第15課 文化遺產(chǎn)：全人類共同的財(cái)富 課件高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3 文化交流與傳播

第15課文化遺產(chǎn):全人類共同的財(cái)富教材認(rèn)知·內(nèi)化必備知識(shí)合作探究·形成關(guān)鍵能力課堂10分鐘·診斷學(xué)習(xí)效果課標(biāo)·定位核心·導(dǎo)學(xué)通過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)城、故宮、京劇等,認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)傳承民族文化、維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性的重要意義。(歷史解釋、史料實(shí)證、家國(guó)情懷)1.注意“兩大公約”:

《世界遺產(chǎn)公約》《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》2.掌握“三類遺產(chǎn)”:文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)和文化與自然雙重遺產(chǎn)教材認(rèn)知·內(nèi)化必備知識(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)1文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用活動(dòng)閱讀教材第一目,梳理文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的原因和措施1.原因(1)__________是全人類的共同財(cái)富。(2)這些由各民族在數(shù)千年歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的文化財(cái)富,一直受到嚴(yán)重威脅。文化遺產(chǎn)2.措施(1)古代——文物收藏①西方:歐洲各國(guó)的皇室、貴族和教會(huì)收藏藝術(shù)珍品和宗教遺物之風(fēng)頗為盛行。②中國(guó):歷代帝王、達(dá)官貴人、民間收藏家十分重視收藏各種器物、字畫(huà)、書(shū)籍等;________發(fā)展成為專門(mén)之學(xué)。(2)近現(xiàn)代——立法保護(hù)①西方:通過(guò)______進(jìn)行現(xiàn)代意義上的文物保護(hù)。a.1834年,希臘針對(duì)古跡保護(hù)制定了法律。b.20世紀(jì)六七十年代,世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了保護(hù)文物古跡的高潮。c.1964年通過(guò)了關(guān)于古跡保護(hù)的第一個(gè)國(guó)際憲章《________________________》,強(qiáng)調(diào)對(duì)文物古跡的保護(hù)以歷史的真實(shí)性為第一要義。金石學(xué)立法國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章②中國(guó):______保護(hù)。清政府由中央政府對(duì)文物古跡進(jìn)行保護(hù)始于1906年清政府頒布的《____________________》南京國(guó)民政府1930年,南京國(guó)民政府設(shè)立的中央古物保管委員會(huì),公布了中國(guó)歷史上第一部文物保護(hù)法律《____________》中華人民共和國(guó)成立后a.建立起專業(yè)化的文物保護(hù)體系,并完成了中國(guó)歷史上第一次全國(guó)性文物普查。b.1961年3月,第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位公布,共180處。c.1982年通過(guò)并實(shí)施的《__________________________》,是由國(guó)家最高立法機(jī)關(guān)頒布的法律,建立起______________保護(hù)制度保存古物推廣辦法立法古物保存法中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法歷史文化名城[概念釋意]文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn):包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(1)物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)或科學(xué)價(jià)值的文物,是有形文化遺產(chǎn)。(2)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的、與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,是無(wú)形文化遺產(chǎn)。學(xué)習(xí)任務(wù)2《世界遺產(chǎn)公約》活動(dòng)1閱讀教材第二目第一至三自然段,掌握《世界遺產(chǎn)公約》和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的主要史實(shí)1.《世界遺產(chǎn)公約》原因任何文化和自然遺產(chǎn)都是人類共同財(cái)富制定________,聯(lián)合國(guó)教科文組織第17屆會(huì)議通過(guò)宗旨集各國(guó)之力,對(duì)日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效保護(hù)內(nèi)容國(guó)際責(zé)任充分肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”,整個(gè)國(guó)際社會(huì)有責(zé)任通過(guò)提供____________來(lái)參與保護(hù)重點(diǎn)保護(hù)對(duì)于一部分全人類的共同遺產(chǎn),應(yīng)列入《______________》加以重點(diǎn)保護(hù)遺產(chǎn)類型文化遺產(chǎn)、______遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)1972年集體性援助世界遺產(chǎn)名錄自然2.保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提出1998年,聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)《________________________________________》,正式提出“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這一概念立法2003年10月,聯(lián)合國(guó)教科文組織第32屆大會(huì)通過(guò)《__________________________》“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”條例保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約[教材開(kāi)發(fā)]閱讀課本“歷史縱橫——《世界遺產(chǎn)公約》所定義的‘文化遺產(chǎn)’”。據(jù)史料概括文化遺產(chǎn)有哪幾類。提示:文物、建筑群和遺址。[概念釋意]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(1)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的特點(diǎn)是不脫離民族的生活生產(chǎn)方式,是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣“活”的顯現(xiàn)。(2)它依托于人本身而存在,以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段,并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù),是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。(3)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過(guò)程來(lái)說(shuō),人的傳承顯得尤為重要?；顒?dòng)2閱讀教材第二目第四、五自然段,概括中國(guó)保護(hù)文化遺產(chǎn)的努力學(xué)習(xí)任務(wù)3各國(guó)的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)活動(dòng)閱讀教材第三目,了解世界的文化遺產(chǎn)和中國(guó)的文化遺產(chǎn)1.世界各國(guó)的歷史文化遺產(chǎn)(1)古代文明遺跡:__________、古羅馬城、阿布辛拜勒神廟、孟菲斯及其墓地金字塔等。(2)近代文化遺產(chǎn):佛羅倫薩歷史中心——展示歐洲的文藝復(fù)興。雅典衛(wèi)城2.中國(guó)的歷史文化遺產(chǎn)(1)物質(zhì)文化遺產(chǎn):第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的有長(zhǎng)城、莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址五項(xiàng)世界文化遺產(chǎn),以及作為_(kāi)_______________________的泰山。(2)非物質(zhì)文化遺產(chǎn):截至2020年底,______入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目已達(dá)42個(gè),是目前世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家。世界文化與自然雙重遺產(chǎn)中國(guó)[情境創(chuàng)設(shè)]頤和園實(shí)施大規(guī)模維修時(shí)為了不損傷頤和園的風(fēng)貌,北京市政府增加數(shù)億元人民幣投資,將頤和園附近地上架設(shè)高壓線的方案改為地下鋪設(shè)電纜。這體現(xiàn)了世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的什么原則?提示:完整性、真實(shí)性。合作探究·形成關(guān)鍵能力主題一世界文化遺產(chǎn)【體系構(gòu)建】【史料探究】1.問(wèn)題探史——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)史料一2009年入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的中國(guó)剪紙作品史料二在本公約中,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,指被各社區(qū)、群體,有時(shí)是個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識(shí)、技能以及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工工藝品和文化場(chǎng)所。①這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代相傳,在各社區(qū)和群體適應(yīng)周圍環(huán)境以及與自然和歷史的互動(dòng)中,被不斷地再創(chuàng)造,為這些社區(qū)和群體提供認(rèn)同感和持續(xù)感,從而增強(qiáng)對(duì)文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重。②——摘編自《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》(2003年聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò))[研討交流]根據(jù)史料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的特點(diǎn)。(史料實(shí)證、歷史解釋)[破法]抓住關(guān)鍵信息:史料一“剪紙”和史料二①②信息進(jìn)行歸納。[成果展示]無(wú)形性、社會(huì)性、傳承性、多樣性、鮮活性、時(shí)代性、實(shí)踐性?！炬溄訉W(xué)術(shù)前沿】說(shuō)“昆曲”是古典藝術(shù)的范例,不會(huì)有人反對(duì)。……昆曲文學(xué)高品位的佳作很多,它熔鑄了前代韻文文學(xué)的精華,以文學(xué)的抒情為長(zhǎng),又以戲劇的“當(dāng)行本色”為本,在代言體中融入了作家的主觀感情,意味深長(zhǎng),常有弦外之余音?！窃跉v史的音樂(lè)文化的遞傳的基礎(chǔ)上,昆曲的歌唱音樂(lè)體系在昆山腔的改革及其發(fā)展中逐步形成。……在長(zhǎng)期形成的民族的表演理論和藝術(shù)美學(xué)的基礎(chǔ)上,構(gòu)成了一個(gè)整體,已形成具有獨(dú)特個(gè)性的完美的表演藝術(shù)體系。[觀點(diǎn)解讀]史料說(shuō)明昆曲是中國(guó)戲曲的“活化石”,被譽(yù)為中國(guó)“百戲之祖”。具有較高的文學(xué)品位,傳承歷史音樂(lè)文化,是獨(dú)具特色的表演藝術(shù)。2.史料證史——?dú)v史遺址的價(jià)值史料在金字塔聚集區(qū),有大小金字塔百余座,不過(guò)最完美、最引人注意的當(dāng)屬吉薩的三座,其建筑的技巧至今無(wú)人能解。吉薩最高的胡夫金字塔,約由230萬(wàn)塊切割的石塊堆疊而成,每塊石頭重約2.5噸,這些石頭可以供應(yīng)30個(gè)紐約市所需的石材。在孟菲斯的周圍,殘存的祭祀神殿、金字塔、墳?zāi)沟冉ㄖ缀醵际菬o(wú)可匹敵的人類遺產(chǎn)。神秘的埃及金字塔吸引許多科學(xué)家和歷史學(xué)家前往探究,也吸引世界各地的無(wú)數(shù)游客前去觀光游覽?！幾运螡骶帯妒澜缥幕c自然遺產(chǎn)》[研討交流]根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括世界遺產(chǎn)委員會(huì)將埃及金字塔列為世界文化遺產(chǎn)的理由并指出埃及金字塔的現(xiàn)代價(jià)值。(史料實(shí)證、唯物史觀)[破法]抓住關(guān)鍵信息:“建筑的技巧至今無(wú)人能解”“科學(xué)家和歷史學(xué)家前往探究”“觀光游覽”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析。[成果展示]理由:獨(dú)特的建筑藝術(shù),集中體現(xiàn)了古埃及人民的智慧及創(chuàng)造能力,反映出古埃及在天文學(xué)、數(shù)學(xué)等方面的非凡成就;獨(dú)特的歷史見(jiàn)證,承載了古埃及的歷史,是古埃及文明的象征;是建筑的杰出范例,人類建筑史上的奇跡?，F(xiàn)代價(jià)值:旅游價(jià)值;藝術(shù)欣賞價(jià)值;科學(xué)考察價(jià)值?！臼氛撽U釋】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)和價(jià)值1.特點(diǎn)人文性是以人為中心的一種傳統(tǒng)文化活動(dòng),并且融入生活傳承性是祖先遺留下來(lái)的東西,是口傳心授的活文化,包括內(nèi)容和方法,由人代代相傳獨(dú)特性來(lái)自特定的民族、族群或個(gè)人,或來(lái)自特定的區(qū)域,甚至是村落,因此具有鮮明的民族性、地域性歷史性隨時(shí)代的前進(jìn)和環(huán)境的改變而變化,同時(shí)又有相對(duì)不變的穩(wěn)定性共時(shí)性是歷史的、傳統(tǒng)的,但不同程度地活在不同人群的心中,成為人們生活的一部分,與時(shí)代共存整體性保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),要進(jìn)行整體性的活態(tài)保護(hù)2.價(jià)值歷史價(jià)值可以對(duì)正史(文字)起拾遺補(bǔ)缺以及更正歷史的作用,幫助人們更全面地認(rèn)識(shí)歷史精神價(jià)值與生活緊密結(jié)合,是民族精神的載體審美價(jià)值是歷代人們心血的結(jié)晶,是傳統(tǒng)藝術(shù)的寶藏,具有很高的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值科技價(jià)值是歷代人們傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐的積累,具有科學(xué)或潛科學(xué)的價(jià)值主題二保護(hù)文化遺產(chǎn)【體系構(gòu)建】【史料探究】1.問(wèn)題探史——文化遺產(chǎn)保護(hù)的必要性史料注意到文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來(lái)越受到破壞的威脅……考慮到鑒于威脅這類遺產(chǎn)的新危險(xiǎn)的規(guī)模和嚴(yán)重性,整個(gè)國(guó)際社會(huì)有責(zé)任通過(guò)提供集體性援助來(lái)參與保護(hù)具有突出的普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn),這種援助盡管不能代替有關(guān)國(guó)家采取的行動(dòng),但將成為它的有效補(bǔ)充?！侗Ｗo(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》[研討交流]依據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)說(shuō)為什么要保護(hù)世界遺產(chǎn)。(史料實(shí)證、歷史解釋)[破法]抓住關(guān)鍵信息:“受到破壞的威脅”“具有突出的普遍價(jià)值”“國(guó)家”并結(jié)合所學(xué)概括。[成果展示]世界遺產(chǎn)是人類歷史文化的載體;世界遺產(chǎn)是不同民族、不同國(guó)家進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)的寶貴資源;世界遺產(chǎn)遭到威脅和破壞的程度日益嚴(yán)重。2.史料證史——當(dāng)代中國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)史料1985年和2004年,中國(guó)分別加入《世界遺產(chǎn)公約》和《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。2006年通過(guò)《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》,強(qiáng)調(diào)確保中國(guó)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的“世界文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性”。2011年通過(guò)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。我國(guó)已經(jīng)建立起有效的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系。故宮博物院推出“全景故宮”等7款數(shù)字產(chǎn)品,將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源,并圍繞這些數(shù)字資源展開(kāi)保護(hù)、研究和利用?！幾浴遁x煌70年:新中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就(1949—2019)》[研討交流]根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括新中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)的特點(diǎn)。(歷史解釋、史料實(shí)證)[破法]抓住關(guān)鍵信息:“分別加入”“通過(guò)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》”“已經(jīng)建立”“轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析。[成果展示]重視建立文化遺產(chǎn)保護(hù)體系;積極申報(bào)并參與世界文化遺產(chǎn)公約,并參與相關(guān)規(guī)則制定;專門(mén)立法,運(yùn)用法律手段保護(hù)本國(guó)文化遺產(chǎn);運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)展示文化遺產(chǎn),推動(dòng)旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?！炬溄訉W(xué)術(shù)前沿】目前,對(duì)非遺的保護(hù)傳承還處于初級(jí)階段,具體表現(xiàn)為:一是重申報(bào)輕保護(hù)。一些地方對(duì)非遺的文化屬性認(rèn)識(shí)不足,申報(bào)目的存在功利性和盲目性。一味追求數(shù)量,對(duì)如何有效保護(hù)缺乏制度和措施保障。二是創(chuàng)新不足,傳承人隊(duì)伍后繼乏力。三是開(kāi)發(fā)熱市場(chǎng)冷。非遺項(xiàng)目向市場(chǎng)化、商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化的“開(kāi)發(fā)熱”不斷升溫,非遺和各業(yè)態(tài)融合看似紅紅火火,但市場(chǎng)冷熱不均?！幾脏噦?qiáng)《加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承》[觀點(diǎn)解讀]史料體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)非遺的保護(hù)傳承還處于初級(jí)階段,存在一定的問(wèn)題,需要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。3.史家明史——認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)的作用史料長(zhǎng)城歷史發(fā)展概況明朝“東起鴨綠,西抵嘉峪,綿亙?nèi)f里,分地守御。”長(zhǎng)城沿線出現(xiàn)了“塞上物阜民安,商賈輻輳,無(wú)異于中原”的興旺景象民國(guó)《申報(bào)》刊登廣告:“長(zhǎng)城為御敵而設(shè),長(zhǎng)城牌香煙為保護(hù)利權(quán)而作”。引起國(guó)人廣泛關(guān)注新中國(guó)1987年,長(zhǎng)城被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了《世界遺產(chǎn)名錄》;2007年被選為世界新七大奇跡之首,吸引了世界各地游客前來(lái)長(zhǎng)城旅游觀光——摘編自趙現(xiàn)?！吨袊?guó)古代長(zhǎng)城的歷史角色》[研討交流]根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出長(zhǎng)城在歷史發(fā)展進(jìn)程中扮演的角色并分別予以論述。(時(shí)空觀念、唯物史觀、家國(guó)情懷)[破法]抓住關(guān)鍵信息:“分地守御”“長(zhǎng)城為御敵而設(shè)”“世界新七大奇跡之首”,再結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析。[成果展示]在古代,長(zhǎng)城扮演了軍事防御、促進(jìn)民族交融的角色。明朝面臨邊疆少數(shù)民族的軍事威脅,修建長(zhǎng)城進(jìn)行防御;內(nèi)地與邊疆的經(jīng)濟(jì)往來(lái)頻繁,促使長(zhǎng)城沿線經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展。長(zhǎng)城在近代扮演了激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情的角色。在近代民族危機(jī)日趨嚴(yán)重的形勢(shì)下,長(zhǎng)城捍衛(wèi)邊疆的防御意義被引申到抵抗帝國(guó)主義侵略、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的現(xiàn)實(shí)需求中。實(shí)業(yè)家以長(zhǎng)城命名自己的產(chǎn)品激發(fā)國(guó)人的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷。長(zhǎng)城還扮演著展現(xiàn)中華民族精神的角色。通過(guò)長(zhǎng)期歷史發(fā)展,長(zhǎng)城已經(jīng)是中華民族聰明智慧、艱苦勤奮、開(kāi)拓進(jìn)取和充滿向心凝聚力、維護(hù)統(tǒng)一、熱愛(ài)祖國(guó)的民族精神的象征,長(zhǎng)城被列入《世界遺產(chǎn)名錄》和被選為世界新七大奇跡之首表明中華民族的自豪感、自信心和愛(ài)國(guó)情感已經(jīng)得到世界認(rèn)可,也向世界傳播了中國(guó)文化。長(zhǎng)城成了旅游勝地,吸引了各地游客,推動(dòng)當(dāng)?shù)丶把鼐€經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！臼氛撽U釋】文化遺產(chǎn)保護(hù)的措施與意義1.措施(1)延續(xù)歷史,傳承文化,切實(shí)保護(hù)遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性。應(yīng)在遺產(chǎn)的風(fēng)貌區(qū)保護(hù)、文物修繕等方面注意,防止過(guò)度開(kāi)發(fā)、“修舊如新”等傾向。(2)明確管理主體,加快遺產(chǎn)保護(hù)立法。(3)合理開(kāi)發(fā),適度利用。(4)提高保護(hù)技術(shù)。(5)加強(qiáng)研究,擴(kuò)大宣傳教育。(6)做好后備項(xiàng)目的申遺準(zhǔn)備工作。(7)加強(qiáng)國(guó)際合作,締結(jié)公約。2.意義(1)文化遺產(chǎn)是人類歷史發(fā)展的足跡,是人類文明的結(jié)晶。歷史給我們留下的文化遺產(chǎn)是有限的,而且文化遺產(chǎn)不可再生,也無(wú)法替代。(2)保護(hù)世界文化遺產(chǎn),能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性,理解和尊重世界各國(guó)、各地區(qū)和各民族的文化傳統(tǒng),汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,能促進(jìn)世界的共同發(fā)展、進(jìn)步。(3)對(duì)于當(dāng)今社會(huì)而言,人類賴以生存的環(huán)境,不僅僅是自然環(huán)境,也包括文化環(huán)境。因此,保護(hù)環(huán)境應(yīng)該同時(shí)保護(hù)自然環(huán)境和文化環(huán)境。課堂10分鐘·診斷學(xué)習(xí)效果題組1文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用1.近代以來(lái),一些國(guó)家通過(guò)立法進(jìn)行文物保護(hù)。希臘立法對(duì)文物進(jìn)行保護(hù)始于(

)A.1834年 B.1734年C.1934年 D.1634年【解析】選A。1834年希臘通過(guò)了第一部文化遺產(chǎn)保護(hù)法,故選A。2.1964年頒布《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》。該憲章是(

)A.第一個(gè)古跡保護(hù)的法律B.擁有締約國(guó)最多的公約C.文物建筑的修復(fù)性憲章D.古跡保護(hù)的國(guó)際性憲章【解析】選D?！秶?guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》是關(guān)于古跡保護(hù)的第一個(gè)國(guó)際憲章,故選D。3.2023年福建莆田被確認(rèn)為歷史文化名城。確立我國(guó)歷史文化名城保護(hù)制度的是(

)A.《古物保存法》B.《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》C.《保存古物推廣辦法》D.《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見(jiàn)》【解析】選B?！吨腥A人民共和國(guó)文物保護(hù)法》確立了歷史文化名城保護(hù)制度,故選B。題組2《世界遺產(chǎn)公約》4.《世界遺產(chǎn)公約》對(duì)文化遺產(chǎn)的定義中,強(qiáng)調(diào)它具有突出的(

)A.普遍價(jià)值 B.文化價(jià)值C.藝術(shù)價(jià)值 D.獨(dú)特價(jià)值【解析】選A。世界文化遺產(chǎn)的選定,并不是從一個(gè)方面進(jìn)行評(píng)判的,而是強(qiáng)調(diào)該文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”,故選A。5.為確保世界遺產(chǎn)得到有效保護(hù),世界遺產(chǎn)委員會(huì)確立的作為列入《世界遺產(chǎn)名錄》的基本條件和保護(hù)原則是(

)A.獨(dú)特性和完整性 B.真實(shí)性和特殊性C.真實(shí)性和完整性 D.突出性和完整性【解析】選C。一份文化遺產(chǎn)必須是真實(shí)的,還必須是完整的,只有這樣才能被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,故選C;A、B、D都不是其原則,排除?！旧罨c(diǎn)撥】文化遺產(chǎn)是全人類的共同財(cái)富。文物古跡的保護(hù)原則和方法以歷史的真實(shí)性為第一要義。6.中國(guó)積極參加世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)。中國(guó)加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的時(shí)間是在(

)A.1985年 B.1998年C.2003年 D.2004年【解析】選D。2004年8月,中國(guó)加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,故選D。【補(bǔ)償訓(xùn)練】2003年,聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,要求締約國(guó)“確保對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的享用,同時(shí)對(duì)享用這種遺產(chǎn)的特殊方面的習(xí)俗做法予以尊重”,并且“承認(rèn)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)符合人類的整體利益,保證為此目的在雙邊、分地區(qū)、地區(qū)和國(guó)際各級(jí)開(kāi)展合作”。這體現(xiàn)出(

)A.教科文組織有效保護(hù)了文化遺產(chǎn)B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果的共享性C.文化遺產(chǎn)是世界傳統(tǒng)文化的代表D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)的多樣性【解析】選B。根據(jù)材料信息可知,《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》強(qiáng)調(diào)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)符合人類的整體利益,這體現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果的共享性,故選B。材料涉及的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不是文化遺產(chǎn),排除A、C;材料未體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)的多樣性,排除D。題組3各國(guó)的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)7.(2024·杭州高一檢測(cè))絲綢之路,作為連接歐亞非大陸的古代東西方文明的交匯之路,千百年來(lái)見(jiàn)證著不同區(qū)域文明的興起、發(fā)展、傳播、衰亡。而隨著考古發(fā)現(xiàn)的證實(shí),絲綢之路上鐫刻的人類文明印記,也正逐漸被拭去覆蓋的塵埃。下列處于絲綢之路上的世界文化遺產(chǎn)有(

)①古希臘雅典衛(wèi)城遺址②阿富汗巴米揚(yáng)大佛③中國(guó)敦煌莫高窟④良渚文化遺址A.①②③ B.②③ C.①③ D.①③④【解析】選A。隨著絲綢之路的不斷擴(kuò)展,它連接了東方的中國(guó)與西方的希臘羅馬文明,成為東西方交流的重要橋梁,①正確;絲綢之路從中國(guó)出發(fā),經(jīng)過(guò)敦煌莫高窟,沿途主要經(jīng)阿富汗、伊朗、伊拉克、土耳其、希臘、意大利等國(guó),