第1課 中華文明的起源與早期國(guó)家課件-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)

2）學(xué)好歷史有利文科高考——考試需要?高中學(xué)歷史首先要明白為什么要學(xué)習(xí)歷史？1）、學(xué)習(xí)歷史使人明智----個(gè)人需要唐太宗“三鑒說”----人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可

以見興替，以人為鏡，可以知得失；魏徵沒，朕亡一鏡矣！”歷史以人類的活動(dòng)為特定的對(duì)象，它思接萬載，視通萬里，千

姿百態(tài)，令人銷魂，因此它比其他學(xué)科更能激發(fā)人們的想象力——[法]馬克·布洛赫

學(xué)習(xí)歷史可提高個(gè)人綜合素質(zhì)，

形成科學(xué)的世界觀、人生觀。讀文科可以“寧做雞頭，不做鳳尾”3）、歷史是架起溝通橋梁----社會(huì)需要陌生人交流時(shí)，喜歡找都認(rèn)識(shí)的人為話題。國(guó)家與國(guó)家之間交往，也需要有共同的歷史認(rèn)同4）、愛國(guó)主義教育----民族需要學(xué)習(xí)歷史有利于培養(yǎng)我們民族意識(shí)與國(guó)家觀念，維護(hù)民族利益歷史是愛國(guó)主義教育的良好教材5）、借古鑒今----現(xiàn)實(shí)需要首先,明確高中學(xué)習(xí)目的,是學(xué)好歷史的動(dòng)力--第二,認(rèn)識(shí)歷史科重要性,是學(xué)好歷史的途徑--第三.樹立歷史學(xué)習(xí)興趣,是學(xué)好歷史的方法--第四.掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí),是學(xué)好歷史的前提--第五.積累歷史學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),是學(xué)好歷史的捷徑--第六.強(qiáng)化歷史基礎(chǔ)訓(xùn)練,是學(xué)好歷史的保證---?考大學(xué)?保證總分?學(xué)習(xí)自主?運(yùn)用自如?事半功倍?提升成績(jī)?怎樣學(xué)好高中歷史?一要“耳到”：三要“手到”：二要“眼到”：四要“口到”：五要“心到”：?學(xué)好歷史，認(rèn)真聽課，做好“五到”好記憶不如爛筆頭，記提綱、記要點(diǎn)、記重點(diǎn)、記問題、記提示、記總結(jié)“口到”就是讀書、積極參與討論和發(fā)言聚精會(huì)神聽課，兩耳不聞旁邊事人在課堂，心在聽課，激活大腦思考問題看著老師，盯著黑板，不要左顧右盼《中外歷史綱要（上）》

第一單元從中華文明的起源到

秦漢大一統(tǒng)封建國(guó)家的建立與鞏固第1課中華文明的起源與早期國(guó)家

中華文明究竟起源于何時(shí)?為何得此結(jié)論？通過了解石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)有代表的文化遺存，認(rèn)識(shí)它們與中華文明起源及私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系；通過甲骨文、青銅銘文及其它文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家起源的特征。學(xué)習(xí)目標(biāo)：考點(diǎn)定位：學(xué)習(xí)重點(diǎn)：商周青銅鑄造；西周政治制度特點(diǎn)。中華文明的起源與早期國(guó)家；西周分封制和宗法制；商周青銅鑄造和井田制。閱讀教材P2課導(dǎo)語及上左材料，回答：

考古發(fā)現(xiàn)的元謀人是處在古人類發(fā)展哪個(gè)階段？一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存距今約170萬年距今約70-20萬年距今約1萬年距今約7000年---5000年距今約5000年舊石器時(shí)代：打制石器新石器時(shí)代：打磨結(jié)合制作石器距今約2070年自主學(xué)習(xí)教材P2課正文，填寫下面時(shí)間軸及相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)。中國(guó)境內(nèi)的主要舊石器遺址北京人元謀人Q:中國(guó)早期人類分布1.舊石器時(shí)代（集體回答展示）時(shí)間：以打制方法制作石器的時(shí)代距今約170萬年—距今約1萬年云南元謀人和北京人代表：生活：概念：從事漁獵和采集，群居生活，北京人學(xué)會(huì)生火。1出現(xiàn)了打制石器2從事采集和漁獵3過著群居生活4學(xué)會(huì)了用火磨制石器2.新石器時(shí)代山東大汶口遺址陶豬制品甘肅大地灣遺址炭化粟河姆渡遺址炭化水稻武力更強(qiáng)食物來源更穩(wěn)定更廣泛取食范圍人口規(guī)模增加，定居成為可能，社村體系誕生1概念：用磨制方法制作石器的時(shí)代2時(shí)間距今約1萬年3代表3代表：4生活閱讀教材P2.3人類遺址分布圖，合作探究:

中國(guó)早期人類分布有什么基本特征？為什么？主要集中在遼河黃河和長(zhǎng)江三大流域受自然地理環(huán)境影響較大數(shù)量多，范圍廣，各地都有。集中在黃河長(zhǎng)江流域區(qū)域原因分布仰韶文化（黃河中上游）大汶口文化（黃河下游）河姆渡文化（長(zhǎng)江下游）龍山文化良渚文化粟作文化區(qū)稻作文化區(qū)隨堂檢測(cè)：1．1987年，北京人遺址被列為世界文化遺產(chǎn)

名錄。北京人是世界上最重要的原始人類之

一。下列表述正確的是：(

)A．是我國(guó)境內(nèi)目前已經(jīng)確認(rèn)的最早的古人類B．會(huì)使用火和打制石器C．會(huì)制造工具和種植水稻D．會(huì)建造房屋和使用陶器B2．在殷墟貴族墓葬中發(fā)現(xiàn)了許多隨葬的貝殼，甲骨文中也有下圖所示的帶“貝”的文字(買、貯、貸、寶)。這說明當(dāng)時(shí)“貝”的用途很可能是(

)A．用于占卜B．飾品C．用于祭祀 D．貨幣D距今約170萬年距今約70-20萬年距今約1萬年距今約7000年---5000年距今約5000年舊石器時(shí)代：打制石器新石器時(shí)代：打磨結(jié)合制作石器（1）.原始人群：（2）.母系氏族：生產(chǎn)力低成果共享（3）.父系氏族：貧富分化，私有權(quán)貴產(chǎn)生請(qǐng)問：這些大量文化遺跡是不是一種古文明？二、從部落到國(guó)家閱讀教材P3-4頁，你從西安臨潼姜寨聚落遺址復(fù)原圖和紅山文化及良渚文化能獲取哪些信息？1.原始社會(huì)分期：文明的標(biāo)志三要素：金屬工具的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和國(guó)家的形成。生產(chǎn)力發(fā)展私有制產(chǎn)生貧富分化出現(xiàn)奴隸社會(huì)取代原始社是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。遺址中的墓葬隨葬品懸殊是什么原因造成的？奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步氏族貴族下層平民早期貴族早期奴隸階級(jí)分化加劇原始社會(huì)解體國(guó)家機(jī)器產(chǎn)生2、三皇五帝時(shí)代黃帝居五帝之首，他聯(lián)合炎帝，形成炎黃部落，被后世尊為華夏始祖。（1）三皇：（2）五帝：時(shí)代較早，眾說不一，神話色彩濃重背景：禹治水有功，接受舜的

禪讓，成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)間：約公元前2070年，禹建

立了我國(guó)最早的奴隸制國(guó)

家夏朝。約公元前160滅。制度：世襲制，啟建立，代替

禪讓制，家天下代替公

天下，傳子代替?zhèn)髻t。

影響深遠(yuǎn)。特點(diǎn)：王位在一家一姓中傳承。堯舜時(shí)期，通過推舉和考察的方式，民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。3.禪讓制：4.夏朝建立：

部落是按血緣結(jié)合在一起的；國(guó)家按地區(qū)來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派九牧(地方長(zhǎng)官)去管理，

這表明夏已具有國(guó)家職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系。此外，禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。夏朝統(tǒng)治措施：中央設(shè)主管行政、軍事、司法和宗教等機(jī)構(gòu)與職官。對(duì)夏部族實(shí)行直接統(tǒng)治，對(duì)其他地方實(shí)行間接統(tǒng)治。三、商和西周1.商的建立商朝的政治勢(shì)力與文化影響東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。時(shí)間：約公元前1600年，黃

河下游商部落首領(lǐng)湯推

翻了夏朝，建立商朝。

后來定都于殷

文化：(1)甲骨文：刻在龜甲、獸骨

上的文字，稱為“甲骨文”，

是商人占卜記錄。甲骨文是

一種成熟的文字。（2）青銅器：造型雄奇，紋飾華麗（3）國(guó)家結(jié)構(gòu)：內(nèi)外服制（4）商朝疆域：東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。

商朝內(nèi)外服制度商王是最高統(tǒng)治者內(nèi)服：指商王直接控

制的王畿地區(qū)外服：指商王間接控

制的方國(guó)和部

落。

2.西周的建立西周建立前1046年公元前1046年，周族首領(lǐng)周武王率眾伐商，商朝被周朝取代。周朝定都于鎬京，史稱西周。西周建立后都實(shí)行了哪些政治制度?(1)建立時(shí)間:分封制井田制宗法制分封制（封邦建國(guó)）在地方建立世襲的諸侯國(guó)。諸侯在國(guó)內(nèi)也將土地和人民分封給卿大夫，卿大夫再分給士。這樣，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部形成了金字塔型的等級(jí)結(jié)構(gòu)。A.西周的分封制分封對(duì)象：王族子弟、功臣、前朝貴族分封內(nèi)務(wù)：鎮(zhèn)守疆域，派軍作戰(zhàn)，定期朝貢，朝覲述職分封目的：封建親戚，以蕃屏周分封權(quán)力：領(lǐng)封地、管人民、設(shè)官吏、建武裝、征賦稅(2)政治制度:分封制分封的目的和對(duì)象分別是什么？分封制井田制宗法制B.西周宗法制2.核心：嫡長(zhǎng)子繼承制。

是宗法制的基本特征。1.含義：是處理同一宗族內(nèi)部成

員間的親疏、等級(jí)和世

襲權(quán)利的制度。3.內(nèi)容：形成天子—諸侯—

卿大夫—士等級(jí)序列。

大宗小宗是相對(duì)而言。4.作用：解決了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部在

權(quán)力和財(cái)產(chǎn)分配方面的

沖突和矛盾。C.分封制與宗法制關(guān)系分封制宗法制政治隸屬(表）血緣紐帶(里）相輔相成，互為表里如何維護(hù)分封制與宗法制？禮樂制度包括禮制（禮儀規(guī)范）樂制（樂舞規(guī)格）要求貴族在衣食住行方面都符合自己身份，貴賤長(zhǎng)幼之間要有明顯區(qū)別。目的：維系分封制和宗法制作用：維護(hù)等級(jí)制度，防止僭越的工具，有利于統(tǒng)治的穩(wěn)定。D.西周的禮樂制度分封制井田制宗法制

西周的土地所有制是土地國(guó)有制，周天子作為天下“共主”，名義上占有全國(guó)的土地和臣民，正如《詩經(jīng)·小雅·北山》所說：“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，它的主要形態(tài)是井田制。E.西周的井田制真題品悟

1、（2021高考浙江卷）翻閱西周史，周王朝的最高首領(lǐng)稱王，周王發(fā)表誥命時(shí)用“王曰”，或“王諾曰”。周王又稱“天子”，被視為天之元子，受天之命以君臨人間。這反映出西周政治制度的特點(diǎn)是：A.神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合B.嫡庶子孫天下大宗C.“天下為公”D.“郡”“國(guó)并行”A2、2022·北京卷）近年，考古工作者在江西國(guó)字山發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)中期的大型墓葬。該墓葬具有突出的越文化特征，同時(shí)又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也與中原墓葬有相似之處。此考古發(fā)現(xiàn)（

）

A．印證了“春秋五霸”的政治格局

B．反映了中華文明多元一體的特點(diǎn)C．證明中原率先成為中華文明核心

D．說明了統(tǒng)一多民族國(guó)家已經(jīng)建立真題品悟B3.（2023·浙江卷）中國(guó)原始文化星

羅棋布，多姿多彩。龍山文化是新

石器時(shí)代晚期的一種文化，1928年

首次發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)，廣泛

分布于黃河中下游等地區(qū)。該文化

的代表器物是:（

）A．黑陶 B．彩繪陶器

C．玉器 D．骨器真題品悟A4．（2024·全國(guó)卷）考古學(xué)者在某史前遺址發(fā)掘出1300余座墓葬，大、中、小三類墓葬分別占總數(shù)的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬規(guī)模大、隨葬品豐富，出土了成套的石制、陶制禮器等。據(jù)此可以推斷，該遺址處于:A．舊石器時(shí)代早期

B．舊石器時(shí)代晚期C．新石器時(shí)代早期

D．新石器時(shí)代晚期真題品悟D真題品悟5.（2023·全國(guó)卷）西周分封制下，諸侯國(guó)君爵位由高到低稱為公、侯、伯、子、男。楚國(guó)先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋時(shí)期，楚國(guó)國(guó)君自稱為王，稱霸中原，爭(zhēng)當(dāng)華夏盟主，孔子編撰《春秋》，仍堅(jiān)持稱楚王為“楚子”。孔子此舉目的是（

）A．實(shí)錄歷史事實(shí) B．提升周王權(quán)威C．維護(hù)等級(jí)秩序 D．強(qiáng)調(diào)文化差異C真題品悟6.（2024·湖南卷）西周時(shí)期，國(guó)人可以對(duì)軍國(guó)大事發(fā)表意見，甚至能夠影響國(guó)君廢立，但不能改變宗主世襲制，更換國(guó)君不過是更換宗主。這說明西周（

）A．軍國(guó)大事取決于國(guó)人