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人教版語(yǔ)文高三上學(xué)期期中模擬試題(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(18分)閱讀下面的文章,完成下列小題。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代,人們的閱讀方式也發(fā)生了巨大變化。傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀逐漸被電子閱讀所取代。然而,無(wú)論是紙質(zhì)閱讀還是電子閱讀,我們都不能忽視閱讀的重要性。閱讀不僅能豐富我們的知識(shí),還能提高我們的思維能力。閱讀是一種主動(dòng)的、積極的思維活動(dòng)。在閱讀過(guò)程中,我們要善于思考,提出問(wèn)題,并進(jìn)行批判性思考。正如古人所說(shuō):“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)?!敝挥型ㄟ^(guò)反復(fù)閱讀,我們才能真正理解書(shū)中的內(nèi)容。閱讀還能幫助我們提高思維能力。在閱讀過(guò)程中,我們要學(xué)會(huì)分析、歸納、總結(jié),這些能力對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都有著重要的意義。例如,在閱讀一篇文章時(shí),我們要學(xué)會(huì)分析作者的觀點(diǎn)、論據(jù)和論證方法,這樣才能更好地理解文章的主旨。然而,在現(xiàn)代社會(huì),許多人陷入了“淺閱讀”的困境。他們只關(guān)注文章的表面意思,缺乏深入的思考和分析。這種閱讀方式只會(huì)使我們陷入被動(dòng)接受信息的局面,無(wú)法真正提高我們的思維能力。為了提高閱讀能力,我們需要做到以下幾點(diǎn):1.培養(yǎng)閱讀興趣。只有對(duì)閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣,我們才能主動(dòng)去閱讀,從而提高閱讀能力。2.注重閱讀方法。要學(xué)會(huì)選擇適合自己的閱讀材料,掌握正確的閱讀方法,如快速閱讀、精讀、略讀等。3.善于思考。在閱讀過(guò)程中,要積極思考,提出問(wèn)題,并進(jìn)行批判性思考。4.勤于總結(jié)。閱讀后要及時(shí)總結(jié),將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化為自己的能力。5.交流分享。與他人分享閱讀心得,可以拓寬我們的視野,提高閱讀效果??傊?,閱讀是一種寶貴的思維活動(dòng),對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義。只有正確對(duì)待閱讀,我們才能在信息爆炸的時(shí)代,不斷提高自己的思維能力。(完)1.下列關(guān)于文章內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.紙質(zhì)閱讀逐漸被電子閱讀所取代,但閱讀的重要性不能忽視。B.閱讀是一種主動(dòng)的、積極的思維活動(dòng),通過(guò)閱讀可以豐富我們的知識(shí)。C.閱讀能幫助我們提高思維能力,學(xué)會(huì)分析、歸納、總結(jié)是提高思維能力的關(guān)鍵。D.文章強(qiáng)調(diào)正確對(duì)待閱讀,提高閱讀能力,以適應(yīng)信息爆炸的時(shí)代。2.文章中“淺閱讀”的困境指的是什么?3.文章提出了提高閱讀能力的五點(diǎn)建議,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。4.文章引用“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”這句話的作用是什么?5.文章的主旨是什么?二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(17分)閱讀下面文章,完成下列小題?!炯住奎S果樹(shù)瀑布,中國(guó)最大的瀑布,也是世界著名的大瀑布之一。它坐落在我國(guó)貴州省安順市鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣境內(nèi),距黃果樹(shù)鎮(zhèn)15公里,距安順市60公里。黃果樹(shù)瀑布由河床縱斷面上的兩級(jí)瀑布組成,上瀑布寬101米,下瀑布寬83米。上瀑布高度為77.8米,下瀑布高度為77.8米。上下兩瀑布的高度基本相等,上下兩瀑布之間相距40米,黃果樹(shù)大瀑布落差為77.8米。黃果樹(shù)大瀑布是黃果樹(shù)瀑布群中規(guī)模最大的一級(jí)瀑布,它位于黃果樹(shù)瀑布群中段,也是黃果樹(shù)瀑布群的核心景觀。黃果樹(shù)瀑布的水量豐富,每秒最大流量可達(dá)1000立方米。黃果樹(shù)瀑布的水流湍急,在陽(yáng)光照射下,水霧飛濺,彩虹橫空,蔚為壯觀。黃果樹(shù)瀑布的景色十分迷人,吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀賞。黃果樹(shù)瀑布群景區(qū)內(nèi)還有許多其他的自然景觀,如:石林、溶洞、溫泉等。其中,最為著名的是天星橋景區(qū),它位于黃果樹(shù)瀑布上游7公里處,景區(qū)內(nèi)有石筍林立的石林、形態(tài)各異的溶洞、清澈見(jiàn)底的溪流、綠意盎然的竹林等。【乙】黃果樹(shù)瀑布景區(qū)內(nèi)有各種交通工具,可供游客選擇。步行游覽黃果樹(shù)瀑布景區(qū),可以盡情欣賞沿途的自然風(fēng)光,感受大自然的神奇魅力。乘坐觀光車游覽,可以節(jié)省體力,游覽時(shí)間更加充足。游客還可以選擇乘坐竹筏、游船等水上交通工具,在水中近距離觀賞黃果樹(shù)瀑布,體驗(yàn)不同的游覽方式。一、選擇題1.下列關(guān)于黃果樹(shù)瀑布的描述,不正確的一項(xiàng)是()A.黃果樹(shù)瀑布位于我國(guó)貴州省安順市鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣境內(nèi)。B.黃果樹(shù)瀑布由河床縱斷面上的兩級(jí)瀑布組成,上瀑布寬101米,下瀑布寬83米。C.黃果樹(shù)瀑布的水量豐富,每秒最大流量可達(dá)1000立方米。D.黃果樹(shù)瀑布是黃果樹(shù)瀑布群中規(guī)模最小的一級(jí)瀑布。2.下列關(guān)于黃果樹(shù)瀑布景區(qū)內(nèi)的交通工具,不正確的一項(xiàng)是()A.步行游覽黃果樹(shù)瀑布景區(qū)。B.乘坐觀光車游覽。C.乘坐竹筏、游船等水上交通工具。D.乘坐直升機(jī)游覽。二、簡(jiǎn)答題3.簡(jiǎn)述黃果樹(shù)瀑布的特點(diǎn)。4.簡(jiǎn)述黃果樹(shù)瀑布景區(qū)內(nèi)的交通工具。三、文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成3-7題?!驹摹俊墩]子書(shū)》夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復(fù)何及!【題目】3.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是:A.君子,在古代指有德行的人。B.淡泊,文中指不追求名利。C.寧?kù)o,文中強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境的安靜。D.廣才,指的是增長(zhǎng)才能。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是:A.靜以修身靜:屏除雜念和干擾,寧?kù)o專一。B.非淡泊無(wú)以明志明志:明確自己的志向。C.淫慢則不能勵(lì)精勵(lì)精:振奮精神。D.年與時(shí)馳馳:疾行,形容迅速逝去。5.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是:A.開(kāi)頭兩句闡述了修身養(yǎng)性的基本要求。B.文章認(rèn)為學(xué)習(xí)必須要在寧?kù)o的環(huán)境中進(jìn)行。C.作者強(qiáng)調(diào)了志向?qū)τ趯W(xué)習(xí)的重要性。D.最后幾句告誡人們要珍惜時(shí)光,勤奮學(xué)習(xí)。6.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。7.文章最后兩句表達(dá)了作者什么樣的感慨?年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復(fù)何及!四、古代詩(shī)歌閱讀(第1題3分,第2題6分)【閱讀】《登高》(杜甫)無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯?!拘☆}1】請(qǐng)簡(jiǎn)要概括詩(shī)歌首聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”所表達(dá)的意思?!拘☆}2】分析詩(shī)歌中“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”兩句,如何表現(xiàn)詩(shī)人的孤獨(dú)與愁苦。五、名句名篇默寫(xiě)(6分)題目:請(qǐng)根據(jù)提示填寫(xiě)空白處的詩(shī)句,并簡(jiǎn)要說(shuō)明該詩(shī)句出自哪位詩(shī)人以及詩(shī)歌的主題思想?!癬_________,悠然見(jiàn)南山。”——選自《飲酒·其五》六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(9分)閱讀下面的文字,完成下列小題。①中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的古國(guó),漢字是中華文化的重要載體。從甲骨文、金文到小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū),漢字的演變歷程不僅體現(xiàn)了漢字本身的魅力,還反映了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。②漢字是世界上最古老的文字之一,它擁有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。據(jù)考古學(xué)家研究,漢字起源于距今約四五千年前的新石器時(shí)代晚期。最初,漢字是象形文字,通過(guò)描繪物體的外形來(lái)表達(dá)意思。隨著時(shí)間的推移,漢字逐漸演變成表意文字,通過(guò)符號(hào)來(lái)表達(dá)意義。這種演變過(guò)程不僅體現(xiàn)了漢字的靈活性,也展現(xiàn)了中華民族的智慧和創(chuàng)造力。③漢字在書(shū)寫(xiě)形態(tài)上具有獨(dú)特的魅力。從甲骨文、金文到小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū),每一種書(shū)體都有其獨(dú)特的風(fēng)格和韻味。其中,楷書(shū)以其規(guī)整、端莊、易讀而成為現(xiàn)代漢字書(shū)寫(xiě)的主流。行書(shū)則以其流暢、自然、生動(dòng)而受到人們的喜愛(ài)。草書(shū)雖然書(shū)寫(xiě)難度較大,但它的奔放、自由、富有個(gè)性也讓人著迷。④漢字在文化內(nèi)涵上同樣豐富。漢字不僅是一種符號(hào),更是一種文化的載體。它蘊(yùn)含著中華民族的哲學(xué)思想、道德觀念、審美情趣等。比如,“仁、義、禮、智、信”這些漢字,體現(xiàn)了儒家思想的核心價(jià)值觀;“山、水、云、雨”這些漢字,則反映了中華民族對(duì)大自然的敬畏和熱愛(ài)。⑤在現(xiàn)代社會(huì),漢字仍然具有重要的作用。它是我們溝通的工具,是傳承文化的紐帶。無(wú)論是在日常生活中,還是在學(xué)術(shù)研究、文化交流等領(lǐng)域,漢字都發(fā)揮著不可或缺的作用。⑥然而,隨著科技的進(jìn)步,人們的生活方式發(fā)生了很大的變化,漢字書(shū)寫(xiě)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。一方面,電腦、手機(jī)等電子產(chǎn)品的普及使得人們?cè)絹?lái)越少地使用手寫(xiě)漢字;另一方面,一些年輕人對(duì)漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)范和用法了解甚少,甚至出現(xiàn)了一些不規(guī)范、不規(guī)范的書(shū)寫(xiě)現(xiàn)象。⑦為了保護(hù)和傳承漢字文化,我們需要采取以下措施:⑴加強(qiáng)漢字書(shū)寫(xiě)教育。學(xué)校要重視漢字書(shū)寫(xiě)教學(xué),讓學(xué)生從小養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。⑵規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)。政府和文化部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的規(guī)范管理,禁止使用不規(guī)范、不規(guī)范的書(shū)寫(xiě)現(xiàn)象。⑶推廣漢字文化。通過(guò)各種途徑,讓更多的人了解漢字的歷史和文化內(nèi)涵,提高人們對(duì)漢字的熱愛(ài)和保護(hù)意識(shí)。⑷利用科技手段。利用現(xiàn)代科技手段,如人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等,讓漢字文化得到更好的傳承和發(fā)展。①下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.漢字擁有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵,它是中華文化的重要載體。B.漢字起源于距今約四五千年前的新石器時(shí)代晚期,最初是象形文字,通過(guò)描繪物體的外形來(lái)表達(dá)意思。C.漢字在書(shū)寫(xiě)形態(tài)上具有獨(dú)特的魅力,從甲骨文到草書(shū),每一種書(shū)體都有其獨(dú)特的風(fēng)格和韻味。D.漢字在文化內(nèi)涵上同樣豐富,它蘊(yùn)含著中華民族的哲學(xué)思想、道德觀念、審美情趣等。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(11分)題目小題1:根據(jù)上述短文內(nèi)容,請(qǐng)分析作者是如何通過(guò)描寫(xiě)秋天的特點(diǎn)來(lái)表達(dá)對(duì)生活的感悟的?(不少于80字)小題2:結(jié)合自己的生活體驗(yàn),談?wù)勀銓?duì)“秋天是感恩的季節(jié)”的理解。(不少于80字)八、寫(xiě)作題(60分)題目:以“逆行者的足跡”為題,寫(xiě)一篇不少于800字的作文。要求:1.結(jié)合自身實(shí)際,抒發(fā)對(duì)逆行者的敬意;2.立意深刻,感情真摯;3.語(yǔ)言流暢,結(jié)構(gòu)完整。人教版語(yǔ)文高三上學(xué)期期中模擬試題及答案指導(dǎo)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(18分)閱讀下面的文章,完成下列小題。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代,人們的閱讀方式也發(fā)生了巨大變化。傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀逐漸被電子閱讀所取代。然而,無(wú)論是紙質(zhì)閱讀還是電子閱讀,我們都不能忽視閱讀的重要性。閱讀不僅能豐富我們的知識(shí),還能提高我們的思維能力。閱讀是一種主動(dòng)的、積極的思維活動(dòng)。在閱讀過(guò)程中,我們要善于思考,提出問(wèn)題,并進(jìn)行批判性思考。正如古人所說(shuō):“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)?!敝挥型ㄟ^(guò)反復(fù)閱讀,我們才能真正理解書(shū)中的內(nèi)容。閱讀還能幫助我們提高思維能力。在閱讀過(guò)程中,我們要學(xué)會(huì)分析、歸納、總結(jié),這些能力對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都有著重要的意義。例如,在閱讀一篇文章時(shí),我們要學(xué)會(huì)分析作者的觀點(diǎn)、論據(jù)和論證方法,這樣才能更好地理解文章的主旨。然而,在現(xiàn)代社會(huì),許多人陷入了“淺閱讀”的困境。他們只關(guān)注文章的表面意思,缺乏深入的思考和分析。這種閱讀方式只會(huì)使我們陷入被動(dòng)接受信息的局面,無(wú)法真正提高我們的思維能力。為了提高閱讀能力,我們需要做到以下幾點(diǎn):1.培養(yǎng)閱讀興趣。只有對(duì)閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣,我們才能主動(dòng)去閱讀,從而提高閱讀能力。2.注重閱讀方法。要學(xué)會(huì)選擇適合自己的閱讀材料,掌握正確的閱讀方法,如快速閱讀、精讀、略讀等。3.善于思考。在閱讀過(guò)程中,要積極思考,提出問(wèn)題,并進(jìn)行批判性思考。4.勤于總結(jié)。閱讀后要及時(shí)總結(jié),將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化為自己的能力。5.交流分享。與他人分享閱讀心得,可以拓寬我們的視野,提高閱讀效果。總之,閱讀是一種寶貴的思維活動(dòng),對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義。只有正確對(duì)待閱讀,我們才能在信息爆炸的時(shí)代,不斷提高自己的思維能力。(完)1.下列關(guān)于文章內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.紙質(zhì)閱讀逐漸被電子閱讀所取代,但閱讀的重要性不能忽視。B.閱讀是一種主動(dòng)的、積極的思維活動(dòng),通過(guò)閱讀可以豐富我們的知識(shí)。C.閱讀能幫助我們提高思維能力,學(xué)會(huì)分析、歸納、總結(jié)是提高思維能力的關(guān)鍵。D.文章強(qiáng)調(diào)正確對(duì)待閱讀,提高閱讀能力,以適應(yīng)信息爆炸的時(shí)代。答案:A2.文章中“淺閱讀”的困境指的是什么?答案:淺閱讀的困境指的是只關(guān)注文章的表面意思,缺乏深入的思考和分析,無(wú)法真正提高思維能力。3.文章提出了提高閱讀能力的五點(diǎn)建議,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答案:培養(yǎng)閱讀興趣、注重閱讀方法、善于思考、勤于總結(jié)、交流分享。4.文章引用“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”這句話的作用是什么?答案:這句話強(qiáng)調(diào)通過(guò)反復(fù)閱讀才能真正理解書(shū)中的內(nèi)容,從而引出閱讀的重要性。5.文章的主旨是什么?答案:文章的主旨是強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性,提倡正確對(duì)待閱讀,提高閱讀能力,以適應(yīng)信息爆炸的時(shí)代。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(17分)閱讀下面文章,完成下列小題。【甲】黃果樹(shù)瀑布,中國(guó)最大的瀑布,也是世界著名的大瀑布之一。它坐落在我國(guó)貴州省安順市鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣境內(nèi),距黃果樹(shù)鎮(zhèn)15公里,距安順市60公里。黃果樹(shù)瀑布由河床縱斷面上的兩級(jí)瀑布組成,上瀑布寬101米,下瀑布寬83米。上瀑布高度為77.8米,下瀑布高度為77.8米。上下兩瀑布的高度基本相等,上下兩瀑布之間相距40米,黃果樹(shù)大瀑布落差為77.8米。黃果樹(shù)大瀑布是黃果樹(shù)瀑布群中規(guī)模最大的一級(jí)瀑布,它位于黃果樹(shù)瀑布群中段,也是黃果樹(shù)瀑布群的核心景觀。黃果樹(shù)瀑布的水量豐富,每秒最大流量可達(dá)1000立方米。黃果樹(shù)瀑布的水流湍急,在陽(yáng)光照射下,水霧飛濺,彩虹橫空,蔚為壯觀。黃果樹(shù)瀑布的景色十分迷人,吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀賞。黃果樹(shù)瀑布群景區(qū)內(nèi)還有許多其他的自然景觀,如:石林、溶洞、溫泉等。其中,最為著名的是天星橋景區(qū),它位于黃果樹(shù)瀑布上游7公里處,景區(qū)內(nèi)有石筍林立的石林、形態(tài)各異的溶洞、清澈見(jiàn)底的溪流、綠意盎然的竹林等?!疽摇奎S果樹(shù)瀑布景區(qū)內(nèi)有各種交通工具,可供游客選擇。步行游覽黃果樹(shù)瀑布景區(qū),可以盡情欣賞沿途的自然風(fēng)光,感受大自然的神奇魅力。乘坐觀光車游覽,可以節(jié)省體力,游覽時(shí)間更加充足。游客還可以選擇乘坐竹筏、游船等水上交通工具,在水中近距離觀賞黃果樹(shù)瀑布,體驗(yàn)不同的游覽方式。一、選擇題1.下列關(guān)于黃果樹(shù)瀑布的描述,不正確的一項(xiàng)是()A.黃果樹(shù)瀑布位于我國(guó)貴州省安順市鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣境內(nèi)。B.黃果樹(shù)瀑布由河床縱斷面上的兩級(jí)瀑布組成,上瀑布寬101米,下瀑布寬83米。C.黃果樹(shù)瀑布的水量豐富,每秒最大流量可達(dá)1000立方米。D.黃果樹(shù)瀑布是黃果樹(shù)瀑布群中規(guī)模最小的一級(jí)瀑布。2.下列關(guān)于黃果樹(shù)瀑布景區(qū)內(nèi)的交通工具,不正確的一項(xiàng)是()A.步行游覽黃果樹(shù)瀑布景區(qū)。B.乘坐觀光車游覽。C.乘坐竹筏、游船等水上交通工具。D.乘坐直升機(jī)游覽。二、簡(jiǎn)答題3.簡(jiǎn)述黃果樹(shù)瀑布的特點(diǎn)。4.簡(jiǎn)述黃果樹(shù)瀑布景區(qū)內(nèi)的交通工具?!敬鸢浮恳弧⑦x擇題1.D2.D二、簡(jiǎn)答題3.黃果樹(shù)瀑布的特點(diǎn):位于我國(guó)貴州省安順市鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣境內(nèi),由河床縱斷面上的兩級(jí)瀑布組成,上瀑布寬101米,下瀑布寬83米,水量豐富,每秒最大流量可達(dá)1000立方米,景色迷人。4.黃果樹(shù)瀑布景區(qū)內(nèi)的交通工具:步行游覽黃果樹(shù)瀑布景區(qū)、乘坐觀光車游覽、乘坐竹筏、游船等水上交通工具。三、文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成3-7題?!驹摹俊墩]子書(shū)》夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復(fù)何及!【題目】3.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是:A.君子,在古代指有德行的人。B.淡泊,文中指不追求名利。C.寧?kù)o,文中強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境的安靜。D.廣才,指的是增長(zhǎng)才能。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是:A.靜以修身靜:屏除雜念和干擾,寧?kù)o專一。B.非淡泊無(wú)以明志明志:明確自己的志向。C.淫慢則不能勵(lì)精勵(lì)精:振奮精神。D.年與時(shí)馳馳:疾行,形容迅速逝去。5.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是:A.開(kāi)頭兩句闡述了修身養(yǎng)性的基本要求。B.文章認(rèn)為學(xué)習(xí)必須要在寧?kù)o的環(huán)境中進(jìn)行。C.作者強(qiáng)調(diào)了志向?qū)τ趯W(xué)習(xí)的重要性。D.最后幾句告誡人們要珍惜時(shí)光,勤奮學(xué)習(xí)。6.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。7.文章最后兩句表達(dá)了作者什么樣的感慨?年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復(fù)何及!【答案】3.C4.B5.B6.不是內(nèi)心恬淡,不慕名利,就無(wú)法明確自己的志向;不是保持內(nèi)心的寧?kù)o,就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。7.表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光易逝、年華虛度的惋惜之情,以及告誡人們?nèi)绻徽湎r(shí)間、努力學(xué)習(xí),將來(lái)只能悲傷地守著貧窮的居室,那時(shí)再后悔也來(lái)不及了。四、古代詩(shī)歌閱讀(第1題3分,第2題6分)【閱讀】《登高》(杜甫)無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯?!拘☆}1】請(qǐng)簡(jiǎn)要概括詩(shī)歌首聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”所表達(dá)的意思。【小題2】分析詩(shī)歌中“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”兩句,如何表現(xiàn)詩(shī)人的孤獨(dú)與愁苦?!敬鸢浮俊拘☆}1】首聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然秋天景象的描繪,無(wú)邊無(wú)際的樹(shù)木蕭蕭地落下落葉,長(zhǎng)江滾滾不停地向前流淌?!拘☆}2】這兩句詩(shī)通過(guò)“萬(wàn)里悲秋常作客”和“百年多病獨(dú)登臺(tái)”表現(xiàn)了詩(shī)人的孤獨(dú)與愁苦。詩(shī)人常年漂泊在外,感受到了無(wú)盡的悲秋之苦;同時(shí),他身體多病,獨(dú)自登高,更是凸顯了他的孤獨(dú)與愁苦之情。五、名句名篇默寫(xiě)(6分)題目:請(qǐng)根據(jù)提示填寫(xiě)空白處的詩(shī)句,并簡(jiǎn)要說(shuō)明該詩(shī)句出自哪位詩(shī)人以及詩(shī)歌的主題思想。“__________,悠然見(jiàn)南山?!薄x自《飲酒·其五》答案:采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。解析:這句詩(shī)出自東晉著名詩(shī)人陶淵明的《飲酒·其五》。陶淵明是中國(guó)古代文學(xué)史上著名的田園詩(shī)人之一,他的作品多表現(xiàn)了對(duì)自然風(fēng)光的喜愛(ài)以及追求心靈自由的愿望。本詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)作者在田間地頭悠閑采摘菊花時(shí)突然抬頭望見(jiàn)遠(yuǎn)處寧?kù)o美麗的南山景象,表達(dá)了詩(shī)人向往簡(jiǎn)單生活、遠(yuǎn)離塵囂紛擾的心境。這里的“南山”不僅僅是指實(shí)際存在的山脈,也象征著一種理想中的精神境界或避世之地。整首詩(shī)流露出淡泊名利、崇尚自然的生活態(tài)度,體現(xiàn)了作者對(duì)于和諧寧?kù)o生活的向往和追求。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(9分)閱讀下面的文字,完成下列小題。①中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的古國(guó),漢字是中華文化的重要載體。從甲骨文、金文到小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū),漢字的演變歷程不僅體現(xiàn)了漢字本身的魅力,還反映了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。②漢字是世界上最古老的文字之一,它擁有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。據(jù)考古學(xué)家研究,漢字起源于距今約四五千年前的新石器時(shí)代晚期。最初,漢字是象形文字,通過(guò)描繪物體的外形來(lái)表達(dá)意思。隨著時(shí)間的推移,漢字逐漸演變成表意文字,通過(guò)符號(hào)來(lái)表達(dá)意義。這種演變過(guò)程不僅體現(xiàn)了漢字的靈活性,也展現(xiàn)了中華民族的智慧和創(chuàng)造力。③漢字在書(shū)寫(xiě)形態(tài)上具有獨(dú)特的魅力。從甲骨文、金文到小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū),每一種書(shū)體都有其獨(dú)特的風(fēng)格和韻味。其中,楷書(shū)以其規(guī)整、端莊、易讀而成為現(xiàn)代漢字書(shū)寫(xiě)的主流。行書(shū)則以其流暢、自然、生動(dòng)而受到人們的喜愛(ài)。草書(shū)雖然書(shū)寫(xiě)難度較大,但它的奔放、自由、富有個(gè)性也讓人著迷。④漢字在文化內(nèi)涵上同樣豐富。漢字不僅是一種符號(hào),更是一種文化的載體。它蘊(yùn)含著中華民族的哲學(xué)思想、道德觀念、審美情趣等。比如,“仁、義、禮、智、信”這些漢字,體現(xiàn)了儒家思想的核心價(jià)值觀;“山、水、云、雨”這些漢字,則反映了中華民族對(duì)大自然的敬畏和熱愛(ài)。⑤在現(xiàn)代社會(huì),漢字仍然具有重要的作用。它是我們溝通的工具,是傳承文化的紐帶。無(wú)論是在日常生活中,還是在學(xué)術(shù)研究、文化交流等領(lǐng)域,漢字都發(fā)揮著不可或缺的作用。⑥然而,隨著科技的進(jìn)步,人們的生活方式發(fā)生了很大的變化,漢字書(shū)寫(xiě)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。一方面,電腦、手機(jī)等電子產(chǎn)品的普及使得人們?cè)絹?lái)越少地使用手寫(xiě)漢字;另一方面,一些年輕人對(duì)漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)范和用法了解甚少,甚至出現(xiàn)了一些不規(guī)范、不規(guī)范的書(shū)寫(xiě)現(xiàn)象。⑦為了保護(hù)和傳承漢字文化,我們需要采取以下措施:⑴加強(qiáng)漢字書(shū)寫(xiě)教育。學(xué)校要重視漢字書(shū)寫(xiě)教學(xué),讓學(xué)生從小養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。⑵規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)。政府和文化部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的規(guī)范管理,禁止使用不規(guī)范、不規(guī)范的書(shū)寫(xiě)現(xiàn)象。⑶推廣漢字文化。通過(guò)各種途徑,讓更多的人了解漢字的歷史和文化內(nèi)涵,提高人們對(duì)漢字的熱愛(ài)和保護(hù)意識(shí)。⑷利用科技手段。利用現(xiàn)代科技手段,如人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等,讓漢字文化得到更好的傳承和發(fā)展。①下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.漢字擁有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵,它是中華文化的重要載體。B.漢字起源于距今約四五千年前的新石器時(shí)代晚期,最初是象形文字,通過(guò)描繪物體的外形來(lái)表達(dá)意思。C.漢字在書(shū)寫(xiě)形態(tài)上具有獨(dú)特的魅力,從甲骨文到草書(shū),每一種書(shū)體都有其獨(dú)特的風(fēng)格和韻味。D.漢字在文化內(nèi)涵上同樣豐富,它蘊(yùn)含著中華民族的哲學(xué)思想、道德觀念、審美情趣等。答案:C解析:C項(xiàng)中提到的“每一種書(shū)體都有其獨(dú)特的風(fēng)格和韻味”與原文中提到的“每一種書(shū)體都有其獨(dú)特的風(fēng)格和韻味”表述一致,因此C項(xiàng)正確。A項(xiàng)、B項(xiàng)和D項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中都有對(duì)應(yīng),因此也正確。所以,不正確的一項(xiàng)是C。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(11分)題目小題1:根據(jù)上述短文內(nèi)容,請(qǐng)分析作者是如何通過(guò)描寫(xiě)秋天的特點(diǎn)來(lái)表達(dá)對(duì)生活的感悟的?(不少于80字)小題2:結(jié)合自己的生活體驗(yàn),談?wù)勀銓?duì)“秋天是感恩的季節(jié)”的理解。(不少于80字)參考答案小題1參考答案:作者通過(guò)對(duì)秋天色彩斑斕、豐收景象的描繪,展現(xiàn)了秋天寧?kù)o而又豐富的特點(diǎn)。文中提到的“楓葉紅了,柿子黃了”,象征著大自然給予人們的豐富饋贈(zèng);“稻田金了,山野斑斕了”,則進(jìn)一步強(qiáng)化了秋天的視覺(jué)美感。同時(shí),“秋風(fēng)送爽,帶來(lái)了一年中最宜人的季節(jié)”,表達(dá)了秋天帶給人們的舒適感受。而“秋天,是收獲的季節(jié),是成熟的季節(jié),是感恩的季節(jié)”,則升華了秋天的意義,不僅是一個(gè)物質(zhì)上的收獲時(shí)期,更是對(duì)生命價(jià)值的肯定與感恩,體現(xiàn)了作者對(duì)于生活的深刻理解和積極態(tài)度。小題2參考答案:秋天作為一年四季之一,不僅是自然界的收獲季節(jié),更是人們內(nèi)心對(duì)生活的感激之情的體現(xiàn)。當(dāng)我們看到田野里金黃一片,感受到?jīng)鏊那镲L(fēng),這些都讓我們意識(shí)到自己所擁有的不僅是大自然的恩賜,更有親人朋友的支持與陪伴。因此,在這個(gè)季節(jié),我們更應(yīng)該懷著一顆感恩的心,感謝那些為我們付出的人,珍惜眼前的幸福時(shí)光,并且對(duì)未來(lái)充滿希望。八、寫(xiě)作題(60分)題目:以“逆行者的足跡”為題,寫(xiě)一篇不少于800字的作文。要求:1.結(jié)合自身實(shí)際,抒發(fā)對(duì)逆行者的敬意;2.立意深刻,感情真摯;3.語(yǔ)言流暢,結(jié)構(gòu)完整。示例:逆行者的足跡自新冠病毒爆發(fā)以來(lái),無(wú)數(shù)逆行者挺身而出,他們不顧個(gè)人安危,義無(wú)反顧地投身到抗
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