nèi)化本領(lǐng)，乘勢而起，青春才能煥發(fā)光彩，人生方能熠熠生輝?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料為兩段言論。第一段強(qiáng)調(diào)“依靠”。“依靠”是指靠別的人或事物來達(dá)到一定目的。材料中的“魚兒”“鳥兒”“草木”皆有所依。而“水”“風(fēng)”“時”皆為“魚兒”“鳥兒”“草木”本身的外部因子。后一句“萬物皆有所依”是對前面的總結(jié)論述。換言之，“依靠”外物，是自然界的常態(tài)，也可推而廣之，人類社會同樣適用。用荀子的話說，就是“善假于物也”。第二段則強(qiáng)調(diào)“自立”。前一句雖指出我們可以適當(dāng)?shù)匾揽克?，借助他人的力量，但總得來說，“人類還是依靠自己”，重點(diǎn)還是在說明要“依靠自己”，不能完全依賴他人。材料的核心詞為“依靠”。兩段材料看似矛盾對立，實(shí)則相反相成，辯證統(tǒng)一于“依靠”二字。依靠外物是一種智慧，一種能力，一種理性；依靠自己是一種心態(tài)，一種觀念，一種意志。要不要依靠，依靠什么，怎樣依靠，是考查考生對“依靠”的內(nèi)涵理解和辨識，對人生的反思和選擇，甚至是對社會的關(guān)照和思考：無論是錘煉自身還是善用外物，這都是青年人生成長必不可缺少的雙向努力。所以，材料意在引導(dǎo)考生辯證看待錘煉自身與協(xié)助外物的關(guān)系，啟示我們，既要重視個人能力，不斷提升個人實(shí)力，壯大自身力量，也要善于借助外力，抓住機(jī)遇，乘勢而起。寫作時，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從錘煉自身與借助外力的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)，二者的辯證關(guān)系，各自的重要性，如何正確對待錘煉自身與借助外力等角度展開具體論證。在論說“錘煉自身與借助外力各自的重要性”時，可以從個人成長、企業(yè)發(fā)展、民族復(fù)興等角度切入展開論證，使論證更深入。在論述“如何正確處理錘煉自身與借助外力的關(guān)系時”，可以從不同角度切入辯證分析，如“打鐵還需自身硬”，以錘煉自身為本，提升自我素質(zhì)，方能行得更遠(yuǎn)；以借助外力為翼，抓住機(jī)遇，乘勢而起；錘煉自身與借助外力相輔相成，共同助力人生發(fā)展。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉俞敏洪大學(xué)期間熟讀800多本書，提升自身實(shí)力，并抓住時代機(jī)遇獲得成功的事例，論證提升自我與善借外力相輔相成，共同助力成功。也可以引用《三國志》中“能用眾力，則無敵于天下矣”的名言，論證借助外力的重要性。立意：1.內(nèi)修本領(lǐng)，乘勢而起。2.接他木之枝，開自我之花。3.三分靠外物，七分靠自己。4.君子既要善假于物，又要靠自己。江蘇省鹽城市射陽中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試題【答案】例文：熱情與理性：奮勇與明辨的交織之花熱血是激情的火焰、是人類進(jìn)步的內(nèi)燃機(jī)，理性是冷靜的冰霜、是人類前行的指南針。熱情可以讓我們有勇氣和力量去追求理想和正義，但也可能讓我們盲目和沖動。理性可以讓我們有判斷和分析的能力，但也可能讓我們失去感情和同情。在這個紛繁復(fù)雜的世界里，我們需要在熱情與理性之間找到平衡，讓勇敢與智慧共同照亮前行的道路。理性是一個人生存和發(fā)展的基本，無論是為人，還是處世，都要保持理性的心態(tài)。哲學(xué)家康德提出了“永久和平”的理想。他認(rèn)為人類應(yīng)該追求一個沒有戰(zhàn)爭和暴力的世界，但這需要建立在法律和道德的基礎(chǔ)上。他既有著對和平的熱情，又有著對現(xiàn)實(shí)的清醒。我們需要這樣的理性，才能在動蕩的世界中保持清醒的頭腦，做出正確的選擇。熱情較之理性，更多的是一種態(tài)度，如對待事物敢做敢當(dāng)?shù)呢?zé)任感，不畏強(qiáng)暴、大度能容的心胸，以及即使一無所有也不怕從頭再來的勇氣等。經(jīng)濟(jì)學(xué)家張培剛是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人，他用自己的智慧和勇氣為中國改革開放提供了理論指導(dǎo)和政策建議。他既有著對國家富強(qiáng)的愿望，又有著對問題本質(zhì)的分析。我們需要這樣的熱情，才能在艱難的歲月中保持堅(jiān)定的信念，勇往直前。失去理性的熱情可以說是考慮不周的魯莽和沖動，而失去了熱情的理性則是懦弱與膽怯、順從與屈服。理性和熱情交織，摩擦出亮麗的火花。鐘南山院士在抗擊新冠肺炎疫情中發(fā)揮了重要作用。他不僅有著愛國的熱情，敢于說真話，揭露真相，還有著科學(xué)的理性，積極推動防控措施和醫(yī)學(xué)研究。他的事跡告訴我們，熱情與理性并不是對立的，而是相輔相成的。我們需要在熱情中保持清醒，在理性中保持溫暖，這樣才能在復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)中不斷前行。然而，在我們生活的時代，熱情與理性的辯證關(guān)系并非易事。在這個快節(jié)奏的社會，我們時常面臨壓力與困惑。熱情的沖動可能會導(dǎo)致我們在關(guān)鍵時刻做出錯誤的選擇，而過于理性的思考則可能讓我們變得麻木不仁。在這種情況下，保持熱情與理性的平衡尤為重要?！袄溲劭创﹨s熟腸掛住，有著溫柔與寬厚的心?！蔽覀円獙W(xué)會放慢腳步，給自己留出時間去思考。我們要學(xué)會傾聽他人的意見，以拓展自己的視野。在現(xiàn)代社會，信息傳播的速度之快使人們?nèi)菀紫萑胄畔⒗O房，失去對事物的全面認(rèn)識。在這種情況下，傾聽不同觀點(diǎn)的聲音，既可以讓我們更好地理解問題，也有助于平衡我們的熱情與理性。我們要學(xué)會保持謙虛。在追求熱情與理性的平衡過程中，我們必然會遇到挫折與困難。謙虛讓我們意識到自己的不足，進(jìn)而激發(fā)我們在熱情與理性之間努力尋求平衡?？傊?，熱情與理性是人生的雙翼，它們共同支撐著我們在人生道路上的飛行?！盁崆楸仨毢椭怯逻B接起來，方能避免環(huán)境的摧殘。”只有在熱情與理性相互輔助、相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)下，我們才能迎接挑戰(zhàn)，勇往直前，譜寫出一段更加精彩的人生篇章。讓我們用理性為墨，用熱情點(diǎn)染，共同描繪出奮勇與明辨的交織之花?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料關(guān)鍵詞是“熱情”和“理性”，兩句話給出了不同看法。第一句分別肯定了熱情或者理性對人類進(jìn)步的巨大作用，第二句“在心靈這個戰(zhàn)場上，我們的理性和熱情常常開戰(zhàn)”是說二者存在矛盾，提醒我們辯證看待二者關(guān)系，既需要積淀理性，也需要迸發(fā)熱情。我們首先分析兩個詞語的內(nèi)涵及價值。理性是指人在正常思維狀態(tài)下時為了獲得預(yù)期結(jié)果，有自信與勇氣冷靜地面對現(xiàn)狀，并快速全面了解現(xiàn)實(shí)分析出多種可行性方案，再判斷出最佳方案且對其有效執(zhí)行的能力。理性是人類智慧的體現(xiàn)，是人類文明發(fā)展的重要車輪，讓我們能夠理性思考、客觀分析問題，做出明智的決策；理性的思維方式能夠讓我們看清問題的本質(zhì)，并根據(jù)事實(shí)來做出判斷和決策，從而避免被情緒左右而做出錯誤的決定；理性是追求真理的道路，只有通過理性思考和科學(xué)方法才能更接近真理，掌握真知，因此理性的重要性在于它讓我們的思考更客觀、更準(zhǔn)確。同時，要注意與“冷漠”“機(jī)械”“理智”等概念的區(qū)分。熱情是指人參與活動或?qū)Υ齽e人所表現(xiàn)出來的熱烈，積極，主動，友好的情感或態(tài)度。在這里主要指它對事的一面，即“參與活動時所表現(xiàn)出來的熱烈，積極，主動”。熱情是人類情感的表達(dá)，它讓我們有熱情與動力，追求自己的夢想。只要有熱情，就能夠全身心地投入到自己所喜歡的事情中，創(chuàng)造出更出色的成績；熱情能夠讓我們發(fā)現(xiàn)生命的美好，發(fā)現(xiàn)這個世界的多彩與豐富，感受到身邊的溫暖與幸福。因此，我們應(yīng)該懂得欣賞生命中的每一個瞬間，感受每一份愛與關(guān)懷；熱情能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，讓我們不斷嘗試新的事物，追求更好的人生。只有擁有熱情，才能讓自己具有無限的可能性。但也要看到熱情雖然能使我們充滿活力，但過度的熱情也可能讓我們盲目，我們需要意識到自身的能力和局限性，不要沖動行事；熱情有不長久易消退的特點(diǎn)，在追求熱情的同時，如何更長久的變熱情為熱愛，也是需要思考的問題。綜合看來，熱情與理性二者之間是辯證關(guān)系，不僅不矛盾，反而能相得益彰。譬如，在理性引領(lǐng)下的熱情會更具價值，這在所有科學(xué)家、革命家那里都有具體而生動的體現(xiàn)，在當(dāng)今的諸多成功人士那里也有完美的詮釋。理性讓我們知道什么時候該做什么，什么時候不能做什么；一旦理性發(fā)出做好某事的指令，熱情則讓我們?nèi)σ愿埃硇木闳?。但熱情如水，只有在理性之堤的護(hù)衛(wèi)下才能安全有為，一旦熱情之水溢滿理性的堤壩或沖毀理性的堤壩，災(zāi)難就會發(fā)生，不幸就會降臨。寫作時可采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)或者對照式結(jié)構(gòu)。如先分別肯定“熱情”和“理性”的意義，然后再說明二者的局限，最后闡述如何將二者結(jié)合起來，不失理性與熱情，才是最好的做事方法。立意：1.讓熱情與理性齊飛。2.以理性看世界，以熱情報(bào)華夏。3.理性為墨，熱情點(diǎn)染，成就美好人生。江蘇省揚(yáng)州中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試題【答案】例文：汲取歷史智慧，啟迪昭示后人風(fēng)雨兼程五千年，以史為鑒再出發(fā)。歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，凝結(jié)著前人的各種知識、經(jīng)驗(yàn)和智慧。歷史是故事，是經(jīng)驗(yàn)，是情愫。史之于國，譬如皮之于毛，“皮之不存，毛將焉附”，我們理應(yīng)明理析義，以史為鑒，借古時之“酒杯”，潤今人之“心田”。“度之往事，驗(yàn)之來事，參之平素，可則決之。”感恩歷史，感恩它給我們帶來壯志情懷。孫中山先生寫到：“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功日?！睙o論是蘇武北海牧羊?qū)幩啦磺膱?jiān)貞，還是屈原“舉世皆濁我獨(dú)清”的皎皎品行；無論孟子“立天下之正位，行天下之大道”的壯心，還是李密的“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的孝心；無論是孫中山創(chuàng)立同盟會的天下為公，還是晚清狀元張騫的實(shí)業(yè)救國，歷史人物或埋頭苦干，或拼命硬干。我們應(yīng)像他們一樣，用壯志情懷勇敢地?fù)?dān)負(fù)起時代賦予我們的使命，做時代的建設(shè)者，做民族復(fù)興事業(yè)的圓夢人。“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替?！备卸鳉v史，感恩它給我們帶來的睿思。以史為鏡，可以知興替。曾經(jīng)合縱連橫，兼并六國，后來身死人手，短命而亡?！哆^秦論》告訴我們?nèi)柿x不施必將失盡民心，大業(yè)難繼。曾經(jīng)屈服求和，卻不得一夕安寧，最終破敗而亡，《六國論》告訴我們卑微乞求沒有用，只有自身強(qiáng)大，才可爭取永久的和平。曾經(jīng)享樂安逸，欲求無度，雖能一時顯赫，最終卻身死國亡，《阿房宮賦》告訴我們?nèi)嗣瘢挥腥嗣?，才是歷史真正的創(chuàng)造者，為政者必須守仁義，行仁政。我們從歷史中總結(jié)盛衰興亡的教訓(xùn)，以史為鑒，勉勵自身?！稗渌略谑?，弄花香滿衣?！备卸鳉v史，感恩它給我們帶來面向未來的勇氣和底氣。憶往昔，袁紹不聽部下勸告，痛失烏巢，兵敗官渡；乾隆自滿天朝大國，落伍世界。如果他們懂得借歷史，觀遠(yuǎn)方，知未來，怎會落得“倉皇北顧”的下場？歷史這面大鏡子為我們提供了無數(shù)的思考與進(jìn)步的資源。正如習(xí)近平總書記所說：“歷史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量。”“水有波而明其流，車有轍而后可尋。”歷史，是精神的故鄉(xiāng)，也是最好的教科書、營養(yǎng)劑和清醒劑。以史為鏡，可以牢固信仰；以史為鏡，可以知榮辱；以史為鏡，可以明方向。我們對于歷史的饋贈實(shí)在是無以為報(bào)，我們所能做的，只有感恩歷史，銘記歷史，以史為鑒，以史明志，學(xué)史力行，不斷蓄積砥礪前行的磅礴力量。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料前半部分列舉了讀《五代史伶官傳序》《過秦論》《蘇武傳》等歷史評論以后的思考與感悟，指出歷史對人生、社會、國家和民族等的借鑒意義，旨在引導(dǎo)學(xué)生思考“歷史”在不同層面、不同時期所產(chǎn)生的價值和意義；中間用省略號拓展了外延；后半部分由現(xiàn)象得出結(jié)論，指出“歷史是一面鏡子，讀史使人明智；以史為鑒，才能更好地走向未來”，這是材料的主旨句，也是立意的核心。行文時須圍繞“讀史與借鑒”展開，可以著眼過去、現(xiàn)在、將來層面，可以著眼個人、社會、國家層面，也可以著眼內(nèi)容、途徑、方法層面。寫作任務(wù)中的“你”提醒考生，要有自己的身份意識；“請寫一篇議論文”明確了文體；由此引發(fā)的“聯(lián)想和思考”，提示學(xué)生要拓展思路，寫出自己的看法。寫作要求強(qiáng)調(diào)“選準(zhǔn)角度，確定立意”。行文時須有準(zhǔn)確的寫作定位和明確的寫作角度，拒絕泛化或面面俱到，立意方可深刻。比如，通過對三篇?dú)v史散文內(nèi)容的解讀，讓我們懂得，從歷史中，我們可以學(xué)會保有清醒的頭腦，學(xué)會擁有堅(jiān)定的意志，學(xué)會要建設(shè)風(fēng)清氣正的社會，學(xué)會要擁有不畏強(qiáng)權(quán)的操守，學(xué)會保持不辱使命的愛國熱情，學(xué)會修煉堅(jiān)定不移的民族氣節(jié)……寫作時，可引用名言引出論點(diǎn)，開宗明義，直接點(diǎn)明以史為鑒、汲取歷史智慧、學(xué)習(xí)先賢精神的重要性。中間論證時采用分論點(diǎn)的形式，可以并列式，也可以是遞進(jìn)式，分別從不同方面論證以史為鑒的意義，如，歷史教會我們要擁有學(xué)會堅(jiān)定不移的民族氣節(jié)，歷史教會我們要擁有不辱使命的愛國熱情；歷史讓我們懂得保有清醒的頭腦才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，歷史讓我們懂得保有堅(jiān)定的意志才能攻堅(jiān)克難；從歷史中學(xué)會建設(shè)風(fēng)清氣正的社會，從歷史中學(xué)會堅(jiān)守不畏強(qiáng)權(quán)的正直操守等。可以采用舉例論證方法來透徹說理，也可以采用對比論證的方法來明辨是非。最后，總結(jié)全文，發(fā)出號召。寫作時，不能只寫歷史是什么，歷史代表什么，重點(diǎn)要在于歷史對于后人的啟示，因?yàn)橐允窞殍b并不僅僅只是為了記住，更是為了讓我們思考今后該怎么更好地走下去。立意：1.以史為鑒，面向未來。2.以史為鑒，不能重蹈覆轍。3.銘記歷史，珍惜當(dāng)下，開創(chuàng)未來。4.汲取歷史智慧，豐富啟迪人生。江蘇省揚(yáng)州市廣陵區(qū)紅橋高級中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試卷【答案】例文：信任與懷疑人是依靠獨(dú)立思維存在的個體，很多時候，對事物的信任與懷疑，構(gòu)成了人類精神生活的重要部分。有人擁躉信任為開啟心扉之鑰匙，有人則力推懷疑為探求世界本原之途徑。依我之見，唯有將信任與懷疑辯證看待、優(yōu)化應(yīng)用，我們才能取得人生的主動權(quán)。作為中華民族薪火相傳的傳統(tǒng)美德之一，信任在個人處世與社會生活中具有重要意義。有了信任，我們才能敞開心扉、獲得友誼；有了信任，企業(yè)間才得以交流、合作，形成良性競爭；有了信任，國家間方能開展磋商、合作，于是“國之交在于信相生”，和平發(fā)展的世界方能煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)。信任的對象非常廣泛，這表明我們不僅要珍惜當(dāng)下的朋友，還要在特定情況下寬容過去的敵人。齊桓公重用管仲，不正是一個鮮明的例證？倘若齊桓公始終念及從前的“殺身之仇”，沒有在鮑叔牙的勸導(dǎo)后解開心結(jié)、給予管仲足夠的信任，那么他不太可能第一個登上春秋霸主之座。由此可見，信任是交往的良藥，是止于至善的催化劑，它讓我們在寬容中向成功進(jìn)發(fā)。但是，一味的信任就真的有助于個人的發(fā)展、社會的進(jìn)步嗎？二戰(zhàn)前大國軟弱示人的“綏靖政策”，不正是加快了法西斯勢力的侵略和世界大戰(zhàn)的爆發(fā)？自古以來，又有多少“天真英雄”被奸詐的朋友坑害？回顧貫穿古今的科技史，我們更是不難發(fā)現(xiàn)，真理的前進(jìn)、上升往往建立于懷疑之上。沒有哥白尼拒絕“正統(tǒng)”后提出的“日心說”，沒有達(dá)爾文超越古人的“進(jìn)化論”，沒有愛因斯坦沖破經(jīng)典力學(xué)局限而提出的“相對論”，我們的世界又是多么蒙昧黑暗！因此，懷疑是人類必不可少的寶貴品質(zhì)，它代表著進(jìn)步的批判性思維和對真理邊界的無限探求。唯物辯證法的矛盾觀告訴我們，信任一切與懷疑一切顯然都是不明智的，它會使我們陷入形而上學(xué)的桎梏；得乎其中、入乎其髓方為正道。推廣到吾輩當(dāng)代中國青年身上，既要以德待人、以信護(hù)己，讓信任拓寬人生的機(jī)遇、讓互信鑄就交流的標(biāo)桿，也要秉持客觀、批判的態(tài)度，敏銳地懷疑、判定、糾正，剔除一切不合理的要素，讓物質(zhì)世界與精神世界風(fēng)清氣正。如果說信任讓我們走得更遠(yuǎn)，那么懷疑便能讓我們走得更深。遠(yuǎn)不至荒漠、深不至幽谷，我們便能成功到達(dá)光明的彼岸，收獲成功的果實(shí)。且讓我們持信任之盾，柄懷疑之劍，適時而動、明智而行，乘著生命的巨艦，往山高水遠(yuǎn)處，浪遏飛舟！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道全命題作文題。材料圍繞關(guān)鍵詞“信任與懷疑”展開。材料前兩句論述了信任、懷疑的特征和益處，即信任是彼此溝通的重要保障，使人與人之間更加融洽；而懷疑是質(zhì)疑精神的體現(xiàn)，是科學(xué)的發(fā)端。這兩句話是引導(dǎo)學(xué)生思考“信任”與“懷疑”的內(nèi)涵與特征，并在“信任與懷疑”的話題內(nèi)進(jìn)行自我認(rèn)知。而最后一句“懷疑一切與信任一切是同樣的錯誤，能得乎其中方為正道”，指出對一切事物都抱著懷疑不相信的態(tài)度是錯誤的，對一切事物都相信、沒有求證探求的精神也是錯誤的。而是應(yīng)做到區(qū)別對待，不走極端，有針對性地理性分析，在懷疑和信任中找到平衡點(diǎn)，做到恰到好處。這一句話是引導(dǎo)學(xué)生思考“信任”與“懷疑”兩者互相依存的辯證關(guān)系，如果在與人相處中彼此信任，在學(xué)習(xí)、研究或工作中保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽岩蓱B(tài)度，這是最好的選擇。寫作時，首先需要思考并解釋清楚“信任”與“懷疑”的內(nèi)涵，對其利弊也可各自進(jìn)行分析。此后，重點(diǎn)則可放在兩者的關(guān)系上，對此可指出一味信任與一味懷疑而帶來的弊端，以及有分寸地信任和懷疑的價值，從而闡釋清楚“信任”與“懷疑”兩者的辯證關(guān)系。而對于如何做，則可說我們可以具有懷疑精神，具有防范意識，這樣可以減少傷害；但是，更要有敢于信任的氣魄，要有勇敢擔(dān)當(dāng)改造社會冷漠之病態(tài)的責(zé)任。立意：1.與人相處少一些懷疑，多一些信任。2.經(jīng)過懷疑的信任才更堅(jiān)定。3.與人相處重在信任，追求真理貴在懷疑。4.信任與懷疑應(yīng)該有度。5.辯證思考，理性對待懷疑與信任。江蘇省常州市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試題【答案】例文：向上看往前走親愛的同學(xué)們：大家好！很高興能和大家分享閱讀《魯迅雜文選讀》的體會，參加本次讀書分享會。今天我發(fā)言的題目是《向上看，往前走》。汪國真有言：“向上的路總是坎坷又崎嶇……有人欣喜有人迷茫，當(dāng)我們跨越了一座山峰，也就跨越了真正的自己?！鼻嗄甑哪繕?biāo)與追求是頭頂?shù)氖锕?，青年的踏?shí)與篤行是前進(jìn)的號角。向上看，堅(jiān)定精神信仰；往前走，砥礪人生旅程。堅(jiān)定信仰，踏實(shí)前行，是正確價值觀引領(lǐng)下的砥礪德行，也是夢想驅(qū)動下的勇毅前行，更是紅色精神引導(dǎo)下的正道直行。倘若一味低頭追求物質(zhì)而盲目前行，難免走向精致的利己主義者的狹隘人生；倘若空有理想抱負(fù)而不付諸行動，只會在躊躇不前與自怨自艾中空逝青春。前行途中要堅(jiān)定信仰，不畏跋山涉水，不懼坎坷風(fēng)雨，若天黑心傷，便向天借一點(diǎn)月光，照亮前路，站穩(wěn)腳下。抬頭望向信仰的月亮，追逐月光，踽踽獨(dú)行，不失為一次曼妙的旅程。堅(jiān)定信仰，踏實(shí)前行，源于中華民族繼往開來、銳意進(jìn)取的精神炬火，源于“人不辭路，虎不辭山”的行動準(zhǔn)則，源于五岳向上、吐故納新的大國志向與信仰。辜鴻銘堅(jiān)守傳統(tǒng)文化之光，走弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之路，實(shí)現(xiàn)了中華文化精髓在新時代的傳承；鄧中夏在新思想的引領(lǐng)下，走出北大紅樓，尋找到民族革命之路，始終堅(jiān)守自身信仰；在建設(shè)綠色中國信仰的引領(lǐng)下，楊善洲青絲變白發(fā)，大步前行，荒山變綠洲。理想信仰之線，牽引著他們，也牽引著我們度過漫漫人生長河。堅(jiān)定信仰，延展生命的廣度。生命的強(qiáng)者有堅(jiān)定的信仰，并能為信仰付諸實(shí)踐。當(dāng)今社會，有“幽谷蘭香遠(yuǎn)”的鄧小嵐，為阜平縣馬蘭村的孩子義務(wù)教授音樂課程，18年來從未間斷，實(shí)現(xiàn)了教書育人的崇高信仰；有“寸草向春暉”的林占熺，立根黃沙破巖，傳遞幸福，不以閩寧為限，傳播文明，“以草代木”的方式解決了菌業(yè)生產(chǎn)的“菌林矛盾”，實(shí)現(xiàn)了自身的職業(yè)信仰；有中華書局秉持傳承文化之信仰，認(rèn)真校對每一個文字，點(diǎn)滴方寸，延續(xù)文明。心中的理想信念之光化為孜孜不倦地篤行，推動著英勇無畏的馳援和一字一詞的嚴(yán)謹(jǐn)。同時也要認(rèn)識到堅(jiān)定信仰、向上追光并非盲目崇拜、往前直行，也不是一根筋地蠻干。行走在為國為民的路上，我們向上向善，才會擁有春花燦爛、夏木蔥蘢的花樣人生。有人說“生活本沉悶，但跑起來就會有風(fēng)”，的確，生活原本平淡，正是因?yàn)橄蛏蠈さ美硐胄叛?，逆風(fēng)飛翔，才賦予了生活以活力和色彩，吹散了沉悶。青年本該這樣，我們要像魯迅先生一樣，永遠(yuǎn)激情，永遠(yuǎn)勇敢向上。我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料首先列舉了五句魯迅先生的語錄。第一則語錄中“曙光”是一種理想、一種信仰、一種精神、一種追求、一種境界。指人如果能夠奮發(fā)向上，勇于追求，就可以看見光明的前程，達(dá)到理想的境界；