三蘇文化三蘇家風(fēng)蘇軾一家介紹_第1頁(yè)
三蘇文化三蘇家風(fēng)蘇軾一家介紹_第2頁(yè)
三蘇文化三蘇家風(fēng)蘇軾一家介紹_第3頁(yè)
三蘇文化三蘇家風(fēng)蘇軾一家介紹_第4頁(yè)
三蘇文化三蘇家風(fēng)蘇軾一家介紹_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩21頁(yè)未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

PPT模板網(wǎng)-PPT網(wǎng)-網(wǎng)-免費(fèi)PPT模板下載網(wǎng)-PPT模板網(wǎng)-PPT網(wǎng)-PPT模板下載網(wǎng)-PPT模板免費(fèi)下載網(wǎng)-PPT教程網(wǎng)-PPT素材網(wǎng)-PPT課件麥克PPT網(wǎng)-mikepptPPT模板麥克PPT網(wǎng)-mikeppt免費(fèi)PPT模板三蘇文化·蘇軾一家介紹秉天地正氣傳三蘇家風(fēng)主講人:XXX日期:20XX.XX一門父子三詞客千古文章四大家“一門父子三詞客,千古文章四大家”縱觀中國(guó)歷史,沒(méi)有哪一家,能像蘇氏家族一樣培養(yǎng)出三位杰出人才,占唐宋八大家中的三席之地,被傳為千古佳話。蘇氏父子三人為文、為人、為政,都被后人推崇為理想的標(biāo)桿。三蘇之所以為歷代傳揚(yáng),與其醇厚家風(fēng)有很大的關(guān)聯(lián)。今天,讓我們一起走進(jìn)蘇氏家族,共同探尋他們的優(yōu)秀家風(fēng)。讀書正業(yè)·蘇洵壹為政清廉·蘇軾貳孝慈仁愛(ài)·蘇轍叁非義不取·程夫人肆目錄讀書正業(yè)·蘇洵一門父子三詞客千古文章四大家縱觀中國(guó)歷史,沒(méi)有哪一家,能像蘇氏家族一樣培養(yǎng)出三位杰出人才,占唐宋八大家中的三席之地,被傳為千古佳話。第壹章讀書正業(yè)·蘇洵蘇洵(1009年-1066年),字明允,漢族,眉州眉山(今屬四川眉山人)。北宋文學(xué)家,與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”,三人均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長(zhǎng)于散文,尤擅政論,議論明暢,筆勢(shì)雄健,有《嘉祐集》傳世。讀書正業(yè)·蘇洵自古以來(lái),讀書正業(yè)是每個(gè)讀書人使命和目標(biāo)古人通過(guò)讀書來(lái)實(shí)現(xiàn)自己修身齊家治國(guó)平天下的人生追求三蘇讀書的故事為世人所稱道哪怕在多年后的今天對(duì)我們的學(xué)習(xí)生涯仍有重要意義讀書正業(yè)·蘇洵蘇洵年少時(shí)縱游天下,二十七歲才開(kāi)始發(fā)憤讀書,在三十七歲時(shí)卻又經(jīng)歷科舉失敗。此后他調(diào)整了治學(xué)方向,放棄科舉考試,閉門苦讀十?dāng)?shù)年,終于大器晚成,創(chuàng)作了出《六國(guó)論》等流傳后世的經(jīng)典政論文。蘇洵鑒于自己少年不學(xué),老大“無(wú)成”的教訓(xùn),對(duì)蘇軾兄弟倆自小進(jìn)行精心培養(yǎng)。二蘇小時(shí)候同普通孩子一樣貪玩,不愛(ài)讀書。蘇洵對(duì)孩子不進(jìn)行“棍棒”教育,而是從孩子的好奇心和強(qiáng)烈的求知欲入手,積極引導(dǎo),誘其入門。讀書正業(yè)·蘇洵每當(dāng)孩子玩耍打鬧時(shí),蘇洵就躲在他們能看得見(jiàn)的一個(gè)角落里看書,聚精會(huì)神,神采飛揚(yáng)。當(dāng)孩子們圍過(guò)來(lái)時(shí),他又將所讀之書“藏”起來(lái)。孩子們發(fā)現(xiàn)了父親的這個(gè)“怪現(xiàn)象”以為他瞞著他們看什么好書,便趁父親不在家時(shí),將書“偷”出來(lái),漸漸地,他們也把讀書當(dāng)成了一種樂(lè)趣,從而駛?cè)肓顺刹诺恼墶T诮裉?,很多家庭的父母或許會(huì)采用專斷的方式教育孩子。然而,面對(duì)孩子的頑皮,蘇洵卻是循循善誘,因勢(shì)利導(dǎo)。正是由于父親蘇洵的正確引導(dǎo)和家庭的良好學(xué)習(xí)氛圍,才使得蘇軾兄弟產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣,從此奮發(fā)讀書,成為文學(xué)大家。為政清廉·蘇軾一門父子三詞客千古文章四大家縱觀中國(guó)歷史,沒(méi)有哪一家,能像蘇氏家族一樣培養(yǎng)出三位杰出人才,占唐宋八大家中的三席之地,被傳為千古佳話。第貳章為政清廉·蘇軾蘇軾,字子瞻,一字和仲,號(hào)鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙,漢族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家,歷史治水名人。為政清廉·蘇軾“水以清為貴,人以廉為尊”無(wú)論歷史如何變遷清正廉潔、勤政廉政一直是人民的期盼蘇軾在為官期間為政清廉被世人所稱頌他的清風(fēng)高節(jié)品質(zhì)的形成離不開(kāi)三蘇家風(fēng)的熏陶為政清廉·蘇軾蘇洵曾言,“王公貴人,可以富貴人者,肩相磨于上;始進(jìn)之士,其求富貴之者,踵接相接于下。而洵未嘗一動(dòng)其心焉,不敢不自愛(ài)其身故也。”蘇洵的言行影響著蘇軾兄弟,使二蘇都成為了清正廉潔,具有風(fēng)骨的偉人。在清廉家風(fēng)的熏陶下,蘇軾一生堅(jiān)持“至今不貪寶,凜然照塵寰”,彌留之際仍說(shuō)道“吾生不惡,死必不墜”??v觀蘇軾從政一生,不管是他留下的詩(shī)歌篇章,還是他的從政實(shí)踐行跡,都是一身正氣,鐵骨錚錚,堅(jiān)持操守,一生清貧。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇軾清廉高節(jié)的品格,堅(jiān)持清正無(wú)私,克己奉公。在生活與工作中堅(jiān)持清清白白做人,干干凈凈做事,堅(jiān)守本心,永葆廉潔本色。為政清廉·蘇軾《六事廉為本賦》節(jié)選蘇軾事有六者,本歸一焉。各以廉而為首,蓋尚德以求全。官繼條分,雖等差而立制;吏功旌別,皆清慎以居先。器爾眾才,由吾先圣。人各有能,我官其任;人各有德,我目其行。是故分為六事,悉本廉而作程;用啟庶官,俾厲節(jié)而為政。善者善立事,能者能制宜?;蚓腹Ф恍?,或正直而不隨。法則不失,辨別不疑。第其課兮,事區(qū)別矣;舉其要兮,廉一貫之。蔽吏治之否臧,必旌美效;為民極之介潔,斯作丕基。所謂事者,各一人之攸能;所謂賢者,通眾賢之咸暨。擬之網(wǎng)罟,先綱而后目;況之布帛,先經(jīng)而后緯。于冢宰處八法之末,厥執(zhí)既分;在西京同大孝之科,于斯為貴。乃知功廢于貪,行成于廉。茍務(wù)瀆貨,都忘屬厭。孝慈仁愛(ài)·蘇轍一門父子三詞客千古文章四大家縱觀中國(guó)歷史,沒(méi)有哪一家,能像蘇氏家族一樣培養(yǎng)出三位杰出人才,占唐宋八大家中的三席之地,被傳為千古佳話。第叁章孝慈仁愛(ài)·蘇轍蘇轍(1039年-1112年),字子由,一字同叔,晚號(hào)潁濱遺老。眉州眉山(今屬四川)人。北宋時(shí)期官員、文學(xué)家,"唐宋八大家"之一。孝慈仁愛(ài)·蘇轍孝順父母,尊敬兄長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德蘇氏家族自古就有孝悌的優(yōu)良家風(fēng)蘇轍在家風(fēng)的影響之下將“孝慈仁愛(ài)”內(nèi)化于心外化于行孝慈仁愛(ài)·蘇轍蘇洵在《族譜后錄下篇》中這樣忠告后人:“事父母極于孝,與兄弟篤于愛(ài),與朋友篤于信……薄于為己而厚于為人?!碧K轍謹(jǐn)記父親教導(dǎo),傳承和發(fā)揚(yáng)了孝慈仁愛(ài)的優(yōu)良家風(fēng)。嘉祐六年(1061年),蘇軾以京官大理評(píng)事的身份,到陜西鳳翔任簽判,本來(lái)蘇轍也要外放任職,因不能讓老父親獨(dú)自在京,蘇轍索性辭官不做,與妻子史氏留在汴京照顧父親。孝慈仁愛(ài)·蘇轍蘇軾與蘇轍之間兄弟之情同樣使人動(dòng)容。自嘉佑六年(1061)蘇軾與其弟分手離京師任鳳翔府判官,在以后的幾十年中兩人宦海沉浮、離多聚少,再也不能像年少時(shí)朝夕相處、相親相伴。他們就用以詩(shī)文唱和來(lái)表達(dá)濃烈的親情和久別的思念。其中蘇軾的經(jīng)典名句“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!北缓笕藗黜?,用以表達(dá)對(duì)親友的思念。千萬(wàn)經(jīng)典,孝悌為先。三蘇家風(fēng)中的“孝慈仁愛(ài)”集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德的。我們應(yīng)該向蘇轍學(xué)習(xí),懂得感恩,對(duì)待父母多些耐心,多些陪伴;對(duì)待長(zhǎng)輩多些尊敬,多些體諒,努力實(shí)現(xiàn)家和萬(wàn)事興。非義不取·程夫人一門父子三詞客千古文章四大家縱觀中國(guó)歷史,沒(méi)有哪一家,能像蘇氏家族一樣培養(yǎng)出三位杰出人才,占唐宋八大家中的三席之地,被傳為千古佳話。第肆章非義不取·程夫人程夫人(1010-1057年),眉州青神(今四川省眉山市青神縣)人,出身名門,自幼熟讀詩(shī)書,深知禮儀,18歲同蘇洵結(jié)婚,勉勵(lì)夫君讀書,又是兩個(gè)兒子——蘇軾、蘇轍的啟蒙教師。后世將程氏與孟母、岳飛母親一起并稱為“三大賢母”。非義不取·程夫人君子愛(ài)財(cái)取之有道取之無(wú)道必生禍殃這一準(zhǔn)則與三蘇家風(fēng)中的“非義不取”相符二蘇在其母親的教導(dǎo)之下堅(jiān)守正道光明磊落成為堂堂正正的君子非義不取·程夫人程夫人是一位偉大的女性,她的一言一行,言傳身教對(duì)蘇家兄弟產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,在她身上體現(xiàn)最明顯的就是仁慈有愛(ài),誠(chéng)信廉潔,還有正直高潔的品格。在著名的《前赤壁賦》中,蘇軾強(qiáng)調(diào),“茍非吾之所有,雖一毫而莫取。”“非義不取”的品格源自母親的教導(dǎo)。蘇軾在《記先夫人不發(fā)宿藏》中,曾回憶起母親程氏夫人的往事。傳說(shuō)在蘇家故宅,兩個(gè)丫鬟無(wú)意間從地里挖出一個(gè)甕。眾人猜測(cè),甕里可能裝有金銀珠寶,迫不及待想打開(kāi)看看。程夫人做了一個(gè)出人意料的決定:命人用土將陷下的坑填好,告訴大家那東西是前人埋下的,不屬于蘇家的東西,誰(shuí)也不準(zhǔn)去挖取。非義不取·程夫人程夫人用這件事教育蘇家兄弟:“君子愛(ài)財(cái),取之有道,非分之財(cái)一分一厘不可妄取。做人要堂堂正正,這是做人的準(zhǔn)則,務(wù)必牢記。我們應(yīng)該踐行三蘇家風(fēng)中的“非義不取”準(zhǔn)則,在道德的前提下追求金錢。只有這樣,我們才能心安理得,才能理直氣壯。即使我們追不到金錢,也能堅(jiān)守正道,不失節(jié)操。三蘇墳蘇東坡祖籍河北欒城,出生在四川眉山。他一生坎坷,曾多次在地方為官,足跡踏遍全國(guó)各地,而這位文壇曠世奇才最終選擇了位于現(xiàn)在河南平頂山市的郟縣茨芭鎮(zhèn)小峨眉山作為他永久的休憩之所。建中靖國(guó)元年(公元1101年),蘇軾卒于常州,留下遺囑葬汝州郟城縣鈞臺(tái)鄉(xiāng)上瑞里。蘇軾在去世前曾與蘇轍有過(guò)書信往來(lái),他在書信里說(shuō):“葬地,弟請(qǐng)一面果決。八郎婦可用,吾無(wú)不可用也。更破十緡買地,何如留作葬事,千萬(wàn)莫循俗也。”蘇軾在這里明確表態(tài),只要兄弟二人能夠葬在一起,埋葬哪里都可以。蘇軾建議喪葬從簡(jiǎn),不拘泥于世俗禮節(jié),珍惜兄弟之情,他高尚的品格為后人所稱頌。正如林語(yǔ)堂為蘇軾寫過(guò)的傳記中所述:“他留給我們的,是他那心靈的喜悅、思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的?!币淮笪暮缆窆青P縣,也為平頂山市和郟縣增添了文化上的厚重,

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論