1.2古代兩河流域導學案九年級歷史上冊2

部編版初中歷史世界古代史·九年級上冊（導學練習案）第一單元古代亞非文明距今約二三百萬年，人類形成。從早期人類的出現到15世紀末期，人類社會大體經歷了原始社會、奴隸社會和封建社會。人類最早的文明是在適合農業(yè)耕作的大河流域產生的，亞非地區(qū)的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域和黃河流域、長江流域是人類文明的重要發(fā)祥地。古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代兩河流域的楔形文字和《漢漠拉比法典》，中國的甲骨文和青銅器，古代印度的梵文和佛教等，為世界文明的發(fā)展作出了杰出的貢獻。第1課

古代埃及第2課

古代兩河流域一、古代兩河流域文明二、古巴比倫王國三、《漢謨拉比法典》第3課

古代印度第2課古代兩河流域·導學案本課概述：?古代①的兩河流域是人類最早的文明發(fā)祥地之一，兩河流域居民創(chuàng)造了眾多的文明成就。②人創(chuàng)造了③文字，有力推動了西亞文化的發(fā)展，為以后④文字的發(fā)展奠定了基礎。古巴比倫王國在⑤時期，建立了強大的中央集權國家，同時頒布了《漢謨拉比法典》，這是迄今已知世界上第一部較為完整的⑥法典，是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產。知識導圖：一、古代兩河流域文明1.地理范圍：“兩河”，是指西亞的⑦河與底格里斯河；兩河流域，又稱“美索不達米亞”，意即“兩河之間的地方”，大體上是以今天伊拉克首都⑧為中心的狹長地帶。2.奴隸制國家出現：大約在公元前3500起，在兩河流域⑨部逐漸產生了一些以城市為中心的小國。3.初步統(tǒng)一：大約在公元前⑩世紀，兩河流域實現了初步統(tǒng)一。4.陷入分裂混亂：此后兩河流域屢遭外族入侵和內部戰(zhàn)亂。5.文明代表：空中花園、?歷、漢謨拉比法典二、古巴比倫王國1.統(tǒng)一：公元前18世紀，第六代國王漢謨拉比完成兩河流域?游的統(tǒng)一，建立了統(tǒng)一、強大的?制國家。2.強盛：漢謨拉比實行?制度，加強中央集權，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。他在位時是古巴比倫王國最強盛的時期。三、《漢謨拉比法典》1.地位：《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。2.內容：法典刻在一塊黑色?上，除前言外，正文共有282條，內容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會。（1）從《漢謨拉比法典》中可知，古巴比倫分為擁有?的自由民、無公民權的自由民和?三個嚴格的社會等級。（2）奴隸制度在古巴比倫相當發(fā)達。?是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現象。法典明顯保留了一些?時代的觀念。（3）法典中有許多關于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明?經濟在古巴比倫比較活躍。3.意義：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產，表明人類社會的?傳統(tǒng)源遠流長。知識拓展：空中花園巴比倫王國滅亡后，古代兩河流域還經歷了?帝國和新巴比倫王國時期。據說，新巴比倫的一個國王為滿足王后的思鄉(xiāng)之情，在宮中修建了一座空中花園園內種滿奇花異草，被譽為古代世界?奇跡之一。公元前539年，新巴比倫王國被伊朗高原上興起的?帝國消滅。隨堂練習：1．（1920九年級上·河南開封·階段練習）古巴比倫人在生產生活過程中，對刑事、民事、商貿、婚姻等行為都作了較細的規(guī)定，并于公元前18世紀左右形成了《漢謨拉比法典》。材料最能說明的是（

）A．古巴比倫的社會生活很浪漫 B．奴隸制度在古巴比倫相當完美C．古巴比倫的自然經濟較活躍 D．人類社會的法制歷史非常悠久2．（2223九年級上·湖南衡陽·期中）兩河流域是世界上文明發(fā)展最早的地區(qū)之一，下列既是兩河流域最重要的奴隸制國家，又是西亞文明典型代表的是（

）A．阿卡德王國 B．蘇美爾王國 C．古巴比倫王國 D．烏爾第三王朝3．（2017·黑龍江·一模）2001年，伊拉克舉行了“文字發(fā)明5000年”的慶?；顒樱瑸樽嫦劝l(fā)明人類歷史上最早的文字之一而深感自豪。他們紀念的文字是（

）A．象形文字 B．印章文字 C．楔形文字 D．甲骨文4．（2223九年級上·河南南陽·期中）《漢謨拉比法典》中曾提及當時十多種手工業(yè)行業(yè)、如紡織、制陶、冶金、木工、皮革、造船、制磚和建筑等。這些內容有利于研究（

）A．歐洲成文法的發(fā)展演變B．古代印度的種姓制度C．古埃及的農業(yè)發(fā)展水平 D．兩河流域的社會經濟5．（2023·貴州貴陽·中考真題）古代西亞的美索不達米亞給人類留下了豐富的文明成果。出現在這里，為人類留下了迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典的文明古國是（

）A．古埃及 B．古巴比倫 C．古印度 D．中國6．（2023·甘肅蘭州·中考真題）刻寫《漢謨拉比法典》的石柱上部的浮雕，呈現的是巴比倫人的太陽神沙瑪什向國王漢謨拉比授予權杖的情景。該情景表達的思想是（

）A．君權神授 B．專制主義 C．人文主義 D．理性主義7．（2023·黑龍江齊齊哈爾·中考真題）古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列文明成果中，古巴比倫王國創(chuàng)造的是（

）A．金字塔 B．《荷馬史詩》C．帕特農神廟 D．《漢謨拉比法典》8．（2023·湖南懷化·中考真題）《漢謨拉比法典》是迄今為止已知世界上第一部較為完整的成文法典，它刻在一塊黑色石柱上，正文共有282條，內容十分廣泛。我們從中可以了解（

）A．古中國文明 B．古埃及文明 C．古巴比倫文明 D．古印度文明9．（2023·廣東深圳·模擬預測）有學者指出：美索不達米亞人的人生觀帶有恐懼和悲觀的色彩，但埃及文明是自信而樂觀的。這在一定程度上是因為兩河流域會爆發(fā)毀滅性的、不可預測的洪水，而尼羅河則是溫和的、可預測的。據此可知（

）A．地理環(huán)境是影響人類文明的重要條件B．社會心理是決定人類文明的重要因素C．古埃及文明比兩河流域文明更有活力D．古埃及文明比兩河流域文明更加先進10．（2223九年級上·江蘇泰州·期末）這部法典規(guī)定：拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要處以死刑。這部法典是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，比較全面地反映了（

）A．古羅馬社會的情況 B．古巴比倫社會的情況C．古代印度社會的情況 D．古代雅典社會的情況11．（2122九年級上·全國·課前預習）歲月流逝，歷史永恒，燦爛的亞非文明依然閃爍著不滅的智慧之光。閱讀材料，回答問題：材料一圖1為某法典上部：石柱浮雕；圖2為下部：法典具體條文。材料二前言(節(jié)選)：要讓正義之光照耀大地，消滅一切罪與惡，使強者不能壓迫弱者。正文(部分內容)：奴隸屬于奴隸主，逃亡奴隸必須交還原主，藏匿者死罪，貴族打了貴族，罰銀處置；奴隸打了自由民，割去耳朵。如果自由民弄瞎了奴隸的眼睛，與弄瞎牛的眼睛處理原則一致。結語(節(jié)選)：(如果后人篡改法律)他的城市將被毀滅，人民將離散，王國將更換，他的名字將永遠被人遺忘。材料三著名的埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的銘文：“無論是誰騷擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨?！?1)根據材料一，概括指出古代兩河流域文明的主要成果。(2)結合所學知識，制定材料二中“法律”的根本目的是什么？其在歷史上有何重要地位？(3)根據材料一和材料三，概括古巴比倫王國與古代埃及君主統(tǒng)治的共同特征。

參考答案：①西亞；②蘇美爾；③楔形；④字母；⑤漢謨拉比；⑥成文；⑦幼發(fā)拉底；⑧巴格達；⑨南；⑩24；?太陰；?中下；?奴隸；?君主專制；?石柱；?公民權