2024-2025學(xué)年高中政治第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇12.2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修4

PAGE6-價(jià)值推斷與價(jià)值選擇1．當(dāng)前上班族生活、工作壓力大，失眠、易怒、暴飲暴食、記憶力下降等問題特別普遍。為此，國家衛(wèi)計(jì)委等有關(guān)部門建議市民每天發(fā)呆5分鐘。過去被公眾輕視的發(fā)呆行為，現(xiàn)在成了一種放慢生活節(jié)奏、伸展身心的方式。這表明()①價(jià)值推斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性②社會(huì)存在的變更確定社會(huì)意識(shí)的變更③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用④主動(dòng)的心情是一種重要的物質(zhì)力氣A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：過去被公眾輕視的發(fā)呆行為，現(xiàn)在成了一種放慢生活節(jié)奏、伸展身心的方式，表明社會(huì)存在的變更確定社會(huì)意識(shí)的變更，價(jià)值推斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性。①②符合題意；社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)與落后之分，只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)才對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用，③錯(cuò)誤；主動(dòng)的心情是一種重要的精神力氣，不是物質(zhì)力氣，④錯(cuò)誤。答案：A2．針對(duì)珠算進(jìn)課堂，有人認(rèn)為有利于弘揚(yáng)珠算文化，但也有人認(rèn)為在科技高度發(fā)達(dá)的今日，特殊是在電子計(jì)算器出現(xiàn)后，珠算已經(jīng)失去了用武之地。這種爭(zhēng)辯表明()①事物的內(nèi)在屬性確定其價(jià)值②價(jià)值推斷與價(jià)值選擇具有主觀性③價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)④價(jià)值觀對(duì)實(shí)踐具有導(dǎo)向作用A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：不同的人對(duì)珠算進(jìn)課堂有不同的看法，說明價(jià)值推斷與價(jià)值選擇具有主觀性，價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，②③符合題意。價(jià)值反映的是事物屬性與人的須要之間的關(guān)系，①觀點(diǎn)不精確。材料未涉及價(jià)值觀念對(duì)實(shí)踐的導(dǎo)向作用，④與題意不符。答案：B3．品行猶如樹木，名聲猶如樹蔭，我們經(jīng)?？紤]的是樹蔭，但卻不知樹木才是根本。這句話給我們的哲學(xué)啟示有()①堅(jiān)持客觀與主觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一②解決沖突要擅長抓住重點(diǎn)③要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題④要堅(jiān)持正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇A．①③ B．②④C．②③ D．①④解析：材料將品行比作樹木，名聲比作樹蔭，指出人們經(jīng)?？紤]名聲，忽視品行，這既說明沒有抓住主要沖突，又說明價(jià)值推斷和價(jià)值選擇出現(xiàn)了偏差，②④符合題意。我們應(yīng)堅(jiān)持主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一，①錯(cuò)誤。③與材料主旨不符。答案：B4．《弟子規(guī)》中說“首孝悌”，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。在新的歷史時(shí)期，孝親意識(shí)衍生出忠誠精神，把對(duì)家庭的愛上升為對(duì)民族、對(duì)國家的愛?！靶ⅰ钡膬?nèi)涵的變遷說明()①價(jià)值推斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上做出的②沖突具有特殊性③有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益④價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性A．①② B．①③C．②③ D．②④解析：“孝”的內(nèi)涵的變遷體現(xiàn)了②④。①顛倒了價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的關(guān)系，錯(cuò)誤。有價(jià)值的人生也應(yīng)考慮個(gè)人的正值利益，③說法錯(cuò)誤。答案：D5．一樣的眼睛有不一樣的看法，一樣的耳朵有不一樣的聽法，一樣的嘴巴有不一樣的說法，一樣的心有不一樣的想法，一樣的人生有不一樣的哀愁。上述說法體現(xiàn)了()①正確的價(jià)值推斷往往以正確的價(jià)值選擇為前提②價(jià)值推斷和價(jià)值選擇往往受到主觀因素的影響③不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值選擇④作出正確的價(jià)值選擇必需樹立正確的價(jià)值觀A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：“一樣的眼睛有不一樣的看法……一樣的人生有不一樣的哀愁”說明白價(jià)值推斷和價(jià)值選擇往往受到主觀因素的影響，不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值選擇，②③符合題意。價(jià)值選擇以價(jià)值推斷為基礎(chǔ)，①說法錯(cuò)誤。④與材料無關(guān)。答案：C6．一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的脊梁。近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號(hào)顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高，如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違反生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目跟風(fēng)、順手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認(rèn)知混亂和價(jià)值觀迷失。還原歷史、守護(hù)英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護(hù)良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場(chǎng)上多次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動(dòng)情地說：“黃繼光堵槍眼時(shí)，我在現(xiàn)場(chǎng)！”當(dāng)年的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點(diǎn)燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終紋絲不動(dòng)”。董存瑞的生前戰(zhàn)友郅順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護(hù)之下……結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的學(xué)問，對(duì)否認(rèn)英雄的錯(cuò)誤言論加以批駁。解析：解答時(shí)首先要明確所運(yùn)用的學(xué)問是“價(jià)值觀”，而材料中否認(rèn)英雄的錯(cuò)誤言論則體現(xiàn)了錯(cuò)誤價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)、評(píng)價(jià)事物的錯(cuò)誤導(dǎo)向作用。因此，要批駁否認(rèn)英雄的錯(cuò)誤言論，必需說明什么樣的價(jià)值觀才能引導(dǎo)我們正確相識(shí)和評(píng)價(jià)英雄(這是邏輯起點(diǎn))。然后結(jié)合材料說明否認(rèn)英雄言論的實(shí)質(zhì)(歪曲歷史、遮擋真相)和危害(導(dǎo)致人們思想的混亂)。最終說明對(duì)待否認(rèn)英雄的錯(cuò)誤言論的正確看法是什么。答案：價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的相識(shí)和評(píng)價(jià)，只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價(jià)值觀，從而作出正確的價(jià)值評(píng)價(jià)。受錯(cuò)誤價(jià)值觀驅(qū)動(dòng)，否認(rèn)英雄的言論歪曲了歷史，遮擋了真相，導(dǎo)致人們思想的混亂。只有敬重歷史，堅(jiān)持真理，樹立和弘揚(yáng)正確價(jià)值觀，才能抵制否認(rèn)英雄的謠言，消退其影響。[課時(shí)作業(yè)](本欄目?jī)?nèi)容，在學(xué)生用書中以獨(dú)立形式分冊(cè)裝訂！)一、選擇題1．電影《湄公河行動(dòng)》是依據(jù)2011年10月5日，兩艘中國商船“華平號(hào)”和“玉興8號(hào)”在湄公河金三角水域遭受攻擊，13名中國船員遇難這一真實(shí)事務(wù)改編的，上映之后好評(píng)不斷。據(jù)此可以推斷()①好的影片都是時(shí)代主流價(jià)值的縮影②好的影片都是導(dǎo)演依據(jù)素材的主觀臆造③好的影片都給人以主動(dòng)向上的價(jià)值引導(dǎo)④好的影片是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上做出的正確價(jià)值推斷A．①② B．①③C．③④ D．②④解析：《湄公河行動(dòng)》是提倡法治、正義、和平，充分傳遞社會(huì)正能量的優(yōu)秀影片，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，能給人以主動(dòng)向上的價(jià)值引導(dǎo)，①③符合題意；②中“主觀臆造”說法錯(cuò)誤，好的影片都是主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤。答案：B2．小狗問媽媽：“媽媽，華蜜在哪里？”媽媽說：“華蜜就在你的尾巴上。”于是小狗不斷追著尾巴跑，但始終咬不到。母親笑道：“華蜜不是這樣得到的，只要你向前走，華蜜就會(huì)始終跟隨著你?！边@則寓言蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①價(jià)值觀對(duì)人生道路選擇具有重要的導(dǎo)向作用②價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有主體差異性③價(jià)值推斷與價(jià)值選擇因時(shí)間、地點(diǎn)和條件而轉(zhuǎn)移④對(duì)華蜜的正確理解確定著改造世界A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：“向前走”體現(xiàn)了堅(jiān)持正確價(jià)值觀，只要向前走，華蜜就會(huì)始終跟著你，說明價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，①正確；小狗和媽媽對(duì)華蜜的理解不同，表明價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，②符合題意；題目沒有涉及價(jià)值推斷與價(jià)值選擇因時(shí)間、地點(diǎn)和條件而轉(zhuǎn)移，③解除；對(duì)華蜜的正確理解影響著改造世界，而不是“確定”，④錯(cuò)誤。答案：A3．現(xiàn)實(shí)中，有些地方政府不顧群眾意愿，盲目上項(xiàng)目、鋪攤子，大搞“形象工程”“政績(jī)工程”，廣闊群眾對(duì)此深惡痛絕。由此可見()①事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一②要做出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇③要擅長通過量的積累去實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)的變更④要自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：有些地方政府不顧群眾意愿，盲目上項(xiàng)目、鋪攤子，大搞“形象工程”“政績(jī)工程”，這啟示我們要做出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇，要自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，②④符合題意，材料沒有涉及事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性，①解除；材料沒有涉及量變與質(zhì)變，③解除。答案：C4．“菜籃子”里裝著農(nóng)夫的收入，也盛著市民的支出；物價(jià)調(diào)控，既要顧市民，也要顧農(nóng)夫。從歷史唯物主義角度看，這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了()①在視察和分析問題時(shí)，不能只看到一個(gè)個(gè)孤立的事物②在發(fā)覺和解決社會(huì)問題時(shí)，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途③在相識(shí)世界和改造世界時(shí)，既要把握現(xiàn)象，也要把握本質(zhì)④在進(jìn)行價(jià)值推斷和價(jià)值選擇時(shí)，要妥當(dāng)處理各種利益關(guān)系A(chǔ)．①② B．①③C．②④ D．③④解析：“菜籃子”關(guān)系到市民的利益，也關(guān)系到農(nóng)夫的利益，解決好“菜籃子”問題要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途，妥當(dāng)處理各種利益關(guān)系，②④符合題意；①③不符合題干要求，解除。答案：C5．近幾年，搜題類軟件快速興起，人們對(duì)該類軟件提出了不同的看法：有觀點(diǎn)認(rèn)為，這類軟件為學(xué)生供應(yīng)了多種解題思路，是學(xué)習(xí)的好幫手；也有觀點(diǎn)認(rèn)為，拍照搜題類軟件的頻繁運(yùn)用，剝奪了學(xué)生犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，減弱了學(xué)生解決問題的實(shí)力。這告知我們()A．價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)是不確定的B．價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有主體差異性C．價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性D．價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有相對(duì)穩(wěn)定性解析：對(duì)“搜題類軟件”的不同看法，表明價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，B符合題意；價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)是確定的，A錯(cuò)誤；在階級(jí)社會(huì)，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇才具有階級(jí)性，C錯(cuò)誤；題目沒有體現(xiàn)價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的相對(duì)穩(wěn)定性，D解除。答案：B6．相當(dāng)長時(shí)間以來，我國很多地方從經(jīng)濟(jì)利益動(dòng)身，為發(fā)展旅游業(yè)、擴(kuò)大當(dāng)?shù)刂榷幌Т鷥r(jià)進(jìn)行申遺(申報(bào)文化遺產(chǎn))。這樣做既造成巨大的奢侈，又會(huì)在申遺勝利后因?qū)ξ幕z產(chǎn)進(jìn)行掠奪式開發(fā)而加劇對(duì)文化遺產(chǎn)的損害。對(duì)材料中的做法評(píng)價(jià)正確的是()①不符合當(dāng)?shù)厝罕娊?jīng)濟(jì)利益要求，必定導(dǎo)致消極后果②基于主觀意志的價(jià)值推斷必定導(dǎo)致錯(cuò)誤的價(jià)值選擇③夸大了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，忽視了社會(huì)發(fā)展的客觀性④沒有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，立場(chǎng)錯(cuò)誤A．①② B．②④C．③④ D．①③解析：材料強(qiáng)調(diào)了很多地方從經(jīng)濟(jì)利益動(dòng)身，不惜代價(jià)進(jìn)行申遺以及對(duì)文化遺產(chǎn)掠奪式開發(fā)而加劇了對(duì)文化遺產(chǎn)的損害，這些行為只考慮了經(jīng)濟(jì)利益而沒有考慮社會(huì)利益，①錯(cuò)誤；正確的價(jià)值推斷必需立足于社會(huì)存在，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，②正確；題中的做法不是夸大了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。而是罔顧社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在錯(cuò)誤價(jià)值觀的引導(dǎo)下做出了錯(cuò)誤價(jià)值推斷與價(jià)值選擇，③不選，④正確。答案：B7．一作家說過，天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最終吃。按例第一種人應(yīng)當(dāng)樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；其次種人應(yīng)當(dāng)悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)上適得其反，原因是其次種人還有希望，第一種人只有回憶。但并非全部人都認(rèn)同這一觀點(diǎn)。這從一個(gè)側(cè)面說明()①事物的屬性會(huì)因主體須要的不同而發(fā)生變更②因個(gè)人閱歷、立場(chǎng)等方面的不同，人們的主觀感受會(huì)產(chǎn)生差異③人們的價(jià)值推斷是作出正確價(jià)值選擇的基礎(chǔ)④對(duì)同一事物的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇往往因人而異A．①② B．②③C．②④ D．③④解析：價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，材料中不同的人的看法不同，說明人們的主觀感受會(huì)因?yàn)閭€(gè)人閱歷、立場(chǎng)等方面的不同而不同，對(duì)同一事物的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇往往因人而異，故②④符合題意；①說法錯(cuò)誤，事物的屬性具有客觀性，不會(huì)因主體須要的不同而發(fā)生變更，解除；③說法正確但不符合題意，解除。答案：C二、非選擇題8．關(guān)于上調(diào)水價(jià)，存在以下幾種觀點(diǎn)。甲：再不漲價(jià)，我們自來水公司就要虧損了。乙：我們低收入者受不了，應(yīng)當(dāng)讓國家財(cái)政來擔(dān)當(dāng)虧損。丙：自來水公司應(yīng)當(dāng)通過加強(qiáng)管理降低成本。?。核畠r(jià)過低，奢侈嚴(yán)峻，適當(dāng)漲價(jià)我還是可以接受的。(1)分析材料體現(xiàn)了價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有怎樣的特征。(2)依據(jù)材料，你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持怎樣的價(jià)值選擇？解析：第(1)問，材料體現(xiàn)了價(jià)值推斷與價(jià)值選擇往往因人而異的特征。須要回答影響價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的主觀因素。第(2)問，須要明確價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的衡量標(biāo)準(zhǔn)，并妥當(dāng)處理各種利益關(guān)系。答案：(1)價(jià)值推斷與價(jià)值選擇，往往因人而異。由于人們社會(huì)地位及須要不同、立場(chǎng)不同，相識(shí)事物的角度不同，面對(duì)同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值推