專題27《雖有嘉肴》（真題專練）-2024年中考語文課內(nèi)39篇文言文閱讀

專題27：《雖有嘉肴》（解析版）【12023年山東省聊城市中考語文真題】加點詞語解釋或用法不同的一項是（）A.委而去之一狼徑去B.威天下不以兵革之利皆以美于徐公C.七里之郭出郭相扶將D.是天時不如地利也是故學然后知不足（《雖有嘉肴》）【答案】B【解析】本題考查理解詞語意思和用法的能力。A.動詞，離開/動詞，離開。意思和用法相同。B.介詞，憑借/動詞/動詞，認為。意思和用法不同。C.名詞，外城/名詞，外城。意思和用法相同。D.代詞，這，這樣/代詞，這，這樣。意思和用法相同。故選B?！?2023年遼寧省本溪市、鐵嶺市、遼陽市中考語文真題】選出下列文學常識表述有誤的一項（）A.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇。B.孟子，名軻，戰(zhàn)國時期思想家?！峨m有嘉肴》《富貴不能淫》均出自《孟子》。C.《山坡羊·潼關(guān)懷古》作者張養(yǎng)浩，元代文學家。山坡羊，曲牌名。D.王安石，字介甫，號半山，唐宋八大家之一，是《登飛來峰》的作者?！敬鸢浮緽【解析】考查文學常識。B.《雖有嘉肴》選自《禮記》；故選B?！?2022年廣東省廣州市中考語文真題】閱讀下面的文段，完成問題。【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎！【乙】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（選自《禮記正義》）（1）下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）A.不知其善也陳康肅公善射B.然后能自反也窺谷忘反C.女有歸一屠晚歸D.是謂大同是非木柿（2）把“選賢與能，講信修睦”翻譯成現(xiàn)代漢語。（3）下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）A.甲文引《兌命》佐證了觀點：教學相長，即教師的教與學生的學可以互相促進。B.乙文描述的大同社會中，人人都能夠受到全社會的關(guān)愛，都能夠安居樂業(yè)。C.乙文描述的大同社會中，人們都愿意竭盡全力地工作，但是不一定為了自己。D.甲乙兩則短文多運用對偶句，造成了整齊鋪排的效果，增強了文章的氣勢?！敬鸢浮緿選舉有才能的人（為大家服務(wù)），講究誠信培養(yǎng)和睦氣氛。A【解析】【小問1詳解】本題考查一詞多義。A.善：好處/擅長；B.反：反省/同“返”，返回；C.歸：女子出嫁/回來；D.是：這/這。故選：D。【小問2詳解】本題主要考查學生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況重點詞：與，同“舉”，推舉，選舉；信，誠信；修，培養(yǎng)?！拘?詳解】本題考查對內(nèi)容的理解。A.有誤，甲文所說的“教學相長”與現(xiàn)在的理解不一樣，現(xiàn)在的理解“教”“學”是兩個主體，而課文所說的“教”和“學”是對同一個主體而言，即教師自身的學習與其教導學生的教育實踐都是一種學習。因此本項說法錯誤；故選A?！军c睛】參考譯文：【甲】雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的方法，不學習，就不知道它的好處。所以學習這樣以后知道自己的不足之處，教導人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學是互相促進的。教別人，也能增長自己的學問?！秲睹飞险f“教人是學習的一半?！贝蟾耪f的就是這個道理吧?！疽摇吭诖蟮朗┬械臅r候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。所以人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會。【42022年遼寧省沈陽市中考語文真題】閱讀選文，完成問題?！炯住??雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎！【乙】??孔子謂南宮敬叔①曰：“吾聞老聃②通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也，今將往矣?！敝林軉柖Y于老聃訪樂于萇弘③，歷郊社④之所，考明堂之則，察廟朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，與周之所以王也?！奔叭ブ埽献铀椭?。自周反魯，道彌尊矣。遠方弟子之進，蓋三千焉。（選自《孔子家語?卷三》，有刪減）【注釋】①南宮敬叔：魯國大夫。②老聃：即老子。③萇弘：周敬王大夫。④郊社：祭天地。(1)下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是A．孔子謂南宮敬叔曰太守謂誰（《醉翁亭記》）B．則吾師也齊師伐我（《曹劌論戰(zhàn)》）C．于是喟然曰然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（《出師表》）D．自周反魯始一反焉（《愚公移山》）(2)請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。①吾乃今知周公之圣，與周之所以王也。②及去周，老子送之。(3)請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）至周問禮于老聃訪樂于萇弘(4)請依據(jù)選文，回答問題。①【乙】文中孔子向老聃學習的原因是什么？（請用原文回答）②【甲】【乙】兩文都談到了學習方法，但各有側(cè)重。分析兩文談到的學習方法側(cè)重點有何不同。（請用自己的話回答）【答案】(1)D(2)①我現(xiàn)在才知道周公的圣明，以及周國稱王天下的原因。②等到孔子離開周國時，老子親自去送他。(3)至周/問禮于老聃/訪樂于萇弘。(4)（1）通禮樂之原，明道德之歸。（2）甲文注重把教與學結(jié)合起來，乙文注重把學習與實踐結(jié)合起來?！窘馕觥浚?）本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。A.謂：動詞，對……說/動詞，是；B.師：名詞，老師/名詞，軍隊；C.然：助詞，……的樣子/連詞，然而；D.反：都同“返”，返回；故選D。（2）本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。（1）重點詞語：吾：我。乃：才。今：現(xiàn)在。知：知道，了解。圣：圣明。之所以：……的原因。王：名詞動用，稱王。（2）重點詞語：及：等到。去：離開。送：送行。之：指孔子。（3）本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀?！爸林軉柖Y于老聃訪樂于萇弘”意思是：到了周國?？鬃酉蚶献釉儐柖Y，向萇弘詢問樂?！爸林堋眲淤e結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“周”后停頓；“問禮于老聃”動賓結(jié)構(gòu)，狀語后置句式，應(yīng)在“聃”后停頓；因此，斷句為：至周/問禮于老聃/訪樂于萇弘。（4）本題考查內(nèi)容理解。（1）根據(jù)【乙】“吾聞老聃通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也，今將往矣”，可提煉為：通禮樂之原，明道德之歸。（2）根據(jù)【甲】文“知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也”闡述“教學相長”的道理，可知，注重把教與學結(jié)合起來；根據(jù)【乙】文“至周，問禮于老聃，訪樂于萇弘，歷郊社之所，考明堂之則，察廟朝之度”孔子不僅學習禮樂知識，還親自實地考察，可知，注重把學習與實踐結(jié)合起來?！军c睛】參考譯文【乙】孔子對南宮敬叔說：“我聽說老子博古通今，通曉禮樂的起源，明白道德的歸屬，那么他就是我的老師，現(xiàn)在我要到他那里去?！钡搅酥車?。孔子向老子詢問禮，向萇弘詢問樂，走遍了祭祀天地之所，考察明堂的規(guī)則，察看宗廟朝堂的制度。于是感嘆地說：“我現(xiàn)在才知道周公的圣明，以及周國稱王天下的原因?！彪x開周國時，老子去送他。從周國返回魯國，孔子的道更加受人尊崇了。從遠方來向他學習的，大約有三千人?！?2022年湖南省湘西州中考語文真題】閱讀下面兩段古文，完成問題。[甲]雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：“教學相長也?！薄秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！——節(jié)選自《禮記?學記》[乙]學猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學則無以有懿德。夫聽黃鐘之聲，然后知擊缶之細；視袞龍之文，然后知被褐之陋。故學者如登山焉，動而益高；如寤寐焉，久而愈足。顧所由來，則杳然其遠，以其難而懈之，誤且非矣。倚立而思遠，不如速行之必至也。故君子心不茍愿，必以求學；身不茍動，必以從師；言不茍出，必以博聞?！?jié)選自徐干《治學》(1)下列句子中加點詞解釋正確的一項是（）A．不知其旨也（味道）B．然后能自反也（自我反思）C．久而愈足（值得）D．然后知被褐之陋（被子）(2)下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．其此之謂乎以其難而懈之B．視袞龍之文不如速行之必至也C．故學者如登山焉且焉至土石D．倚立而思遠執(zhí)策而臨之(3)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①雖有至道，弗學，不知其善也。②人不學則無以有懿德。(4)甲乙兩段選文都論述了學習的重要性，你從甲乙兩文中分別得到了什么啟示？請簡要論述?！敬鸢浮?1)B(2)D(3)（1）即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的美味。（2）人不學習，也就無法擁有美好的品德。(4)示例：甲：教和學是互相促進的，教導別人能夠發(fā)現(xiàn)句自己的不足，知道自己的不足才能發(fā)奮努力。學習中我們要主動給別人在知識上提供幫助，既能幫助他人，也能提升自己。乙：學習有助于培養(yǎng)品德，學習幫助我們明白是非對錯，形成正確的價值觀；學習不能被困難嚇倒，要堅持；治學要付諸實踐行動，要跟隨老師，博覽眾家所長，學習中要有具體行動，而不能只設(shè)立目標，要跟隨老師，多聽多學，少說多做。【解析】本題考查文言詞語。把握句子含義，進而準確理解文言詞語的意義和用法，注意詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。不知其旨也：就不知道它的美味。旨：味美；久而愈足：越久越充足。足：充足；D.然后知被褐之陋：這樣以后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣。被：通“披”，穿；故選B。（2）本題考查一詞多義。A.副詞，表猜測，大概/代詞，它；B.結(jié)構(gòu)助詞，的/結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間，取獨；C.助詞，無實意/代詞，哪里；D.連詞，表修飾/連詞，表修飾；故選D。（3）本題考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎(chǔ)上，把重點字詞的意義和用法展現(xiàn)出來，注意省略句要補全，倒裝句要調(diào)整語序。（1）雖：即使。至道：最好的道理。弗：不。善：好處。（2）則：連詞，就。無以：沒有辦法。懿德：美好的品德。（4）本題考查內(nèi)容分析。答題思路：啟示一般要抓住文章中議論性的句子，或者從其贊揚或批評的內(nèi)容出發(fā)，談自己受到的啟發(fā)。（1）甲文。結(jié)合甲文“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：‘教學相長也?！秲睹吩弧畬W學半’”可知，甲文圍繞“教學相長”這個中心論點展開論述，指出了教對于學的重要作用，教導別人能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足，能夠看到自己的困境，然后反思，自我勉勵。在日常學習中，我們應(yīng)該多多地在知識上幫助他人，這個過程中，自己能夠?qū)χR理解的更透徹，也能發(fā)現(xiàn)自己的不足，促進自己的進步。（2）乙文。結(jié)合乙文“學猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學則無以有懿德”可知，這句話指出學習有助于品德培養(yǎng)，通過學習，能夠建立是非觀、道德觀，有助于培養(yǎng)人們的品德。結(jié)合乙文“顧所由來，則杳然其遠，以其難而懈之，誤且非矣”可知，學習必然是長久的，且充滿阻礙的，不要被困難所嚇倒，學習中需要韌性、堅持。結(jié)合乙文“倚立而思遠，不如速行之必至也。故君子心不茍愿，必以求學；身不茍動，必以從師；言不茍出，必以博聞”可知，這句話指出學習要立即采取行動，即要把學習落實到具體行為上，不能空喊口號，不能頭腦幻想。學習需要追隨老師，要廣泛閱讀、聽取他人的意見，這樣才能博取眾家之所長，才能全面成長?！军c睛】參考譯文：[乙]學習就好像是修整裝飾，器物不加修飾，就無法獲得美麗的外觀；人不學習，也就無法擁有美好的品德。聆聽過了黃鐘的聲音，這樣以后才知道叩擊瓦罐所發(fā)出的聲音是多么的細小；目睹了帝王禮服上的繡龍紋飾，這樣以后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣。所以學習這件事，就好像是登山，越走越高；就好像是睡眠，越久越充足；回顧學習活動的來由，就遙遠渺茫了，但因為它難而懈怠，這就不僅是認識錯誤，而且是行為完全不正確了。倚著器物佇立而想著要到遠方去，不如立即行走一定能抵達遠方。所以，君子的內(nèi)心不隨便幻想，而是一定要努力學習，自身不輕舉妄動，而是一定要追隨老師；說話不信口開河，而一定要廣泛聽取?！?2022年遼寧省丹東市中考語文真題】文言文閱讀，閱讀下面語段，回答問題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！（選自《雖有嘉肴》）【乙】學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多或失則寡或失則易或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長①善而救其失者也。（節(jié)選自《禮記?學記》）【注釋】①長（zhǎng）：生長，引申為發(fā)揚。（1）選出下面句子中加點詞意思和用法相同的一組（）A.弗食，不知其旨也衣食所安，弗敢專也（《曹劌論戰(zhàn)》）B.雖有至道不足為外人道也（《桃花源記》）C.人之學也屬予作文以記之（《岳陽樓記》）D.然后能救其失也燁然若神人（《送東陽馬生序》）（2）請將選文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①是故學然后知不足，教然后知困。②學者有四失，教者必知之。（3）選出斷句正確的一項（）A.或失/則多或失則寡/或失則易/或失則止B.或失則多/或失則寡/或失則易/或失則止C.或失則/多或失則/寡或失則/易或失則止D.或失則多或失/則寡或失/則易或失/則止（4）根據(jù)選文內(nèi)容，回答下列問題。①甲文論述的觀點是什么？（用原文語句回答）②乙文中“教也者”的目的是什么？（用自己的話回答）【答案】A①所以學習以后知道自己的不足之處，教導人以后才知道困惑不通。②學習的人有四種過失（不足之處），傳授知識的老師必須了解。（3）B（4）①教學相長。②教師就是善于發(fā)現(xiàn)并糾正學生的缺點的人?！窘馕觥俊拘?詳解】A.均為副詞，均譯為“不”；B.名詞，道理\動詞，說；C.結(jié)構(gòu)助詞，的\代詞，這件事；D.代詞，這樣\詞綴，……的樣子；A。【小問2詳解】本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）是故：所以；困：困惑；（2）學者：學習的人；失：過失、不足之處；教者：傳授知識的老師；知：了解?！拘?詳解】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。句意：有的錯在貪多，有的錯在求少，有的錯在認為知識太簡單，有的錯在學知識半途而廢?！盎蚴t多”“或失則寡”“或失則易”“或失則止”均為并列短語，是對“學者四失”的闡釋；故斷為：或失則多/或失則寡/或失則易/或失則止。故選B?！拘?詳解】本題考查內(nèi)容理解。（1）根據(jù)【甲】文“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也”可知，甲文通過將食物只有品嘗才能它的美味與只有學習才能知道最好的道理進行類比，即：將“佳肴”與“至道”作類比，強調(diào)“學習的重要性”；“是故學然后知不足，教然后知困；知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也”，接下來通過“學”與“教”認識到自己的“不足之處”與“困惑的地方”，進而“自反”“自強”，從教與學的關(guān)系得出“教學相長”的觀點。（2）【乙】文“教也者，長善而救其失者也”為判斷句，其意思是：傳授知識的人教育的目的，就在于發(fā)揚他們的長處，并且補救他們的過失。點明“教也者”的目的“教師就是善于發(fā)現(xiàn)并糾正學生的缺點的人”，注意用自己的u話回答，意對即可?！军c睛】【乙】參考譯文：學習的人有四種過失（不足之處），傳授知識的老師必須了解。人們的學習，有的錯在貪多，有的錯在求少，有的錯在認為知識太簡單，有的錯在學知識半途而廢。這四種過失產(chǎn)生的原因，心理狀態(tài)是不同的。知道了他們的心理狀態(tài)，這樣以后才能補救他們的過失。傳授知識的人教育的目的，就在于發(fā)揚他們的長處，并且補救他們的過失。【72022年山西省中考語文真題】在班級舉辦的“善學精思”交流會上，啟慧小組以下面的閱讀材料為例，帶領(lǐng)大家學習古詩文。子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來,不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”選自《論語》雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！選自《禮記·學記》8.辨其音·走進文本：與“知之者不如好之者”中“好”的讀音和詞義相同的一項是（）A.好語似珠B.好學不倦9.明其義·理解內(nèi)容：請完成下面語句的翻譯。（1）有朋自遠方來，不亦樂乎？翻譯：有志同道合的人從遠方來，________________________（2）是故學然后知不足，教然后知困。翻譯：_____________________，________________________。10.悟其理·豐富思想：《禮記》中說：“雖有至道，弗學，不知其善也。”請摘抄下面詩中告訴了我們“至道”的詩句，并將這句詩蘊含的哲理批注在相應(yīng)位置。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。詩句：______________；批注：______________。11.取其精·學以致用：《論語》中有不少格言警句，如果要選擇其中一句作座右銘，你會選擇哪句？為什么？①座右銘泛指激勵、警醒自己的格言；②可以選自以上材料，也可以是《論語》中的其他語句。【答案】B①不也很快樂嗎？②所以學習之后才知道自己的不足，③教人之后才知道自己有不懂的地方。10.詩句：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

批注：這句詩蘊含的哲理是天地萬物新陳代謝，生生不息，要用樂觀的精神看待社會人生。

11.示例一：座右銘：學而不思則罔，思而不學則殆。理由：我以此句為座右銘是為了警醒自己學習時要邊讀書邊思考。只是讀書卻不認真思考，就會迷惑，只空想?yún)s不讀書，就會疑惑，只有將“學”和“思”結(jié)合起來，才能學得扎實深刻。示例二：座右銘：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。理由：這句話的意思是一國軍隊可以改變其主帥，一個人的志向卻是不能改變的。我以此句為座右銘是為了激勵自己在生活中無論遇到什么樣的考驗，都要堅守氣節(jié)，不能改變自己的志向?！窘馕觥俊?題詳解】考查字音字義?！爸卟蝗绾弥摺币鉃椋褐缹W習的人不如愛好學習的人?！昂谩弊x作hào，意為：愛好。A.意為：指詩文中警句妙語很多?！昂谩弊x作hǎo，意為：美好；B.意為：愛好學習，不知疲倦?！昂谩弊x作hào，意為：愛好；故選B?！?題詳解】本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：(1)亦，也；樂，快樂；乎，嗎；(2)是故，因此；困，困惑?！?0題詳解】考查詩句賞析。《酬樂天揚州初逢席上見贈》中蘊含了哲理的詩句是“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當達觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。他勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達的襟懷。因為這兩句詩形象生動，至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說明新事物必將取代舊事物，天地之間萬物新陳代謝乃是常理，面對生活中的困境，應(yīng)保持積極樂觀的心態(tài)?！?1題詳解】考查閱讀啟示，開放類試題，言之成理即可。如把“三人行，必有我?guī)熝伞弊鳛樽毅憽＿@句話的意思是多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。這句話體現(xiàn)出一種謙虛的學習態(tài)度。它會激勵著我隨時保持謙虛謹慎，戒驕戒躁，向身邊的人學習，取長補短，得到進步與提升。【82021年四川省廣安市中考語文真題】文言文閱讀【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！【乙】古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說之也。古之學者為人，行道以利世也；今之學者為己，修身以求進也。夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華①，秋登②其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實也。（選自《顏氏家訓》）【注】①華（hu?。夯ā＂诘牵哼M用，這里指摘取。15．解釋下列句子中加點詞。（1）雖有至道_____

（2）學學半_____（3）以補不足也_____

（4）但能說之也_____16．下列各組句子中加點詞語意義和用法相同的一項是（

）A．弗食

食馬者不知其能千里而食也B．故曰：教學相長也

故雖有名馬，濡辱于奴隸人之手C．古之學者為己

何陋之有D．行道以利世也

不得志，獨行其道17．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。（2）夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實。18．閱讀選文，回答下列問題。（1）【甲】文開篇用類比手法論述了學習的______，【乙】文開篇則用對比手法論述了學習的______。（2）請結(jié)合【乙】文用自己的話談?wù)勄髮W的真正意義。【答案】15．（1）最好的道理

（2）同“教”，教導

（3）彌補

（4）只16．B17．（1）知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉勵自己。（2）學習就像種樹一樣，春天可以觀賞它的花朵，秋天可以摘取它的果實。18．（1）重要性（重要）

目的（作用）（意思相近即可）（2）充實自己，彌補自身不足；推行主張，造福社會；涵養(yǎng)德行，以利于事。（答出其中兩點，意思相近即可）【解析】15．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“至道”是“最好的道理”；“但”是古今異義詞，“只”的意思。16．考查對文言詞語的意義和用法。A.食：動詞，吃/動詞，喂養(yǎng)；弗食

食馬者不知其能千里而食也B.故：連詞，所以/連詞，所以；C.之：助詞，的/賓主前置標志；D.道：名詞，道義，主張/名詞，原則，行為準則；故選B。17．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達、雅”。（1）句中的“知（知道）、反（反?。?、困（困惑）”幾個詞是重點詞語。（2）句中的“夫（發(fā)語詞，不譯）、猶（好像）、玩（賞玩）、華（花）、登（摘?。?、其實（它的果實）”幾個詞是重點詞語。18．（1）本題考查學生比較閱讀的能力。【甲】文運用類比的手法引出要闡明的觀點，指出教和學是互相促進、相輔相成的，即“教學相長”，告訴了我們學習的“重要性”?！疽摇课氖前压湃藢W習的目的和今人學習的目的進行比較。據(jù)此理解概括可填寫作答。（2）本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。從“古之學者為己，以補不足也”可以知道，古人學習是為了充實自己，彌補自身不足；從“古之學者為人，行道以利世也”可以知道，古人學習是為了推行主張，造福社會；從“夫?qū)W者猶種樹也春玩其華秋登其實”可以知道，古人學習是為了涵養(yǎng)德性，有利做事。據(jù)此可概括作答。【點睛】參考譯文：【乙】古時候求學的人都是為了充實自己，以彌補自己的不足；現(xiàn)在求學的人都是為了別人的稱贊，只能說說罷了。古時候求學的人是為了別人，推行自己的主張來對社會謀利；現(xiàn)在求學的人都是為了自己，提高自己的水平求得升官。學習就跟種樹一樣，春天可以賞玩它的花朵，秋天可以收獲它的果實；評講文章，就好像賞玩春天的花朵一樣，修身利行，就好像收獲秋天的果實一樣?！?2020年江蘇省常州市中考語文真題】閱讀文言選段，完成下面小題。[甲]雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎!（選自《＜禮記＞二則》）[乙]少時閱唐宋以來諸詩家，不終卷，而己之才思涌出。遂不能息心凝慮①，究極本領(lǐng)。不過如世之選家，略得大概而已。晚年無事，取諸家全集，再三展玩②，始知其真才分、真境地。覺向之所見，猶僅十之二三也。因竊自愧悔：使數(shù)十年前，早從此尋繹③，得識各家獨至之處，與之相上下④，其才高者，可以擴吾之才；其功深者，可以進吾之功；必將挫籠參會⑤，自成一家。惜乎老至耄⑥及，精力已衰，不復能與古人爭勝。然猶幸老而從事于此，雖不能力追，而尚能見到，差勝⑦于終身不窺堂奧者。（選自清?趙翼⑧《＜甌北詩話＞小引》）[注釋]①息心凝慮：靜心思考。②展玩：展讀，賞玩。③尋繹：探求推理。④相上下：相比較。⑤挫籠參會：吸收、綜合和比較。⑥耄：八九十歲。⑦差勝：略微超過。⑧趙翼：清代文學家，常州人，乾隆進士?！懂T北詩話》是趙翼的詩論專著，選文是這本書的自序。14．解釋下列加點的詞。①教然后知困②學學半③究極本領(lǐng)④再三展玩⑤因竊自愧悔15．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①雖有至道，弗學，不知其善也。②覺向之所見，猶僅十之二三也。16．請簡要分析乙文的寫作目的。17．下列對甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項是（

）A．選文中“嘉肴”“大概”“參會”“終身”四個詞的意思與現(xiàn)代漢語中的常用義相同。B．《論語》中的“溫故知新”與甲文中的“教學相長”提示我們：學習方法靈活多樣，選擇恰當?shù)姆椒梢约由顚χR的理解。C．趙翼曾經(jīng)評論說很多人讀經(jīng)典是“矮人看戲何曾見，都是隨人說短長”，從乙文的“愧悔”來看，他自己也犯過相同的錯誤。D．趙翼雖能“知不足”，但是不能“自反”，忘記了諸葛亮《誡子書》中的警告，晚年落得個“意與日去”“悲守窮廬”的結(jié)局?！敬鸢浮?4．①困惑；②教別人，占自己學習的一半；③窮盡，終極；④一次又一次；⑤偷偷地，私自。15．①雖然有最好的道理，不學習是不知道它的好處的。②發(fā)覺之前所閱讀收獲的東西，僅僅是這些書本中的十分之二三罷了。16．少時讀書要用功，讀出真意，但其實是做不到的，因為很多書只有閱歷深了，才能讀懂。且讀書也是對話，同樣的一個問題，有不同的答案。17．C【解析】14．考查對文言實詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。①句意：教人之后才知道自己有不懂的地方。困：困惑；②句意：教人是學習的一半。前一個“學”：教導；后一個“學”：學習；③句意：窮盡本領(lǐng)。究極：窮盡，終極；④句意：一次又一次地展讀，賞玩。再三：一次又一次；⑤句意：因此偷偷地感到后悔慚愧。竊：偷偷地，私自。15．考查對句子翻譯能力。在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，重點詞要翻譯到位。①重點詞：雖，雖然。至道，最好的道理。善：好處。②重點詞：覺，發(fā)覺。向，以前。猶，好像。16．考查對文章內(nèi)容的理解。解答時，要在全面理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住重點語句來進行分析。閱讀文章，由“少時閱唐宋以來諸詩家，不終卷，而己之才思涌出。遂不能息心凝慮，究極本領(lǐng)。不過如世之選家，略得大概而已”可知，他年輕時讀唐宋諸家詩，并未深入，卻以為自己讀懂了；由“晚年無事，取諸家全集，再三展玩，始知其真才分、真境地。覺向之所見，猶僅十之二三也”可知，他晚年無事，便仔細閱讀了唐宋諸家的全集，在不斷的玩味過程中，慢慢明白了他以前弄明白的僅是其中很少一部分，用他的話說是“僅十之二三”；由“因竊自愧悔：使數(shù)十年前，早從此尋繹，得識各家獨至之處，與之相上下，其才高者，可以擴吾之才；其功深者，可以進吾之功；必將挫籠參會，自成一家”可知，自己已經(jīng)到了晚年，終于是認真閱讀了唐宋諸家的詩，看到了他們的真才分和真境地；由“惜乎老至耄及，精力已衰，不復能與古人爭勝。然猶幸老而從事于此，雖不能力追，而尚能見到，差勝于終身不窺堂奧者”可知，他覺得世間有才的人非常多，但也會有很多有才的人會如他自己那樣，在讀書時掉以輕心，一直到晚年才終于因明白而懊悔。作者通過自己再不同時期的讀書經(jīng)歷，告誡我們：年輕時讀書，要讀出其中真意，是很難做到的，因為有些書需要很深的閱歷才能讀懂，而且讀書猶如同古人對話，即使是相同的問題，因人的思緒不同答案也會不同。據(jù)此分析作答即可。17．考查對文章內(nèi)容的理解。A.有誤，“參會”古今義不同，古義是綜合和比較；B.有誤，“溫故知新”意思是不斷溫習所學過的知識，從而可以獲得新知識。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。因此，溫故而知新是一個十分可行的學習方法?！敖虒W相長”教和學是互相促進的，教別人，也能增長自己的學問；D.有誤，趙翼能“知不足”，能“自反”。故選C?！军c睛】參考譯文：（乙文）年輕時讀唐宋諸家詩，經(jīng)常不等看完，便覺得自己才思涌出，于是在讀詩的過程中，便不能靜心思考，窮盡本領(lǐng)。不過和當時一般選家不相上下，知其大概而已。晚年無事，便取來唐宋諸家的全集，再三展讀，才慢慢在唐宋諸家詩中看到了真正的才學，真正的境地。才明自己從前所看見的，僅是十分之二三了。于是深感后悔：如果幾十年前，便從唐宋諸家詩話中探求推理，一定能得知各家的獨到之處，與他們相比較，如果是才分高的，便可以讓自己的才華得到擴展；如果是功底深的，也能讓自己的功力進一步加深。如果把諸家的特點吸收、綜合和比較，自己一定也能自成一家。可惜自己已經(jīng)到了晚年，精力已經(jīng)衰竭，不能與古人爭勝了。但所幸晚年終于認真閱讀了唐宋諸家的詩，雖然不可能有精力追趕唐宋諸大家了，但還是看到了他們的真才分和真境地，略微超過終身不看唐宋諸家詩話的人?！?02020年內(nèi)蒙古呼和浩特市中考語文真題】閱讀下面兩段文言文，完成后面小題【一】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！径块T子路見孔子，子曰：“汝何好樂？”對曰：“好長劍?！笨鬃釉唬骸拔岱谴酥畣栆?，徒謂以子之所能，而加之以學問，豈可及乎？”……子路曰：“南山有竹，不揉自直①，斬②而射之，通于犀革③；以此言之，