高中語(yǔ)++文古詩(shī)詞誦讀《無(wú)衣》課件+統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

《秦風(fēng)·無(wú)衣》詩(shī)經(jīng)及背景《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。內(nèi)容：風(fēng)雅頌形式：四言為主，重章反復(fù)手法：賦比興收入從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305首。漢以前被稱(chēng)為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古典詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。《詩(shī)經(jīng)》共有“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。其中“風(fēng)”包括“十五國(guó)風(fēng)”，“風(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠?！帮L(fēng)”包括了十五個(gè)地方的民歌，叫“十五國(guó)風(fēng)”，有160篇，是《詩(shī)經(jīng)》中的核心內(nèi)容?！把拧笔钦曆艠?lè)，分“大雅”“小雅”，有詩(shī)105篇?！绊灐笔羌漓霕?lè)歌，分“周頌”“魯頌”“商頌”，有詩(shī)40篇。是“五經(jīng)”之一。詩(shī)經(jīng)距今已有2500年的歷史。風(fēng)雅頌賦比興民間樂(lè)歌宮廷樂(lè)歌宗廟樂(lè)歌和舞歌敷陳其事而直言之以彼物比此物先言他物以引起所詠之辭創(chuàng)作背景公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐敗黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌，造成國(guó)弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機(jī)勾結(jié)西戎犬戎攻入國(guó)都，幽王死，周域大半淪落，于是平王舉室東遷。這時(shí)勇武善戰(zhàn)的秦地人民，眼看淪陷的國(guó)土，遭到敵人的蹂躪，便紛紛響應(yīng)秦襄王興師御敵的號(hào)召，保家衛(wèi)國(guó)，參軍參戰(zhàn)，一鼓作氣擊退了侵?jǐn)_的賊兵?！稛o(wú)衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的，是秦國(guó)人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。整體感知聽(tīng)朗讀正音，結(jié)合注釋試譯。（待會(huì)提問(wèn)）豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！

豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！無(wú)衣《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》

《無(wú)衣》是一首四言詩(shī)，誦讀的節(jié)奏一般讀成“二/二”節(jié)拍。朗讀時(shí)要讀出句內(nèi)節(jié)拍、章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。(基調(diào)：慷慨雄壯)文本翻譯譯文：誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有衣裳？和你穿同樣的戰(zhàn)袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敵愾！原文豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！王于興師：于，句中助詞，興師，起兵，意思是周王出兵打戰(zhàn)。文本翻譯譯文：誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有衣裳？和你穿同樣的襯衫。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同做準(zhǔn)備！原文豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！澤：同“襗”，貼身穿的衣服。偕作：共同行動(dòng)。譯文：人誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有衣裳？和你穿同樣的戰(zhàn)裙。君王要起兵，修整好鎧甲和兵器，和你共同上前線！原文豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！裳：下衣，這里指戰(zhàn)裙。甲兵：鎧甲與兵器。文本翻譯文本探究新知講解從課文字面來(lái)看，本詩(shī)歌有什么特點(diǎn)？每一節(jié)都在重復(fù)，在重復(fù)的同時(shí)又有些微的變化。變化的部分是哪些？每章一、二句，分別寫(xiě)“同袍”、“同澤”、“同裳”。每章第三、四句，先后寫(xiě)“修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵”。每章最后一句，寫(xiě)“同仇”、“偕作”、“偕行”。文本探究這些變化部分表現(xiàn)了什么情感？“同袍”、“同澤”、“同裳”表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景?！靶尬腋昝薄ⅰ靶尬颐?、“修我甲兵”，表現(xiàn)戰(zhàn)士齊心備戰(zhàn)的情景。“同仇”、“偕作”、“偕行”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)感情和大無(wú)畏精神。文本探究本文用了什么手法？有什么作用？本詩(shī)是一首賦體詩(shī)，用了重章疊句的手法。作用：①便于記憶和詠唱。②增加詩(shī)的節(jié)奏性和音樂(lè)感。③回旋反復(fù)，可充分的抒發(fā)。1、加深印象，渲染氣氛，深化詩(shī)的主題，增強(qiáng)詩(shī)的音樂(lè)性和節(jié)奏感，使感情得到盡情的抒發(fā)。2、渲染戰(zhàn)斗的緊張氣氛；3、強(qiáng)烈表現(xiàn)戰(zhàn)士們同仇敵愾、為國(guó)征戰(zhàn)、英勇抗敵的英雄氣概和愛(ài)國(guó)主義精神;豈曰無(wú)衣與子同袍王于興師修我戈矛與子同仇……同澤

…………矛戟

……偕作……同裳

…………甲兵

……偕行內(nèi)容形象主題（思想）（準(zhǔn)備）（赴戰(zhàn)）團(tuán)結(jié)友愛(ài)不計(jì)困難積極響應(yīng)齊心備戰(zhàn)同仇敵愾勇赴戰(zhàn)場(chǎng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、同仇敵愾、英勇抗敵的昂揚(yáng)斗志和愛(ài)國(guó)精神。新知講解文本拓展拓展活動(dòng)一《秦風(fēng)·無(wú)衣》和《小雅·采薇》表達(dá)感情有什么不同？明確：《無(wú)衣》是秦國(guó)的一首軍歌，表現(xiàn)秦國(guó)民眾重義輕生、團(tuán)結(jié)尚武的戰(zhàn)斗精神。《采薇》是行役詩(shī)，描寫(xiě)了一個(gè)老兵久役后歸家時(shí)復(fù)雜心情的，既有對(duì)家鄉(xiāng)親人和思念，更多的是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂和焦慮，流露出些許情緒。拓展活動(dòng)二結(jié)合伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)、俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國(guó)臺(tái)海局勢(shì)，請(qǐng)你談一談你對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和和平的認(rèn)識(shí)。課堂小結(jié)拓展提高《無(wú)衣》以慷慨豪邁的語(yǔ)氣，重疊復(fù)沓的回答句式，來(lái)表現(xiàn)大敵當(dāng)前精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的精神。軍情緊急，沒(méi)有軍衣算什么，豈能以此為避戰(zhàn)的借口？這是由于共同抗敵而形成的如同骨肉兄弟般的親情，這是由于共同戰(zhàn)斗所凝結(jié)成的生死與共的戰(zhàn)友的友誼，所煥發(fā)出來(lái)的是那種不畏任何艱難困苦、慷慨自助的愛(ài)國(guó)激情。秦國(guó)士兵在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中以天下興亡為己任，整頓戎裝，共赴疆場(chǎng)，抵御外辱。盡管戰(zhàn)斗條件非常艱苦，軍需嚴(yán)重不足，士兵們要共披一件戰(zhàn)衣，卻動(dòng)搖不了士兵們保家衛(wèi)國(guó)的決心，這就使得詩(shī)歌充滿(mǎn)高昂向上的精神，產(chǎn)生了振奮人心的力量。壯懷激烈愛(ài)國(guó)情“由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還”——?dú)埧岫脂F(xiàn)實(shí)的描述，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)。賀拉斯曾說(shuō)過(guò):“所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)?！睉?zhàn)爭(zhēng)奪去無(wú)數(shù)人的生命，造就了許多白發(fā)人送黑發(fā)人的悲劇，有多少征戰(zhàn)的士兵還沒(méi)有孝敬父母便戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有多少婦女沒(méi)了丈夫，多少孩子沒(méi)了父親。戰(zhàn)爭(zhēng)，是人間地獄。殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)法把握命運(yùn)的悲哀死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。

幾年前，美國(guó)聯(lián)合英法，向敘利亞首都大馬士革發(fā)射了110枚導(dǎo)彈。如今的敘利亞已是山河破碎，

千萬(wàn)敘利亞難民攜老扶幼，走上生死未卜的逃亡之路，永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠的小孩，遍布彈孔的墻壁，驚恐萬(wàn)分的難民。幾天前，佩洛西公然竄臺(tái)，中國(guó)毅然圍臺(tái)軍演，面對(duì)強(qiáng)大的中國(guó)，美國(guó)退縮了，日本沉默了，G7的抗議越來(lái)越微弱了……如今我們不是生活在和平的年代，我們只是生活在和平的中國(guó)。哪有什么歲月靜好，是有人為我們負(fù)重前行。

最后我想說(shuō)一說(shuō)“愛(ài)國(guó)”：對(duì)于同