2024年大學試題(歷史學)-歷史文獻學考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年大學試題(歷史學)-歷史文獻學考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案第I卷一.參考題庫(共100題)1.嚴格意義的版本是（）印書出現(xiàn)以后為區(qū)別刻本和寫本而使用的名稱。2.談談唐代劉知幾對歷史文獻學的貢獻。3.翻譯中所謂的“達”是什么意思？4.評述鄭玄校注群經(jīng)的原則與方法。5.歷史文獻中哪些內(nèi)容可以選為注釋的條目？6.《七略》是一部什么書？現(xiàn)在還存在嗎？7.《史記》是中國古代史書中“信史”的典范，簡單談談你對此的認識。8.別集的編排體例大致分為哪幾種？9.論述敦煌古書的主要內(nèi)容及史料價值。10.我國目錄學史上篆一種圖書分類法是什么？分別是哪些？11.古代第一部有關繪畫的通史是由誰撰寫的什么書？其主要內(nèi)容是什么？12.我國第一部著錄甲骨文的著作是劉鶚的（）13.為提高歷史文獻標點的準確性，需要從哪些方面培養(yǎng)自己的能力？14.在現(xiàn)代文獻概念中，文獻是指以（）、（）、（）、聲音為主要記錄手段的一切知識和信息的載體。15.自20世紀以來，我國的文獻整理工作取得了顯著的成就，但也存在著不容忽視的問題。主要有哪些問題？16.《七略》分類目錄，給古典目錄起了一種良好的示范作用，影響深遠。這個范式包括哪幾個組成部分？17.“尺牘”與“版圖”18.古籍校勘的主要方法有對校、本校、（）、他校。19.利用《資治通鑒》作研究時，先秦至隋末以及唐至五代的資料可以直接引用嗎？為什么？20.《蘭亭集序》是哪一位書法家的作品？21.魏收的《魏書》曾被人稱為“穢史”，簡單談談你對此的認識。22.清代乾隆年間進行了哪一項大規(guī)模的文化建設？對歷史文獻學的發(fā)展有何貢獻？23.試簡述標點致誤的主要原因。24.就史料學的角度而言，《舊唐書》具備怎樣的優(yōu)點。25.簡要說明什么是紀事本末體？26.談談古人把先秦諸子稱為“九流十家”的原因。27.請用文獻記載與現(xiàn)存的唐代印刷品實例說明雕版印刷產(chǎn)生在什么時代？28.章學誠在文獻學上有什么貢獻？29.試簡述一書目錄與群書目錄的區(qū)別。30.翻譯：“名之與實，猶形之與影也。德藝周厚，則名必善焉；容色姝麗，則影必美焉。今不修身而求令名于世者，猶貌甚惡而責妍影于鏡也。上士忘名，中士立名，下士竊名。忘名者，體道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，懼榮觀之不顯，非所以讓名也；竊名者，厚貌深奸，干浮華之虛構(gòu)，非所以得名也?！薄额伿霞矣枴っ麑崱?1.金石銘文的史料價值如何。32.《七略》是一部什么書？現(xiàn)在還存在嗎？33.舉例說明諸子百家中的兵家在先秦與秦以后理論上有什么大的區(qū)別？34.阮元刻本《十三經(jīng)注疏》各經(jīng)的注疏者（包括經(jīng)書名、經(jīng)書所對應的注疏者人名及所處朝代）。35.閱讀歷史文獻有哪些方法？36.《天下郡國利病書》37.清代考史方面的三大著作以及各有什么特點？38.一般單支竹片為簡，連綴后為（）多以帛或絲連綴。39.裴松之的《三國志注》具有怎樣的特點？試舉例說明。40.說明《五代史志》中的“五代”為哪五代？為什么會出現(xiàn)這種修志的情況？41.分析碑志在歷史研究中的價值以及石經(jīng)在?？敝械淖饔谩?2.西晉之時，汲郡著名的文獻發(fā)掘事件，出土了戰(zhàn)國時期的竹簡若干，其所得竹簡文獻一般稱（）。43.研究唐代長安城可以利用哪三部兩宋時期的地理著作？44.簡要說明什么是紀事本末體？由誰創(chuàng)立的、創(chuàng)立的原因及撰寫的方法如何？作歷史研究時，該書可以作為原始資料直接引用嗎？為什么？45.《永樂大典》的編纂特色及其價值如何？46.（）指搜集兩種以上文獻，按一定理念和體例編校并冠以一個總名的著作。47.史料解讀：《四庫全書總目》評價《新五代史》稱：“大致褒貶祖《春秋》，故義例謹嚴；敘述祖《史記》，故文章高簡，而事實則不甚經(jīng)意。”48.正史典志體（典志）史書49.歷史文獻學的定義及其與歷史學的關系。50.寫出現(xiàn)存的隋末到唐代的四種類書，綜合分析這幾種類書在今天還能起到什么作用？51.試述秦漢時期漢字形體的演變。52.“朱絲欄”與“烏絲欄”53.請從以下三個時段分析歷代重視《論語》的原因。 （1）兩漢至南宋 （2）元代科舉考試至清代廢除科舉考試 （3）廢除科舉至今54.今譯常會出現(xiàn)哪些錯誤？55.今譯的原則和標準是什么？56.請分別寫出一部可以用來研究古代洛陽、南京的地理類著作，并簡要對這本書加以說明。57.研究唐代長安城可以利用哪三部兩宋時期的地理著作？58.今古文經(jīng)的區(qū)別大致有下列幾點。59.試簡述古典文獻的基本載體形式。60.《史記》是中國古代史書中“信史”的典范，簡單談談你對此的認識。61.西漢（）和（）父子在文獻學方面的突出貢獻是遍校群書，編纂目錄學著作（）和（）。62.文獻的涵義是什么？63.清代?？睂W的繁榮表現(xiàn)在哪些方面？64.歷史文獻學，在我國古代多屬于校讎學的范疇，涵蓋（）、（）、（）、（）、（）、輯佚等分支學科。65.《唐會要》和《西漢會要》同樣都是會要體史書，請說明二者是否可以作為史料引用？為什么？66.鑒定古籍版本，考訂其刊刻時代，一般要從哪些方面著手？67.鄭樵在歷史文獻學理論方面有哪些貢獻？68.請分別寫出一部可以用來研究古代洛陽、南京的地理類著作，并簡要對這本書加以說明。69.文獻的涵義是什么？70.歷史文獻學是對歷史文獻的（）、（）、（）、整理利用以及歷史發(fā)展進行研究，進而探索其特征和規(guī)律的學問。71.《天下郡國利病書》72.《史記》和《漢書》在體例、內(nèi)容等方面有哪些差異？73.論述編年體史書和紀傳體史書各自有何優(yōu)缺點？74.閱讀歷史文獻，首先要掌握一些基本的技能。你知道是哪些基本技能嗎？75.為什么要對版本進行鑒定？76.什么是直譯？什么是意譯？77.舉例說明諸子百家中的兵家在先秦與秦以后理論上有什么大的區(qū)別？78.清代?？睂W的繁榮表現(xiàn)在哪些方面？79.試簡述判別善本的主要方法。80.唐代為什么要編“五經(jīng)正義”？81.簡要介紹“四書”。82.《唐會要》和《西漢會要》同樣都是會要體史書，請說明二者是否可以作為史料引用？為什么？83.北宋官修四大類書是什么？在內(nèi)容上它們各有什么特點？84.古文經(jīng)學派和今文經(jīng)學派在學術觀點上有哪些不同之處？如何在學術研究中利用？85.張舜徽對文獻學學科建設做出了哪些貢獻？86.《三國志》在記事上具有哪些特點？試加論述。87.評述王國維對歷史文獻學的成就。88.《淵鑒類函》是清代官修的類書，此書對古籍能起到?？弊饔脝?？89.翻譯中所謂的“雅”是什么意思？90.檢索的方法有哪些？91.談談你對班固《漢書?藝文志》的認識。92.《尚書》的流傳情況。93.分析碑志在歷史研究中的價值以及石經(jīng)在?？敝械淖饔谩?4.《唐會要》和《西漢會要》同樣都是會要體史書，請說明二者是否可以作為史料引用？為什么？95.請從以下三個時段分析歷代重視《論語》的原因。（1）兩漢至南宋。（2）元代科舉考試至清代廢除科舉考試。（3）廢除科舉至今。96.簡述敦煌古書的主要內(nèi)容及史料價值。97.唐代為什么要編“五經(jīng)正義”？98.當代大型全集編纂的一般程式主要有哪些步驟？99.試簡述文獻辨?zhèn)蔚脑瓌t要點。100.參考型工具書主要有哪些？第I卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：版刻（雕版）2.參考答案： 劉知幾是我國古代杰出的史學家，他的代表作是史學理論專注《史通》貢獻主要有： ①對史書進行了系統(tǒng)的分類，對史部目錄學有所創(chuàng)建，他將史書體裁歸納為“六家”“二體”，對史書編撰及如何選擇文獻材料做了指導性的論述。他還對史注類文獻進行了分類，歸納為訓詁解釋和廣異補缺兩種體裁。 ②他從史學的角度出發(fā)，把經(jīng)書作為史料看待，即把孔子所整理撰述的儒家經(jīng)典統(tǒng)統(tǒng)歸為史籍，擴大了史料的范圍，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。 ③崇尚真實，反對虛妄，重視考證辨?zhèn)?，從強調(diào)史料真實的角度出發(fā)，要求撰史者善于考辨文獻真?zhèn)危x擇文獻之長，舍棄文獻之短，這對中唐以后辨?zhèn)螌W的興起有重要意義。3.參考答案： 所謂達，就是通達，要求譯文要通暢順達，文從字順。4.參考答案： ?？狈矫妫孩俑鶕?jù)文以來判斷和確定錯訛衍脫，憑借對文意得得理解訂正原文是鄭玄校書的主要方法；②運用了本校和他校等?？狈椒ǎ虎圩鹬卦?，在?？敝?，若發(fā)現(xiàn)原文缺誤之處，他一般在注釋中指出。 注釋方面：①廣征博引，最大限度地吸收前人的成果，保持了古人傳注的繼承性，又發(fā)展了傳注學；②運用了音訓的方法；③繼承和發(fā)揚了司馬遷“疑者闕焉”實事求是的科學精神。5.參考答案： 一般來說，歷史文獻中下列內(nèi)容應選為注釋條目： 一是已經(jīng)消失及現(xiàn)代不常見的字詞； 二是詞義古今變化較大的詞； 三是詞的特殊用法； 四是典故； 五是涉及的史實、地名、人物等。還知道，歷史文獻中的疑難歧義之詞不注，稱之為“失注”，而對比較淺顯易懂的文言加注，又為畫蛇添足。同時還知道，注釋的條目與讀者對象有關。面向大眾，力求詳細、通俗易懂；面向?qū)W者，則力求多方搜集資料，詳細注明淵源出處，以供檢核。6.參考答案： 西漢劉向、劉歆父子整理編成的《七略》，是我國古代最早的一部整理目錄的書籍。其將圖書分為六類，即六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、方技略、術數(shù)略。因時間久遠，此書已失傳。不過《漢書·藝文志》完全是按照《七略》體例，而《七略》中的所記古書基本上也都收入《漢書·藝文志》，因而從《漢書·藝文志》我們能了解《七略》的大概?！镀呗浴凡粌H是中國目錄學的開端，也是一部寶貴的學術史。它是我國第一次系統(tǒng)整理學術書籍的專著，將先秦至兩漢時期的學術情況進行了全面完整的研究。7.參考答案： 所謂“信史”，即“秉筆直書”，《史記》成為“信史”典范，主要是因為司馬遷在寫《史記》過程中堅持：（1）“網(wǎng)羅天下放失舊聞”，著“信史”必須廣泛收集材料，決不憑一面之詞，道聽途說就妄下斷言。（2）信以傳信，疑以傳疑。收集到的資料，可能說法不一，經(jīng)過自己的考證，仍然真假難辨。遇到這樣的問題，處理辦法就是都記錄下來，將這個疑難問題留待后人辯證。（3）論從史出。要實事求是，要基于史實而得出評論。8.參考答案： 別集的編排大致分為四種。 （1）按內(nèi)容分類編排。 （2）按時間先后順序編排。 （3）按體裁編排。 （4）幾種編排方法混用。9.參考答案： （1）佛教文獻：90%是佛教文獻。除佛經(jīng)外，還有寺院文書，包括寺院財產(chǎn)賬目、僧尼名籍、事務公文、法事記錄等，是研究敦煌地區(qū)佛教和當?shù)厣鐣畹恼滟F材料。 （2）其它宗教文獻：道教、摩尼教、景教文獻。 （3）地理學、方志：敦煌文書保存了不少已經(jīng)失傳的古書，尤其值得重視的是其中的地理著作，如《括地志》、《諸道山河地名要略》等，是研究唐代地理的重要資料。敦煌文獻中還有關于西北地區(qū)，特別是敦煌的幾種方志，為史籍所不載，如《沙洲都督府圖經(jīng)》、《沙洲地志》等，對敦煌乃至西北歷史地理的研究十分重要。 （4）關于歸義軍的資料：歸義軍統(tǒng)治敦煌的歷史，在正史中記載都非常簡略，且多錯訛。敦煌文書中有關這段歷史的資料在七百種以上，敦煌文書的出現(xiàn)，才讓史學界基本搞清了這段歷史。 （5）公私文書：敦煌文獻中保存了大量公文，包括法制文書和“官文書”以及契約和民間團體的“社文書”等私文書。它們是珍貴的第一手資料，是研究這一段歷史，尤其是政治、經(jīng)濟、法律和社會生活必須重視敦煌文書的資料。 （6）民俗、社會生活史資料：敦煌文獻中包括童蒙讀物和字書，不僅可以幫助我們了解唐五代的教育情況，還為考訂唐音，研究西北方言及社會生活提供了重要資料。此外，敦煌文書中含有不少研究這一段時期民俗和社會生活史的珍貴材料。 （7）文學資料：敦煌文獻中保存了大量古典文學資料，其中大多是民間文學作品。而變文是敦煌文學中最引人注意的一部分，它的發(fā)現(xiàn)解決了中國文學史上許多懸而未決的問題。敦煌文學資料中還有重要的一類是話本小說。 （8）科技史料：敦煌文書中有部分關于天文學、醫(yī)學、數(shù)學、造紙術等方面的內(nèi)容。敦煌文書中的唐咸通九年（868）《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，是現(xiàn)存最早的雕版印刷品，是中國發(fā)明印刷術的實證。 （9）非漢文文獻：敦煌文獻中還有不少非漢文文獻，如古藏文、回鶻文、于闐文、龜茲文、梵文、突厥文等，以藏文文獻數(shù)量最多。 （10）藝術：敦煌壁畫是人類主要的文化遺產(chǎn)，敦煌文書中保存了一些音樂、舞蹈資料，如琴譜、樂譜、曲譜、舞譜等。10.參考答案： 六分法。分別是：六藝略：易、書、詩、禮、樂、春秋、論語、孝經(jīng)、小學；諸子略： 儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說家；詩賦略：屈原賦；陸賈賦；荀卿賦； 歌詩；兵書略：兵權(quán)謀家、兵形勢家、兵陰陽家、兵技巧家；術數(shù)略：天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法；方技略：醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、房中、神仙?？傆嫻灿小傲匀朔N，五百九十六家，萬三千二百六十九卷”。11.參考答案： 唐張彥遠撰《歷代名畫記》10卷。該書前三卷是畫論，如敘畫之源流、敘畫之興廢、敘自古畫人姓名、論畫六法、論畫山水樹石、論南北時代、論顧陸張吳用筆、論畫體工用拓寫、論名價品第、論鑒識收藏閱玩等。卷四至卷六是畫家小傳。為研究中國古代繪畫史的必讀書，也是我國古代第一部繪畫通史。12.參考答案： 《鐵云藏龜》13.參考答案： 第一，端正學風，保持嚴謹認真的工作態(tài)度。 第二，勤于學習，充分掌握各方面的文史知識。 第三，積極實踐，查考利用已有成果。14.參考答案： 文字、符號、圖像15.參考答案： 從總體來看，大多欠缺傳統(tǒng)文獻學的扎實功底，有編纂而無研究，有目錄而無解題，未能很好地起到提綱挈領、指示門徑的作用。從古籍文獻的點校來看，點校質(zhì)量參差不齊，一些點校整理本誤點誤斷及文字訛誤比比皆是，有的甚至不堪卒讀。從古籍的數(shù)字化來看，有的未能完整準確地反映原書面貌，有的還出現(xiàn)新的訛誤。從查閱利用來看，相忽視了基礎文獻的精讀的研究，也忽視了目錄、版本、?？?、考證、辨?zhèn)巍⑤嬝竟τ柧殹?6.參考答案： 主要有四個組成部分。它們是：有一個分類體系。有一個總說明。每類之下有小序，說明各類的學術源流（一般認為小序和總說明即總序在《七略》中合為“輯略”）。每書都撰有敘錄（解題或提要）。17.參考答案： 古人常用一尺牘來寫書信，所以人們習慣稱書信為“尺牘”；版圖指地圖，因為古代的地圖常常繪制在版牘上，后人便稱地圖為“版圖”。18.參考答案： 理校19.參考答案： 先秦至隋末的史料來源于正史，又經(jīng)過改寫，不是第一手資料不能利用。唐、五代部分來源于國史、實錄、家傳及筆記，與《兩唐書》《新舊五代史》同等重要，可以直接引用。20.參考答案： 王羲之21.參考答案： 魏收所著《魏書》被稱為“穢史”原因有二：其一，北魏時期存在著兩大政治集團的對立，魏收屬于東魏北齊這個系統(tǒng)，特別為己方政治集團服務。他所寫的書對于另一個系統(tǒng)的記載都有打擊政敵的傾向，受到另一個系統(tǒng)的強烈反對；其二，魏收本人對于這些違反秉筆直書傳統(tǒng)，撰寫虛假、片面歷史的做法，不加掩飾，甚至引為自豪。 對于此，我們應該看到，魏收對政敵的攻擊也使一些重要史實流傳下來，對于紀傳體史書體例有所發(fā)展，其中關于佛教、經(jīng)濟的記載很有價值，但他把史筆作為各人酬恩報仇的工具，是違反我們提倡的史學傳統(tǒng)的，不值得肯定。22.參考答案：編纂了《四庫全書》和《四庫全書總目》貢獻：①《四庫全書總目》在目錄學的編纂方法上總結(jié)并發(fā)展了歷代目錄學家的經(jīng)驗，真正建立了目錄學的體系和規(guī)模，說明了編纂提要和分門別類的方針和原則，構(gòu)成了目錄學的完整體系。②《四庫全書總目》繼承了中國傳統(tǒng)圖書的四部分類法，四部之下又列類，類之中又有子目，因此成為典范。③在編寫提要的方式、方法上，形成一種新的既能反映圖書的版本、內(nèi)容、文字、著者事跡，又特別結(jié)合當時的政治需要，宣傳封建思想的提要形式，在編纂方法上建立了目錄學的規(guī)模。④《四庫全書總目》在史料鑒別上也具有科學態(tài)度，其收書的數(shù)量是空前的，然而多而不雜。⑤總之，《四庫全書總目》是中國目錄學史上繼劉歆《七略》、唐《隋書。經(jīng)籍志》、鄭樵《通志。藝文略》之后的集大成巨著，《四庫全書》和《四庫全書總目》成為中國18世紀以前古書的一大匯集和總結(jié)，并以其科學的分類，嚴謹?shù)捏w例，以及簡明扼要、一覽了然的具體的實用性，成為后人做學問的門徑，在中國的目錄學史上占有非常重要的地位。23.參考答案： 不明詞義（古詞、通假、典故、方言等）致誤；不明專有名詞（人名、地名、官名、稱謂等）致誤；不明文獻名稱致誤；不明文獻名稱致誤；不明語法致誤；不明文體致誤；不明文意致誤；因文獻錯誤而致誤等。24.參考答案： 就史料學的角度看，《舊唐書》最大的優(yōu)點在于主要史料來源是現(xiàn)已失傳的唐代實錄、國史等唐代史籍。史料價值很高?！杜f唐書》的前半部分全部用唐代實錄、國史的原文。其中，實錄占了很大篇幅，而且編撰者在使用實錄、國史等原始資料的時候，基本上沒有多加改動，很大程度上保留了實錄、國史的原貌。由于動亂等原因，導致唐后期史料流傳很少，因而《舊唐書》中關于唐后期的內(nèi)容明顯偏少。25.參考答案： 以歷史事件為綱的史書體裁。亦即將重要的史事分別列目，獨立成篇，各篇又按年月的順序來編寫。26.參考答案： 所謂九流十家指的是儒、墨、名、法、陰陽、道德家、縱橫家、雜家、農(nóng)家和小說家。其中的小說家不被重視，不能與其他幾家等同對待。正如《漢書·藝文志》編者所謂：小說家為“街談巷語，道聽途說者之所造”，內(nèi)容既雜且亂，不像其它九家各為一家之言，有較系統(tǒng)的思想和著述等等，總之認為小說家根本不入流，因稱先秦諸子為“九流十家”。27.參考答案： 據(jù)文獻記載大約產(chǎn)生在唐代的中唐穆宗到晚唐僖宗時期。長慶四年元稹《白氏長慶集序》寫道：（《白氏長慶集》）至于繕寫模勒、衒買于市井，或持之以交酒茗者，處處皆是。 晚唐柳玭《柳氏家訓》也記載了當時四川一帶的雕版印書情況。另外《舊唐書》、《冊府元龜》、《唐語林》等書中亦有此時雕版印刷的記載。 現(xiàn)存的唐代印刷品，也大多是中晚唐時期的。舉世聞名的一件《金剛般若波羅密經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)于敦煌莫高窟，卷首有釋迦牟尼坐在蓮花座上說法的插圖，是唐代印刷品中的精品。卷末有咸通九年（868）的題款，現(xiàn)藏倫敦大英博物院。 這些印刷品的實物連同文獻中的記載，可以證明，至遲在中晚唐時期，已出現(xiàn)雕版印刷的多種物品。28.參考答案： 一、代表著作：《文史通義》、《校讎通義》、《和州志》（總集《章氏遺書》） 二、文獻學貢獻： 1.在系統(tǒng)總結(jié)前人成就基礎上提出新的、完整的目錄學思想系統(tǒng)，明確提出目錄學的功用在于“辨章學術，考鏡源流”： （1）敘錄； （2）分類 2.提出“互著別裁”的圖書分類著錄方法 （1）互著：不避重復地著錄一書于兩個或多個類目之下，主要用于“書之易淆者”、“書之相資者”。 （2）別裁：把原書著錄在主類之中，而把該書與他類可以“互通”或“兩用”的部分，裁篇別錄，著錄在相關的類目中。 3.提出“六經(jīng)皆史”說：“六經(jīng)皆史也，古人不著書，古人未嘗屬事而言理，六經(jīng)皆先王之政典也。”強調(diào)“史德”（增補劉知幾史學、史識、史才之說） 4.校勘、輯佚思想： （1）?？鄙希簭V儲眾本，編制群書索引，作校勘記備采擇，延請專門名家校書 （2）輯佚上：發(fā)揚補正鄭樵相關理論29.參考答案： 一書目錄即按照一定次序編排的一書的篇名和該書各篇敘錄（或只有篇名沒有敘錄）。一書目錄多是一書的組成部分，附本書以行。古人多撰成全書然后編定目錄，故目錄通例在全書之末。群書目錄為按照一定次序編排的一批圖書的書名和敘錄（也有無敘錄者）。它產(chǎn)生于我國圖書、目錄事業(yè)正式興起的西漢時期。成帝時，劉向校定群書，作《別錄》，后劉歆作《七略》，均是群書目錄的范例。群書目錄因著錄眾多文獻，比一書目錄作用與意義更大，其編排、著錄也往往復雜和艱難。因之群書目錄為目錄學研究之主要對象。30.參考答案： 名與實的關系，就像形與影的關系。如果德行豐厚才藝全面，那么他的名聲一定很好；如果相貌俊俏靚麗，那么鏡子里的影像也必定美麗?，F(xiàn)在不修養(yǎng)自身而到世上求好名聲的人，就如相貌很丑卻想要從鏡中得到美麗的影像一樣。品德高尚的人忘記名聲，一般的人樹立名聲，沒德行的人竊取名聲。忘了名聲的人，能合乎道德，享受著鬼神的賜福保佑，不是用來追求名聲的；樹立名聲的人，修養(yǎng)自身謹慎行事，害怕榮譽德望不彰顯，不是用來求取名聲的；盜竊名聲的人，表面上忠厚骨子里奸詐，追求不切實際的虛名，不是用來求得好名聲的。31.參考答案： （1）解讀、考訂史籍的重要資料。 （2）金文本身字形對于研究漢字的流變有重要的史料價值：金文涉及商、周、春秋、戰(zhàn)國的內(nèi)容，是先秦史的重要資料來源。 （3）大量的石刻文獻補充了史書的記載，豐富了史料來源。32.參考答案： 西漢劉向、劉歆父子整理編成的《七略》，是我國古代最早的一部整理目錄的書籍。其將圖書分為六類，即六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、方技略、術數(shù)略。 因時間久遠，此書已失傳。不過《漢書·藝文志》完全是按照《七略》體例，而《七略》中的所記古書基本上也都收入《漢書·藝文志》，因而從《漢書·藝文志》我們能了解《七略》的大概。 《七略》不僅是中國目錄學的開端，也是一部寶貴的學術史。它是我國第一次系統(tǒng)整理學術書籍的專著，將先秦至兩漢時期的學術情況進行了全面完整的研究。33.參考答案： 先秦諸子中的兵家講軍事理論，秦以后主要是講具體的軍事措置。 如《孫子》3卷13篇。相傳是孫武所作，主要討論戰(zhàn)爭規(guī)律及克敵制勝的原則。代表了春秋至戰(zhàn)國早期的軍事思想，缊含著豐富的軍事辨證法。 《武經(jīng)總要》前集20卷后集20卷，北宋曾公亮、丁度奉敕撰。記述古代軍事設置包括各種武器的重要文獻，還有附圖，可看到當時武器中使用火藥的情況。34.參考答案： 《周易》魏王弼、韓康伯注，唐孔穎達等正義； 《尚書》孔安國傳，唐孔穎達等正義； 《詩經(jīng)》漢毛亨傳，漢鄭玄箋，唐孔穎達等正義； 《周禮》漢鄭玄注，唐賈公彥疏； 《儀禮》漢鄭玄注，唐賈公彥疏； 《禮記》漢鄭玄注，唐孔穎達等正義； 《春秋公羊傳》漢何休注，唐徐彥疏； 《春秋榖梁傳》晉范寧注，唐楊士勛疏； 《春秋左氏傳》晉杜預注，唐孔穎達等正義； 《論語》魏何晏集解，宋刑昺疏； 《孝經(jīng)》唐玄宗注，宋刑昺疏； 《孟子》漢趙岐注，宋孫奭疏； 《爾雅》晉郭璞注，宋刑昺疏。35.參考答案： 第一，提倡熟讀精思； 第二，循序漸進，多讀多得； 第三，正確處理博與專的關系，選擇精讀法與略讀法； 第四，注意問讀法與參讀法的聯(lián)合運用； 第五，強調(diào)讀以致用的閱讀態(tài)度； 第六，勤于動手。36.參考答案： 記載中國明代各地區(qū)社會政治經(jīng)濟狀況的歷史地理著作，明末清初顧炎武撰。該書先敘輿地山川總論，然后根據(jù)明朝行政區(qū)劃，敘述輿地沿革，涉及服役、屯墾、水利、漕運等諸多方面，以講究郡國利病貫穿全書，重點輯錄了兵防、賦稅、水利三方面內(nèi)容，是研究明代社會政治經(jīng)濟的重要史籍。被梁啟超稱為“政治地理學”，也是研究中國歷史地理、研究中國地方政治史必讀的書。37.參考答案： ①《十七史商榷》：詳于?？?。以文字校勘、典制考釋為主要內(nèi)容，尤以文字的校勘為重點，內(nèi)容龐雜、豐富，包括?？蔽淖?、補正訛誤、論及版本異例，考證輿地、職官、典制，考訂史實，評論事事人物。 ②《廿二史考異》：注重典章故實。是從二十四史中除去《舊五代史》、《明史》而言的，內(nèi)容涉及文字校勘、典制考釋、名物訓詁等諸多方面，校訂了諸史傳寫和刊刻上的訛謬，審定了注釋者的錯誤，也勘出各史原有的疏漏。 ③《廿二史札記》：特別注重治亂興衰之故。很重視史實的真實性，它通過考異、辨識、糾謬等形式，對史書記事進行了辨析和訂正。還對歷代正史史料價值的高下，編寫方法的優(yōu)劣，所運用的書法和歷史編修的經(jīng)驗，都有一些有益的評論。38.參考答案： 策（冊）39.參考答案： 裴注重點不在名物訓詁，而在于史料的補充，它引用的書籍多達200多種，搜集資料十分廣泛。它的特點歸結(jié)為四個方面： A、補缺，即補充《三國志》記載的缺漏。如《魏書·武帝紀》注全文收錄了曹操的《述志令》。其中還補充了有關“屯田”的記載140多字。在《任峻傳》注中又補充了182字。 B、糾謬，即糾正《三國志》記載的錯誤。如官渡之戰(zhàn)，《魏書·武帝紀》云‘兵不滿萬’”。裴注引《荀彧傳》所云”十萬之眾”辯明“官渡之役不得云：‘兵不滿萬’也?！?C、評論，即對《三國志》所載歷史事件、人物發(fā)表評論。 D、備異，即對各種不同的記載，暫時無法下結(jié)論的，采取兼蓄并存的方法。40.參考答案： 《五代史志》中“五代”指梁、陳、北齊、周、隋五代。因為唐代在官修梁、陳、北齊、周幾朝的史書時，只修了紀傳部分，而沒修志。后來唐人撰修《隋書》時就將沒有修志的梁、陳、北齊、周以及隋五代的志合在一起撰寫，納入《隋書》中。41.參考答案： 碑志的性質(zhì)價值，大體與史傳相當，特別是那些達官貴人的身后必有行狀，而史傳、碑志大多是本著行狀來撰寫的。但是史傳只記同王朝有關系的代表人物，碑志所述人物事跡之不見于史傳記載者為數(shù)更多。又史傳所記往往省略，而碑志所記則更加詳實，有大量資料可以補充史載所缺。 石經(jīng)都是由政府建立的，其?？敝珜彂h勝于古抄本。比如清初顧炎武、張爾岐就曾用《開成石經(jīng)》來補明監(jiān)本《儀禮》的闕文。阮元的《十三經(jīng)注疏校勘記》也利用了《開成石經(jīng)》；畢沅的《道德經(jīng)考異》則利用了唐代石刻本。今后對校經(jīng)、子書時，這些石刻本仍可以發(fā)揮作用。42.參考答案：汲冢周書43.參考答案： 北宋宋敏求《長安志》，記述周秦以來的長安及周邊地區(qū)，尤詳于唐宮室、坊市及京兆府所管二十四縣。為今研究唐長安城的主要依據(jù)。北宋張禮《游城南記》，這不是一般的游記，而是張氏與友人于北宋元祐元年對長安城南唐代遺址實地調(diào)查的記錄，可作為研究唐長安南郊地理遺址的依據(jù)。南宋程大昌《雍錄》，對長安及關中古跡作專題考訂講述，以唐代史實為多，并附略圖。尤其注重與政治制度和軍事活動有關的地理，設有政事堂、唐兩省、吏部運院、神策軍、延英召對、南北學士、唐高祖入關、明皇幸蜀等專題。44.參考答案： 以歷史事件為綱的史書體裁。亦即將重要的史事分別列目，獨立成篇，各篇又按年月的順序來編寫。由南宋袁樞編撰的《通鑒紀事本末》而創(chuàng)立。袁樞鑒于《通鑒》按年月紀事，往往一件事情還未記完又得另記別的事情，使讀者感到頭緒紛紜，要弄清事情的全過程必須查上好幾年好幾卷，于是創(chuàng)造了這個新辦法，即從“三家分晉”開始，到最后“世宗征淮南”結(jié)束，共立了239個標題。每個標題下面把有關的《通鑒》原文抄錄到一起，這樣不勞翻檢就能通讀其事的始末。 作歷史研究時，該書不能做為原始材料而引用，因為它是運用《通鑒》改寫成的，為第二手資料。45.參考答案： 編纂特色：體例：“用韻以統(tǒng)字，用字以系事” 1）依《洪武正韻》韻目，按韻分列單字； 2）每一字下詳注音韻訓釋，備錄各種字體； 3）分類匯輯與之相關的文獻資料。 價值：是我國歷史上最大的類書。 1）在類書編纂史上，發(fā)展為百科全書形式，最值得珍視； 2）保存了宋元以前的許多珍貴的歷史文獻； 3）在?？?、輯佚等方面價值可觀。46.參考答案：總集47.參考答案： （1）《四庫全書總目》指出了《新五代史》有兩個特點。第一，仿照《史記》的體例。在本紀、列傳、表、志之外，又恢復了《史記》所創(chuàng)的“世家”，在《世家》里記載南北十個小國的史事。 （2）《新五代史》的第二個特點是仿效《春秋》的書法來褒貶人物。比如說戰(zhàn)爭，兩國交戰(zhàn)稱“攻”，以大加小稱“伐”。討伐有罪的稱“討”，天子親征稱為“征”。用一個字就對戰(zhàn)爭的性質(zhì)做了定性，達到懲惡揚善的目的。 （3）因為歐陽修的寫作目的主要是想貫徹《春秋》筆法，討伐亂臣賊子，以正君臣之道。那么，對于五代時期的經(jīng)濟文化、典章制度等等與宣揚君臣之道無關的內(nèi)容，歐陽修就不怎么重視。結(jié)果史書中史料價值非常高，對于研究歷史很有作用的紀傳體的書、志部分，歐陽修就大力刪節(jié)了，“故文章高簡，而事實則不甚經(jīng)意”，其文風簡略，史料價值遜于《舊五代史》。48.參考答案： 典志體史書是歷史編撰學研究的十分重要的史書體裁，是中國古典文獻中專門分類匯輯與論述經(jīng)濟、政治、軍事、文化等方面典章制度的書籍，在歷史文獻中占有重要的地位。唐代杜佑的《通典》創(chuàng)立典志體，后有南宋鄭樵的《通志》。49.參考答案： 定義：歷史文獻學是對歷史文獻的形成發(fā)展、整理利用進行研究，探索其規(guī)律，從而加以理論說明的一門學問。 關系：歷史科學通常指科學的歷史學，馬克思和恩格斯首先發(fā)現(xiàn)了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。他們創(chuàng)立了革命性與科學性相結(jié)合的辯證唯物主義和歷史唯物主義，實現(xiàn)了社會科學的偉大革命，從而使歷史學成為一門科學。歷史文獻學是對歷史文獻的形成發(fā)展、整理利用進行研究，探索其規(guī)律，從而加以理論說明的一門學問。 歷史學與歷史文獻學之間，存在著良好的關系。 一，歷史研究必須以文獻史料為根據(jù)，史料是歷史研究的前提。研究歷史問題，只能根據(jù)前人的文獻記錄以及歷史上殘留下來的遺物、遺跡、遺址等史料，離開了史料，歷史研究無法進行。 二，歷史文獻學是為歷史研究服務的。歷史科學要從整體上反映出歷史發(fā)展過程的真實景象，又要揭示歷史發(fā)展的規(guī)律性，而文獻學只是提供史料，復原一個個真實的歷史實施，卻不能揭示歷史發(fā)展規(guī)律。歷史文獻學為歷史研究建立起一個可靠的史料基礎，為歷史研究服務，因而是歷史研究的一個輔助學科。 三，歷史科學是歷史文獻學的依托。歷史學的發(fā)展擴大了歷史文獻學的范圍，豐富了歷史文獻學的內(nèi)容，也加強了歷史文獻的科學性。50.參考答案： 隋末虞世南的《北堂書鈔》；唐初歐陽詢的《藝文類聚》；盛唐徐堅的《初學記》；中唐白居易的《白氏六帖事類集》。 作用：（1）作資料索引用。研究古代的事物，可查一查這些類書里有關的門類，利用已收集好的資料作參。（2）輯佚用。因為這些類書編集的時代早，有很多失傳的古籍在這些類書和其他古籍里還保存了零篇斷句，可以搜輯到一起，使人對失傳了的古籍還能窺見其大略。（3）?？庇谩＿@些類書中引用的古籍有許多并未失傳，但文句有時和今本不同，有些比今本正確，可以利用其?？彼我郧肮偶?。51.參考答案： （1）小篆小篆屬于古文字，在秦統(tǒng)一六國后，為適應統(tǒng)一全國語言文字的需要，在李斯等人的整理推廣下，成為全國通行的正式文字。小篆在此之前已在民間出現(xiàn)，與之前的古文字相比，小篆更加簡省、規(guī)范，對于規(guī)范和統(tǒng)一古文字具有特殊貢獻。 （2）隸書隸書的先導被認為是漸趨草率的六國古文，到秦朝時，民間有部分人在書寫小篆時，把很莊重的小篆那種四平八穩(wěn)的結(jié)構(gòu)打破了，這種通俗、草率的寫法在民間通行開來，被統(tǒng)治階級稱為“隸書”，此時，秦隸只是簡捷的篆書，到了漢代，成為正式字體。筆畫形體逐漸整齊，筆勢發(fā)揚舒展，有波勢挑法。隸書是古文字到今文字的過渡，被劃入今文字的范疇。 （3）草書隸書是為簡易而創(chuàng)造的，此風一開，漢字就更向簡易的道路發(fā)展，于是有了草書，現(xiàn)在我們能看到的草書是漢建武三十年（公元54年）的木簡。它是一種筆勢比較草率的隸書，在唐代，草書有了新的發(fā)展。 （4）行書行書的出現(xiàn)，是兼顧書寫的方便和認字的方便而產(chǎn)生的。行書是把隸書簡化了而又參用了草書筆畫的一種文字。東漢桓靈時期劉德昇的行書“亦風妍美，風流婉約，獨步當時”。 （5）楷書楷書，又叫真書、正書，是漢字字體的最后形式，它只是隸書的變體，是隸書的定型化。從字體看，楷書只是把隸書的波勢挑法變得平穩(wěn)，把隸書的慢彎變成了硬勾，把隸書的平直方正變成了長方形。由于楷書筆畫平直，字形方正，書寫簡便，成為至今都作為正字體通行的字體?？傮w上看，秦漢時期，漢字形體演變向著簡單化、規(guī)范化的趨勢發(fā)展。52.參考答案： 當帛書盛行以后，為使用方便，也為了美觀，于是有人用紅絲或黑絲事先在縑帛上織出界欄，如同今日稿紙，專門供書寫之用，人們便稱紅絲界欄為“朱絲欄”、黑絲界欄為“烏絲欄”53.參考答案： （1）孔子對于中國文化有很大貢獻，人們推崇他，因此記載他言行的《論語》也受到了人們的重視。兩漢時，兒童最初念書，先讀識字課本，識字完畢，便讀《論語》。因此《論語》成了讀書人的必讀之書，不象五經(jīng)，可以只通一經(jīng)，也可以不讀，但無人不讀《論語》。到了南宋，朱熹把《論語》列為四書之一，包括《論語》在內(nèi)的這四種書更成為人們學習入門的必讀書籍了。 （2）元代舉行科舉，考試題目必須在《四書》之內(nèi)，一直到明朝，延續(xù)到清代光緒二十七年，才完全廢除了以《四書》命題的八股文考試辦法。讀書人要做官，就要通過考試，四書，尤其是《論語》，便成為讀書做官的敲門磚。 （3）縱使科舉廢了，《論語》還是讀書人經(jīng)常誦讀的書。一則是二千多年來的舊習慣勢力難以肅清。二則《論語》本身也有廣泛的用途和價值，它是研究中國思想史、文化史、教育史的必讀書，重要古籍。三則古人喜歡引用《論語》，熟讀《論語》，閱讀理解古書自然很有好處。54.參考答案： 第一，因不了解史實而誤； 第二，因不明人名而誤； 第三，因不注意區(qū)分古今詞義而誤； 第四，因不明通假而誤； 第五，其他如標點、注釋、?？钡腻e誤，也會導致譯文有誤。55.參考答案： 第一，選取歷史文獻今譯時，要注意重要性、可譯性和可讀性。 第二，歷史文獻的今譯，要注重質(zhì)量。56.參考答案： 可以用來研究古代洛陽的有《洛陽伽藍記》5卷，北魏楊衒之撰。該書追記北魏孝文帝遷都洛陽之后，到爾朱氏破壞之前，洛陽坊市的繁盛和佛寺的莊嚴奢麗，從中并且可以看到其時鮮卑貴族漢化的程度幾乎與漢族官宦無甚差別。 可以用來研究南京的有《六朝事跡編類》2卷，南宋張敦頤撰。六朝指吳、東晉、宋、齊、梁、陳，其國都為建鄴改稱建康，即今南京。此書分類記述六朝以至南唐、北宋時建康城之事跡。57.參考答案： 北宋宋敏求《長安志》，記述周秦以來的長安及周邊地區(qū)，尤詳于唐宮室、坊市及京兆府所管二十四縣。為今研究唐長安城的主要依據(jù)。 北宋張禮《游城南記》，這不是一般的游記，而是張氏與友人于北宋元祐元年對長安城南唐代遺址實地調(diào)查的記錄，可作為研究唐長安南郊地理遺址的依據(jù)。 南宋程大昌《雍錄》，對長安及關中古跡作專題考訂講述，以唐代史實為多，并附略圖。尤其注重與政治制度和軍事活動有關的地理，設有政事堂、唐兩省、吏部運院、神策軍、延英召對、南北學士、唐高祖入關、明皇幸蜀等專題。58.參考答案： 一、今文經(jīng)學以六經(jīng)皆孔子所作，系托古改制之書；古文經(jīng)則以六經(jīng)皆史。 二、今文經(jīng)學家崇奉孔子，認為孔子為政治家、哲學家；古文經(jīng)則崇奉周公。 三、今文經(jīng)學家信緯書，講微言大義；古文經(jīng)學家斥緯書荒誕，謂六經(jīng)皆史，主考據(jù)。 東漢時期，經(jīng)今古文學的爭論，其實質(zhì)問題是誰是經(jīng)學的正統(tǒng)和如何統(tǒng)一經(jīng)學的思想。今文經(jīng)學既已立于學官，士子也依賴學習今文經(jīng)入仕，朝臣又通過學習今文經(jīng)而獲位，因此古文經(jīng)學很難得到社會的認可。學術一旦跟政治利益結(jié)合起來，學術問題也就成為政治問題了。正因為此，今文經(jīng)學與古文經(jīng)學之爭，由單純的對書籍本身的不同看法，擴大到了學術思想、學派體系、政治觀念和社會地位等諸方面，幾乎貫穿了整個漫長的封建社會，不僅對經(jīng)學的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，也對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。59.參考答案： 甲骨；金石；簡牘；縑帛；紙；電子60.參考答案： 所謂“信史”，即“秉筆直書”，《史記》成為“信史”典范，主要是因為司馬遷在寫《史記》過程中堅持： （1）“網(wǎng)羅天下放失舊聞”，著“信史”必須廣泛收集材料，決不憑一面之詞，道聽途說就妄下斷言。 （2）信以傳信，疑以傳疑。收集到的資料，可能說法不一，經(jīng)過自己的考證，仍然真假難辨。遇到這樣的問題，處理辦法就是都記錄下來，將這個疑難問題留待后人辯證。 （3）論從史出。要實事求是，要基于史實而得出評論。61.參考答案：劉向；劉歆；《別錄》；《七略》62.參考答案： 文獻一詞最早見于《論語·八佾》，其涵義在歷史上不斷演變。從其本義來看，“文”指文章典籍，檔案等文字材料，“獻”指博學多聞、熟悉禮儀掌故的賢人所承載的知識信息（或古代耆舊先賢的見聞言論以及他們所熟悉的各種禮儀，也包括他們的事跡）。文是死的資料歸根到底需要獻來習、傳，文與獻相為用，遂成文獻，即著錄于文章典籍中的文字資料與傳習于賢人的禮儀等知識信息。 文獻含義的演變：在宋代文獻的含義發(fā)生變化，馬端臨在《文獻通考》中對文獻的解釋是‘文指敘事，獻指論事’。明代時“文獻”作為文獻資料的代稱。后不同人也有不同的解釋。現(xiàn)在按國家標準認為文獻是記錄有知識和信息的一切載體。在情報學上又定義為以一定方式將人類所獲得的知識或信息記錄一定載體之上所形成的東西叫文獻。 因此，文獻是通過一定載體記錄下來的以文字符號、聲音、圖像等為主要記錄手段的知識和信息。63.參考答案：①成就巨大，整理?？绷艘淮笈偶罕R文昭校勘的有《經(jīng)典釋文》《新書》《春秋繁露》等黃丕烈《士禮居叢書》顧廣圻《周禮》《儀禮》《國語》等，戴震《周髀算經(jīng)》《九章算術》《水經(jīng)注》等，古籍包羅萬象、不計其數(shù)。成績最突出的是校先秦子書，糾正了許多謬誤，使子書可讀，真義顯明。②出現(xiàn)一大批著名的?？睂W家，且形成不同的流派：一是以盧文昭、黃丕烈、顧廣圻為代表，二是以戴震為首領，繼之有王念之、王引之等。盧派重版本，推崇對校；戴派重義理，崇尚理校。清末名家輩出，如魏源、王先謙等③總結(jié)了許多優(yōu)秀的校勘學經(jīng)驗，提出一系列的?？睂W的理論觀點：如盧派強調(diào)“崇古”要求尊重漢儒，注重版本依據(jù)，黃丕烈認為校書首先應廣蓄書，且要擇善而校。戴派反對對古本、善本的迷信，要求廣泛收集以外的異文材料，分析、考證古籍，對古書的錯誤勇于改正。戴震主張?？笔紫仍谧R字，因此一個校勘學家必須精通文字學、音韻學、訓詁學的知識，還要準備多方面材料，這種方法為后人繼承和發(fā)展，成為校勘學的重要理論之一。清朝的?？闭砉ぷ?，是許多典籍恢復了原有面貌，為后人閱讀古籍提供了極大方便。64.參考答案： 目錄、版本、?？?、辯偽、考據(jù)65.參考答案： 《唐會要》可以作為史料引用，因為作者王溥的取材主要是以唐代蘇冕等人官修的《唐會要》為藍本，更可貴的是所收入的多系唐令、詔敕、奏議及其他紀事，均第一手史料，因此可以引用?！段鳚h會要》不能直接引用，因為它是根據(jù)班固的《漢書》等史書中摘錄而成的，不是第一手資料。66.參考答案： 一般要從版式、行款、字體、墨色、紙張、牌記（包括內(nèi)封面）、諱字、裝禎、刻工、序跋、題識、藏章，以及著錄情況等多方面入手，綜合判斷。67.參考答案： ①鄭樵提出了“類例”的概念，在《校讎略》中深刻闡明了區(qū)別類例對保存圖書的重要意義，“類例”概念的提出，對于編修書目、整理資料具有重要的意義。 ②鑒于當時圖書事業(yè)的空前發(fā)展，鄭樵創(chuàng)立了三級類目的新分類體系，在我國目錄學發(fā)展史上具有重要地位。 ③他提出了“通錄圖書之有無”、詳盡略古的見解，這是他“會通”的史學思想在目錄學方面的表現(xiàn)。 ④鄭樵認真總結(jié)了歷代文獻散亡的原因，指出了搜訪圖書的必要性，并系統(tǒng)提出了“求書八法”，這被后代藏書家奉為圭臬。 ⑤它還具體分析了亡書的各種情況，提出了輯佚的理論原理，開輯佚工作的先河，他的輯佚原則、理論對后世也產(chǎn)生了很大影響。 ⑥鄭樵還擴大了歷史文獻資料的范圍，極為重視圖譜、金石的史料價值，把它們提到與圖書同等的地位，由于他的倡導圖譜、金石之學在宋代以后得到很大發(fā)展。 綜述：鄭樵這些文獻學理論有著承前啟后的作用，對文獻學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。68.參考答案： 可以用來研究古代洛陽的有《洛陽伽藍記》5卷，北魏楊衒之撰。該書追記北魏孝文帝遷都洛陽之后，到爾朱氏破壞之前，洛陽坊市的繁盛和佛寺的莊嚴奢麗，從中并且可以看到其時鮮卑貴族漢化的程度幾乎與漢族官宦無甚差別。 可以用來研究南京的有《六朝事跡編類》2卷，南宋張敦頤撰。六朝指吳、東晉、宋、齊、梁、陳，其國都為建鄴改稱建康，即今南京。此書分類記述六朝以至南唐、北宋時建康城之事跡。69.參考答案： 獻一詞最早見于《論語·八佾》，其涵義在歷史上不斷演變。從其本義來看，“文”指文章典籍，檔案等文字材料，“獻”指博學多聞、熟悉禮儀掌故的賢人所承載的知識信息（或古代耆舊先賢的見聞言論以及他們所熟悉的各種禮儀，也包括他們的事跡）。文是死的資料歸根到底需要獻來習、傳，文與獻相為用，遂成文獻，即著錄于文章典籍中的文字資料與傳習于賢人的禮儀等知識信息。文獻含義的演變：在宋代文獻的含義發(fā)生變化，馬端臨在《文獻通考》中對文獻的解釋是‘文指敘事，獻指論事’。明代時“文獻”作為文獻資料的代稱。后不同人也有不同的解釋。現(xiàn)在按國家標準認為文獻是記錄有知識和信息的一切載體。在情報學上又定義為以一定方式將人類所獲得的知識或信息記錄一定載體之上所形成的東西叫文獻。因此，文獻是通過一定載體記錄下來的以文字符號、聲音、圖像等為主要記錄手段的知識和信息。70.參考答案： 載體、內(nèi)容類別、典藏傳播71.參考答案： 記載中國明代各地區(qū)社會政治經(jīng)濟狀況的歷史地理著作，明末清初顧炎武撰。該書先敘輿地山川總論，然后根據(jù)明朝行政區(qū)劃，敘述輿地沿革，涉及服役、屯墾、水利、漕運等諸多方面，以講究郡國利病貫穿全書，重點輯錄了兵防、賦稅、水利三方面內(nèi)容，是研究明代社會政治經(jīng)濟的重要史籍。被梁啟超稱為“政治地理學”，也是研究中國歷史地理、研究中國地方政治史必讀的書。72.參考答案： 《史記》是我國第一部紀傳體通史，記載了上起傳說中的黃帝，下迄西漢武帝約三千年的歷史。《漢書》是第一部紀傳體斷代史，僅記載西漢一代歷史。在體例上，《漢書》對《史記》體例進行了改造，如改書為志，取消世家并入列傳，同時創(chuàng)設了《惠帝紀》、《地理志》、《食貨志》、《藝文志》等。在一些人物的傳記中，增入大量有用的文獻，如《董仲舒?zhèn)鳌啡氖杖肓怂摹疤烊巳摺?，《食貨志》中收入董仲舒的“限民名田說”等。《漢書》還詳細記載了昭、宣、元、成、哀、平及新莽歷朝的歷史。73.參考答案： 紀傳體優(yōu)點： （1）便于記載多方面的歷史事跡。上至天文下至地理、中外史事可包羅萬象。 （2）便于記載不能按年編排的歷史，如經(jīng)濟以及其他方面不知時間的事件等。 （3）便于廣泛地記載歷史人物。 缺點： （1）不能集中敘述歷史事件的全部情況。“同為一事，分在數(shù)篇，斷續(xù)相離，前后屢出。” （2）不易表明歷史事件之間的關系。 （3）易于夸大某些歷史人物的作用。 編年體優(yōu)點： （1）便于表現(xiàn)歷史事跡的時間順序。 （2）便于表明歷史事件之間的關系。 （3）可以避免敘述重復，“理盡一言，語無重出。” （4）具有“資鑒”和“諷教”的重要作用。 缺點： （1）不能連續(xù)敘述歷史事件的全部情況，“一事隔越數(shù)年”。 （2）難以記載年日不明或不能編年的歷史事跡。 （3）易于編重政治事件，忽略經(jīng)濟文化方面的史跡。 （4）記事簡略，史料不豐富，難以完整地反映社會情況。74.參考答案： 其一，認識古代文字，了解一些字詞的特殊讀音。 其二，注意古籍用典和避諱。 其三，掌握相關文史知識與專業(yè)知識。 其四，要了解文法，注意古人的行文特點、文理和語氣。 其五，合理確定閱讀范圍。75.參考答案： 通過對版本的鑒定，判斷書籍的出版年代、版本類別、流傳情況等，進而判定其價值與優(yōu)劣得失，為濘主研究提供版本學依據(jù)。76.參考答案： 直譯，就是按照原諒的順序，逐字逐句對應翻譯。 意譯，就是在不改變原文文意的情提下，適當調(diào)整原文的語法結(jié)構(gòu)、詞序，或增減一些詞語和句子，使譯文更為自然通暢，而不必求精確表達原文每字每句的含義。77.參考答案： 先秦諸子中的兵家講軍事理論，秦以后主要是講具體的軍事措置。 如《孫子》3卷13篇。相傳是孫武所作，主要討論戰(zhàn)爭規(guī)律及克敵制勝的原則。代表了春秋至戰(zhàn)國早期的軍事思想，缊含著豐富的軍事辨證法。 《武經(jīng)總要》前集20卷后集20卷，北宋曾公亮、丁度奉敕撰。記述古代軍事設置包括各種武器的重要文獻，還有附圖，可看到當時武器中使用火藥的情況。78.參考答案： ①成就巨大，整理校勘了一大批古籍：盧文昭?？钡挠小督?jīng)典釋文》《新書》《春秋繁露》等黃丕烈《士禮居叢書》顧廣圻《周禮》《儀禮》《國語》等，戴震《周髀算經(jīng)》《九章算術》《水經(jīng)注》等，古籍包羅萬象、不計其數(shù)。成績最突出的是校先秦子書，糾正了許多謬誤，使子書可讀，真義顯明。 ②出現(xiàn)一大批著名的校勘學家，且形成不同的流派：一是以盧文昭、黃丕烈、顧廣圻為代表，二是以戴震為首領，繼之有王念之、王引之等。盧派重版本，推崇對校；戴派重義理，崇尚理校。清末名家輩出，如魏源、王先謙等。 ③總結(jié)了許多優(yōu)秀的?？睂W經(jīng)驗，提出一系列的?？睂W的理論觀點：如盧派強調(diào)“崇古”要求尊重漢儒，注重版本依據(jù)，黃丕烈認為校書首先應廣蓄書，且要擇善而校。戴派反對對古本、善本的迷信，要求廣泛收集以外的異文材料，分析、考證古籍，對古書的錯誤勇于改正。戴震主張?？笔紫仍谧R字，因此一個?？睂W家必須精通文字學、音韻學、訓詁學的知識，還要準備多方面材料，這種方法為后人繼承和發(fā)展，成為?？睂W的重要理論之一。清朝的?？闭砉ぷ?，是許多典籍恢復了原有面貌，為后人閱讀古籍提供了極大方便。79.參考答案： 據(jù)《中國古籍善本書總目》， （一）元及元以前刻印、抄寫的圖書（含殘本與零頁）。 （二）明代刻印、抄寫的圖書（含具有特殊價值的殘本與零頁），不含印版模糊、流傳尚多者。 （三）清乾隆以前流傳較少之刻本、抄本。 （四）辛亥革命前在學術研究上有獨到見解、或有學派特點、或集眾說較有系統(tǒng)之稿本，以及流傳很少之刻本、抄本。 （五）辛亥革命前反映某一時期、某一領域或某一事件資料方面的稿本，以及流傳很少的刻本、抄本。 （六）有名人學者親筆批校、題跋、評論的刻本、抄本。 （七）印刷上能反映古代印刷技術發(fā)展、代表一定時期技術水平的各種活字本，或有較精版畫、插圖的刻本。 （八）太平天國及歷代農(nóng)民革命政權(quán)所刊行的圖書。 （九）明代印譜，清代的集古印譜、名家篆刻印譜，有特色又系足本，或有親筆題記者。80.參考答案： 唐朝統(tǒng)一中國以后，實行科舉考試，考儒家經(jīng)典。但因經(jīng)學混亂，說法不一，讓人無所適從，所以唐太宗決定利用國家的力量把經(jīng)學統(tǒng)一起來。他下令讓國子祭酒孔穎達領銜，整理五經(jīng)的前代眾說，撰成義疏一百八十卷，定名《五經(jīng)正義》。81.參考答案： 《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》合稱《四書》 《論語》記載孔子及其弟子的言行 《孟子》主要是孟子的言行 《中庸》是戰(zhàn)國末期至東漢初年的儒家學者所作，文中進一步發(fā)揮了孔子的中庸思想，強調(diào)要想做到中庸，就必須依禮行事。禮就是圣人按中庸的原則制定的，它能使人行事不至偏激。 《大學》則主要是強調(diào)“治國平天下”的道德思想基礎，把封建的倫理同封建政治結(jié)合起來，宣揚各人的倫理道德對治國平天下具有重要意義，它也講“格致”之學。82.參考答案： 《唐會要》可以作為史料引用，因為作者王溥的取材主要是以唐代蘇冕等人官修的《唐會要》為藍本，更可貴的是所收入的多系唐令、詔敕、奏議及其他紀事，均第一手史料，因此可以引用。 《西漢會要》不能直接引用，因為它是根據(jù)班固的《漢書》等史書中摘錄而成的，不是第一手資料。83.參考答案： ①《太平御覽》：是百科全書性質(zhì)的類書，引書比較完整，多整篇整段的文字，且注明出處，故此書歷來為學者所重視。 ②《太平廣記》：是小說類書，所收內(nèi)容，除正史外，還有野史、地理、文集、筆記、佛道典籍、傳說、小說等，引用書目存佚各占一半，此書對于研究古代文學和社會風俗是最重要的書籍，并對史料的輯佚、?？惫ぷ黝H多參考價值。 ③《冊府元龜》：是史學類書，官修類書中此書篇幅最長，同時也是《四庫全書》中最大的類書之一，在中國歷史文獻學史上具有重要地位，它分類極為詳細和完備，較好的體現(xiàn)了類書的特點，該書資料豐富集中，為后世研究歷史提供極大方便。它還便于校勘和輯佚 ④《文苑英華》：是文學類書。小說詩歌文學作品近兩萬篇，按文體分賦、詩、歌行、雜文、中書制誥、翰林制誥等三十九類。書中約十分之一是南北朝小說詩歌文學作品，十分之九是唐人小說詩歌文學作品，多數(shù)是根據(jù)當時流傳不多的抄本詩文集收錄的，保存了不少有價值的文獻資料，校記里還附注有別本的異文，可以用以輯補?？碧迫说脑娢募??！段脑酚⑷A》中收錄不少詔誥、書判、表疏、碑志，還可以用來考訂史實。84.參考答案： （1）五經(jīng)排列次序不同。今文：詩、書、禮、易、春秋（學術基礎）古文：易、書、詩、禮、春秋（按時代排列）。 （2）今文講家法，古文不講。 （3）今文以《公羊傳》為主，講政治理論。古文以《周禮》為主，講制度訓詁。 （4）今文講讖緯，古文不講。 （5）今文繁瑣，古文簡明扼要。 要了解當時的政治制度、思想觀念，可以利用今文經(jīng)學派的某些觀點。古文經(jīng)學派迷信色彩少，可以利用他們對名物制度等方面的解釋，來研究有關問題。85.參考答案： 1）論述古代文獻含義的發(fā)展過程，對文獻范圍進行界定； 2）明確文獻學的基本要求和任務； 3）探討古代文獻的流傳和類別，豐富文獻學研究的內(nèi)容；86.參考答案： 1、《三國志》以魏為正統(tǒng)，用本紀來記述魏國君主行事，記蜀、吳二國事稱傳。但對三國國君均采用編年體方式，按年月記事，名為傳，實為紀。這是陳壽精心設計的。身為晉臣的陳壽不能不以魏為正統(tǒng)。但其中曲筆太多，回護太甚。 2、《三國志》在選材上非常慎重。裴注《三國志》中所引材料，陳壽在當時都能看到，但是他沒有完全采用。比如《魏略》、《九州春秋》均記諸葛亮先見劉備，劉備以其年少，以諸生禮待之。然陳壽據(jù)《出師表》“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”的自述，寫道：“由是先主遂詣亮，凡三往，乃見”。 3、《三國志》還有一個顯著特點，就是反映魏晉時期士大夫中間流行的品題人物的風氣。如記喬玄稱曹操是命世之才；徐庶稱諸葛亮為臥龍。評論曹操是“非常之人，超世之杰”。劉備是“知人待士，蓋有高祖之風??機權(quán)干略，不逮魏武”。孫權(quán)是“屈身忍辱，任才尚計，有勾踐之奇英”。周瑜是“萬人之英”“器量宏大”。這些評論，點出了各人的特點和地位。 4、敘事簡約，以致疏略：如曹操于196年許“屯田”，書中只記“是歲始興屯田”。關于九正中正制：《魏書·陳群傳》“制九品官人法，群年建也”，具體內(nèi)容不詳。87.參考答案：王國維治學嚴謹，規(guī)模宏大，把近代西方資產(chǎn)階級的科學方法，同乾嘉諸儒的傳統(tǒng)考據(jù)方法，成功的結(jié)合起來，創(chuàng)立了著名的“二重證據(jù)法”，他強調(diào)要把新出土的文獻資料與古代典籍相互印證，因而在古史研究上，取得了同時代學者無法企及的成就。一在甲骨文的搜集和研究方面：王國維在羅振玉成就的基礎上突破了甲骨文字考釋的范圍，以甲骨卜辭為原始的文獻史料，來探討殷商的歷史、地理和禮制，所著《殷卜辭中所見先公先王考》《續(xù)考》《殷周制度論》都運用了二重證據(jù)法，他是從稱謂判斷卜辭年代和進行甲骨文綴和的先導者。二在漢晉木簡的考釋方面，他與羅振玉合作，將沙氏書中材料重新分別考釋，成《流沙墜簡》一書，這是我國學者研究漢晉木簡的開山之作。三在敦煌文書的整理和研究方面，他十分重視敦煌文書在學術上的價值，依據(jù)唐寫本考訂唐初職官、瀚海軍設立的時間及唐前期實行的均田制，都取得了突出的成績，又根據(jù)唐寫本，使韋莊的《秦婦吟》復傳于世。88.參考答案： 清初官修的《淵鑒類函》是在明萬歷時人俞安期的《唐類函》基礎上增修的，而《唐類函》又只是隋唐四種類書的匯編，原有的類書既然存在，重出的清《類函》在?？惫偶暇蜎]有什么用處。89.參考答案： 所謂雅，就是要求譯文典雅優(yōu)美，鮮明生動，宣于文采。90.參考答案： 除傳統(tǒng)書名檢索、人名檢索和地名檢索外，現(xiàn)代電子技術提供的網(wǎng)上檢索，可使用“書目檢索”、“全文檢索”、“全文瀏覽”和輸入一個名詞來搜尋資料。91.參考答案： 《漢書?藝文志》是我國第一部紀傳體斷代史，基本上沿襲《史記》的體例，內(nèi)容上漢高祖至漢武帝一段，也多直接取資于《史記》。但是《漢書?藝文志》以記載一個朝代為主，開創(chuàng)了斷代為史的先例，又在《史記》“八書”的基礎上，增加了《藝文》《地理》《五行》《刑法》四志，擴大了史書容納史料的范圍。 《漢書?藝文志》包含了《七略》《別錄》，但在原有基礎上從篇章結(jié)構(gòu)上做了調(diào)整、對原文有所增補和刪改、對《七略》的文辭上有所斟酌和改動，所以《藝文志》無論在篇章結(jié)構(gòu)、序文和書目的結(jié)合、分類的合理性等方面，都