四川省宜賓市第三中學(xué)2025屆高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題含解析

四川省宜賓市第三中學(xué)2025屆高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1．閱讀下面的文言文，完成下面小題。王若虛，字從之，藁城人也。幼穎悟，若夙昔在文字間者。擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士調(diào)鄜州錄事歷管城門(mén)山二縣令皆有惠政秩滿老幼攀送數(shù)日乃得行用薦入為國(guó)史院編修官遷應(yīng)奉翰林文字。奉使夏國(guó)，還授同知泗州軍州事，留為著作佐郎。正大初，《宣宗實(shí)錄》成，遷平?jīng)龈泄佟Ｎ磶?，召為左司諫，后轉(zhuǎn)延州刺史，入為直學(xué)士。天興元年，哀宗走歸德。明年春，崔立變。群小附和，請(qǐng)為立建功德碑，翟奕以尚書(shū)省命召若虛為文。時(shí)奕輩恃勢(shì)作威，人或少忤，則讒構(gòu)立見(jiàn)屠滅。若虛自分必死，私謂左右司員外郎元好問(wèn)曰：“今召我作碑，不從則死。作之則名節(jié)掃地，不若死之為愈。雖然，我姑以理諭之?！蹦酥^奕輩曰：“丞相功德碑當(dāng)指何事為言？”奕輩怒曰：“丞相以京城降，活生靈百萬(wàn)，非功德乎？”曰：“學(xué)士代王言，功德碑謂之代王言可乎？且丞相既以城降，則朝官皆出其門(mén)，自古豈有門(mén)下人為帥誦功德而可信乎后世哉？”奕輩不能奪，乃召太學(xué)生劉祁、麻革輩赴省，好問(wèn)、張信之喻以立碑事，日：“眾議屬二君，且已白鄭王矣，二君其無(wú)讓?！逼畹裙剔o而別。數(shù)日，促迫不已，祁即為草定，以付好問(wèn)，好問(wèn)意未愜，乃自為之。既成，以示若虛，乃共刪定數(shù)字，然止直敘其事而已。后兵入城，不果立也。金亡，徽服北歸鎮(zhèn)陽(yáng)，與渾源劉郁東游泰山，至黃峴峰，憩萃美亭，顧謂同游日：“汩沒(méi)塵土中一生，不意晚年乃造仙府，誠(chéng)得終老此山，志愿畢矣?！蹦肆钭又蚁葰w，遣子恕前行視夷險(xiǎn)，因垂足坐大石上，良久瞑目而逝，年七十。所著文章號(hào)《慵夫集》若干卷、《滹南遺老》若干卷，傳于世。(節(jié)選自《金史·王若虛傳》)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．擢承安/二年經(jīng)義/進(jìn)士調(diào)鄜州/錄事歷管城門(mén)山/二縣令皆有惠政/秩滿老幼攀送數(shù)日/乃得行/用薦人為國(guó)史院編修官/B．擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士/調(diào)鄜州/錄事歷管城門(mén)山/二縣令皆有惠政/秩滿/老幼攀送數(shù)日/乃得行/用薦入為國(guó)史院編修官/C．擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士/調(diào)鄜州錄事/歷管城門(mén)山二縣令/皆有惠政/秩滿/老幼攀送/數(shù)日乃得行/用薦人為國(guó)史院編修官/D．擢承安二年/經(jīng)義進(jìn)士/調(diào)鄜州錄事/歷管城門(mén)山二縣令/皆有惠政/秩滿老幼攀送/數(shù)日乃得行/用薦人為國(guó)史院編修官/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．實(shí)錄，依照真實(shí)情況記錄。編年體史書(shū)的一種，一般以皇帝的謚號(hào)或廟號(hào)為書(shū)名，也有以王朝命名。B．刺史，原為巡查官名，東漢以后成為州郡最高軍政長(zhǎng)官，有時(shí)稱太守。唐白居易曾任杭州蘇州刺史。C．尚書(shū)省，由漢代皇帝的秘書(shū)機(jī)關(guān)尚書(shū)發(fā)展而來(lái)，隋唐后與中書(shū)省、門(mén)下省為中央政府最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。D．泰山，與華山、衡山、廬山、嵩山并稱五岳，古時(shí)有天子到泰山封禪祭天地，后也以“泰山”比喻岳父。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．若虛少有高才，仕途頗為順利。他年少聰明慧悟，仿佛很早就同文字打交道；他曾歷任翰林文字、著作佐郎、左司諫、直學(xué)士等職。B．若虛身處官場(chǎng)，做實(shí)事重名節(jié)。他為官頗有成就，曾出使夏國(guó)，編成《宣宗實(shí)錄》；對(duì)翟奕等人作碑文的要求，他用道理來(lái)回絕。C．若虛不畏權(quán)貴，碑文交由他人。翟奕等人對(duì)他不寫(xiě)碑文很惱怒，最后碑文由劉祁寫(xiě)好，經(jīng)他和元好問(wèn)刪定后，只是直接敘述事件。D．若虛不仕元君，東游泰山而逝。金國(guó)滅亡后，他穿平民服裝北歸；與友人游歷泰山時(shí)感慨人生，希望終老于此，在一大石上坐逝。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)時(shí)奕輩恃勢(shì)作威，人或少忤，則讒構(gòu)立見(jiàn)屠滅。(2)眾議屬二君，且已白鄭王矣，二君其無(wú)讓。2．閱讀下面的文字，完成下面小題?！端疂G傳》和《紅樓夢(mèng)》代表兩種截然不同的美學(xué)風(fēng)格，即壯美與優(yōu)美。（甲）對(duì)應(yīng)于文章肌理，也就一個(gè)寫(xiě)意，線條粗放而有勁道；一個(gè)工筆細(xì)軟。（乙）顧隨說(shuō)《紅樓夢(mèng)》“乃有中之有，應(yīng)有盡有”，而《水滸傳》“乃無(wú)中之有，余味不盡”。大觀園里的寶黛們錦衣玉食，席豐履厚，文筆不能不作靜態(tài)刻畫(huà)，自然精密繁縟。水泊里的生活卻是粗線條，好漢們不能處社會(huì)，也不能處家庭，赤條條來(lái)去無(wú)牽掛，行文也要言不煩。這種差異正如荷馬史詩(shī)與圣經(jīng)舊約的區(qū)別。奧德修斯的故事具體完整，面面俱到，正是應(yīng)有盡有。亞伯拉罕的故事則只突出行動(dòng)本身，其他都不交代，真叫能無(wú)即無(wú)。荷馬的世界是靜止不動(dòng)的，舊約的人物卻處于動(dòng)蕩不安中。（丙）史詩(shī)可大量使用連詞、副詞、小品詞、和其他句法的修辭手段，一層層敘述下來(lái)；舊約卻盡是短兵相接的句子，陡峭得很。1．文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．席豐履厚 B．精密 C．則 D．短兵相接2．文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．盡管前三節(jié)大比分領(lǐng)先，騎士隊(duì)在第四節(jié)仍打得非常認(rèn)真，本節(jié)一開(kāi)始，詹姆斯就搶球得逞，扣籃成功，雙方差距還在拉大。B．龍卷風(fēng)是大氣中最強(qiáng)烈的渦旋現(xiàn)象，影響范圍雖小，但破壞力極大，經(jīng)過(guò)之處，常會(huì)發(fā)生拔起大樹(shù)、掀翻車輛、摧毀建筑物。C．今年下半年即將推出的iPhone7，已經(jīng)成了蘋(píng)果能否扳回局面、穩(wěn)住其智能手機(jī)之王寶座、破解外界對(duì)其拐點(diǎn)質(zhì)疑的關(guān)鍵一役。D．6月23日是英國(guó)就脫歐進(jìn)行公投的日子，截至公投日，除了BBC沒(méi)有亮明立場(chǎng)外，英國(guó)其他媒體均給出了自己的鮮明立場(chǎng)。4．閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一:所謂人臉識(shí)別，關(guān)系到“生物識(shí)別信息”的安全問(wèn)題。傳統(tǒng)意義上的個(gè)人信息，更多指電話號(hào)碼、身份證號(hào)碼、個(gè)人住址等物理信息，但未來(lái)意義上的個(gè)人信息，有可能是指人臉、角膜、指紋等這些生物信息。生物信息的最大特點(diǎn)在于，它能遠(yuǎn)距離發(fā)生作用，而無(wú)需直接接觸。這意味著，政府、公司等機(jī)構(gòu)和個(gè)人可能未經(jīng)當(dāng)事人同意甚至完全不知情的情況下，讀取并搜集其數(shù)據(jù)。在許多歐美國(guó)家，目前對(duì)人臉識(shí)別技術(shù)的擔(dān)憂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)壓倒了對(duì)技術(shù)收益的樂(lè)觀預(yù)期。而在我們這里。似乎許多公司陷入了技術(shù)狂歡中，只想要收益，看不見(jiàn)責(zé)任。技術(shù)是一柄雙刃劍。今天我們并不拒絕人臉識(shí)別帶來(lái)的便捷實(shí)用，但也不得不追問(wèn)的是，這些生物信息會(huì)不會(huì)被過(guò)度地收集保存？一些企業(yè)有沒(méi)有合理使用信息的自律性、自覺(jué)性？就筆者個(gè)人觀察來(lái)看，情勢(shì)似乎并不樂(lè)觀。人臉識(shí)別在各行各業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了規(guī)模效應(yīng)，除了支付行業(yè)外，人臉識(shí)別進(jìn)校園等都被“發(fā)明”出來(lái)了，甚至看個(gè)新聞APP也索要人臉權(quán)限。仔細(xì)想想，我們的人臉信息或許是交出去了，但它們會(huì)得到用心保護(hù)嗎？經(jīng)驗(yàn)告訴我們，有相當(dāng)數(shù)量的互聯(lián)網(wǎng)公司只顧及流量，卻不顧用戶安全，只顧及體驗(yàn)，卻不顧隱私保護(hù)。(摘編自扶青《對(duì)刷臉支付保持審慎態(tài)度》，有刪改)材料二:自然人的姓名、手機(jī)號(hào)碼、郵箱賬號(hào)、銀行賬號(hào)等個(gè)人信息比較容易進(jìn)行更改，但是，個(gè)人生物識(shí)別信息要更改則非常困難。比如，要改變一個(gè)人的臉部特征，只能進(jìn)行整容(即便整容，臉部大部分特征仍會(huì)被機(jī)器識(shí)別)。至于指紋、掌紋、虹膜、基因信息等生物識(shí)別信息，被更改的可能性更低。這意味著個(gè)人生物識(shí)別信息一旦被非法收集、泄露或者被非法買賣，不僅會(huì)對(duì)自然人的人身財(cái)產(chǎn)安全產(chǎn)生威脅或現(xiàn)實(shí)損害，而且無(wú)法以像更換手機(jī)號(hào)碼、修改銀行密碼等方式來(lái)預(yù)防后續(xù)損害的發(fā)生。從更宏觀的角度來(lái)說(shuō)，如果這些信息被大規(guī)模收集并提供給敵對(duì)勢(shì)力，會(huì)對(duì)國(guó)家安全產(chǎn)生嚴(yán)重危害。故此，個(gè)人生物識(shí)別信息即便是被合法收集的，對(duì)其也要采取極其高度的注意義務(wù)加以保管，以防止被泄露或被非法處理。除了唯一性，個(gè)人生物識(shí)別信息中的人臉信息還有一個(gè)特殊點(diǎn)，即對(duì)該信息的收集可以在不經(jīng)過(guò)自然人主動(dòng)配合的情形下進(jìn)行。據(jù)報(bào)道，在倫敦生活，二天會(huì)被攝像頭拍下70次。此時(shí)，網(wǎng)絡(luò)安全法等法律規(guī)定的告知同意原則實(shí)際上難以落實(shí)。這就要求法律對(duì)于哪些組織或者個(gè)人在哪些場(chǎng)合可以收集人臉等生物識(shí)別信息作出明確規(guī)定。(摘編自程嘯《加強(qiáng)個(gè)人生物識(shí)別信息法律保護(hù)》，有刪改)材料三：曠視科技研究院研究人員范浩強(qiáng)介紹，就生物識(shí)別來(lái)說(shuō)，目前常見(jiàn)的應(yīng)用有指紋識(shí)別、人臉識(shí)別、虹膜識(shí)別等。虹膜識(shí)別，目前主要見(jiàn)于部分高端智能手機(jī)的虹膜識(shí)別解鎖。相較于指紋識(shí)別，虹膜識(shí)別技術(shù)通過(guò)人體獨(dú)一無(wú)二的眼睛虹膜特征來(lái)識(shí)別身份，虹膜識(shí)別的準(zhǔn)確性是各種生物識(shí)別中較高的，但相較于其他生物識(shí)別技術(shù)，虹膜識(shí)別硬件造價(jià)高，識(shí)別過(guò)程需配合，大范圍推廣較為困難，鏡頭可能產(chǎn)生圖像畸變而使可靠性降低?！熬C合來(lái)看，人臉識(shí)別是目前生物識(shí)別領(lǐng)域安全性較高的，當(dāng)然也并非萬(wàn)無(wú)一失，想要實(shí)現(xiàn)人臉識(shí)別安全、規(guī)?；涞匦枰夹g(shù)水平、法律法規(guī)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)逐步完善?！狈逗茝?qiáng)表示。人工智能行業(yè)資深人士孫立斌認(rèn)為，生物特征識(shí)別迅猛發(fā)展，不同模態(tài)的生物特征有其自身的特性，抗偽造能力也不同。若要更高級(jí)別抗擊假體攻擊的風(fēng)險(xiǎn)，可以采取多模態(tài)融合的識(shí)別方式，例如步態(tài)和人臉一體化識(shí)別，能夠大幅度增加偽造數(shù)據(jù)的難度，提升識(shí)別系統(tǒng)的安全性。(摘編自《科技日?qǐng)?bào)》，有刪改)1．下列對(duì)有關(guān)生物識(shí)別信息的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．生物識(shí)別信息是指采集于人體的人臉、指紋等生物信息。B．人臉信息的一大特點(diǎn)是能遠(yuǎn)距離發(fā)生作用，而無(wú)需直接接觸。C．生物識(shí)別信息被更改的可能性要遠(yuǎn)低于電話號(hào)碼等物理信息。D．虹膜識(shí)別的準(zhǔn)確性較高，因?yàn)樗膱D像獲取和模式匹配均需要高技術(shù)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．目前在未經(jīng)當(dāng)事人同意甚至完全不知的情況下，人臉信息就可被讀取獲得，這令許多歐美國(guó)家對(duì)人臉識(shí)別技術(shù)非常擔(dān)憂。B．人臉與人體的其他生物特征(指紋、虹膜等)一樣與生俱來(lái)，它的唯一性和不易被復(fù)制的特性為身份鑒別提供了必要的前提。C．生物識(shí)別信息難以更改，這使其在被非法收集泄露或者被非法買賣后，當(dāng)事者受到現(xiàn)實(shí)損害后無(wú)法預(yù)防后續(xù)損害的發(fā)生。D．不同模態(tài)的生物特征有其自身特性，而虹膜識(shí)別的圖像獲取和模式匹配都相對(duì)不便，實(shí)現(xiàn)大規(guī)模商用還有許多技術(shù)難關(guān)需要攻克。3．如何解決“生物識(shí)別信息”的安全問(wèn)題？請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要概述。5．閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。初歸石湖[南宋]范成大曉霧朝暾紺碧烘①，橫塘②西岸越城東。行人半出稻花上，宿鷺孤明菱葉中。信腳自能知舊路，驚心時(shí)復(fù)認(rèn)鄰翁。當(dāng)時(shí)手種斜橋柳，無(wú)數(shù)鳴蜩翠掃空。（注）①朝暾（zhāotūn）：初升的太陽(yáng)。紺（gàn）：稍微帶紅的黑色。②橫塘：湖名，在蘇州市西南。越城：古代越國(guó)的城池。1．請(qǐng)賞析本詩(shī)前兩聯(lián)的渲染烘托手法。2．本詩(shī)頸聯(lián)中的“自能”和“時(shí)復(fù)”是否矛盾？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中，“________________”一句寫(xiě)詩(shī)人有芳香和光澤，所以“________________”。（2）韓愈《師說(shuō)》沖，作者把“________________”與“士大夫之族”對(duì)比，前者從師，后者不從師，其結(jié)果是“________________”（3）歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“________________，________________”兩句簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地表現(xiàn)了“山間四時(shí)”中秋天和冬天的情景。7．閱讀下面的文字,完成下面小題央視新聞?lì)l道近期推出“新春唱響《我和我的祖國(guó)》”系列快閃節(jié)目之后,一場(chǎng)場(chǎng)愛(ài)國(guó)歌曲快閃活動(dòng)在祖國(guó)的大江南北流行開(kāi)來(lái),各行各業(yè)的青年,利用新興的媒體與藝術(shù)形態(tài)歌唱祖國(guó)、祝福祖國(guó),優(yōu)美的旋律在各地飄蕩,愛(ài)國(guó)的激情在人們心中沸騰?？扉W類型多樣,先后出現(xiàn)過(guò)離散型、游戲型、政治型、商業(yè)型等不同種類。其內(nèi)容或是一種娛樂(lè)狂歡,或是表達(dá)對(duì)日常生活的批判,抑或是宣傳某種新觀念、新產(chǎn)品。學(xué)者們對(duì)其評(píng)價(jià)也是態(tài)度各異。批評(píng)者認(rèn)為它膚淺幼稚,只是純粹的社交性游戲而缺乏嚴(yán)肅理性的實(shí)踐目標(biāo)；指責(zé)它干擾城市正常秩序,增加城市治理成本；甚至擔(dān)心快閃族被未知組織者利用，從而引發(fā)社會(huì)混亂。贊賞者則認(rèn)為,快閃降低了社會(huì)參與的門(mén)檻,創(chuàng)造了一種平等民主的社交形式；它以戲劇化的方式重塑了人們的城市空間體驗(yàn),并拓展了公共表達(dá)的形式。愛(ài)國(guó)歌曲快閃活動(dòng)合理借鑒了快閃亞文化“情境創(chuàng)設(shè)”的理念和充滿活力的形式,并通過(guò)有效的策劃和組織為其注入了深沉的內(nèi)容和情感,提升了審美品格,展現(xiàn)了亞文化參與構(gòu)建主流話語(yǔ)的無(wú)限可能。注入意義,內(nèi)容主流化。有別于快閃亞文化的無(wú)意義傳統(tǒng),愛(ài)國(guó)歌曲快閃活動(dòng)以新中國(guó)成立70周年為背景,是一份獻(xiàn)給祖國(guó)的特別禮贊。所唱曲目雖多為老歌,但因其愛(ài)國(guó)情感濃烈、社會(huì)普及度高,且經(jīng)過(guò)全新編排,更能直達(dá)人心、引發(fā)共鳴。活動(dòng)在娛樂(lè)性、可近性上獲得了青年的認(rèn)同,同時(shí)也突破了理論界對(duì)其膚淺性、破壞性的指責(zé),以輕盈的姿態(tài)為愛(ài)國(guó)主旋律注入了一絲清新的活力。精心策劃,形式審美化。各地的快閃都非常注意天氣、場(chǎng)所、布景、道具、領(lǐng)唱人物的選擇和設(shè)計(jì),以彰顯其地域特色、歷史風(fēng)韻、建設(shè)成就和時(shí)代精神。活動(dòng)多在人流如織的公共場(chǎng)合驚奇發(fā)生,以知名人士、行業(yè)精英、青年學(xué)子富有個(gè)人魅力的獨(dú)唱或互動(dòng)演唱啟幕。在悠揚(yáng)旋律的感染下,成百上千的在場(chǎng)群眾從好奇駐足到自覺(jué)加入,最終發(fā)展為共情共鳴的集體合唱。主辦方通過(guò)多機(jī)位抓拍、精美剪輯和專業(yè)和聲,最后完成聲畫(huà)語(yǔ)言絢麗、情感逐漸升華的優(yōu)雅敘事。創(chuàng)設(shè)情境,行動(dòng)劇場(chǎng)化。社會(huì)哲學(xué)家芒福德認(rèn)為:“城市不僅創(chuàng)造了劇場(chǎng),它本身就是劇場(chǎng)?！睈?ài)國(guó)歌曲快閃系列活動(dòng)通過(guò)藝術(shù)行為、教育主題的巧妙嫁接,在司空見(jiàn)慣的城市居所中創(chuàng)設(shè)出富有詩(shī)意的劇場(chǎng)氛圍,使現(xiàn)場(chǎng)群眾在偶遇的“戲劇”情境中經(jīng)歷了一場(chǎng)融欣賞、體驗(yàn)、共情、參與于一體的審美實(shí)踐。而主流媒體和社交媒體的接力傳播，則將劇場(chǎng)效應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)散,形成了跨時(shí)空的情感震顫和價(jià)值認(rèn)同,引發(fā)了全國(guó)范圍內(nèi)一場(chǎng)又一場(chǎng)表達(dá)愛(ài)國(guó)激情的快閃風(fēng)潮。快閃以其游戲性、創(chuàng)新性、自組織性等特點(diǎn),很好地適應(yīng)了青年的行為特點(diǎn)和情感訴求,讓他們?cè)趭蕵?lè)互動(dòng)中自覺(jué)體驗(yàn),也為其別具一格的表達(dá)方式提供了施展空間?？梢?jiàn),青年亞文化既不是芝加哥學(xué)派眼中對(duì)社會(huì)具有實(shí)際破壞力的反文化,也不完全是伯明翰學(xué)派視野中對(duì)主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行風(fēng)格抵抗的附屬文化,亦不全然是后亞文化學(xué)者視野中的純娛樂(lè)文化。在歌唱祖國(guó)快閃的走紅中可以看到,青年亞文化的存在本身就具有其重要價(jià)值,能讓青年在身臨其境感受并參與的情況下學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,領(lǐng)悟愛(ài)國(guó)情懷,堅(jiān)定文化自信。(選自鄒舉《中國(guó)教育報(bào)》2019年6月)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．快閃類型多樣，學(xué)者們對(duì)其評(píng)價(jià)也是態(tài)度各異。批評(píng)者對(duì)其擾亂城市進(jìn)行了指責(zé)，贊賞者則認(rèn)為其對(duì)拓展城市空間起到了積極作用,且贊賞者更多。B．愛(ài)國(guó)歌曲快閃活動(dòng)合理借鑒了“情境創(chuàng)設(shè)”的理念和形式，突破了理論界的指責(zé)，為愛(ài)國(guó)主旋律注入了活力，從而獲得了青年的認(rèn)同。C．為了彰顯各地地域特色、歷史風(fēng)韻、建設(shè)成就和時(shí)代精神，各地的快閃在天氣、場(chǎng)所、布景、道具、領(lǐng)唱人物的選擇和設(shè)計(jì)方面進(jìn)行了精心選擇和策劃。D．快閃系列活動(dòng)是一場(chǎng)融欣賞、體驗(yàn)、共情、參與于一體的審美實(shí)踐，使現(xiàn)場(chǎng)群眾在偶遇的“戲劇”情境中創(chuàng)設(shè)出了富有詩(shī)意的劇場(chǎng)氛圍。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文中開(kāi)篇列舉了央視推出的“新春唱響《我和我的祖國(guó)》”系列快閃節(jié)目，接著對(duì)快閃的特點(diǎn)進(jìn)行了詮釋，然后引出了作者的觀點(diǎn)。B．第四至六段文中運(yùn)用了層層遞進(jìn)的論證方式，論述了快閃文化具有主流化、審美化、劇場(chǎng)化的特點(diǎn)。C．第五段介紹愛(ài)國(guó)快閃活動(dòng)的拍攝過(guò)程，論述了愛(ài)國(guó)快閃活動(dòng)具有審美化的特點(diǎn)，整個(gè)活動(dòng)經(jīng)過(guò)精心策劃以達(dá)到令人意想不到的效果。D．文章最后部分進(jìn)一步論述了青年亞文化讓青年在愛(ài)國(guó)快閃活動(dòng)中，可以感受愛(ài)國(guó)的氛圍，領(lǐng)悟愛(ài)國(guó)情懷，堅(jiān)定文化自信。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．愛(ài)國(guó)快閃活動(dòng)多在人流如織的公共場(chǎng)合驚奇發(fā)生，因而在偏遠(yuǎn)的山區(qū)、海洋上一般不宜舉辦此類活動(dòng)。B．愛(ài)國(guó)快閃活動(dòng)需要借助主流媒體和社交媒體的接力傳播，否則將無(wú)法形成劇場(chǎng)效應(yīng)也無(wú)法形成跨時(shí)空的情感震顫和價(jià)值認(rèn)同。C．提供表現(xiàn)青年的行為特點(diǎn)和表達(dá)情感訴求的空間，使之在娛樂(lè)互動(dòng)中自覺(jué)體驗(yàn)，可見(jiàn)快閃活動(dòng)具有創(chuàng)新性、娛樂(lè)性等特點(diǎn)。D．吸收了文化中積極因素的愛(ài)國(guó)快閃活動(dòng)，將活動(dòng)主題化、審美化、情感化，讓青年可以身臨其境，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一1992年，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起的“世界記憶工程”將現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于文化遺產(chǎn)的保護(hù)，推動(dòng)了文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)進(jìn)程。中國(guó)古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)理事、國(guó)家文物局文物保護(hù)與考古司副司長(zhǎng)劉洋說(shuō)：“中國(guó)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化進(jìn)程幾乎與國(guó)際同步，20世紀(jì)80年代末，敦煌研究院率先在國(guó)內(nèi)提出了建設(shè)數(shù)字敦煌的構(gòu)想。”近年來(lái)，中國(guó)相繼出臺(tái)《“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”三年行動(dòng)計(jì)劃》和《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018-2022年）的意見(jiàn)》等文件，重視文物保護(hù)的同時(shí)，也對(duì)文物的數(shù)字化保護(hù)提出了明確要求。從技術(shù)層面未說(shuō)，通過(guò)大數(shù)據(jù)及相關(guān)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，已經(jīng)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)文物完整的數(shù)字化存檔并永久保存，這已成為保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要方面。（綜合自“中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)”、“人民網(wǎng)”、《中國(guó)文化報(bào)》等）材料二敦煌研究院敦煌學(xué)信息中心副主任夏生平表示，多年前，有著1600多年歷史的敦煌莫高窟面臨著即將消亡的危險(xiǎn)，采用的物理、化學(xué)、生物等各種保護(hù)方式，都無(wú)法阻止莫高窟的衰落，而數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用，為莫高窟的保存和資源共享提供了非常大的空間。如今去敦煌莫高窟的游客，只要愿意，可以不再象以前那樣一一排隊(duì)擠著進(jìn)那一個(gè)個(gè)的小洞窟，就著微弱的光線看著那一幅幅可能有殘缺的壁畫(huà)，而是可以在3D虛擬環(huán)境中觀賞敦煌壁畫(huà)和彩塑，感受到洞窟中無(wú)法觀看的細(xì)節(jié)，想看多細(xì)就看多細(xì)。早在2015年，廣東省文化廳就在國(guó)內(nèi)首次開(kāi)發(fā)了“廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電子地圖”手機(jī)APP應(yīng)用軟件，該軟件錄入了廣東省級(jí)以上非遺的地理位置、傳承人、傳承基地等信息，為用戶了解與保護(hù)廣東的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了便利。以河南省某高校為例，目前校藏古籍文獻(xiàn)2000多冊(cè)，但受到自然條件、保存條件和書(shū)籍的物理特性的影響，大量古籍文受損嚴(yán)重，所以，古籍?dāng)?shù)字化的工作迫在眉睫。古籍?dāng)?shù)字化成本非常高，如一冊(cè)300頁(yè)古籍?dāng)?shù)字化成本要60萬(wàn)到90萬(wàn)，所以學(xué)校每年都要投入幾百萬(wàn)到幾千萬(wàn)的資金用于古籍教字化工作。古籍雖然可以被數(shù)字化，從而以更加高效的方式被存儲(chǔ)，并被快速檢索，但是古籍?dāng)?shù)字化存檔也容易遭到病毒侵害，存在被人為誤刪或者掉電等故障的風(fēng)險(xiǎn)。（綜合自“中國(guó)文明網(wǎng)”、“搜狐網(wǎng)”等）材料三由國(guó)家統(tǒng)一規(guī)劃，通過(guò)政府牽頭和社會(huì)參與，在國(guó)家層面建立起較為完備的綜合數(shù)據(jù)源，把碎片化的信息聚合在一起，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化、可視化建模，進(jìn)行立體重構(gòu)和生動(dòng)再現(xiàn)。建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)專項(xiàng)支持資金，將該專項(xiàng)資金列入本級(jí)財(cái)政預(yù)算，并隨財(cái)政收入增長(zhǎng)而増長(zhǎng)。要培養(yǎng)一批既懂文化藝術(shù)又懂?dāng)?shù)字技術(shù)，既具備理論知識(shí)又不乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的復(fù)合型人オ，支持文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)建設(shè)。以高校和科研院所為依托，建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)，鼓勵(lì)積極申報(bào)文化遺產(chǎn)數(shù)字化項(xiàng)目，以項(xiàng)目立項(xiàng)的形式對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化處理。建立一種公共性、開(kāi)放性、互動(dòng)性的國(guó)際對(duì)話與交流機(jī)制，通過(guò)定期的技術(shù)交流與對(duì)話，加深中外技術(shù)互補(bǔ)，促進(jìn)雙方在技術(shù)領(lǐng)域持續(xù)、深入、全面的合作與發(fā)展。（摘編自王曉芬《文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的優(yōu)勢(shì)與路徑》）1．下列對(duì)“中國(guó)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化”相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．20世紀(jì)80年代末，敦煌研究院就提出了建設(shè)數(shù)字敦煌的構(gòu)想，這表明中國(guó)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化進(jìn)程是不落后于國(guó)際的。B．中國(guó)文化產(chǎn)的數(shù)字化已經(jīng)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)文物完整的數(shù)字化存檔并永久保存，是保護(hù)文化遺產(chǎn)的一重要技術(shù)手段。C．?dāng)?shù)字技術(shù)對(duì)中國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有重要作用，在此技術(shù)下，我們已經(jīng)取得了巨大的成就，如對(duì)敦煌、古書(shū)籍的保護(hù)。D．中國(guó)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展離不開(kāi)國(guó)際文化進(jìn)產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展，只有注重借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展才會(huì)越來(lái)越快。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文化遺產(chǎn)的數(shù)字化既是保護(hù)文化產(chǎn)的迫切需要，也是科技發(fā)展的必然趨勢(shì)，這一認(rèn)識(shí)基本是國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。B．雖說(shuō)古籍?dāng)?shù)字化成本很高，但是相對(duì)于這些古籍所承裁的文化價(jià)值及數(shù)字化后可安全儲(chǔ)存來(lái)說(shuō)，這些投入還是很值得的。C．多年前，敦煌莫高窟面臨著即將消亡的危險(xiǎn)，但運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，既保護(hù)了敦煌文化，又給游客帶來(lái)了異樣的觀賞體驗(yàn)。D．綜合三個(gè)材料可以看出，大數(shù)據(jù)及相關(guān)技術(shù)不僅適用于對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，也適用于對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。3．怎樣才能有效推進(jìn)我國(guó)的文化遺產(chǎn)數(shù)字化，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。9．閱讀下面的文字，完成下列小題。鄉(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的社會(huì)。所謂“禮治”社會(huì)并不是指文質(zhì)彬彬，禮并不帶有“文明”“慈善”或是“見(jiàn)人點(diǎn)個(gè)頭”的意思，禮也可以殺人，可以很“野蠻”。譬如在印度有些地方，丈夫死了，妻子得在葬禮里被別人用火燒死，這是禮。我們?cè)谂f小說(shuō)里也常讀到殺人祭旗，那是軍禮。禮的內(nèi)容在現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看去，可能是很殘酷的。殘酷與否并非合禮與否的問(wèn)題。禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范，合于禮的就是說(shuō)這些行為是做得對(duì)的，對(duì)是合式的意思.如果單從行為規(guī)范一點(diǎn)說(shuō)，本和法律無(wú)異，不相同的是維持規(guī)范的力量。法律是靠國(guó)家的權(quán)力來(lái)推行的，國(guó)家是指政治的權(quán)力，在現(xiàn)代國(guó)家沒(méi)有形成前，部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來(lái)維持.維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會(huì)所累積的經(jīng)驗(yàn)。行為規(guī)范的目的是配合人們的行為以完成社會(huì)的任務(wù)，社會(huì)的任務(wù)是滿足社會(huì)中各分子的生活需要。人們要滿足需要必須相互合作，并且采取有效技術(shù)，向環(huán)境獲取資源。這套方法并不是由每個(gè)人自行設(shè)計(jì)，或臨時(shí)聚集了若干人加以規(guī)劃的，上一代試驗(yàn)出來(lái)有效的結(jié)果，可以教給下一代，這樣一代一代累積出一套幫助人們生活的方法。對(duì)每個(gè)人說(shuō)，在他出生之前，已經(jīng)有人替他準(zhǔn)備下怎樣去應(yīng)付人生道上所可能發(fā)生的問(wèn)題了。他只要“學(xué)而時(shí)習(xí)之”就可以享受滿足需要的愉快了。鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的，生于斯、長(zhǎng)于斯、死于斯的社會(huì)。不但人口流動(dòng)很小，而且人們所取得資源的土地也很少變動(dòng)。在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里，個(gè)人不但可以信任自己的經(jīng)驗(yàn)，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)在鄉(xiāng)土社會(huì)里種田的老農(nóng)所遇著的只是四季的轉(zhuǎn)換，而不是時(shí)代變更。前人用來(lái)解決生活問(wèn)題的方案，盡可抄襲來(lái)作自己生活的指南。愈是經(jīng)過(guò)前代生活中證明有效的，也愈值得保守。于是“言必堯舜”，好古是生活的保障了。禮并不是靠一個(gè)外在的權(quán)力來(lái)推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動(dòng)的。這顯然和法律不同，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個(gè)人的。道德是社會(huì)輿論所維持的，做了不道德的事，愛(ài)人吐棄，是恥.禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對(duì)、不合不成,十目所視、十手所指的，即是在沒(méi)有人的地方也會(huì)控制自己，曾子易簧(曾子在病重之際還堅(jiān)持更換與自己身份地位不符的床席)就是一個(gè)很好的例子。禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效應(yīng)付生活問(wèn)題為前提。鄉(xiāng)土社會(huì)滿足了這前提，因之它的秩序可以禮來(lái)維持。在一個(gè)變遷很快的社會(huì)，傳統(tǒng)的效力是無(wú)法保證的。不管一種生活方式在過(guò)去怎樣有效，環(huán)境一改變，誰(shuí)也不能再依著老法子去應(yīng)付新問(wèn)題。所應(yīng)付的問(wèn)題如果需要團(tuán)體合作，就得大家接受個(gè)同意的辦法，要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問(wèn)題，就得有個(gè)力量來(lái)控制各個(gè)人了。這其實(shí)就是法律，也就是所謂法治，法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會(huì)情態(tài)中。(選自費(fèi)孝通《禮治秩序》，有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是A．鄉(xiāng)土社會(huì)中的“禮”并不代表文明、慈善或禮貌，相反它是極為殘酷的。B．法律是靠有形權(quán)力來(lái)維持的一種行為規(guī)范，在現(xiàn)代國(guó)家出現(xiàn)之前不存在法律。C．安土重遷的鄉(xiāng)土社會(huì)人口流動(dòng)小，土地變動(dòng)少，前人的經(jīng)驗(yàn)可以直接取用。D．禮不是靠外在權(quán)力來(lái)推行，它本身的敬畏感使得人主動(dòng)服禮，是人的本能行為。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．對(duì)于“禮治”一詞，文章先否定了人們對(duì)“禮”的表面認(rèn)知，然后進(jìn)行深入闡述。B．文章把“禮”與“法”進(jìn)行對(duì)比，指出二者在行為規(guī)范及維持力量上的同異之處。C．文章例舉“曾子易簀”，意在佐證“禮”有慎獨(dú)克己的力量，與法律和道德不同。D．文章以“鄉(xiāng)土社會(huì)是禮治社會(huì)”為立論前提，闡述了禮治社會(huì)的由來(lái)和發(fā)展趨勢(shì)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．《狂人日記》中所說(shuō)的“歷史吃人”與本文所說(shuō)的“禮也可以殺人”異曲同工。B．鄉(xiāng)土社會(huì)的穩(wěn)定性，使得過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)代代相傳成為傳統(tǒng)，進(jìn)而維持了禮的存在。C．當(dāng)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)無(wú)法應(yīng)對(duì)生活問(wèn)題時(shí)，禮治就失去了存在的價(jià)值，必須由法律發(fā)揮作用。D．當(dāng)今需兼顧禮治與法治，因?yàn)橹袊?guó)從鄉(xiāng)土社會(huì)而來(lái)，又處在變遷迅速的世界環(huán)境中。10．趙上交,涿州范陽(yáng)人。本名遠(yuǎn),字上交，避漢祖諱，還以字稱。上交身長(zhǎng)七尺，黑色，美風(fēng)儀，善談?wù)?，?fù)才任氣，為鄉(xiāng)里所推。后唐同光中，嘗詣中山干王都①。有和少微②者亦在都門(mén)下，忌之，頗毀訾上交，都遂不為禮。上交不得志，因南游洛陽(yáng)。秦王從榮開(kāi)府兼判軍衛(wèi)，以上交充六軍諸衛(wèi)推官。李瀚、張沆皆白衣在秦府，悉與上交友善。從榮素豪邁。不遵禮法，好昵群小。上交從容言曰:“王位尊崇，當(dāng)修令德以慰民望。王忍為此，獨(dú)不見(jiàn)恭世子、戾太子之事乎?”從榮怒出之。晉初,召為左司郎中，遷刑部侍郎。嘗上言:“伏睹長(zhǎng)興中詔書(shū):‘州縣官在任詳讞刑獄、昭雪人命者，不限歲月赴選,許令超資注官。諸道州府躬赴行部投狀,隨給優(yōu)牒，庶絕欺同，以存激勸?！d詳元詔,止言州縣,未該內(nèi)外職司。乞自今但能雪活冤獄，不限中外官，并加旌賞?！痹t從之。俄遷戶部侍郎，拜御史中丞,彈舉無(wú)所阿避。周祖監(jiān)國(guó),命太師馮道迎湘陰公于徐州，以上交副之。廣順初，拜禮部侍郎。會(huì)將試貢士,上交中明條制,頗為精密，始復(fù)糊名考校。擢扈載甲科,及取梁周翰、董淳之流。時(shí)稱得士。樞密使王峻用事,常薦童子，上交拒之。峻怒，奏上交選士失實(shí)。貶商州司馬，朝議以為太重，會(huì)峻貶乃止，但坐所取士李觀、侯璨賦落韻，改太子詹事。顯德二年拜吏部侍郎多請(qǐng)告不朝時(shí)出游別墅世宋因問(wèn)陶穀曰上交豈衰老乎穀對(duì)曰上交昔掌貢舉受所獻(xiàn)名園多植花卉優(yōu)游自適世宗怒，免其官。宋初，起為尚書(shū)右丞。建隆二年正月，卒,年六十七。上交所蒞官以干聞,當(dāng)時(shí)稱有公輔器。(節(jié)選自《宋史.趙上交傳》)[注]①②王都、和少微:都是人名。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．顯德二年/拜吏部侍郎/多請(qǐng)告不朝/時(shí)出游別墅/世宗因問(wèn)陶穀曰/上交豈衰老乎/穀對(duì)曰/上交昔掌貢舉/受所獻(xiàn)名園多/植花卉/優(yōu)游自適/B．顯德二年/拜吏部侍郎/多請(qǐng)告/不朝時(shí)出游別墅/世宗因問(wèn)陶穀曰/上交豈衰老平/穀對(duì)曰/上交昔掌貢舉/受所獻(xiàn)名園多/植花卉/優(yōu)游自適/C．顯德二年/拜吏部侍郎/多請(qǐng)告/不朝時(shí)出游別墅/世宗因問(wèn)陶穀曰/上交豈衰老乎/穀對(duì)曰/上交昔掌貢舉/受所獻(xiàn)名園/多植花卉/優(yōu)游自適/D．顯德二年/拜吏部侍郎/多請(qǐng)告不朝/時(shí)出游別墅/世宗因問(wèn)陶穀曰/上交豈衰老乎/穀對(duì)曰/上交昔掌貢舉/受所獻(xiàn)名園/多植花卉/優(yōu)游自適/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．“避漢祖諱”指趙上交和漢祖名字中都有“遠(yuǎn)”字，為表示尊重，趙上交名字不能用此字。B．文中李、張二人只是在秦王手下當(dāng)差，沒(méi)有功名或官職，所以稱他們叫“白衣”。C．“監(jiān)國(guó)"是中國(guó)古化的--種政治制度，通常是由德高望重的大臣監(jiān)管朝政的實(shí)施。D．“糊名”就是考試結(jié)束后，將考卷上考生的姓名等信息密封或裁去再行閱卷的方法。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A．趙上交敢于直言進(jìn)諫，為人守正不阿。他看不慣秦王恣意妄為，勸諫秦王做事要符合百姓的愿望，秦王氣得惱怒離去；任御史中丞時(shí)，行使職權(quán)，正直無(wú)私。B．趙上交才能表現(xiàn)卓著，贏得廣泛推重。他年輕時(shí)就擅長(zhǎng)言談?wù)撌拢粸楣俸笾鞒挚婆e考試時(shí)制定的考試制度十分精密；無(wú)論任職何處都精明干練，人謂堪當(dāng)大任。C．趙上交直諫制度缺漏，力促施政公平。他認(rèn)為只要是德才兼?zhèn)涞墓賳T。所受待遇就應(yīng)該一致,不能只限于州、縣官，也要惠及朝官，這應(yīng)該更能起到激勵(lì)作用。D．趙上交歷經(jīng)數(shù)代更替，歷職多個(gè)官署。他仕宦于五代時(shí)期，做過(guò)后唐雜王的僚屬，后晉中任職刑部和戶部，后周間供職禮部。吏部，大宋立國(guó)后又做尚書(shū)右丞。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)有和少微者亦在都門(mén)下，忌之，頗毀訾上交，都遂不為禮。(2)樞密使王峻用事，常薦童子，上交拒之。峻怒，奏上交選士失實(shí)。11．閱讀下面的文言文，完成各題。賈生名誼洛陽(yáng)人也年十八以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽緸楹幽鲜芈勂湫悴耪僦瞄T(mén)下甚幸愛(ài)孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書(shū)。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂(lè)，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國(guó)，其說(shuō)皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長(zhǎng)沙王太傅三年，后歲余，賈生征見(jiàn)。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也。”居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛(ài)，而好書(shū)，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽(tīng)。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。賈生自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余，亦死。(節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》，有刪改)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽?為河南守/聞其秀才/召置門(mén)下/甚幸愛(ài)/B．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門(mén)下甚幸愛(ài)/C．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門(mén)下/甚幸愛(ài)/D．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門(mén)下/甚幸愛(ài)/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。B．詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。C．禮樂(lè)指禮制和音樂(lè)，古代帝王常常用興禮樂(lè)作為手段，以維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。D．就國(guó)，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．賈誼初入仕途，展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕，當(dāng)時(shí)年僅二十余歲，卻讓諸生自覺(jué)不如，不久得到文帝越級(jí)提拔，一年之間就當(dāng)上太中大夫。B．賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年，政通人和，應(yīng)當(dāng)全盤(pán)改變秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來(lái)也疏遠(yuǎn)了他。C．賈誼答復(fù)詢問(wèn)，重新得到重用。文帝詢問(wèn)鬼神之事，對(duì)賈誼的回答很滿意，于是任命他為自己鐘愛(ài)的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己比不上賈誼。D．賈誼勸止封侯，文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個(gè)兒子為侯，賈誼認(rèn)為禍患將自此興起；數(shù)年之后，梁懷王墮馬死，賈誼覺(jué)得未能盡責(zé)，悲泣而死。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1〕乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！?2)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。(3)所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．D3．C4．（1）當(dāng)時(shí)翟奕一類人依仗權(quán)勢(shì)，作威作福，有人稍稍頂撞他們，他們就進(jìn)讒言，羅織罪名，使那人立即被殺害。（2）大家的意見(jiàn)是請(qǐng)你們二位撰寫(xiě)碑文，而且已經(jīng)報(bào)告給鄭王(崔立)了，希望二位不要推辭?！窘馕觥俊痉治觥?．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語(yǔ)在句中充當(dāng)?shù)某煞謥?lái)判斷。最重要的是抓住句子的主語(yǔ)，梳理出事件的來(lái)龍去脈。本題要求選擇“對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是”，宜采用排除法。畫(huà)波浪線的句子大意是：承安二年中經(jīng)義科進(jìn)士第，調(diào)任鄜州錄事，歷任管城、門(mén)山二縣縣令，都有愛(ài)民的政績(jī)。任期滿，百姓不分老幼都來(lái)挽留送行，過(guò)了幾天才能出發(fā)。因人推薦，被召入朝廷任國(guó)史院編修官。斷句要注意分析句子結(jié)構(gòu)，特別是句中的寫(xiě)作對(duì)象，同時(shí)要抓住斷句的標(biāo)志。本句“擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士”，其中“進(jìn)士”是“擢”的賓語(yǔ)，所以應(yīng)在“進(jìn)士”后斷開(kāi)，從而排除A項(xiàng)；“調(diào)鄜州錄事”“歷管城門(mén)山二縣令”是對(duì)稱結(jié)構(gòu)，其中“錄事”“縣令”是官職名，反映了他的官職升遷情況，故其后均要斷開(kāi)，從而排除B項(xiàng)?！敖杂谢菡笔撬麨楣贂r(shí)的舉措；而“秩滿”“老幼攀送”是講他任期滿后深得百姓愛(ài)戴的表現(xiàn)；所以在“秩滿”后要斷開(kāi)，故排除D項(xiàng)。而“用薦人為國(guó)史院編修官”是講他的官職的再次升遷情況。綜合以上分析：故選C。2．此題考核學(xué)生識(shí)記、理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)；官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說(shuō)法，表謙、表敬的詞語(yǔ)等等。平時(shí)要注意積累，尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)推敲。本題要求選擇“對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“廬山”不是五岳之一，應(yīng)將“廬山”改為“恒山”。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，在細(xì)節(jié)上做文章。同時(shí)防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無(wú)中生有等。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，曲解文意，“最后碑文由劉祁寫(xiě)好”的說(shuō)法不當(dāng)。根據(jù)原文“祁即為草定，以付好問(wèn)，好問(wèn)意未愜，乃自為之。既成，以示若虛，乃共刪定數(shù)字，然止直敘其事而已”，應(yīng)是：劉祁（于是）就草定了碑文，交給了元好問(wèn)，元好問(wèn)不中意，于是自己撰寫(xiě)碑文寫(xiě)成以后給王若虛看，共同刪定幾個(gè)字，但只是直接敘述事件經(jīng)過(guò)罷了。故選C。4．本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見(jiàn)的八種句式：省略句、判斷句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式；其次了解常見(jiàn)的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語(yǔ)、通假字、古代文化常識(shí)等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時(shí)，了解文言翻譯的原則是：信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對(duì)古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞)；補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語(yǔ)句，補(bǔ)出句中的省略成分)；刪(把無(wú)實(shí)在意義的文言虛詞刪去)；調(diào)(把文言文倒裝句，調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時(shí)還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點(diǎn)：“輩”，是復(fù)數(shù)概念，譯為“類、等”；“恃”，仗恃、依靠；“忤”，頂撞、忤逆；“讒構(gòu)”，用讒言構(gòu)陷。第（2）句采分點(diǎn)：“屬”，動(dòng)詞，撰寫(xiě)；“白”，告訴；“其無(wú)”，還是不要，表祈使語(yǔ)氣；“讓”，謙讓，推辭。【點(diǎn)睛】解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對(duì)做不到的。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：王若虛字從之，是豪城人。從小聰穎慧悟，好像老早就跟文學(xué)打交道似的。承安二年中經(jīng)義科進(jìn)士第，調(diào)任鄜州錄事，歷任管城、門(mén)山二縣縣令，都有愛(ài)民的政績(jī)。任期滿，百姓不分老幼都來(lái)挽留送行，過(guò)了幾天才能出發(fā)。因人推薦，被召入朝廷任國(guó)史院編修官，升為應(yīng)奉翰林文字。奉命出使夏國(guó)，還朝后被任命為同知泗州軍州事，留下來(lái)?yè)?dān)任著作佐郎。正大初年，《宣宗實(shí)錄》編撰完成，升為平?jīng)龈泄?。不久，召入朝任左司諫，后來(lái)又調(diào)為延州刺史，入朝擔(dān)任直學(xué)士。天興元年，金哀宗奔走到歸德。第二年春天，崔立之變發(fā)生。小人們都附和他，請(qǐng)求為他建功德碑，翟奕假借尚書(shū)省的命令召王若虛作碑文。當(dāng)時(shí)翟奕一類人依仗權(quán)勢(shì)，作威作福，有人稍稍頂撞他們，他們就進(jìn)讒言，羅織罪名，使那人立即被殺害。王若虛料定自己必死無(wú)疑，私下對(duì)左右司員外郎元好問(wèn)說(shuō)：“現(xiàn)在召我作碑文，我不順從就會(huì)被殺害，作了就會(huì)敗壞名節(jié)，聲譽(yù)掃地，不如一死為好。雖然如此，我還是姑且用道理說(shuō)服他們?！庇谑歉嬖V翟奕等人說(shuō)：“丞相功德碑應(yīng)當(dāng)把什么事寫(xiě)進(jìn)去？”翟奕等憤怒地說(shuō)：“丞相以京城歸降大元，使上百萬(wàn)的百姓得以活命，這不是功德嗎？”王若應(yīng)說(shuō)：“學(xué)士的職責(zé)是代王立言，把撰寫(xiě)功德碑稱作是代王立言，可以嗎？況且丞相既然以京城歸降，那么朝廷百官都是丞相門(mén)下的人。自古以來(lái)，難道有門(mén)下之人為主帥歌頌功德，而能使后代人相信嗎？”翟奕等人不能強(qiáng)制他，于是召太學(xué)生劉祁、麻革等趕到尚書(shū)省，元好問(wèn)、張信之將立碑的事告訴他們，說(shuō)：“大家的意見(jiàn)是請(qǐng)你們二位撰寫(xiě)碑文，而且已經(jīng)報(bào)告給鄭王(崔立)了，希望二位不要推辭?！眲⑵畹葓?jiān)決推辭離去。以后幾天，不斷催促，劉祁就草定了碑文，交給了元好問(wèn)，元好問(wèn)不中意，于是自己撰寫(xiě)，寫(xiě)成以后給王若虛看，共同刪定幾個(gè)字，但只是直接敘述事件經(jīng)過(guò)罷了。后來(lái)元軍入城，功德碑最終沒(méi)有建立。金國(guó)滅亡后，他改穿平民服裝向北回到鎮(zhèn)陽(yáng)，與渾源劉郁東行游歷泰山，來(lái)到黃峴峰，在萃美亭歇息，環(huán)視同游的人說(shuō)：“我在塵世中沉淪了一生，沒(méi)有料到晚年卻到達(dá)仙人的洞府，果真能夠在此山終老，我的愿望就完全實(shí)現(xiàn)了?！庇谑墙兴膬鹤油踔蚁然厝?，派兒子王恕往前走，察看山路平坦險(xiǎn)峻的情形，于是垂足坐在一塊大石上，坐了很久，閉著眼睛便去世了，時(shí)年七十歲。所著文章叫《慵夫集》、《滹南遺老集》，各有若干卷，流傳于世。2、1．B2．C【解析】【分析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。A項(xiàng)，席豐履厚：比喻祖上遺產(chǎn)豐富。也形容生活優(yōu)裕。文中用來(lái)形容寶黛的生活，使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，精密：精致細(xì)密，精確周密，主要用來(lái)指技術(shù)方面，此處形容“文筆”，使用錯(cuò)誤，應(yīng)該用“細(xì)密”。C項(xiàng)，“則”表轉(zhuǎn)折，表明亞伯拉罕的故事與前文奧德修斯的故事有區(qū)別。使用恰當(dāng)。D項(xiàng)，短兵相接：意思是車軸相撞，刀劍相碰。指作戰(zhàn)時(shí)近距離廝殺。后來(lái)也比喻雙方面對(duì)面進(jìn)行尖銳的斗爭(zhēng)。用在此處，和前文的“動(dòng)蕩不安”相吻合，表明舊約中的句子充滿變化。使用恰當(dāng)。故選B。2．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答標(biāo)點(diǎn)符號(hào)題，要求學(xué)生熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的種類，掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法、作用及書(shū)寫(xiě)位置，著重掌握冒號(hào)、分號(hào)、破折號(hào)、引號(hào)、問(wèn)號(hào)的用法及標(biāo)號(hào)與點(diǎn)號(hào)的連用。C項(xiàng)，丙句應(yīng)該去掉“小品詞”后面的頓號(hào)，因?yàn)轭D號(hào)與“和”重復(fù)。故選C。3、C【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。要做好這類題，考生應(yīng)該熟悉常見(jiàn)的六大類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不成分、殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。A項(xiàng)，不合邏輯，“得逞”，一般指陰謀實(shí)現(xiàn)，是貶義詞，與“搶球”搭配不當(dāng)，“得逞”應(yīng)改為“得手”；B項(xiàng)，成分殘缺，“發(fā)生”后缺少賓語(yǔ)，在“建筑物”后面加上“等現(xiàn)象”；D項(xiàng)，殘缺成分導(dǎo)致搭配不當(dāng)、表意不明，“就脫歐”表達(dá)不成立，可以改為“6月23日是英國(guó)就是否脫歐進(jìn)行公投的日子”或者“6月23日是英國(guó)就脫歐問(wèn)題進(jìn)行公投的日子”。故選C。4、1．D2．C3．①顧客對(duì)刷臉支付等生物識(shí)別信息的使用要保持審慎態(tài)度。②企業(yè)減少對(duì)用戶隱私的收集，加強(qiáng)對(duì)用戶數(shù)據(jù)的保護(hù)，樹(shù)立良好的價(jià)值觀。③政府要有完善的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于哪些組織或者個(gè)人在哪些場(chǎng)合可以收集人臉等生物識(shí)別信息作出明確規(guī)定。④提升技術(shù)水平，將用戶信息可能遭受的外部侵害進(jìn)行隔絕。⑤采取多模態(tài)融合的識(shí)別方式，以便更高級(jí)別抗擊假體攻擊的風(fēng)險(xiǎn)?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)有關(guān)生物識(shí)別信息的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。D項(xiàng)，“虹膜識(shí)別的準(zhǔn)確性較高，因?yàn)樗膱D像獲取和模式匹配均需要高技術(shù)”，無(wú)中生有，原文并未提及虹膜識(shí)別的圖像獲取和模式匹配均需要高技術(shù)。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。C項(xiàng)，“生物識(shí)別信息難以更改，這使其在被非法收集泄露或者被非法買賣后，當(dāng)事者受到現(xiàn)實(shí)損害后無(wú)法預(yù)防后續(xù)損害的發(fā)生”說(shuō)法不準(zhǔn)確，原文是說(shuō)“這意味著個(gè)人生物識(shí)別信息一旦被非法收集、泄露或者被非法買賣，不僅會(huì)對(duì)自然人的人身財(cái)產(chǎn)安全產(chǎn)生威脅或現(xiàn)實(shí)損害，而且無(wú)法以像更換手機(jī)號(hào)碼、修改銀行密碼等方式來(lái)預(yù)防后續(xù)損害的發(fā)生”，不是不可預(yù)防，而是不可以像更換手機(jī)號(hào)碼、修改銀行密碼等方式來(lái)預(yù)防。故選C。3．本題考查學(xué)生的分析綜合能力。這是一道信息篩選的題目，答題時(shí)要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文。如何解決“生物識(shí)別信息”的安全問(wèn)題，需要結(jié)合三則材料，概括三則材料的關(guān)鍵信息，分不同的主體來(lái)找對(duì)策。從顧客角度：對(duì)刷臉支付等生物識(shí)別信息的使用要保持審慎態(tài)度。從企業(yè)角度：減少對(duì)用戶隱私的收集，加強(qiáng)對(duì)用戶數(shù)據(jù)的保護(hù)，樹(shù)立良好的價(jià)值觀。從政府角度：要有完善的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于哪些組織或者個(gè)人在哪些場(chǎng)合可以收集人臉等生物識(shí)別信息作出明確規(guī)定。從技術(shù)水平角度：將用戶信息可能遭受的外部侵害進(jìn)行隔絕。5、1．初升的太陽(yáng)，把清晨的天空染成又紅又黑又紫的顏色，池塘里棲宿的白鷺，在碧綠的菱葉的映襯下，更顯得潔白可愛(ài)。前兩聯(lián)渲染了石湖美景，烘托了詩(shī)人初歸石湖的歡快、愉悅之情。2．不矛盾。信步走來(lái)，自能識(shí)得舊時(shí)之路，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的往昔記憶猶在。遇到一個(gè)老翁，過(guò)了一段時(shí)間才認(rèn)出是過(guò)去的老鄰居，彼此都因容貌變得難以辨認(rèn)而感到吃驚。說(shuō)明時(shí)隔多年我回到家里，家已經(jīng)和我記憶中的不一樣了。詩(shī)人用“自能”與“時(shí)復(fù)”這兩個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)表達(dá)出了久別歸鄉(xiāng)的今昔之感，和對(duì)世事變遷、歲月的流逝的感嘆。【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言以及表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“賞析本詩(shī)前兩聯(lián)的渲染烘托手法”，然后找出前兩聯(lián)中的景物，抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行分析，并描繪畫(huà)面，分析這樣的畫(huà)面渲染了什么樣的氛圍。“曉霧朝暾紺碧烘，橫塘西岸越城東。行人半出稻花上，宿鷺孤明菱葉中”，這里寫(xiě)到“曉霧”“朝暾”“紺碧”“橫塘”“行人”“稻花”“宿鷺”“菱葉”等，這四句詩(shī)是說(shuō)當(dāng)我回到越城東邊的石湖時(shí)，初升的太陽(yáng)透過(guò)曉霧照在橫塘西岸我的身上。我看到青綠色的林霧烘托了深紅色旭日，真是像畫(huà)一樣美麗啊。稻子在這個(gè)時(shí)節(jié)不但長(zhǎng)得很高了并且已經(jīng)開(kāi)花了，行人們從田間走過(guò)只能看到他們的上半身。池塘里菱葉叢中有一只白鷺還懶洋洋的浮在水中不肯動(dòng)，好像昨天沒(méi)睡夠似的。由此可以看出，這兩聯(lián)主要是寫(xiě)景，借助這些景物展現(xiàn)了石湖之美，同時(shí)借助這美景烘托出詩(shī)人初歸石湖的愉悅之情。2．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“本詩(shī)頸聯(lián)中的‘自能’和‘時(shí)復(fù)’是否矛盾？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?，然后分析這兩個(gè)詞語(yǔ)的意思，并結(jié)合具體的詩(shī)句分析效果，以此明確是否矛盾“信腳自能知舊路，驚心時(shí)復(fù)認(rèn)鄰翁”，“自能”，自己本身就能，“時(shí)復(fù)”過(guò)了一段時(shí)間才；前一句是說(shuō)我懷著激動(dòng)的心情信步朝家里走去，奇怪的是自己本身就能走著舊路，好像我離開(kāi)這兒才不久似的，路是舊時(shí)認(rèn)識(shí)的，信步走去也不會(huì)走錯(cuò)，這表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的記憶之深；后一句是說(shuō)當(dāng)我走到家門(mén)口，看到一位老丈好一會(huì)兒才認(rèn)出那是我的鄰居時(shí)我又不得不感嘆歲月的無(wú)情流逝了，這說(shuō)明離家時(shí)間之長(zhǎng)，變化之大。所以這兩個(gè)詞語(yǔ)不矛盾。6、芳與澤其雜糅兮唯昭質(zhì)其猶未虧巫醫(yī)樂(lè)師百工之人今其智乃反不能及風(fēng)霜高潔水落而石出者【解析】【分析】【詳解】考查默寫(xiě)常見(jiàn)古詩(shī)文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫(xiě)字等字的寫(xiě)法。如“糅”“智”“霜”，理解字義去記憶?！军c(diǎn)睛】常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常分為兩類，識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)理解性默寫(xiě))。其中識(shí)記式默寫(xiě)者查字無(wú)默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要定的技巧。理解性背誦是基礎(chǔ)。情景式默寫(xiě)題，首先要下大功夫苦功夫，把原文要求背誦的段落背會(huì)。否則，要談默寫(xiě)就是無(wú)源之水，無(wú)本之木。背誦的時(shí)候要注意要在理解原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦，不要死記硬背。7、1．C2．B3．B【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)。設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)“贊賞者更多”說(shuō)法有誤，原文第二自然段中只是說(shuō)學(xué)者的態(tài)度不一，并未對(duì)持有觀點(diǎn)人數(shù)進(jìn)行比較?！百澷p者更多”的說(shuō)法于文無(wú)據(jù)。B項(xiàng)“從而獲得了青年的認(rèn)同”強(qiáng)加因果。原文第四自然段中說(shuō)“活動(dòng)在娛樂(lè)性、可近性上獲得了青年的認(rèn)同”,而不是“愛(ài)國(guó)歌曲快閃活動(dòng)”獲得認(rèn)同。D項(xiàng)“使現(xiàn)場(chǎng)群眾在偶遇的‘戲劇’情境中創(chuàng)設(shè)出了富有詩(shī)意的劇場(chǎng)氛圍”曲解文意。原文中說(shuō)的是“在司空見(jiàn)慣的城市居所中創(chuàng)設(shè)出富有詩(shī)意的劇場(chǎng)氛圍,使現(xiàn)場(chǎng)群眾在偶遇的‘戲劇’情境中經(jīng)歷了一場(chǎng)融欣賞、體驗(yàn)、共情、參與于一體的審美實(shí)踐”。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，先要整體感知并理解文章內(nèi)容，梳理文章思路，準(zhǔn)確把握作者觀點(diǎn)傾向；然后審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系；再比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)“層層遞進(jìn)論證方式”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)是采用并列式論證方式。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題要求選說(shuō)法不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)“將無(wú)法形成劇場(chǎng)效應(yīng)”理解不當(dāng)，原文第六自然段中是說(shuō)“將劇場(chǎng)效應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)散”。故選B。8、1．D2．B3．①國(guó)家及時(shí)出臺(tái)相關(guān)文件以做好政策引導(dǎo)。②對(duì)數(shù)字化后的文化遺產(chǎn)應(yīng)做好安全防護(hù)工作。③政府應(yīng)加大對(duì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化工作的資金投入。④在國(guó)家層面建立起較為完備的綜合數(shù)據(jù)源。⑤培養(yǎng)一批既懂文化藝術(shù)又懂?dāng)?shù)字技術(shù)，既具備理論知識(shí)又不乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的復(fù)合型人才。⑥建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)。⑦鼓勵(lì)積極申報(bào)文化遺產(chǎn)數(shù)字化項(xiàng)目。⑧加強(qiáng)國(guó)際交流以促進(jìn)中外技術(shù)互補(bǔ)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)‘中國(guó)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化’相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題中，D項(xiàng)，根據(jù)材料三可知,參與國(guó)際交流只是中外技術(shù)互補(bǔ)的一種手段,但這并不意味著“只有注重借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn),中國(guó)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展才會(huì)越來(lái)越快"，因此選項(xiàng)中的“只有......才.....”說(shuō)法太絕對(duì),將"借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)”這個(gè)充要條件當(dāng)成了“中國(guó)文化遺產(chǎn)的數(shù)學(xué)化發(fā)展才會(huì)越來(lái)越快”的必要條件。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，B項(xiàng)，根據(jù)材料二中的信息源"但是古籍?dāng)?shù)字化存檔也容易遭到病毒侵害,存在被人為誤刪或者掉電等故障的風(fēng)險(xiǎn)”可知,選項(xiàng)中說(shuō)"數(shù)字化后可安全儲(chǔ)存”是不恰當(dāng)?shù)摹９蔬xB。3．本題考查學(xué)生篩選概括文中信息，探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“怎樣才能有效推進(jìn)我國(guó)的文化遺產(chǎn)數(shù)字化，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括”，然后到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)。本題中，由材料一中聯(lián)合國(guó)和中國(guó)的各項(xiàng)舉措可見(jiàn)：國(guó)家及時(shí)出臺(tái)相關(guān)文件以做好政策引導(dǎo)。由“從技術(shù)層面未說(shuō)，通過(guò)大數(shù)據(jù)及相關(guān)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，已經(jīng)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)文物完整的數(shù)字化存檔并永久保存，這已成為保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要方面”可見(jiàn)：對(duì)數(shù)字化后的文化遺產(chǎn)應(yīng)做好安全防護(hù)工作以及政府應(yīng)加大對(duì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化工作的資金投入。由原文“由國(guó)家統(tǒng)一規(guī)劃，通過(guò)政府牽頭和社會(huì)參與，在國(guó)家層面建立起較為完備的綜合數(shù)據(jù)源，把碎片化的信息聚合在一起，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化、可視化建模，進(jìn)行立體重構(gòu)和生動(dòng)再現(xiàn)”可見(jiàn)：在國(guó)家層面建立起較為完備的綜合數(shù)據(jù)源。由“要培養(yǎng)一批既懂文化藝術(shù)又懂?dāng)?shù)字技術(shù)，既具備理論知識(shí)又不乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的復(fù)合型人オ，支持文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)建設(shè)”可見(jiàn)：培養(yǎng)一批既懂文化藝術(shù)又懂?dāng)?shù)字技術(shù)，既具備理論知識(shí)又不乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的復(fù)合型人才。由“以高校和科研院所為依托，建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)”可概括出：建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)。由“鼓勵(lì)積極申報(bào)文化遺產(chǎn)數(shù)字化項(xiàng)目，以項(xiàng)目立項(xiàng)的形式對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化處理”可見(jiàn)：鼓勵(lì)積極申報(bào)文化遺產(chǎn)數(shù)字化項(xiàng)目。由“建立一種公共性、開(kāi)放性、互動(dòng)性的國(guó)際對(duì)話與交流機(jī)制，通過(guò)定期的技術(shù)文流與對(duì)話，加深中外技術(shù)互補(bǔ)，促進(jìn)雙方在技術(shù)領(lǐng)域持續(xù)、深入、全面的合作與發(fā)展”可見(jiàn)其措施為：加強(qiáng)國(guó)際交流以促進(jìn)中外技術(shù)互補(bǔ)。9、1．D2．B3．A【解析】1．試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“相反它是極為殘酷的”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“禮的內(nèi)容在現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看去，可能是很殘酷的”分析，選項(xiàng)忽視限制性成分“在現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看”。B項(xiàng)，“在現(xiàn)代國(guó)家出現(xiàn)之前不存在法律”錯(cuò)誤。結(jié)合“法律是靠國(guó)家的權(quán)力來(lái)推行的，國(guó)家是指政治的權(quán)力，在現(xiàn)代國(guó)家沒(méi)有形成前，部落也是政治權(quán)力”分析可知，“在現(xiàn)代國(guó)家出現(xiàn)之前不存在法律”于文無(wú)據(jù)。C項(xiàng)，“前人的經(jīng)驗(yàn)可以直接取用”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里，個(gè)人不但可以信任自己的經(jīng)驗(yàn)，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗(yàn)”分析可知，原文只是講可以信任這些經(jīng)驗(yàn)。故選D。點(diǎn)睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2．試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，“文章把‘禮’與‘法’進(jìn)行對(duì)比”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范，合于禮的就是說(shuō)這些行為是做得對(duì)的……而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來(lái)維持.維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)”“禮并不是靠一個(gè)外在的權(quán)力來(lái)推行的……不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個(gè)人的”等分析可知，兩者是并列關(guān)系，沒(méi)有形成對(duì)比。故選B。3．試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“異曲同工”錯(cuò)誤?！犊袢巳沼洝分兴f(shuō)的“歷史吃人”，是對(duì)整個(gè)封建文化的揭露和批判，而封建文化的本質(zhì)就是“吃人”，如政治統(tǒng)治中的慘無(wú)人道的刑罰和屠殺；日常生活中的愚昧無(wú)知的野蠻行徑；在特別情境中的愚忠愚孝的行為；是對(duì)人的自由個(gè)性的踐踏，這主要是指精神的“吃人”。本文所說(shuō)的“禮也可以殺人”，“禮”從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，使人服膺，人服禮是主動(dòng)的。兩者是不同的。故選A。10、1．D2．C3．A4．（1）有個(gè)叫和少微的也在王都府里當(dāng)差，妒忌趙上交,極力詆毀辱罵他，王都也就不禮遇他了。（2）樞密使王峻執(zhí)政,經(jīng)常推薦童生，趙上交拒絕了他。王峻惱羞成怒。上奏說(shuō)趙上交錄取考生時(shí)弄虛作假(未據(jù)實(shí)情錄取考生)。【解析】1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！安怀笔遣簧铣囊馑迹皶r(shí)”是時(shí)時(shí)的意思，為“出游別墅”的狀語(yǔ)，結(jié)合句意內(nèi)容分析，“不朝”后面需要斷開(kāi)，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)。“多”修飾限制“植”，不能斷開(kāi)，排除A項(xiàng)。句意：顯德二年，趙上交任吏部侍郎，他常請(qǐng)假不上朝，時(shí)時(shí)外出到別墅游玩。周世宗因而問(wèn)陶教說(shuō)：“趙上交是不是衰老了呢？”陶轂回答說(shuō)：“趙上交昔日主持科舉考試。接受別人所獻(xiàn)的名園。大量種植花卉。在里面優(yōu)游自樂(lè)?！惫蔬xD。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“通常是由德高望重的大臣監(jiān)管朝政的實(shí)施”錯(cuò)誤?！氨O(jiān)國(guó)”是指國(guó)君外出或來(lái)親政時(shí)，由重要人物代理朝政。故選C。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。A項(xiàng)，“秦王氣得惱怒離去”錯(cuò)誤。“從榮怒出之”是說(shuō)從榮氣得把趙上交攆走了。故選A。4．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“門(mén)下”，謂在某人的門(mén)庭之下；“忌”，妒忌；“之”，代詞，指趙上交；“毀訾”，毀謗，非議；“遂”，連詞，于是；“禮”，禮遇。（2）“用事”，指當(dāng)權(quán)執(zhí)政，行事，辦事；“拒”，拒絕；“之”，代詞，指王峻；“選士”，錄取考生；“失實(shí)”，未據(jù)實(shí)情。【點(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。參考譯文：趙上交。深州范陽(yáng)人。本名遠(yuǎn)，字上交，為了避漢祖的名諱，就只稱表字。趙上交身高七尺，膚色黑，風(fēng)度儀表俊美，善長(zhǎng)言談?wù)撌?，以才華自負(fù)，任性使氣，被鄉(xiāng)里人所推重。后唐同光年間，趙上交曾經(jīng)去中山拜謁王都。有個(gè)叫和少微的也在王都府里當(dāng)差，妒忌趙上交.極力詆毀導(dǎo)罵他，王都也就不禮遇他了。趙上交不得志，就南游洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)泰王從榮開(kāi)府兼判軍衛(wèi)，讓趙上交提任六軍諸衛(wèi)推官。李搟、張浣都以平民身份在泰王府當(dāng)差，都和趙上交交情友好。從榮向來(lái)性情豪邁，不守禮法，喜歡親近小人。趙上交從容不迫地進(jìn)言說(shuō):“王位尊貴崇高，您理當(dāng)立美德以符合百姓的期望。秦王您忍心這樣做，難道不知道恭世子、戾太子的事嗎?”從榮惱怒，逐他出府。后晉初年。趙上交被召為左司郎中，后升遷為刑部侍郎。曾上書(shū)說(shuō):“我見(jiàn)到長(zhǎng)興年間的詔書(shū):‘能審理案件，昭雪冤情拯教人命的在任州、縣官員，不限任職時(shí)間長(zhǎng)短參加選拔。允許破格委任官職。各路、州、府親自到行部投遞文書(shū)的，隨時(shí)發(fā)給優(yōu)待文書(shū)，或許可以杜絕欺瞞，以起到激勵(lì)作用。'記載詳見(jiàn)原始詔書(shū)，詔書(shū)上僅說(shuō)到州、縣官員，未提到內(nèi)外職司官員。懇請(qǐng)今后只要能夠昭雪冤案、救活人命的，不限朝中還是地方官員，都給予表彰獎(jiǎng)賞?！毕略t采納了他的建議。不久又開(kāi)為戶部侍郎，擔(dān)任御史中丞，平時(shí)彈助或薦舉官員從無(wú)討好或回避。后周太祖代理國(guó)事，命令太師馮道在徐州迎接湘陰公。趙上交為副職。廣順初年。擔(dān)任禮部侍郎。碰上將開(kāi)科考貢士。趙上交訂立中明條例制度，十分精密，開(kāi)始恢復(fù)糊名考試。提選扈載為甲科，并錄取梁周翰、董淳等人，當(dāng)時(shí)被稱費(fèi)是得士。樞密使王峻執(zhí)改，經(jīng)常推薦童生，趙上交拒絕了他。王峻惱羞成怒，上奏說(shuō)趙上交錄取考生時(shí)弄虛作假。趙上交被貶為商州司馬，朝廷商議后認(rèn)為處分太重，碰上王峻被貶才中止，但因?yàn)樗浫〉目忌钣^、侯璨寫(xiě)的賦不押韻一事，改授太子詹事。顯德二年，趙上交任吏部侍郎，他常請(qǐng)假不，上朝，時(shí)時(shí)外出到別墅游玩。周世宗因而問(wèn)陶教說(shuō)：“趙上交是不是衰老了呢?”陶轂回答說(shuō)：“趙上交昔日主持科舉考試。接受別人所獻(xiàn)的名園。大量種植花卉。在里面優(yōu)游自樂(lè)?！笔雷趷琅ＡT免了他的官職。宋朝初年，起用為尚書(shū)右丞。建隆二年正月，去世，享年六十七歲。趙上交所擔(dān)任官職都以干練閑名。當(dāng)時(shí)人們稱贊他有宰相之才。11、1．C2．A3．C4．(1)于是說(shuō)賈誼壞話道:“洛陽(yáng)之人，年輕學(xué)淺，一味想獨(dú)攬權(quán)力，使事情變得復(fù)雜混亂。”(2)認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)在道路上背負(fù)東西了。(3)(我)派遣軍隊(duì)守住函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外變故?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?？忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關(guān)鍵點(diǎn)：人名、地名、官職名、年號(hào)、語(yǔ)氣詞、動(dòng)賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語(yǔ)意做題，可用排除法。句意：賈生的名叫誼，是洛陽(yáng)人。十八歲的時(shí)候，便以能賦詩(shī)作文而在全郡有名氣。吳廷尉當(dāng)時(shí)是河南郡郡守，聽(tīng)說(shuō)賈誼是個(gè)了不起的人才，就把他羅致到自己門(mén)下，對(duì)他很賞識(shí)。根據(jù)前后文語(yǔ)意，賈誼十八歲時(shí)，憑借著能賦詩(shī)作文而在郡中有名，因此，“于郡中”做“聞”的狀語(yǔ)，中間不能分開(kāi)，排除D。根據(jù)后文“聞河南守吳公治平為天下第一”這一句，可知是“吳廷尉為河南守”，吳廷尉是“為河南守”的主語(yǔ)，補(bǔ)充說(shuō)明吳廷尉對(duì)賈誼的安置情況，中間不能斷開(kāi)，故排除A?！罢僦谩笔茄訑垇?lái)給予安置的意思；“門(mén)下”是“置”的補(bǔ)語(yǔ)，動(dòng)補(bǔ)之間不能斷開(kāi)，故排除B。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力?？忌綍r(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門(mén)別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。A項(xiàng)，諸子百家是對(duì)先秦時(shí)期各學(xué)術(shù)派別的總稱，因而，“先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱”說(shuō)法錯(cuò)誤；并且，應(yīng)以儒、道、法三家影響最深遠(yuǎn)。故選A。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。C項(xiàng)，“重新得到重用”原文沒(méi)有提及，只是說(shuō)“后歲余，賈生征見(jiàn)”。另外，“任命他為自己鐘愛(ài)的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼”順序不當(dāng)，應(yīng)該是先“表示自己也比不上賈誼”，然后才“任命他為自己鐘愛(ài)的小兒子梁懷王的太傅”。故選C。4．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，依照翻譯六字訣換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法，做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：短，詆毀；擅權(quán)，專權(quán)、攬權(quán)；紛亂：使……變得混亂。譯為：于是說(shuō)賈誼壞話道:“洛陽(yáng)之人，年輕學(xué)淺，一味想獨(dú)攬權(quán)力，使事情變得復(fù)雜混亂?！钡诙涞梅贮c(diǎn)：謹(jǐn)，謹(jǐn)慎，這里指認(rèn)真從事；庠序，指學(xué)校；申，反復(fù)陳述；頒，通“斑”；注意“申之以孝悌之義”和“頒白者不負(fù)戴于道路矣”均為狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙孕┲x申之”“頒白者不于道路負(fù)戴矣”。譯為：認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)在道路上背負(fù)東西了。第三句得分點(diǎn)：所以，……的原因；關(guān)，指函谷關(guān)；出入，偏義復(fù)詞，指進(jìn)入；非常，意外變故。譯為：(我)派遣軍隊(duì)守住函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外變故?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是信達(dá)雅，要想翻譯得通順正確，平時(shí)要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)。做題時(shí)要兼顧上下文，分析把握關(guān)鍵詞，注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等；根據(jù)上下文語(yǔ)境，推敲斷定它們的含義即可。譯文：賈生的名叫誼，是洛陽(yáng)人。十八歲的時(shí)候，便以能賦詩(shī)作文而在全郡有名氣。吳廷尉當(dāng)時(shí)是河南郡郡守，聽(tīng)說(shuō)賈誼是個(gè)了不起的人才，就把他羅致到自己門(mén)下，對(duì)他很賞識(shí)。孝文皇帝即位不久，了解到河南郡的吳郡守治理政事、安撫百姓在全國(guó)最有成績(jī)，過(guò)去又因與李斯是同鄉(xiāng)而常向李斯學(xué)習(xí)，就把他征召到朝廷擔(dān)任廷尉。吳廷尉便向皇帝推薦賈誼，說(shuō)他很年輕，頗為通曉諸子百家的學(xué)說(shuō)。于是，文帝便把賈誼召到朝廷任命為博士。當(dāng)時(shí)賈誼才二十歲出頭，在朝臣中是最年輕的。每當(dāng)皇帝詔令臣下商議政事，各位老先生往往無(wú)言答對(duì)，而賈誼卻總是答得很完滿，人人都感到賈誼所講的，正是自己所要說(shuō)的。于是，大家都認(rèn)為自己的才能趕不上賈誼。文帝也很喜歡他，一年之內(nèi)，就破格提拔他為太中大夫。賈誼認(rèn)為，從漢興到文帝經(jīng)過(guò)二十多年，天下已經(jīng)安定，朝野和睦，應(yīng)當(dāng)更定歷法，改變所崇尚的顏色，訂正法令制度，統(tǒng)一官名，大興禮樂(lè)，便詳細(xì)草擬了各項(xiàng)儀禮和辦法，建議崇尚黃色，遵用五行之說(shuō)，重新確定官名，全部變更秦朝的法度。文帝剛剛即位，謙恭謹(jǐn)慎，一時(shí)還顧不上這些事。但一些律令的更定，以及在京城的諸侯回到封國(guó)，都是賈誼出的主意。因此，皇帝和大臣商議，打算把賈誼提撥到公卿大臣的位置。絳侯周勃、穎陰侯灌嬰、東陽(yáng)侯張相如、御史大夫馮敬等人都嫉妒賈誼，便在皇帝面前詆毀賈誼說(shuō)：“這個(gè)洛陽(yáng)人，年輕沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，專想攬權(quán)，把許多事情都搞亂了?！币虼?，皇帝從此也疏遠(yuǎn)了賈誼，不再采納他的建議，并派他去作了長(zhǎng)沙王吳差的太傅。賈誼已經(jīng)辭別朝廷前往任所，在渡湘江的時(shí)候，作了一首賦，來(lái)憑吊屈原。