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第二講發(fā)展理論1主要內(nèi)容心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)、一般規(guī)律及影響因素認(rèn)知發(fā)展理論皮亞杰

維果斯基語言獲得理論喬姆斯基個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展理論弗洛伊德

艾里克森2問題為什么兒童似乎在幾個(gè)月里在一個(gè)特定的水平上停滯不前,而一兩個(gè)星期后成績(jī)卻又突飛猛進(jìn)?為什么某個(gè)年齡段的兒童能很輕松的學(xué)會(huì)某種技能,而年齡更小的時(shí)候費(fèi)九牛二虎之力也學(xué)不會(huì)?為什么兒童在學(xué)會(huì)某一領(lǐng)域的一種技能之后,在解決另一領(lǐng)域里的一個(gè)相似的問題卻仍感到困難?

3通達(dá)力:教學(xué)的關(guān)鍵指一種行為或一種能力的發(fā)展在多大程度上不依賴于環(huán)境。高通達(dá)力:所有的學(xué)生都會(huì)發(fā)展低通達(dá)力:只有依靠一個(gè)支持性的環(huán)境才能發(fā)展4第一節(jié)心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)及其與教育的一般關(guān)系一、心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)及其一般發(fā)展(一)發(fā)展的概念發(fā)展是隨著生理年齡的推移,作為經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)容相互作用的結(jié)果而在個(gè)體的整個(gè)體系內(nèi)產(chǎn)生的機(jī)能構(gòu)造上的變化過程。這是一種向更高級(jí)的適應(yīng)發(fā)展的不可逆過程。51.心理發(fā)展發(fā)展是指?jìng)€(gè)體隨年齡的增長(zhǎng),在相應(yīng)環(huán)境的作用下,整個(gè)反應(yīng)活動(dòng)不斷得到改造,日趨完善、復(fù)雜化的過程,是一種體現(xiàn)在個(gè)體內(nèi)部的連續(xù)而又穩(wěn)定的變化。

62.心理發(fā)展模型A連續(xù)發(fā)展模型(growthmodel):發(fā)展被視為是由遺傳程序所設(shè)定的,并受制于成熟的過程。發(fā)展變化是感知、運(yùn)動(dòng)、認(rèn)知技能與操作上的平穩(wěn)的、連續(xù)的量的增加。

7B.發(fā)展的階段模型(stagemodel):將發(fā)展看成是非連續(xù)的,在前后不同的發(fā)展階段,發(fā)展具有質(zhì)的差異。

8(二)心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)1、是個(gè)體從胚胎期到出生一直到死亡的過程中所發(fā)生的有秩序的變化過程。2、是個(gè)體在較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)持續(xù)的生理和心理上的變化。疾病、疲勞、劇烈運(yùn)動(dòng)=發(fā)展??發(fā)展與發(fā)育、成長(zhǎng)的關(guān)系如何?9(三)心理發(fā)展的動(dòng)力動(dòng)力:內(nèi)外因相互作用(遺傳和環(huán)境)。主體客體不平衡/矛盾相互作用10(四)心理發(fā)展的一般規(guī)律1、連續(xù)性;2、順序性,遵循某些共同的模式;3、共同性,特殊性;4、方向性與可逆性;4、心理的各組成成分的發(fā)展速度有所不同,其各自發(fā)展到成熟所需的時(shí)間以及高峰期所表現(xiàn)的年齡階段也不盡相同;5、階段性,質(zhì)的規(guī)定性和相對(duì)一致的年齡區(qū)間(各階段區(qū)分)。11發(fā)展的關(guān)鍵期

心理學(xué)家運(yùn)用關(guān)鍵期是指,人或動(dòng)物的某些行為與能力的發(fā)展有一定的時(shí)間,如在此時(shí)給以適當(dāng)?shù)牧夹源碳?,?huì)促使其行為與能力得到更好的發(fā)展;反之,則會(huì)阻礙發(fā)展甚至導(dǎo)致行為與能力的缺失。關(guān)鍵期的最基本特征是,它只發(fā)生在生命中一個(gè)固定的短暫時(shí)期??梢宰C實(shí)關(guān)鍵期存在的研究:鳥類的印刻、恒河猴的社會(huì)性發(fā)展、人類語言的習(xí)得。12二、影響心理發(fā)展的因素1、遺傳決定論2、環(huán)境決定論3、會(huì)合論和成熟論4、相互作用論(一)有關(guān)遺傳和環(huán)境作用的理論whichHowmuchHow13(二)研究遺傳和環(huán)境作用的方法1、家譜分析和血緣分析2、雙生子分析HertaBerta14三、教育和心理發(fā)展的一般關(guān)系1、教育對(duì)兒童的心理發(fā)展起主導(dǎo)作用。2、以學(xué)生心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)為依據(jù)。準(zhǔn)備性原則適合性原則可能成功經(jīng)濟(jì)合理15第二節(jié)認(rèn)知發(fā)展的理論與教育什么是認(rèn)知發(fā)展?由于成熟與經(jīng)驗(yàn)的積累而導(dǎo)致的心理機(jī)能的變化。16認(rèn)知發(fā)展的兩種不同的觀點(diǎn)連續(xù)發(fā)展理論:認(rèn)知技能是以一種平緩的、持續(xù)增長(zhǎng)的模式發(fā)生;該理論認(rèn)為認(rèn)知能力是逐漸獲得的是一點(diǎn)一點(diǎn)地增長(zhǎng)的,每一個(gè)新的進(jìn)步都是建立在前面的發(fā)展之上的。連續(xù)發(fā)展理論認(rèn)為人的思維在一種年齡或發(fā)展水平上并沒有根本區(qū)別。1、連續(xù)發(fā)展理論:172、階段發(fā)展理論:主要觀點(diǎn):認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展以一種分離的、階段性的模式發(fā)生。一、每個(gè)發(fā)展階段都伴隨著一套性質(zhì)完全不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu),它影響我們處理外部世界的方式;二、行為是按照一種單向的、不變的順序展開的;發(fā)展總是向前的,不會(huì)后退;三、后面的階段建立在前面的階段基礎(chǔ)之上。18皮亞杰生平皮亞杰(JeanPiaget),1896-1980,瑞士)瑞士心理學(xué)家。1918年在納沙特爾大學(xué)得生物學(xué)博士學(xué)位。19一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論認(rèn)知發(fā)展階段理論:認(rèn)為在每一個(gè)連續(xù)的階段中,認(rèn)知發(fā)展都帶來了質(zhì)的改變。兒童在每個(gè)階段取得的成就都是建立在前一個(gè)階段的成就之上的,但這些成就與前一個(gè)階段的成就并不相同。皮亞杰學(xué)說的基本觀點(diǎn)有哪些?理論基礎(chǔ):“兒童是科學(xué)家”的理論假設(shè)。20(一)皮亞杰學(xué)說的基本觀點(diǎn)知識(shí)的形成?知識(shí)既不是客觀的東西,也不是主觀的東西,而是個(gè)體在與環(huán)境交互作用的過程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果。(1)個(gè)體與環(huán)境交互作用(2)個(gè)體逐漸建構(gòu)☆與行為主義觀點(diǎn)的區(qū)別:行為主義:刺激反應(yīng)建構(gòu)主義:刺激反應(yīng)21建構(gòu)主義發(fā)展觀發(fā)展:建構(gòu)過程,思維過程發(fā)生質(zhì)的變化。個(gè)體環(huán)境認(rèn)知發(fā)展相互作用適應(yīng)建構(gòu)22(二)認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制平衡(equilibration)是指?jìng)€(gè)體通過自我調(diào)節(jié)使認(rèn)知發(fā)展從一個(gè)平衡狀態(tài)向另一個(gè)平衡狀態(tài)過渡的過程。不平衡:世界的狀態(tài)與個(gè)體預(yù)先的觀念之間存在的不匹配稱為不平衡狀態(tài)。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過同化與順應(yīng)過程逐步建構(gòu)起來,并在“平衡--不平衡--新的平衡”的循環(huán)中得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。23圖式是人們?yōu)榱藨?yīng)付某一特定情境而產(chǎn)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),是心理活動(dòng)的框架或組織結(jié)構(gòu)。圖式是人類認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。同化(assimilation)是把外界元素整合到一個(gè)正在形成或已經(jīng)形成的結(jié)構(gòu)中。即個(gè)體在感受刺激時(shí),把它們納入頭腦中原有的圖式之內(nèi),使其成為自身的一部分。順應(yīng)(accommodation)是同化性的結(jié)構(gòu)受到所同化元素的影響而發(fā)生的改變,是學(xué)習(xí)者調(diào)節(jié)自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以適應(yīng)特定刺激情境的過程。24認(rèn)知發(fā)展的四階段

階段年齡特征感覺運(yùn)動(dòng)階段0~2歲1.感覺(輸入)與運(yùn)動(dòng)(輸出)技能的發(fā)展。2.由本能性的反射動(dòng)作到目的性的活動(dòng)。3.主要成就:客體永存和表象思維。前運(yùn)算階段2~7歲1.能使用語言表達(dá)概念,但有自我中心傾向2.能使用符號(hào)代表實(shí)物,泛靈論。3.能思維但不合邏輯,不可逆性。具體運(yùn)算階段7/6~12歲1.能根據(jù)具體經(jīng)驗(yàn)思維以解決問題2.能理解可逆性的道理3.能理解守恒的道理形式運(yùn)算階段11/12歲以上1.能作抽象思維,能認(rèn)識(shí)到二級(jí)關(guān)系。2.能按假設(shè)驗(yàn)證的科學(xué)法則解決問題3.能按形式邏輯的法則思維問題25(三)影響認(rèn)知發(fā)展的因素1、成熟:是認(rèn)知發(fā)展的一個(gè)重要條件,它為形成新的行為模式和思維方式提供了一種可能性。啟發(fā):教育應(yīng)遵循學(xué)生的身心發(fā)展進(jìn)程。2、物理環(huán)境:個(gè)體與環(huán)境的交互作用是認(rèn)識(shí)的來源;知識(shí)來源于動(dòng)作,而非物體。啟發(fā):有效的教育必定是注重學(xué)生體驗(yàn)的。3、社會(huì)環(huán)境:語言和教育在作用。4、自我調(diào)節(jié):是最重要的因素,調(diào)節(jié)個(gè)體(成熟)與環(huán)境(物理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)之間的交互作用。26二、皮亞杰關(guān)于學(xué)習(xí)的原理(一)學(xué)習(xí)從屬于發(fā)展兒童學(xué)到些什么,取決于他的發(fā)展水平。啟發(fā):只能順?biāo)浦郏荒馨蚊缰L(zhǎng)(二)知覺受制于心理運(yùn)演、學(xué)習(xí)是一種能動(dòng)建構(gòu)的過程知覺是一種主動(dòng)的、有目的的活動(dòng),而不是被動(dòng)地受刺激后的反應(yīng)。學(xué)習(xí)并不是個(gè)體獲得越來越多外部信息的過程,而是學(xué)到越來越多有關(guān)他們認(rèn)識(shí)事物的程序,即建構(gòu)了新的認(rèn)知圖式。27通過操練,也許可以教給兒童某種知識(shí),但這種知識(shí)很快就會(huì)被遺忘的,除非兒童能夠理解它,有就是說,兒童能夠把它同化到他已有的認(rèn)知圖式中去。兒童越是積極,他的學(xué)習(xí)就越有可能成功。學(xué)習(xí)所關(guān)注的,應(yīng)該是兒童主動(dòng)的心理建構(gòu)活動(dòng)。啟發(fā):多問“為什么要這樣認(rèn)為(解決)?”、“你是怎么知道(解決)的?”,而不只是問“你知道嗎?”、“你知道了什么?”讓學(xué)生愛上課、愛解題,獲取成功體驗(yàn)。28(三)錯(cuò)誤是有意義學(xué)習(xí)所必需的對(duì)于學(xué)習(xí)者來說,重要的是自己能夠提出問題。學(xué)習(xí)是一種通過反復(fù)思考招致錯(cuò)誤的緣由、逐漸消除錯(cuò)誤的過程。而不是記住別人所給的答案。啟發(fā):

◆學(xué)問需要提問;

◆有錯(cuò)必究,要幫助(指導(dǎo))學(xué)生自己糾正錯(cuò)誤;◆讓錯(cuò)誤(失?。┮渤蔀橐环N教育資源;29三、皮亞杰建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的價(jià)值皮亞杰學(xué)說的貢獻(xiàn)◆行為主義用刺激—反應(yīng)模式去解釋認(rèn)知學(xué)習(xí),它忽視了認(rèn)知發(fā)展的一個(gè)最主要的方面:兒童的能動(dòng)作用?!魞和闹腔酆偷赖陆Y(jié)構(gòu)同我們成人不一樣,應(yīng)盡一切努力按照兒童的心理結(jié)構(gòu)和他們不同的發(fā)展階段來組織教學(xué)。啟發(fā):◆讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué);

◆創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生發(fā)展的課程和教育;30對(duì)皮亞杰理論的評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn):1.迄今為止最完整的認(rèn)知發(fā)展理論;2.對(duì)許多研究起了極大的促進(jìn)作用,如維果斯基的研究等;3.對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)作用:為教師指明了某個(gè)年齡能做什么不能做什么。31不足:1.對(duì)兒童最早完成各種任務(wù)的年齡的質(zhì)疑;2.兒童不能完成某項(xiàng)任務(wù)的原因是否能用該理論解釋;3.對(duì)所有成人都能發(fā)展到充分的形式運(yùn)算階段的質(zhì)疑;4.不能證明該理論是否具有跨文化的一致性。32四皮亞杰的發(fā)展理論對(duì)教育的影響以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ),認(rèn)知需要為動(dòng)力。教學(xué)情境認(rèn)知不平衡認(rèn)知發(fā)展33二、維果斯基的發(fā)展觀(一)文化歷史發(fā)展理論人的高級(jí)心理機(jī)能是社會(huì)的產(chǎn)物,受社會(huì)規(guī)律的制約。社會(huì)文化對(duì)人的發(fā)展起重要作用,社會(huì)交互作用對(duì)心理發(fā)展起重要作用。高級(jí)心理機(jī)能低級(jí)心理機(jī)能工具世界認(rèn)知結(jié)構(gòu)/意識(shí)系統(tǒng)34(二)心理發(fā)展觀低級(jí)心理機(jī)能高級(jí)心理機(jī)能隨意技能抽象概括技能心理結(jié)構(gòu)的形成心理活動(dòng)個(gè)性化環(huán)境和教育35(三)內(nèi)化學(xué)說內(nèi)化:指從社會(huì)環(huán)境中吸收所觀察到的知識(shí),從而為個(gè)體所利用。兒童觀察別人的言行,內(nèi)化到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)維果斯基認(rèn)為:思維和語言是密切關(guān)聯(lián)的,語言的發(fā)展對(duì)于將復(fù)雜的觀念內(nèi)化非常重要。36內(nèi)化是指外部的東西轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的東西,把客體的東西轉(zhuǎn)化為主體的東西。維果斯基認(rèn)為,高級(jí)的心理機(jī)能來源于外部動(dòng)作的內(nèi)化,這種內(nèi)化不僅通過教學(xué),也可以通過日常生活、游戲和勞動(dòng)等來實(shí)現(xiàn)。37(1)語言在兒童的認(rèn)知發(fā)展中起關(guān)鍵作用:語言是思維的工具語言是人與人之間文件化交流和觀念交流的媒介(2)自我中心語言是兒童認(rèn)知發(fā)展的一個(gè)階段

38(三)教育和發(fā)展的關(guān)系——最近發(fā)展區(qū)(ZPD)最近發(fā)展區(qū)(thezoneofproximaldevelopment):指“兒童獨(dú)立解決問題的實(shí)際發(fā)展水平與在成人指導(dǎo)下或在有能力的同伴合作中解決問題的潛在發(fā)展水平之間的差距?!眱和l(fā)展存在著兩種水平:1.現(xiàn)有的發(fā)展水平,是兒童在某一特殊階段的智力發(fā)展,它標(biāo)志著兒童一些官能的成熟;2.潛在的發(fā)展水平,在有指導(dǎo)的情況下借助成人的幫助可以達(dá)到的解決問題的水平,或是借助于他人的啟發(fā)幫助可以達(dá)到的較高水平。

最近發(fā)展區(qū)所表達(dá)的技能和水平是動(dòng)態(tài)的,一直變化著。3940教學(xué)的作用:(1)決定兒童發(fā)展的內(nèi)容、水平和階段(2)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)41(二)維果斯基發(fā)展理論的教學(xué)應(yīng)用1.教學(xué)支架competentassistanceorsupport,usuallyprovidedthroughmediationoftheenvironmentbyaparentorteacher,bywhichcognitive,socioemotional,andbehavioralformsofdevelopmentarefacilitated42教學(xué)支架有5個(gè)基本功能:(1)提供支持(2)具有工具的性能(3)擴(kuò)展學(xué)習(xí)者所能達(dá)到的范圍(4)使學(xué)生能完成本不可能完成的任務(wù)(5)只有在需要的時(shí)候才選擇使用??捎眯?,調(diào)整性43

2.交互式教學(xué)模式維果斯基強(qiáng)調(diào)社會(huì)交往和教學(xué)支持在學(xué)生逐步發(fā)展技能的過程中的作用,帕林卡薩和布朗據(jù)此開發(fā)出了一種教學(xué)模式——交互式教學(xué)。交互式教學(xué)包括教師和學(xué)生小組之間的相互對(duì)話。44首先,教師示范所要完成的活動(dòng)然后,教師和學(xué)生輪流扮演教師453.同伴合作模式同伴合作反映了集體行動(dòng)的思想,當(dāng)同伴合作完成一件任務(wù)時(shí),他們分享到的社會(huì)交往可以起到教學(xué)指導(dǎo)的作用。464.通過學(xué)徒制進(jìn)行社會(huì)指導(dǎo)維果斯基特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)交互與內(nèi)化在兒童發(fā)展中的作用,這對(duì)認(rèn)知學(xué)徒制的提出具有一定的影響。在學(xué)徒制中,新手與專家近距離地一起進(jìn)行與工作有關(guān)的活動(dòng)。學(xué)徒制強(qiáng)調(diào)社會(huì)性互動(dòng)的作用47李政道:美國(guó)一對(duì)一的教學(xué)模式成就了我“當(dāng)時(shí),費(fèi)米教授每周至少會(huì)抽出半天時(shí)間,和我面對(duì)面討論物理問題,我們從天體聊到粒子、核子、分

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